屈原写的诗经典名句

时间:2025-06-07 作者:工作计划之家

屈原写的诗经典名句(实用十二篇)。

屈原写的诗经典名句 篇1

1、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。


2、澹然而自乐兮,吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮,不如反余之故乡。


3、身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。


4、望美人兮未来,临风怳兮浩歌。


5、与女游兮河之渚,流澌纷兮将来下。


6、姱修滂浩,丽以佳只。曾颊倚耳,曲眉规只。滂心绰态,姣丽施只。小腰秀颈,若鲜卑只。


7、思灵泽兮一膏沐,怀兰英兮把琼若,待天明兮立踯躅。


8、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。


9、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。


10、悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。

屈原写的诗经典名句 篇2

(唐)洪州将军


苍藤古木几经春,旧祀柌堂小水滨。行客谩陈三酎酒,大夫元是独醒人。

屈原写的诗经典名句 篇3

【1】:王孙游兮不归,春草生兮萋萋。--屈原《楚辞》

【2】:桂棹兮兰桨,击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。--屈原《离骚》

【3】:民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。--屈原《离骚》

【4】:安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!--屈原《渔父》

【5】:尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不用;数有所不及,神有所不通。--屈原

【6】:何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。--屈原《楚辞》

【7】:时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。--屈原《九歌》

【8】:哀莫哀兮生别离,乐莫乐兮心相惜。--屈原

【9】:世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--屈原《楚辞》

【10】:圣人不凝滞于物,而能与世推移。--屈原《楚辞·渔父》

【11】:皋兰被径兮,斯路渐。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂去归来兮,哀江南。--屈原《招魂》

【12】:东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;抚长剑兮玉珥,谬锵鸣兮琳琅;瑶席兮玉缜,盍将把兮琼芳;蕙肴蒸兮兰藉,莫桂酒兮椒浆;扬包兮拊鼓,疏缓节兮安歌;陈竽瑟兮浩倡;灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;五音兮繁会,君欣欣兮乐康。--屈原《九歌》

【13】:魂兮归来!去君之恒干,何为四方兮,舍君之乐处,而离彼不祥兮。--屈原《招魂》

【14】:汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。--屈原《离骚》

 

屈原写的诗经典名句 篇4

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

名余曰正则兮,字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮,又重之以修能。

扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮,春与秋其代序。

惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。

不抚壮而弃*兮,何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!

彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。

惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮,恐皇舆之败绩!

忽奔走以先後兮,及前王之踵武。

荃不察余之中情兮,反信谗以怒。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!

初既与余成言兮,後悔遁而有他。

余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮,原俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜*。

众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。

老冉冉其将至兮,恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚々。

謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。

虽不周於今之人兮,原依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮,自前世而固然。

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮,及行迷之未远。

步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮,退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮,余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:

“鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。

汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?

薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。”

众不可户说兮,孰云察余之中情?

世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?

依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮,就重华而陈词:

不顾难以图後兮,五子用失乎家巷。

羿*游以佚畋兮,又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。

举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮,览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。

瞻前而顾後兮,相观民之计极。

夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮,霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。

朝发軔於苍梧兮,夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

饮余马於咸池兮,总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮,後飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。

飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。

纷总总其离合兮,斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮,结幽兰而延儜。

世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。

朝吾将济於白水兮,登阆风而絏马。

忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮,相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。

夕归次於穷石兮,朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮,日康娱以*游。

虽信美而无礼兮,来违弃而改求。

览相观於四极兮,周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。

吾令雁为媒兮,雁告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮,欲自適而不可。

凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮,留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮,恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮,哲王又不寤。

怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?

索琼茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。

曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?

思九州之博大兮,岂惟是其有女?”

曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?

何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?”

世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?

民好恶其不同兮,惟此党人其独异!

户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?

苏粪壤以充祎兮,谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。

曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮,挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?

说操筑於傅岩兮,武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。

甯戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。

恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮,又何可以淹留?

兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?

岂其有他故兮,莫好修之害也!

余以兰为可恃兮,羌无实而容长。

委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮,又何芳之能祗?

固时俗之流从兮,又孰能无变化?

览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?

惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮,聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮,周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。

何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。

扬云霓之奄蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。

朝发軔於天津兮,夕余至乎西极。

凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮,腾众车使径待。

路不周以左转兮,指西海以为期。

屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。

陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。

乱曰:已矣哉!

国无人莫我知兮,又何怀乎故都!

既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!



屈原写的诗经典名句 篇5

曰遂古之初谁传道之

上下未形何由考之

冥昭瞢暗谁能极之

冯翼惟象何以识之

明明暗暗惟时何为

阴阳三合何本何化

圜则九重孰营度之

惟兹何功孰初作之

斡维焉系天极焉加

八柱何当东南何亏

九天之际安放安属

隅隈多有谁知其数

天何所沓十二焉分

日月安属列星安陈

出于汤谷次于蒙汜

自明及晦所行几里

夜光所德死则又育

厥利维何而顾菟在腹

女岐无合夫焉取九子

伯强何处惠气安在

何阖而晦何开而明

角宿未旦曜灵安藏

不任汩鸿师何以尚之

佥曰何忧何不课而行之

鸱龟曳衔鲧何听焉

顺欲成功帝何刑焉

永遏在羽山夫何三年不施

伯禹愎鲧夫何以变化

纂就前绪遂成考功

何续初继业而厥谋不同

洪泉极深何以窴之

地方九则何以坟之

河海应龙何画何历

鲧何所营禹何所成

康回冯怒坠何故以东南倾

九州安错川谷何洿

东流不溢孰知其故

东西南北其修孰多

南北顺椭其衍几何

昆仑县圃其尻安在

增城九重其高几里

四方之门其谁从焉

西北辟启何气通焉

日安不到烛龙何照

羲和之未扬若华何光

何所冬暖何所夏寒

焉有石林何兽能言

焉有虬龙负熊以游

雄虺九首倏忽焉在

何所不死长人何守

靡蓱九衢枲华安居

一蛇吞象厥大何如

黑水玄趾三危安在

延年不死寿何所止

鲮鱼何所鬿堆焉处

羿焉彃日乌焉解羽

禹之力献功降省下土四方

焉得彼涂山女而通之于台桑

闵妃匹合厥身是继

胡维嗜不同味而快鼌饱

启代益作后卒然离蠥

何启惟忧而能拘是达

何后益作革而禹播降

启棘宾商九辨九歌

何勤子屠母而死分竟地

帝降夷羿革孽夏民

胡射夫河伯而妻彼雒嫔

冯珧利决封豨是射

何献蒸肉之膏而后帝不若

浞娶纯狐眩妻爰谋

何羿之射革而交吞揆之

阻穷西征岩何越焉

化为黄熊巫何活焉

咸播秬黍莆雚是营

何由并投而鲧疾修盈

白蜺婴茀胡为此堂

安得夫良药不能固藏

天式从横阳离爰死

大鸟何鸣夫焉丧厥体

蓱号起雨何以兴之

撰体协肋鹿何膺之

鳌戴山抃何以安之

释舟陵行何以迁之

惟浇在户何求于嫂

何少康逐犬而颠陨厥首

女歧缝裳而馆同爰止

何殿易厥首而亲以逢殆

汤谋易旋何以厚之

覆舟斟寻何道取之

桀伐蒙山何所得焉

妺嬉何肆汤何殛焉

舜闵在家父何以鱞

尧不姚告二女何亲

厥萌在初何所忆焉

璜台十成谁所极焉

登立为帝孰道尚之

女娲有体孰制匠之

舜服厥弟终然为害

何肆犬体而厥身不危败

吴获迄古南岳是止

孰期去斯得两男子

缘鹄饰玉后帝是飨

何乘谋夏桀终以灭丧

帝乃降观下逢伊挚

何条方致罚而黎服大说

简狄在台喾何宜

玄鸟致贻女何喜

该秉季德厥父是臧

胡终弊于有扈牧夫牛羊

干协时舞何以怀之

平肋曼肤何以肥之

有扈牧竖云何而逢

击床先出其命何从

恒秉季德焉得夫朴牛

何往营班禄不但还来

昏微遵迹有狄不宁

何繁鸟萃棘负子肆情

眩弟并*危害厥兄

何变化以作诈后嗣而逢长

成汤东巡有莘爰极

何乞彼小臣而吉妃是得

水滨之木得彼小子

夫何恶之媵有莘之妇

汤出重泉夫何辠尤

不胜心伐帝夫谁使挑之

会朝争盟何践吾期

苍鸟群飞孰使萃之

列击纣躬叔旦不嘉

何亲揆发定周之命以咨嗟

授殷天下其位安施

反成乃亡其罪伊何

争遣伐器何以行之

并驱击翼何以将之

昭后成游南土爰底

厥利惟何逢彼白雉

慕王巧梅夫何为周流

环理天下夫何索求

妖夫曳衒何号于市

周幽谁诛焉得夫褒姒

天命反侧何罚何佑

齐桓九会卒然身杀

彼王纣之躬孰使乱惑

何恶辅弼谗谄是服

比干何逆而抑沈之

雷开何顺而赐封之

何圣人之一德卒其异方

梅伯受醢箕子佯狂

稷维元子帝何竺之

投之于冰上鸟何燠之

何冯弓挟矢殊能将之

既惊帝切激何逢长之

伯昌好衰秉鞭作牧

何令彻彼岐社命有殷国

迁藏就岐何能依

殷有惑妇何所讥

受赐兹醢西伯上告

何亲就上帝罚殷之命以不救

师望在肆昌何识

鼓刀扬声后何喜

武发杀殷何所悒

载尸集成何所急

伯林雉经惟其何故

何感天抑地夫谁畏惧

皇天集命惟何戒之

受礼天下又使至代之

初汤臣挚后兹承辅

何卒官汤尊食宗绪

勋阖梦生少离散亡

何壮武厉能流厥严

彭铿斟雉帝何飨

受寿永多夫何长

中央共牧后何怒

蜂蛾微命力何固

惊女采薇鹿何祐

北至四水萃何喜

兄有噬犬弟何欲

易之以百两卒无禄

薄暮雷电归何忧

厥严不奉帝何求

伏匿穴处爰何云

荆勋作师夫何长

悟过改更我又何言

吴光争国久余是胜

何环穿自闾社丘陵爰出子文

吾告堵敖以不长

何试上自予忠名弥彰

屈原写的诗经典名句 篇6

李白(唐)


木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。


美酒尊中置千斛,载ji随波任去留。


仙人有待乘黄鹤,海客无心随白鸥。


屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。


兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲。


功名富贵若长在,汉水亦应西北流。

屈原写的诗经典名句 篇7

1.苏世独立,横而不流兮。


——《橘颂》


远离世俗而独来独往,敢于横渡而不随波逐流。


屈原不仅仅是心志高洁,明辨是非正恶,更有一种勇敢无畏的精神。


2.夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。


——《卜居》


尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智者有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它无法显灵的地方。


3.世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。


——《卜居》


世道浑浊不清,把蝉翼当成重物,千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边,却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显,谄媚阿谀的小人却居高位。


4.悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。


——《九辩》(宋玉)


此句奠定了中国文学中的悲秋传统,秋气肃杀,易勾人感伤悲凉之情。


5.何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?


——《离骚》


方和圆怎么能相合,主张不同又怎能彼此相安?道不同不相为谋,正直与谄媚之人不能安然相处。


6.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。


——《离骚》


早上喝木兰上坠落下来的露水,晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。


7.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。


——《渔夫》


世界都是浑浊的,而只有我是清白的;所有人都醉了,只有我是清醒的。


屈原的感叹之语,哀叹世风浑浊,世人昏昧。然而细思之,世人未必都看不清,有人只是佯装醉态,随世态变化而与世推移,如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人,这两种选择,因人而异,与性格及人生追求有关,见仁见智。


8.圣人不凝滞于物,而能与世推移。


——《渔夫》


此为渔夫对屈原所说的话。意思是,通达事理的人不被客观时势所拘泥,而能顺应世道变化,应时而变。


9.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。


——《渔夫》


刚洗了头的人一定会弹弹帽子,刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。


屈原用此来比喻自己的洁身自好,不能忍受尘世之污垢。


10.沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。


——《渔夫》


沧浪江的水清澈啊,可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊,可以洗我的脚。


这是当时的一首民间歌谣,被渔夫引用,来说明外界环境难以改变,但人要顺应世道,应时而变。

屈原写的诗经典名句 篇8

九歌·湘夫人

朝代:先秦

作者:屈原

原文:

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。

登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。

鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上。

沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。

荒忽兮远望,观流水兮潺湲。

麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔?

朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。

闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。

筑室兮水中,葺之兮荷盖;

荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;

桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;

罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;

白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;

芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡。

合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。

九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。

捐余袂兮江中,遗余褋兮澧浦。

搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;

时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!

九歌·湘夫人译文:

湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。

树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。

踩着白薠啊纵目四望,与佳人相约啊在今天晚上。

鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?

沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。

麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?

清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。

我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。

荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。

桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。

编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。

用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。

在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。

汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。

九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。

我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。

我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。

美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。



屈原写的诗经典名句 篇9

1、心絓结而不解兮,思蹇产而不释。


2、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。


3、黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。


4、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。


5、表独立兮山之上,云容容兮而在下。


6、及余饰之方壮兮,周流观乎上下。


7、知前辙之不遂兮,未改此度。


8、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。


9、揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。


10、众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。


屈原写的诗经典名句 篇10

1.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。


——《九歌·少司命》


悲伤莫过于生而别离,快乐莫过于新相交知己。


2.怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。


——《九歌·山鬼》


心里抱怨公子(还不来赴约),我因此而忘了要回去,可能是您思念我却没有空闲。


此句将女子的心思描摹得细腻真切,深一层意思是屈原借山鬼以自比,以失约的情人来比喻楚王,哀叹自己的郁郁不得志。


3.山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。


——《九歌·山鬼》


赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁,喝山泉,住在松柏林中。


4.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。


——《九歌·国殇》


此身虽然死亡,但精神则永远不灭,你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。


《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗,此句表达了对他们的赞颂之情。


5.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。


——《九章·哀郢》


鸟飞千里最终回到自己的故乡,狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。


人对故乡故国的眷恋和牵挂,几乎是一种本能。


6.与天地兮同寿,与日月兮齐光。


——《九章·涉江》


我和天地一样长寿,与太阳和月亮一齐放出光芒。


屈原虽未能实现自己的理想抱负,但他坚信自己的品德和治国理想是正道,内心坚守而忍不住赞美它。


7.苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。


——《九章·涉江》


只要我的是端方正直的,即使身处僻远又有什么妨害呢?


“心远地自偏”,身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远,但品德端正、心系国家,始终未变。


8.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。


——《九章·涉江》


我不能改变自己志向去顺从世俗,当然会愁苦终身而不得志。


9.善不由外来兮,名不可以虚作。


——《九章·抽思》


自身的美德无法向他人索取,美名是不能虚伪造假的。


10.芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。


——《九章·思美人》


芳香与污*混在一起,芳花总会十分卓然自显。


即使身处污*环境,只要自身品格好,就不会被埋没,反而会被衬托得更加出彩。



屈原写的诗经典名句 篇11

九歌·国殇

朝代:先秦

作者:屈原

原文:

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

九歌·国殇译文:

手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。

旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。

犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。

埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。

天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。

出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。

佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。

实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。

身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!

屈原写的诗经典名句 篇12

屈原写的诗经典名句 篇13

1.苏世独立,横而不流兮。


——《橘颂》


【句意与评点】远离世俗而独来独往,敢于横渡而不随波逐流。屈原不仅仅是心志高洁,明辨是非正恶,更有一种勇敢无畏的精神。


2.夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。


——《卜居》


【句意与评点】尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智者有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它无法显灵的地方。


3.世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。谗人高张,贤士无名。


——《卜居》


【句意与评点】世道浑浊不清,把蝉翼当成重物,千钧当作轻的。黄钟被砸烂并被弃置一边,却把泥做的锅敲得很响。有才德的人名声不显,谄媚阿谀的小人却居高位。


4.悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。


——《九辩》(宋玉)


【句意与评点】此句奠定了中国文学中的悲秋传统,秋气肃杀,易勾人感伤悲凉之情。


5.何方圆之能周兮,夫孰异道而相安?


——《离骚》


【句意与评点】方和圆怎么能相合,主张不同又怎能彼此相安?道不同不相为谋,正直与谄媚之人不能安然相处。


6.朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。


——《离骚》


【句意与评点】早上喝木兰上坠落下来的露水,晚上吃落下的秋菊。以两物来比喻自己志向高洁。


7.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。


——《渔夫》


【句意与评点】世界都是浑浊的,而只有我是清白的;所有人都醉了,只有我是清醒的。屈原的感叹之语,哀叹世风浑浊,世人昏昧。然而细思之,世人未必都看不清,有人只是佯装醉态,随世态变化而与世推移,如诗中的渔夫。只是屈原为绝不妥协之人,这两种选择,因人而异,与性格及人生追求有关,见仁见智。


8.圣人不凝滞于物,而能与世推移。


——《渔夫》


【句意与评点】此为渔夫对屈原所说的话。意思是,通达事理的人不被客观时势所拘泥,而能顺应世道变化,应时而变。


9.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。


——《渔夫》


【句意与评点】刚洗了头的人一定会弹弹帽子,刚洗了澡的人一定会抖一抖衣服上的灰尘。屈原用此来比喻自己的洁身自好,不能忍受尘世之污垢。


10.沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。


——《渔夫》


【句意与评点】沧浪江的水清澈啊,可以洗我的冠缨。沧浪江的水浑浊啊,可以洗我的脚。这是当时的一首民间歌谣,被渔夫引用,来说明外界环境难以改变,但人要顺应世道,应时而变。

屈原写的诗经典名句 篇14

1.悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。


——《九歌·少司命》


【句意与评点】悲伤莫过于生而别离,快乐莫过于新相交知己。


2.怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。


——《九歌·山鬼》


【句意与评点】心里抱怨公子(还不来赴约),我因此而忘了要回去,可能是您思念我却没有空闲。此句将女子的心思描摹得细腻真切,深一层意思是屈原借山鬼以自比,以失约的情人来比喻楚王,哀叹自己的郁郁不得志。


3.山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。


——《九歌·山鬼》


【句意与评点】赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁,喝山泉,住在松柏林中。


4.身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。


——《九歌·国殇》


【句意与评点】此身虽然死亡,但精神则永远不灭,你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗,此句表达了对他们的赞颂之情。


5.鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。


——《九章·哀郢》


【句意与评点】鸟飞千里最终回到自己的故乡,狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。


人对故乡故国的眷恋和牵挂,几乎是一种本能。


6.与天地兮同寿,与日月兮齐光。


——《九章·涉江》


【句意与评点】我和天地一样长寿,与太阳和月亮一齐放出光芒。屈原虽未能实现自己的理想抱负,但他坚信自己的品德和治国理想是正道,内心坚守而忍不住赞美它。


7.苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。


——《九章·涉江》


【句意与评点】只要我的是端方正直的,即使身处僻远又有什么妨害呢?“心远地自偏”,身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远,但品德端正、心系国家,始终未变。


8.吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。


——《九章·涉江》


【句意与评点】我不能改变自己志向去顺从世俗,当然会愁苦终身而不得志。


9.善不由外来兮,名不可以虚作。


——《九章·抽思》


【句意与评点】自身的美德无法向他人索取,美名是不能虚伪造假的。


10.芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。


——《九章·思美人》


【句意与评点】芳香与污*混在一起,芳花总会十分卓然自显。即使身处污*环境,只要自身品格好,就不会被埋没,反而会被衬托得更加出彩。



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