博尔赫斯读后感

《李尔王》读后感

一天，国王把他的三个女儿叫到他面前，对她们说：“我的女儿，我想知道今天谁最爱我，我会把领土给她。”。

大女儿和二女儿听了,特别想得到领土。

大女儿对国王说，爸爸，我永远爱你。我爱你胜过爱自己的生活。

当国王听到这个消息时，他认为这是真的，所以他把大部分土地给了他的大女儿。

二女儿对国王说父王,我要是没了您,我每天睡觉都睡不好。

国王听了,信以为真,又将一大块领土分给了二女儿。

到小女儿了,小女儿知道姐姐们是花言巧语,即使对父王说了,父王又怎么会相信呢?小女儿没有说好听的话给父王听,国王就认为小女儿不爱自己,所以没分给她领土,又把小女儿赶出去。

为了争夺王位，国王的大女儿和二女儿把老国王赶了出去。老国王突然意识到那些甜言蜜语都是假的！小女儿真的很爱我，是个诚实的人。

老国去找小女儿,觉得自己都很难面对她。

国王要收回自己的国家,小女儿带着自己的军队,和父王一起向两个姐姐发起了征讨,战斗进行了三天三夜,两个姐姐对处斩了,可是小女儿也在战斗中负伤,永远的离开了。

老国王伤心极了,也去世了。

恩恩怨怨结束了,这个国家又安宁了下来。

看完这个故事，我知道人不能做坏事，不能贪心，否则会受到惩罚；不能只听好话，不认真思考，要看清事物的本质。

做人要做一个堂堂正正的人

李尔王读后感二

自从向威尼斯商人学习以来，我就喜欢莎士比亚的戏剧。

不是因为别的原因，而是因为我觉得他的语言很有意思，即使翻译成中文。

虽然读起来可能在某些地方会觉得有些可笑、有些夸张，但那却是在影射我们的生活，这其实最真实的。

再来说莎翁四大悲剧之一的《李尔王》

当我们生下地来的时候，我们因为来到了这个全是些傻瓜的广大的舞台之上，所以禁不住放声大哭

我认为这句话能很好地揭示主旨。什么是傻瓜？那些被不公平对待的人是同一颗心吗？那些即使不被信任也仍然忠诚的人吗？莎士比亚告诉我们当然不是。

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

爱的预感

无论是你面容的亲切，光彩如一个节日

无论是你身体的恩宠，仍旧神秘而缄默，一派稚气，

还是你生命的延续，留在词语或宁静里

都比不上如此神秘的一个赐予

像注视着你的睡梦，拢在

我怀抱的守夜之中。

奇迹一般，又一次童贞凭着睡梦那赦免的功效，

沉静而辉煌，如记忆所恢复的幸福，

你将把你生命的那道岸滨交给我，你自己并不拥有。

投身入静寂，

我将认清你的存在那最后的海滩·

并且第一次把你看见，也许

就像上帝必将把你看见，

被摧毁了的，时间的虚构，

没有爱，没有我。

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

边界

这些在西风里深入的街道

必定有一条（不知道哪一条）

今天我是最后一次走过，

漠然无觉，也不加猜测，屈从于

某人，他制定全能的律法

和秘密而又严格的标准

给阴影，梦幻和形体

正是它们拆散又编织着这个生命。

倘若万物都有结局，有节制

有最后和永逝，还有遗忘

谁能告诉我们，在这幢房子里，是谁

己经接受了我们无意中的告别？

透过灰色的玻璃黑夜终止，

在黯淡的桌面上，那堆

被参差的阴影拉长的书籍

必定有某一本，我们绝不会翻阅。

在城南有不止一道破败的大门

门前装饰着粗糙的石瓶

和仙人掌，禁止我的双脚踏入，

仿佛那大门只是一幅版画。

某一扇门你己经永远关上

也有一面镜子在徒劳地把你等待；

十字路口向你敞开了远方，

还有那四张脸的不眠者，雅努。①

在你所有的记忆里，有一段

已经失去，已经远不可及；

谁也不会见到你走下那处泉水

无论是朗朗白日还是黄金的圆月

你的嗓音将无法重复波斯人

用他飞鸟与玫瑰的语言讲述的事物，

当你在日落之际，在流散的光前，

渴望说出难以忘怀的事情。

而无穷无尽的罗纳河和湖泊，

如今我俯身其上的全部昨天呢？

它们将无影无踪，就像伽太基

拉丁人已用火与盐将它抹去。

在黎明我仿佛听见了一阵繁忙的

喃喃之声，那是远去的人群；

他们曾经热爱我，又遗忘了我；

此刻空间，时间和博尔赫斯正将我离弃。

①雅努（Janus)罗马神，也许由拉下语janua(门）

而得名。最初为司光明的太阳神，后成为司出人口之

神。一般形像为两张脸，一张看过去，一张看本来，

某些埃特鲁亚人制作的压鲁像有四张脸。

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

31、巴尔扎克

32、歌德(德国)

33、古希腊诗人荷马

34、但丁——《神曲》

35、英国文艺复兴时期莎士比亚

36、鲁迅。文学天才，其影响力不论当时还是现在都是民国时期大师云集时代的佼佼者，新中国成立后更是无人能比。

37、荷马。西方文学的一个源头，虽然其人生平已不可考，但荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是确确实实存在的。

38、四、英国积极浪漫语文主义诗人拜伦，代表作《唐璜》

39、李白。诗仙必须有啊，虽然李杜难分伯仲，但要非得找一个代表的话，还是李白吧，毕竟杜甫自己都说“白也诗无敌，飘然思不群”，代表了中国诗歌不可逾越的高峰。

40、（3）德国诗人，思想家歌德

41、其次要以作家的作品在文字史上地位而评定，而不能仅凭个人的好恶；

42、你好！按照影响力和知名度，我觉得十大文豪应该是：荷马、但丁、莎士比亚、狄更斯、巴尔扎克、雨果、托尔斯泰、博尔赫斯、海明威、泰戈尔。

43、曹雪芹。中国四大名著之一《红楼梦》作者，仅此一个成就，足以是顶尖文豪。

44、九、苏联无产阶级文学奠基人高尔基，代表作《童年》,《在人间》,《我的大学》

45、一、古希腊诗人荷马，代表作《伊利亚特》、《奥德赛》

46、英国诗人拜伦

47、七、印度作家、诗人和社会活动家泰戈尔，代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》

48、首先是个仁者见仁智者见智的问题；

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49、四大名著之《红楼梦》是一部具有世界影响力的小说，是举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。《红楼梦》的伟大之处是让没有历史常识，文学常识的名人窝头翻个现大眼。这样说有人会不太同意，没关系，要用历史常识，文学常识，人性常识等证据来说明一下。

50、列夫托尔斯泰。俄罗斯大文豪，人称“托翁”代表作《战争与和平》《安娜卡列尼娜》。

51、三、德国诗人、剧作家、思想家歌德，代表作《浮士德》、《少年维特之烦恼》

52、莎士比亚——《哈姆雷特》

53、泰戈尔。印度诗人，印度是文明古国之一，人口十几亿，怎么也该有个代表。

54、先看看《红楼梦》书里自己带的100条历史常识：

55、雨果-法国

56、Theworld'stengreatwriter

57、最后要看作家主张的思想对后世的影响。

58、五、英国文艺复兴时期戏剧家、诗人莎士比亚，代表作《哈姆雷特》、《奥赛罗》

59、世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。

60、本人认为这伟大的十位作家是：

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61、列夫·托尔斯泰-俄国

62、莎士比亚

63、但丁-意大利

64、曹雪芹、托尔斯泰、罗曼罗兰、巴尔扎克、沙士比亚、拜伦、、歌德、泰戈尔、享利戴维。

65、但丁(意大利)

66、雨果——《巴黎圣母院》

67、托尔斯泰

68、武无第一文无第二，首先我觉得这是个仁者见仁智者见智的问题；总得来说我们要以作家的作品在文字史上地位而评定，而不能仅凭个人的好恶；但是我们评论时总是会参杂个人的主观因素，就拿我我心目中的十大人选是：

69、莎士比亚-英国

70、世界上最伟大十大文学家在我看来：英国的莎士比亚，俄国的托尔斯泰，美国的马克吐温，法国的莫泊桑，我国的鲁迅，茅盾，俄国的高尔基，奥斯特洛夫斯基(钢铁怎么练成的)，肖洛霍夫(静静的顿河)，法国的雨果。基本上这些作家属于影响一代人文学家，以至于他们的作品现在还影响我们生活，也可以在他们作品中看到自己的影子。

71、荷马-希腊

72、歌德-德国

73、意大利诗人，13世纪末，意大利文艺复兴的前夜佛罗伦萨诞生了位伟大的男性诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名后世。

74、二、意大利诗人但丁，代表作《神曲》

75、莎士比亚。英国大文学家，人称“莎翁”，代表作是四大悲剧：奥赛罗、哈姆雷特等。

76、法国作家雨果

77、没看到过官方评选出来的世界十大文豪，如果仅从文学艺术领域对世界做出较大贡献的名人来说，荷马、但丁、歌德、拜伦、莎士比亚、雨果、泰戈尔、列夫·托尔斯泰、高尔基、鲁迅等大家都是蜚声国际的大文豪、文学家、诗人、作家，可以称得上是世界"十大文豪"。

78、泰戈尔——《吉檀迦利》

79、（5）英国戏剧家诗人莎士比亚

80、古希腊盲诗人。

81、八、俄国文学家巨匠列夫.托尔斯泰，代表作《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》,《复活》

82、但丁。文艺复兴时期代表人物，承前启后，代表作《神曲》。

83、拜伦-英国

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

博尔赫斯 博尔赫斯 小说

1、博尔赫斯作品主要有：《布宜诺斯艾利斯激情》、《红色的旋律》、《讨论集》、《恶棍列传》、《小径分岔的花园》、《虚构集》、《梦之书》、《阿莱夫》、《莎士比亚的记忆》、《环形废墟》等等，博尔赫斯的作品有很多，在这里就不一一列举了，博尔赫斯运用自己独特的艺术构思与出色的文笔写出了轰动世界的作品，博尔赫斯的作品主要的是诗歌、散文和小说，但是这三者之间的界限在博尔赫斯那里却不是很分明，有人评价说：“他的散文读起来像小说；他的小说是诗；他的诗歌又往往使人觉得像散文。沟通三者的桥梁是他的思想。

2、半个多世纪以来，贴在博尔赫斯身上的标签也非常多：极端派、先锋派、超现实主义、幻想文学、神秘主义、玄学派、魔幻现实主义、后现代主义，这些标签似乎都呈现了他的一个侧面，一个部分，或一个阶段。

3、短篇小说：《巴别图书馆》

4、与父亲有着相似的命运，在事业高峰期因眼疾失明，近半个世纪的独身生活中，强势的母亲曾是博尔赫斯唯一的拐杖。

5、原因是博尔赫斯的作品风格独具匠心，充满着奇思妙想和哲学思辨，并且语言精妙深刻，是文学史上的巨匠。

6、他凭借超凡的想象力创建出一个关乎现实与虚构的迷宫，将时间与空间操纵于笔尖，唯有短篇小说《南方》不同，它来自博尔赫斯中年时置之死地而后生的亲身遭遇，忠实地触及了他思维深处、感性而悲悯的人生观。

7、小说集：《恶棍列传》《小径分岔的花园》《虚构集》《布罗迪报告》《沙之书》《梦之书》《阿莱夫》《杜撰集》《莎士比亚的记忆》

8、初读博尔赫斯是一件十分困难的事，正如《从卡夫卡到昆德拉》当中所说：“现代主义使小说不再是一种消遣和享受，阅读以成为严肃的甚至痛苦的仪式”。20世纪的现实使得人类的生存境遇更加艰难，体现在写作中的是对世界的不确定与怀疑，对既有文学规则的颠覆，并以先锋的姿态不断试验小说写作的可能性。从某种意义上说，现代主义的追求即解释了本段伊始的结论：不确定性的写作态度使作家在创作时往往在试验多种写作冲动，这就使得读者在进入作品的审美阶段时也同样遭遇到难以把握的困境。多种可能性使得文本变成了迷宫，而这便导致了作品难以被阅读的现状。或者说，现代主义小说在创作之初就是拒绝被解读的。

9、诗歌序言集：《深沉的玫瑰》

10、博尔赫斯是一位生于阿根廷布宜诺斯艾利斯一个书香家庭的作家，一生之中创作出大量的作品，这些作品主要是诗歌、散文和小说，博尔赫斯擅长的是短小精悍的作品，在博尔赫斯的作品中反映了“世界的混沌性和文学的非现实感”。著名的作品有短篇集《虚构集》、《阿莱夫》等。

11、然而，“作家们的作家”，这是人们对博尔赫斯的至高评价。

12、他，甚于任何其他人，大大创新了小说的语言，为整整一代伟大的拉美小说家开创了道路。他是他那个时代和文化的产物，但是他却以一种神奇的方式知道如何超越他的时代和文化。他是最透明的也是最有艺术性的作家。对于其他作家来说，他一直是一种很好的资源。

13、诗歌散文集：《阿德罗格》

14、文学巨匠。

15、《影子的颂歌》

16、思想独特、文字精妙的文学大师。

17、文学大师。

18、博尔赫斯的作品内容广泛涉及到哲学、文学、历史等众多领域，其思想和作品影响了众多的文学家和读者，并且被认为是拉丁美洲文学的代表人物之一。

19、因为博尔赫斯是一位具有极高文学造诣和影响力的作家，他的作品被誉为现代文学的经典之一，影响了无数的读者和文学界人士。

20、博尔赫斯在创作中同样贯彻了这种“不确定性”的理念，在他的作品中往往能够见到真实与虚构的交织，故事的套盒结构等。例如《小径分岔的花园》中有具体页码的历史书与虚构的小说。通过套盒结构的不断嵌套，小说情节在进展中不断分岔，结构成为推动情节进展的动力。因为“不确定性”而不断分岔的小说情节，恰恰是作者构建的小说的叙事迷宫。“迷宫”是博尔赫斯小说当中的核心意象，或者说，是其创作母题之一。而这种母题都能够典型的反映在《小径分岔的花园》这

21、同时，他还是阅读和书籍的热情推广者，参与了许多文化活动，为世界文化事业做出了巨大的贡献。

22、《环形废墟》

23、因为博尔赫斯是一位在拉丁美洲文学史上卓越的作家，他的作品风格独特，文学成就非常杰出。

24、博尔赫斯的文体很特别，他的小说写的很像诗歌又很像散文，帕斯说博尔赫斯的文体几乎是三位一体，这样一种特殊的文体，是独一无二的。

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

豪尔赫·路易斯·博尔赫斯（Jorge Luis Borges）是阿根廷著名的作家、诗人和文学评论家。他的文学成就在世界范围内享有盛誉，被认为是20世纪最重要的文学家之一。博尔赫斯作品的深度和复杂性在文学界引起了深远的影响。他创作的小说、诗歌和短篇小说以其奇幻、超现实和哲学意味而著称。他的作品中融入了大量的文学和哲学引用，同时也包含了许多令人着迷的名言和经典语录。

博尔赫斯的名言充满智慧和哲理，充分体现了他对人生、文学、时间和现实的独特洞察力。下面，我们将详细探讨一些博尔赫斯的名言，以展示他的思想和智慧。

首先，博尔赫斯曾说过：“我是谁，对于我的思想和感受，完全是个谜。我无法分辨我自己是生活在梦中还是现实中。”这句话体现了博尔赫斯对现实和虚幻之间的界限的思考。他认识到人类对于世界的认知是有限的，无法准确判断真实和虚幻的边界。他的作品中经常出现的迷宫和镜子等象征物也暗示了人类有限的认知能力和复杂的内心世界。

其次，博尔赫斯在他的作品《概念的起源》中提出了一个重要观点：“时间是一种荒谬的观念，人类只是在想象中诠释它。”这个观点表明了博尔赫斯对于时间的哲学思考。他认为时间只是人类的一种概念，无法真正的被捕捉和理解。在他的作品中，他经常以非线性的叙事方式和时间错位的手法展示他对于时间流逝和存在的独特理解。

此外，博尔赫斯对于文学和作家的思考也是他名言的重要内容之一。他说过：“诗人是一个假装珍珠生产者的贫穷鱼夫。”这句话揭示了诗人和作家的残酷现实。博尔赫斯认为创作和写作是一种艰苦而贫穷的事业。他相信真正的作家在写作过程中要经历艰辛和困苦，才能产出珍贵的作品。他自己也是如此，他的作品通过独特的思考和文学表达，为读者带来了无尽的思考和享受。

最后，博尔赫斯在他的作品《小说的王国》中给出了一个关于现实和虚幻的名言：“现实与虚幻的界线是模糊的，它们互相渗透和交织在一起。”这句话揭示了博尔赫斯文学中重要的主题之一。他经常以奇幻和超现实的手法创作，使得现实和虚幻之间的界限被模糊化。他认为现实世界和幻想世界并不是完全分离的，它们相互影响和交织在一起。通过他的作品，读者可以看到现实和虚幻之间的相互作用和相互映衬。

总而言之，博尔赫斯的名言和经典语录展示了他的思想和智慧。他对于现实和虚幻、时间和存在、写作和文学等问题有着独特的理解和洞察力。他的言辞充满哲学性和诗意，令读者陶醉其中。通过阅读他的作品，读者可以获得对生活和文学的新的思考和理解。博尔赫斯的名言不仅启发了无数读者和作家，也为文学界留下了不可磨灭的印记。

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。

剧中的主要人物有李尔和他的三个女儿：大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。结果李尔王的大女儿和二女儿要夺取父亲的王位，就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科第丽霞。因为大女儿和二女儿要杀死李尔王，所以和法兰西打了一仗，科第丽霞和李尔王被俘。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了!

这个故事告诉我：不好听的话不一定是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不一定对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了!但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望大家一定不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗?如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦!

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

暑假里，我读了罗尔德·达尔写的《女巫》。

《女巫》这本书讲述了这样一个故事：“我”在车祸中失去父母后，便和姥姥相依为命，为了忘却悲痛，姥姥开始给“我”讲故事，而其中最打动“我”的是关于女巫的故事。姥姥是女巫爱好者，她知道所有女巫的事：女巫的真面目、女巫的黑心肠……由于她把这些告诉了“我”，使“我” 在八岁前曾逃脱过一次女巫的毒手。然而，在不久后的一次度假中，“我”却没有那么幸运，由于无意中身处女巫开会的现场，听到她们要把全英国孩子变成老鼠的秘密，女巫大王把“我”变成了一只老鼠。之后“我”偷来变鼠药，设计放进女巫们的汤里，使她们也变成了老鼠，被饭店里的人全部打死。最后，回到挪威的“我”和姥姥计划自己制作变鼠药，用余下的生命走遍全世界，消灭世界各地的女巫。

读完这本书，我一遍遍地回味着书中的情节。小男孩很镇定，他在发现自己竟然和一群专门杀害儿童的女巫们关在一个房间时，并没有尖叫出声或轻举妄动，而是安静地偷听她们的计划，企求着不被发现；他还很聪明，自己被变成老鼠后，能想到偷来变鼠药，放进女巫大王和全英国女巫们的汤里，把她们都变成老鼠；他也十分勇敢，他已经亲眼目睹了女巫大王的恐怖真面目，并且刚刚从她手中逃了一命，已经变成一只小老鼠的他居然还敢到她房间偷变鼠药，在放药时还要冒着被门夹死、被厨师追打的危险，只为了不让别的孩子也变成老鼠。我真的十分佩服他，敬佩他和恶势力斗争的勇气，以及他兼爱世上所有孩子的善心。

整本书还传递着一种乐观的生活态度。小男孩的姥姥对生活的环境里充满女巫觉得很坦然，小男孩对余生都要做老鼠人也根本不在乎。他那句“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么，或者自己是什么样子。”说的多好！现在的社会，有多少人能和小男孩一样呢？有些人因为一些事情受到打击，日渐消沉，最终走上绝路。这让我觉得这世上无论有什么事情，只要你保持一颗乐观的心，就一定能挺过去的。

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

口中出蜜，心必剑——《李尔王》约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传说，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚实率直善良不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱逐到国外。科第丽霞被-迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，准备轮流住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭遇，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最后被俘含恨自刎，李尔王也在悲痛疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。

李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个善良天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自食其果，话又说回来，人到老年遭受到如此的待遇应该说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最善良的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，如果他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平时身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，周围都是争先恐后向他邀功献媚之人，所有的人或事都围绕着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不可少的必需品，每一刻都离不开歌-功-颂-德。

✹ 博尔赫斯读后感 ✹

《李尔王》称得上是莎翁最伟大的作品之一，其充分展现了人性中难以回避的丑陋，无以复加的残酷以及难以逃脱的悲哀；与此同时该剧也充分体现了人性中根深蒂固的善良，不求回报的奉献，不离不弃的真诚以及感人至深的牺牲。整部剧充满着对王权、对社会、对正义、对人性、对自然、乃至对神的拷问及深思。本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教育。

作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅抉择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是十分受疼爱的，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他直接劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝福”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断，反复无常；将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。

国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实情况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思考，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最后剥夺了其官职并将其驱逐出境。

由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都随心所欲、任意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的任意妄为，因为这使其失去了自我世界的根基——王权（分割国土事件），这迫使其自我世界崩塌，也迫使其开始认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，逐渐受到教育，摆脱专横、愚昧乃至深入其血脉的宫廷王性。

书中的李尔王虽有些糊涂，但也是人之常情，而且他知错回头。而两个女儿则无情无义，手足相残，唯利是图，忘恩负义。小女儿却十分孝敬，有情有义，令人称赞。其他忠臣以肯特为代表，都使我分外感动。此书最后的结局十分悲惨，孝魂忠魂俱去了，令人心伤。

此书使我明白了许多道理：人不能自私自利，需得忠孝两全，大气大度也不可或缺，如果犯错，亡羊补牢为时不晚矣。有情有义才会有人称赞，忘恩负义与禽兽无异。

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