生死桥读后感|生死桥读后感(系列17篇)

时间:2017-12-13 作者:工作计划之家

生死桥读后感(系列17篇)。

⬘ 生死桥读后感 ⬘

小说《生死场》是萧红的成名作。它描写的是“九。一八”事变前后东北乡村的生活。鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。--胡风

《生死场》是一部浸透着“悲凉”的小说，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。“九一八”事变后，宣称“王道”的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称“王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章“麦场”主要写二里半找羊，第二章“菜圃”写金枝与成业的恋爱，第三章“荒山”写月英的死和“镰刀会”。整个小说没有组织完整的故事情节，它采用的是一种散点空间单元，并通过时间转换的节奏把其连缀了起来。这种看似无组织的组织，无结构的结构，正是中国散文美学形散而神聚的精髓之所在。

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“弯桥是一个多么好的孩子呀”当我最近读了《弯桥的四个梦》这本书后，我被深深感染。

文中的弯桥住在油麻地最穷的一户人家里。八岁那年，他生了一场大病，因没有及时治疗，落下了病根，脑袋也不会思考了。孩子们总是喜欢嘲笑他捉弄他，而弯桥从不生气，却很开心。他认为自己能给别人带来快乐，甚至有点引以为豪。看到别人笑他时，他只开心地想：有这么多人都是他的朋友啊。他有一颗多么善良、纯洁，不受任何污染的心啊！

有一天，弯桥睡在了一棵甜橙树下，有四个小伙伴给弯桥画起了鬼脸。弯桥醒后，把自己的梦告诉了小伙伴们。在梦中他们是那样伟大，成为了弯桥真正的朋友。弯桥用他的善良感动了小伙伴们，，用他的纯真感动了他们。大家都画起了鬼脸甜橙树又笑又闹，可热闹极了！

在我们生活中，有一些同学可能因为学习成绩不好而受欺负。我们都看不见他们的那一颗纯洁、善良的心。每当他们犯了错误给班级抹黑时，大家埋怨的目光让那些同学会无地自容。他们比我们更伤心啊！我们请求他们帮忙，他们总是连忙答应。而当他们要向别人借一些小文具时，有人总是犹豫再三，把文具借时还总要叮嘱再三，别忘了还。而他们也不生气，依旧默默地为大家服务。

就这样，他们也会因为有一颗善良、纯洁的心而最终像弯桥一样，用纯洁的心灵融化了同学之间的冷漠，并找到最最宝贵的友谊！

人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间！但愿人人都有一颗纯洁的心，让人与人之间，相互没有猜疑！

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《生死阻击》是一部非常感人的小说，其故事情节紧凑，引人入胜，每一位读者读完之后都会有深刻的感受。

小说主要讲述了因一场车祸，使平凡的鲁少山意外得到了他人的器官，成为了一个器官移植后的幸存者。但是，在命运的捉弄下，他却又意外感染了艾滋病，成为危险的“烈士”。

《生死阻击》全书情节跌宕起伏，紧张刺激，情感真挚。全书散发着浓厚的人文主义气息，它充分展现了人与人之间的关系和感情。这样的主题和表现，更让读者为之动容，为之心痛。

读完《生死阻击》之后，我的心情也跟随着小说的情节，有着各种不同的情感。小说故事情节虽然虚构，但是它所要表达的人性，却是真真实实的。在这部作品中，作者深刻地揭示了人性中的弱点和对人性自己的弄虚作假。

生命无价，如何去维持和尊重生命，这成为了小说所述的主要关键。随着人类文明进步的日益增加，社会也逐渐地意识到了生命的尊重、重视生命价值、提高生命质量的重要性。全书描写了关于器官移植的全过程，展示了冷静、严谨、科学的医疗方式和医德医风。小说告诉我们，在这个世界上，每个人都不应该只是一个身躯，我们都应该珍爱生命，尊重他人，对待疾病要勇敢、勇敢、乐观，去追求自己的梦想和生命价值。

总之，《生死阻击》让我们看到了生命的宝贵，承载的人文情感，更让我们意识到了对于生命的珍视与尊重。阅读小说之后，我们应该更加惜命保重、珍惜自己的每一天，并在未来的日子里更好地活出自己所追求的价值，坚信，只要我们坚定不移、敢于挑战，在前往梦想的路上，也终将会最终迎来美好！

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在去年的寒假里，我读了一本书，名字叫《星星的桥》。这本书里的许多情节都另我记忆深刻，让我受益匪浅。

这本书的作者韩青辰，毕业于南京大学中文系。是国家一级作者。这本书描写了一个小女孩和爷爷相处的故事，爷爷的“桥”给了星星很大的支持。在星星老家后院有一条河，对面有一位小奶奶，河上有一座桥。一天星星偷偷过了河，小奶奶款待了他。在与小奶奶的谈话中星星得知小奶奶的儿子、田谷、很多很多人、甚至那些牛都从那座桥上掉下去，无一生还……

第二天爷爷把星星带回城市就去北方打工了，星星曾问爷爷：“工地辛苦吗？”爷爷笑着说：“喜欢做的事情不辛苦。”春节前爷爷回来了，他生了一场大病，星星在最后的一场考试结束时被妈妈连拉带拽拖进医院，星星猛喊“爷爷”，一声比一声响。可爷爷已经永远离开了她。

那天晚上，星星看了爷爷留给她的信。信里说爷爷从小就喜欢小奶奶，小奶奶的儿子在桥上乘凉不小心掉下河。当时爷爷抱着爸爸，没有参加救援队，这是爷爷一辈子的谴责。他把所有的钱都给了星星，星星按照他的遗愿在清河造了一座桥。“清河像洗过一样透明如镜，它倒影着天空的湛蓝，河岸的翠绿和金黄，顺便也倒映出一座洁白如蛟龙的新桥，白的栏杆像翅膀，桥面平整宽阔足够跑马。”从这句可以看出星星对桥的喜爱，因为这是爷爷和她的桥。

从这个故事我们得到了启示，人活着就需要知错就改，否则逃不过良心的惩罚。面对过错是很艰难的事情，也需要很大的勇气。就像我们离不开修正带一样，人生也需要不断的修改、校正。

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仿佛亲身经历了驴的一生，这是我读完《驴折腾》后的总体感觉。莫言的《生死疲劳》抓人心。小说从一开始“我”西门闹在阎王爷那里叫冤的荒诞不经的描述使我对这本书有了极大的兴趣，再加上出神入化的语言特点，一下吸引着我，激发着我继续读下去，让人上瘾。正如诺贝尔委员会给他的颁奖词所讲：“莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”在《生死疲劳》中有着突出的体现。他的语言看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而且明显朗朗上口，有时平淡真实，有时如诗如词一般，即使没有出声朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，一气呵成。用动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特、新颖有趣，用笔简练、生动，人物刻画形象入目。这也体现了莫言强大的想像力与观察力。在读后，常让我认为生活中的一些动物都很灵异，都可能是某个人的投胎转世，可见《生死疲劳》有着很大的影响力。

章回体的形式也使它像《西游记》一样吸引人，让人想一口气看完。

家长对这本书备感亲切，除了土改就是人物的名字，什么“蓝解放”，“庞抗美”……让我的家长想到什么张建国、李红旗……名字具有时代特色，可看得出莫言的心有多细，但令我吃惊的是《生死疲劳》莫言仅用了43天创造出来，看来真是有感而发呀!从许多农民身上我还读出了他们特有的乐观、顽强、坚韧的精神!

这本书讲得是1950——2000年得时代变革，关于书中提到的土改和农村变革还需要向父母多加了解。

不知冥冥之中，我们不知已经轮回多少次但却如何折腾不能逃脱生死疲劳这个下场!

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内容简介：在持续了整整十五个月的“文学之新II”的选拔中，数十万参赛者里，有一位最值得人关注、也最让人无法移开视线的作者，他就是吴忠全。从他的海选文章《迷思》开始，他身上就始终笼罩着一层锋利的黑色光芒，他的文字是近几年来都极其少见的冰冷残酷，他的笔法洗练直白，甚至返璞归真到了让人质疑他的文学性是否太过简陋。但他字里行间的种种精准雕刻，又让人迅速打消了这种质疑。他以一个少年的心境，书写着一种成熟作家的举重若轻。他抛弃了词藻上的花拳绣腿，只保留下了直接有力的心脏直刺。在比赛过程中，无数的读者都在期待着他会带来怎样的长篇小说，而此刻，他终于带来了这部呼声极高的《桥声》，这部仿佛浸透了冰冷黑墨的小说，似乎是一把冒着寒气的咝咝作响的匕首。在内部编辑测评阶段，一度让编辑们无法评论。他们着迷于这部小说，他们也害怕这部小说。人心的冷漠和龃龉、命运的无常与轮回，这些都是这个世界最真实、却也最容易被规避的部分。你会被他的小说摄住心魄，疯狂、死亡、欺凌、血腥、欲望、分裂……你会迷失在他亲手建造的黑色迷宫中，可你并不恐慌，你依然留有希望，因为你相信，黑暗尽头必有火光，更远的地方，有更美好的世界。

桥声读后感，来自淘宝网的网友：有这样一个作者，他以小学生平淡无味完成作业般的心态写作，写就一书，名为《桥声》。这个作者是谁？不提他的名字了，反正迟早会被遗忘。此去经年，若真有人记得此书，记得的一定是与此书有关的评论，充满魅惑的评论。但是书中早已沦为俗套的情节，（伦理悲剧+血腥谋杀+乡土情节），真的对得起为它所做的铺天盖地气势如虹的宣传吗？它绝望吗？那么现实中很多家庭都是更为绝望。它血腥吗？任何一本东野圭吾的侦探小说任何一部恐怖电影都早已超越用刀剁人的小儿科情节。它冷漠吗？任何一天平常生活中随处可见的冷漠都堪比十部小说。它罕见吗？任何一个新浪微博用户都转发过比更罕见更诡异的状态。任何一个明智的小说作家，都应当知道，在冷酷这方面，文学永远无法同现实相媲美。想要冷酷，并且成功做到冷酷的，是说唱歌手eminem。想要冷酷，却东施效颦沦为败笔的，是《桥声》。

桥声读后感，来自当当网上书店的网友：这本书，如果不是四姑娘捧得那么高，我现在也不会这样的说它不好看不好看。它还是有不错的部分的，上半部的一些东西，虽然不那么新鲜，但是也不坏。事实上，如果客观的来看，这本书也没有那么难看。只是它处于一个半吊子的状态——试图用具体的故事表达抽象的观念和试图用符号化的人物表达一种更加抽象的意识之间，不上不下了而已。

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读《生死疲劳》有感

生死疲劳，生死疲劳，生和死都很疲劳。

依然是一部极具莫言特色的小说，徘徊于玄幻和现实之间，巧妙的语言把每个人的特点娓娓道来，沉重的历史事件在巧妙地描述风格和独特的描述角度，形象的展现在人民面前，让人感到发笑，又让人不禁去反思那个历史的疯狂。

历史要学会辩证的看，**宣传的力量让人扫除迷信又树立了新的“迷信”。“黄世仁”“周扒皮”的地主形象深入人心，“西门闹”是个另类，他勤俭持家，宅心仁厚，乐善好施，也有着正常男人的爱好，逢灾遇难体恤乡亲，共度难关，但到了以身份决定命运的年代，他就是“黄世仁”，就是“周扒皮”，贪婪、自私、嫉妒的狭隘面在革命的助长下愈加的疯狂，曾经接受施舍的弱势群体，全然忘记了“西门闹：”的善行，只听到了“黄世仁”的贪婪和“周扒皮”的残暴，然后西门闹就身首异处了。

我们不禁对那段历史充满了不屑和鄙夷，似乎所有的地主土豪富绅都是冤死的“西门闹”。看看当下，“黄世仁”多还是“西门闹”多？大众就是那么容易被**所吸引。

尤其是在社会差距加大的时候，在勤劳不一定致富，投机倒把，强买强卖反而高高在上的时候，一点煽风点火，群众中的极端分子就会成燎原之势。革命的熊熊烈火不会无缘无故地点燃，当然也会无缘无故地燃烧无故者。最希望革命的是无牵无挂的数来宝、蹭吃蹭喝的乞丐、无所顾忌心理扭曲的光棍。

大风扬起带起的风沙加剧了大风的危害。做一个好人难，做一个有名的好人难，做一个乱世中的好人难。

靠得住与靠不住，靠得住的人有白氏、迎春、蓝脸，靠不住的人有“儿子”、“亲儿子”、小

三、你曾经施舍的人。正房妻子白氏，明媒正娶，貌不惊人，通情达理，善解人意，即使在丈夫遇难之后，也没有落井下石以求自保，忍受了各种身体和心理上的侮辱，让人为之动容。迎春，白氏之前的丫鬟转为妾，给前夫生了双胞胎，土改后默默地选择了跟前夫的长工蓝脸过日子，既不诋毁前夫，也不抱怨世道，默默地将前夫的子女带大，安稳的过日子，是一个好女人。

同样是身为小妾的吴秋香在丈夫被打倒后，迅速反咬一口，血口喷人，活脱脱一个变色龙。金龙的表现让人难以忍受，作为“儿子”，本身出身问题就是一个知名的缺陷，因为蓝脸得到了身份上的解脱，最后他的疯狂狠狠的洒在了他的爹身上，“大义灭亲”，疯狂的年代，疯狂的人啊。蓝脸是一个敢于与时代、主流和政府抗争的人，是一个被那个时代的辛勤工作完全精神错乱的人，是一个受人敬仰的人，是一个只坚持自己想法的人。

动乱的年代，人都想苟活，活得方式不同，一个品德败坏的人能活下去，能活的风光、盛气凌人，注定是一个畸形的社会，是社会本身的问题，我们可以用道德来批判他们，却实在是无法阻挡他们求生、求虚荣的本能，社会环境导致的。白氏、迎春、蓝脸还是值得我们的尊重和怜悯，到好的时代他们配得上幸福、美满。像那些敢于向这个社会的不公平对抗致敬的人一样，我们不能指望每个人都向社会提出自己的想法，他们只是想生存。

“莫言”这小子喜欢自嘲，自嘲的让人觉得他的玄幻小说如此的真实，爱憎分明却又含而不说，留给我们想象的空间，历史就是这么残酷，我们又难逃历史的轮回。

这本书让我有了对历史的重新认识，有了历史中人性的错杂的重新认识，自信的面对人生，自信的去面对生活，历史就是由普普通通得一幕去上映。

2014-5-5

再读《生死疲劳》有感

世界杯期间莫言又被企鹅网站特邀出来，前往巴西现场观看世界杯的几场关键比赛，莫言的小说作品读着确实不错，只是莫言与传统文学大师坚守清贫、深入简出风格不同，经常参加一些商业活动。至此期间，读完了莫言的《生死疲劳》，这一次是图书馆的藏书，比较正版，而且读打印版的就是比电子版的让人舒服。

这一次，我读了主人公变成猪、狗和人的主要章节。随着时间的推移，这些情节发生在*****后期、改革开放初期、改革深化时期。

似乎读出来一些基因决定论的感觉，西门闹的儿子，西门金龙（兰金龙），在社会稳定，像他的爹一样，又成了富豪，呼风唤雨，名极一时，而靠打土豪分田地过程中壮大起来的一些根红苗正的贫下中农，依然是原地踏步，甚至不断地倾家荡产，难以维持生计。本身就是一出闹剧。

书的后期已经到了90年代的事情，读起来让人觉得很熟悉，熟悉的社会环境，让人读起来有些索然无味，有些就是这样，越是熟悉的东西越不会引起人的注意，反而是时间久远的事情让人兴趣盎然，在书中，莫言比较直白的描述了社会的腐败、人心的冷漠，或许是就是当下，莫言没有写出太多感情的成分，莫言也真是个“识时务”的人，由此可见他经常抛头露面也就可以理解了。

读的很压抑，因为面对社会现状我们似乎很无力，我们只能默默顺从，无论你又多大的能耐，都只能是这个社会的附庸，金龙处事机敏灵活，敢想敢做，强行与女县长做了男女之事，异想天开的相处了旅游城的概念，女县长，敢于勾结商人，满足私欲。在这些小角色中，敢于尝试的人成为了小商人和小实业家，也成为了经济发展的领头羊。有智不如趁势，成功者总是自然而然的顺应时代的潮流。

最后，暴发户金龙死了，女大官也被判刑了，没有人太过忧伤，没有人太过欢喜，读者也是这种感觉，在一个社会价值导向如此混杂的时代，有谁还和自己过不去，还和钱过不去，这个社会疯子太多了，太多想不到，太多无下限了。莫言你让人默默的思考了太多了。

在思想高度之后，是各种疯狂思想的肆意生长，人心的紊乱，各种不信任的蔓延，各种极端思想的滋生，各种冷漠的生长。整个社会充满了浮躁、虚伪和欲望。我们只是茫茫大海中的一滴水，不可避免地要逃离世俗世界的影响。但是，我们还是要自强不息，努力感染身边的人，做点实事和好事！

生活还要继续，保持一份活力。

马拉多磊

2014-7

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生死疲劳读后感：下场

仿佛亲身经历了驴的一生，这是我读完《驴折腾》后的总体感觉。莫言的《生死疲劳》抓人心。**从一开始“我”西门闹在阎王爷那里叫冤的荒诞不经的描述使我对这本书有了极大的兴趣，再加上出神入化的语言特点，一下吸引着我，激发着我继续读下去，让人上瘾。

正如诺贝尔委员会给他的颁奖词所讲：“莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”在《生死疲劳》中有着突出的体现。

他的语言看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而且明显朗朗上口，有时平淡真实，有时如诗如词一般，即使没有出声朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，一气呵成。动物的眼睛是用来窥视人类生活的，具有独特、新颖和有趣的视角。笔法简洁生动，人物形象逼真。这也体现了莫言强大的想像力与观察力。

在读后，常让我认为生活中的一些动物都很灵异，都可能是某个人的投胎转世，可见《生死疲劳》有着很大的影响力。

章回体的形式也使它像《西游记》一样吸引人，让人想一口气看完。

这本书讲得是1950——2000年得时代变革，关于书中提到的土改和农村变革还需要向父母多加了解。

不知冥冥之中，我们不知已经轮回多少次?但却如何折腾不能逃脱生死疲劳这个下场!

生死疲劳读后感：生活现象

高中时期有幸看见首位获得诺贝尔奖的中国作家---莫言，在老师的推荐下，尝试着读了一下莫言的《生死疲劳》，开始时以为大作家所作应该会比较难懂，但读下来，莫言用着直白却又不失大家风范的文字，朴素而又深刻地揭示着一些生活现象，于是，越看越停不下来，沉浸在书里的世界。

书中主要是讲一个被冤死的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后又转生成一个带着先天性不可**疾病的大头婴儿，这个婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲的种种感受，以及地主西门闹一家和农民解放家半个多世纪生死疲劳的故事。**通过各种动物的眼睛，我们观察和体验了50多年来中国农村社会复杂嘈杂、苦难的转型历史。本书描写的情感可以说十分复杂，有人与牲畜的相惜之情，也有人与人之间的冷漠相待。

而主人公作为另一种动物所发生和看到的故事，也让人感到真实，甚至引起内心的感动或遗憾。总的来说，这本书有着深刻的历史背景和对人性的深刻理解，是一部值得一读的名著。

其中，最让我记忆深刻的是这本书的叙事手法，这本书采用了第三人称和第一人称的结合，首先以主角这个转生为不同动物的视觉，以第三人称的视角阐述着故事的大概，然后又以故事中的人物进行第一人称的叙述。这样的写作不仅让人耳目一新，也让人更加了解发生的事情以及每个人物不同的内心活动，从而看到一个丰富的心理世界。也许不是每个人的性格和思想都那么讨人喜欢，有的甚至会引起内心的愤怒和鄙视，但这些心理活动都是非常真实的，因为现实生活并不鲜见。

其次，书里的主角在经历了转生轮回之后，摆脱了他作为地主的颓败命运，让我看见了一个人大概只能在经历许多苦难才能真正成长。这本看似荒诞搞笑的书，揭示了旧地主时代农民的悲惨生活和人性的美丑。

虽然书本语言比较直白，但其结合着庞大的历史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但这本书确实值得思考，感受每个人的魅力和不同时代的故事。

生死疲劳读后感：当代最具想象力

我终于把《生死疲劳》读完了，心情很激动，这么厚厚的一本书，每天读两小时左右，坚持了整整20天，书中那吊诡和磨砺真的让人百感交集。全文脉络清晰，语言流畅，思想自由，用动物的眼睛观察和体验农村改革。从某种程度上说，它是一部记实作品。

这真是我们这个时代最富想象力的作家莫言的杰作。

书中有许多生动的片段。我读了之后偶尔会笑。比如，在小三和西门猪偷杏的过程中，莫言把尿滴在马力皮带上，回答说要给皮带降温。当然好笑归好归，这部**最打动人心的还是蓝脸的那种信念，那种自己命运自己作主的信念。这本书中最令人印象深刻的人是他。我想除了动物的生动形象，只有蓝脸的形象被生动地描绘出来。也许他的固执和毅力打动了我。

他坚持在月光下工作，在我心里很高，那淳朴勤劳的农民深深地印在我的脑海里。他的坚持也带来了精神上的胜利，土地承包给了家庭。不过我联想到我们现在的土地却因开发商无节制的开发而越来越少，真想说让土地适度开发吧，土地是农民的生命。

佛教说有六个轮回，主要是为了让我们善待他人，而莫言则把生死轮回融入**的创作之中，使整篇文章的结构一目了然。这点上我很佩服他的创作构想。莫言以其饱满的语言和生动的情节，将故事一一展现出来。他的想象力也让我吃惊，让读者看到了他一流家庭的才华。

他是当代作家，曾获诺贝尔文学奖，所以能读到他的**我感到非常幸运。

再说说我认为的缺点：莫言很会调侃，经常莫名其妙地插进：莫言在他某某书上说，我个人觉得有点不协调，我阅读讲究顺畅和全身心投入故事情节，被他这样一弄，我看得累，也许是我的品文境界没达到吧。

说出来不怕你们笑话，我至今还没明白他为什么要加这样一些跟故事情节没多少关系的内容。再说说叙事者，突然变化之快，这个我是动物还是人要极力地去琢磨，特别是转成狗后，真是多变啊，本人这个笨拙的脑跟不上他的速度。

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书中主要是讲一个被冤死的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后又转生成一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿，这个婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲的种.种感受，以及地主西门闹一家和农民解放家半个多世纪生死疲劳的故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。本书描写的情感可以说十分复杂，有人与牲畜的相惜之情，也有人与人之间的冷漠相待。而其中主角作为不同动物所发生、所看见的故事，也让人感到真实，甚至会引起内心的感动、或是惋惜。总的来说，这本书具有深刻的历史背景和对人性的深刻理解，是一本值得一读的佳作。

其中，最让我记忆深刻的是这本书的叙事手法，这本书采用了第三人称和第一人称的结合，首先以主角这个转生为不同动物的视觉，以第三人称的视角阐述着故事的大概，然后又以故事中的人物进行第一人称的叙述。这种写法不仅让人感觉耳目一新，也让人能更加明白事情的发生经过以及每个人物的不同内心活动，让我们看到了一个丰富的心理世界。也许并不是每一个性格、每一个想法都那么让人喜欢，有的甚至会引起内心的愤怒、鄙视，但这些心理活动却又十分真实，因为现实生活中并不少见。其次，书里的主角在经历了转生轮回之后，摆脱了他作为地主的颓败命运，让我看见了一个人大概只能在经历许多苦难才能真正成长。这本看似荒诞滑稽的书却又在揭示着旧地主时代农民的辛酸生活和人性的美好与丑陋，让人唏嘘感叹。

虽然书本语言比较直白，但其结合着庞大的历史背景，所以也并不是所有故事都能一下子看明白。但这本书确实值得观看和思考，感受大家魅力和不同时代的那些故事。

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看完了莫言的长篇**《生死疲劳》。

应该是莫言得了今年的诺贝尔文学奖吧！因此莫言肯定是“热”了，他的作品肯定也是“热”了，不是说他没有得诺贝热文学奖的时候他就不“热”。二十多年前他写的《红高粱》，已经让他在中国家喻户晓。

当然，不知道是他的《红高粱》让我们认识了巩俐和张艺谋，还是张艺谋和巩俐的《红高粱》知道了莫言。总之，莫言最近的作品一定与他获得诺贝尔文学奖有关。

莫言得不得诺贝尔文学奖虽然和我没有任何关系，但是我在车载收音机上听到他得奖的消息，内心还真的欢心鼓舞了一回。虽然，这是“莫言这小子”自己的骄傲，可是，作为一个中国人，我也为他感到骄傲。

以前也读过莫言的作品，《红高粱》二十多年年前就读过了，当时好像自己才刚听说魔幻现实主义这个词。

说到这里，不禁想起过去的青春。

二十年前，我年轻的时候，和许多年轻人一样，对未来充满了憧憬和梦想。

现在的交通、通讯是这样的便捷。那时，生活、信息、技术和现在是无法相比的。20多年前，各地的交流还是以书信的形式进行的。

当时我还在东北，有一个“笔友”，她叫“梅忆寒”——正梅花千里雪深时，须相忆。她的名字来自这句话。那时她还在读高中。她曾邮寄给我一本魔幻现实主义**，是合订本，其中有《红高粱》、《五个女人和一根绳子》…等五篇**。

也许是因为她的名字，也因为她冷梅和傲雪的性格，我们彼此感觉很好。当时正值青春年少，那懵懂的情窦初开，那是何等纯真无邪的感情。那段感情，就像东北的黑土地一样淳朴，就像山上的清泉一样清澈，就像青草地上那一方蔚蓝的天空一样无暇……我曾在《青春的岁月》系列短文中写过，篇幅比较短，内心的感觉颇多，真的不能一一尽述。

记住，记忆是在1988年到1990年之间，一年多不到两年。时间过得太快了，20多年只不过是一转眼。

青春岁月的记忆，清晰而又支离破碎。有时候，仿佛黄叶在我的脑海里闪过，更多的时候是记忆中的河床的尘土。

呵呵，都怪莫言这小子，让我又记起这经年的往事。

还是说他这部《生死疲劳》吧！刚读的时候，也没什么特别的感觉，因为是以五十年代为背景的开始嘛。显然，这个时代有点漫长。我对解放初期的土改没有印象，因为那时我还没有初生。

不过，本人也经历*****。虽然当时规模很小，但对当时的历史背景和社会现象并不陌生。对中国共产党时期人们的疯狂和盲目仍有感触，对知识青年下乡仍有清晰的记忆。

莫言的这部**，表面看来可以说通俗易懂，不时夹杂着我们人类最原始的最真性情的语言文字。这样的真，是许多人私下感想，私下敢说，却不敢大庭广众公开写出来，有的地方真的“太通俗”了。有时候，我自己读着读着竟然忍俊不禁的笑出声来。

一边笑着，我嘴里一边说：“莫言啊莫言，你真是个‘歪才’”。（诚惶诚恐：

要说诺贝尔文学奖得主莫言是个歪才，不是说我不够尊重莫言，而是说我也展现了自己的真情。我对他的爱是以我自己的方式表达的。还有，“莫言这小子”这句话是他莫言自己在**中常用的，所以，这几天我也读顺嘴了，在提他的名字的时候，也就顺嘴“溜达”出来了。如果莫言看到了，还请不要怪我不恭！

不过他是不会看到的，人们都在读他的“名著”，他哪有机会看到我这样的闲言碎语。）犹如不一口气读完不快的感觉。

莫言用了四十三天写完的这部五十万字的长篇，不是用电脑，而是用笔用稿纸，可以说确实够快的。但他已经酝酿了四十三年，我花了三天时间阅读。当然，除了每天吃饭、睡觉、散步和看电视新闻，我在业余时间也会读，而且读的并不慢。

读完这部《生死疲劳》合上封底的瞬间，让我想起哥伦比亚作家马尔克斯的《百年孤独》。马尔克斯描写的前后七代人，拉丁美洲百年的兴衰发展历程。莫言的《生死疲劳》是描写前后三代人，确切的说算上“大头”应该是四代人，我们新中国五十年来的发展历程。

莫言的这部《生死疲劳》其实就是一部“生死轮回”。在这部《生死疲劳》里，用西门闹这个冤死的地主为角色，用他的灵魂转世投胎为驴、牛、猪、狗、猴的生死轮回，围绕他的家人，他的家乡，和他相关的人，用不同的视角看人生得势落魄、世间荣辱、生活百态…

人或者动物，死后是否可以轮回，不得而知。不过呢，生活在世，人生百年却也有不同的轮回和际遇。曾经有人说，河东三十年，河西三十年，确实如此。

人有失意落魄的时候，但不会永远失意落魄，总会有雨过天晴见到彩虹的时候；人有位高权重春风得意的时候，但要居安思危，多行善举，也会有落魄的凤凰不如鸡的境况。

这就是“轮回”，死的轮回也许“莫言这小子”知道，不过呢，我们应该更注重的还是生的轮回。

当我们出生时，每个人心中都有一个天使般的灵魂。渐渐地，有些人被凡人的世界所蒙蔽，有些人的心被醒来的魔鬼所占据。生活在这个世界上，其实我们的灵魂是不断轮回的。

我们的内心是装着天使呢！？还是装着魔鬼呢！？这也许是我们每个人都需要认真思考的。《《生死疲劳》读后感》

⬘ 生死桥读后感 ⬘

萧红，在中国现代文学史上，虽然算不上是一位”大”作家，但却是一位独具风格的作家。她的原名是张乃莹，笔名是京阴。她来自黑龙江省呼兰市。他年轻时接触了五四以来的进步思想和中外文学，特别是受到鲁迅、茅盾、美国作家辛克莱等作品的影响。

由于不满封建家庭和包办婚姻，他于1930年离家出走。1932年与萧军同住，结识了不少进步文人，参加了反满族抗日活动。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。

在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》(开始用笔名萧红)，萤声文坛。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。l940年与端木效蕻良同抵香港，不久发表了中篇**《马伯乐》和著名长篇**《呼兰河传》。

1941年12月8日，太平洋战争爆发，日军占领了香港和九龙。重病的萧红，陷落在九龙。他死在最后一家临时医院。

这时，她只有三十一岁。

**《生死场》是萧红的成名作。它描写的是”九?一八”事变前后东北乡村的生活。

鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作家的细致观察和离经叛道的笔触，增添了不少光彩和新鲜感。--鲁迅我们才能够真切地看见了被抢去的土地上的被讨伐的人民，用了心的激动更紧地和他们拥合。

--胡风

《生死场》是一部浸透着”悲凉”的**，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。”九一八”事变后，宣称”王道”的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。

被地主阶级残酷压迫的广大农民，直接被推上了帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称”王道”的破旗，夜里秘密地组织起来。

多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了志愿者的秘密宣传员，日夜上门。东村的一位寡妇把孩子送回娘家参加义工。

就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。在人民宣誓的那天，悲壮的气氛激起了人民要求结束抗日战争的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

⬘ 生死桥读后感 ⬘

《桥》这篇文章令我深思，尤其是文中的那位老汉，他作为一名共产党员，在生死关头，一心想着村民，宁可牺牲自己，也要保护村民们的安全，体现了老汉舍己为人的高尚品德。老汉这种舍小家为大家的精神值得我们大家学习。老汉这种高尚的品德更值得我们学习。

其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，不徇私情，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不犹豫地选择了把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。

你听说过大禹治水这个故事吗？这个故事讲的就是大禹这个人为了治水三过家门而不入，好多次大禹想进去，但是，他想到了还有很多人等着他，所以，他不能进去。

我们可以从小事做起，比如，在公交车上，我们应该尊老爱幼，主动让座。，还有许多许多这样的小事，同学们，让我们从今天开始，从点滴做起，时刻为他人着想吧！

⬘ 生死桥读后感 ⬘

**《生死场》是萧红的成名作。它描写的是"九。一八"事变前后东北乡村的生活。

鲁迅和胡风分别为《生死场》的第一版写了序言和后记。北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已经力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。--鲁迅，我们真的可以看到被抢劫的土地上的人们，并用我们内心的激动更紧密地拥抱他们。

--胡风

《生死场》是一部浸透着"悲凉"的**，这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。九一八事变后，自称为王的日军踏进了这个小村庄。

被地主阶级残酷压迫的广大农民，也直接爬上了帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。正是这些受苦的农民，在白天，看着那面悬挂着“国王之路”的破旗，晚上偷偷地组织起来。

受苦的王婆倔强地站了起来。她为窗外的秘密小组站岗。赵三成了志愿军的秘密宣传员，白天黑夜进门进屋。东村的一个寡妇把她的孩子送回家参加义工。

就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。在人民宣誓的那一天，悲剧性的气氛衬托了人民要求结束抗日战争的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

《生死场》用了散文化的结构章法，书中写了季节的更换，年代的轮回，但时间的自然流转却没有提供为情节发展所需的因果关系，因而，那里的生活只是一个个各自相对独立的场景之间的空间组合。第一章《麦田》主要描写了两里半猎羊，第二章《菜园》描写了金枝与成业的爱情，第三章《荒山》描写了月英和镰刀俱乐部的死亡。整个**没有完整的故事。它利用一种分散的空间单元，通过时间转换的节奏将其连接起来。

这种看似无组织、无结构的结构是中国散文美学的精髓。

⬘ 生死桥读后感 ⬘

说实话，在文学体裁方面，我有三样不会写，书评、影评和游记，这话如此说，貌似潜台词是;别的我就能写得很好。也不是，别个还能信马由缰，没有参照物在那里，野着性子随性随意发挥。而提到的这三者不行，正主在那里端坐着，便有一条无形的线牵绕着你。让思绪在半径之内活动。我生性喜欢无拘无束，但凡命题的或者有框架制约的都觉得是一种桎梏。捆着总是难受得紧。

《生死朗读》是一本很精彩的书，读后仍想操笔写写，一是寥慰闲情，二是留个纪念。

此书讲诉二战后的德国，万物萧条之际，在废墟中成长起来的爱情。十五岁的少年伯格放学途中突发疾病，在逼仄的小巷里呕吐不已，三十六岁女人汉娜的帮助拉开了纠缠一生孽缘的帷幕。一个是情窦初开的少年，对异性充满着无限的幻想，一个是孤独寂寞的中年女人，对枯燥生活生出厌倦。肉体的快感解放了两人沉闷孤寂的生活，床上的声色犬马引领他们沉沦在情欲的海洋，不知疲倦的在彼此身体里寻找慰藉和快乐。而在情欲上生长起来的爱情之花也在悄然绽放。

十五岁的伯格对汉娜一无所知，除了名字和那具诱人的身体。他只是凭着年少的心，执着地沉迷，在汉娜丰腴的身体里寻找爱情与未来。

三十六岁的汉娜迷恋伯格的热情与书香，不知疲倦的听他朗读，教他做爱，在战后颓废阴暗的生活空隙里依赖一丝温暖和光明。

他们年龄差距，他们性格差异，他们身份差别，他们、、、、、、他们有太多不和谐的地方，唯一共性便是汉娜喜欢伯格的阅读，午后的阳光透过窗帘缝隙投递到两人身体上时，满屋环绕着伯格的朗读声，汉娜躺在伯格怀里因为书里悲伤情节流泪，那一时刻成全了他们生命中最美丽的瞬间。

当汉娜穿上碎花长裙，如同少女般和伯格一起骑着自行车去郊游，汉娜心中曾经远去的青春在这个少年面前回归。少年伯格在别人误认为汉娜是他母亲时，勇敢地在人前吻她，昭示自己是她男人的权利，那是少年勇敢无畏的爱情。

汉娜在教堂听见孩子们天籁的唱诗声，动情的流着泪，少年的伯格觉得面前的女人是自己的天使，纯净、感性、又善良又美好。他对汉娜说，我要为你写诗，写你的美好，全都是关于你。

伯格为她朗读《荷马史诗》、《战争与和平》，一次又一次，在战争结束术后简陋的房屋。

直到伯格生日那天，三十六岁的汉娜意识到伯格应该回到他自己的世界里去时，她离开的毫无痕迹，任少年伯格痛不欲生。我固执地认为，汉娜因为爱而不忍心伯格告别自己多彩的世界，毁灭在没有结果的情欲里。

八年后，伯格成为法律系大学生，一次偶然的旁听，那熟悉的声音再次响起，报告，法官，我叫汉娜、施密芝。声音是来自被告席上，伯格惊愕、震撼。她竟然曾经是二战时德军的一名看守，每天负责挑选要杀死的人，是一个杀人机器，正在接受迟到的审判。

她是有罪的，而终究不过是无法选择的职业，那场战争的棋子，任人摆布罢了。汉娜没有像所有人一样推脱辩解自己的罪名，沉默的接下所有的罪责，来抵消自己的罪恶。

伯格无法理解命运的摆弄，离开又回来，美好又丑陋。愤怒，痛苦袭击着他。可是汉娜早已是他心头的朱砂痣，心墙上的明月光，是他的解药和毒药。爱又恨，恨又爱，复杂的交织着内心。

为了挽救绝望的汉娜，伯格再一次为他朗读，一本又一本，一日又一日，录成磁带，寄给高墙内的汉娜。当熟悉的声音多年后再次响起时，汉娜流着泪，不停的按下重复键去收听属于回忆里的那个声音。她开始看到了希望与光明，开始尝试着学习写字，给伯格写信。

时光划过二十年，他们终于相见了，在汉娜出狱前的那天，她已经有了老年斑，满头白发，皮肤松垮，双眼混沌。她向伯格颤抖的伸出了手，伯格却退缩了，汉娜在高墙里逐渐退去的青春却没有一丝削减她对他的爱，他是她生命的明灯。而今他的退缩却让所有亮起来的灯火被狂风骤雨熄灭了。她留恋尘世的最后理由也成为了幻象。编织的梦碎掉了。

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她不再是当年那个丰腴的少妇，而他也不再是那个纯白勇敢无畏的少年。二十年，岁月改变了太多东西。

汉娜在那个晚上自杀了。他挽救了她，最后又扼杀了她。

悲剧始成。

全书用爱情的脉络来讲述战争的故事，关于人性、罪恶、救赎，拷问历史，拷问人的内心。

看完全书，掩面叹息，我总想如果我是本哈德施林克，我会不会慈悲的让伯格接受汉娜，在黄昏中用力的拥抱，相依在野花蔓延的农庄木栅外，朗读着曾经的书籍。

假使不能当做爱人，当做亲人可不可以?

可惜我不是作者，又可惜汉娜要的是爱情，不是怜悯，她是一个有自尊的女人，如果不是，当初就不会在法庭上拒绝写字，隐瞒自己不会书写是文盲的事实，她守着自己卑微的骄傲，宁愿承受所有的罪与罚，必然不会要伯格无爱的怜悯。而我们又怎么能要求成年后的伯格还富有当年的无畏与纯情。他沉迷的不过是当日当时的爱情里不能自拔。却不是眼前经过千山万水改变了面目的爱情。

据说在堤岸上出现了一个新人，一个带着小狗的女人。我在书籍里还能找到伯格朗读的名著《带小狗的女人》片段，还能想象出他们在晚霞铺满的房间里，一字一句读着的故事。

当他进入她的身体时，他、、、、不、不，不要读这样的书，太龌龊了，汉娜说。我依然能在那一刻深刻的感受到汉娜对文字世界美好的热爱。

而天地不仁，以万物为刍狗，战争不义，轻万民如草芥。

读完此书，我宁愿我看见都是明朗的前半部分，由欲成爱的过程渐次花开的动人，在我们的社会里，这样的爱大多用道德制高点去批判，冠名不伦。其实真的无妨，爱情是两个人极其自私自我的事，与别个无关。翻开最前面折页部分，总是能浮现在脑海里的画面---温吞的黄昏，女人裸着上身，光线打出好看的线条，金发凌乱，躺在少年怀里，屋子里圈满清朗的读书声。她和他走进故事里，一起聆听同样的故事心跳，去往同一个世界。

如果慈悲，可以戛然而止，不想读下去，后面那些残碎总是残忍。

友和我说他寻到了昔年失散的初恋，那初恋里美好自不必说，同汉娜与伯格有过之无不及，少年岁月谁不曾爱的山崩地裂天雷地火呢?岁月高墙的阻断，曾经不能一处，如今的社会环境与经济空间让他有信心能冲破一切萧蔷。后来他和我说，他在约定的餐厅外坐在车子里等她，想她的模样。二十年后，当他看见她穿着电话里颜色衣服经过时，愣在那里，沧桑的面容，粗糙的举止，和路边小贩喧哗又强悍的因为分毛聒噪不休，一身劣质衣服的新，那么刺眼，俨然糙劣的市井妇人。

他开车逃也似得跑掉了。

不要批判世人都爱好皮囊，俗气的红尘里，我们都爱。

我和他说，你爱的只是当年的爱情，当年爱情里的她和你自己罢了，爱着爱情本身和爱情的感觉，旧梦怎么说也是旧的，从往事的镜框里抠出来镶嵌在今天的美好时光中，自己也会觉得那是多么不合时宜的事。

想来，爱情也是脆弱的，只是当时事，当事人，当时情，当时景。

伯格如何不是，他爱的或许是少年记忆里那个丰腴带给他无尽快乐的汉娜，那个花开未败的汉娜，那个有着美好的汉娜。

眼前却不是了。

全书读完，已是黄昏，记忆里我们爱过多少人，如今不忍去看，岁月早已把他们打磨的不成样子，其实我们亦是，都要不相见才好。

爱情具有时效性，时效性的爱情是我们现代人的快餐爱情，别不信，最终我们都会败给时间，败给岁月。败给曾经鄙视的一切。这就是人性。

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生而永思

昨晚收到《培训资料》后，我就开始阅读，我知道离上交读后感时间不远了。我拿了一杯开水暖手，开始读了很长时间。因为我睡得太晚了，今天早上10点多我才起床。二十四篇资料中第

二、三、

四、五、

七、八、十

一、十二、十

四、十五、十

六、十九、二

十、二十

二、二十

我已经读了三二十四段四遍或四遍以上。现在，我开始考虑这些天在慧桥工作。我想主要是为了得到我以前见过的一句话-永远生活和思考。

我爱好阅读，我最喜欢戴尔·卡耐基，因为我喜欢《人性的弱点》。《人性的弱点》教会了我思考的方法，现在我也有我自己的思考方式，《人性的弱点》也成了我心中的《圣经》。生而永思，我思考了目前的学习、如何做好慧桥的工作与做人。

作为一名本科生，向前跨一步就是考研，虽说本科生不一定要考研，但我相信当志向远大到某种程度，考研便成了第一选择。《培训资料十四》中，我对“关于考研”部分进行了深入思考。在第一部分“考研的动机分析”我结合自己的实际情况思考，我认为就以下三点足够成为我的考研动机：

1通过第二次高考拿到更好的文凭（想法很简单）；2、更重要的是提升专业理论水平，我们二本学院出来，拥有的竞争力量非常小，所以必须考研；3、生物工程是一门新型高端科学，一本学院出来都不一定有人要，更何况二本，所以要考研，而且还要考一所好大学。

对第二部分“为什么要考研的理性分析”的思考，同样是结合我自己的实际情况，我认为我的情况可以给此部分中提到的四点四个对应的肯定的答复。1、我的职业目标是当一名科学家，进入一家对口公司或研究院工作，可能的话还会进入某所大学教书（因为大学教书的同时可以搞研究）；2、搞研究是我学习生物的方向和出路，我在初三时就立下这个目标，所以高中我选理科，大学我学生物，因此，再付出

3，四年的研究生学习，我认为值得100％；3、我已经在学习生物上花了不少时间与精力，说实话目前生物就业形式不是很好，但若我因此放弃，只是读过书的人都会瞧不起我！世界上只有一位联合国秘书长，但我们仍然需要一位秘书长。如果我们都因为激烈的竞争而放弃，难道就没有领袖吗？更何况世界上的生物学家千千万万！

事实上，我有另一个想法：如果一个生物学家失败了，我将投身政治。我一直相信我的组织领导能力和人际关系；四。我说过生物工程是一门新型的高端科学，文凭对它很重要。事实上，研究生的学位太低了。

至于第三部分“怎么去考研”，我没有去很细地思考，因为一直有专门的老师给我们讲生物工程的考研方法。

对与《培训资料十四》中的“关于恋爱”与“关于社会实践”我也看了几遍，已经能够说出大意。没有深入思考是因为我给自己定下了一条小原则——二十三岁前不谈恋爱，而且社会实践可以说是我给自己定下的每年的必修课。

高中毕业后的那个暑假我成立过“石渡家教”，这是一个小小的组织，成员都是我同学，专为我们自己在暑假找一份家教。我们当时定的**很低，所以我们不是想赚钱。我记得进慧桥前的面试，主任似乎对我曾经成立过“石渡家教”比较感兴趣，我意识到“石渡家教”给主任留下了好的印象。

今天，我在慧桥工作。我不是想赚钱。我在努力丰富我的经验和生活。

我是个新老师，在我自己上课之前我听了几堂课，现在我又仔细阅读了《培训资料二》，结合我以前的家教经验，我又获得了新的教学方式知识：《培训资料二》中（一）→①→d：表达你对他们每个人都有美好未来的坚定信心；（三）→d:

教授社交礼仪，我：根据学生的最大兴趣做事；（4） →a：点燃学生心中的火，g：

经常向学生表示感谢；至于作业笔记和学生评价，可以说我做家教的时候没有这种意识。我开始思考《培训资料二》中的教学方法，并且对每一个方法都能尽可能想起一个学生，好尝试对症下药。

我做家教也见过不少学生，好的就跟着老师来，还有两个极端：一个是反正不做声，问他才有一点反应，知道点头、不知道摇头，就是不提问；另一个是什么都问，如上物理课时打比方足球场是个原子，中间的一只蚂蚁就是原子核，学生就问：蚂蚁会爬到足球场外面去，原子核会跑到原子外面去吗？

但我听课时注意到一个女孩子，她是一个新类型，上课时她就喜欢玩，老师阻止她，她就撒娇说:“我画完这个蜡笔小新就不玩了”，这类学生我是第一次遇到。对于喜欢什么都问的学生，我认为《培训资料二》中的（四）有效，我们可以先肯定她这个问题问得好，然后根据她所提问题本身的特点，对这个比方进行加工，如蚂蚁只能在球场中心圆圈里跑动，球场其他地方有其他蚂蚁，它一出去就会被推进来，而其他蚂蚁正好比作电子。

当我看到《培训资料二》中的（四）→d时，我回忆起做家教时一位男生喜欢玩枪，我给他讲平抛运动的时候，我要他将自己的玩具水枪拿过来，以水枪为例给他将平抛运动，结果在很少的课时内他对平抛运动的掌握很好。

我思考了《培训资料二》，结合自己的小经验，我很自信能将在慧桥的教育工作做好。

在昨晚收到的所有《培训资料》中，基本上每一份都涉及做人，但是我想谈谈新老师培训时主任对我们说过的话。

不可否认，导演的口才是一流的。在那天主任对我们新老师说的话中，我认为第一句和第三句对我们的生活很有帮助。第一句：做自己的主人。

①.我是谁？我认为我是个男人，负责任、有同情心、有感恩之心、勤劳、能吃苦、稳重，但又很固执、小心眼，有时候脾气还很臭。

②.我想要什么？在漫长的人生道路上，有无数的经历。我只想在我老的时后回顾我的生活。我问心无愧。

记得有一次从张谷英回岳阳，那个售票员忘了买我的票，不给她钱谁也不知道，也没人会看自己，但我还是给了她十七块钱。③.我能做什么？

我自认为我能力较强，能做者颇多，但所做也要对得起自己的良心。就在昨天，化学班班长的**挂在我电脑上，自己去献血了，不巧的是他们班的学习委员与英语代表在期末英语复习方法上发生分歧，在经过他同意后我以他的身份处理了这件事，但没有让他们班同学知道是我做的，因为他班上同学会认为这是班上的耻辱。我认为我做的对，所以我问心无愧。

第三句：把职业化作为人生的主要目标。做人不仅仅是完善自己的人格，还要提高自己的认识、行为水平。

我们应该提高自己的专业技能，看看社会工作场所，为将来的工作增加经验，培养自己成为以个合格的社会人。大学即小社会，在大学我们能学到职业技能，见识社会，但是见识职场却很难，更不用说在社会职场上成为一名有素人士。工作场所必须上班，这也是我愿意去慧桥体验的原因之一。

那天晚上从慧桥培训回来后，我拿一个小本写下了自己做人方面的一些小原则，加上以前写的共有五十三条之多。直到现在我从没违反过上面的小原则，做到并不难，因为那上面的小原则都很容易做到，只要时常看一下，就能坚持、就能一如既往。在已过去的二十个春秋中，后面十几个春秋我未曾后悔，因为我一直记得我爸爸曾经跟我说：

“永远不要后悔，哪怕是你犯错了，犯错了就要吸取教训”，很高兴我做到了我爸爸对我的要求。

生而永思，思考不能停止。如果有人问我，我只呆了这么长时间，收获会这么大吗？我认为只要思考，就会有收获，哪怕只是进去看上一眼。

⬘ 生死桥读后感 ⬘

《生死场》是萧红的成名作。这是一部浸透着凄凉的小说，当你怀着愉快的心情读这本小说时，读到最后，你的心情会变得非常的沉重。你容易置身于当时的环境背景。在深夜里读这本小说想笑，又觉着酸涩；想哭，又流不下眼泪。

这种悲凉来自于二十世纪三四十年代的中国社会现实的灾难性和艰巨性，更来自于人们对现实的沉重的心里反应。在黄土地里，贫苦无靠的农民身受地主阶级的残酷压榨，一年三百六十五天，每天都是背向蓝天，脸朝黄土，辛勤操劳，累弯了腰，累跛了腿，还是得不到温饱，受着饥饿和疾病的煎熬，在这种牛马不如的生活中，连生下来的孩子也是畸形的。”九一八“事变后，宣称”王道“的日本军队的铁蹄，踏进了这个小小的村庄。受着地主阶级残酷压榨的广大农民身上，又直接地压上了一座帝国主义的大山。亲人被枪杀了，他们的邻人被掳走了，连鸡都抢得不剩一只了，村中的寡妇多起来了。就是这些受苦受难的农民，他们白天看着宣称”王道“的破旗，夜里秘密地组织起来。多灾多难的王婆倔强地站起来了，她在窗外给秘密团体站岗放哨。赵三成了义勇军的秘密宣传员，白天黑夜地走门串户。东村的一个寡妇把孩子送回娘家投奔义勇军去了。就连那个胆小怕事、一辈子守着一只心爱的山羊过日子的跛足二里半，也告别了老山羊，跟着头领参加了义勇军。人民宣誓的日子，用悲怆的气氛，烘托出人民要求抗战到底的决心。正是在这一大背景下，萧红在心灵的一隅，用生命贴近现实，以先觉者的悲凉笔触抒写人生苦难命运，展示人生的荒凉感。

作为一名女性作家，萧红将悲剧的触角滞重地深入到女性世界。《生死场》的女主人公王婆，是一个饱受磨难的老妇人，她的第一个丈夫虐待她，后来干脆抛弃了她和孩子，独自跑进关内去了。她为了生存，不得不嫁给第二个丈夫，这个丈夫却病死了。她又不得不嫁给第三个丈夫老赵三。在她老年的时候，儿子因为反抗官府，被反动政权枪毙了，她觉得生活无望，愤而自杀，可是在将要埋葬的时候，又活转过来了。另一个贫农家的少女金枝，她只有十七岁，像所有的年轻人一样，梦想着青春和幸福。但生活给她带来的是什么呢？情人很是粗暴，她还没有过门就怀了孕，受到母亲和同村妇女们冷言冷语的嘲讽。嫁过去之后，丈夫嫌她和刚出生的女儿拖累自己，竟把不满一个月的小金枝活活摔死了。还有一个贫农家的少妇月英，本来是村里最美丽、性情最温和的妇女，因为患了瘫病，成了丈夫的累赘，不给她饭吃，不给她水喝，后来死了。作者通过对她笔下三个人物的命运的描写，展现了北方贫苦妇女的悲惨的遭遇。萧红思考关注着女性的生命形式及生存状态。她将自己作为女性的痛苦的灵魂，融进她笔下苦难女性的身上，将她特有的”人生荒凉感“与女性的孤寂与悲剧融为一体，从而使她笔下的”萧红式“女性充满着悲剧美，这些是社会最底层的劳动妇女生存的悲剧，也是现实的社会的悲剧，更是历史的文化的悲剧。萧红对男权社会的强烈抨击和对女性命运的深切同情，包含着她鲜明的女性意识，即女性应该获得人格的平等与人性的尊严。在继承五四传统的道路上，萧红以自己创作呼唤着妇女解放与女性自觉。

”人“一生中所必须经历的两件大事便是生与死，哭叫着生来，无声的死去。《生死场》便是一本呐喊生活，看透生死的书！我们都是人，无一例外是挣扎在生死场上的人，可有许多人根本不理解何为”生“，何为”死“，何为”生死“。

活着是生，溘然长逝是死，但却有一种生活如死水一般掀不起波澜，而也有一种死亡如初生的太阳一般蓬勃向上，是永生的，长存的！