路上高三优秀作文|路上高三优秀作文(精选十九篇)
时间:2019-05-30 作者:工作计划之家路上高三优秀作文(精选十九篇)。
⌑ 路上高三优秀作文 ⌑
若你遇见我，我会说这是缘，是机遇……
若你遇见我，请你主动和我说话，我比较内向，不会主动和你打招呼。但是，如果你跟我说话了，我一定会笑着说：“你好”。你不要担心，我会冷冷的对你，我会充满热情的跟你交朋友。
若你遇见我，请把你最真实的一面给我看。让你的喜怒哀乐尽情的展现在我的面前，我也会把最真实的自己展现在你的眼前。和你一起展现最真实的自己，一起喜怒哀乐。
若你遇见我，请你主动的进入我的世界，同我一起感受世界的美好。我喜欢看书，让我们一起感受书中世界的美好。感受那林黛玉和贾宝玉的爱情，感受那封建社会的黑暗。我们看见那崔莺莺，打破了封建制度的牢笼，追求着自己的幸福。让我们一起沉浸在书中的世界，一同感受书中主角的经历。
若你遇见我，请不要被我的话语伤到。你跟我认识久了会发现我跟以前不一样。我有点神经大条，大大咧咧的。你也会发现我说话不经过大脑的思考，说出来的话可能会伤害到你。但是请你相信我，那不是我的`本意，希望你能原谅我，我们还是好朋友。
若你遇见我，请你提醒我要干什么。不知道为什么我有点健忘，所以如果我忘记了什么事情，请你不要生气。我没有办到，我会改的，请你放心。
若你遇见我，你会发现我根本不会照顾自己。生活的没有规律，我知道你看了一定会生气。但是请你相信我，我一定会改变的。你会发现，我根本就不在乎别人怎么看我，我只是知道要做好自己。
若你遇见我，你会发现我在学习上很不努力。我需要你在我身边时时刻刻的提醒我。我还会给自己压力，却不懂得把压力变为动力，我需要你的帮助。
若你遇见我，你会和我交朋友，与我交心吗？
若你遇见我……
⌑ 路上高三优秀作文 ⌑
难耐孤独，是因为我们不会面对孤独。
不会面对孤独，孤独就像一汪泥潭，陷进去了，一切挣扎都软弱无力；不会面对孤独，孤独就像阵阵秋风，撕扯着你原本青翠的枝叶，磨蚀着你的棱角，瓦解着你的斗志；不会面对孤独，孤独就像大雨将至的沉闷天气，让你坐卧不安，心浮气躁；不会面对孤独，孤独就像黑夜旅途中欲灭不灭的火，要亮不亮的灯，你只能摸索着行走，无法迈开大步。
想摆脱孤独吗？走进人流，可是孤独依然如水裹着你，如山压着你；走进喧嚣，喧嚣中的孤独却更加可怕，它如一把软刀子，一下一下扎着你脆弱敏感的心。孤独是影子，甩不掉，躲不开；孤独是头发，总是高高在上！人是孤独的个体，没有人能时时刻刻与你相伴并心心相通，这决定了孤独永远存在。
孤方能独，独才能与众不同。
害怕孤独的人，栖身于人海的大潮中，终为沙漠之一粒，大海之一滴，有之不多，无之不少；
在孤独中奋斗下去的人，终有一天会达到常人不及的高度，为众人所仰慕而不再孤独。
孤独一时，显赫一生。
其实，孤独是一种境界，一种无上的享受——如果你学会了面对孤独。
一个人孤灯独坐，思绪飞驰，纵横千里，难道不是一种畅快？一个人走在河边，垂柳依依，碧水悠悠，难道没有一份诗意？一个人坐在蓝天下的一片绿草中，听鸟语馥郁，难道不是一份怡然？一个人沉浸在一个故事或一本书里，为文字喜悦，为文字忧伤，难道不是一份轻松？
净地高僧，书山学者，山林隐士，溪水钓翁，都是会享受孤独的人。“杳杳寒山道，落落冷涧滨”，是何等悠趣；“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，是何等开朗；“采菊东篱下，悠然见南山”，是何等闲趣；“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪“，又是何等诗意啊！
学会面对孤独，孤独中自观内心，去伪存真，此时你最真实，最纯净；学会面对孤独，孤独中冷静思索，此时你最富创造力。孤独是泥潭，还可以长出最碧绿的草；孤独是秋风，还可以塑造苍劲的草；孤独是沉闷，还可以在沉闷中爆发雷雨。
孤独，是机遇，是飞跃的台阶！
你是自己的上帝。孤独时，你能全身投入到孤独中去，去做你喜欢做的事：读书，写作，思考，散步————学会面对孤独，享受孤独吧。
当你在孤独中挺立起来，迷惘就会如雾散开，一条平坦的大道会向你伸来！
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20xx年，我成为了太空考察使总督，也是太空使中最年轻的一任，俗话说的好：“新官上任三把火。”这天，我刚上任就与我的助手“音乐”和几名士兵开着superA—624号战舰去太空游览，说着我们就出发了……
我在太空中认识到了许多我还不认识的生物。突然，一颗炸弹在战舰右侧爆炸了，战舰立刻抖动了一下，害的我差点摔倒了。我大声说到：“这是怎么回事？”“音乐”立刻跑到了我的身边说道：“总督，北纬45°角”“尤斯利文”星正在开战。我说：“不如我们下去看看，说不定能帮上什么忙呢。”我们调开了导航仪向着“尤斯利文”星开去。
来到了尤斯利文后，我就直奔利文国元首的府邸，当时利文元首正在思索对抗强敌的战策，可是听到有客人来访，他赶忙出来迎接客人。从他们那里了解到了他们因为划分土地意见不和才打仗的，我还了解到“利文国”的兵力十分薄弱，连五万都不到，而“尤斯国”却有两百多万雄兵，两国相差实力十分悬殊，利文国一定会吃亏的，但是利文国依靠着他们的智慧发明了许多东西来帮他们打仗。
“轰隆隆”只听见几声炮响，紧接着，传来一阵喊杀声，利文国的战士飞快的进入了战斗准备。战斗的号角吹了三天三夜，到第三天夜里才见到利文元首灰头土脸地带着几个受伤的官员回来了。利文元首悲伤的说：“这一仗打的太惨了打的我就剩一千多人了，现在可怎么办啊！”这时，我突然想起了儿时看的动画片《变形金刚》，我想：如果把机器人设计成真的，也许可以挽救利文国。我把我的想法告诉了‘凯尼尔克’，他同意了，我飞快的掏出我的掌上电脑，一边滔滔不绝地说着，一边绘出了‘变形金刚’的制做图，绘图完毕，我马上派人去战车工厂赶做了一万多个，第二天清晨，敌方的号角编吹响了，我们立刻把刚做好的变形金刚派了出去。顿时，敌方的阵地就被打的溃不成军，而且俘虏了尤斯国元首杰克。凯尔。利文国元首亲自为他松绑，而且与他平分土地，正在他们举国同庆时，我们已经驾驶着飞船继续进行着我们的太空航行……
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曾经听说过这样一句话，“当繁华落尽时，一切如梦无痕。”梦，抓不住，摸不着，猜不透，来得诡秘，去得无踪。记忆会因此像它一样消失得无影无踪吗？
总有些事情寄存在心灵深处。随着时间的流逝，渐渐地搭起围栏，筑起高墙，最后在轻轻地上一把锁。就好象人们将自己最宝贵的东西锁在小箱子里，怕被损坏，怕要丢失。于是越藏越深，深到人的思维触摸不到的地方。因此渐渐地淡忘了。直到有一天，一个不乖的小细胞悄悄地拿走了记忆之匙，踏上漫漫长路，去寻找心灵的宝藏。最终来到了高墙之外，禁门之前，欣喜地掏出记忆之匙，沉沉地插入那封存已久的宝库之锁。就在那推开门的一刹那间，束缚已久的记忆如同涛涛江水，滚滚而流，那简直是在飞湍啊！顿时，大脑受到了刺激，那一切如同以往，使人回往。于是记忆再一次重现。
记忆不会随时间而风化，反而像那上等女儿红，越存越香，越存越深刻。这是从感性到理性的一种转折，这是思想进一步提高。时间只是一种镇定剂，使我们冷静下来。于是记忆的存稿，在理性地分析下，使我们思想更加深刻。记忆也再不断地更新，获得新生。
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鱼生活在小水缸中就长得小，到了大水缸中就会长得大，环境决定着鱼；狼不断探索着新的环境，生存技能不断提高，环境改变着狼；被周围的人认为是“最有前途者”，于是学生的成绩就会不断提高。环境的确影响着人。
古人也说过：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。这句话的意思是香臭丹墨会影响人，周围的环境会把人影响到与它融为一体，所处环境会影响一个人的成败。
但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？
自古便有“乱世出英雄”这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩了吗？儒者在颠沛流离中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考“不战而屈人之兵”，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。
伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从XX缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为“林公井”，清流泽被世人，惠及子孙。
环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！
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记忆深处，寻找故乡那迷人的光影。无果，踱门而去。
渐渐远离家门，回首望去，秋冬之风无全停息，傍晚的天空万里地云，伫立遥望远山的落日。惊喜，心里的那股热血，翻转喷涌。在这故乡，也只有在这故乡才会有如此平和的景象了吧！
落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。
太阳刚刚西斜时，轻烟迷蒙。太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩，群山也眯细了眼睛。
太阳越发西斜了，那群山次第变成紫色。
太阳更加西斜了，那群山紫色的肌肤披上了一层金烟。
此时，站在远处望去，落日流过湖面，直达足下。湖边的房舍皆放射出金光，山坡上的人家、松林、行人，还有翻转的青烟，散落的草屑，无不现出火红的颜色。
在故乡晴朗的黄昏看落日，大有守住侍哲临终之感，庄严之极，平和之至。纵然一个凡夫夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于落日之上。
有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。
落日渐沉，接近山沿，远山忽而变成孔雀蓝。
山峦已衔住落日。太阳落一分浮在松林上的霞光就后退八里，夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的山际，悠悠然沉落下去，终于剩下最后一分了，它猛然一沉，变成一弯秀目，眉又变成线，线又变成点——悠忽化作乌有。
举目仰视，没了太阳，光明消逝，海山苍茫，万物优戚。
太阳沉没了，故乡渐渐泛起点点昏黄，依然明亮。
匆匆赶回家中，回望太阳消失的地方，还有淡淡的红润，昭示着明天的日出。
望着明亮硕大的月亮，我才渐渐明白，故乡芳真改主为，离乡的人们就再也找不到从前的记忆。泥路带你回家，炊烟唤你吃饭，老屋容纳你童年的回忆。所有的这些都是你在疲劳后最合适的歇脚处，都是你失意后最无私的怀抱；都是你在迷惘时灵魂深处最纯正的向往。
走近家门，那一个个血红的“拆”字格外刺眼，蓦地，泪流落面……
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1、里面有他的过往，他的信念，以及他的爱情。
2、秦究说:你站的地方太暗了，我总是看不清。
3、亲爱的，我把自己放在你耳边，你会听到的吧。
4、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
5、疾风知劲草，烈火炼真金。不经寒霜苦，安能香袭人?——佚名
6、登临再高的巅峰也不自满，面对再难的逆境也不言弃。中国女排之所以能够叩动国人心扉、展现精神魅力，不仅是因为在暴风骤雨后能风雨无阻，而且是因为在经历冰火考验后能浴火重生。
7、所以，他找来了亮一点的东西，钉在自己的安全区。这样，不管身在哪里，都能被对方看到了。
8、这一切组成了完整的秦究。
9、抄前面的东西，给阅卷老师的感觉是：这个孩子，实在写不出自己的东西来，肚子里实在没有什么东西了，只能只会抄试卷上的东西了。
10、成功者找方法，失败者找借口。——MRMY
11、失败是成功之母，高不过脚底板。—-谚语
12、游惑背抵着铁质的栅栏，雾气穿过缝隙，带着暧昧的潮湿气。
13、愿我们在硝烟尽散的世界里重逢。
14、凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。——司马光
15、后来又是某一天，在旷寂的硝烟中，秦究把冒险准备好的密钥悄悄替换上去。
16、“我不是天才，我很笨的”，这在成年人耳中颇有些“凡尔赛”的回答，显然只是一种纯真表达，但这背后，却是全红婵每天陆上、水上一共要跳300多次的专注刻苦训练。
17、有的刻骨。
18、教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。——卢梭
19、顶流不是法外之流，明星没有法外特权。明星不仅要“慎众”更要“慎独”。明星艺人要“善其身”，文娱圈更应“善其群”。
20、他们在警告声中接吻。
21、之前的担心和怒气、心口间说不出的憋闷和烦躁，在这一刻终于找到了宣泄口。
22、因为害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。—–MRMY
23、希望能帮助到大家。
24、我不是来救你的，我是来爱你的。
25、密钥生效，记忆就会恢复。
26、有的早早腐烂入土。
27、诅咒的效力在消散，秦究手腕的最后一块皮肉完全愈合。
28、后方隔着雾的山上是监考小屋。
29、两千三百一十二天，他们相遇在寒风朔雪中。
30、无形中，你的作文分数会大打折扣
31、以为是初见，其实是重逢。
32、《全球高考》——木苏里
33、用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。——XXX
34、奥运赛场仿佛一个大型直播间，各个奥运健儿则是行走的“种草机”。
35、建议不要抄，
36、如果他们不幸失败，这样东西终会派上用场。
37、遥远的前方，是人群和大火。
38、所以说爱恨真是奇怪的东西。
39、“我相信自己，不相信什么极限”“年龄不是阻碍，没有什么比梦想更加值得坚持”，不甘平凡的胆识与魄力，帮助老将们重新绽放。一批多年征战的运动员倾尽全力在续写传奇。在这份致敬名单里，有“21年梦圆”的`巩立姣，有四战奥运的庞伟，有“打了封闭也要坚持拼下这一块金牌”的老将马龙，有32岁站在亚洲百米之巅的苏炳添，有产后复出再次出征跆拳道赛场的吴静钰……
40、因为阅卷老师，尤其是批阅作文的老师，都在一线教书，他们会把当年高考语文的整套题了然于心的。你抄不抄，他们一眼就可看出。
41、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
42、安静多日的红色警告灯在此时疯狂闪烁，滴滴的提示穿插着呼吸声，响个不停。
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“无论前方的道路有多么凶险，无论前方有多么艰苦，我都会在你身后，永远默默支持你。莫要放弃，无论失败与否，起点永远站在终点之后。”我看着妹妹的眼睛，如是说道。
——题记
在萧瑟秋风之中默默坚守的人儿，没有后悔，没有怨言，有的只是一颗坚定的心。不为别的，只为那个誓言。
我的妹妹，是一个生在***的，美丽动人的，内心有点脆弱却又不与人相争的倔强的小妮子。最爱跳舞，每在因此而得到奖励是时，就会开心疯了一样。她参加过很多比赛，几乎没有失败过。但，或许这就是导致她一蹶不振的原因吧。
这一次的参赛，她因为骄傲，没什么太多准备就去参了赛。但结果是：失败，这一次她失败的很完整，名次很向后。过程中还由于受不了打击而伤了腿。从此她高傲的舞蹈赛，走上了终点。
回到家里养伤的时候，她很是失落，一次的失误成了她走上了终点的原因。倔强要抢的她这一次哭了，哭得很伤心。无法，只得安抚她。
说实话，在她失败的消息来到后我很幸灾乐祸。死妮子终于也有了失败的一天。呵。但想想她，内心平静之后还是要去帮她。只因为我是她的哥哥啊。
从那以后，便舍了时间去伴她，强使她向新的起点走去。与她一起跑步，帮她锻炼受伤的脚，安抚她那颗受伤的心。
终于，皇天不负有心人。两个月后，她重新走上了舞台，优美的舞蹈得到了台下观众的赞美，以及老师的赞许，她两个月之后重展了笑颜。果然，人不能总停留在失败，终点的阴影之中啊。
夕阳下，萧索的秋风中，她的笑很美，重新开始的起点以然找到。这，便够了。
人总不能将自己沉在失败与结束当中啊。清醒一下，就找下一个开始吧的起点吧！重新站在起点的人，才是成功的。
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“君子不是工具。”
这是孔子在《论语》中所说的。
“君子应该是工具。”
我说。
孔子认为，君子不应像乐器一样固守某种形式和功能，而应追求一门技艺的长久之计;而应追求“道”，不断“给良心”，寻求世界的真理。然而，毫无疑问，信息时代的人们像蚂蚁一样忙碌着，他们追求的是“小而幸运”和“佛教”的态度，向往有情的生活和追求幸福的偏狭角落。虽然毋庸置疑，但也不得不引起我们的警惕：这样的生活是否离先人的教诲越来越远，我们是否平庸，活得越来越简单，为了让我们活得更轻松他成了警察话语中单调的“工具”?
古希腊哲学家亚里士多德为寻求世界的真理而进行了广泛的研究和不懈的努力。他最终成了百科全书学者，成为后人敬仰的丰富的哲学体系;中国明代地理学家徐霞客提出了“早出于蓝，晚上苍梧”的远大抱负。他周游中国30年，他的《徐霞客游记》写下了九州的浪漫。
有很多例子。这些闪耀在人类星空中的耀眼星辰，或许从未听说过“君子不善”，但他们明白，一个人在这个时代应该坚守信念，追求目标。他们可能是不同世代的人，但他们都珍惜世界，愿意为人类的发展进步追求真理、拨乱反正。桶或高楼阻挡不了它们。他们跳出“器”的局限，成为孔子所说的君子。
面对改革浪潮的过去，我们新时代的青年人，应该更加雄心勃勃，在先贤的指引下，敢于跳出舒适的安全地带。我们不愿意成为“工具”。我们要高瞻远瞩，为时代建设贡献力量。只有这样，我们才能不辜负几千年前孔子关于青年和人的理想。君子不是工具--
绅士也应该是一种工具。
珍惜世界，不应局限于“器”，而应向“器”学习。学习“气”是包容和广泛的海纳百川，有容乃大。”我们学“气”，包括异物和自己。
包括外来的东西，我们需要豁达，学习“仪器”这样的一种性格，不仅要有霜冻的勇气，更要有没有风雨、没有阳光的洒脱。不要害怕过去，也不要忘记心的开始。我们应该保持自我修养，为我们的发展提供更多的营养。包括我们自己，要求我们努力奋斗，学习“器具”的丰富内涵，不断提高个人素质，培养自己，为接受知识和处理外部事物打下坚实的基础。
玉石不经打磨，就不会成为一件物品。为了承担起时代的责任，在思考世界的同时不断完善自己，我们应该学习“工具”，而不是局限于“工具”。只有把远大理想和个人修养有机地统一起来，才能在新时期建设有中国特色社会主义中“成为工具”，不辜负青年，成为有前途的青年。
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时间像流水一样飞快的逝去。当我们还沉浸在迷迷糊糊的玩闹中时，一个学期就要过去了。时间老人似乎丝毫不留给我们情面，当我们感到学习的紧迫时，我们却进入了期末考试的复习阶段。当然在这个学期里也发生了不少让人难忘的事，今天就让我在紧张的复习阶段中腾出一段时间，来讲述那件感人又难忘的事。
一个平常的日子，一个难忘的夜晚。老师发来了一条短信，短信上说：上一届才子刘大卫同学被深圳市外国语学校保送至新加坡就读高中，现被选拔参加新加坡国语演讲大赛(中学组)，请各位家长帮助我投上一票吧!
于是我赶紧投票并发动亲戚、朋友等人投票。就这样，这件事就在大家不以为然的情况下风平浪静的过去了。
可让我没有想到的是，在一个普普通通的下午。正当我们在教室里闹得天翻地覆，声贝达到了100的时候。我班派出的一名“哨兵”大叫一声：“刘老师来了!”我们以迅雷不及掩耳之势封上嘴巴，坐得端端正正。
果不其然，刘老师牵着一位大哥哥来到了班级。几位眼尖的同学大喊一声：“刘大卫哥哥!”我们大吃一惊。刘老师丝毫不管我们惊诧的神情，依然我行我素的让我们向刘大卫哥哥问问题。
只见立马林晓静问到：“英语枯燥怎么办?”
刘大卫哥哥回答道：“英语要多听都看，比如回到家玩电脑看电视也没有关系。主要要玩英语游戏，看英语电视。”
接着魏紫萱问：“你喜欢学习吗?”
刘大卫哥哥回答：“之前我不喜欢学习，经常玩电脑。害得我的妈妈把电脑都拆了，没办法电视也看腻了只有看书了。后来我懂得了该学习时就学习，该玩时就痛痛快快的玩。”
然后我也问：“刘大卫哥哥，请问你的学习方法是什么?”
刘大卫哥哥回答道：“学习有很多种方法，每个人都有自己的学习方法。我的学习方法是，该学习时就学习，该玩是就玩。在学习时不要想着其他的事情，要专心致志。
⌑ 路上高三优秀作文 ⌑
夜风肆无忌惮地刮着，一片片枯黄的秋叶随之落下，地上一片狼籍，宿舍里的同伴都已熟睡，唯我一人，伫立在额外，一阵冷风吹来，不禁打了个寒颤，思绪像涌动的潮水一样翻腾……，望着天空中残缺的月亮，我想起了我的考试成绩。
当我拿着充满红“×”的不及格试卷，我的手在发抖，我的心在流血，我简直如坠烟海，找不着东西南北，这是我吗？我简直不敢相信，差点跑出了教室，听着皇帝宣读“圣旨”—考试成绩，好像生命即将结束，我怕极了，听着同学们的名次，想想自己的名次，我第一次流下了悔恨的泪水，那一节课简直有一年之长，我不能控制住自己，逃避了一节课，本不想上晚自习，而当我向班主任请假时，老师看出了我的心思，对我苦口婆心的开导，我怎么也听不进去，当老师强调这是一个“美丽”的错误时，使我增加了对自己的仇恨，对老师的另眼相看，为什么，我就不能每次都考个好成绩，这段时间，我甚至怀疑自己是个白痴，我真希望如此，那么就可以逃出烦恼的魔掌，我不明白理化卷看上去很美丽，发下的卷子却祖国河山一片红？为了什么英语变成了外星人的语言，什么都看不懂，数学曾是我最好的朋友，一向都默默地支持我，如今，也远离我，为什么，为什么，为什么……谁能告诉我？语文更令我悲痛，望着作文题，悲观的我，怎么写出积极向上的文章。
我感到前路漫长而渺茫，我无法像屈原那样“路漫漫其休远兮，吾将上下而求索。”也没有三毛那么伟大，选择流浪，选择可以自由放飞的信念。我倦了，开始选择沉沦。我觉得自己是个炸药筒，随时都有爆炸之危。考试的失败，把我击碎了，想想刚上高中时立下的铮铮誓言，再想想今天的成绩，我真的好失望，好担心，好难过，我开始否决自己，因为世界将不会因我而美丽，优胜劣汰的今天，我已被淘汰，想到这里，心里不觉怅然若失，面对考试成绩，无话可说，面对父母，无颜相见，而对自我，彻底绝望。我感到师生无不歧视于我。下半学期，我只能在黑暗中度过，我简直就是孔乙已的化身，一个可有可无，可怜可悲的人，的确，天下多我一人，不多，少我一人，不少，面对生活中的无奈，我应该选择什么？
人生何渺，世事两茫茫，恩爱仇怨两面刀，荣辱成败都为名，风风雨雨总不晴。回想起初中时，风华正茂，书生意气。想起父母的期盼，同学的赞赏，这一切的一切，都仿佛在遥远的天边，这些日子以来，天空一直是灰色的。我不知道还能为未来做些什么，我的心死了，因为我是一个成功的失败者。历史上将会记载不光彩的一页，我是一个差生，永远也不会被别人瞧起，总感觉低人一等，在别人面前抬不起头，受尽别人的零辱，我多么渴望有一片蓝天为我撑开，一缕阳光照射于我。
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一、高三加速向我跑来
在我幼小无知的儿童时期，高三为何物，我一无所知。只记得我第一次听见“高三学生”这一名词时，还百思不得其解地问道：“那是不是在高山上的学生呀？“引得众人捧腹大笑。在读初中时，高三对于我来说不熟悉的，我以为读高三就是为了考大学，所以高三十分辛苦。而高三我们却十分遥远的。再进高三的第一天，我和我邻居的大哥哥在上学的道路上聊天，但已经高三了，他颇为感慨地说：“时间过得太快了，我原来以为自己还是上高一，但看见你们成为高一新生，我才醒过来自己已是高三的老生了。你现在不知道我的感受，但你最终会明白的。的确，时间有着惊人地加速度，它一年比一年过得快。转眼间，高三大门已在我眼前了。在当我回想起大哥哥的话时，我无比的感慨。
二、从容对高三
我曾在许多文章里看到，从许多人口中听到对高三的评论，说高三是一个涌出鲜红岩浆冒着炽热蒸汽的地狱，学生们就是被手拿教鞭的恶魔（老师）抽打，在高温烘烤下的灵魂。起初，我还十分地惧怕高三，而随着思想的不断成熟。我懂得了“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。知道了高三生活正好能磨砺我的意志，无疑是一种锻炼。即使考得不理想，我也可以为自己有着坚强的毅力而高兴。现在，我可以从容地面对高三。
三、全力奔跑向终点冲刺
一场长跑比赛中，最为精彩的部分就是冲刺阶段了，因为每位选手都开始加速，大家你争我夺异常激烈，最后只有耐力最好，速度最快的选手才能赢得比赛。而十二年的学习也如一场长跑比赛，高三则是长跑的最后一圈，大家也激烈地竞争着，最能吃苦的同学就像那最有耐力的选手，学习方法最好的同学如同速度最快的选手。所以我只要在高三里吃苦耐劳，学习效率高，就一定会跑在前，赢得胜利。
我要向着终点奋力奔跑，凭借自己无比的毅力和勇气，奋力振动我那强健有力的翅膀，迎击猛烈的寒风在天空中像箭一般得穿梭！
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“君子不是工具。”。
这是孔子在《论语》中所说的。
“君子应该是工具。”。
我说。
孔子认为，君子不应像乐器一样固守某种形式和功能，而应追求一门技艺的长久之计;而应追求“道”，不断“给良心”，寻求世界的真理。然而，毫无疑问，信息时代的人们像蚂蚁一样忙碌着，他们追求的是“小而幸运”和“佛教”的态度，向往有情的生活和追求幸福的偏狭角落。虽然毋庸置疑，但也不得不引起我们的警惕：这样的生活是否离先人的教诲越来越远，我们是否平庸，活得越来越简单，为了让我们活得更轻松他成了警察话语中单调的“工具”?
古希腊哲学家亚里士多德为寻求世界的真理而进行了广泛的研究和不懈的努力。他最终成了百科全书学者，成为后人敬仰的丰富的哲学体系;中国明代地理学家徐霞客提出了“早出于蓝，晚上苍梧”的远大抱负。他周游中国30年，他的《徐霞客游记》写下了九州的浪漫。
有很多例子。这些闪耀在人类星空中的耀眼星辰，或许从未听说过“君子不善”，但他们明白，一个人在这个时代应该坚守信念，追求目标。他们可能是不同世代的人，但他们都珍惜世界，愿意为人类的发展进步追求真理、拨乱反正。桶或高楼阻挡不了它们。他们跳出“器”的局限，成为孔子所说的君子。
面对改革浪潮的过去，我们新时代的青年人，应该更加雄心勃勃，在先贤的指引下，敢于跳出舒适的安全地带。我们不愿意成为“工具”。我们要高瞻远瞩，为时代建设贡献力量。只有这样，我们才能不辜负几千年前孔子关于青年和人的理想。君子不是工具--
绅士也应该是一种工具。
珍惜世界，不应局限于“器”，而应向“器”学习。学习“气”是包容和广泛的海纳百川，有容乃大。”我们学“气”，包括异物和自己。
包括外来的东西，我们需要豁达，学习“仪器”这样的一种性格，不仅要有霜冻的勇气，更要有没有风雨、没有阳光的洒脱。不要害怕过去，也不要忘记心的开始。我们应该保持自我修养，为我们的发展提供更多的营养。包括我们自己，要求我们努力奋斗，学习“器具”的丰富内涵，不断提高个人素质，培养自己，为接受知识和处理外部事物打下坚实的基础。
玉石不经打磨，就不会成为一件物品。为了承担起时代的责任，在思考世界的同时不断完善自己，我们应该学习“工具”，而不是局限于“工具”。只有把远大理想和个人修养有机地统一起来，才能在新时期建设有中国特色社会主义中“成为工具”，不辜负青年，成为有前途的青年。
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“长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊……”每当听到这首骊歌，就禁不住想起毕业时的情景。
那是一个黑色的下午，天空中弥漫着阴霾，五年的友情就是这样的结局，一张张熟悉的笑脸，煽动未来的翅膀，飞了，飞了，没有留恋……
想，一些。
芙蓉花下，何时再见到满地散落飘零的花儿；何时再见到同学们戴着花儿，不停地笑啊，跳啊；何时再见到慈祥的老师为我们穿好衣服，讲解难题时欣慰的笑容，还不停呼唤我们的名字，说：“孩子们，长大了不要忘记老师啊，老师等你们回来呢……”
还有老师陪着刚入学的我们踢毽子；领着快毕业的我们跑步；说自己和我们一样大；在元旦晚会上同我们一起玩耍；放学时送我们回家……
没有了，一切都没有了。
就这样，我们走了，长大了，实现了曾经盼望过得自由。绿叶之下的五星红旗正迎风飘扬，像是让我们像它一样去放飞梦想。
顿时，空气凝固了。
哭了？笑了？单一的反应怎么能表达我们的心情！
聆听落泪瞬间的美妙，体会长大了的欣喜。
真的长大了么？
为什么到了这最盼望也是最害怕的时刻却表现得如此麻木呢？为什么，就甘愿让这一生中最纯洁的友情离去了呢？
就这样，我离开了。
也许，这就是成长。
生命中总有割舍，也会有收获；不割舍小学的友谊，就不会有中学的进步；不割舍小学的回忆，就不会有新的开始……
也许我们可以试着改变……
蓦然回首，发现我们已渐渐长大，不知什么时候起，18岁这个字眼已时常挂在嘴边。曾几何时，认为18岁是那么神圣，只知道那时我们长大了，可以飞得更高更远。而此时，当我真正要面对它的时候，突然感到一种莫名的手足无措。我担心自己是否能够充分理解18岁这一平凡数字所蕴藏的丰富内涵，但我明白，18岁意味着责任。也许成长本身就是一种责任吧！
高中两年，不觉中我们度过16岁的花季，经历了17岁的雨季。曾经在迷茫中叹息，又在平静中寻找自己，在迷茫与平静中我们长大了。于是，开始习惯用自己的大脑去思考周围的一切，也许这种思考是肤浅的，但我们这一群骄傲而不盲从的孩子，渴望用理智与成熟告别曾经的年少懵懂。
18岁是一个结束，也是一个开始。这一刻，在得到与失去的交替中，在迫求与放弃的转换之间，我们感受着快乐，也经历着痛苦。几乎所有的痛苦都源于对梦想的追逐。当我们经历了无数痛苦实现自己的梦想后，总算体味了欢乐，这才明白：痛苦，常常孕育着快乐的种子。成长本不是一件轻松的事，痛苦也不一定是坏事，于痛苦中，我们知道，当现实无法改变时，我们要适时地改变自己，但是我们还总爱同现实讨价还价，因为我们深深地爱着这个世界，这个幸福、温暖，爱与痛苦交织的世界。在成长的过程中，我们学会了发现，学会了珍惜，对于我们心中那些解不开的小小的结，我们学会了淡淡一笑，去欣赏它的缺憾美。因为我们知道，只要洒脱地转过身，就能寻找到新的美丽的风景。
成长是一种痛，但我不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变，经历了磨难才能破茧而出。
在成长的路上往往是孤独的，要学会在没有人喝彩的时候自己给自己加油。不用畏惧，不用担心，勇敢、坦然地面对成长中遇到的一切给自己鼓励，给自己信念，给自己快乐。在成长的旅程中，我们需要的是从容的经历，平静的感知，勇敢地面对。
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高考的前一天，全校都像疯了一样，减压的减压，释放的释放，玩耍的玩耍。虽然听起来，有的人视高考和玩是一样的，这话听起来有几分不可信，可是也不能否认这种情况的存在。
有的心特别大的孩子，高考的前天晚上不睡觉，玩自己最喜欢的游戏，看自己最喜欢的小说，看到三更半夜的，困了再睡。可是，看着自己最喜欢的东西，如果用这种方式减压的话，面临高考会越来越紧张的，怎么可能等到自然困。估计到了自然困的时候，天也该亮了。
说实话，高考的时候，我是一点都不紧张的。我也不知道为什么，上车去考点学校的时候，有班主任的陪同，我们全班同学就像即将去旅游一样，说说笑笑很兴奋，也很快乐。反而我们的班主任，紧张的不知道如何是好，一会问问我们这个，一会问问那个。
我们班的副班长苦着脸说，老师，我怎么看着你比我们还紧张啊？
说完，班主任更加紧张地笑了。
那个时候，班主任就像一个大孩子，和我们一样的，没有距离感。我想，这也是他带我们这一年来，我们之间最亲近的时刻了。
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高考是把锁，一把特殊的锁。
它是一把精神上的枷锁！难以挣脱它的束缚，我们只能顺从。是的，我们只能顺从，无法改变。
某老师在上课时对大家说：“同学们，我们学习并不是为了高考，而是为了学知识，学知识是为了建设祖国，而不是为了高考能拿多少分。”同学们报以热烈的掌声。然后该老师继续说道：“接下来，请同学们把课本翻到目录，我们把高考不考的章节划掉。”高考早就把老师的思维给锁定了，所有的一切只为高考。我们太过重视高考而忽略高考的本质，是为了选拔人才，高考不过是个形式而已。
学习是为了培养人才，但现在看来，学校把我们个个都培养成全才，恨不得让我们今天研究原子弹，明天去造神舟七号，后天拿个诺贝尔文学奖再出本巨著；没事搞几个克隆人出来踢踢球聊聊天……全才与人才的区别在于，全才是人中之王！人的生命就那么短短几十年，我们没有那么多精力去成为全才，学校被高考牢牢锁住，一切的一切只为高考而做。高考这把锁的“规格”是死的，人却是活的，可学校为了高考，将“我”刻出了成千上万个“我”，于是就有了“我们”。学校把成千上万个不同的脑子教育成了同一个脑子，所有的学生就像同一个模子里刻出来的，这些做法都是为了高考那把锁，只有一把钥匙能打开的锁。因此学校按照能打开那把锁的钥匙来刻录我们，没了自己的思维，我们不就成了课本！
高考是一把锁，自然锁住了高校的大门，把一些以它自身为衡量标准来衡量的认为没资格的人锁在了高校的`门外。这些人当中有的是因为偏科、有的是发挥失常、有的则是不要学习，无一例外都被高考这把锁锁在了高校门外。第三类人被锁在门外，那是理所应当的，相信没有人会反对吧？他们既然不再想接受教育，让他们上大学纯属浪费国家的财力、物力、人力。而前两者则不同，偏科者不代表他们不想学习，只是某门功课差些，导致总分受影响，或许他们在哪一门学科上有了自己的特长，将来在那方面或许是个权威人士。就像韩寒，他的文学水平已经达到了一定的境界，可以说是个权威人物了，但他其它的学科平平甚至较差，虽然他是退学而不是高考落榜，就算他去高考，也将会属于被锁在门外的一列，所以他选择了退学。因为他觉得学习已经没什么必要了，如果他能上大学的话，我想他将成为文坛上的一颗闪亮的明星，他没能上大学，只因他偏科。第二类人则更为可惜，他们不是不会，而是发挥失常，却失去了上大学深造的机会，五百二十分与五百十九分的差别在哪儿？在于前者能上大学，而后者则失去了上大学的机会。可能五百二十分的人就因为猜对了一道题，而五百十九分的人只因写了一个错别字而已。因此，高考所能做到的是公正，而并非公平，公正与公平的区别在于，公平比公正多了一句“处事合情合理”。
既然高考有那么多弊端，那取消高考不就行了吗？答案是否定的。高考虽有弊端，但我们却不能没有高考，高考是一把让每个人都机会上大学的公正的锁，它不偏袒高官的子女，不偏袒富家子弟，它使每个平凡老百姓的子女都有上大学的机会，它是公正的。如果没有这把锁牢牢锁住“关口”，那么上大学名额大半将会被那些高官、富家子弟所占有，他们中不可能全是有用之才，花大量的精力去培养那些庸才，而真正有能力的人却被拒之大学门外，这是何等的不公正。所以，高考这把锁我们不能改变它，唯有去适应它，适者生存。“锁”需要完善，现在能打开“锁”的钥匙的规格是唯一的，那能否将“锁”改进一下，使之具有更多合理的打开方式？不让有些人才流失。
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春日听雨，听得点点滴滴，难舍难分。
夏日听雨，听得地l山摧，轰轰烈烈。
冬日听雨，听得纷纷落落，凄凄惨惨。
而秋日听雨却又是另一番新奇滋味！
在告别了热烈的夏后的人们习惯了每次都躲躲闪闪，遮遮掩掩，生怕被粒大的珠子砸到，始终很热情，片刻间便奔向奔走的人群，而秋至的第一场雨却让人们惊讶的感觉到一番说不出的惊喜，她很温柔但绝不柔弱，因为它的骨子里透着一阵沁凉坚强之气，人往你为她折服。
她弥漫成一种情调，浸润一种氛围，镌刻成一种记忆，她淅淅沥沥的落下，落在每一位相知者的头发衣领帽沿上，痒痒的，惬意极了。听着她轻轻叩击大叶杨伙梧桐树那宽大的叶片时沙沙的声响，那种滋味那种鬼斧神工的造化真是无与伦比！
说起秋雨，又想起热闹的老北京。一日我去北京游玩，踱步至老北京们的住宅区，几位老爷子静静躺在软软的卧椅上，全然不顾街巷里嘈杂的叫卖声，仿佛一切都与他们隔断了，他们徘徊于自我陶醉的意境中。正当此时，天忽得有些冷，我整整衣领，准备离开这个静谧的世界，“快下雨了吧，老李”一位老伯开口了，但仍闭着眼，仿佛在说梦话，是啊，秋雨贵如金啊，呵呵。”他们可能早已感知到了那来之不易的美妙，原来他们在静静地等待着。”对雨的渴望不独农人有。”汪国真先生却有体会阿。
果然，没过几分钟，秋雨果真光临的这里，纷纷扰扰在这一刻消失，没有太大的走动，人们都沉默的聆听，聆听那来自生命中最纯洁的声音。她们静静的落下，滴落进人们干涸的心中。没有巨风的吹捧，没有闪电霹雳的喧哗，没有混乱激动的人群，一切都是那么安静，听到的只有秋雨耐心的教导和诚挚的笑声。天微黄，渲染出一幅温柔的画幅，万物好像都在沉睡，树叶轻轻地点头，仿佛在梦中与秋雨交谈，聆听秋雨的教诲；丁丁当当，砖瓦奏出一曲新奇的乐章，迷醉了每一位相知的过者，她们用心灵去交流，用心灵去编织一张美丽的大毯，包裹了人们寂寞的心，让人们感受到温暖和希望。
雨过天晴，街道又恢复了往日的喧闹，但每个人都在细细回味，仔细的思考，那些绿色又恢复了往日的骄傲，直直抬起头，但也许是接受了秋雨的教诲，她们在微笑，向每一位行人微笑，暖暖的，甜甜的，一切都变得那么和谐。
秋日听雨，听得真真切切，宁谧融洽！
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管弦丝竹，小桥流水，青瓦粉墙。不知道多少次梦到故乡，我一生魂牵梦萦的地方——题记。
梦始——寻乡
渴望“居庙堂之高”出将入相，却又剪不断那丝缕般的思乡。寻觅“处江湖之远”渔樵伐薪，却又叹不完那家国天下的惆怅。那时，故乡山美如女子头上的青螺，艳冶而如笑，苍翠而如滴。那时，故乡水秀如碧绿的翡翠，明亮而如妆，宁静而如睡。可那时，为许你高头大马，十里红妆，不得不漂泊异乡。纯真地怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，却敌不过小人献媚的只字片语，呵呵！冷风伴清酒，无权长啸，却在醉意中呢喃着故乡，那人、那山、那水……
梦回——还乡
旧岁凤仙缀满院巷，怀中卷着你的丹青陈黄，是不敢去叹言的伤。满西楼未必有明月光，或许，南燕纷飞泪别了少年痴狂，是否，你仍在裁风等我回乡?学会了阳奉阴违，懂得了阿谀奉承，看透了人情世故，这样的我会不会玷染你纯白的模样?时时如履薄冰，处处谨慎小心，忘了儿时在故乡的风中放飞了驾风而上的纸鸢，忘记了在故乡的山上同你一起遍插茱萸，忘了……故乡还是不是原来的模样。
梦醒——梦乡
难再寻觅旧年沉水香，惊蛰花压重门泪两行。只见高楼林立，车流如水汤汤，不见溪流松柏苍苍。只见提名有我，权力金钱在手，不见当年青衣少年的迷惘。故乡在梦里，我活在虚妄中。无视整齐的琼楼玉宇，无视横跨田野的“新型阡陌”。长叹！忆起万家灯火的温馨，而我仍把去国还乡，漂泊在纸上。
梦醒惊鸿，一撇掠影，打湿眼眶。
我变了，于是我冷漠了
她走了，于是我冷情了
故乡逝去了，于是我冷心了
记忆深处，一派萧然感伤，一巷古意，一般流觞，一笛情愿，我又该如何遗忘?
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现在的某些游戏将中国历史的人物的身份加以改变，以适应游戏的机制和设定。我认为这种做法既吸引了青少年关注历史，又为游戏增添了趣味性，没有什么不妥。
历史，既然已经发生就没有必要太过执念。如果非要将每个人物从古籍中搬出，那样效果也一定不会很好，毕竟很多现代人对浩瀚复杂的史册本就意兴阑珊，而游戏中的有些历史人物的设定倒很有趣儿，比如将墨子设定为机器人。墨子是战国时墨家代表，主张运用科学技术，故把高新科技与其融合并无不妥；再如李白，除了是唐诗大家，还是剑道高手……这些鲜为人知的历史并不是专攻瀚墨才能得到的了。就算不是历史的原始形态，也对历史的传承起到了帮助。试想，在游戏过程中孩子对这些新鲜有趣而有血有肉的人物产生了认知和兴趣，即使认知是有缺憾的，也可以在日后的学习中补救。毕竟每个人生来也不是全能全知。关键在于兴趣，有了兴趣，也许就会有人翻阅书籍查看资料。也许在那眸光频动，如饥似渴的游戏和阅读中，文明的火种就传承下去了。
历史上那一次次改朝换代，一次次社会的动荡、变革，都在向我们暗示：历史可不是简单的心灵鸡汤似的王道、法统，而是每一次社会的改变以推动的改变。历史起的，是警醒作用，而不是要求人们原封不动地照做。商鞅说：“治世不一道，便国不法古。”国家层面的政策制定上不能全遵古制。游戏里的人物又怎能全部一致，若人物仿古，那游戏丰富的剧情，有趣的设定是不是都该与历史一致？如此做出的游戏，大概与史书一样没有供人休闲的空间了。
所以说，游戏中对于人物形象的改变，并不是不可接受的。作为游戏，它可以愉悦身心也可以使人们对历史产生兴趣，当然它的功能只是游戏，并不是钦定的史册。
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