超越抚养读后感（通用16篇）
时间:2020-05-01 作者:工作计划之家超越抚养读后感（通用16篇）。
■ 超越抚养读后感
好久了，都不知道要写什么，因为根本就没有读懂，只是在王湖的提醒下，才了解了阿德勒的一些理论，说说对这些理论的理解吧。
1、合作与竞争：
阿德勒认为人的关系应该是建立在合作上的竞争，首先是合作，对于孩子来说，也是要先体会合作。
合作，我理解的，就像是拼图，每一块都有缺口，也有优势，但是每一块都可以发挥作用。每个人既可以在合作中实现自我价值，也可以在合作中建立人与人之间的连接。
我们所受的传统教育无疑与阿德勒是相违背的，是建立在竞争基础上的。从小孩子们就在各种“比”中生活，妈妈们在一起的讨论是哪个孩子说话早、哪个孩子长的高、哪个孩子学习努力……到了学校，更是显而易见的竞争状态。
竞争，如果不是基于合作的，带给有优势的人的，是一种觉得我比别人好的成就感，用这种方法来认同自己，这种感觉不是发自内心的，是来源于外部的；而对于没有优势的人，也是我们中的绝大部分人的感受，是一种否定的，我没有别人好的自卑感。
这种否定的感觉从我们小的时候就带给我们很深的感觉，以致影响到我们的成长，我们的婚姻。很多时候，在婚姻中，我们在找一种强势的地位，“我需要他爱我比我爱他多”“我需要我说的话他能照做”“我做了这么多，他怎么做的那么少？”……
我们忘记了我们应该是一种共同生活的状态，我们应该是合作的。如果丈夫擅长的不是细心的做家务，那么放手让他在工作中一展身手就是最大的支持；如果妻子擅长的不是与人交流，那么给她一个安静稳定的家庭来料理，就是给她一个最好的平台。多数时候我们都是在争夺权力，而没有思考我们该怎样分担婚姻中的各种事务。
对于孩子来说，在成长阶段，无条件的接纳，帮助他们成为他们本身的样子，就是一种合作，“顺”着他们成长，让他们强烈的感受到自己，他们就具有了一种内心的力量，拥有这种力量后，就更容易接受竞争了，并且不容易在竞争中迷失。
2、着眼于未来：
一种心理学的观点是，人在童年时期受到的伤害、忽视会影响到他的未来，如果想要未来不受影响，必须进行弥补。而阿德勒认为应该着眼于未来，不用回头舔舐自己的伤口，只需要大步前行，让自己更强壮。这也是《正面管教》中“关注于解决问题”的来源。
修复伤口的过程，也许对成长是有用的，但是追寻伤口的过程，却是一个很痛苦的过程，因为毕竟事情已经过去，不能重头来过，即使找到原因，要么是无法更改，要么已经造成影响，都是一个否定自己的过程。何不积极关注于怎样改善，改善的过程是一个思考的过程，也是一个建立自信的过程，是充满希望的。
■ 超越抚养读后感
暑假里我看了《超越梦想一起飞》这本书，里面内容很丰富，其中我印象最深的是王沂蓬的故事。
王沂蓬是北京2008奥运会金镶玉奖牌的设计师，因为担心玉石会因为掉落地上损坏，他一直在研究和实验，竟然有近半个月不曾脱衣，直到最后奖牌从两米高处向下抛玉石都不会摔碎。可是人们只在奥运会上看到运动员戴上金牌的激动人心的时刻，谁都没有想过奖牌的设计者曾经付出过多大的努力。
我想，他的这种认真、执着，在细节上追求完美的精神，值得我们向他学习，想想我自己，经常半途而废，比如学写毛笔字，学了半个月就坚持不下去了，和他相比，我真是差得太远了，我想我以后应该学会“胜不骄败不馁”，在遇到困难的时候努力坚持，直到胜利。
■ 超越抚养读后感
内容简介：在过去10年中，泰勒博士在哈佛大学排名第一的课程“积极心理学”的教学以及在全世界各地的讲座中，一直在教授“幸福”。在接触了数以千计压力巨大的学生、父母和职场人士后，他发现，绝大多数人追求的生活不仅是要幸福的，而且是要完美的——而这正是大多数人不幸福的原因。在本书中，泰勒博士提出了一套切实可行的方法来应对完美主义。他应用积极心理学的重要原则，区分了两种截然不同的生活方式和行为模式——“完美主义”和“最优主义”，这两者在每个人身上同时存在。这种区分能有效地帮助我们清楚准确地理解什么是成功和自我实现，什么是人生的圆满和真实的幸福。完美主义者认为人生道路应该是一条笔直的直线；最优主义者则把人生看做不规则的、螺旋式上升的曲线。完美主义者恐惧失败；最优主义者把挫折和失败看做最好的自我成长反馈。完美主义者教条、苛责、防备心强；最优主义者具有适应力、宽容、乐于接纳意见。完美主义者只关注结果，以致他们热衷于设定过高甚至不切实际的目标；最优主义者在奔向目标的同时，还会享受过程中美好的一切。泰勒博士认为，这两种类型的区分带给我们很多启发，如果我们能摒弃完美主义者“全有或全无”的极端思维，像最优主义者那样更善于接受并适应变化与不确定性，那么我们将学会悦纳不完美和失败，同时迎接成功并过上更幸福的生活。
幸福超越完美的读后感，来自淘宝网的网友：《幸福的方法》是哈佛大学排名第一的课程，教予我们的是“如何去寻找幸福的感觉”。 获取幸福的认识前提。别问你自己你到底幸不幸福。会产生这种问题的，你已经把自己摆在了两个对立点——幸福或者悲惨。幸福的状态并不是只有两个极端，你应该问，你怎样才能更幸福。（积极心理学不适合那些很极端的情况，如果一个人确实遭遇了人生中......
幸福超越完美的读后感，来自淘宝网的网友：我们总是按照社会和他人的期许，无休止地追求完美——看起来更年轻、赚更多钱、每时每?都力求快乐。然而，泰勒博士的研究表明，苛求完美恰恰是人们寻求幸福最大的障碍！在本书中，泰勒博士通过应用积极心理学的全新科学原理：揭示了完美主义的成因和心理机制；分享了完美主义对个人成功与幸福的危害与破坏；提出了消除和替代完美主义的健康理念——最优主义；教给我们如何看待失败和成功的最佳方式，如何克服完美主义、重构幸福圆满人生将我们带离“追求完美”这个不可能实现的梦幻。提供了“暂停”和“冥想”等练习，帮助你重新思考：在你的生命中，什么才是你真正想要的？令人信服地向我们证明：放弃完美主义吧！我们其实不必“完美”，就可以拥有圆满富足的“幸福”人生！
■ 超越抚养读后感
人资11-2张政久
《超越自卑》是个体心理学的创始人，奥地利著名心理学家a.阿德勒博士的代表作品。此书被西方人视为了解自我和他人的教科书，起到了《圣经》起不到的作用。
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三个问题：职业、社会（与他人的关系）和性（爱情和婚姻）。
每个人都必须面对这三个问题，而这一回应显示了他对生命意义的最深切感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：
作为团队的一员，我愿意为人类的幸福贡献自己的力量。
阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，像先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这样的感觉是正常的，而不是病态的，关键是如何处理这种自卑。无论是利用自卑逃避现实，还是克服和超越自卑，从而形成完全不同的生活方式。
上小学的事候，我以为自己很自卑，优柔寡断，当场退缩就发生在我身上。我害怕失败，害怕在公共场合讲话，所以我变得更加沉默和犹豫。我的朋友说我很谨慎，但我知道这是一个没有信心，没有激情的恶性循环。
尽管我试图通过变得更加开放来改变和解决这个问题，但自卑总是让我一次又一次地错过机会。但阿德勒认为，培养对外界而不是对自己感兴趣、合作和社交的能力是超越自卑的好方法。
阿德勒说，自卑主要有三个原因：身体缺陷、娇生惯养和忽视。尽管阿德勒指出，这三个原因也与自己的经历有关，但不可否认，这三个原因至少是自卑的部分原因。
后两个对我来说不符合，但是第一个有可能。我在学习说话时，我的一位堂兄故意教我“口吃”，以致一直也改不掉。在小学时，即使我个人成绩很好，在班里名列前茅仍遭到大家的嘲讽和否定。
这应该是我自卑的主要原因。我不自信。
阿德勒曾经说过，他的人生目标是克服童年时对死亡的恐惧。他还说，面对困难，最彻底的退缩表现就是自杀。我不会自杀。我明白我对父母的重要性和我的责任。自杀是我心中最不负责任的行为。
我想感谢我的父母。他们从来没有拒绝过我。他们一直在教我做人的道理，互相帮助，不因外因而歧视他人。他们也培养了我的兴趣，比如围棋、国画等等。我还要感谢转学后遇到的学生。他们和以前的学生完全不同。他们真的团结友好，一起学习，一起玩耍。和新同学的交流融合也验证了阿德勒的一句话，“ 如果一个儿童未曾学会合作之道，他必然会走向悲观之途，并发展出牢固的自卑情结。
”真的是父母和新同学让我对外界有了兴趣，让我重新认识这个世界，重新认识自己，我是可以做好自己，做好力所能及的事情，和每一个人都相处的很好。我完全可以承担属于自己的责任。
一次，看到《钢铁是怎样炼成的》里一段话，使我受益匪浅：生命对每个人只有一次，这仅有的生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说：
“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业-为人类的解放而进行的斗争。”是的，我不应该在执迷不悟了。我开始反省自己以前的行为，觉得自己早已失去的自信渐渐回复了。我觉得我的心跳有力量。
我把“不要自卑”当做座右铭，虽然没写在座位右上方，却把他刻在了心里。
从这本书中，我觉得每个人的生活都在与这种自卑感做斗争的过程中，这也可以解释为人类社会性的形成过程。战胜自卑，就是战胜自我，摆脱自卑。这就像不断提高你的自尊。我非常赞同**的观点：一个人如果在某些方面有缺陷，他会比他的同龄人更渴望超越自己。
而接受过多爱的人，才是内心最优越的人。当他陶醉于优越感时，就会变得麻木、沮丧、逃避，逐渐形成更大的自卑情结，使他一事无成，并容易产生病态心理。
一句话，生的意义在于奋斗！
■ 超越抚养读后感
近日，又阅读了李玫瑾教授的《心理抚养》这一本书，让我受益匪浅，特别是封面的一句话，给我印象最深：“心理抚养比物质抚养更重要，性格比能力更决定命运”。
一个孩子出生后，我们应该怎样对待他，怎样抚养、教养和培养他，这本书给我们明确指出了全新的育儿理念，本书共分为7个篇章，李玫瑾教授通过三十余年的教学与研究发现，人的心理问题与早年的养育息息相关，书中重点从“心理抚养”和“心理教养”两个方面阐述，告诉我们父母的陪伴、教育决定孩子的'健康成长。
李玫瑾教授说：“父母是孩子的一面镜子，孩子的很多问题也能从父母身上找到影子”，所以，父母也需要成长、学习。
一、0—3岁，婴幼期父母多给予关爱
当一个婴儿出生后，作为父母就应当与孩子建立亲密关系，通过喂养、换尿布、各种接触，让孩子感受到爱，虽然他暂时不会说话，不会表达，但他可以通过哭，通过气味来感受和依赖亲人提供物质满足和心理满足。
父母早期全心全意的爱与陪伴，是孩子生命最初的情感来源，也是孩子获得安全感的保障。
父母没把孩子带在身边，而是交给爷爷奶奶抚养，等到孩子大了，再接到身边上学时，就会发现，孩子见到父母就像见到了陌生人，会紧张、拘束、害怕，心理距离会持续很久。
所以，不管多么艰难，孩子一定要自己抚养！尤其是孩子3岁以前，千万不要图省事，轻易把孩子交给包括双方父母在内的任何人。
二、3—6岁，儿童期父母加强性格培养
三岁开始，孩子能够行走，可以说出自己的要求了，会有一些不合理的索求，这时，家长可以对他无理要求说“不”，让孩子逐渐掌握不同场合下各种行为的尺度与规矩。
父母需要对这一时期的孩子耐心地树规矩，教会孩子表达与沟通，学会讲理，学会礼貌待人，学会分享与包容。
这个阶段非常重要，因为性格教养缺失，他在今后的生活中，可能会出现各种问题。
让孩子在六岁前开始经历体力之苦，他会一生受益。要重视孩子的性格培养，一定要让孩子养成勤快、皮实、吃苦耐劳、不轻易记恨的性格。
三、6—18岁，青少年期父母加强能力培养
随着独立意识与自我意识的不断增长，孩子对父母有依恋之情，有些孩子会出现叛逆，父母一定要耐心和坚忍，记住“和善而坚定”的原则。
这个时期，需要培养能力。能力与个人的两个因素有关：一是先天禀赋，二是后天努力。
所以，父母要与学校老师多沟通，多关注孩子在校的表现以及给孩子创造学习氛围，投入教育资本，不断提高孩子的能力。
四、18岁以后，成年人的自我修养
人一旦成年，许多事情就需要由自来独立判断或决定，孩子18岁以后，父母要学会放手，不能再替子女选择和决策，否则，子女就会是“巨婴”、“啃老族”。
所以，该放手时就放手，人只有在不断成长中，才能长大。
书中很多案例给我们敲响了警钟，父母的缺位是孩子成长过程中最大的问题，养育孩子这件事，并不是有钱就能解决好的，人在成长过程中，亲情陪伴比金钱重要得多，只有家庭和谐了，孩子才能健康成长了，社会才能更稳定。
一个优秀的孩子不是一天两天形成的，而是父母长期的用心经营，并不断完善和改变自己来教育和引导逐步实现的。
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。
这本书让我看到了家庭养育的重要性，作为家长，要关注孩子的身、心、灵，多与孩子沟通，培养孩子坚强的性格，珍惜与孩子的相处过程，不断自我完善，终身成长，只有大人好好学习，孩子才能天天向上。
■ 超越抚养读后感
近日阅读《中国超越》一书，感悟颇深。本书作者张维为，中国政治学者、作家、复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任，长期致力于国际关系、中国模式和西方发展模式的对比研究。
书中作者从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等方面，探讨了中国对西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书通过数据、实例和故事进行分析，阐述了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，纵向也厘清了中国崛起的历史逻辑。并最终得出结论：中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻影响世界未来格局和秩序的。读完此书，我对中国的未来更加充满信心，能有幸成为中国崛起中坚力量的一员，我感到无比的骄傲和自豪。
改革开放后，中国在以邓小平为首的党中央的正确领导下“立足国情、实事求是”，坚持走具有中国特色的社会主义道路。并且在短短几十年间取得了令世界震撼的成就，在政治、经济、社会、文化各方面取得了史无前例的进步。这令许多西方国家感到迷惑和惊恐，同时也使发展中国家深感敬佩和鼓舞。但是在发展的背后也存在着贫富差距大、腐败严重、环境恶化、产业发展不协调等诸多令人困惑的问题。如何实现伟大的中国梦？如何实现对西方国家真正意义上超越？才是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。
首先，在不失去自我的基础上才能实现中国超越。中国的崛起并非一个普通国家的崛起，中国崛起的主要原因是坚持了自己的发展道路，学习别人的长处，也发挥了自己的优势。我们是张教授在书中所述的“文明型国家”，是文明古国与现代国家相交叠的国家，中国数千年的文化基因决定了中国社会未来演变的大趋势，它不会是西方所希望的“社会与国家”高度对峙的模式，而更可能是“社会与国家”互动互补的模式。我们这种包含中华文明基因、社会主义基因和西方文化元素的制度模式将使中国社会比西方社会更具有凝聚力和竞争力，也必将带领我们实现对西方的超越。中国目前在一些方面还不如别人做得好，但别的国家很难达到中国未来可能达到的高度，这就是一个“文明型国家”崛起的底气所在。只要我们学习别人之长，发挥自己的优势，“中国梦”的前景必将比“美国梦”更广阔。
其次，我们作为民族复兴的主力军必须做到“立足现实、放眼未来”。要从制度上不断各处体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观为中心的话语体系，捍卫国家的核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以我们在为中国模式的超越而自豪时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度仍然低于西方国家，中国的科技进步技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的现实“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，奉献社会，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。
与此同时，我们应当建立起对当前发展模式的信心。中国的发展速度是当代世界大国中罕有的，发展模式当然也是史无前例的。我们完全有能力在借鉴西方国家的基础上建立适合中国国情，立足中国实际的发展模式。这是对一个有着五千年不曾断绝的文明的信心，是对一个有着五千年政治智慧积累的国家的信心，是对一个有着五千年和谐、包容文化沉淀的社会的信心，也是对全国人民拥护的党和国家领导集体的信心。
■ 超越抚养读后感
《超越自卑》一书是阿德勒的代表作品。阿德勒1870年出生在维也纳郊区。他天生驼背，不能动弹。五岁那年，他患了重病，差点丧命。 **后，他决定成为一名医生。
在这之后，许多心理学观点可以在他童年时期找到，也可以反过来解释他的观点。在心理学领域上，阿德勒是与弗洛伊德齐名的精神心理学大师，但由于观点的分歧与弗洛伊德分道扬镳，水深火热。阿德勒一生著述颇丰，这部著作完成于阿德勒最为成熟的时期。
本书总共分为12章，第一章“生活的意义”为全书的纲领。涉及了我们每一个大学生都会反复问自己的问题“活着为什么？什么是生命的意义？
”之前我也时常在想，人终有一死，那么人生有何意义？不过始终思考未果。作者在书中说道“他们只有在遭遇挫折后才会想起这样的问题来。
如果一切顺利，并且他们没有经历逆境的考验，那么这些问题将永远不会出现。”突然发现是经历的不够，没有经过岁月的沉淀，生命这个沉甸甸的词对于自己来说是空泛的。杨慎“是非成败转头空”，王维“行到排水穷处，坐看云起时。
”都是在失意，挫折之后的感慨，也可以说是遍历的人世的沧桑经历了繁华，经历了奋斗，见识了人世更深刻的道理，才收获了豁达，收获了人生对于自己的意义！
关于“自卑感”，阿德勒认为在生活中时刻都有可能发生，像先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。或者说当一个人无法适应或者应对一个新问题的出现，并且坚定地认为自己无法解决，那么这时也会变现出自卑感。我认为我们的一生都是为了对抗这种自卑感，因为人是群居动物。
阿德勒认为这种情绪是正常的，不是病态的，关键是如何对待这种自卑。用自卑来逃避现实或克服和超越自卑，从而形成完全不同的生活方式。非常赞同大师的一个观点：
一个在某些方面有缺陷的人比一个优越的同伴更渴望超越自己。而接受太多宠爱的哪一个，是内心最具有优越感的，在自我陶醉于优越感的同时，麻木、消沉、逃避，形成更大的自卑。小学初中高中都经历过许多这样的事情，某位同学英语成绩不好，上课时被老师批评伤及自尊，于是发奋学习英语，最终英语成绩稳步上升。
这样的例子数不胜数。
对于这种心理，首先要树立良好的心态，书中有详细说过，不在这里重复。最重要最核心在于“合作”二字，包括婚姻也被阿德勒归为一种合作。许许多多的问题都是出在不愿意合作、不懂合作上。
人只有融入集体和社会，才能感受生命的意义，实现自我价值。小隐隐于山，大隐隐于市。
超越自卑！
增加对他人对社会的兴趣，才能使我们真正认识到“奉献乃是生活的真正意义”，培养平等的，积极的与人合作的习惯，使我们追求奉献社会的优越感的目标，这样慢慢的我们会获得成功，超越自卑！
■ 超越抚养读后感
我第一次触及心理学类的书籍，很是新奇。我像是重新审视检察了自己，在作者深度剖析人的情感和性格时，仿佛看到了我的影子，时而自卑，时而有优越感的我。
《自卑与超越》是个体心理学的先驱阿德勒的代表作。在这本书中，作者不仅谈及到自卑与优越感的问题，关于记忆和梦的探讨，作者也参考了精神分析学派的观点，并提出了自己的意见。针对教育、家庭、婚姻、犯罪等社会性问题，作者也在《自卑与超越》中提出了十分有价值的观点。
作者的观点比较零碎，但每句话都富含哲理，只是需要细细品读，里面存在许多心理学科理论，对外行人来说也许会有一些难度。但如果抱着对心理学的极大兴趣，认真品读这本书里面所阐述的理论和观点，你会有很大的收获。
作者说：“我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。”这句话倒是一针见血，读完这本书我才知道，原来，每个人或多或少其实都有一些自卑感，而不是只有我，就是程度不同，自卑的方面不同。我当然有充满优越感的时候，但有时候也会感到自卑，别人常夸赞我的成绩，我兴趣的广泛，我优异的成就，但我总是忘掉这些，我只记得我不敢独自一人上大舞台，我没有别人自信大胆。每当看到别人在舞台上大胆自信地表演，那股耀眼的'气质和光芒令人羡慕，我也想成为那样的人，但总是因为自己无法做到而更感自卑，这种感觉一直围绕着我。说实话，这本书刚开始吸引我，就是因为它的书名，我想摆脱自卑感。
作者告诉我，“人的一生很短暂，生命很脆弱，我们还需要不断地克服困难，完善自己，绝不能放弃努力寻求生命的意义。”“我们生活在与他人的联系之中，假如因自卑而将自己孤立，我们必将自取灭亡。我们必须超越自卑。”这些话给了我很大的激励，是啊，自卑感只会局限一个人的潜力，浪费青春的大好时光。人生苦短，如果因为当前的自卑而失去了人生中难得的的机遇，让人生蒙上了灰暗的阴霾，就得不偿失了。人生是五彩斑斓、趣味横生的，自信是其中星星般耀眼的光芒，唯有活出自信，才能活出生命的风采。克服自卑感也是一个漫长的过程，需要我一步一步地去努力。
“人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧”，勇敢地超越自卑感吧，穿过自卑的迷雾和阴霾，将是明媚耀眼的阳光和蓝天！
■ 超越抚养读后感
本书第一章《生活的意义》是全书的纲领，也是阿德勒个体心理学的理论核心。提出了人们生活中的三大问题：职业、社会（既与他人的关系）和性（既为爱情和婚姻）。每个人都要面对这三大问题，而由此作出的反应表现出他对生活意义的最深层的感受。他分析了人们各种错误“生活意义”的共同尺度：缺乏从属感和社会兴趣，过度关注自我，和正确“生活意义”的共同尺度：有从属感和社会兴趣，作为团体的一份子，愿为人类幸福贡献出自己的一份力量。
这一观点，本书编译极为欣赏，他在代序中写到：在一个物欲横流、精神匮乏的年代里，阿德勒的心理学犹如浸入沙漠的一缕甘泉，让人重新体味到人生活的意义和价值绝不仅仅是金钱、物质和泛滥的私欲，它还有更广阔的，也更令人神往的精神园地。 阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。
阿德勒还提出了“生活风格”这一重要概念，它是指一个人的生活目标，对自己和世界的看法以及他实现生活目标的方式。人在他的思维、情感、行动中处处体现着他独特的生活风格。“生活风格”是阿德勒治疗心理疾病患者的一把利器，他通过对病者生活风格的分析，（主要有三种途径），帮助病者找出产生这种错误生活风格的根源，让他去正视、了解它，并让病者作出新的生活选择，形成正确的生活风格。
本书另一大优点是语言平实易懂，例子丰富生动，笔触细腻，分析精辟，在愉快的阅读中感悟生活道理，完善自我人格。
■ 超越抚养读后感
高一（12）班林珑
在现代物理学中，宇宙中的一切可以概括为四种基本力量：电磁力，包括电、磁和光本身，是生命中非常普遍的力量。强大的核力是恒星燃烧的能量和氢弹的原理。
弱核力——控制着某些形式的放射性衰变。重力-控制恒星和行行的轨道，同时约束星系。现代物理学的终极目标就是将这四种毫不相干的基本力统一起来，形成一个所谓的”统一场论”.
在加来道雄的著作《超越时空》中，为我们展现了一个可能的统一途径：超空间理论——即高维理论。（事实上，超空间理论事一系列不断完善的理论，包括karucha-klein理论、11维超引力理论和最完善的超弦理论，主要在书中描述）。超空间理论的核心是：
我们的宇宙不仅是三维的，而且有一个更高的维度，这个维度很小，肉眼看不见。宇宙中的一切都是超空间中的震动。
作者从超空间理论的历史开始讲述。1854年，德国数学家黎曼提出了一种基于在任意维中弯曲的空间的几何，这种全新的几何被命名为”黎曼几何”.这彻底推翻了欧几里得的经典几何学。
黎曼还得出，所谓的”力”是空间褶皱的结果（即力=几何），自然规律在更高维的空间中可以被简化。他提出的”黎曼度规张量”成为描述任意维空间的有力工具，此后所有的高维理论都是基于此。但是，黎曼的理论相对于当时的科学来说太过超前，当时的人们根本没有得出四种基本力对应的方程，理论的统一自然无从谈起。
在此后的一百多年中，从卡鲁查·克莱因理论到超引力理论再到超弦理论，高维理论不断被物理学家们完善。（事实上对高维理论的研究曾有一段时间的断层，就是在20世纪初兴起的量子理论，直到几十年后量子理论研究陷入瓶颈后物理学家才把又精力转回高维理论）而其最完善的版本——超弦理论，以其惊人的自洽性和迷人的对称性获得了许多物理学家的青睐。在这个理论中，宇宙的基本组成是一维弦。弦的不规则振动产生我们所看到的所有物质，以及整个时空。
所有的定律在弦理论中都惊人地统一了。但弦理论依然存在瑕疵，比如，目前可行的弦理论有五种，至今物理学家们仍不知道究竟哪一种是最正确的；再如通过弦理论推导出的宇宙可能的态有数百万个，我们不知道哪一个态才是最适合的。换句话说，如果我们的宇宙不是最适合弦的状态，宇宙可能会在任何时候突然被摧毁，对于这些缺陷来说有点令人毛骨悚然，物理学家们仍在尽力改进。
然后，利用超空间理论讨论了空间旅行甚至时间旅行的可能性。理论上，我们完全有可能通过虫洞（书中称为”蛀洞”）旅行到宇宙的任何一个角落，乃至其他的”平行宇宙”（平行宇宙理论最早由史蒂芬·霍金提出），而进行时间旅行同样有非常大的可能。（虽然对此有诸多的悖论，但是的确存在没有任何悖论的进行时间旅行的方式）
最后关于我们何时能够掌握超空间，或者能与掌握超空间的文明接触的问题，作者也给出了他的预言：如果我们的文明没有在所谓的”超级大国”的核战争中自毁的话，掌握超空间的力量至少需要几千年的时间。
作为一本科普类的书籍，《超越时空》最大的特点是它浅显易懂。作者巧妙地运用这些故事，将晦涩难懂的理论清晰地呈现在读者面前，这让我们佩服作者博大精深的学识和深厚的文学地运。《超越时空》让我们普通人走进理论物理最前沿的光怪陆离的世界，实在是一本不可多得的科普佳作！
ps:最后小小的科普一下，现在，理论物理学家将五种超弦理论、超引力理论、p膜理论（p膜理论某种意义上可以看作超弦理论的延伸，详见史蒂芬·霍金《时间简史》及《果壳中的宇宙》）综合起来，形成一个理论组，被称为m理论（关于m理论详见史蒂芬·霍金《大设计》），现在m理论是最接近所谓”统一场论”的理论。
===书名：《超越时空： 通过平行宇宙、时间卷曲和第十维度的科学之旅》
作者： 加来道雄
出版社：上海科技教育出版社
出版年：2009年
isbn: 978-7-5428-4804-8
简介：全书15章分为4篇，分别描述了超空间的研究历史，超空间理论通往爱因斯坦梦寐以求的”物理学圣杯”统一场论的可能性，通过超空间穿越时空的可能性的理论**，以及何时方能实际利用超空间理论所具有的潜在威力。
■ 超越抚养读后感
打开《幸福超越完美》这本书，就见“请停止追求完美，现在就开始过一个更幸福的人生！”初见这句话时，心里还真有种颇为不理解的感觉，我就想：为什么一定要停止追求完美，才能开始更幸福的人生呢？拥有了完美之后的幸福岂不是更加圆满和美好吗？
读过，才知其中的道理。这是一本教授我们如何对幸福做出思考的文本。作者泰勒博士不仅是哈佛大学 “积极心理学”的教授，还游历世界各地做关于“积极心理学关照人类幸福”的专业讲学和报告，《幸福超越完美》就是他通过自己从积极心理学所做出的研究所得和在世界各地做讲座积累的资料案例分析，总结呈现给读者的真知灼见。
现实生活中，创建、构筑幸福的方式与方法有很多，可是从我身边的朋友和我自己的身上，我却发现那些真正拥有了幸福的人，并不是所谓的努力了再努力、得到了又得到的人，我发现有绝大多数人都在忙着赶路，而忽视了自己已经拥有的精彩。其实这些精彩可能并不完美，却丝毫也不会影响幸福指数的升高。完美和幸福是两个毫不相关的词语，但是在本书中，我看到了它们的相关性。甚至还惊奇地洞见追求未知的完美理想已然制约了拥有幸福的现实。
人的一生中不同的时期有着不同的对完美追求，但是这种追求被实现的几率却几乎为零，因为随着理想被实现，我们的追求会自然地提升到一个崭新的高度，这样随之而来的就是又一轮新的锲而不舍，而忘记了已然被握在手中的曾经翘首期盼的完美。从这个角度看。确实是完美≠幸福，
《幸福超越完美》就是尝试给这一问题找到轻松解决的途径的。从接受失败、悦纳情绪、享受成功和直面现实等四个方面就什么是成功、什么是自我实现等问题做了详尽地阐述，并通过一个一个独具匠心的小练习让我们认清其实要求的越多得到的越少这个道理，并达到最终改变自己。另外还从最佳的教育、最棒的工作、最美的爱情等涉及人类生存的方面对自身存在状况和我们目前已然拥有现实的最优性，并用最优法则来指导工作学习和生活……
相信在读过《幸福超越完美》以后，对于我们究竟应该要幸福还是要完美也就找到了答案。
■ 超越抚养读后感
我们最强的对手不一定是别人，但可能是我们自己！在超越别人之前，先得超越自己！
——题记
这是刘墉的《超越自己》里的一句话，《超越自己》读后感。他把所有要对儿子说的话都写在了这里。我认为书中所写的不仅值得他儿子思考，也值得我们思考。
这本书的第一部分提出了现代中国社会的一个问题——独生子女问题。少年强则国强，而现在我们的少年却大都像温室里的花朵，手无缚鸡之力，没有任何阅历，什么事都不会做，那我们的国家怎么繁荣昌盛呢？相反，疾风知劲草，假如孩子们可以经常出去开阔视野，增强自己的抗压能力，自己面对突发事件，出去历练等，那这些又何尝不是一笔宝贵的财富呢？
所以，刘墉写这一片段的目的，也就不只有对孩子的忠告，也包含着对家长的警告。
第二篇是幽默。幽默是一种积极的人生态度，是一种瞬间的灵感，是一种随和与自信，也是一种解决问题的好方法，读后感《《超越自己》读后感》。曾经是好莱坞动作片明星的加州州长阿诺德施瓦辛格（arnold schwarzenegger）在竞选期间，在公开演讲时被一个鸡蛋扔在左臂中间。
助手急忙将鸡蛋抹走，但阿诺干脆将被弄脏的外套脱下来交给助手，继续演说，事后还谈笑自若地向记者说：“这家伙还欠我一片腌肉。”区区几个字，就彰显了名人的风度！
其实幽默是无处不在的，但幽默者并不是。一个幽默者最重要的条件是充满健全的人格，如果一个人不乐观，不自信，没有广阔的胸襟，那么幽默便与他无缘了。
在整本书中，我认为最有启发性的部分是第四部分：使用时间和金钱。时间是生命中最重要的东西，钱对几乎所有人来说都不算太多。
所以学***是可以事半功倍的。关于这篇，我懂得了：1.
按照事情的缓急轻重来支取。2。利用长时间做大事，利用小时间做小时。不要把大的时间分成小的和琐碎的时间。
3.用速度来争取时间。4.
在同一时间里争取做更多的事。那些非常成功的人必须能够利用时间，那些不利用时间的人只能在时间的流动中消逝。事实上，能否利用时间是一个人的工作效率。只有高效率才能做大事。
书里还说，“你必须成功，因为你不能失败。”人生的价值就体现在成功上，如果不能成功，那人生也就没有了意义。就像马一样，如果它的腿断了，人们会杀了它。不是它不能活了，而是马不能再跑了。
不能奔跑对马来说意味着什么，就是失去了存在的价值。我对这句话了解不多。虽然说不清，但却有耐人寻味的道理。
超越自我是一种知识。如果你学好了，我相信没有什么能阻止你。
■ 超越抚养读后感
经过改革开放30多年的奋斗，我们在经济、政治、文化、科技等各个方面迅速崛起，取得了举世瞩目的成就，令炎黄子孙为之骄傲，令海外友人为之动容。但是中国社会的贫富差距问题、腐败问题、环境问题、产业发展问题等诸多发展中面临的问题也让我们困惑。如何实现伟大的民族复兴中国梦？如何实现对西方世界真正意义上的全面超越？这些都是见诸报端、引起网络热议的话题，也是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。
一、中国模式与中国超越
张维为教授在《中国超越》中提出，中国崛起的背后是自己独特的发展模式，中国模式即不照搬西方，不照搬其他社会主义国家，也不放弃自己的优势，在这“三不”的基础上大胆探索体制创新，大胆学习和借鉴别人的长处，同时也发挥自己的优势，逐步形成自己的发展模式。“中国模式”包含了“实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放”八个特点。实践理性就是在“实是求是”的思想指导下，一切从实际出发，不搞本本主义，不断总结和汲取自己和别人的经验教训，推动大胆而又慎重的`体制改革和创新，使中国避免了一个又一个的政治和经济陷井；强势政府就是以政府来保障改革的稳步推进，推动现代化；稳定优先即“稳定压倒一切”，有了稳定，才能保障各项事业的顺利发展；民生为大就是改善民生是政府工作的根本目标；渐进改革是即采取渐进的方法，增强改革的效果；顺序差异即先农村改革，后城市改革，先沿海后内地，先经济改革为主，后政治改革；混合经济就是以公有制为主体的各种所有制经济，“市场”和“计划”双管齐下；改革开放即取长补短，吸收其他文明之长处，促进经济社会又好又快发展。中国模式的核心是实事求是地理性地处理好经济改革、社会改革和政治改革之间的关系，就是一切从中国实际出发，大胆改革，对外开放，总结和汲取经验教训，取长补短，以强势政府来推动渐进式改革，保障稳定，以改善民生为工作根本目标，发展以公有制为主体的多种所有制经济，实现中华民族的伟大复兴。采取这些模式的背后原因是中国具有人口、地域、传统、文化四大“超级因素”，这四大因素合在一起构成了中国的基本国情。
《中国超越》让人倍感鼓舞的是张教授从经济、政治、社会、文化等各个角度，探讨了中国对西方和西方模式，特别是对美国和美国模式的超越。全书从经济总量、百姓资产、社会保障、科技创新、制度保障等领域，通过数据、实例和体验进行分析，探讨了中国追赶并超越西方的过程，横向分析了中国模式相对西方模式的独特性和合理性，也纵向厘清了中国崛起的历史逻辑。书中提出“有利于多数人利益的政治、社会、资本三种力量平衡”的“中国模式”在过去30多年中让大多数百姓生活水平实现了大幅提高，而这种“平衡”，即“实事求是地、理性地处理好经济改革、社会改革与政治改革之间关系”。
从中美三十年来发展的此长彼消，我们更加坚定了中国特色社会主义的理论自信、道路自信和制度自信，我们更加坚信，只要我们坚持走中国特色社会主义道路不动摇，中华民族伟大复兴中国梦就一定能够实现。
二、超越的思路与经验
中国模式的相对成功离不开制度安排，即：在政党制度方面，中国是一个“国家型政党”，代表了整个国家和民族的整体利益；在民主制度方面，中国的最大特点是“协商民主”，包括在决策领域实行的“新型民主集中制”；在组织制度方面，中国实行的是“选贤任能”；在经济制度方面，中国实行的是“社会主义市场经济”。这些制度安排均包含了中华文明的底蕴、中国的红色传统和西方的有益经验，这三大元素的有机结合形成的新制度推动了中国的崛起。三十多年来，中国“赶超”的步子稳健扎实，超越的基本思路和经验是民本主义、组织起来、综合创新、上下策结合。民本主义是中国人数千年治国理政的核心价值，中国模式中民生为大的特点以及中国基于民本主义的制度安排是中国超越西方和西方模式的一个主要思路和经验；组织起来即整合各种力量，确立基本秩序和规范，使大家各尽其责，各显神通，创造人间奇迹，正是靠这种组织起来的凝聚力，我们战胜了社会主义建设道路上的各种艰难险阻，在更多的领域内实现了对西方和西方模式的超越；综合创新即综合别人的经验，根据自己的国情民情进行借鉴并创新，这是中国在这么短的时间内赶超西方的一条重要经验，无论是政治领域的选拔加选举制度的确立，还是经济上“看不见的手”和“看得见的手”的有机结合，无不体现了这种以我为主、综合创新的精神；上下策结合即把托底的下下策与最优的上上策制度安排有机结合，从而实现对社会的有效治理，如德治与法治相结合、民意与民心相结合等，这是我们超越西方和西方模式的一条普遍思路和经验。
从张教授对中国在许多方面对西方和西方模式尤其是美国和美国模式的超越的思路和经验的总结，我们可以看出，三十多年来中国人民在中国共产党的领导下在实践上不懈探索，在理论上不断创新，坚定不移走中国特色社会主义道路，才取得了社会主义现代化建设举世瞩目的成绩，所以为了实现两个百年目标，为了实现“文明型国家”的光荣与梦想，我们要一如既往地坚持中国共产党的领导，坚定不移地走中国特色社会主义道路。
三、立足现实，放眼未来
张教授在充分肯定中国在诸多方面超越西方的同时，也客观地分析了西方国家、制度所存在的问题与中国社会目前面临的各种挑战与困境，提出中国要在制度上不断革除体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观等为中心的话语体系，捍卫国家核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。所以，我们在为中国模式的超越而自豪之时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度现在仍然低于西方国家，中国的科技进步、技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国的国家治理体系和方式仍有较大不足，中国话语尚待真正建立并在世界发声。而这正是我们这一代人所承担的实现“中国梦”的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，服务群众，奉献社会，实干兴邦，共同践行中国“文明型国家”的光荣与梦想。
■ 超越抚养读后感
熊锐中建三局成都公司争先大西南
近日阅读《中国超越》一书，感悟颇深。
本书作者张维是中国政治学者、作家、复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任。他长期致力于国际关系、中国模式和西方发展模式的比较研究。
在书中，笔者从经济总量、老百姓资产、社会保障、科技创新、制度安排等方面，**中国对西方模式的超越，特别是美国和美国模式。
该书通过对资料、实例和故式的分析，阐述了中国赶超西方的过程，横向分析了中国模式与西方模式相比的独特性和合理性，纵向阐明了中国崛起的历史逻辑。
并最终得出结论中国的崛起一定是超越西方和西方模式的，一定会深刻影响世界未来格局和秩序的。
读完这本书，我对中国的未来更有信心。作为中国崛起的中坚力量，我感到非常自豪。
改革开放后，在以邓小平为首的中国共产党的正确领导下，“立足国情，实事求是”，中国坚持走中国特色社会主义道路。
并且在短短几十年间取得了令世界震撼的成就，在政治、经济、社会、文化各方面取得了史无前例的进步。
这使许多西方国家感到困惑和恐惧，也深深地钦佩和鼓励了发展中国家。
但在发展的背后，也存在着许多令人困惑的问题，如贫富差距过大、腐败现象严重、环境恶化、产业发展不协调等。
如何实现伟大的中国梦？如何实现对西方国家真正意义上超越？才是作为当代中国人应该深思的问题，更是我们义不容辞的责任。
首先，我们可以在不迷失自我的基础上实现中国的超越。
中国的崛起不是一个普通国家的崛起。中国崛起的主要原因是坚持走自己的发展道路，学习中国共产党的长处，发挥自己的优势。
我们是张教授在书中所述的"文明型国家",是文明古国与现代国家相交叠的国家，中国数千年的文化基因决定了中国社会未来演变的大趋势，它不会是西方所希望的"社会与国家"高度对峙的模式，而更可能是"社会与国家"互动互补的模式。
我们的制度模式，包括中华文明基因、社会主义基因和西方文化元素，将使中国社会比西方社会更有凝聚力和竞争力，也将引领我们超越西方。
目前，中国在某些方面不如其他国家好，但其他国家很难达到中国未来可能达到的高度，这是“文明国家”崛起的基础。
只要我们学习中国共产党的长处，充分发挥自己的优势，“中国梦”的前景一定会比“美国梦”的前景更广阔。
其次，我们作为民族复兴的主力军必须做到"立足现实、放眼未来"要从制度上不断各处体制机制弊端，增强道路自信，建立以科学发展观为中心的话语体系，捍卫国家的核心利益，提升国家软实力，以坚定清晰的话语应对世界质疑。
所以我们在为中国模式的超越而自豪时，也应该保持清醒的头脑和理性的心态，我们必须看到中国的现代化程度仍然低于西方国家，中国的科技进步技术创新仍然较为落后，中国的产业发展仍处于世界产业链的中低端，中国话语尚待真正建立并在世界发声。
而这正是我们这一代人所承担的现实"中国梦"的重担，需要我们坚定信心，树立科学的世界观、价值观和人生观，增强使命感和责任感，以振兴中华为己任，不断学习，提高自己的工作能力，克己奉公，勇于创新，奉献社会，共同践行中国"文明型国家"的光荣与梦想。
同时，要树立对当前发展模式的信心。
中国的发展速度在当代世界大国中是罕见的，其发展模式当然是前所未有的。
我们完全有能力在学习西方国家的基础上，建立适合中国国情、立足中国实际的发展模式。
这是对一个有着五千年不曾断绝的文明的信心，是对一个有着五千年政治智慧积累的国家的信心，是对一个有着五千年和谐、包容文化沉淀的社会的信心，也是对全国人民拥护的党和国家领导集体的信心。
■ 超越抚养读后感
二十年前，身患重症的中国围棋国手陈祖德在病榻上出版了个人自传《超越自我》，这本书问世后产生了强大的震撼，影响了一两代人。他说的既是围棋，也是人生；是棋道，更是人道。“超越自我”成了许多人的座右铭。他不仅战胜了病魔，也成为中国棋院的院长，为中国的围棋事业作出了巨大贡献。。
几年前买了陈祖德的《超越自我》——我的黑白世界，看了以后，很受感动，推荐儿子读了。闲来再翻，又有了新的感悟。
陈祖德曾在给一位友人的信中写道：“我认为无论一个围棋手，或任何一个运动员，要夺取桂冠就需要超越自我。比赛什么杂念都不能有：作为棋手，要不断提高，不断突破，也必须超越自我；一个棋手在后起之秀要战胜自己时，同样需要超越自我，才能大度地欢迎别人战胜自己；人的一生也正是在不断地发现自己的缺点、弱点，不断战胜自己、超越自己的过程中得以进步的；就是生死问题，也得有超越自我的精神，才能抱乐观主义的态度。”这段话正是陈祖德同志几十年围棋生涯的生动写照。
托尔斯泰说：“成功来自于强烈的企盼，孕育于痛苦的挣扎，是追寻自我，敢于冒险，最终超越自我的一种必然。”超越自我是一种只有不倦追求才能触及的很高的精神境界，又是一个几乎没有止境的困难历程。明知山有虎，便向虎中行。
超越自我是对自身能力或素质的突破，这不仅仅是心理潜能的激发，更多的是人性的完善、境界的提高、智慧的凝结。
超越自我的途径：
超越自我一般都要通过自我调节才能顺利实现，特别是心态的调节。
有时候，自我超越和自我调节并不能很严格地区分。自我调节可以看是短期的行为，以暂时应对心灵的失衡与变化。自我超越的效应则更倾向于长期，那不仅仅依靠心理调适，还融合了充分的知识、条件，是心态的更好，是水平、境界、资源和能力的更高。可以说，自我超越少不了自我调节，因为个体需要磨合，不断调整、不断感觉，与自然和社会相应；但是自我调节未必能够促成自我超越，因为自我超越要复杂得多，那往往以自我突破为表现，再上一个台阶。
超越自我需要人积极不懈的努力。Gopla研究发现，坚持和积累比素质和技巧都重要得多。水滴石穿的道理是通用的。我不否认天才，但是效率也可以通过学习改善；对于同一件事，效率高能进展快，但如果坚持和积累不够，离成功也许就只是一步之遥。对于我们大多数人，智力和能力的差距并不大，知识和技巧也差不多，这时自我超越的重点，更应该倾向于坚持和积累。
在任何时候，我们都可以回味这几句话：决心就是力量，信心就是成功，灰心就是衰弱，死心就是失败。
■ 超越抚养读后感
《自卑与超越》的作者阿德勒1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热爱音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。
长大后阿德勒进了维也纳大学，1895年得到了医药学位，两年后，他和来自俄国的留学生蒂诺菲佳娃娜结了婚。蒂诺菲佳娃娜是个飞扬跋扈、能言善辩的女性，最关心她祖国的社会革命。她特立独行和阿德勒所处阶级的保守风气并不十分协和，阿德勒在他的回忆录里说：男女平等这件事，说比做容易得多。由此可见，他们的婚姻生活最初可能有些小磨擦，不过后来两人倒也能相敬如宾，白首偕老。
阿德勒曾经熟读弗洛伊德所着的《梦的解析》一书，他认为它对于了解人性有莫大的贡献。有一度，他曾在维也纳一本着名的刊物上，写文章辩护弗洛伊德的观点，结果弗氏写信给他，邀请他加入弗氏所主持的讨论会――有人因此认为阿德勒是弗氏的学生，其实大谬不然，他们是并驾齐驱，等量齐观的。虽然他的观点与弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集团。此后，他即成为这一集团的领导人之一，饱受弗氏的赞誉，并继承弗氏之后，成为维也纳心理分析学会的主席，及心理分析学刊的编辑。
1907年，阿德勒发表了《由缺陷引起的自卑感及其补偿》，而使其名声大噪。他认为：由身体缺陷或其它原因所引起的自卑，虽然能摧毁一个人，使人自甘堕落或发生精神病，但是在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。例如：古代希腊的戴蒙斯赛因斯原先患有口吃，经过数年苦练竟成为着名演说家；美罗斯福总统，患有小儿麻痹症，其奋斗事迹，更是家喻户晓之事。有时候，一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿，例如：尼采身体羸弱，可是他却弃剑就笔，写下了不朽的权力哲学；宴婴身材矮小却成为齐国宰相。诸如此类的例子，在历史上或文学上真是多得不胜枚举。这些人都曾经有过自卑，并超越了自卑，他们所获得成就弥补了他们生理的缺陷，这就是阿德勒的补偿心理理论。
那么他们是怎样克服自卑超越自我的呢？从他的理论中我总结了以下几点：1、自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不但会影响身心健康，而且会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。
2、充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力。
3、要相信自己的能力，学会在各种活动中自我提示：我并非弱者，我并不比别人差，别人能做到的我经过努力也能做到。认准了的事就要坚持干下去，争取成功；不断的成功又能使你看到自己的力量。
4、不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长处，发挥自己的优点，多从群体活动中培养自己的能力，这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。
你对整个世界的态度，决定了整个世界对你的态度。超越了自卑，也就获得了成功的基石---自信。也就因此与成功的康庄大道越来越近。希望此书能够让广大的教师、家长们完整地认识自卑，并从其中获得对人生新的理解。
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