浮一大白读后感|浮一大白读后感(汇编19篇)
时间:2021-04-18 作者:工作计划之家浮一大白读后感(汇编19篇)。
▲ 浮一大白读后感
荀况曾说过：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”人有了坚定才是不可破灭的。在《骆驼祥子》中，祥子是一个北京胡同马路上的一个车夫，长得五大三粗，但却对生活充满着热情，几番对他的打击，让他不敢再次面对未来，让他成为了一具没有灵魂的空壳。
老舍的笔墨揭露了旧社会的黑暗，表达了对下层劳动人民的深切同情与感伤。环境、心理、动作、语言的多种描写手法，让人读来回味无穷。老舍先生在文中也引用了北平的风俗民情，在反映旧社会的黑暗下，使文章增添了色彩，让我们仿佛看到了当时北平下层人民的生活条件。
祥子日复一日年复一年地拉车，终究是为了能拥有一辆属于自己的车，他并不觉得车夫是个让人瞧不起的工作，他投入了全部身心，但是老天却与他开玩笑，他的车被士兵们强行夺去，拿虎妞的积蓄又买了一辆，但最后又因虎妞的死而被迫卖掉来安葬虎妞。随着岁月的推移和社会滋生的黑暗，祥子走向了人生的灭亡，不断地去攻击与压迫他人，变得行尸走肉，当年他买车的理想，早已随着他的变化而泯灭……
上世纪初期，可谓是中国最黑暗受尽屈辱的时期，许多人认为死亡是解脱，因为生活过于绝望，底层人民无法抬头做人，已经无法忍受巨大的工作压力，他们无法预知生死，全凭运气，战争随时爆发……在如此黑暗的社会中，祥子的理想随风而去，正如那默默奋斗中却甘心落寞的人们；黑暗不断地蚕食着社会的光明，无声地改变着落寞者们的心灵，让祥子不断在痛苦中失去了那个最初的自己。“理想”、“坚持”不再是祥子的标志词，“烟头儿”、“酒鬼”则是深深地烙印在他的身上……“人把自己从野兽中提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。”这是命运带给他的不幸，祥子有梦，他想坚持，但却不能让他实现……
今年非常火的一部电影《寻梦环游记》，完美的诠释了“坚持”二字，剧中的男孩米格对音乐有着非凡的梦想，但因为家人的不允许，而让这件事变得更加困难，米格却不放弃，最终音乐的魅力与亲情成为了世上最有力的情感，米格让家人们知道了什么叫做梦想，什么叫做坚持，是家人反而让他最后实现了梦想，他感动了全家，感动了灵坛上死去的家人的灵魂。他是幸运的，他不像祥子，几度经受人生打击。
读罢祥子的故事，我庆幸自己生在了一个和平的时代，一个自由的时代，一个可以追随自己梦想的时代！
▲ 浮一大白读后感
我捂住耳朵走进舞厅，挑了个位置坐下来，妈妈就跑了过来，抱起我就走，我顺手牵羊拿了个橘子，这条船突然摇摇晃晃的，没站稳的一个人，就踉踉跄跄的摔倒了，我想在船上不可以练练胆吗。妈妈把我抱到房间里，我脑袋一碰到枕头就睡着了。后来隐隐约约地听到广播声“大家注意！大家注意！海上风浪太大，船摇摆得厉害，请注意！”等我醒来，天已经大亮了，船快到越南了。我便走到甲板上看大海，海风吹到我身上，舒服极了。
坐船的感觉真好，我真想天天坐船。
▲ 浮一大白读后感
我读了动物大王沈石溪写的《白狼》，他写得很好，故事是我十分感动。《白狼》的的主要内容是一只大母狼为了救自己的孩子，冒着生命危险，“化妆”成一条狗来救自己的孩子。最后，它把孩子救了出去的故事。这位母亲多爱自己的孩子啊！它是多么勇敢啊，它宁愿放弃自己狼的尊严，在石灰堆里把自己弄得一身白，像一只白狗走进木桩给被饥饿折磨的奄奄一息的小狼喂奶。读完之后，我觉得，大母狼是一匹勇敢而聪明的狼，它救出自己的孩子是应该的。只不过它不该偷村民们的羊，如果它不偷羊的话，小狼崽也不会被抓走，不会挨饿了。
黑母狼的亲情使我感动，我应该学习它的勇敢和智慧；大母狼偷羊使我厌恶，希望它以后不再干了。任何事都有它的好面和坏面，我们有母狼的好处来补我们的短处，何乐而不为？
▲ 浮一大白读后感
这两天，我把人大附中刘彭芝校长写的《人生为一大事来》这本书一口气读完了，阅读后心潮澎湃，感慨万千。
刘彭芝校长在书中讲述了她就任人大附中校长以来，为实践科学的办学理念，团结和带领学校师生，采取超常教育、创造教育的绿色通道等创新举措，开启了人大附中快速发展的通道。通过十多年的坚持不懈的奋斗，人大附中成为全国、乃至世界一流的学校，创造了历史性的辉煌。刘校长本人也先后被评为北京市优秀教师、市优秀班主任、全国教育系统先进工作者、全国三八红旗手等荣誉称号。
作为生在新世纪、从小就是父母的掌中宝的我，出了家门进校门，我谈不上有多少人生阅历，更别说经历什么人生大事了。作为小学六年级的学生，我最长的经历就是学习，感悟最多的也就是学习。在学习的过程中，并不是一帆风顺，途中会遇到这样那样的挫折、困难。比如课堂上老师已讲过的知识点、题型，当时是听明白了，可事后考试测验时不是粗心，就是不懂、不理解，取得的成绩不理想，这些情景在学习中经常出现。遇到这样的挫折，自己有时候也很沮丧，也有困惑，觉得自己已经付出了很多努力为什么得不到回报。但对比一下和刘校长的努力与经历，我这些挫折和困惑简直是茶杯里的风波。
看看刘校长的经历，1997年刘老师刚担任人大附中校长时，就立下了要把人大附中创办成国内领先、国际一流、创世界名校的目标。为了这个目标，她每天的睡眠时间仅仅3、4个小时，工作时间多在16个小时以上，在带领全校师生为创建世界一流学校勇往直前、坚持不懈的同时，还要忍受委屈和非议，要面对各种复杂多变的情形。
如果不是心中有坚定的理想、坚强的信念，刘校长不可能这样十几年如一日，孜孜不倦地努力。这给我一个启示：做任何事情，都要先立下宏大的志向。有了宏大的志向，就不怕风吹雨打。只要方向对了，就没有比脚更长的路，总能够到达目的地。遇到挫折，也绝不气馁，更不会半途而废。办法总比困难多，坚持就是胜利！记的有位记者朋友用一个人用买十件衣服的钱去买一件衣服，她的衣柜便经典了；一个人把对所有人的爱都放在一个人身上，她的爱情便经典了。来形象比喻刘校长对事业执着的描述这不也就是在解释着持之以恒、始终如一这个成语吗？
说到刘校长的坚持，我不禁想起自己学习小提琴的一幕。二年级时，我看见堂哥在演奏小提琴，觉得很好听也很好玩，心里跃跃欲试，向爸爸提出要报名学习小提琴。随后练习的艰辛、枯燥，让我深刻的体会到了学习的不易。我曾几度想放弃，但一想到自己的理想抱负和父母亲的期盼，不服输的倔强劲儿促使我继续坚持下去。在小提琴老师的谆谆教诲下，我的琴技日益见长。20xx年7月我抱着试试看的心态，报名参加了小提琴七级考试，结果没有通过。在大众广庭之下，看见旁人嘲笑的眼神，我的心里很不是滋味儿。后来经过加强练习，同年12月我再报名冲刺七级考试，结果还是没有通过。持续的失败打击让我几度想放弃。后来我痛定思痛，沉下心来，寻找差距与不足，更加刻苦的练习。因长时间的练习，手指都被琴弦磨破了，揪心的痛，但一想到失败时的讥笑和蔑视，我忍着疼痛，咬牙坚持着。一分耕耘一分收获，20xx年7月我终于顺利通过了考级。通过小提琴练习和考级，我深刻地体会到了台上一分钟，台下十年功的道理，就像刘校长把人大附中打造成全国闻名的名校一样，自己也获得了很多的荣誉，但是背后付出的艰辛、委屈和努力只能她自己心中清楚，没有人可以随随便便成功的。同样行百里者半九十，如果没有持之以恒的坚持和努力，也是不可能取得成就的。如今，小提琴已经成为我生活中不可分割的一部分，它陶冶了我的情操，丰富了我的心灵。
读完《人生为一大事来》这本书，我对刘校长的远大的理想钦佩不已，更为她十几年如一日的执着坚持的毅力点赞。通过阅读，我自己也获得了不少感悟，明白了不少道理。我由衷为人大附中有一名好校长而庆幸，真希望有一天自己能跨进人大附中的大门，成为她里面的一名学生，用刘校长的精
神激励自己努力学习不断进步。
▲ 浮一大白读后感
小说留给我们三个故事，一个是白轮船的故事，一个是长角鹿母的故事，还有一个人鱼的故事；三个浪漫而又虚无的故事。
每一个故事中男孩都在思考这样一个问题：我从哪里来，要到哪里去？
孩子的爸爸妈妈在生下孩子之后就离开了，妈妈在遥远的城里做织布工的消息对男孩来说，根本就是虚无飘渺的东西，所以他把对妈妈的这种留恋融入爷爷给他讲的长角鹿母的故事里，似乎长角鹿母就是他心中那神圣无暇的母亲，爷爷会在夜幕降临的时候，一遍遍地重复母亲的这个故事。可是后来，长角鹿母被凶煞的奥罗兹库尔杀了，而给他说长角鹿母故事的爷爷却软弱地成了帮凶，这无异于对他幼小的心灵施暴，他选择了变成人鱼，寻找白轮船，寻找爸爸。
他能找到白轮船，找到爸爸吗？他曾经幻想过，幻想爸爸会把他从水里捞起，但是最终，幻想并没有一个好的结局，爸爸要回家，岸上有人等爸爸，而自己却不可能跟着爸爸去打扰爸爸现在的家庭。也可以这么认为，男孩其实很清楚自己的寻亲不会有结果，但是他却毅然跨进了水里，不顾滑跌，急急忙忙地在浅滩上奔跑……
他的选择，有评论说他是被恶势力征服了，也有评论说他这是和恶势力的分离，是胜利的表现，我个人觉得，他是一个男孩，他根本还没有善与恶的意识，但是他清楚自己的感觉，变成人鱼是他跟着感觉走的结果。而这种感觉来源于弗洛伊德的恋父恋母情结。他非常渴望，渴望有爸爸妈妈的爱，当母亲的爱在他心里彻底玩完的时候，他就奋不顾身的扑向了父亲。
小说人物简单，故事清晰，思想也单纯。它以男孩死的抗争来启示世人：给自己的孩子爱吧！他可以什么都不要，包括自己的生命，但他不能没有爱，爸爸妈妈的爱！
▲ 浮一大白读后感
《白蝴蝶》是我最喜欢的文章之一，我读了以后十分感动，它记述了一个动人的故事 ，有一年，作者到外婆家去，半路遇上一场骤雨。突然走来一位穿白裙的女中学生和他互不相识。可是她帮助他，送作者到楼房下避雨。这个姑娘美丽修长的身影像只白蝴蝶刻在了作者的心上，也刻在了我的心上。她助人为乐的精神，使我十分感动，我一下子想起我家对门的袁叔叔来。
上个星期四，六楼的一家邻居上班了，把小孩一个人丢在家里。孩子很小吓得直哭，袁叔叔听到后，立刻把孩子接到他家去玩，直到孩子家的大人回来才把孩子送回家。
《白蝴蝶》中女中学生和我的邻居袁叔叔相比，精神不是一样高尚吗？我一家要向他们学习，做一个乐于助人的人，做一个思想高尚的人。
▲ 浮一大白读后感
唐僧四人来到了一座高山上，山上有一个妖精叫做白骨精。白骨精看到唐僧后就想要吃了吃唐僧肉，于是它变成了一个女子，向唐僧走去。
八戒见了女子，便动了心。女子拿了个青色的罐子说，里面是食物，让唐僧几人吃。唐僧说不吃，因为自己的一位徒弟已经去化斋了。但是八戒不听劝非要吃。这时悟空回来了，认出了那女子就是个妖精，于是拿起金箍棒就打。那女子见了后，丢下了假尸就走，。唐僧被吓到了，悟空指着那青瓷的罐子，那罐子里哪里是什么食物，而是几只癞蛤蟆。八戒没有吃上饭，便一边旁说悟空坏话。唐僧一听火又上来了，念起了紧箍咒。疼的悟空不断哀求。后来白骨精又分别变成了老妇人和老公公，但都被悟空打死了。孙悟空打死老公公后，老公公变成了一副骷髅，悟空指出了骷髅上的一行字——白骨夫人，说这是那妖精的真身。但八戒又在一边挑拨离间地说，那是障眼法。唐僧听后果然要把悟空赶走。悟空无奈，于是告别了师傅，回到了花果山。
唐僧总是偏听偏信，受到了猪八戒的挑唆赶走了悟空。我们大家也经常犯这样的错误，只要心中有偏见，就很容易被假象迷惑。失去自己的判断力，做出错误的决定。所以每当这时我们都应该冷静下来，再去做出判断。
▲ 浮一大白读后感
读白公鹅我明白了：原来的白公鹅是可以当海军了。这只白公鹅可高傲了，想全世界所有的东西都是它的。它就不想让别人抢走它的好东西。
要是可以把军衔授给禽类的话，这只白公鹅理当荣膺海军上将衔了。它板正的姿势当然可以当海军的头了。它总要把身上的毛弄的干干净净的。一只狗在后面追也不弄脏身上的毛。白公鹅在河里可真不安宁，这一闹，钓鱼的人就别想钓鱼了。
白公鹅还是偷鱼食高手，趁你一不注意，鱼食就没有了。怎么样，白公鹅很厉害吧。
▲ 浮一大白读后感
最近，我读了一本书，名字叫《白牙》。
白牙是一头灰色的小狼，幼年跟着印第安人住在一起。为了生活，它不得不与小狗和山猫搏斗，虽然他战无不胜，但他还得向有棍棒和枪的人屈服。被美人史密斯买走后，他开始憎恨人类，因为史密斯把他拴起来，用棍棒打他。最后，是真正关心他的主人——斯科特安慰了它。白牙曾经救了斯科特的命，却狠狠地咬伤了美人史密斯。
达尔文曾说过：对所有生命的爱，是人类最高尚的品格。现在好多人根本不懂得这种爱，反而把伤害动物的行为当成乐趣——把小鸟关在笼子里，让它失去自由;把斗牛当成了娱乐……有人觉得我们不应该伤害可怜的动物，我认为，可怜的不是动物，而是我们人类。人类自以为是世上最聪明最高级的动物，是世界的主宰，可以驯服动物，可以驾驭动物。其实人类和动物之间是应当平等的，难道动物之间就没有感情吗?难道人类之中就没有卑微和弱小吗?其实，动物是很通人性的，文中的白牙既知道“报恩”，也知道“仇恨”。它认为斯科特是它的主人，它的财产以及它的亲人，都属于主人，不管主人遇到什么危险，它都会挺身而出。而对伤害过它的人憎恨一辈子。
我想起一则报道：根据科学家的研究发现，土拔鼠的叫声听似平常而短促，但表达的意义却很多。叫声的强弱、高低不同，表达的含义就不同。何等聪明!简直难以想象，所以我们一定要爱护动物，动物也有自己的内心世界，我们必须尊重。只有尊重动物，动物才能尊重我们。
不要再乱砍乱伐，污染环境了，给动物们创造一个美好的生存环境和宁静的家园。让人和动物在这个世界上和谐相处。
▲ 浮一大白读后感
内容简介：菲莉帕·格雷戈里是享誉全球的历史小说家,已出版14本小说，其中多部为纽约时报畅销书。格雷戈里继她那部著名的反映英国亨利八世家族斗争历史小说《另一个波琳家的女孩》全球畅销及改编为电影《美人心机》后，又推出新系列“血缘之战”，此系列围绕历史上英国王室著名的王权争夺战“玫瑰战争”展开,首部曲即为此书《白王后》。这部气势宏大的作品描述了英国王后伊丽莎白·伍德维尔（即“白王后”）因其高尚的品节受到国王爱德华四世的宠爱，在宫廷内部“兰开斯特家族”和“约克家族”的纷争中，为了保有自己的地位，伊丽莎白挺身捍卫自己的家族，最后她的两个孩子在王权的争夺战中惨遭俘获，成为英格兰历史传说中神秘的“塔中王子”，他们的下落至今众说纷纭，成为英格兰历史上最具争议及离奇的事件之一。 《白王后》以解谜的手法，层层书写了阴险的宫廷斗争及重大历史人物在风云激荡的历史关头的复杂心态，悬疑重重，气势逼人，充斥着阴谋诡计、魔法巫术和谋杀,令读者难以释卷。
白王后读后感，来自当当网上书店的网友：《白王后》引人入胜……故事的大半篇幅词锋犀利、内容残酷无情，但格里高利精于历史现象，她充分利用了历史上留下的谜团……优秀的历史小说对于当今时代(假如没有直言不讳地提出警告)至少也能做出附带性的评判：为了攫取政治利益而置道义于不顾，终将自食恶果。
白王后读后感，来自卓越网上书店的网友：菲莉帕·格里高利凭借《白王后》，将写作大师和故事家的才情与智慧注入了一个新的历史时代，开启了一套崭新的系列作品，它必将成为这位备受钟爱的作家的另一套经典畅销书系。
▲ 浮一大白读后感
一天，唐僧师徒走到一座山前，山上住着一个专门残害百姓的白骨精，它诡计多端，善于变化。
这一天，白骨精为吃唐僧肉，变成一个村姑，不料被孙悟空的火眼金睛识破，一棒打去，白骨精化成一缕青烟逃了，唐僧怪孙悟空不该杀好人。白骨精一计不成，又生一计，变成一个老婆子，它的轨迹又被悟空的火眼金睛识破，二打白骨精，老婆子“死”了，悟空正要去追妖怪的真身，被唐僧叫住。这时，白骨精又变成了一个老头，寻找自己的“老伴”和“女儿”。悟空认出老头是妖怪变的，三打白骨精，唐僧上前护住老头，悟空不顾一切，把老头打下深涧，唐僧有阻拦，白骨精侥幸逃脱。
唐僧是非不分把孙悟空赶回花果山了。
悟空走后，白骨精把唐僧捉进了洞里，再派小妖去请它母亲，一起品尝唐僧肉。八戒去救师父，但寡不敌众。八戒只好赶往花果山，请悟空帮忙。悟空一听白骨精捉了师父，立即赶往白骨洞。路上，碰到来吃唐僧肉的老妖——白骨精的母亲。悟空打死老妖，自己变成老妖的样子进了洞。为了让师父觉醒，悟空用老妖的身份引白骨精说出真相，唐僧后悔莫及。
这时，悟空变回真身，与八戒合力奋战，悟空口吐神火，终于把白骨精烧成了一堆灰。
▲ 浮一大白读后感
今天我读过了白牙这本书，讲的是白牙是一匹狼，他的牙齿很白，所以叫白牙。
刚出生时，白牙对整个世界充满了好奇，比如：爸爸是怎么穿过墙的，自己却穿不过？比如：松鼠能爬树，自己却爬不上去后来白牙被印第安人收养了，常常被领头的领袖嘴嘴欺负，最后白牙在被嘴嘴欺负的过程中一天比一天聪明，他变成一匹聪明的狼。有一回，他把整个狗群打的魂飞魄散，最后他用自己的智慧战胜了嘴嘴。后来换了第二个主人，他对白牙心狠手辣一直虐待他，从没有给过他爱，白牙开始仇恨周围的世界了。
第三个主人他用爱征服了白牙，他决定一直跟在这个主人身边。他开始改变自己，并且开始爱周围的一切。
读完这本书让我明白了爱能征服一切！
▲ 浮一大白读后感
猫和鹦鹉是两种不同的动物，但他们可以有同样的友谊。
白鹦鹉是作者母亲生前非常疼爱的一只鹦鹉，它唯一会模仿的“上茶啦”经常激起作者对与母亲的往事的思念。白鹦鹉与猫阿白是一对十分好的朋友，都被作者称为“阿白”，只是一个是“猫阿白”，一个是“鹦鹉阿白”罢了，这个故事便是围绕它们所写的。
读这篇文章的时候，我脑子里总有一个问题：两种不同的动物能不能跨过范畴界限，成为朋友？但事实往往出人意料，这只鹦鹉阿白与这只猫阿白之间的友谊已不是简简单单的友谊了，而是能“想人所想，急人所及”的挚友。
就比如鹦鹉阿白因为它看见挚友猫阿白的乞求的动作与乞求的神态之后，所以鹦鹉阿白扔年糕给猫阿白，而且它还记住了自己的挚友非常爱吃年糕。
例如，在猫阿坝的最后一刻，鹦鹉阿坝从来没有想过猫阿坝会永远离开它。猫阿白被埋葬了以后，鹦鹉阿白在一个又一个的地方寻找猫阿白的踪迹，在它知道猫阿白——它的挚友一去不复返了以后，它不再进食，悲痛欲绝的好似犹如痛失知音的俞伯牙一样，羽毛也如同它的心情一样一天比一天暗淡，“上茶啦”也如同猫阿白的离去一般而一去不复返。
就算猫阿白已经不可能再回来了，鹦鹉阿白还是经常飞到曾经与挚友猫阿白共同停留的松树枝上，不时喳喳地叫着，虽然我感受不到鹦鹉阿白内心的悲痛，但也能想象到那一阵阵喳喳正是鹦鹉阿白在呼唤自己逝去的挚友。
我想它之所以要站在那棵树上不断鸣叫，是想将自己的挚友呼唤来吧，只可惜它永远也不可能在这里盼来那一只鹦鹉了，那一只白色的鹦鹉。盼来的我想只有它对挚友的深深怀念了。
▲ 浮一大白读后感
《人生为一大事来》，作者刘彭芝，中国人民大学附属中学校长。越是深入阅读，我越是汗颜，心潮澎湃，内心一阵又一阵的感动、惭愧、幻想……才明白教育原来可以这样做的；才明白，教师原来可以这样工作；才明白，爱是一种多崇高的思想…… 书拿在手里很沉，500页，是因为纸张克数重，还是因为思想内涵深？还是她制定的奋斗目标高大有力？——国内领先，国际一流，创世界名校。书里没有名家的教育格言，没有空洞冷漠的政治宣誓，却强过行政的命令和权威的说教。她处事之大气甚至“霸气”，视野和心境之开阔，都强烈的震撼着我。
她是一个学习者，有“咬定青山不放松”的学习姿态，有“怀里抱着春天”的团结意识。她善于向书本学习，向同行学习，向实践学习，还向“外行”学习。她甚至答应68人同机飞广州学习。她曾独闯美国杰佛逊科技高中去拜访很牛气的校长杰夫瑞?钟斯。她团结同事，尊重人才，宁肯委屈自己，从不计较个人私利。
她是一个改革者，世界眼光，大爱情怀，坚定不移的执行力，异乎寻常的抗挫力。面对改革过程中的阻挠甚至是威吓，她说“为了把学校建成世界一流学校，我连命都不要了，还会害怕威吓吗”；为了加强师德建设，她实行师德欠缺，一票否决；为了转化问题学生，她敢于为一个人开一个班，这在全国乃至全世界可能也不多见。
她是一个思想者，高深的智慧，绝对的理性。敏锐深刻的洞察力，善于张望的捕捉力。她倾心构建名师工程，使中学有了博士群；她实行教学改革，为了学生终身发展，引导学生走向社会大课堂，注重研究性学习，开辟超常规教育等等。
她是一个工作者，理性思索，勇于实践，每天都工作16小时，30年间为学校工作了60年！没有“捧着一颗心来、不带半根草去”的大爱，没有“我不入地狱，谁入地狱”的大义，没有“敢为人先，争创一流”的大志，岂有这样的教育专家？刘彭芝在人大附中发起了一场深刻的革命，改写了人大附中的历史。是中国基础教育的标志性人物，带领人大附中已领跑基础教育12年，是新中国改革开放以来值得树碑立传的教育人物，是一位值得敬重的校长，一名真正的职业校长。 一生磨一镜。人生为一大事来。
▲ 浮一大白读后感
在谈到这些革命话题之后，我想谈谈那个社会时期的生活，其中有两个**让我感到震惊。
第一张**讲的是XXX和同事居住的地方，这个地方在**上面没说，我只知道他们居住的床是用两张长凳和一块木板搭起来的，木板放在长凳上面，木板上放一张席子，席子上是一些垫子，最后的便是一张棉被，这就组成了这未来领导人的床，而我内心一直认为**和他同事当时是无产阶级里面最有钱的人，由此看来，他们也就富到这种地步而已，不过如此。我记得我很小的时候就听过一句话，叫做什么“新三年旧三年，缝缝补补又三年”，我不记得这句话是用来形容毛润之的还是用来形容雷锋的，以前觉得这不过是一句朴实无华的话，现在更明白一点，这句话说的是革命背后沉重而艰苦的历史，不能忘记的过去。
当我看到第二张**时，我完全震惊了。这是饥荒后的**（没有明确指出**背后的历史背景）。可能是因为会址展览处的灯光相对比较阴暗柔和，我第一眼看到那张**时，我以为这是一张超现实主义的画像，而上面画的是一群骷髅头，这群骷髅头一列列的排开，整齐而又有序的聚在一起。
但实际上这都是一群被饿到皮包骨的灾民，他们几乎拥有共同的特征，他们的头发稀疏到仿佛随时会掉光，脸皮和脸骨是死死地贴在一起，很多人都没有衣服穿，所以男子基本上裸着上身，他们的手臂如干柴一般瘦小，所有人似乎都患上了霍金那样的肌肉萎缩症，肚子干瘪的像是新闻上的那些非洲贫困孩子。这是一个无色的**关于每一个灰色的世界，一个黑暗的历史和那个时代的生活。
离开那里的时候，我留下了两个疑问？
一、中共一大会址和我心目中的看到的不太一样，因为这里看到的大多都不是具体关于中共一大的事物，而是讲了很多其他的历史事件和时期的事物，就像我上面讲的很多事情，其实都和中共一大事件的关系不大。我想这些无关的事物为什么要放在这里呢？后来发现，我看历史的驻脚点不对，有时候，我们看待历史应该聚焦，但更多时候应该要学会发散，因为历史与历史之间的前因后果往往是串联起来，我们不能将它独立于孤岛，因为只有这样我们才能了解整个事件的来龙去脉和背后的历史意义。
二、我在中共一大会址里面看到三四个老外，能在这个小小的红色纪念馆里看到三四个老外，这已经是很难得了，毕竟这还是中国人的历史，这些老外对中国革命历史的兴趣让我感到很意外，我的疑问就是他们为什么对中国的历史如此感兴趣。其实，我心里也有一种倾向。我喜欢看外国的历史，但对中国的近代史不太感兴趣。可能有点恶心！因为这些东西已经学了好几年了，初中学了高中学，高中学了大学还得学，如果叫你七八年来一直重复做着同一件事情，而且历史课上讲的的大多数都是那些条条框框，味同嚼蜡，于是，潜意识便产生对这段历史的“拒绝感”。
虽然我们已经对这段历史学了好几年，但是很多人上课回答问题时，都咳不出一句话，因为大多数学生对历史的认知还只是停留在考试的阶段，我们不知道这东西学了之后，除了考试，还有什么用呢？所以我们总是重复的去忘记。我想这就是我对现代史不太感兴趣的原因！
我不知道我的心理状态是否能解释那些外国人的行为。总之，这是一种新鲜的历史感和对历史本身的好奇心。
但我认为，他们之所以对中国红色革命史如此感兴趣，不仅是因为这是一部关于大国崛起的红色历史。
▲ 浮一大白读后感
今日我读了一本沈石溪的动物小说——《朋友大白兔》，这让我知道了，即便只兔子，也有许多友谊。
这本书首要写了有个主人买了一只小白兔，叫雪球，在雪球几回差些丧身，幸而主人及时赶到留下了雪球这条命，有一条疯狗，在他们的宅院里边，被它咬到就会得一种流行症，当主人遇上那条疯狗，雪球挺身而出，把疯狗咬死了，为了不让咱们得上流行症，它跳到炕上，被烧死了!
一个动物都可以为了主人，为了咱们，而献身自己，莫非咱们不可么?让咱们国际充溢爱心吧!
▲ 浮一大白读后感
“患难是最实际的，无可幸免的。但是，一个人想活下去，就不能不设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。”
翻开老舍先生的骆驼祥子，我们看到了一个古老的战乱的北平。当祥子从一个年轻好强的乡下人堕落成一具行尸走肉时，我们在这一段荣辱浮沉之中，得以一窥一个现实的旧社会模样。这一段跌宕起伏的故事，为我们带来了诸多思考的空间。
祥子抛开了在农村的生活，到城里来，天天省吃俭用，没日没夜的辛苦劳作，只是为了能够攒钱买上一辆属于自己的车。在三年的胼手胝足之后，祥子拥有了一辆自己的车。就在祥子做着开车厂的美梦之时，北平的战乱让祥子莫名其妙被乱兵抓走打杂，三年的努力付诸东流。这是祥子所遭到的第一次打击，他这一辈子的寄托第一次破灭。在历经艰辛逃回了北平之后，祥子回到了仁和车厂，压抑着满腔的悲怆与痛苦，继续拉着租来的车。不久以后，祥子终于遇到了曹先生一家。曹先生一家平和善良，祥子的工作稳定，看上去生活好像有了新的希望。但是祥子因为雇主被特务盯上，而被反动政府的侦探用买命的名义敲诈了他仅有的一点积蓄，第二次希望破灭了。在面对了一串串接踵而至的困难之后，祥子依然没有失去对生活的希望。虽然他迫于生活压力和虎妞结婚，但是他的内心依然没有失去对生活的希望、确切的来说，是对自己的车的希望。在那个黑暗的四合院中，虎妞用低价为祥子买了一辆车。就在祥子想要重振旗鼓的时候，却不得不因为虎妞的丧事而把车再次卖掉。对祥子来说，生活又一次跌入了谷底。自此以后，祥子如槁木死灰，最终在小福子死了之后，变成了一具行尸走肉。
在这本书中，主人公祥子的形象无疑是复杂的。最初祥子体面要强，不屑于和其它的车夫同流合污，不抽烟不喝酒，不沾染恶习，为了一个简单的愿望：有一辆自己的新车而奋斗。与此之外，祥子也是一个善良正直的人。他不想贪图厂主刘四爷的60辆车，不愿听从高妈的话放高利贷，不想通过走旁门左道来达到自己的目的。在经历了生活的重重磨难之后，祥子对自己原来的目标开始有了动摇，有了怀疑。这种动摇和怀疑从最初的萌芽经历了量变的积累之后，最终质变成对生活的绝望、彻底的摧毁了祥子，把他从一个体面的要强的人变成了一具行尸走肉。正如书中所说的那样：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿内含一些公理。”
这是一个悲剧的故作文/事，也是一个发人深省的故事。书中有一句话：“愚蠢与残忍是这里的一些现象，所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。”这些浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流的冲击下，他们的惶惑、犹豫让他们进退维谷，最终自甘堕落。读祥子，很容易把祥子的一切不幸都归功于那个万恶的旧社会，但我觉得并非如此。老舍先生塑造这个人物形象的时候，是为了控诉这个万恶的旧社会吗？这部作品之所以成为精品，是因为他并没有将一个人的命运全部简单粗暴的归咎于外界环境与周遭社会，而是通过一个小细节，一个人与外界社会的交流与对抗，来刻画些更为深刻的东西。没有人愿意自甘堕落，但是在这样一个矛盾的残酷的社会当中，穷人们的堕落，或许应该被重新定义。书中不少的人物如二强子，揭开了表面那层凶恶堕落的面纱，其实也是一位被生活逼得走投无路的父亲。因为对生活丧失了希望，才会向酒寻找慰藉。在这样一个残酷的社会之中，穷人们没有知识，没有榜样从而容易丧失对生活的信仰与希望。这样的一群人们，又怎么可以简单粗暴的斥责他们为堕落呢？这是不公平的。我们来设想一下，如果祥子他心中有着坚定不移的信仰，对生活中的困难都有着洞若观火的认识，那么祥子的结果还会是沦为一具行尸走肉吗？生活没有如果，答案也不得而知。是社会，也是祥子亲手造就了自己的悲剧。
除了人物形象以外，在这部书背后，还有一个老舍先生深爱的质朴、沉重的老北京。老舍先生深情的刻画着这个城市的形象，即使生活如此残酷，依然有许多人深深地爱着这座城市，与生活在磨难之中相互依存。老舍先生的目的，并不是为了控诉这个残酷的社会，而是亲手塑造这个即使磨难重重依然充满希望的城市。一个祥子倒了下去，在这个城市的内部，还会有千千万万个的祥子为了自己的生活与信仰而努力奋斗。这或许是老舍先生的真正的目的。
时至今日，虽然老舍先生已经远去，创作年代距今也较为久远，但这本书里面的内容与思想，以及作者在里面寄语的对这个城市的深深的爱，都有着弥久不衰的光芒与价值。读《骆驼祥子》，我们可以学习祥子的上进与坚强，也要警惕祥子的堕落，坚持自己做人的原则。这对于当今社会压力越来越大的年轻人来说，是十分重要的。尽管现在没有战乱与那么尖锐的阶级斗争，但是为了自己的希望而奋斗，是每一个人成功的必要之路。
▲ 浮一大白读后感
白牙读后感
白牙读后感（一）
最近，我读了一本书，名字叫《白牙》。
白牙是灰狼。他年轻时和印第安人住在一起。为了生存，它不得不与狗和山猫搏斗。尽管他是无敌的，但他不得不向有棍棒和猎枪的人屈服。被美女史密斯买走后，他开始恨人类，因为史密斯把他绑起来，用棍子打他。
最后，真正关心他的主人斯科特安慰了它。白牙曾经救了斯科特的命，却狠狠地咬伤了美人史密斯。
达尔文曾经说过，对所有生命的爱是人类最高尚的品格。现在好多人根本不懂得这种爱，反而把伤害动物的行为当成乐趣把小鸟关在笼子里，让它失去自由；把斗牛当成了娱乐有人觉得我们不应该伤害可怜的动物，我认为，可怜的不是动物，而是我们人类。
人类自以为是世上最聪明最高级的动物，是世界的主宰，可以驯服动物，可以驾驭动物。事实上，人和动物应该是平等的。动物之间没有感情吗？难道人类之中就没有卑微和弱小吗？
事实上，动物是非常人性化的。这篇文章中的白牙既懂得感恩，也懂得仇恨。它认为斯科特是它的主人，它的财产和亲属属于它的主人，不管主人遇到什么危险，它都会站出来。而对伤害过它的人憎恨一辈子。
我想起一篇报道：根据科学家的研究，土拨鼠的叫声似乎很正常很短，但它有很多含义。呼叫的强度和高度不同，表达的含义也不同。
何等聪明！很难想象，所以我们必须热爱动物。动物有自己的内心世界。我们必须尊重他们。只有尊重动物，动物才能尊重我们。
停止乱砍乱砍，污染环境，为动物创造美好的生存环境和安宁的家园。让人和动物在这个世界上和谐相处。
白牙读后感（二）
今天，我读了《白牙》一书。上面说白牙是狼。他的牙齿很白，所以叫白牙。
白牙出生时，对整个世界充满了好奇。比如说，爸爸是怎么过墙的，但他做不到？比如：
松鼠能爬树，但不能爬树。后来，白牙被印第安人收养，经常被首领的嘴欺负。最后，白牙在被人用嘴欺负的过程中，变得越来越聪明，变成了一只聪明的狼。有一次，他把整个狗群打的精疲力尽。最后，他用智慧打败了自己的嘴。后来，他换了二爷。他对白牙很残忍，一直虐待他。他从不给他爱。白牙开始恨他周围的世界。
第三个主人他用爱征服了白牙，他决定一直跟在这个主人身边。他开始改变自己，并且开始爱周围的一切。
读完这本书让我明白了爱能征服一切！
白牙读后感（三）
最近，我读了一本杰克伦敦的动物**《白牙》。这本书讲的是一只狼，它的白牙齿被父母遗弃，最后被主人司科特救了出来。白牙为了感谢他的救命之恩，不惜生命代价拼死保护主人的事。
我非常喜欢白牙。首先，因为它很勇敢。当它妈妈和母山猫决斗时，白牙明知自己太小，斗不过母山猫，但它却毫不犹豫地和妈妈一起打起母山猫来。
当他遇到一只比他大的斗牛犬时，他没有退缩，立即冲上去和斗牛犬搏斗。
其次，白牙很有自觉性。当它第一次吃了别人的鸡被主人打的时候，他再也不会伤害鸡了，因为白牙知道主人不会再打它了。即使主人故意将它放进鸡笼也不例外。
白牙也很独立。它从不依赖它的母亲。它从小就自己打猎。有时它帮助它的妈妈打猎。他长大后，母亲被带走了。白牙从来没有想到过他的母亲。他靠自己生活，学会了良好的战斗技巧。
最让我感动的是白牙知恩图报的精神。当它被司各特他们所救后，就自告奋勇地担当起了保安，不让陌生人进屋。后来，白牙被带回斯科特的家乡加利福尼亚。白牙还是不让吉姆进来伤害大家。
虽然它咬死了杰姆，但它自己的伤也很重，差点还丢了命。
但我觉得白牙也有美中不足的地方。它在印第安人的狗群里时，只会跟狗们打架。它应该和狗相处得很好。即使狗欺负它们，他们也不应该使用武力来解决问题。但白牙教会了我很多！
▲ 浮一大白读后感
我近一段读了老舍的名著之一——《骆驼祥子》，这本书生动描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。让我认识到了旧社会的黑暗与人们的无情。
祥子来自农村，他善良纯朴，热爱劳动，到城里去拉洋车赚钱，立志攒钱去买属于自己的洋车，再一步一步地开一个车厂。可是，希望也有破灭的时候，不久，祥子的车被军阀的乱兵抢走了，祥子万幸带着三匹骆驼偷跑了出来，卖了钱，于是他就成了“骆驼祥子”。
他第二次攒够钱后，反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，之后被祥子并不喜欢的虎妞用计让祥子娶了她。祥子虽然用虎妞的积蓄又买了一辆车，但虎妞好吃懒做，处处妨碍祥子赚钱，还经常欺辱祥子，使祥子比结婚前更痛苦。终于，坏人无好报，虎妞最后因难产而死，但是祥子还是为了安葬虎妞而卖了自己唯一的那辆车。
但是邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望，这丝希望就是——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，和小福子是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。
我原本认为，如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了白房子（妓院）。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的。但是，天不随人愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。
最终，他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，祥子最终丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强沦落为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的“行尸走肉”。
我认为，祥子其实只是一个受旧社会压迫的一个典型，其实只要财力少，地位低，终将受到社会的压迫而变成如祥子般的行尸走肉。
我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个“退步”是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌博、抢劫、偷东西、绑架······无恶不作。然而社会总是要进步的，我们就只能用强制手段去制裁这些人。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 ” ——这才是令人向往的社会。
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