2025书香高三议论作文（推荐12篇）。
在日常学习和工作中，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。写起论文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的高三优秀议论文，希望能够帮助到大家。
书香高三议论作文 篇1
错错错，对对对，错对并无绝对。——题记
无论是谁，哪怕是圣人，他也不会完美，也会犯错的，每个人既然生活在这个世界中，就要承担起犯错的责任，但是一次犯错，不代表我们永远都会犯错，我们是可以改正的我们是可以避免这些错误的。金无全金，人无全人，这是这个社会的定律是这个宇宙的定律。
“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”孔子老先生的这句话很有道理。我们身边儿的每一个人都有可能成为我们的老师我们要学习这些人身上的长处同时也要看他们身上都有哪些错误，要看看我们身上是不是也有如果有的话要加以改正没有的话也要引以为戒。
既然是人就一定会犯错误，人人都是如此所以我们不必担心我们会犯错误如果知道我们犯了错误，改掉便是了不必太心存芥蒂。
记得小的'时候我做过许多许多的错事儿虽然都不是一些很大的事但毕竟也是做错了事如果我的心一直对这些事情纠结儿过不去心中的这个坎儿的话那么人生的意义怕是永远无法发挥出来。
人生并不需要轰轰烈烈需要的仅是走好我们的每一步路只要每一步都走的很好的那么人生便不会很差。
路是要靠我们自己走的。每一个人都路与每个人的路都不会相同的，每个人的路都有着属于他自己的风格无论是什么样的路保持本心就好只要保持本心就一定能走出属于自己的与众不同的一条路。
人生很美我们应该学会抓住人生的美而不是去纠结人生那么一点点小小的错误、失误，如果我们能抓住人生的美，相信我们的人生一定是很快乐很快乐的……
真正美丽的人生应该是缺点与优点共存的只有缺点与优点共存才能更好的突出我们这些优点儿缺点也会为我们的优点点缀的也会使得我们的优点得到升华。
当今世界有一些人他们只注重自己的优点还有一些人他们只注重自己的缺点我认为这两种做法都是不对的。优点缺点都属于我们人生的一部分只有充分认识充分重视这两样，无论是优点还是缺点我们都要重视只有这样我们才能体会到人生的乐趣。
人生只有短短几十载我们没有必要去纠结这些微不足道的错误，这些错误人人都会犯。我们需要去做的事儿是用这些有限的时间去做出那些无限的事我们应该为其他人去谋取福利不能只为了自己的一心追求完美的心思而荒废了这些大好时光，这样是不值得的。Fz76.cOM
时光如梭，一瞬即逝。只有抓住当下，方能日后不悔。——后记
书香高三议论作文 篇2
对于几乎所有的高中生来说，高考就是他们进入大学进行继续深造的一个唯一途径。有些人说高考这个制度并不是那么的公平，因为这是应试教育出现的主要问题，学生们必须要学好每一门的功课才能够考进一所好大学，对于那些对于某些专业有天赋的学生来说，这是非常不公平的。然而我认为现在的高考制度对于大多数的学生来说都是公平的。
高考仅仅只是要求学生们在学习上能够做得好，而学生的权利和家庭的财富不会帮助到他们高考。高考制度让很多的贫困家庭的学生都有机会来接受高等的教育，帮助他们改变出生在贫困家庭中的命运。甚至有些学生可能在年轻的时候迷失了方向，但是高考制度给了他们第二次重新选择的机会，让大家又重新的站在了同一起跑线上。
对于那些有着很强的专业天赋的.人，高考的制度也有其它的解决方法。国家会授权一些大学独立的进行自主的招生，如果学生足够的好，他们也可以凭借着自己的专业特长考进大学学习。所以在当下我认为高考制度是非常公平的。
书香高三议论作文 篇3
意气，一个含义丰富的词，给人们无限沉思。大多数人认为意气是毛泽东的“数风流人物，还看今朝”，李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”！
意气，在我的眼里，是一种冲动。
意气用事，是人类的一大缺点。想当年历赫赫有名的夷陵之战，若不是刘备为报关羽被杀之仇，一意孤行，不听众位大臣的劝言，挥军东下与东吴交战。最终赔上张飞、黄忠、八十万大军的性命，自己也落了个含恨托孤的下场。刘备这样做值得吗？一点也不值得，若刘备不意气用事，历史肯定会重写。所以说，意气用事，则会毁了自己，取而代之应该要清醒，理智。
保持着头脑的理智，是一把成功的钥匙。当司马懿收到孔明寄来的女之衣服来羞辱自己时，他却哈哈大笑，并没有因为自己被别人羞辱而意气用事，而是理智地面对，最后成功地保住了城池，保住了魏国的王朝。可见，理智是我们的主导精神。古人常说“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在了最低层。修身就是自身的修养，自身修养不好就好比意气用事。修身不好，如何成就前面的事呢？正所谓“冲动做不了大事“。
几千年的风雨，早已涤荡了淲亭的点点残血；几千年的'潮起潮落，早已淹没了乌江里的声声叹息；几千年的漫漫黄沙，早已淹没了战场上的悲惨嚎叫然而，纵然有了前车之鉴，现代人为什么还要重蹈复辙呢？意气用事并不应该是我们的所作所为，理智、清醒才是我们的食粮。
聪明的人，的很聪明，但也会摆脱不了意气用事的诱惑；理智的人，却能够毫不犹豫地拒绝意气用事，晋级为成功的人。
意气用事，毁掉的不仅仅是自己，也牵连别人。
拒绝意气，接纳理智，是我们的宗旨。
书香高三议论作文 篇4
我在一篇文章上看到过一个节目叫《分秒必争》，听到这个名字都知道是一个非常讲究速度的'节目。主持人用最快的速度把题目念出来，之后参赛的两队抢答。有一点点现在的《一站到底》。当然，就和《一站到底》一样，参赛者都是来自各个学校的精英，实力常常不相上下。而往往获胜的都是最先按钮的。他甚至连题目都还没有听清，就已经按了按钮。一边按，一边想，就算那短短的一年秒钟，就想出了答案，获得了分数。相反的，输的那一队很可能每次都能在同一时间想出答案。只是因为他们没有先按按钮，所以失去了答题的机会。
同样的道理参加竞岗的人常说，先不要考虑你的主张能不能实现。要知道如果竞岗不能成功，就连半点主张也无法实现。而是我们的班级里也是这样的，去年有一个网页设计大赛，而我们都是大一的学生还没有接触到这个知识点，但是每个班级都有一个名额参加比赛。当时我是心花路放的，因为我比较喜欢网页设计，但是我又在考虑自己一点基础也没有我又害怕去只是凑人数。然后就在我纠结的时候，已经有人报名了，所以我就错失了那个名额。其实我们班上百分之99的人都还没有接触到网页设计。而去的那个人也是这样的。但是她却通过了比赛，增加了网页设计这方面的知识，也了解到了网页设计比赛的内容和流程，也丰富了她的阅历。当时我确实是后悔不已，我算是明白了一个道理，不管怎样先抢到一个机会，再去想接下来的事情。
以上的事例都证明了，在人生的战场上，当两个人战斗时，在只有一把枪的情况下，谁先抢到了那把枪，谁就可能先把对方撂倒，活到最后。既然对方已经倒下了，就不会仔有人和你争，既然没有人在跟你争，指责你的声音也不会出现。
不管是生活还是学习中，人生里总有很多情况并不是你有实力就能赢的。很多时候，输赢往往取决于你的反应速度。特别是两个人实力相当的时候。但也别忽视实力比你差的对手。因为如果他反应速度比你快，就算你再有实力，你连表现自己的机会都没有，又何谈能赢对方呢？所以反应速度也是取胜的一部分。
书香高三议论作文 篇5
一步一个脚印的走下去，以前的自己越来越渺小，视线的模糊，是远方的路在招手。——题记
你永远跟不上时代的脚步，永远有学不完的知识。随着知识的增加我们的`成绩没有上升反而下降。真应了那句机遇挑战并存。我们在不停的懊恼，没有成功时的得意，我们迎来了失败时，别人的冷眼。多少人想说一句，生活节奏这么快，你们怎么能用，同样的标准来看我们呢？
百花齐放，我亦盎然
每一段路程起跑的时候，我们平等。这条赛道很漫长，你永远不知道，谁是最终胜利者。你暂时的遥遥领先，永远不能代表你会成为东方不败，可我们已经赢得了足够的喝彩；你只是不够出色，却已尝遍旁人的暗讽。胜利者在春天的花园里开得正艳，平庸者也可占有一席之地。这个花园不论芬芳。
星光黯淡，何似明月
古人思乡为何独钟明月，因为“月有阴晴圆缺”啊。月在天上注视着世间冷暖，千年兜转，她依然没有看懂世界，人心易变。她要改变自己看世界的眼光。逐渐理解为什么锦上添花永远比不上雪中送炭。
逆流而上，一叶扁舟
心还在？冷暖自知。不愿成为芸芸众生中的一粒尘埃，不愿被绳索禁锢。不在为了一句鼓励而欢呼雀跃，也不会因为别人的针锋相对而耿耿于怀。若天不容，则逆天而行。
十里河花到三秋桂子，素雪皑皑成春风拂面。地狱和天堂只有一步之遥。不要轻易评判是天使还是恶魔。
书香高三议论作文 篇6
咬定理性不放松，立根原在思考中
帕斯卡尔曾有言：“人，是一根会思想的苇草。”理性与思考本是上天独赠人类的慷慨礼物，然而，放眼现代人群，这宝贵的赋能却日渐消失——“苇草”变成了信息洋流中的浮萍、舆论刀刃下的韭菜。
要重让苇草扎根，便需要土壤。对人来说，要想做到不迷失，不虚骛，就须建立由理性逻辑和独立思考为轴的认知坐标系，从而树立起经得住“后真相时代”考验的正确态度。
跳出思维定势，莫轻信，莫轻疑。在绝大多数情况下，首先审慎思考而后采取行动，都是一种美德——尤其对于现下“以快为美”的风气。轻信和轻疑其实是同质同构的，都来源于肤浅的认知和先入为主的轻率。美即是好，弱势群体即与可怜受欺划等号，人性上即有“一黑污百白”或是“一白遮百黑”……人们习惯于在接触事物的同时给其贴上主观的标签，殊不知视线的`聚焦点之外才是真相？
当今舆论传播的一大杀手锏便是“反转”：上一秒的受害者下一秒成为刽子手，羔羊和狼仿佛都是互为反串的角色扮演。有评论员说写出好评论的秘诀就是沉得住气，冷思考，慎定论。这种态度同样适用于大众，不要在思维定势的舒适区里得出结论——多想一步，再出观点，绕开预设的舆论陷阱。
拒绝盲目跟风，坚定自我立场。轻信和轻疑往往是“头脑发热”的综合表征，但被潮流裹挟着盲从，则是更为严重的弊病。倘若意志不坚定，谎言一次入耳就会成为真理；反之，在独立思考精神的审视下，重复了一百次的谎言，也无法脱下其虚假的外衣。
特立独行不一定可取，但跟风的确是百害而无一利的行为。引导者手中牵着绳子，乌合之众乖顺地跟从。“半罐水”们急于彰显自己的见解，反倒会被舆论和所谓公知轻易地操纵，成为冲锋在网络火并最前沿的“聒噪的大多数”。如何摆脱？独立思考。如何真正地喊出自己的声音？思考后，成为自己的播音器，而非他人的传声筒。
请厚培理性与思考的土壤，带着拒绝轻浮跟风的态度，在光怪陆离的世界中，让苇草重新扎根——千磨万击还坚韧，任尔东西南北风？
书香高三议论作文 篇7
自信心对于一个人的一生很重要，自信心就是动力，自信心就是方向，没有自信心，看着的方向不敢迈步，就等于没有方向；没有自信心，就无法产生动力，去努力克服困难。很难相信，没有自信心的人能够取得事业的成功。
自信能够抓住机遇。机遇对于一个人并不多，有的人一生可能没有几次，如果丧失一次机遇，对于他来说，可能就是一生的转折。要善于抓住机遇，要敢于抓住机遇。这就要自信，没有自信的人，看着机遇不敢去争取，眼睁睁让机遇从身边溜走。所以，要树立自信心，坚信自己能行，才能在激烈的竞争中取胜。如果就不去参与竞争，怕竞争失败，那么就不会有胜利，也等于把好端端的机遇拱手让给别人。
有了自信成功就有可能。每干一项事情，要树立信心，只要有了自信心，就能够克服困难，想法设法去取得成功。有了自信心，就会坚持到底，认准自己的方向，奋斗不止，成功就在前方召唤。自信需要坚持，不能一会儿自信，一会又不自信。一次事情正在努力中，突然受到一点打击，就不自信了，事情也就会因此而停止，因此而失败，成功也就无从可言。
不能盲目自信。自信要建立在一定的基础之上，要有一定的知识，一定的技能，一定的智力和能力，再加上坚定地自信心，事情就会成功。如果没有一定的基础，而盲目自信，成功也是不可能达到的。盲目自信会导致悲惨的失败。
诸葛亮草船借箭的故事，充分表现了诸葛亮的自信和胸有成舟。
周瑜是东吴的'大将，他有勇有某，才华横溢，但就是心胸狭窄，他见诸葛亮智谋超人，比自己强，辅佐刘备，将来蜀汉发展难易估量，于是，遂起了杀心。东吴的谋臣鲁肃劝道：孙刘两家结为同盟，你杀了孔明，只怕不好。周瑜坚持自己的意见，说：我杀他个死而无怨就是了。
第二天，文武百官聚集于大帐前，周瑜邀诸葛亮议事，他说：我与曹军作战，急需用箭，希望你能给造箭。诸葛亮在众人面前不好推辞，就答应说：既然是周都督委派，我自然应当效劳，不知在多少天内造多少只箭？周瑜说：给你十天时间，造一万只箭。诸葛亮略加思考，这是想借机除掉我呀，十天时间怎么能造出一万只箭呢？就将计就计很自信地说：曹军近日即到，如等十天必误大事。我看三天就可以了。周瑜想诸葛亮这次是死定了。
诸葛亮立下军令状，如果三天造不出一万只箭，自己甘愿伏法。
回帐后，周瑜暗暗高兴，诸葛亮不慌不忙对鲁肃说：周都督几次用兵对付曹操，都被我识破了计谋，我告诉过你，不要说我识破，现在看来你是没有听我的话，如今他要害我，只有你来救我。鲁肃说：我怎么救你？诸葛亮说：你借我二十只船，每船三十人，扎一千个稻草人，分两排放好就行。鲁肃答应帮忙，并应许不告诉周瑜这件事。
到了第三天四更时分，诸葛亮叫来了鲁肃，说：你去取箭。鲁肃不明白，心想三天来没见你造一只箭，我到哪里去取箭？诸葛亮上船，命二十只船向江北开去。五更时分，船到了江北岸边，相互用长索相连，成一字排开，命士兵在船上敲鼓呐喊。曹军一万多人站在岸上，由于江上雾太大，看不清，怕有埋伏，不敢轻举妄动，只许士兵放箭抵抗。瞬时间，箭如雨发，到太阳出来时，每船上草人落箭四、五千只，总计超过十万只。诸葛亮命收兵回营，让士兵向曹兵大喊：谢曹丞相送箭。二十只船满载箭只高高兴兴回去交差了。
鲁肃见到这些箭，非常惊奇。诸葛亮说：周瑜想用此计杀我，怎么可能？我身为军师，怎么能不知天文地理、阴阳之变？我三天前就得知今日有大雾，所以，给周瑜表态三天时间。鲁肃将事由告诉周瑜，周瑜很感慨地说：诸葛亮果然神机妙算，我比不上他呀！
诸葛亮不是盲目自信，随意表态三日造出十万只箭。他是经过观天象，看天气，算计第三天有大雾，才做出此表态的。
书香高三议论作文 篇8
高考作文果然是提笔千钧，转而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首阔步，气势凌人；有人亦步亦趋，低唱徐吟；有人正气浩然，仰天长啸。但要记住：怎么走都要走在自己的路上！
曾记否？一篇《赤兔之死》轰动文坛，小生有幸拜读，确是佳作。但此之后，文言之作犹如雨后春草，呈现疯狂态势，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原从汨罗中爬上来又跳下去；项羽自刎更是免费表演，随处可见；韩信干脆赖在胯下讨生活，何其悲哉！想我堂堂五千年历史，都不走上了返古的老路，故事新编也到了尽头。一眼望去尽是学子们迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一条路，前人走过创造了辉煌，而今再走却是“山重水复疑无路”。可悲！可叹！不知他们是否真不明白：李商隐、杜牧的诗，再好也只是小李杜；即使做了十足十的`古人，写出十足十的古文，也不过是“代古人言尔”！够后来了。
别人的路学不得了，不如开辟自己的吧！那又怎么样呢？
想当年，韩寒半个小时一篇《杯中窥人》何其伟哉！于是又一批学子走上创新之路，通篇文字支离破碎叫有个性，一首诗谁也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便泪流满面这叫有文人情怀。走前人老路固然不妥，但矫枉过正想从中国直接打通地心去美国也是行不通的。
书香高三议论作文 篇9
拼搏是一个过程，而成功是一点。
“拼搏进取，百折不挠”是中华民族的优良传统。人不能没有拼搏，因为只有拼搏才是获得成功的渠道；只有拼搏，才可享受胜利的荣耀。
拼搏是一种过程，历经拼搏，便不会再因结果的好坏，而欣喜若狂或心情沮丧；拼搏是一种资本，它助我们在主动中发挥自己的最大潜能，像海燕一样在惊涛骇浪中体会搏击长空的快感；拼搏是一种境界，它既没有风花雪月的浅唱低吟，也没有初入社会的感世伤怀，它有的是冲击终点的挑战自我，是直面人生的引亢高歌。
在历史的长河中又何尝不是呢？古有多少明志之人，无不是在逆境中拼搏。“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。在我们的生活中有何尝不是？无论是学习还是工作；无论信仰是否相同；无论身在何地。我们无时不刻的在拼搏。我们在坚守着我们将强的意志，虽然我们不能像他们一样获得很辉煌的成就，但我们意志坚定。
拼搏和成功之间是密不可分的。有拼搏就一定会有成功，要不然哪里来的失败是成功之母。有成功者必有失败者。成功或是失败都不必然的。它们之间或许可以转变，或许是定格。成功另有一个因素就是一定要有一个目标。有一个竞争对手，不断的`努力，不断的拼搏。那怎样才是成功了呢？是不断努力不断拼搏后就自然算是成功者了。人成功，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。越是努力拼搏，成功就越容易降临。大抵天下事从拼搏中得来的成功才算真的成功。这种拼搏与成功的循环，便是这有活力的人间一种趣味。一翻过来，处处敢拼搏，便处处有成功；时时敢拼搏，便时时有成功。
而如今，我们依然听着悬梁刺股的故事永不色衰、经典回味。我们依然遵循“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”。我们在披荆斩棘之后体会百尺竿头，更进一步的辉煌。
为了成功，我们要努力拼搏；为了成功，我们勤能补拙；为了成功，我们要有远大的理想，准确的目标和坚定的信念。让拼搏和勤奋作为远航的灯，我们自信的驶向成功的彼岸。
书香高三议论作文 篇10
清冷的月光透过苍白的百合窗，轻轻泻在我的书桌上，黯淡的一条条凉凉的平行线将书桌切割得体无完肤。万籁寂静，黑色的影将我笼罩，静得只听得到秒钟沉闷的呻吟。万物静止，只有时间流逝不住。
合上眼，回想我简笔画似的的童年里甜甜的傻笑，缤纷油画似的初中三年。友谊与矛盾，汗水与收获，挫折与泪水……太多的美好，不禁让我在嘴角牵起一个小小的弧度。
然而笑容凝固了，凝固在这时间的流里。
时间在流逝，物是人非。我不再是那个与朋友打打闹闹的爱笑的小女孩了——不，也许表面上是一致的，但我的心却在极寒的黑夜里瑟瑟发抖!我还是那个可以自信地扬起笑脸追逐梦想的孩子吗?不!我找不到心前进的方向了，在一片没有航标的黑夜里航行。我想寻找后退的路，可过去的时间像尘埃般散了。
时间流逝在别人忙碌的笔尖，却流逝在我犹豫的悬在半空的手上;时间流逝在别人灵活的思路中，却流逝在我齿轮卡住的大脑中;时间流逝在别人品尝果实的香甜之时，却流逝在我抛弃干瘪果子的苦闷的时候!
我质问自己，时间在流逝，为什么只有我忘了怎么改变?!
是的，我是一名高中生了，学业更繁重了。我应该抓住流失的时间，用勤奋的漏斗淘下时间之水中璀璨的`金子!一次次看到那刺眼的红叉，心中便一次次翻江倒海。我闭上双眼，不愿再看。可秒针仍滴滴答答地转着……
那为什么别人都学会了改变呢?只有我依然如此吗?原因在于我。在时间的流里，只有学会改变，才能不被冲走!一味的痛苦呻吟，只配做懦夫庸才!谁也不能阻挡暴风雨的到来，把全部的风雨拒之门外!人生如海，每一次潮落，都孕育着一次汹涌澎湃。跌倒了，咬紧牙关再爬起来!
是我没有尝试改变啊。时间在流逝着，但是我握起了梦想的画笔。虽挽不住时间的流逝，但只有飘雨的夏季才能绽放美好的花朵!
贪婪地吮吸着阳光和雨露，纵情地接受风雨的冲刷，让生活的每一天都多姿多彩吧!
时间在流逝，滴滴答答。
我心在跳动，砰砰作响。能做到么?我不喜欢说空话，却不想用心中的黑洞，将这些话语吞噬。我不能坚定地肯定，但我会尽我所能。
透过皎洁的月光的缝隙，我看到了星星点点的灯光。浅浅的光，却非常明亮地照亮了我的双眸。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。淡淡一笑，我沉入了甜甜的梦乡……
书香高三议论作文 篇11
斜汉朦胧，数尽残钟。凉生露气，暗滴花梢。寻常风月，称意即相宜，金钩璀璨，最是恼人时。
靺鞨余红，琉璃剩碧，非余心之所善，弃之又有何足惜？寄情于山水，放浪于形骸。高歌于大漠低吟于青山。日观于宇宙，夜游于星河。
你大可带上虚伪的面具，纵情声色。也可终日郁郁寡欢，羞涩于情面，烦困于得失之间。但你无法摆脱心灵对于自由的向往。
的确，现实可以消逝许多，但无法磨灭一颗感怀的心！
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”，纳兰成德是自由的，二十二岁便步入仕途，三等侍卫。在康熙鞍前马后，以他的才华，在康熙心血来潮时歌颂一番功德，便能平步青云，一蹴而就。但他有着最纯正的儒生灵魂，不愿为奴的清高与骨气在现实的强压下，终究无法同屈服调和，“古今幽恨几时平”便映照的他的心。
如果心对于自由的向往是近的，再遥远的路也会是短的——左拉
顿河上空的雾永远像纱似的笼罩在哥萨克坦荡的胸怀中，静静地躺卧在顿河怀里。仿佛一切都在追忆中，格里高力失去了阿克西妮亚，失去了他的娜塔莎，在他所跟随的“起义军”首领佛明被红军击毙后，不顾同伙的劝阻，在鞑靼村对岸于儿子米沙特卡重逢，这就是他一生仅剩的东西，他感到这大地，感到这个广阔的，在寒冷的阳光下闪闪发光的世界是亲切的。他的心也自由了。
“身处在壮阔的布达拉，我是雪域威赫的王，游荡在繁华的拉萨，我是潇洒汉子宕桑”，这是仓央嘉措留下的诗句，十五岁坐床为活佛的他，厌倦布达拉中平淡，枯燥的生活，偏要追逐自己心驰神往的爱情。
格鲁派教徒眼中，他是风流浪荡的佛爷。拉萨少女心中他是“时间最美的情郎.他向往着，写下了璀璨的诗篇：
“洁白的鹤啊请听我言
我想借你的翅膀，用用就还
我想去的地方并不遥远
那美丽的理塘，去看看就回还”
仓央嘉措向往的是同青梅竹马的情人达娃卓玛相会，享受那酒馆里醇美的青稞酒。
你的人生可以被囚禁在苍白的现实中，但你心灵所向往的，如皓月当空，柔和似秋来色暗，漠然无魂。浮世嬗变，生命如云烟过眼。一叶菩提，依旧回廊新月明！
书香高三议论作文 篇12
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！ 乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
点评：
本文全篇用文言写成，且文从字顺，表意畅达，显示了作者很强的`文言功底和文化素养。文章开篇引用一故事，说明同样的事物，由于生存条件不同，会逐渐变得不同。“大旱之岁，乃隼族转折之秋也”引出对“转折”的论述。作者指出人生存在转折，成功需要转折，只有把握好转折，不惧于转折，胸怀大志，才能“播义于四海，流芳于后世”。 人各有愿，未可强加