“人生的意义与价值”的活动总结(集合16篇)_“人生的意义与价值”的活动总结
时间:2021-09-05 作者:工作计划之家“人生的意义与价值”的活动总结(集合16篇)。
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教学内容:九年义务教育六年制小学数学第八册自73页至74页“除法的意义”。
教学目的:
1.使学生理解除法运算的意义,理解除法是乘法9逆运算,认识1、0在除法中的特性。
2.通过引导学生对除法意义的概括,培养学生初步的逻辑思维能力。 教学重点:除法的意义。
教学难点:
1.引导学生概括除法的意义。
2.0为什么不能作除数。
这节课,我们要着重研究除法的意义,弄清除法与乘法的关系,认识l和0在除法中的特性。板书课题:
乘法的意义。
1.先出示第73页第(l)题。
追问:“在这道乘法算式中,40、4和160分别是什么数?”
2.再同时出示第73页第(2)、(3)题。问:“这两道题怎样解答?为什么都用除法计算?”
3.分析比较、抽象概括。
比一比:“第(2)、(3)题与第(1)题有什么相同?有什么不同?”
说一说:“第(1)题是已知什么,求什么,怎样算?”
议一议:“与第(1)题相比,第(2)、(3)题又分别是知什么,求什么,怎样算?”
想一想:“根据刚才的分析,想一想第(2)、(3)题有什么共同点?”
理一理:“除法就是已知什么、求什么的运算?”“什么样的运算叫做除法?” 出示:已知两个因数的积与其中一个因数,求另一个因数的运算,叫做除法。
4.用一用:要求学生应用除法的意义说明第73页第(2)、(3)题为什么用除法算。
(二)教学被除数、除数与商的含义。
1.读一读:让学生阅读课本第73-74页有关内容,理解被除数、除数与商的含义。
2.说一说:“在除法中,什么叫做被除数?什么叫做除数?什么叫做商?”
(三)教学除法是乘法的逆运算。
强调:乘法是已知两个因数求积,而除法正好与它相反,是已知两个因数的积与其中一个因数,求另一个因数。所以说除法是乘法的逆运算。
根据36×14=504,直接写出下面两道题的得数。(1)504÷14= (2)504÷36=
(五)教学1、0在除法中的特性。
1.做练习七第1题。
2.做练习七第2题。
这节课,我们学到了哪些知识?
用△、○、□代表三个数,让学生按要求摆算式。
1.如果已知两个因数分别是△和○,求出的积是□。你能摆出这道算式吗?
把它改摆成两道除法算式。
2.如果已知两个因数的积是△,与其中一个因数○ ,求出的另一个因数□。这道算式怎么摆?
你能把它改摆成一道乘法算式和一道除法算式吗?
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2、 角落活动锻炼了孩子们的动手操作能力。
俗话说:孩子的智慧就在指尖。好动是幼儿的天性,心理学研究证明,手的动作和思维活动有直接关系,人在动手时有关信息从手到大脑,又有大脑传到手,动手是动脑的外观,动手又能支持脑的积极活动,手巧心灵,心灵手巧,在玩玩做做中幼儿智力得到了开发。
在区角活动中,幼儿在不断的主动地操作材料的过程中获得信息积累经验和发展能力,通过做做、玩玩、看看、想想等进行知识技能的学习。实践证明:所有的幼儿都有某种物品通常的使用方法基础上发现的特性和功能,甚至创造出新的作品,幼儿会陶醉于自己的想象之中,对于那些经过自己动手做出来的东西会感到极大的满足。
通过区角的活动,他们的沟通、合作、自信、想象力和动手能力将大大提高。
3、 街角游戏培养儿童语言交际能力
区角活动是幼儿对现实生活一种积极主动的再现,有助于幼儿学习社会性行为,能帮助幼儿按自己的愿望和想象自由地发展游戏,从而发展其交往能力。例如过家家就是一个区角游戏,参加游戏的幼儿都要担任一个角色,通过语言来完成角色与角色之间的交往。从游戏中的对话中不难看出,幼儿是借助言语的交流来丰富和完善游戏的,实现对社会生活中人们行为准则的模仿和再现,在与其他家庭成员的交往中他们发展了语言,丰富了词汇,一些生活中常用的礼貌用语也得以建构和运用。
区角游戏把幼儿语言发展与认知探索活动结合了起来,有效地促使幼儿的语言态度、能力和习惯的发展在同一过程中完成和实现。在游戏中,老师和孩子更加亲密,为老师和孩子创造了更多的交流机会,引导孩子在游戏中学习和成长。在发展幼儿的语言能力时,教师寓教育于一日生活之中,为幼儿提供自由交谈的机会,扩大幼儿自由交谈的范围,鼓励幼儿积极与人交往,丰富其与人交流的经验,使幼儿在愉快之中获得语言的良好发展。
4、 区域活动有利于儿童社会性的发展
孩子们在区域活动中扮演着各种角色,孩子们在反映社会生活的同时,也反映了人与人之间的关系,他们通过不同角色的扮演,学习不同角色的交往方式,想象表现并体会不同的情感,在照顾娃娃时想象表现并体验父母对孩子的呵护;做医生时细心照顾病人,做服务员时耐心热情地接待顾客,做爸爸时礼貌接待客人,学习做菜打扫卫生等等,这些区角活动中角色扮演无形中使孩子增强了自我意识和群体意识。“建构区”等区域是孩子们自己的天地,孩子们在属于自己的空间里感受、发现和创新,自由自在地交往。孩子们十分忙碌,孩子的双手和头脑始终处于积极的状态,孩子们在自己的小天地里探索、操作,获得了更宽广的交往天地,精神得到了愉悦。
时代的发展需要培养新世纪的人才,良好的个性发展是孩子成才的基础,许多教育实践告诉我们,区域活动是培养孩子良好个性的有效途径,它对孩子起着积极的促进作用,做为老师要利用挖掘区域活动的教育途径,让区域活动真正成为孩子成长的摇篮。
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这种低碳活动非常有价值。。近年来,由于人类对环境的不珍视和破坏,导致地球气候的巨大变化,同时气候的变化也在不同程度地影响着人类的生活。。气候变化对人类生活有许多不利影响,如缺水、经济损失加剧、海平面上升等。。
这让人们意识到:低碳生活势在必行!因此,我们开展这项活动是为了调查我们对低碳的了解程度,以及我们是否重视这个日益严重的问题。。
随着人类无止境的开发地球能源,人类所面临的资源枯竭危机不断加深,加上地球生态环境的不断恶化,进入新世纪以来,人类已经遭遇了前所未有的生存危机。人类只有一个地球,其生态系统无法重建。发展低碳经济,建设低碳城市,不仅是专家的事,也是每个公民积极树立低碳生活理念的责任。
“低碳经济”不仅意味着制造业要加快淘汰高能耗、高污染的落后生产能力,推进节能减排的科技创新,而且意味着引导公众反思哪些习以为常的消费模式和生活方式是浪费能源、增排污染的不良嗜好,从而充分发掘服务业和消费生活领域节能减排的巨大潜力。低碳生活是节约我们周围各种资源的自然习惯。我们应该积极提倡并去实践,注意节电、节油、节气、垃圾**以及绿色出行,从点滴做起,从身边的每个节能细节做起。
很多低碳生活方式,大家都是可以做到的,即使是再小的一份力量,都是对发展低碳经济、构建低碳社会的一种支持。
因为人类只有一个共同的地球,选择低碳、绿色的生活方式是我们共同的责任和使命。青年大学生知识广博、充满朝气、思想认识趋于理性、践行低碳热情高涨,有着‘承前启后’的社会责任,是‘低碳发展’的生力军和先锋力量,是最好的的践行者、宣传者。节约每一滴水,让我们拥有一个更蓝的海洋!
节约每一度电,让更多的角落洒亮光!倡导节能、低碳、环保,需要你我共同努力。让我们行动起来,用我们的智慧和双手,积极加入到节能低碳低碳的行列之中,将节能低碳低碳的环保意识传播给身边的每一个人。
让我们携手并肩、共同努力,以心系家国的使命感,积极行动起来,为绿色节约型华园的构建做出表率,贡献自己的一份力量。希望通过这次活动,调动大家的积极性,让我们为美丽的地球和可爱的家园增添一份活力~~~~~~~~
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回想当年,我是那么的渺小,在茫茫人海中惊叫也无人理会,12年了,我是该长大了
都说童年时的日子是最无拘束的,是的,每个人都是这样认为吧
童年时,可以没有学习的重任,没有工作的压力,想哭就哭,想笑就笑,唉,长大了,都说人生没什么意义可言。
可话又说回来,没有为理想努力奔波,又有什么意义呢?
看现在,人儿只回想当年,不愿在现在改造生活,古话说得好:好汉不提当年勇,好马不吃回头草。可谁又照做了呢?我只能感叹:可怜的人儿啊
他们说,长大不一定是好事,我这个人,却不这么认为,我想快快长大,实现我的人生意义,实现我的人生目标!
我要做一只直入云霄的鸟,冲啊!
重庆市长寿区实验中学初一:程双儿
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有人说:阅读并不局限于书本。有时也阅读山,阅读海,阅读花,阅读树,阅读清晨,阅读黄昏……有时也该阅读政治,阅读经济,阅读文化,阅读亲情,甚至阅读一只鸟,阅读一个人……阅读并不是用眼睛,用嘴去读,而是用心去读,读透所有你用眼睛看不到的东西。
生命的价值也需要阅读,也需要用你的心去慢慢地体会,慢慢地了解。虹看到弧形的石桥,对她说:“我的长在地上的姐妹,你的生命比我长久。”石桥回答:“你那么美,你在人们的记忆中必然是永恒的”。不错,彩虹的生命没有石桥那么长久,石桥也的确没有彩虹美丽,但是我认为虹与桥的看法都是片面的。
石桥固然不美,但是,它长久地架于两岸之上;彩虹的存在固然只是雨过天晴的瞬间,但它那瞬间的美丽都给人们留下了永久的记忆,这同样是生命的价值。正如裴多菲所说:“生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。”生命是有限的,人生的路途不过几十年的道路,我们无法延长它,更无法求得它的永存。但是我们可以追求美好,可以奉献自己的一切,几十年的默默奉献足以换得永恒的生命;一次轰轰烈烈的壮举,一次瞬间美好展现,也可以说是生命的永恒。
所以,生命的价值不局限于生命本身,而在于奉献。只要有所奉献,不管是长久的默默无闻的奉献,还是在短暂的瞬间发出的灿烂光华,这样的生命都是永恒的,奉献是生命永恒的追求。
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秋风飒飒,落叶缤纷。每一片落叶都有活的意义,都有生的希望,每一片落叶都有独特的风采,独特的引风引吭。没有哪一片树叶是相同的,每一片树叶都有生的价值,生的意义。
春天的碧绿,绿得耀眼,叶都散发着莹绿的气息,在春风中哗啦奏曲,成了人们的荫蔽与纪念。有的叶尖,有的叶圆,有的叶绿有的叶黄,但是都在默默工作着。秋天的叶多添了一份豪爽,它们随着秋风奏响了交响曲,整个秋天充满了暖色调,五彩缤纷,遍地绚烂。
叶在不同的季节担负着不同的使命。春天抽枝,萌发绿芽,哺育着新的希望;夏天枝繁叶茂,成就了人头上的荫蔽;秋天,落英缤纷,翩翩起舞,一条过冬的五彩地毯;冬天,睡梦于地蕴含对春的期望。春萌芽,夏繁茂,秋地毯,冬期望,这是叶肩上的使命,一个平凡而又不平凡的使命。
叶的期望也是不同的,有人也许会说:叶怎么可能有期望呢?有的,有的喜欢迎着太阳茁壮成长,喜欢表现自己,有的喜欢在低枝,默默地工作着,有的喜欢自我封闭,躲藏在树中央,有的喜欢在树地两梢大方的表现,绽放嫩芽。不管它们的期望怎样,它们都有存在的价值,生的希望。
叶的纹路也是各存在不同的意义,拾起每片落叶,细数精致的纹理我看到了它们蕴含生命的奥秘,在它走向泥土的过程中,我参加了这短暂而有深意的仪式。
树叶的百态,引风引吭显示出它们独特的风采,也正如人,有了希望有了意志,才更精彩。
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生命的意义是什么?
生命的价值在于什么?
上大学的时候,我曾经因为这个问题思考过很长的时间,现在想来,有点好笑。我曾跟好多哥们儿问到这个问题,他们大多嗤之以鼻,或者给些不三不四的回答,大家嘻嘻哈哈一笑了之。
后来,问到一个同学,他的回答给了我一些启发:生命的意义在于活着。
细细想来,我们考虑问题几乎所有的出发点都从我们出发的,或者说从人类的角度出发的。然而,生命作为一个虚拟的抽象名词,任何我们所谓“活着”的“东西”(暂且称呼为东西了)都是具有生命的。把思考的范围再扩大一些,那么对于所有的生命来说,活着就是其意义。如果死了,那生命也就失去了它的意义。
既然生命都是一样的,生命的意义也都是相同的,那么,任何生命的价值也是相同的,那就是——活得更好!这是我后来思考得到的答案。
所有的生命都需要维持生命意义的必须的物质,否则便会活的不好,直至被优胜劣汰,失去生命的意义。
然而,所有生命价值的表现形式都是相同的吗?答案是:否!这也就是人的生命与其他动植物的生命的最大差别!对于动植物来说,它们所需要的.基本全部是物质,越是低等这一特点就越为明显。但是对于人来说,不行!为什么不行?当时感觉到一些东西,但是表达不清楚,直到学完了心理学,才突然有了共鸣。
美国心理学家马斯洛提出的需要层次理论提出:1.人主要是受满足某种需要的欲望所驱使的需求动物。人类的需要是无止境的,当个人满足一种需求之后,就会产生另一种需求。2。人类所追求的需要具有普遍性,这些需要有层次之分。
由此,马斯洛把人的需要分为五个层次:1、首先,生理需要是维持人类自身生存的基本需要,是人类最原始、最基本的需要。只有这一点人是与动植物相同的。2、在生理需要得到满足之后,人就会产生安全需要,如避免职业病及事故,摆脱失业威胁及某些社会保障的需要。3、再上一层需要,是社交的需要,如满足归属感,希望得到友爱等。4、尊重需要可分为内部尊重及外部尊重。前者指希望自己有实力,后者指对地位、威望的需求。5、自我实现的需要是个人的最高需要,要求实现个人抱负,施展才能。马斯洛认为,上述五种需要是按次序逐级上升的。当下一级需要获得满足之后,追求上一级的需要就成为行动的动力了。
这些知识又给了我新的启发,并且与我曾经感觉到但表达不出来的东西很像。当然,对于有些高等的除了人之外的动物也有类似的需求,但是它们全部都是机会主义者,不会象人一样去主动的为了某个未来的目标努力锻炼自己的某方面的能力。(比如动物也有安全的需要那是出于生命的本能;狼群有地位的需要;狒狒家族有等级的划分。)还有更重要的一点,那就是只有人才有自我实现的需要。
所以,对于人来说,要想让自己的生命有意义,那只要活着就可以了,与一棵树,一只鱼,一头猪没有任何区别。但是要想让生命有价值,就要去努力实现生命的价值,要有融洽的社交包括亲情友情爱情,要努力做一个受人尊敬的人,要实现自我的抱负为所有的生命有所奉献。
所以,对于人来说,除了活着,更重要的是做到以下三点:
做一个有丰富感情的人。
做一个诚实守信的人。
做一个有远大理想的人。
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论生命
该落的落了,新来的来了,生命那丰硕的树上,叶落了数日,也又初开了几星嫩花,也许后来的果子,不定是一个甜中带酸的,或许还夹杂着淡淡的清苦,但你只要想起,这春华秋实,是人生春花的正果,是你用一生经历换来的沧桑,你就会无怨无悔,但有些人,反而埋怨天道不公,总是自怨自哀,诉说着造物主对其的不公,何苦呢?
任何一个人,说真的,他们刚降世时,都定是一碗清粥,只不过在后来,在渐渐成人的过程中,成了一碗米醋。
“回忆像褪色的相片一般老去,重新上了色,却依然感觉旧。”几米说。看着,看着,感觉也是,当我们碌碌走完了一生后,才发现,原来生命中有那么多美好,一回相起,不禁老泪纵横,当又试图去重新实现儿时的愿望时,却又不禁壮时气魄,微微挥动双臂,却气喘如牛,不似当年。
历代文人骚客都有对似水流年的叹息,如“黑发不如勤学早,白首方懊读书迟。”再如“莫等闲,白了少年头,空悲切。”字字珠玑,暗含的又是什么呢?只有在此之前经历的磨练,才能在之后饱食着甘甜。
二位不值分文的沙砾,也与世上数不清的其它沙砾一样,在寂寞着,而一粒在经过了深思熟虑之后,在经历了无数次的思想斗争之后,毅然决然地踏上了近乎永远的黑暗,在一个贝壳正休息时,它猛地扎了进去,从此,忍受着夜的煎熬,而另一个却整日无所事事,倒是自在,而结果呢?前者最后成一颗珍珠,流芳千古;而后者,在滩上被海风温柔的吹散,自生自灭。
爱因斯坦的相对论是大家都能耳熟能详的吧,是啊!万物都是相对的,如果你选择先安逸,那么之后的就是无尽的痛苦;反之,如果你在之前勤学苦练,奋发向上,那么等着你的,就一定是幸福的光环。
⬗ “人生的意义与价值”的活动总结 ⬗
过年对中国人的意义 团圆。 现在的人对春节的感情,好像没有以前那么的深厚了。至于其中的原因人们早已说得尤其不少的了。就算对春节的感情没有以前那么深了,但是在这个节日里面期盼家人团圆心情是不曾减少过的,坐在一张桌子上共叙一年中的悲喜得失苦乐酸甜,证明家庭仍然是现在的社会中的最牢不可破的组成单元。 春节的文化价值 百善孝为先,这一直是中国民族的传统美德,也影响着一代又一代的人。一年忙到头的人们,离家再远,事务再忙,也得回家。几代人在鞭炮声中、在欢笑声中享受着人间温暖,骨肉情深体现得淋漓尽致。每年春节祭祀祖先,敬奉神灵的活动,更是传统孝道的延伸,寄托着人们对祖先的崇拜及对自然的敬畏。儿孙们在春节的各种仪式中耳濡目染,自然就不自觉的传承了中华民族的传统文化,传承中了中国人的社会伦理观念,宣扬了孝道的文化。 春节各地的习俗有哪些 上海 大年三十零点的时候,有一些人会往城内庙中争烧“头香”,撞“头钟”。玉佛寺一般都是烧头香的方,龙华寺是撞头钟的地方。上海人习惯大年初一早晨第一顿饭一定要吃汤圆,意味新年圆圆满,而且要有汤水,寓意有财有势。 广东 过年人们早早的就开始置办着各种年货:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年,男必新理发,女必“挽面”,现女子多为剪发美容。 东北三省 过年摆在他们心里第一位的就是祭祖,焚香秉烛、广陈供品,依尊卑长幼,向宗亲三代神主叩首,表示辞岁。随后,行家宴,长辈们坐了上首,晚辈们团团而坐,取“阖第团圆”之意。饭果必要丰富,让人有充实感,预来年丰衣足食,事业兴旺。 在暑假里,我读了一本知识丰富的书—《季羡林作品集》,里面精心挑选了几十篇来自季羡林老先生的精品文章。里面的内容重点是人生哲理和深奥的人文知识,有的文章的标题就只有一两个字,就概括了整篇文章的内容,作家把那些人生哲理和道德知识在文章里的淋漓尽致。而后期主要是写人、写物、写事的文章。 有一篇文章对给我留下了深刻的印象,标题叫《老猫》,讲的是老猫的故事。作者从小就喜欢小动物,养些小动物,觉得和它们一起很开心,作者在年轻的时候,收养了一只猫,叫虎子,因为这只猫像它的近亲老虎一样凶猛威风,所以作者给这只猫取名叫虎子。只要有人摸虎子,打虎子,不管作者的亲朋好友,不管用的是竹竿、棒子,它不会怕,只会对人咬下去,狠狠地咬。但虎子也不全是像一只老虎一样凶。 几年后,作者领养了一只小猫,叫咪咪,性格跟虎子完全相反。但虎子对待它不同于常人,而像咪咪的新娘一样,照顾它。转眼间好几年过去了,咪咪九岁了,虎子12岁了,但虎子仍像几年前那样凶猛威风。 这时咪咪生病了,病名为“小便失禁”,不久后,作者发现咪咪逃走了,赶快在外面找咪咪,结果没找着,这时作者知道了,咪咪可能去世了,已在自己的生活中消失了,猫有预知自己死亡的能力。 在一个“人生漫谈”的专栏中,首先谈一谈人生,似乎是理所当然的,未可厚非的。 而且我认为,对于我来说,这个题目也并不难写。我已经到了望九之年,在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生,时时刻刻面对人生,让我这样一个世故老人来谈人生,还有什么困难呢?岂不是易如反掌吗? 不但我不清楚,我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。古今中外的哲学家谈人生者众矣。什么人生意义,又是什么人生的价值,花样繁多,扑朔迷离,令人眼花缭乱;然而他们说了些什么呢?恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。以己之昏昏,焉能使人昭昭! 哲学家的哲学,至矣高矣。但是,恕我大不敬,他们的哲学同吾辈凡人不搭界,让这些哲学,连同它们的“家”,坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧!像我这样一个凡人,吃饱了饭没事儿的时候,有时也会想到人生问题。 我觉得,我们“人”的“生”,都绝对是被动的。没有哪一个人能先制定一个诞生计划,然后再下生,一步步让计划实现。只有一个人是例外,他就是佛祖释迦牟尼。他住在天上,忽然想降生人寰,超度众生。先考虑要降生的国家,再考虑要降生的父母。考虑周详之后,才从容下降。但他是佛祖,不是吾辈凡人。 吾辈凡人的诞生,无一例外,都是被动的,一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生,糊里糊涂地成长,有时也会糊里糊涂地夭折,当然也会糊里糊涂地寿登耄耋,像我这样。 生的对立面是死。对于死,我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权,那就是自杀。但是,这点主动权却是不能随便使用的。除非万不得已,是决不能使用的。 我在上面讲了那么些被动,那么些糊里糊涂,是不是我个人真正欣赏这一套,赞扬这一套呢?否,否,我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。 正相反,我倒是觉得,我们在被动中,在糊里糊涂中,还是能够有所作为的。我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后,或者在吃糠咽菜之后,或者在卡拉OK、高尔夫之后,问一问自己:你为什么活着?活着难道就是为了恣睢的享受吗?难道就是为了忍饥受寒吗?问了这些简单的问题之后,会使你头脑清醒一点,会减少一些糊涂。谓予不信,请尝试之。 什么叫成功?顺手拿来一本《现代汉语词典》,上面写道:“成功:获得预期的结果”,言简意赅,明白之至。 但是,谈到“预期”,则错综复杂,纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期,有的.成功,有的失败,总之是无法界定,也无法分类,我们不去谈它。 我在这里只谈成功,特别是成功之道。这又是一个极大的题目,我却只是小做。积七八十年之经验,我得到了下面这个公式: “天资”,我本来想用“天才”;但天才是个稀见现象,其中不少是“偏向才”,所以我弃而不用,改用“天资”,大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了,但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐,反而不容易说清楚。 谈到天资,首先必须承认,人与人之间天资是不相同的,这是一个事实,谁也否定不掉。 至于勤奋,一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年,家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,更为读书人所向往。如果不勤奋,则天资再高也毫无用处。事理至明,无待饶舌。 谈到机遇,往往为人所忽视。它其实是存在的,而且有时候影响极大。就以我自己为例,如果清华不派我到德国去留学,则我的一生完全不会像现在这个样子。 把成功的三个条件拿来分析一下,天资是由“天”来决定的,我们无能为力。机遇是不期而来的,我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的,我们必须在这一项上狠下工夫。在这里,古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。 人生有一份作业,它叫梦。 以岁月为页,以长大为录,以一路风雨斜阳为笔,完成名叫“梦”的作业。人生其实只有两件事——做梦与圆梦。我们有时会忘记这作业的存在,有时困倦到不想再提笔为这作业书写一字,有时会感叹力不从心、时不我待,但是这作业不会轻薄半分,因为梦不会减少。 年少之时,该为这作业添上狂放、洒脱的一笔。少年的梦似风、似水,不因困苦停滞,不为烦恼打扰,有的只是指点江山,激扬热血。看,是谁掷笔于地,把目光洒向边疆,让从戎的梦在眼中燃烧,成就千古佳话;是谁于橘子洲头,看一江秋水,把救国救民的梦想刻在心中,把中国引向全新的未来;是谁拥住了上帝的苹果,以梦为马,把真理带向世界,让科学引领大众……这是明丽狂放的一笔,我们以它为作业的开头。 中年时,稳如山,静如水,让心简单,让梦不平凡。已而中年,岁月之流把人打磨,把心打磨。锋利的棱角化于圆润,躁动的内心归于平静,但,梦不可以简略。村上春树曾将生命比作长跑,中年是已看过了风景、一切归于平淡的一段旅程,但不可因平淡停下脚步,不要因平淡停止做梦。乔布斯几经打拼,先是被苹果赶出,一败涂地,但他没有停止梦想,白手起家,于中年再归苹果,同时将苹果由低谷带向高潮。他的成就不因别的,只因为岁月没有埋藏他心中的梦。或许我们没有他那样的机遇与天赋,但相信我,人生的作业本上,中年的梦将是它最充实的内容。 人老,心不可老,梦不可老。曾经记得一个台湾广告,三个平均年龄80岁的老人,为了一段曾经的记忆,撑着伤病的身体,完成了环岛一周的梦想。为何?因为有梦。人于老年,便像炭烧到了末尾,于灰烬中只见零星火苗,而梦,是你于灰烬中再燃的氧气,是人生最后绽放的引线。点燃梦想,为人生的作业画上圆满的句号。 人生的作业,是一辈子的旅程,我们成长,岁月让我们不断变化,但我们书写的答案将会永远清晰、明了。 因为梦不变,梦不老。 劳动的重大意义1 1、劳动是人生存和发展的第一需要。 2、劳动是发生在人和自然之间的,以人自身的`活动来引起、调整和控制人和自然之间物质变换的过程。 3、作为以某种形式占有自然物的有目的`的活动,劳动是人类生存的自然条件。为了生存和发展,人首先要解决吃、穿、住、行的问题。 物质资料的生产是社会生活的基础。而物质资料的生产,就是人通过作用于自然物,使自然物变成适合人吃穿住行用的东西,满足生产和生活的需要,这个过程就是劳动。物质资料的生产或劳动,是人类赖以生存和发展的基础。 精益求精是劳动精神的精髓: 社会节奏的确在不断加快,但是真正能够在市场经济大浪淘沙中发光的品牌,都是凝聚了工匠精神的产物。 劳动光荣绝不能仅仅是口号,而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系,政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施,提升劳动者就业生存发展能力,破除发展障碍,“让劳动者获得物质上的保障”。 经济转型的根本是人的转型,在推进供给侧结构性改革的当下,需要进一步提高劳动者素质,让更多人成为现代化的“金领工匠”。“另一方面还要进一步搭建机制,引导人们将社会发展目标和个人奋斗目标结合起来。” 劳动的重大意义2 伟大的革命先导恩格斯曾今说过:“劳动创造了人类本身”。 几百万年前,我们的祖先在长期的生活中,为了某种实际需要开始直立行走,从此解放了双手,这是人类进化史上最重要的转折点,手脚分工之后,他们开始用双手捕获食物、防御敌人、在树林里筑巢等等进行各种劳动,这就是他们开始进化成人类的伊始,也是人之所以为人的根本原因。 在现实生活中,劳动的意义更体现在它给我们带来的物质与精神的双重财富上,在这些财富中最宝贵的,是劳动能帮助我们实现自我价值。教师把知识传授给莘莘学子,从而使自己成为传承人类知识文化的搬运者; 医生为病人解除病痛,从而使自己成为为善人间的白衣天使;作家把智慧诉诸文字,从而使自己成为人类精神食粮的创造者……只有通过劳动,才能体现出个人价值,而这些价值才是我们生存在这个世界上的意义。 如今,我国正处于新时代中国特色社会主义时期,社会不断发展,经济稳步向前,人民的生活水平也越来越高,但是距离人民对美好生活的需求还有很大差距,要缩短差距必须依靠全国人民的辛勤劳动和共同奋斗。 作为新时代的青年,我们更应该牢固树立“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”的观念,并将之落实到实际行动上,用自己的劳动为中华民族的伟大复兴添砖加瓦。 人生的意义 美国哈佛大学毕业晚会上的演说 ; ;;;;; 依据这所历史悠久名校的传统式,我该热血沸腾地教给你们一些终生使用的聪慧。而如今站在讲谈上,这身穿着打扮或许早已惊呆了这些赫赫有名的先祖们,或许一些先祖还会继续因而得到女巫绝种的根本原因。可我即然来啦,你们也都是在,那麼大家或是来聊一聊真知吧。 ;;;;; 实际上,早在2007年冬刚刚就任那时候,我便早已逐渐开始筹备此次发言了。 ;;;;; 那时候我还在克兰学舍吃午饭、在莱弗里特吃晚餐时,当我还在营业时间会见同学们时,乃至在我在海外巧遇刚大学毕业没多久的学员时,学生们都是会跟我说一个问题:为何大家哈佛大学的学员中,有那多的人会投身于到金融业、资询和手机银行行业中去? ;;;;; 我今天就引入威利顿得话来回应你们。当他被问及为何抢劫银行时,他说道:“金融机构里有很多钱。 ;;;;; 高薪职位,没法抵触的盲目从众面试心理状态,到纽约市和诸多好朋友一起工作中、日常生活,享受生活的那类安稳感,使大伙儿义无反顾地投放到这些行业。 ;;;;; 相比回应你们的问题,我更有兴趣爱好了解你们怎么会那么问,为何这个问题会困惑那么多的人? ;;;;; 我想,你们往往会愁眉不展,是由于你们不愿只是获得传统定义上的取得成功,还想让人生道路过得有意义,可你们不清楚如何把这两个总体目标结合在一起。你们不确定性,是否在一家远近闻名的知名品牌公司中有着一份薪水丰富、前途光明的工作中,就能获得精神实质上的达到。 ;;;;; 实际上你们一直在问的全是一些最主要的问题: ;;;;; 你们往往焦虑情绪,是由于你们想获得取得成功。你们很清晰,受文化教育不单单是为了更好地改变自我的现况,让自已过得舒服、达到,反而是为了能更改你们周边的现况。如今,到了你们去想方设法完成这一很有可能的那时候了。 ;;;;; 我想,你们焦虑情绪的第二个因素是你们想过得幸福快乐。你们聚堆选修课《乐观心理学》和《幸福学》,便是想从这当中寻找一点窍门。可怎么才能寻找幸福快乐呢?我给大家一个振奋人心的回答:发展。调研说明,年龄越大的人例如我这个年纪的人就比年青人的满足感更明显。 ;;;;; 每每听见你们讨论自身遭遇的选用时,我听得出来,你们十分忧虑解决不太好取得成功与美好的关联,准确地说,如何去界定取得成功才可以让它产生或是包括真真正正的幸福快乐,而不只是钱财与威望。你们担忧酬劳高的工作中不一定最有意义、最让人达到。 ;;;;; 回答是:仅有试过去了你才知道。(励志一生 )假如你没试着去做你自己喜歡做的事,假如你没试着去追求你以为最有意义的物品,你能后悔莫及的。漫漫人生路,挑选第二志愿者的时机多的是,但不必把它做为优选。 ;;;;; 我将这一称为职业定位中的停车场基础理论:不必由于没停车场就把车停在间距终点20个商业街远的地区。想去哪就去哪里,以后再折返到你该去的地区。 ;;;;; 最重要的是铭记大家针对你们高得不太可能再高的期望。即使你们感觉大家的期望高得不太可能再高,也需要记牢,大家的期望像北斗七星一样,可以引导你们抵达对自身、对这世界都有意义的之岸。你们的人生实际意义几何图形,全在意你们自身。 ;;;;; 我还迫不及待地想见到你们获得的造就了。有时间得话,回家看一下,和大家 阅读推荐: 1、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 2、早上起来,错过一天,不学,错过一辈子。 3、忘记失败,但牢记教训。 4、如果你发现自己无法创造奇迹,那就努力创造自己的奇迹。 5、言语胜于言语。言语胜于言语。 6、生命太短暂,放弃今天就不能得到明天。 7、宁可跑上和下无数次,也不愿被人有序地走一辈子,即使跌倒也要豪迈地笑一笑。 8、人生应该像蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 9、从一颗感恩的心开始,学会去爱,爱父母,爱自己,爱朋友,爱别人。 10、人生的游戏不是要得到一副好牌,而是如何打出好牌和坏牌,这个世界并不总是胜利的,要有勇气超越自己,获得最后的奖杯。 11、一个人的一生就是解决问题的一生。如果你勇往直前,你一定会冲破世界的藩篱;但如果你不努力工作,你只会等待死亡。如何美好的生活,只是自己选择的路。 12、世上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。知道如何骑在力量的线上,知道如何移动,在跳高的时候,先让心跳,一定能成功! 13、生命之灯因为激情而点燃,生命之舟因为拼搏而前行。 14、逃避不一定是隐藏,面对不一定是难受。转身并不总是最弱的。 15、现在很痛苦,过一阵子再回头看,就会发现那不是事实。 16、曾经拥有的不要忘记,已经得到的要珍惜,属于自己的不要放弃。 17、你不能放弃你的梦想,但你可以改变你的方向,因为你不知道将会发生什么。 18、相信自己。不要评价自己,不要让别人评价你,也不要贬低自己。 19、不要因为它的结束而哭,应当为它的开始而笑。 20、欲望以提升热忱,毅力以磨平高山。 21、当你不能继续前进时,告诉自己昨天下雨了,今天刮风了,明天太阳就要出来了。 22、采取一个机会!整个人生就是一场冒险,走得最远的人往往是愿意走得最远的人。 23、不相信奇迹的人永远不会创造奇迹。 24、浩瀚的世界,绝大多数的人,更多人过着平淡的生活,但他们也不乏梦想,许多人也能坚持追逐梦想,让自己的生活变得绚丽多彩,从而使自己的生活更加精彩。 作者:王求 **:《中国广播》2012年第09期 摘要:本文从**电台开展“走转改”活动的实际出发,介绍了**电台“走转改”活动的实施步骤、具体做法,分析了“走转改”活动的重要价值和意义,即能准确地把握大局方向,促进新闻创新和有效传播,提升队伍的综合素质,带来全**发展新阶段的新探索、新思考等。 关键词:求真务实与时俱进新闻创新有效传播等** 在“走基层、转作风、改文风”活动开展一周年之际,**人民广播电台召开了“走转改”活动研讨会,思考“走转改”的价值和意义,交流收获与感动,梳理好的思路、好的做法、好的经验,倾听专家、领导的期望与建议,对准确把握“走转改”活动方向,建立长效机制,推动活动常态化,迎接学习贯彻十八大以及未来改革发展创新具有重大意义。 “走转改”的核心是坚持群众路线、群众观点。作为国家电台,一年来,**电台将“走转改”活动作为工作的重中之重,作为新时期广泛深入联系群众的全员重大实践活动进行部署落实,树立群众路线的价值取向和行动标准,以把握正确导向、提升队伍能力素质为着眼点,以专栏为抓手,以活动为平台,促进走基层栏目常态化、走基层活动制度化,促进转作风,改文风。 一、**电台“走转改”活动实践 1统筹规划,确立目标和重点,系统实施 2011年8月9日,为推动新闻工作者切实将群众观点、群众路线体现在新闻宣传实践中,促进新闻单位深入基层、深入群众进一步制度化、常态化,中宣部、**外宣办、国家广电总局、新闻出版总署、中国记协等五部门召开**会议,对新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动进行部署。**电台积极响应,迅速制订了总体计划和具体实施办法,提出“走转改”五个阶段重点目标:一是能诞生一批“眼睛向下”群众喜闻乐听的优秀栏目;二是开展一系列有影响力的草根品牌调研和访谈活动;三是能够采写一批具有吸引力和感染力的优秀新闻作品;四是形成一批深入基层、深入群众的新闻领军人物和优秀新闻工作者;第五,能够联系一群热爱广播的人来收听评论员。 本文来源://www.fz76.com/gongzuozongjie/139845.html⬗ “人生的意义与价值”的活动总结 ⬗
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