庄子经典语录大全72句。
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庄子经典语录(1--18条)
1、吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？
2、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。
3、吾将曳尾于途中。《庄子。外篇。秋水》
4、彼出于是，是亦因彼。
5、今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
6、以天下为之笼，则雀无所逃。
7、一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。丘山积卑而为高，江河合水而为大。庄子
8、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
9、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
10、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
11、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
12、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
13、此虽免乎行，犹有所待者也。
14、姑妄言之，姑妄听之。
15、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
16、相与于无相与，相为于无相为。
17、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
18、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
庄子经典语录(19--36条)
19、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
20、大家都听过现在流行的一个词——江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人想到武侠小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。
21、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
22、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
23、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
24、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。
25、昔日庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。
26、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。
27、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
28、大知闲闲，小知间间。
29、以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇……其巧一也，而有所矜，则重外也。凡重外者内拙。（大学生范文网 1467.cOM.Cn）
30、过而弗悔，当而不自得。
31、独天地精神往来，而不傲倪于万物。
32、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
33、饱食而遨游，泛若不系之舟。
34、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。
35、取石来锻之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉？
36、吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
庄子经典语录(37--54条)
37、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
38、感而后应，迫而后动，不得已而后起。
39、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
40、是故滑疑之耀，圣人之所图也。
41、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
42、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
43、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！
44、形如槁木，心如死灰。
45、好面誉人者，亦好背而毁之。
46、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
47、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
48、不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。
49、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
50、德有所长，形有所忘。
51、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起。
52、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
53、通达大命的靠顺利，通达小命的靠碰巧。
54、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。()故善生者，乃所以善死也。——《大宗师》、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——《胠箧》
庄子经典语录(55--72条)
55、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——《人间世》、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——《人间世》
56、外物不可必，故龙逄诛， 比干戮， 箕子狂， 恶来死， 桀纣亡。
57、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
58、庄子，中国人的'千年神话，读一百遍，没有一次感受是相同的。让我们怀着一颗敬畏的心，仔细品读那发自千年之外的话语，没有一种语言可以准确的表达这种感受，唯有净手焚香，静心品读……
59、夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。
60、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
61、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
62、故之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发。
63、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
64、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
65、周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。
66、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。
67、闻在宥天下，不闻治天下。
68、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
69、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
70、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
71、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！
72、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。