老子的名人名言(分享68条)。
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老子的名人名言(1--23条)
1、.道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人 之不善,何弃之有。故立天子、置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之 所以贵此道者何。不曰∶求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
2、知常曰明。不知常,妄作,凶。
3、持而盈之,不如其已:揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
4、果而勿骄,果而勿得已,果而勿強。
5、人之所畏,不可不畏。
6、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。--《道德经》第十九章
7、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治。
8、解决问题,首先要从自身找原因,而不是对外求助。
9、不言之教,无为之益,天下希及之。
10、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。
11、不自见,故明:不自是,故彰:不自伐,故有功:不自矜,故长。
12、是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
13、运用道家的思想,我们要学会放下欲望,如同老子所说:“欲以观其妙,其妙且神妙,衆妙之门”。
14、解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
15、企者不立:跨者不行:自见者不明:自是者不彰:自伐者无功:自矜者不长。
16、大道自然,何须强自静。行无求而自松,饮无奢而自清,卧无欲而自宁。——老子
17、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。
18、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
19、大道废,有仁义:智慧出,有大伪:六亲不和,有孝慈:国家昏乱,有忠臣。
20、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
21、善为士者,不武:善战者,不怒:善胜敌者,不与:善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
22、见小曰明,守柔曰强。
23、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。
老子的名人名言(24--46条)
24、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
25、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
26、三件宝贝,持有而珍重它。第一件叫慈爱,第二件叫节俭,第三件叫不敢处在众人之先。
27、绝圣弃智,民利百倍:绝仁弃义,民复孝慈:绝巧弃利,盗贼无有。
28、夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
29、弱之胜强,柔之胜刚。
30、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
31、道可道,非常道。名可名,非常名。
32、祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
33、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之:有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。
34、愈是让人喜爱的东西,想获得它就必须付出很多;珍贵的东西收藏得越多,在失去的时候也会让人感到愈难过。故人要知道满足,知道适可而止,如此方可长久。
35、上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。 故建言有之。明道若昧。进道若退。夷道若??。上德若谷。大白若辱。广德若不 足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成。大音希声。大象无形。道隐无 名。夫唯道善贷且成。
36、五*令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
37、大军之后,必有凶年。
38、勿以善小而不为,勿以恶小而为之,这是老子的名言。
39、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
40、老子的这个名言:“为学日益,为道日损”,提醒我们不断学习,不断进步。
41、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
42、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
43、是以万物莫不尊道而贵德。
44、天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。
45、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。
46、见素抱朴,少私寡欲。(清修之人,守真朴之道,心无杂念,无欲无求,持一守中而能有所悟) ----《道德经》
老子的名人名言(47--69条)
47、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 ----《道德经》
48、老子说:“上义为之而有以为。”
49、善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
50、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。——庄子 《如梦之梦》
51、.知者不言。言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可 得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为 天下贵。
52、使人行者,身先行之。
53、诚信为本,品德为先,追求卓越不应以牺牲良心为代价。
54、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。——老子《道德经》
55、用兵有言,吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺。是谓行无行。攘无臂。扔无 敌。执无兵。祸莫大於轻敌。轻敌几丧吾宝。故抗兵相加哀者胜矣。
56、故有之以为利,无之以为用。——老子《道德经》
57、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居 ----《道德经》
58、人法地,地法天,天法道,道法自然。
59、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,以不病。老子的名言
60、道生一,一生二,二生三,三生万物。
61、形似江海,惟阙下之心,如是无声凝凝,思千年,悄然移,远至。酒中之王。
62、知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其荣,守其辱
63、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏:不可得而利,不可得而害:不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。
64、老子说:"天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。"这句话的大意是说,天地万物都有本始,既其根源,要识得其根源,才能虽然万物。如果能够认识万物,有能持守着万物的根源,一生都不会有危险。
65、民不畏死,奈何以死惧之。——《道德经》第七十四章
66、上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧:进道若退:夷道若□:上德若谷:广德若不足:建德若偷:质真若渝:大白若辱:大方无隅:大器晚成:大音希声:大象无形:道隐无名。
67、名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。能够长久。
68、夫两者各得所欲,大者宜为下。
