道德经礼的句子（分享45句）。
◳ 谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
◳ 希言自然。《道德经》第二十三章
◳ 天下万物生于有，有生于无。
◳ 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
◳ 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃
◳ 金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
◳ 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
◳ 多言数穷，不如守中。
◳ 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
◳ 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
◳ 太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
◳ 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
◳ 道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
◳ 企者不立，跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也，曰余食赘形,物或恶之。故有道者不处。
◳ 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
◳ 知人者智，胜人者有力，自胜者强。
◳ 即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
◳ 道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
◳ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《老子.道德经》
◳ 小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
◳ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》
◳ 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
◳ 天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。老子《道德经》
◳ 不言之教，无为之益，天下希及之。
◳ 万物之始,大道至简,衍化至繁。
◳ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》
◳ 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
◳ 上善若水，水善利万物而不争。《道德经》
◳ 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
◳ 民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
◳ 第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)
◳ 合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》
◳ 圣人常无心，以百姓心为心。
◳ 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》
◳ 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
◳ 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
◳ 民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
◳ 《道德经》说“圣人处上而民不重，民乐推之而不厌。”
◳ 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
◳ （作者简介老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》））
◳ 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
◳ 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。西点军校前校长伊.L.班尼迪克
◳ 海尔的每年都是一个马拉松长跑，每天都是一个百米冲刺。如何做事有一个老师孔子的《论语》如何做人有一个老师老子的《道德经》如何参与经营进入市场，还有一个老师孙武的《孙子兵法》。
◳ 当前，大多数孩子都是独生子女，由于家庭的宠爱，家长的疏忽，以及社会环境的影响使现在许多孩子养成了不良的行为习惯自理能力差，依赖性强;心里不成熟，缺乏坚韧不拔的意志;任性，我行我素，不顾他人感觉;自私狭隘》而在《弟子规》《论语》《孟子》《道德经》等先贤的著述中的大多经典恰恰是给出了解决这些问题的方式方法。
◳ 学道无早晚，进德无先后。（（明）王达）