工作计划范文|宗亲祭祖致辞（分享15篇）_宗亲祭祖致辞

时间:2018-02-21 作者:工作计划之家

宗亲祭祖致辞（分享15篇）。

【1】宗亲祭祖致辞

1、播放祭祀专用音乐，开始。

2、所有参与祭祀等人贡案前肃立。

3、司仪诵读祭祀开场词：

盛世祭祖钟鼓响，光前裕后谱华章。

时惟公元20xx年，岁在丙申，时值清明。氏族人恭集祖茔，共同祭祀功德高祖。

物有报本之心，人有思祖之情。这是我们氏家族所有族人的共同心愿和情怀。在这庄严而隆重的时刻，我们首先要虔诚地感谢我们的先祖，凭着他们的卓越智慧、高尚的品德和坚强意志，使我们的家族日渐繁荣兴旺！同时，我们要由衷地感谢为这次祭祖活动所付出众多辛劳的族长及各位长辈！

祭祀祖先，追忆先人，是中华民族的传统美德。当今社会，时逢盛世。正是国家的繁荣富强和家族骨肉亲情的支撑，我们才能够在这里举行隆重的祭祖仪式。一个人，一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展壮大，走上阳光大道。因此，我们不仅要倡导家族的和睦团结，更要把我们这个宗族融入到中华民族的大家庭中。

请各位整理衣冠，庄严肃立，恭候祭祖仪式正式开始。

布仪顺序为：依长幼顺序，在执事的带领下列于案前，两边前后列队站好肃立。

司仪：执事官（二人）各司其事，主祭、从祭各就各位。

主祭、从祭依次洗手，一执事负责递毛巾，另一执事负责帮主祭、从祭掸衣。

执事燃烛，主祭、从祭迎灵，将祖宗牌位按先世后世分别放置在几案上。

执事将贡品交与主祭从祭，主祭、从祭摆放至几案之上。

执事持香、点香，主祭官、两从祭鞠躬接香，拜过之后，鞠躬上前上香。完后退回。

执事倒酒呈上，另外二从祭跪接酒后，拜过之后，轻洒至供桌前，退后与主祭官齐

执事请灵位交与主祭从祭，主祭从祭跪接祖宗灵位，焚烧，所有参与祭祀人员跪送祖宗灵位。

乐声中司仪读结束词：

各位族亲，祭祖仪式把我们的心连在一起，祭祖仪式把我们的情系在一起；血浓于水，情重于山；让我们携起手来，登高望远，为氏家族兴旺发达而努力奋斗！

清明祭祖礼仪活动到此结束。鸣炮！

【2】宗亲祭祖致辞

【清明节祭祖仪式致辞】一

各位宗亲，大家好!

值此清明之际，我们xx许氏族人在这里隆重祭奠我们的许家祖先，追思先人的丰功伟业，联谊族人的亲情友情，共谋许氏家族的发展大业，在此，我对今天前来参加祭祖仪式的亲人们，表示热烈的欢迎和衷心的感谢!

一、寻根问祖是中华民族的传统美德。

物有报本之心，人有思祖之情;饮水定当思源，为人不忘根本。敬祖孝亲是中华民族的传统美德。寻根是人的天性。寻根是为了把握，寻找生命的来龙去脉。“参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源”，是谓寻根。“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是为“问祖”。“寻根问祖”不在祈福于祖先，而在于表明自己与祖先血脉相连。600百多年前先祖孟魁公迁居xx，而今后裔遍布四方。外迁族人大多是乾隆大移民时，迁往川陕云贵，而今大部分未能取得联系。许氏族人走出邵陵xx，谁也无法忘记祖根之地，对于散居各地的xx许氏游子来说，祖祖辈辈，流年似水，带走了许多陈年往事，却无法冲淡心灵深处的归乡情、寻根梦。去年西旬阳族人许世龙、许启斌、许泽生、许波先后到xx寻亲，是乾隆大移民川陕云贵后人首次回xx。可以说，多少代，多少人，多少梦，才实现了今天的寻根梦，驻足祖先之地，故土乡音，处处新鲜、声声亲切，这就是源于相同的密码基因的原因，血脉相连，灵感相通，同根共祖一脉承，手足情深血浓水。

二、继承传统道德文化，传播xx许氏家族文化。

我们的先人为我们留下了难以计数的文化瑰宝，这些都是我们必须加以传承的精神财富。而传统道德文化的核心，简言之，就是孝悌忠信礼义廉耻，这人生八德，是做人的根本，也是我xx许氏的九大房，从这八个字里，不难看出，我们许氏家族文化，与传统道德文化是一脉相承的。可以说，传播我们许氏家族文化，也就是继承与弘扬传统道德文化，也势必激发着我们子孙的寻根情、故土情、民族情、爱国情，是在用一种特殊的传统文化力量，助力实现中华民族伟大复兴的中国梦。

三、增加民族文化意识和家族观念。

如果说，家是一个人的归属，那么族就是所有家的整合。今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。今天，我在这里还是重提一旧事，那就是，七年前，涟源族人祭祖是看到宗祠的破败境象，就提出来要把宗祠修复好，好让祖宗灵有所安。去年，陕西的族人再次提出这个问题，县文物局领导也多次提出保护好我们这一古祠。自古以来，君子将营宫室，宗庙为先，有力置产，亦当先置祀田。祠堂，它不单单只是一个祭祀的场所，也是我们xx许氏钩沉历史、弘扬文化、传承祖德、启迪后人的圣地。无论时间多久，无论山水迢迢，无论须走过几多坎坷，须要历经几番周折，我相信，最终都无法阻挡我们完成这一夙愿。

各位宗亲!根深不怕树摇动，树正何愁月影斜。这次祭祖活动，促进了我们这个大家族的交流和团结，让我们这个家族脉络不断清晰和完善，永远记住我们是xx孟魁公的后裔。我相信，通过我们大家不懈的努力，必将使我们的家族更加和睦，更加团结，更加兴旺繁荣!让我们的先祖欣慰于九泉!在此，我们衷心祝愿所有同族宗亲，身体健康、生意兴隆、事业成功、家庭幸福!

谢谢大家!

【清明节祭祖仪式致辞】二

各位宗亲，各位来宾，大家好!

值此xx年清明之际，我xx王氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以xx王氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎!对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢!

在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，，缅怀我们xx王氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸!

在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情;饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。

今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

尊敬的宗亲们，王氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族! “莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力!

谢谢大家!

【清明节祭祖仪式致辞】三

尊敬的各位嘉宾、女士们、先生们、朋友们、同志们：

值此来临之际，我们相聚美丽xx，怀着无比敬仰的心情，隆重举行山xx省介子推忠孝文化节暨xx首届介子推公祭大典。在此，我谨代表xx四大班子和36万人民，向参加今天公祭大典的各位领导、各位来宾以及长期以来关心和支持xx经济、社会事业发展的各界人士表示热烈的欢迎和诚挚的感谢!

xx，古称安邑，地处黄河金三角中心区域，因我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝建都于此而得名，是中华民族重要的发祥地之一，堪称“中国源头，华夏摇篮”。xx历史悠久，生态良好，文化灿烂，贤才辈出，介子推就是其中杰出的代表。

众所周知，xxxx村是介子推的故里，这是公认的史实。春秋时期，介子推从这里出发走向历史的舞台，忠随晋文公流亡19载，辅佐其成就江山社稷，留下“割股奉君、功不言禄、辞官奉母”的感人佳话。从《左传》里“不言禄，禄亦弗及”、“与母偕隐”的淡泊之士，到《庄子》篇里“割股奉君、抱木燔死”的悲情形象，再到后来由凡入圣，成为护佑一方的神灵，并最终在宋代被封为“洁惠侯”纳入国家公祭大典，为历代皇帝旌表、名人歌咏、百姓朝拜。他是中华以人定节、墓地称林、忠孝两全、以庙祭祀的第一人。

“四海同寒食，千秋为一人。”介子推是xx人民的骄傲，山xx人民的骄傲，更是中华民族的骄傲，被誉为“中华忠孝文化的伟大先驱”。介子推身上体现的爱国、敬业、诚信、忠孝、奉献五种精神，与社会主义核心价观高度吻合，是中华民族的精神支柱，是激励我们民族走向复兴的动力源泉。

追慕先贤，崇德向上。在介子推故里举办公祭大典，这是xx父老乡亲和xx36万人民期待已久的心愿，也是众多专家学者运筹已久的夙愿，更是山xx人民乃至全国人民的美好祝愿。今天，这个愿望经过大家的艰苦努力终于如愿以偿，开启了介子推文化研究史上具有里程碑意义的大门!这是可喜可贺的一件好事，是铭记xx史册的一件大事，是有益当代、功德千秋的一件盛事!

“拂面春风好借力，正是扬帆远航时。”我们要把举办介子推文化节的接力棒一任接一任传下去，大力传承介子忠孝精神，弘扬中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观，让历史告诉未来，告诉子孙后代，我们要守住自己文化的根!

最后衷心祝愿山xx省介子推忠孝文化节暨xx首届介子推公祭大典圆满成功!

谢谢大家!

【清明节祭祖仪式致辞】四

各位宗亲，各位来宾，大家好!

清风习习催秧绿，明月悠悠映麦黄。在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们吴氏家族吴岗支系汇聚在xx县xx镇，隆重祭奠我们的吴氏祖先，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋吴氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。

吴姓在百家姓中摆第六位。吴氏是黄帝轩辕氏的直系后裔。以吴姓为国号，又以国号为吴姓。千百年来，吴氏宗族至贤让德，励志修行，齐家治国，名扬四海。今天，我们站在先人吴复的墓前，又看到了吴复当年横刀立马、驰骋疆场的英姿，感受到吴复位列公侯，神采威毅的气度。悠悠六七百年，吴氏子孙，家兴族旺，遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上，无不有我们吴姓的名字。这是先祖功德的庇佑，这是后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。

今天，我们怀着一颗虔敬至诚的心，来祭奠我们的先祖，就是要缅怀先祖的英德，就是要感激先祖的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德;祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。我想，这是我们今天祭祖的意义之一。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们吴氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在先祖前，祭奠先祖的又一更重要的意义。

孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

【清明节祭祖仪式致辞】五

尊敬的各位长辈、各位宗亲：

上午好!首先，谢谢各位长辈、各位宗亲的光临，大家的参与也是对家族事业的关心，对祖先的孝敬。我们血浓于水，一脉相承，因我们身体里都流淌着同一个祖先的血液。

一年一度春风柔，又是草长莺飞时，至此20XX年清明节之际，一世祖x贵传公的后裔子孙们，共计约150人，相聚在重庆市合川区草街街道大庙村七社，参加20XX年合川区石灰槽宗亲清明联谊会暨清明祭奠，这是自先祖从湖南XX县归阳镇印塘村入川以来，石灰槽x氏后裔规模最盛大的一次x氏宗亲联谊会，世居于石灰槽的x氏后裔主要是“湖广填四川”时期，于1720年从湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村迁入到四川合川县永兴场x志(化)玉公之子x守(朝)珍公的后裔子孙们，距今已288年，入川志(化)玉祖公至现在弟字辈止又有十二代后裔了。今天，我们宗亲相聚，其乐融融，即是祭祖寻根，又是联络亲情，也是耀祖的一次盛会。在x氏血脉亲情的凝聚下，在生活中，宗亲们相互帮忙，体现了我们x氏家风代代相传，不愧于先祖。

各位宗亲：我建议对为本次清明会筹办工作付辛勤劳动的x等宗亲表示感谢!请允许我谨代表组委会，对热情接待x普查登记的各位宗亲表示谢意!请大家继续支持x氏宗亲组委会的各项工作，为今后编辑x氏家谱打下基础。通过今天的联谊祭祖活动，为今后完成“一脉同源，万谱归宗，”加入入川以来的大清明会，即入川x氏家谱做准备，最终寻根归宗加入到湖南省祁东县(原XX县)归阳镇印塘村的x氏总谱中，完成先祖的遗愿。据了解，石灰槽的x氏族人一百多年来，都未大规模的办清明会了，国家将清明节列为法定假日后，其他姓氏纷纷举办清明会祭祖寻根联谊活动，我们x氏宗亲也应该积极行动参与x氏清明祭祖联谊活动，为续修家谱打下基础。由于较长时期世界战乱，社会动乱，大讲阶级斗争，族人各自为生活奔波，为社会进步，为家庭幸福而辛勤工作，通讯不便，无人组织等原因，石灰槽x氏后裔没能有效的组织较大的清明联谊活动，造成了可能难以续谱断代的局面。今天的清明聚会是许多年来x氏族人渴望的一次相聚，通过我们在座宗亲的共同努力下，终于实现了。今天的清明联谊会具有很好的现实意义和历史意义，对x氏后裔祭祖寻根，联络亲情，振兴x家门庭，必将产生深远的影响，我们做的是一件功在当代义在千秋，流芳万世的宏伟大业，是构建和谐社会的组成部分。如果我们的先祖们在天有灵的话，看到如今我们x氏后裔们，不忘祖训，安居乐业，团结互助，家家都过上了幸福美满的好生活，而并未忘记先祖。在今天清明节这个特殊日子里，相聚在一起祭祖联谊，他们会含笑九泉，将保佑我们x氏宗亲一切顺利，岁岁平安，心想事成!

各位宗亲：据历史资料记载，我们x氏是由远在西周时代(公元前十一世纪)周武王封其弟，即我远祖振铎(音读夺)地于x(今山东定陶)系西周时一诸侯国，古代多以国为姓，武王又封振铎后裔为x姓。由于战乱x姓由定陶迁至谯国(今安微亳州)后羽祖隐居于河南卫辉府光荣里，我一世祖x贵传因不愿仕宦(音读唤)在公元954年至960年迁居湖南郴州江宁邑(今兴宁县)湖头村后在北宋(公元965年)被宋王赵匡胤敕封为镇国天师，从此x氏后裔重新修谱于始，逐代延续记载于今弟字辈止，已有42代后裔了，故天师x贵传为我族自五代后周以来的第一代始祖。

尊敬的各位宗亲：2008年7月16日，我因到湖南省采访的机会，借道寻根回到了我们入川先祖的出发地，湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村。在那里，我买了香蜡纸烛，鞭炮，代表我们迁到四川的x氏后裔，怀着游子般的心情，下跪拜祭了我们共同的先祖x宗义祖公的坟墓，祈求先祖保佑我们x氏入川后裔岁岁平安，一切顺利!据当地宗亲介绍，我是“湖广填四川”从印塘村迁到四川280多年来，回去寻根的第一人。以前曾有多起宗亲从香港、台湾及国外回印塘村寻根联谊祭祖。印塘村等两个村全是x贵传祖公的后裔，都是宗亲，印塘村党支书x云涛又名x宏(洪)基爷爷热情的接待了我，并送了我一本x氏家谱作留念，印塘村的宗亲热情欢迎我们入川后裔回印塘村寻根和联谊。我们的根在湖南省XX县(现祁东县)归阳镇印塘村。镇国天师x贵传祖公后裔宗义、宗礼二公于元朝末年由郴州派迁XX县(现祁东县)归阳镇印塘村，现居于合川、武胜、岳池的x氏后裔属老谱80个字派的均是“谯国家乘”内宗亲，我们远一点的六百年前是同一父母，近点的，志(化)玉公后裔280年是是同一父母所生，所以我们身上流着同一血源，一脉相承，应相互帮助，共建和谐社会，光耀x氏门庭。现在离上次合(合川)、定(武胜县)、岳(岳池县)合族续修x氏族谱至今119年。

尊敬的各位宗亲：在人类历史长河中，在中华民族的五千年文明历史中，历代x氏族人创造了举世瞩目的灿烂文明(就连三国x操生前都自称是振铎(音读夺)后裔与我们在座的同一祖先)。为我们伟大的中华民族文化进步作出了卓越的贡献，纵观我们整个x氏家族的发展史与中华民族发展史一样，自强不息的民族精神贯穿其中，成了联系所有x氏族人的不灭灵魂，我们的祖先用他们的聪明智慧为华夏民族的发展增光添彩，受到世人称赞，作为x氏后裔，我们应倍感无尚光荣，我们为姓x而深感骄傲。

我们虽居异地，实为一堂，族亲之情，血同一脉、当同心同德、团结互助、不辱祖先遗训，把今天的清明联谊会作为新起点，x族振兴，代代共耀祖先，是我们每位x氏后裔子孙们的责任。请让我们共同携手为振兴x氏家族而努力奋斗。

衷心的祝愿各位宗亲岁岁平安，工作顺利!万事如意，明天更美好，衷心感谢各位宗亲、各位朋友、各位嘉宾为本次清明会给予的大力帮助，

再次谢谢大家!

清明节祭祖仪式致辞

【3】宗亲祭祖致辞

为促进xx及西部成氏宗亲的交流，促进祖国和平统一大业，促进成氏经济文化发展,根据往年xx成氏宗亲会章程的规定、以及部分宗亲的建议，xx成氏宗亲会决定召开xxxx年xx成氏氏宗亲会年会。

为此，特通知如下：

一、会议地点：中国 xx市渝北区火车北站旁龙头寺公园北门水石间古典收藏茶楼

二、会议时间：xxxx年1月28日—28日。 1、xxxx年1月28日中午前报到。 2、xxxx年1月28日半天会议(下午会议结束)。 3、xxxx年1月29日组织自愿参观的宗亲参观旅游。

三、参会原则与条件 1、参会原则：各位宗亲在充分考虑自己的身体、经济等相关条件的前提下，本着参会自愿、费用自理、安全自负的原则参会。 2、参会条件：所有报名参会宗亲一律凭二代身份证报名，凭会议证参会和食宿。

四、会议议程： 1、研讨成氏家谱编辑等成氏文化传承事宜(请各地成氏宗亲带好自己的家谱及相关资料)。 2、重点讨论构建成氏商务平台事宜，成立西部成氏宗亲会商会。 3、成立西部成氏宗亲会联谊会。 4、讨论成氏子孙教育事宜。 5、讨论建立成氏子孙通讯平台事宜。 6、讨论宗亲关心的其他事项。

五、会议费用： 1、参会宗亲的交通费、食宿费、旅游费自理。 2、统一食宿：每人交人民币80元费用(多退少补)。

六、报名方式时间： 1、用手机短信报名。报名电话：xxxxxxxxxxxxxxx。2、电子邮件方式报名。QQ邮箱：914712542@。

七、报名截止时间：xxxx年1月28日中午12:00报名截止(注：未报名而自行参会者，相关食宿请自行解决)。

补充：热诚邀请在渝盛氏族人和承氏族人出席本会，不胜感激!!!

【4】宗亲祭祖致辞

祭祖节的宗法观念 -资料

宗法观念影响深远

诚如许多学者所指出的，建立在农业经济基础上的以父家长为中心的宗法制度是中国传统文化所依托的社会结构，在漫长的历史进程中，中国社会虽发生过种种变迁，但以血缘纽带维系着的宗法制度及其遗存和变种却长期保留着。这种以宗法为特征的社会结构定势，对民间风俗产生了长期的、重大的影响。从传统的社会心理看，人们对血缘关系的高度重视，明显地反映出宗法观念的影响。

中国的亲属称谓系统十分繁复精细，它不仅与其他国家和民族一样，纵向地区分上下辈分，而且在父母系、嫡庶出、年长幼等同辈横向方面，也有极其严格细微的规定。如本人上一辈的男性长辈就有伯父、叔父、舅父、姑父、姨父等，女性长辈就有伯母、婶母、舅母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式，实际上是由着意强调血缘亲疏和系别的宗法社会派生的。在社会生活中，家庭成员的权利和义务、相互之间的关系、财产的继承和分配等，正是由称谓表示出来的血缘关系以及由此确立的尊卑、男女、长幼的不同地位而排定的。

孔子强调“正名”，要求人们严格遵守“君君，臣臣，父父、子子”的等级秩序，立意也就在此。从中国传统的社会生活看，亲属集团乃至村落社区的多种民俗活动大多是围绕血缘关系轴心展开的。这一方面人们已谈得很多了，我们不妨从另一方面来看看。

唐宋以降，一个值得注意的现象是，随着社会文化条件的诸多变化和社交活动的不断扩大，一些人突破了家族和村落的范围，根据自己的信仰、专长、志趣和特殊需要，相互交往，重新组合，形成了一些新的活动群体。如宋代文献中对此类家族、村落之外的民间结社、结会就有颇多记载。应该说，这些游离于家族之外的社会交往和民间组织反映了一种新的人际关系，但是人们还是笃信血缘的力量。

异姓朋友常常通过“结义”的方式结成“义兄弟”，宋代的洪迈曾谈到这一现象：“自外入而非正者曰义，义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。”元、明时的戏剧、小说多有朋友“结义”的描写，如《单刀会》、《三国演义》就根据刘备、关羽、张飞的史事敷衍出一段“桃园三结义”的故事，并在后世成为“异姓兄弟”的楷模。

旧时，浙江一带即有男子结拜组成的“十兄弟”，广州地区则有女子结拜组成的“金兰会”。明、清时的民间会党也常常模拟家族形式，以结盟方式入会，师徒间以父子相称，众徒间以兄弟相称。上述现象表明，人们始终认为，通过某种仪式使非血缘的.关系转化为象征性的血缘关系，就能够产生强大的约束力和凝聚力，

资料

民间对血缘关系的重视，于此可见一斑。

宗法观念影响下的社会心理的另一重大表现是，数千年来，“孝亲”情感一直在社会观念中占据着至高无上的地位。民间时时重复做的一件大事是对去世先祖的隆重祭奠和顶礼膜拜，以此祈求祖先保佑后人人丁兴旺，家族昌盛。人们认为其他神灵都不如祖先神尊贵，因而各地都建有祠堂、家庙，各家都奉祀祖先牌位，而定期举行祭祖仪式则是民间最重要的信仰活动。

在中国传统社会中，一个人如果不祭祖先，那是没有容足之地的。“孝亲”的另一表现是对在世长辈的绝对顺从和孝敬。在人们心目中，“孝”是一切道德规范的核心和母体，正如《孝经》中说的，“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，因此，“百善孝为先”成为社会公认的准则，而“无父无子”、“六亲不认”的人，则为众人所不齿。

由尊祖孝亲又导出一个普遍的心理定势，即极端尊重传统，并因此形成了厚古薄今、因循守成的思想倾向。人们对待古已有之的传统惯制总是抱着谨慎恪守，不敢轻易背弃的态度，在评价事物时，总是以是否符合“古法”，是否传承有绪为标准，提出某种看法时，也总要引述古人、前人之语来加强自己说话的分量，民间长期流传的谚语、俗语常是劝戒他人时的有力法宝。

民间三百六十行，各行各业都有自己信奉的“祖师”，都讲究“家法”、“师承”，并有“祖师”创业授艺的神奇传说。如果木匠不标榜“师传绝技”，郎中不炫耀“祖传秘方”，便难以取信他人。宗法制度和宗法观念的影响还通过礼仪制度的形式，在人们物质生活和社会生活的各个方面表现出来。

历史上，等级礼制不仅以“三纲五常”的规范作为道德的内涵，而且还以消费品的等级分配作为实质性的内容。历代王朝都用礼制规定社会秩序，人们按照自己的等级身份，而不是财产多寡过着相应的生活，以此保障尊卑贵贱不可逾越的道德信条。以生活用品的使用来看，礼制都作了周详完备的规定，诸如衣冠服饰、房舍家具、车马乘骑、日用杂品等，物无巨细，其种类、形制、质料、样式、色彩等，都有严格的等级差别，甚至小至门钉的数目、腰带的装饰，都有一定的规格，贵贱不能混淆。在社会生活中，人际关系、社交往来、婚丧喜庆、吉凶祸福等，也都有一系列的礼仪规定。

历代统治者还时常有“正礼俗”的举动，运用法制、哲理、教化等手段，将民间风俗纳入礼制的轨道。在礼制的约束下，人们不能超越自己的身份享用不该享用的物品，做出不合礼仪的举动，于是塑成了循礼蹈规、安分守己的民族性格，形成了拘谨、守成、俭约、古朴的民俗风情。

【5】宗亲祭祖致辞

立天之道兮曰阴与阳，

立地之道兮曰柔与刚。

天无私覆兮地无私载，

百物长育兮和气致祥。

人列三才兮立身有方，

仁义礼智兮万古纲常。

古今一理兮亘古绵长，

孝悌忠信兮没齿不忘。

圣贤德教兮极天祭地，

长夜明灯兮东西南北。

神功盛化兮泽及蛮夷，

源远流长兮生生不息。

江国故里兮人杰地灵，

始祖元仲兮披荆斩棘。

筚路蓝缕兮睦族敦亲，

继往开来兮合作共赢。

自强不息兮圣贤辈出，

顺德必昌兮厚德载物。

慎终追远兮民德归厚，

江山多娇兮皇天后土。

华夏文明兮江氏荣光，

国有贤臣兮亲民安邦。

家有孝子兮奉养爹娘，

安老怀少兮家风传扬。

女慕贞洁兮男效才良，

风化醇厚兮道德流光。

惟愿人人兮福寿安康，

和平永续兮繁荣富强。

天下江氏兮同出正阳，

光宗耀祖兮盛世华章。

同心同德兮再创辉煌，

大爱无疆兮伏惟尚飨!

【6】宗亲祭祖致辞

立新会长，相臣执行会长：

您们好!

感谢你们为中华崔氏所做的一切，辛苦了!更感谢你们为新德堂送来的贺礼。在过去的几年中，罗定罗镜做了几件大事：第一，重建崔家祠;第二，新建崔屋牌坊;第三，出了族谱。真的不简单，不容易。今天，我们罗镜红光又重建分房太公祠堂——新德堂。收到你们送来的'贺礼，更令罗定崔氏族人高兴万分，崔令先和崔永鉴看到所有的字画，更加以赞赏。立新会长捐XX元、相臣执行会长捐1000元已刻上大理石贤心榜上，让我代表罗定崔氏宗亲再一次感谢你们!

祝愿你们在以后的工作中事事顺利，万事如意!更祝你们在中华崔氏的工作上取得更大的成就!再创辉煌!

此致

敬礼!

【7】宗亲祭祖致辞

林氏宗亲会最高名誉顾问林如龙(右)颁发聘书予林应祥理事长。(柬埔寨《星洲日报》)

中新网2月22日电据柬埔寨《星洲日报》报道，柬埔寨河西林氏宗亲总会第三届理事就职典礼暨宗族联欢酒会17日晚在该会自置大厦举行。应邀出席就职典礼的嘉宾有来自柬华理事会总会及5个宗乡会馆代表，林氏宗贤及最高名誉顾问和顾问等。

柬华理事会总会长杨启秋应邀出席并代表总会向林氏宗亲会表示祝贺。杨会长说，林氏宗亲会创立十年来，在洪森总理“多元化”发展政策的鼓舞下，团结在总会旗帜下，秉承“同心协力、奋发向上、艰苦创业”的精神，积极开展卓有成效的会务活动和支持华教与慈善事业，成绩斐然，特别是成功举办了第13届世林恳亲大会，提高柬华社华人声誉，加强与世界各国的合作与交流。

杨会长表示，希望在新的一年里，努力开展对外联谊活动，力争使更多的世界性会议在柬举行，为国家和民族争取更大的光荣。

林氏宗亲会永远会长林惠龙在致词时，感谢各嘉宾的莅临及各宗亲的捐输，发挥团结一致精神，一步一脚印树立了良好的形象，去年底承办第13届世林恳亲大会取得成功，是大家共同努力的结果，也是一个里程碑。

第三届理事长林应祥在讲话中表示，林氏宗亲会自XX年8月8日成立以来，在林惠龙会长领导下，完成了创业及置业等艰巨任务;渡过了十年沧桑岁月，走过了令人欣慰的两届光辉历程。十年来，不管会务，还是加强与兄弟会或世界各国林氏宗亲团体的联系，促进社会繁荣与发展，都取得一定的成绩。

“在第三届理事会成立的同时，我仅代表本届全体理事宣誓：我们一如既往，团结友爱，携手共进，再接再厉，创造出新的成绩。”

林氏宗亲会最高名誉顾问林如龙在应邀发言时，勉励林氏宗亲要团结友爱，共同努力把会务工作推上更高一层楼。

在仪式上，杨启秋总会长、林如龙、林惠龙及郑棉发等人，也应邀为林氏宗亲会第三届理事颁发聘书。

林氏宗亲会最高名誉顾问林如龙(右)颁发聘书予林应祥理事长。(柬埔寨《星洲日报》)

杨会长表示，希望在新的一年里，努力开展对外联谊活动，力争使更多的世界性会议在柬举行，为国家和民族争取更大的光荣。

“在第三届理事会成立的同时，我仅代表本届全体理事宣誓：我们一如既往，团结友爱，携手共进，再接再厉，创造出新的成绩。”

林氏宗亲会最高名誉顾问林如龙在应邀发言时，勉励林氏宗亲要团结友爱，共同努力把会务工作推上更高一层楼。

在仪式上，杨启秋总会长、林如龙、林惠龙及郑棉发等人，也应邀为林氏宗亲会第三届理事颁发聘书。

【8】宗亲祭祖致辞

这天还蒙蒙亮，外婆就把我从被窝里扯了起来：赶紧起床，舅舅的车到了！然后把我放在一边，又絮絮叨叨的进厨房忙活。我一脸茫然的坐在梳妆镜前，愣愣的盯着镜子里的自己，凌乱的头发带着春天鸟巢的气息，舅妈急冲冲的闯了进来，看了我一眼，笑骂：傻愣什么呢，赶紧把自己收拾干净了就出来，就差你了！我还是一副不紧不慢的样子，因为我实在了解我家大人嘴里蹦出来的字眼那是有多么的不具备真实性，以及虚无缥缈的夸大性。

把自己收拾干净，去到客厅的时候该来的都来了，大包小包的里外忙活着，时不时就传来诸如那些糕点带上了没有啊！蜡烛冥纸的在第二个红色大袋子里啊！等等的呐喊。我翻了翻要孝敬给祖先的时尚玩意儿，一个显眼的Iphone就这么摆在了我的面前，我大惊：太高档了，要是乔老爷子知道自己的产品天地通用，会不会高兴的复活啊？对了，记得烧充电器啊！一屋子老少都乐呵起来，舅舅敲着我脑门笑骂：就你多嘴，快点帮忙干活！

忙活了大半天，所有东西都收拾好的时候，已经八点多了。一大家子急急忙忙的分别坐上车，一路有说有笑的出发了。与我同坐一车的大姨母看着车窗外不断倒退的风景，感慨的说：这人这一辈子就是容易过啊，好像也没能做点什么，孩子们都这么大了，我们也半条腿伸进了那坟墓了，坐看新人笑了。大表姐一脸鄙视的看着姨母回应：我还没嫁呢，你死了我老公给谁奉茶？还说什么这个世界上除了我爸就最爱我了，说这种话，大人就是虚伪。我一副相见恨晚的样子抓住大表姐的手，装模作样的说：知音呐！我这样的爱国小愤青就是从小这么被伪过来的一车子人笑着看我们狗血，外公笑说：大人的谎言都是善意的谎言，要学会宽容嘛。顿了顿，看了眼窗外，层层叠叠的山峰穿插在清晨的薄雾里，宛如仙境一般，多了一份不可亵渎的神秘，清明时节雨纷纷。清明每年都在循环，只是时间走的快了，物是人非。

外公一句肺腑的感慨，一下子就把车里的气氛凝结了。看着外公有些晶莹闪烁的眼角，我想，此时的他应该在想不久前才离世的曾祖母。那个他用了大半辈子竭诚侍奉的曾祖母，如果你在天之灵，请保佑我们一家人健健康康，快快乐乐的生活吧。

从车上下来，各自分配好任务，一群人就浩浩荡荡的往山上走去。纯黄泥打造的高山放眼望去一片泥泞，我瞧了瞧脚上那双白皙的板鞋，心中在流血曲折山路的艰辛让我没办法分神去享受满山野的春意盎然，淅沥沥的雨丝打在脸上凉飕飕的，稍微不留神脚下就一个打滑，险些从半山腰掉了下去。

小心点啊！路很滑的，尽量往草里边走。舅舅扶稳了我又赶到前边开路了，我小心翼翼的走到多草的地方，心里默念着那句从小老师就教导的路边的野花不要摘，路边的小草不要踩的道德警言，只希望祖宗们不要以为我是个坏小孩而不保佑我们全家。

不知道一路上打滑过多少次，不知道被比我高的草划伤多少回，不知道把多少新生小草扼杀在春天的摇篮里总之，我们都能活着爬到目的地，继续孝敬我们的祖先了。一把东西放下，小表弟就一屁股坐在带来的折叠小凳上，气喘吁吁的说：累死我了！我还以为扫墓有多浪漫，作文里都是骗人的！我站在一旁窃笑，无知的人类啊想当年你姐我也是这么被忽悠过来的。舅妈拎起表弟，说：出门的时候你答应了妈妈到山上了要干什么来着？话音刚落，小表弟就一溜烟的跑到墓前装模作样的摆弄起来。

请保佑我们全家身体健健康康啦，年轻人事业有成啦，没生孩子的早生贵子啦，没结婚娶亲的今年都嫁了娶了吧大姨母一边上香一边嘀嘀咕咕，我在旁边数着纸钱应到：那我也是没结婚的，今年也要嫁了啊？顿时一家人哄笑起来，小姨母点着我的额头笑骂：你这样的懒货有谁会要啊！然后又是一顿调侃的话，辈分小就只有被调戏的份啊，呜呼哀哉！

在山上呆了许久，烟过草焚，大红鞭炮燃尽，又要开始收拾东西往回走了。临走前外公恋恋不舍的抚了抚刻有曾祖母名字的墓碑，像父亲叮嘱孩子似的说：我身体不大好了，也不能像以前一样时时刻刻陪着你，照顾你。你在那边要好好的，不管你在哪啊，我们都是一家人啊嬉笑的一群人都站在他身后沉默了，外婆上前挽着外公的手，说：不要伤心了，妈妈不喜欢看到我们的眼泪。清明不是难过的节日，那是我们和久未见面的亲人见面的好日子。应该高兴才是啊。

是啊，清明是我们和久未见面的亲人重逢的日子，我们一路上的欢声笑语就是为了能让越来越近的亲人听见，让他们知道我们过的很好，让他们知道我们内心的那份期待，那份与他们见面的期待。

十年生死两茫茫，清明祭祖挽希望。千思万绪心头在，千树万树梨花开。自己拼凑的诗句笨拙了一些，但是希望能由它为此次祭祖做个收尾。天苍暮茫，留下了心中的眷恋，重新坐回车上，再看窗外倒退的风景时，只觉是马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

【9】宗亲祭祖致辞

今天在这个《严氏宗祠》庄严的殿堂里，严氏宗族各地的代表们欢聚一堂，举行已仃止六十多年后，首次庄严而隆重的祭祀祖先仪式。这是我们宗族所有族人始终集聚在心中，压抑了数十个春夏秋冬的情感和心愿的实现。物有报本之心，人有思祖之情，这是自然界本性所在，是真情的复苏，常说“儿行千里母担忧，游子总有思乡情。”参天大树叶落归根，万里长流总有源头，人是万物之灵怎能无祖？怎能忘祖忘宗？所以为响应族众的意愿，族中组织迁居咸丰、来风的严氏族人丙戌冬至祭祖大典。

今天是个好日子，古话说：“冬至一阳生。”“阴极之至，阳气始升，日南至，日短至，日影长之至，故曰冬至。”过了“冬至”春天已经不远了。所以我们就选择了这个日子来祭祀我族的历代祖先，既按古制也取其万物萌发，兴兴向荣之意。

今天参祭的有来凤县严氏宗亲祭祖团、咸丰县白果坝严氏宗亲祭祖团、清坪镇严氏宗亲祭祖团、忠塘严氏宗亲祭祖团、落马滩严氏宗亲祭祖团，三角庄严氏宗亲祭祖团、屯浦坝严氏宗亲祭祖团，大水坪严氏宗亲祭祖团，高乐山镇严氏宗亲祭祖团。还有珍贵的宾客；贵州印江祖籍地严氏宗亲代表团，建始县、利川市、重庆市的严氏宗亲代表，还有政府部门领导，他们是县委宣传部罗学习副部长、县文物管理所肖敏所长、乡政府的领导等和来宾及邻近乡里的其它姓氏的客人共约1000人。对各位的到来我们表示热烈地欢迎！

今天这是一个别开生面的祭祖活动。历史不断向前发展，人类的文明也在不断的进步，人们祭祀祖先的形式也在发生变化。我们既要传承祖先留下的文化精髓，更要不断地推陈出新，使这一古老的缅怀祖先的典礼，符合时代的气息，适应历史的进步。

今天在这里欢聚的族人中，除了男性宗亲外，还有很多严氏家族的'女性传人，还有为我们家族传承后代，兴旺繁荣，含辛茹苦，作出不朽贡献的各代母亲们，她们是我们家族中的一员，她们理所当然的站在祖先面前，以古老的方式献上一柱青香，来表示自己的一片虔诚之心，这就是历史进步的体现，这在重男轻女的封建时代是不可能想象的。先辈们一定能理解我们的革新举措，支持这个创举。人类怎能忘记自己的母亲呢！

今天的祭祖典礼又是一个推陈出新的活动，我们既按古制以古典的祭祀形式缅怀先贤，但我们更重视以这个活动为载体，激励族人求生存，谋发展，自强不息，艰苦奋斗，继承祖德，发扬传统，实现强国富民之梦，再展宏图。所以祭祖活动的筹备组为今天参祭的族众推荐了一些资料，从各个侧面粗略地反映了家族的一些可供借鉴的事例，给大家一个启迪和提示。

祭祀祖先，祈求庇佑，这是一种精神寄托，我们这些后裔子孙，要借鉴先辈为宗族的繁荣昌盛，不屈不挠，艰苦创业的精神财富。就是要象我族严一福、严明举、严舒田、严天红等等族人，敢想、敢为，不怕挫折，有理想、有追求创造了自己的一番事业，做出了榜样，这种精神是值得大家学习的。

今天的祭祀活动又是我族一次敦宗睦族，创建和谐社会的动员。首先我们要对前来参加祭祀活动的贵州祖籍地严氏宗亲代表团，各地严氏宗亲代表和贵宾表示最热诚的欢迎和感谢！他们不顾路途遥远，天寒地冻来到这个边远的地方，和我们一道祭祀祖先，是对我们极大的支持和鼓舞，是血肉脉相连，手足同心的同根深情让我们能聚会在一起。是这种亲情使我们分布在各地的宗亲今天有这么热烈的聚会，让我们相识，让我们相互了解，让我们相互扶持帮助。

在这喜逢盛世，国家强盛，泽被亿万人民的大好环境下，要作到族内团结，乡里和睦，以“八荣八耻”的荣辱观为指导，把我们这个宗族溶入到中华民族和谐的大家庭中，富国兴邦，再展宏图。在向族众展示的资料中就有孝敬尊长和睦邻里家庭和谐的典范，我们在族中就是要提倡互谅互让，求同存异，孝敬尊长，爱护幼小，相邦相衬，共奔康庄大道。我们反对为一点小事，互起争端，反对虐待父母、儿童、妇女。只要不悖大节，家族、邻里要相互妥协，相互忍让，相互邦衬。

在法治社会里，实在无法认同的事可以求助族人的调解和法律帮助，切不可互动干戈，血肉相残。一个人一个宗族，只有在一个和谐的大环境中，才有可能发展、壮大，才有可能走上富裕之路。大家要知道，如果没有今天这样的好政策，好政府，好环境，没有改革开放，我们这一大族人能欢聚一堂吗！所以我们的族务活动，一定要坚持一个大原则，要在国家法律的范畴内开展正常的活动，不能搞房头，立山头，要响应党和政府创建和谐社会的号召，族内团结，邻里和睦，奋发致富，兴旺繁荣。

强国，富民，发家，创业，都离不开人才，我们一定要牢记祖先“育人为本”的教导，要不惜代价，培育族中人才。在这个祭典中我们介绍了家族育人的一些资料，许多族人为国家，为家族培养了一大批姣姣者，为国、为家的希望寄托在他们身上。培育人才我们必须世世代代的。坚持下去，让更多的人才脱颖而出。

【10】宗亲祭祖致辞

安徽省马氏宗亲联谊会：

新年伊始，万象萌春;木发千枝，脉系同根;

晥籍馬氏，聚集太湖;襄办盛会，联谊情真。

正当我们满怀喜悦之情迈入20xx年新年的喜庆时刻，安徽省马氏宗亲联谊会成立大会在安徽省太湖县召开。在这举族同庆的大好日子里，世界马氏联谊总会对安徽省马氏宗亲联谊会的成立，表示热烈的祝贺!并通过你们向安徽省广大马氏宗亲致以亲切的问候!

近年来，安徽省各地马氏宗亲联谊社团积极开展工作，包括寻宗谒祖、修建宗祠、修谱颁谱、文史研究、济困帮贫、慈善公益等各项活动，此起彼伏、风生水起、卓有成效。积极组织参加多届世界马氏恳亲大会，主动参与世界马氏宗亲联谊活动。成立安徽省马氏宗亲联谊会，成为全省马氏宗亲的共同心愿和强烈共识，条件不断成熟具备，呼之欲出，应运而生。在筹备过程中，安徽省马氏宗亲联谊会筹委会与世马总会密切联系，积极申请加入世马总会，获得了世马总会一届理事会一致通过，获准为世马总会常务理事单位。这既是对世马总会的积极支持，也是汇入世界马氏大家庭的热情行动。

世界马氏联谊总会以“敦亲睦族，传承文化;爱国爱家，和谐融合;共谋福祉，民族复兴”为宗旨，将继续会同包括安徽省马氏宗亲联谊会在内的各个理事单位、会员单位，积极落实理事会工作目标，精诚团结，携手合作，承前启后，继往开来，紧密团结世界各地马氏宗亲，大力弘扬中华传统道德，研究传承马氏文化，为构架和谐社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦做出应有的贡献!

长河纳百川之水而浩荡，借千山之态势而湍急。

馬氏承千古祖德而繁荣，托中华之强大而发达!

祝愿安徽省马氏宗亲联谊会成立大会圆满成功!祝安徽省全体马氏宗亲新年快乐、身体健康、合家幸福、家族兴旺!

世界马氏联谊总会

20xx年元月十日

【11】宗亲祭祖致辞

第二条宗旨：爱国、爱党、爱家;深入研究xxxx历史文化，传承善政公美德，寻找和保护xxxx文化古迹，弘扬xx宗族文化;广结善缘，开展各种公益活动，促进xx宗族团结进步和繁荣发展;积极参与地方史志和全国各地xx文化研究活动，为弘扬、传承中华民族优秀历史文化贡献力量。

第三条性质：本会由xxxx善政公后裔自愿组建而成，是以宗亲联谊交流、促进家族文化和社会经济发展为目的的非营利性的独立民间组织。除本会开设的分支机构外，本会与各地xx宗亲组织没有隶属关系。

第五条本会设立慈善基金，大力联络热心于公益事业的本外族团体与个人，争取各种形式的参与和支持，共同探索发展民间公益事业的途径和方法。

第六条申请加入本会的会员，须具备下列条件：

(一)年满十八周岁的善政公后裔及各地庞姓宗亲人员;

(二)有加入本会的意愿，承认并执行本会章程;

(三)善政公后裔庞姓村庄村委会主要领导、较大庞姓村庄村长及知名乡贤、族老，或对xxxx大宗的建设及本会发展一次性捐资500元以上(含500元)者。

(一)由本人或团体提出申请;

(二)经执委会批准;

(三)由宗亲会办事机构发给会员证。

第八条会员享有以下权利：

(一)享有本会的选举权、被选举权和表决权;

(二)享有参加本会组织的各种活动的权利;

(三)享有使用和获取本族家谱、书刊资料及在本会书刊上发表论文的权利;

(四)享有获得本会设立的慈善机构服务和会员自办企业的紧急援助的各项资格。

(五)享有对本会工作进行批评、建议及监督的权利;

(六)入会自愿，退会自由。

(二)服从理事会和执委会的领导;

(三)积极参与本会组织的各种公益活动;

(一)会员退会应书面提出申请，报本会备案，并交回会员证;

(二)会员如连续两年不参加本会活动的，视为自动退会;

(三)会员如有违法乱纪或严重违反本会章程的行为，经执委会批准，予以除名。

会员代表大会是本会的最高权力机构，依照国家法律、法规和本会章程的规定行使职权。

会员代表大会的职权：

(一)决定本会在法律、法规规定范围内的业务和工作职能;

(二)审议理事会、监事会工作报告及财务预决算方案;

(三)选举或罢免会长、执行会长、常务副会长、副会长、监事长、监事、秘书长、理事;

(四)制定和修改本会章程;

(五)决定本会重大事项。

第十二条会员代表大会原则上每两年召开一次，会议决议须经到会会员或会员代表超过半数表决通过方能生效，选举和罢免会长、监事长等重大议题须经到会会员或会员代表三分之二(含)以上表决通过方能生效。会员代表大会应对所议事项的决定作出会议纪要，并由会长、监事长、秘书长签名确认并向全体会员公告。

理事会由会员代表大会选出的会长、执行会长、常务副会长、副会长、秘书长和理事组成，是会员代表大会的常设机构，在会员代表大会闭会期间代行其职权职责，依照本会章程履行职责，对会员代表大会负责。

理事会的职权：

(一)执行会员代表大会的决议;

(二)筹备召开会员代表大会;

(三)向会员代表大会报告工作和财务状况;

(四)决定本会工作目标、任务并监督实施;

(五)聘请高级顾问、顾问、荣誉会长、名誉会长;

(六)根据执委会提名，补选常务副会长、副会长、秘书长、理事，并提请会员代表大会追认;根据执委会或监事会提议，罢免常务副会长、副会长、秘书长、理事，并提请会员代表大会追认;

(七)根据监事长的提名，补选或罢免监事职务，并提请会员代表大会追认;

(八)根据会长的提名，经参会理事三分之二(含)以上通过，可补选执行会长、秘书长职务，并提请会员代表大会追认;经会长或监事会提议，经参会理事三分之二(含)以上通过，可罢免执行会长、秘书长职务，并提请会员代表大会追认;

(九)决定设立各地的分支机构、代表机构和附属机构等;

(十)决定本会内部管理制度等重大事项。

理事会由会长召集和主持。理事会决议须经到会理事超过半数表决通过方能生效(本章程有特别规定的，依规定执行)。理事会应对所议事项的决定作会议纪要，并由会长、监事长签名确认并向全体理事公告。四分之一(含)以上理事或三分之一以上(含)荣誉会长和名誉会长可以提议召开理事会特别会议。

第十四条理事会原则上每半年召开一次，特殊情况下也可以采取视频、微信等方式召开。

由会长、执行会长、秘书长组成本会的执行委员会(简称执委会)，是本会的最高执行机构，领导本会会务工作。执行委员会可根据需要实行会长领导下的分工负责制或执行会长轮值制。

(二)向理事会负责并汇报工作;

(三)批准本会内设机构设置;

(四)根据会长提名，聘任本会会长助理和各分支机构、代表处、内设机构负责人;

(五)根据秘书长提名，聘任副秘书长人选;

(六)审议重大建设项目、重大财务开支、重大活动安排等事项;

(七)审议会长提请的各种事项。

执行委员会根据实际工作需要由会长召集和主持。

监事会由监事长和若干名监事组成，是在本会会员代表大会领导下与理事会并列设置的监督机构，对本会业务活动及财会事务等进行监督。

监事会具体职权范围如下：

(一)监察本会章程、各项决议(决定)的执行落实情况和各项业务工作的开展情况;

(二)审查财务收支情况，并根据本会工作和要求，督促本会各职能部门有序、协调开展相关工作;

(三)列席理事会会议，对理事会理事(含会长、执行会长、常务副会长、副会长、秘书长)的履职行为进行监督，对违反法律、行政法规、本章程或者会员代表大会、理事会决议，并给本会造成重大损失的理事提出罢免的建议;

(四)当理事的行为损害本会的利益时，有权要求其予以纠正;

(五)经监事会三分之二(含)以上监事联名提议，可召开理事会临时会议，经监事会全体监事联名提议，可召开临时会员代表大会。在会长不履行本章程规定召集和主持会员代表大会、理事会会议时，监事长有权召集和主持上述会议;

(六)本章程规定的其他职权。

理事会和执行委员会应采取措施保障监事的知情权，及时向监事提供必要的信息和资料，以便监事会对本会财务状况和履职情况进行有效的监督、检查和评价。

根据需要，经执委会研究决定，可在xx、广西、海南等地设立办事处或分会，并成立相应的办事机构。办事处和分会服从执委会的统一管理。

第十八条本会设会长一名，其职权职责如下：

(一)会长是本会的法定代表人，主持管理会务，代表本团体签署有关重要合同与文件;

(二)召集和主持理事会、执行委员会会议;

(三)检查督促各项决议的执行并对执行结果负责;

(四)提名各分支机构、代表处、内设部门的负责人;

(五)管理并监督财务工作，对资金安全与合理使用负责。

本会设执行会长4至6名，执行会长协助会长分管会务工作，出席执行委员会会议并参与会务决策。执行会长在轮值期间主持本会日常会务工作，组织安排各项宗族活动。

本会设常务副会长、副会长若干名，常务副会长、副会长执行会长安排的各项工作并协调各片区的宗族事务。

本会设理事若干名。理事在会长和执委会领导下，按照理事会分工，负责办理具体的.日常事务。

第二十条本会设监事长一名，监事长主持监事会工作，执行监督职责;列席理事会、执行委员会会议并联署会议纪要。

第二十一条本会设秘书长一名，其职权职责如下：

(一)起草各项规章制度、工作计划、行动方案和会务文件;

(二)带领办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划，向会长负责并汇报工作;

(三)协调各分支机构、代表机构、内设机构开展会务工作;

(四)提名副秘书长人选，决定日常工作人员的聘用;

(五)会长交办的其他各项工作。

第二十二条本会设荣誉会长、名誉会长各若干名。荣誉会长、名誉会长对本会重大决策有知情权、建议权和监督权。

(二)有较高的社会知名度及影响力;

(三)对宗亲组织和宗族事务有特别功德，做出过重大贡献。

名誉会长须具备如下条件：

(一)有一定的社会知名度及影响力;

(二)对宗亲组织和宗族事务有一定贡献。

荣誉会长、名誉会长由执委会提名，经理事会审议通过后聘任。

第二十三条本会设高级顾问和顾问各若干名。须具备以下条件之一：

(一)副处(县、团)级以上的国家公务员;

(二)为本会和社会作出过重大贡献并享有良好声誉的企业家;

(三)为宗祠和宗族事务作出过重大贡献，在族中享有崇高威望的族长、乡贤;

(四)德高望重、一贯热心本族事务的退休老领导。

第二十四条理事会理事、监事会监事的提名。

首届理事会理事(含会长、执行会长、常务副会长、副会长、秘书长)、监事会监事(含监事长)由筹备组提名，其他各届则由上届理事会提名。

第二十五条会长、执行会长、常务副会长、副会长、秘书长、理事和监事长、监事须具备下列基本条件：

(一)必须具备本会的会员资格;

(二)遵纪守法，具备以身作则、廉洁奉公的良好素质;

(三)热爱家族工作，对xx宗族文化有一定的研究，有一定的文化素养和处理家族事务的经验;

(四)有一定的组织领导能力和社会活动能力，并有一定的任职经历和威望;

(五)身体健康，能坚持正常工作。

第二十六条会长、监事长的罢免。

会长在任职期间不能有效履行其职责，或工作出现重大失误，对xx大宗造成重大经济损失或名誉损毁的，以下人员有权提出罢免会长的提议：

(一)经理事会四分之一以上(含)理事联名提议;

(二)经三分之一以上(含)荣誉会长和名誉会长联名提议;

(三)监事会全体监事联名提议。

上述议案提出后，应在一个月内召开会员大会或会员代表大会特别会议，罢免会长的特别会议由监事长召集和主持，经超过到会半数会员或会员代表同意，可罢免和补选会长职务。

监事长在任职期间不能有效履行其职责，或工作出现重大失误的，经四分之一(含)以上荣誉会长和名誉会长联名提议，可召开会员大会或会员代表大会特别会议，经到会会员或会员代表过半数通过，可以罢免和补选监事长。

第二十七条理事会每届任期五年，可连选连任。

第二十八条本会办事机构应做好如下工作：

(一)组织各种研讨会、交流会;制订年度工作计划和年度财务计划安排，抓好资金筹集与管理工作，发动和接受族贤及社会各界人士的捐赠。

(二)弘扬族风，大兴孝心，广泛宣传，大力引导，积极倡导文明祭祀、文明拜祖活动。

(三)协调与地方政府的关系，积极参与地方史志研究和文物普查保护等活动，取得政府的支持与帮助。

(四)加强对xx祖坟、祠堂、双凤井等文物古迹的巡查、保护工作。

(五)负责编辑本族族谱、历史事迹及族志会刊、登记族人大事，对相关事迹等立册登记存档等工作。

(六)处理家族内部纠纷，化解家族内外矛盾。

(七)设立扶危、助贫、奖学金等扶助制度。

(八)加强本会同别姓宗系之间的交流与合作，开展各地宗族之间的调查并登记入档、开展文化交流活动，增进宗族情谊。

(一)理事会成员应以身作则，秉公办事，自觉接受族人的监督。如个人擅自操作，属个人行为，与本会无关。

(二)本会工作人员有责任履行好岗位职责，服从上级工作安排，主动接受监督。

(三)本会工作人员有权拒绝执行违反本章程规定、损害xx大宗利益和声誉的指令，并有权向监事会举报。

(四)秘书长应协助会长协调管理好本会各办事机构及工作人员，努力提高工作人员工作质效。

(五)本会工作人员一律不领取固定薪酬。

1、宗亲活动：各支派(村落)祠堂举行属于宗亲事务的庆典活动而邀请本会的，收到书面请柬后，由会长决定指派人员出席并赠送礼品等，差旅费用由本会支付。

2、凡邀请xxxx宗亲会并以宗亲会名义出席的各种活动，应事先征得会长的同意。若未经同意，不得擅自以本会的名义自行组织参与。

3、凡理事会成员以个人或其他组织名义出席各种活动的，其一切费用自理，本会不予报销。

祭祖是尊崇祭拜祖先亡灵、维护宗法制度、增强宗族乃至整个社会凝聚力的一种传统习俗。传承并严格规范祭祀礼仪，突出祭祖的主题和目的是宗亲会的职责和义务。

(一)xxxx大宗的祭祀遵照传统惯例固定为每年农历三月初九。如遇特殊情况或不可抗拒原因需改期的，由理事会另行择日祭祀并予通知。

(二)祭祀活动由理事会统一组织举办，在每年祭祀日半个月前召开预备会议，研究祭祀的相关筹备工作，商讨各项事宜，详细列出项目开支标准，设定活动规模，具体分工落实到位，并由理事会秘书组印发请柬(通知)。

(三)祭祀活动所需费用原则上由理事会统筹安排，各支派(村落)的集体或个人祭祀礼金，均由各支派(村落)根据自己的实际情况自行安排，原则上不强行摊派。凡以个人名义出资300元以上(含300元)者均视为捐资，刻石铭记;出资300元以下者，一律登记造册，张榜公布，并在祠堂保存备查。

(四)为有效筹集祭祀和祖坟维护等宗族活动经费，鼓励宗亲拥跃捐款，在祭祀活动时可安排捐款多或有突出贡献的宗亲上头柱香。

(五)xxxx大宗配备2名宗祠管理员，负责宗祠的日常维护管理和祖坟巡查工作。宗祠管理员可专职或采取轮值制。宗祠管理员须具有强烈的责任心和奉献精神，家族观念强，人品操守好，工作认真负责，热心为族人办事，愿意为族人服务。理事会每年给宗祠管理员发放固定的薪酬，以鼓励、调动管理员工作积极性，更好地为宗亲服务。

宗祠管理员主要职责如下：

(1)宗祠、广场及周边环境卫生;(2)每月初一、十五宗祠烧香;(3)宗祠广场及周边绿化的管理(含广场新种绿化树木、花草浇水等);(4)宗祠附属鱼塘的管理;(5)宗祠门匙保管及开门、锁门管理;(6)外地回祠宗亲的联络与接洽;(7)双凤井和祖坟的巡查与管理;(8)祠堂建筑、文化展品和周围配套设施的安全隐患的排查;(9)与宗祠及xx宗族事务相关的其他各项工作。

宗祠管理员如不能履行其职责，或因工作失职而给宗祠及xx宗族事务造成损失的，要给予处罚，并扣发薪酬。

1、建立健全规范的财务管理制度，实行民主理财，做到账目清楚，收支分明，并将财务收支情况的账目每年在宗祠内进行张榜公布，全方位接受检查和监督。

2、积极扶助族内的老弱病残者，支持宗族公益设施的建设，承担编修本族家谱的费用，承担xxxx大宗祠及其所属纪念馆、老年人活动中心、祖坟和界碑等的修建、维护等相关费用以及其它与本族公益事业有关的费用支出。

3、支持教育事业的发展，资助宗族贫困学生;扶持本族困难家庭学生完成学业，并为本族特别优秀的青少年人才提供支持与奖励。

4、资助本族贫困家庭, 帮助弱势群体解决眼前的实际困难，并着眼于提高他们的创造力，争取帮助他们彻底地摆脱贫困。

1、宗族人士捐赠;

2、各支派热心于本宗族事务的仁人志士捐献;海内外族亲捐赠;各支派(村落)参与祭祀的礼金;

3、社会各界、国内外团体与个人的捐赠与资助;

4、政府资助;

5、在核准的业务范围内开展活动或服务的收入;

6、本会开办的经济实体的利润收益;

7、其他合法收入。

1、现金或实物的方式。本会充分尊重捐赠人的意愿，选择支持、资助符合本会宗旨的各种公益事项和对象;

2、向本会捐赠或资助均为无偿形式，其捐赠的财物所有权属本会;

3、本会依法从事能确保保值、增值为目标的各类投资;

4、本会经费及所捐款项、物品一律用于本族公益事业，不得挪作他用。

1、本会设立财务组。财务组设财务总监若干名，会计若干名，出纳1名。财务组在会长、秘书长的领导下开展工作，接受监事会的监督和检查。

2、依据相关法律法规，建立本会财务制度。年初作出本会收支预算，每月结算，年终决算，结算和决算结果须及时向理事会书面报告，并向全体会员公开。

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3、财务负责人换届或变更前须接受会长、监事长、秘书长及相关人员参加的离任审计，财务有关人员必须无条件配合。

4、理事会换届时，会长(或委托执行会长)须向会员代表大会作本届理事会工作报告和财务收支情况报告。会长卸任时，也须对其任职期间的财务收支情况进行离任审计。会长离任审计在执委会和监事会领导下进行。

1、本会因特殊原因需要解散或终止的，由理事会或执委会提出终止方案，在一定范围内征求会员意见，由会员代表大会表决通过，即可解散或终止，下属各机构同时解散终止。

2、本会终止前，应成立清算组织，清理本会债权债务，妥善保护和处置本会资产。清算期间，不得开展清算以外的活动。

第三十七条本章程由xxxx宗亲会筹备组广泛收集意见、建议并进行反复研究、修改后，提交会员代表大会讨论通过，即为生效。

第三十八条本章程解释与修改权归xxxx宗亲会。

【12】宗亲祭祖致辞

成立XX张氏宗亲联谊会是进一步扩大张氏宗亲在社会中的影响力，提高张氏家族的知名度。近几年来，世界各地张氏宗亲寻根问祖的不断增多，据资料显示香港、台湾、新加坡、马来西亚、菲律宾等地很早以前便成立了张氏宗亲专门组织，20xx年9月19日还在香港成立了世界张氏总会，这些张氏宗亲组织的相继建立对加强世界范围的张氏宗亲的联系具有积极的意义，我们也要有相应的组织与之加强沟通与交流，共同发展。

成立XX张氏宗亲联谊会是弘扬祖德，传承家训，发扬张氏文化的需要。在众多的姓氏中，张姓不仅是一个大姓，而且是一个相当古老的姓氏。张姓不仅人多，而且在历史的进程中还涌现出许多的武勇之士和将帅，他们足智多谋，运筹帷幄，决胜千里；他们对推动社会历史的进步起到了很大影响。我们后辈子孙应引以为荣，并要继承和发扬这一宝贵精神财富，祭奠先贤，弘扬祖德，传承家训，促进张氏文化发展。

【13】宗亲祭祖致辞

尊敬的东华会长、谢静会长、国华秘书长，与会的各位宗亲：

大家下午好!

时值寒冬，年末岁尾之际，我们欢聚在历史文化名城襄阳市，隆重举行湖北省谢氏宗亲联谊会四届一次常务理事会议，这既是贵省谢氏联谊史上的一件盛事，也是我们中华谢氏联谊总会的一件喜事，南阳、襄阳山水相连、地缘相近我们有幸被邀参加本次会议，深感荣幸和亲切。值此机会，我们代表南阳市谢氏宗亲联谊会，代表谢氏祖源地区广大宗亲向本次大会表示热烈祝贺，向与会的各位宗亲致以亲切的问候。

湖北省谢氏宗亲联谊会，是当代国内成立较早的谢氏组织，20余年来，在历届联谊会领导下，具有组织健全、活动规范、成效显著等特点，同时武汉市又是我们中华谢氏联谊总会总部所在地。因此，进一步做好、做大、做强贵省的谢氏联谊工作，对于推动海内外谢氏联谊会大业，有着十分积极的示范带动作用。海内外谢氏宗亲对贵会的发展成效也充满着希望和期望。我们深信今后在四届组织和常务理事会的坚强领导下，贵省的谢氏联谊活动一定会不辱命、不负众望，做出更大的成就。

南阳是中华谢氏人的发源故土，有着沧桑厚重的谢氏“根亲文化”资源，情系海内外谢氏宗亲，在当代谢氏联谊活动中，我们两地宗亲利用血缘之情、地缘之近、文缘相通的优势，密切联系、广泛交流，共同推动了中华谢氏联谊事业的稳步发展，在今后的活动中，我们期待着豫鄂两省宗亲进一步加强联络，深化合作，为我们的谢氏联谊事业做出新的贡献，同时欢迎各位宗亲今后能择机常回家看看，拜一拜老祖宗，叙一叙宗亲情，使我族宝树长青，使我们的宗谊永存。

最后祝本次会议圆满成功，祝各位宗亲身体健康、阖家欢乐，新年万事意!

河南南阳谢氏宗亲联谊会

20xx年元月十日

【14】宗亲祭祖致辞

秋祭――祭祖节 -资料

十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，

我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。

十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的`供物——冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。因此，十月初一，又称为“烧衣节”。

后来有的地方，“烧寒衣”的习俗就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”，

资料

人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。

祭祖：分春秋两祭，民间有句话，叫“清明时节人找鬼，中元时节鬼找人”。

所以每年的清明时节时，人人为了让逝去的亲人不孤独，也让他(她)们的安息之所安全，便纷纷上坟扫墓，焚黄挂白，也就烧纸钱，挂纸钱，借以纪念先灵，证明此地安息者还有后人牵挂，旁人就不敢在坟头动土、欺负。

而至于中元时候，人们勤劳两季之后，不管什么作物的新鲜产品都要出市了，中华民族是一个孝顺的民族，有好东西自然先让先辈品尝，所以就请先辈的灵魂回来品尝鲜品，所以就有了秋祭。

【15】宗亲祭祖致辞

清明祭祖文

清明祭祖文（1）：

维公元二○○*年四月五日，岁在丙戌，节届清明，春意融融，万象更新。仝氏儿女，会聚佳处，扫墓立碑，焚香叩拜，彰祖宗之功德，表后世之虔敬，继往开来，泽被子孙。恭祭我祖曰：

赫赫始祖，功德何隆！

仝公文瑞，源自辽东，

元朝重臣，兵部尚书，

镇守潼关，昼夜征战，

殚精竭虑，力挽狂澜，

天妒英才，群小掣肘，

告病全身，隐居雎邑，

及明定鼎，屡下征召，

忠烈坚贞，不事二主，

饮鸩而亡，宁死不屈，

乃遣六子，迁离四方，

存种保族，声名远播。

自福新公，徙郓创业，

勤俭继世，耕读传家，

绵延悠长，风流葆昌，

历廿余世，六百载矣。

人丁繁众，代有英豪，

秉承祖训，至诚至忠，

吃苦耐劳，勤恳奋进，

驱除鞑虏，保家卫国，

功勋卓著，天地共鉴。

世纪更新，中华振兴，

改革开放，再振雄风，

以人为本，民安国泰，

科学发展，人和政通，

小康大同，神人同享。

追昔抚今，族风犹在，

彪炳国史，宗法百代，

当今盛世，吾辈兴甚，

精勇有为，浩气长存，

立此神碑，永祚家邦。

山岳巍巍，河海荡荡，

缅怀祖德，万世弗忘！

大礼告成，伏惟尚飨。

二十二世孙**沐手拜撰

二○○*年三月三十日

清明祭祖文（2）：

【刘氏清明节祭祖文】

赫赫吾祖，辉映玄远。始祖源明，乐于让贤。

开基创业，子孙繁衍。累公御龙，士会高贤。

留公复姓，刘氏威显。后代传承，子孙延绵。

瑞公龙子，王气初显。高祖斩蛇，元王怔战。

推翻暴秦，刘氏得天。我祖刘交，彭城开源。

辅助朝政，功莫大焉。传至西晋，风云突变。

五胡乱华，刘氏南迁。安城遐公，笪桥开源。

时局动荡，刘逊思迁。墨庄开派，文风蔚然。

学者揩模，贤名远传。代代相传，生有刘诠。

析居南龄，隐名田园。泮举先生，穆塘祖先。

移居攸西，洪武五年。孑然一人，孤身发展。

叩石恳壤，买山置田。如龙得水，如鹤冲天。

联络千家，广积善缘。世人钦敬，佳话永传。

长子厚庵，读书勤勉。官任教谕，不图升迁。

辞官归里，教书育贤。次子焕盛，才学博渊。

庠生秀才，誉满全县。子孙十房，治家甚严。

规胜韶盛，德重泉田。海清徙居，衡东外迁。

少乔后嗣，牌岭开田。龙山子孙，蛟塘之弦。

东桥东南，沙洲诸贤。肖恭冲居，上屋场边。

口增齿繁，瓜瓞绵绵。而今子孙，以近四千。

人才辈出，代有英贤。效力国家，各有贡献。

造福桑梓，风度恭谦。崇尚祖德，慎终追远。

三建祖祠，聊表记念。先祖家风，发扬承传。

合族子孙，齐聚灵前。三杯水酒，若干纸钱。

一纸祭文，深情祝愿。列祖列宗，吾心可鉴。

竭尽丹诚，伏惟尚飨！

清明祭祖文（3）：

【吴氏清明节祭祖文】

岁在戊子，时届清明。风和日丽，水秀山清。

百里祭祖，东阳裔孙。肃立墓前，缅怀先人。

远祖黄帝，百族共钦。知亲孝亲，泰伯南奔。

三让至德，孔圣誉称。延陵季札，慕义怀仁。

始祖吴芾，早掇科名。经济良材，孝廉嘉行。

近贤远佞，修德正心。刚直善谏，力主抗金。

屡更委任，竭忠尽诚。给事殿廷，食邑三千。

髦年致仕，优游山林。褒谥康肃，朱熹撰铭。

次子吴洪，定居南岑。历岁八百，宗族繁盛。

翰墨奋藻，学子书英。奇才踵接，名家纷呈。

流长有源，树高有本。今具薄奠，恭祭祖灵。

不腆微仪，虔诚我心。始祖其鉴，伏维尚飨！

清明祭祖文（4）：

清明时节，祭奠祖先，虔诚叩拜。

以下不一样格式八篇祭祖文供参考

让你的家人一齐来念吧

一个家族的兴旺

需要我们子孙们的同心协力

【清明节遥祭列祖文】

伏以人本乎祖，犹如物本乎天，木本乎根，水本乎源。

故而郊坛有制，王朝隆先配之文；

宗祏荐馨，士庶重本支之报。

是以尊祖祭祀，历久不衰，慎终追远，古今蔚然。

后昆子孙，远离乡土，关山迢递，鲜少拜瞻。久违先茔，抔土未添，千里遥隔，愧仄汗颜。然恒念先人，难忘数典，未惶稍歇，神驰梦牵。列祖列宗，休有列焰，如圭如璋，如蕙如兰。惟我皇考，享厥天年，既近古稀，旋谢尘缘。助人为乐，排忧解难，成人之美，与人为善。仁厚为本，持己庄严，德行长存，口碑皆传。仰承燕翼，余庆绵延，以似以续，获庇安全。物换星移，时光流转，祖德宗功，虔挚铭感。

缠当寒食，又届清明，柳陌烟新，春日载阳。恭奉祖讳，列祖遗像，谨置祀案，祭于正堂。布列珍馐，瓜豆鲜黄，敬陈醴酒，有飶其香。篆烟袅袅，烛光轻飏；梵乐和奏，钟磐笙簧。遥祭列祖，神追宵汉，执事有恪，不敢迨遑。子孙罗拜，诵表焚香；小大稽首，济济跄跄。静聆录音，严君如在，教诲谆谆，响彻耳旁。激励子孙，奋志图强，顶天立地，慨而以慷。嘉言惠语，铭心难忘；云天鹤影，思泪盈眶。

祈我先祖，窀穸迎祥，云礽延庆，遗泽久长。启佑后人，福荫千秋，偕松楸而并茂；贻庥百世，绵瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我无疆。

列祖显考，灵其来格，鉴此微忱，伏维

尚飨！

乙亥年三月六日清明节

清明祭祖文（5）：

清明祭祖文（6）：

庚寅清明祭祖文

時維西元贰零壹零年叁月廿柒日歳在庚寅年仲春月中浣之贰日，長子享春長媳愛珠，偕次子享蘴、五子享飛、次女玉珠；领仲孫李霖孫媳欽玲、季孫振華孫媳翩章；携贰曾孫燚、陆曾孫治蓉、曾孫女芮嘉，驅車千裏，登山佰丈，謹以香火牲禮錢燭時蔬，致祭於吾祖李諱世梅老大人之灵前而由仲孫李霖奠以文告曰：

時光無情，又届清明；如昨老者，久卧老墳。千日追思，一旦陈情；千裏奔馳，三代掃墳；既隆且重，柳暗蕐明。

三叩九拜，血酒嘉城；既循祖例，更有深情：祖非庸祖、孫非俗孫！树大本钜，獨木成林；枝繁枽茂，只鳯成群。流派既多，異彩紛呈；莽原牧馬，散易收難。形集何艱，歸心論諻？！

祖父遗愿，今已成真。子孫林立，叠添新丁。鵔業崇隆，門庭中興；謹此拜告，敬請宽心！伏祈扶佑，月異日新！

山髙路長，纸短情真。再拜頓首，改日再登！灵其必知，來格来歆！伏维尚飨！

清明祭祖文（7）：

清明祭祖文

这天是祭奠列祖列宗的清明节。清明祭祖扫墓是我华夏儿女缅怀先祖，慎柊追远，敦亲睦族，行孝尚德的优良传统。此刻，袁氏族人聚集于帮普寨，祭奠各位先祖及已逝去的亲人，寄托我们的哀思，尽情表达对先祖及亡故亲人的绻绻思念之情。哀思悠悠，悲情渺渺，抔土带愁，墓草含烟。人世有代谢，往来成古今。死者长已矣，生者永不息。先人已逝，长眠墓中，吊祭不至，精魂何依？

一世祖袁公讳朝举、朝聘，大约于康熙初年自江右经湖北至川入黔，住波罗哨坉上。不久，移住朱曹堡，其地称为袁家角。举公殁后，葬波罗哨袁家坪。至今仍为土坟，坟草青青，颇为茂盛。公元一九八七年，族人重立墓碑以祭祀。聘公殁后，简葬于朱曹堡墓地。百余年后，由六世孙士成等于道光十一年（1831）修建坟茔，其坟背靠青山玄武，左右青龙白虎护持，前有明堂，地势开阔，是为聚气之所，屁佑子孙绵延不绝。嗣后，朝举公子孙由袁家角移居二湾河、马路场、帮普寨、马鞍山等处。二祖公子孙繁衍，家族兴旺，思考到支脉渐多，日久容易紊乱，辈分不清，于是阖族商议，互拟集成五言四韵八句，按字辈排列，以昭示后代子孙。字辈顺序如下：朝呈应占水，士登大学堂。英华隆黼黻，锦绣焕文章。帝德辉煌映，卿名继续长。明禋徵克享，兰桂永联芳。

自二祖公辗转入黔安居，岁月悠悠，至今已历经近四百载。今我袁氏宗族，人丁兴旺。子孙至今已传至第十五代，今后必将生生不息，繁衍无穷，愈加昌盛发达。言有尽而情未了，呜呼哀哉，伏维尚飨1

癸巳年二月二十四日

清明祭祖文（8）：

【清明节遥祭列祖文】

李隆庆

伏以人本乎祖，犹如物本乎天，木本乎根，水本乎源。故而郊坛有制，王朝隆先配之文；宗祏荐馨，士庶重本支之报。是以尊祖祭祀，历久不衰，慎终追远，古今蔚然。

后昆子孙，远离乡土，关山迢递，鲜少拜瞻。久违先茔，抔土未添，千里遥隔，愧仄汗颜。然恒念先人，难忘数典，未惶稍歇，神驰梦牵。列祖列宗，休有列焰，如圭如璋，如蕙如兰。惟我皇考，享厥天年，既近古稀，旋谢尘缘。助人为乐，排忧解难，成|人之美，与人为善。仁厚为本，持己庄严，德行长存，口碑皆传。仰承燕翼，余庆绵延，以似以续，获庇安全。物换星移，时光流转，祖德宗功，虔挚铭感。

缠当寒食，又届清明，柳陌烟新，春日载陽。恭奉祖讳，列祖遗像，谨置祀案，祭于正堂。布列珍馐，瓜豆鲜黄，敬陈醴酒，有飶其香。篆烟袅袅，烛光轻飏；梵乐和奏，钟磐笙簧。遥祭列祖，神追宵汉，执事有恪，不敢迨遑。子孙罗拜，诵表焚香；小大稽首，济济跄跄。静聆录音，严君如在，教诲谆谆，响彻耳旁。激励子孙，奋志图强，顶天立地，慨而以慷。嘉言惠语，铭心难忘；云天鹤影，思泪盈眶。

祈我先祖，窀穸迎祥，云礽延庆，遗泽久长。启佑后人，福荫千秋，偕松楸而并茂；贻庥百世，绵瓜瓞以克昌。敢求降祉，惠我无疆。

列祖显考，灵其来格，鉴此微忱，伏维

尚飨！

乙亥年三月六日清明节

清明祭祖文（9）：

【张氏清明节祭祖文】

戊子年春，清明时节，正值炎黄子孙慎终追远、寻根求源，崇敬先辈、祭祀列祖的传统节日。我们一行十数人，乃拉平屯张姓十二世孙和十三世孙、弄晚屯张姓六世孙和七世孙，现谨具清香牲礼，集于先祖墓前，焚香祈祷，躬身叩祭于列祖列宗，曰：

张姓望族，根系炎黄。得姓始祖，黄帝五子。发明弓箭，姓张名挥。历数千年，源远流长。人丁兴旺，枝繁叶茂。清河堂号，遍布九洲。列祖列宗，德泽八方。拉平张氏，始祖应武。德胜生人，东兰哨目。籍居拉平，张姓一屯。经传七世，及于卜凤。迁居弄晚，耕读传家。八世云光，九世永伦。十世世高，吾辈祖父。传十一世，祖杰俊伟。一百余年，世事沧桑。寒来暑往，风风雨雨。生生不息，瓜瓞绵延。代代忠正，世世贤良。祖德东风，扑面拂心。托祖福祉，泽被后昆。孜孜勤勉，家业有成。永赐吉祥，家和业兴。夫能妻贤，子孝孙贤。有品有德，安康平生。天赐好运，佑启后人。思祖春晖，日月同光。念祖深恩，山高水长。怀祖厚德，万古流芳。尊宗敬祖，坚持发扬。亲宗睦族，永世不忘。遵纪守法，明礼诚信。奋发图强，光宗耀祖。祖墓灵前，祭以上文。诉之思念，致之虔诚。教化子孙，传承美德。

谨此

戊子年三月二十八日

（公元2008年4月4日）

清明祭祖文（10）：

【萧氏清明节祭祖文】

时维公元2009年4月5日，岁在己丑，节届清明，万物复萌。和风送暖，柳绿桃红。东西南北，族人集聚。三系世孙，共扫祖陵。清澧雅乐，幂币果品，寒食油芸。除草培土，更换新碑，秉烛焚香，炮竹声声，恭祭始祖于陵前曰：

五世江郎，入黔始祖，祖籍泰和，此乃萧氏。崇祯末年，政治腐败。宦官当道，王侯夺位，民不聊生。江郎随兄，年仅十二，入黔避难，冒名顶姓，逃过此劫。清军入关，一统天下。

惟念始祖，入安平庠，舌耕三十，辛勤耕耘，晚年从医，治病救人，广积善缘。世人钦敬，佳话永传。惟念始祖，生有子五，二子无后，此分三房，支分派别，房分不一，瓜瓞绵绵，同宗合族，一脉相承。

六世心能，继承父业。其门如市，所活者众。善待他人，谦退自持，爱憎分明。

七世子慧，祖母郭氏，闻乡患者，暮夜必往，施舍方药。寒暑无间，见贫苦人，即生怜悯，多方周恤。

八世圣化，少苦力学，品正学优。十九中举，家贫舌耕，事母最孝。上台器重，任职十四，以母忧归。精通医卜，买山置田。独购吉地，吉迁祖茔。

九世一代，举人有五，兴建祠堂，聊表记念，裔嗣镔公，纂修族谱。九世以后，秀才举人，四十有五。