狼图腾作文（集锦十六篇）
时间:2019-01-27 作者:工作计划之家狼图腾作文（集锦十六篇）。
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读《狼图腾》有感【一】
《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的**，能读到它，实在是我们的幸运。在书中，作者一直在探索什么是蒙古族游牧文化的核心，他在《狼》中找到了答案。
书中描写了许多草原狼的故事，陈阵和其他人物将这些故事联系起来。他们都是在二仑草原排队的知青。几年来，他们几乎抹杀了农民文化的根基。他们在草原上与狼搏斗，钻狼洞，养狼崽，分担黄鼠狼的痛苦。
这些都是我们难以想象的，但也正是这些经历，使他们找寻到了昔日历史谜团的核心——这些都可以从狼的身上找寻到，狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中，对狼往往没有任何好感，在我国的传统文化中，对狼也是嗤之以鼻，在古代的书籍中都有关于狼的故事，而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此，反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬，对“狼图腾”的信奉。为什么在古代，蒙古只有几十万骑兵，却能消灭几乎整个欧亚大陆？
古代有“尊华贬夷”的说法，但事实却是——游牧民族一次次南下，一次次征服了中原浩土。游牧民族从狼身上学到了很多，他们的战术、战术甚至性格都与狼非常相似。这本书描绘了许多被狼包围的场景。狼超人的智慧令人难以置信。
但是，为什么那些曾经强大的王朝终于衰败了呢？随着游牧变为定居耕种，性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢？孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的，一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生，文中的陈阵几乎可以是看作他自己，他以其亲身经历，再加上浓墨重彩的刻画，将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识，也让读者不由得反观历史，发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”，不知在解答了“狼图腾”之后，“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义？
读《狼图腾》有感【二】
这个故事让人哭泣，讲述了人与狼之间的友谊。在一个辽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，吓唬小孩的说“狼来了！
”。我曾经骂过狼，但现在，我却充满了赞美狼的深深悔悟。
蒙古额仑草原的老人曾经说过：“狼是腾格里（天）派下来保护草原的。狼没了，草原也保不住了。
如果狼走了，蒙古族的灵魂就不能上天堂了。”太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊控制数量，维护青草；食人族的尸体在草原上干净整洁。它也是食人族的灵魂。
狼是上帝，但也有自己的种群。第一次来到草原的北京知青毁掉了未来的狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年，对狼产生了浓厚的兴趣，却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的强烈反对，陈阵拼死保护小狼崽却无济于事，最后，还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，说服了草原上最有名望的老人去说服大家。
在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王，所有扑击噬咬能力都无师自通，而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在准备留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它十分恼怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。
有时候小狼对陈阵还是有点信任的，但只有吃饱喝足后，他才会经常翻目。不知怎的，最后，腾格把狼带走了
草原老人还说过：“狼可杀可拜但不可养。”太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由……
读《狼图腾》有感【三】
在人们的眼里，狼是最**的，我们把最恶毒的人说成＂狼心狗肺＂，把欺负女人的人叫做“**”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……但是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。
在此之前，我也非常讨厌狼，甚至改变了我对狼的一贯看法。如果说我们汉族人的战略是世界第二战略家，那么狼的战略是世界第一战略家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。
几千年前我们祖先发明的战争策略，狼早在几万年前就已经出现了。可以说，我们的许多战争策略都是从狼身上学到的。
蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。没有了狼，就没有了草原；没有草原，没有游牧民族。狼能有效控制兔子等草食动物的数量，保证草原上的草量，防止草原荒漠化。
从这里我们可以看到，狼是大自然派来的神，狼是草原的守护者！狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。 同时，狼也是蒙古人的敌人。
在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。
可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国历史上，蒙古人曾经统治中国一个世纪。
我想，那肯定也是狼的功劳。
“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只＂不自由，毋宁死＂的小狼，小狼最后还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在21世纪，我深深向往的草原没有狼，只有尘埃黄龙。
我深感遗憾的是，传说中的老狼正逐渐被黄沙淹没。
读《狼图腾》有感【四】
狼，这种动物，原来是我心中的一种**野兽。“狼心狗肺”、“狼狈为奸”这一些成语无一例外地在贬低狼。可当我读了《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了改变。
在二仑草原上，狼被奉为神灵，是一个民族的图腾。当地的牧民要在死后进行“**”，即被狼吃掉。他们相信这种做法可以提升他们的灵魂腾格（天堂）。
一开始，我很惊讶。狼不是我们国家狡猾和残忍的象征吗？怎么能成为一个民族的图腾呢？
我读完后，这个谜终于解开了。原来草原民族的这种做法不无道理。狼并不像我们想象的那样，相反，它是一种非常聪明的动物。
它们将利用各种地形进行包围，成功率很高。它们知道食物不能一次吃，它们需要留一些给明天的衣食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见。
它们的毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会花上一两天来等待时机。千百万年，狼成为了草原霸主。它们坚强、聪慧、勇敢的精神受到草原人民的崇拜，成为草原人民心中的图腾。
然而，以包顺贵为首的农耕国家的介入，打破了千百万年来草原的平衡。他们只看到草原狼捕猎家禽，所以认为草原狼只对人类有害，对人类没有好处。于是他们杀了狼，用枪射杀，用汽车追赶，用火焚烧。
一只只狼倒在了血泊中。老牧民感到痛心，但那些农耕人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼，最后造成了无法弥补的后果。令人惋惜！
通过这本书，我知道了狼其实是人类的老师，它教会了我们很多东西，正如书中的陈阵就从自己饲养的小狼身上悟出了很多道理。这些精神力量很难从书本上学习。只有通过自己的实践，它们才能学习。总的来说，《狼图腾》是一本让我受益匪浅的好书！
读《狼图腾》有感【五】
今天，我还是读到了《狼图腾》第十九节的下半部分，讲的是，杨克一行人到达了宿营地以后，巴图去打猎，杨克又开始看那片天鹅湖。
过了一会儿，桑杰回来拉牛车，说巴图抓了几头野猪，让包顺贵看看。包顺贵带杨克去看巴图打过的野猪。过了一会儿，他们看到了被野猪开垦的黑土地。
这时他们看到巴图身旁放的烂野猪肉，还有两只完整的野猪躺在地上，大家把两只大野猪，拖到车上后，拉了回来。他们大吃了一顿烤野猪肉。
晚饭后，杨克坐在可以再次看到湖面的地方，用望远镜欣赏天鹅湖的全景。后来他们又发现了一个大狼洞，接着烧着了火，往洞里灌烟，包顺贵还拿了辣椒粉烧着，也往洞里罐了好多好多。
这时只听洞里传出了母狼的撕心裂肺的咳嗽声，像是把肺都快咳出来了。可还是不见母狼出来，这时，“轰”的一声，石头洞塌方了，母狼把自己活埋在了洞里。最后，杨克等人用静静站立的仪式送母狼的灵魂，升上腾格里。
狼真的比人勇敢。母狼的灵魂宁愿死也不愿投降。我认为这值的我们学习。我们宁愿自杀也不愿向敌人投降。
狼和人一样，都很珍惜自己的生命，狼为了逃命，会把一条中弹的残腿，连骨戴筋一起咬掉，然后逃命，可当它发现已无法脱身的时候，就会采取非常果断的自杀行为，军人在打仗的时候，队伍中有人为了活命，或逃走，或投降或当了走狗，但在狼的队伍中，无论小狼、母狼、病狼、弱狼，没有一个逃走。
如果我们的军队像狼一样勇敢，我们的国家会害怕其他强国的入侵吗？关键是自古至今人类社会总有背叛同胞的汉奸。这些人真的不如狼。
狼的性格让我折服，如果我们人类都能具有狼的勇猛无比，顽强不屈，宁死不屈，那我们的国家将是世界上最强大的国家。
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在草原上，如果没有狼，那些繁殖力强的动物，如兔子、旱獭、老鼠等，就会在草原上挖洞吃草，对草原生态造成毁灭性破坏，给畜牧业造成巨大损失。尽管狼对草原羊群、马群造成巨大威胁，但是，草原人在与狼群的生存竞争的战斗中，对狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护，均深深叹服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜，以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的狼故事一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的以肉还肉的**仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。作者给读者留下了深刻的思考：为什么骑马的中国人相信狼图腾而不是马图腾？
作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种强大的狼图腾精神是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂。它时终影响着西北游牧民族的精神和品格，深刻地影响着中华民族和中华文明，也深刻地影响着全世界。
我掩卷深思，狼的不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量源自于何方?――就在于狼在恶劣生存环境下形成的族群的优秀品质和处世理念，值得我们人类学***鉴。
《狼图腾》读后感（六）
《狼图腾》让我认识了草原，认识了草原狼，认识了我们人类自己。书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。
有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里飞狼之迷，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们在读过之后不由自主地产生无尽的思索
在学习中，我们要了解自己的环境。只有当你像狼一样熟悉草原的时候，你才能运用各种各样的策略来捕捉自己的猎物。作为一名学生，必须做好预***习。才能做到张弛有度，提高自己的学***。
在生活中，我们需要对未来充满信心和勇气，保持强大的动力。为什么几千年过去了，只有草原狼顽强地生存？他们依赖什么？
是必胜的勇气，战斗的决心。生活中总是有困难和挫折。如果你没有勇气和他们打交道，你很难活下来。有了勇气，还要有像狼一样的血性。
只有不断的迎接挑战，战胜挑战。我们才能进步。
《狼图腾》中草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。其对战术的安排，对天时地利的把握，颇有战略家的味道。我们可以再进一步考虑。如果我是草原狼，我应该在什么样的状态下工作？
应该是主动的观察思考。锻炼自己敏锐的洞察力。不要纸上谈兵，去实践，去工作，去发挥自己的才能。
我们应该在所有的学习中运用智慧来提高我们的效率。
广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态。然而我们，也要始终保持高昂战斗力。只有你不放松，你才不致于被淘汰。
所以我们要有狼的意识，严格要求的自己。
这本书我是在初中时读的。那时候真的很吸引我。不仅是我没有领略过草原的好奇。
正是我对草原狼的崇敬是我读完了这本书。现在我记得唯一的愿望就是去草原。看看草原狼自由的驰骋。
看看草原那广阔的绿。看看草原的天，看看草原的人。
《狼图腾》读后感（七）
《狼图腾》是我近年来看过的少有的一本好书。姜戎是一位在内蒙古边境生活了11年的北京知青。为了叙述这部以狼为主体的史诗**，作者从1971年到1996年历时25年，初稿于1997年，终稿于2003年三易之后。
用了三十多年的时间，煌煌五十万言，让我们在书中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己。
书中几十个狼的故事有机连贯，一气呵成。情节曲折紧张，场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜，惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡;有狗和草原狼的你死我活，不共戴天;有人与狼的殊死较量，相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生 。
最后作者道出了对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。
在我的记忆中，狼是凶猛的掠食者，狼奶奶的故事伴随着我们的童年。在我们的汉语词汇中，关于狼的词汇都是关于狼的毁灭和贬值：野心、吞咽、心肺、狼狈、哭嚎、狼狈。
看来，我们的无知和应试教育，使我们对蒙古人从小崇拜的狼有太多的误解和偏见。
狼是狗的祖先，狗却与狼势不两立。现在狗已经成为人类最亲密的朋友，但它已经失去了狼性的独立生存。俗话说，狗不能变吃屎，这意味着狗永远不能在同一天和狼说话。
草原上的牛羊增强了蒙古族的体质，草原上的狼锻炼了蒙古族的性格。我们的计划生育造就了一代独生子女，他们的自理能力和挫折教育能力较差。他们的时代什么都不缺，他们缺少的只是吃苦耐劳，缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。
儿子津津有味地听我讲小狼的故事，我却多么希望他能有一点小狼的精神。
狼对死亡的憧憬和不屈不挠，狼在友情和亲情上无不震撼着我们的心。狼在捕食时表现的确极为**，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。
狼天生怕火、怕光、怕人，但不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡猾和智慧使它具有与生俱来的军事能力。狼的不屈不挠的性格，狼的团队精神和家庭责任感使它具有强大的生命力和强大的战斗力。在三十六计画中，除了美容计画外，其他三十五计画也许是人和狼学的。
二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。
我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。
中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。
看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。
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这个世界（从动植物到微生物），乍看起来似乎井然有序，但当你看透了它的根本就会发现：它唯一遵循并赖以不断发展的根本原因就是弱肉强食！唯物主义称之为生态平衡，唯心主义称之为万物轮回。看狼图腾这本书还是应当站在唯物主义的立场。狼作为这世界里极为渺小的一部分，它在物竟天择，适者生存的残酷法则下得以繁衍生息，这本身就是一个奇迹，这个奇迹昭示着狼的祖祖辈辈在与自然、与自己、与人类以及与对狼的生存构成的威胁和障碍做不懈的斗争的过程中，在精神、体质、思维、生理等多方面同步优化和不断沉积的铎铎精华。这精华也使人类大获裨益。
诚然，人类也经历了同样的过程，之所以今天统治地球的是人类是因为人类幸运地能够创新，能够把幻想转化为现实，所以有了火药、飞船、导弹、电视、电脑、地动仪。今天，我们应该庆幸人类比狼的进化要先进许多，因为如果狼有和人类一样的进化程度，也许为狼耕种、狩猎、生产、清理、服侍甚至是洗脚棰腿的就是我们人类吧。因为在同等条件下的生存能力与团结合作精神人类比狼差之甚远。而狼在险恶的环境中是那样的坚强，合作是那样的默锲。
不同的地域酝酿不同的文化，不同的文化往往是激烈冲突而不可调和的，就象汉文化中的狼残暴贪婪的本性永远不变一样。我原来也这样认为，但看了狼图腾后彻底改变了这样的看法。从生态平衡的角度来看，狼的行为是一种必然，它是有条生物链中不可或缺的一个环节而已。正如毕里格老人所说的那样，这和牲畜吃草是一样平常的事。不同的只是在生物链的有些环节我们见到血腥和暴力，而有些环节看来却悠然而安然。但事物的表象决不能成为我们判断的根本依据。
与狼相比之下，在我看来，与其说狼贪婪残暴，还不如把这个荣誉的光环那些古往今来的政客们。他们是绝对的贪婪残暴！面对惨绝人寰的大屠杀他们不但无动于衷，竟然还乐不可支；面对一拨拨难民潮，他们不但毫不怜悯，竟然还把这悲哀的现实用作政治的砝码。甚至为了一己或一党之利，人模人样的他们有时视天下苍生的性命如草芥，冒天下之不韪而为之，弃天下之否泰而兴伐；有时则以伪善的面孔，带着奸邪的微笑，说着一套套言不由衷的话蛊惑天下民心，以收渔翁之利。真可谓刀不刃血而名利双收。从这一点来看，狼是多么高尚和纯洁啊！它们的智慧和勇气仅仅是为了吃饱，为了养家糊口，为了繁衍后代，为了延续腾格里赐予的普通生命狼不为自己的后代打江山或储备财物等，更没有歧视、嫉妒、猥亵、吝啬等人性中最原始的缺陷，有的却是自然而然形成并继承的老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的美德。然而，人却把自己的一切劣根性继承的完完全全，还不断的发挥和创新。
读了狼图腾不禁对自然界的生灵充满了崇敬之情，同时对人性产生了无比深刻的鄙视和厌恶，甚至作为人的我对自己都有些厌恶了。我想：一个人如果怀着怎样对付别人或取利的心理去阅读狼图腾是多么可耻啊？在看狼图腾的过程里，我的心灵在不自觉中不断得到一种神圣精神的感召和净化，我的心智得以明朗，我的思想得以升华，我的信念得以坚定。我很想作一匹人群里的狼，赤裸裸的狼。有了狼的精神，我藐视人类，藐视周围虚伪的一切。
看过狼图腾的每一章节，我都怀着感恩的心情想到我周围每一个健康快乐地活着的人，！在此，我说不出什么感谢的话语，因为这世间已合适的字眼可以表达我的情素，但在我内心深处有一个强烈的呼声：腾格里，保佑狼！保佑比狼更脆弱的人
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狼在我们眼中是血腥的，凶猛的。但是当我看完了《狼图腾小狼小狼》，一只草原狼的故事后。一只只自由独立，有着超长的智慧和才能，不屈不挠，有着坚不可摧的团队意识的狼，浮现在我的眼前，他们带给了我无比的震撼。
这个不论是从哪一方面。人类似乎比不上狼，故事讲述的是一个大学生陈阵来到蒙古草原，掏到一窝狼，将其中一只名为小狼的狼抚养长大。
之中，小狼无数次向陈阵展现出了浪独特的精神，没有受过母狼训练的小狼可以懂得在地上挖洞乘凉；知道怎样捕食；当人们寻找另一块土地时，他不愿离开，甚至付出死的代价。
不光是这只小狼，所有的狼都是这样。狼的母爱，甚至可以抚养人类的孩子长大。狼群的团结意识让狼变得所向披靡，他们的智慧让他们在遇到困难与危险的时候顺利脱逃。
如果生活中也有这样不屈不挠，团队意识强，有着超强的智慧的人就好了！
狼的精神我确实佩服，他们的自由独立，强悍卓越，超常智慧，不屈不挠。他们的亲情，友情值得赞美。当读到最后，这泪中既有对小狼的悲惨感到伤心，也有对狼的赞美与震撼……
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这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋？
它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。它就是狼《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的！因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪恶的。没有狮子凶狠，也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，看了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命！同样的，我们在生活当中，时刻不能忘记，草原的生存法则：“优胜劣汰。”狼的勇气是值得我们学习的，它能给予我们每个人生的希望，处于困难的时候，我们只要想起它们，就会鼓起勇气，向前方驰骋。我们生活在集体社会中，是否也能学习狼一样的团队精神呢？
狼图腾的精神，在其深层意义上来讲，也从侧面表达了中华儿女的心声，中国人若是向狼一样做事，一定可以成为世界的佼佼者。
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读过了《狼图腾》这本书以后，我的第二个感受便是对环境的保护。
在书中草原游牧民族的环境观念，与我们有些人的思想大相径庭。我们有些人的观念是陈旧的，他们认为要将经济利益放在第一位，而对环境保护却置之不理，如过度放牧，却捕杀限制它们毁坏草原的动物一一狼。但是草原游牧民族却把环境、自己的草原视作神，将哺育他们生长的草原放在第一位，适度放牧，让大自然按照自己的生长规律生长。两种观念错综在一起，显得格外鲜明。
我们就应该向草原游牧民族那样，珍爱着自己的土地，而不是只在嘴皮子上动一动，要做实际的事情。我们目前面临着来自大自然的威胁。大自然虽情愿俯下身给人类“效劳”，但如果我们过分“压迫"，她也必然会反抗。就像现在，我们造成了水污染，树木减少，二氧化碳排放量增多等问题。大自然已饱经风霜，开始反抗一—温室效应、酸雨、水土流失等。但现在还有些人养尊处优，不以为然。
如果我们仍不做出行动，眼前朦胧的危险就会变成现实。到那时，人类再羞愧，再恍然大悟也无济于事。而当我们破坏大自然，灾害发生后，我们再追悼、再吊唁还有用吗？没用。大自然还能恢复原来的样子吗？也不能。就如我们没有见过一棵枯瘦的小草能在短时间完全恢复一样。那么，就在危害发生之前，让我们做出行动并扼制住危害吧！
我们要珍爱我们的环境，并且要保护它，将危害大自然的行为扼杀在摇篮中，防患于未然！
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最近，我看了一部名叫《狼图腾》的电影，它让我印象深刻，我决定写一写这部电影并说说感想。
在电影里，我看到了狼的耐心。无数只狼正在向一群黄羊逼近，村长和陈阵躲在离它们很远但又能看见它们的地方，拿着望远镜向那群饥饿已久地狼群张望。“狼是最有忍耐性的动物。
”村长向陈阵介绍，“它们现在在等待最佳捕猎的时机，为了这个时机，这群狼花了足足2个月等黄羊长肥。现在它们在等这群黄羊吃饱后跑得快。”“看，他们准备进攻了。
”村长说。在屏幕上，我看到一只狼在流口水。“呼”地一声，所有狼都冲了过去，像闪电般在我的眼前一道一道闪过，村长和陈阵起身，村长接着说：
“不用看了，那群羊肯定死定了，不信你明天瞧！”第二天，他们去看，见雪洞里冰冻着许多羊，陈阵不禁赞叹：“狼真是太聪明了，会想出这么好的主意！
”我和爸爸妈妈也连声称赞。村长说：“他们是等了2个月才终于把这群羊一网打尽的！
”我想：狼能忍耐那么长时间等待最佳时机把自己的猎物一网打尽，它们的忍耐性真值得我学习。比如在跳绳比赛中跳着跳着，会很疲惫，有时会肚子疼，可是只要坚持忍一忍，说不定就成冠军了；在阅读过程中，当听到孩子们在楼下玩游戏时，如果他们忍着，就不会打扰他们。他们只想想：
毛主席还特意在菜市场读书呢！再比如，玩木人游戏的事候，别人挠你痒痒，你忍住了，你就不会笑了，生活中还有很多事情要忍受！
在影片中，我也看到了狼的团队精神。当狼群**攻击羊群时，它们会分工合作，有的在当梯子供同伴**，有的在放哨，有的在撕咬羊群……当狼群去捕猎时，它们会集体去踩点、埋伏、围截，配合默契，绝对不会单独行动。因为它们知道，一个人打仗的狼不能打败老虎和豹子。
但是当它们联合起来的时候，草原上没有动物是它们的对手。狼的团队精神值得学习。比如在拔河比赛中，我们每一个队员都必须团结起来，共同努力，永不松懈，才能战胜对方，取得胜利！
相反，要是我们每个人没有集体荣誉感，没有为班级争光的信念，累了就放手痛了也放手，那么我们就永远不会享受到成功的喜悦！
中国温州人号称中国最举例样图购买笔记本电脑不像买其他的家电，有诸如国美、苏宁等很正规的商场，大多数笔记本电脑都只在电脑卖场里**。对于消费者来说，在店里购物时遇到的最大问题是不正规。如果我们不幸遇到js，我们通过努力工作赚来的钱可能会被骗。
很多已经购买笔记本电脑的网友常常抱怨，买回去的产品存在这样或那样的问题，甚至买到水货、返修货等等，并且很多js总是以符合国家规定的理由推辞不给消费者更换（很多国家规定已经陈旧过时）。在笔者看来其实这些问题基本上都可以在验机这一关避免。只要把好这最后一关，你就可以免去以后很多的麻烦，一方面对自己负责（几千甚至上万可不是一个小数目），另一方面可以打击js的嚣张气焰，让他们学会什么是诚信经商。
接下来，我会根据一般的机器测试程序和实际操作截图给大家讲解。
首先，要强调一点，在没付款之前，“顾客就是上帝”这句话是永远成立的。无论你提什么要求，比如承诺无坏点之类的正当要求，js肯定会答应。因此在没有完成验机之前切记一定不要急着把钱付给js，不然到时发现问题的话，“顾客就是上帝”这句话就不成立了。
1、外包装和箱内物品
首先，检查外包装是否完整。对于许多品牌来说，包装是密封的。因此，第一步是检查外包装是否已打开。
买东西就是要买个塌实，其实这是消费者的一个心理，谁都希望自己买的是一个刚出厂的全新商品，而不是别人挑剩下来的，甚至是返修货。但还是有一些消费者在这一环节不太注意，马马乎乎的就过去了，那么为什么要这样做呢？目的很简单，防止购买有质量问题的产品甚至修理货物
如果遇到外包装被打开的情况，则可以要求js更换一台，js这时会竭力劝说，一般会这么解释：“这台本本虽然被打开了，但实际上并没有什么问题，是其他什么人拆开看了又说不要……”等等。从某种程度上说来，js的话有一定道理，的确是有一些被打开过的本本，并不存在质量问题，也不是什么返修货。
但是，如何确保打开的版本没有问题，只使用js的单面词呢？想想你买的可是几千甚至上万块钱的笔记本啊，又不是几百块的小电器，这个赌可打不起。因此笔者建议，不要听js的瞎吹，直接了当叫他换台新的，不然立马走人（反正你没给钱）。
这里要提醒消费者注意这种情况，有的js奸诈之极，为了消除被包装被打开过的痕迹，他会在原来的胶带上“依葫芦画瓢”再贴上另一层胶带，不仔细看，根本看不出有两层胶带。经过处理后，它几乎和新包装一样。
确认是全新未拆过的包装之后，接下该检查包装箱里面的物品了。
一般笔记本电脑拆开包装后，除了本本之外里面还有电源适配器，相关配件，产品说明书、联保凭证（号码与笔记本编号相同）、保修证记录卡等，另外还配备了操作系统安装盘、恢复盘（有些机型没有配备）。这么多东西，一定要逐一核查，看有没有缺少，这样做既可以防止js私自开箱克扣配件，又可以进一步确认这台本本是否被开过箱。在笔记本电脑的包装箱里都会有一张装箱单，即使没有单独的装箱单也会在笔记本说明书内注明包装箱内物品名称及数量。
你可以根据装箱单或说明书检查。另外，检查操作系统安装板是否与机器上的操作系统匹配。
2、核对序列号下面给大家讲讲怎么核对序列号，序列号一般会出现在这些地方：机身、电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方。这里需要注意的是，并不是上面提到的每一个地方都有序列号，根据不同的品牌而有所不同。
电池、外包装箱、说明书、联保凭证等地方的序列号比较好找，而机身上的序列号一般都在笔记本电脑机身的机器底部有产品型号和序列号，其产品型号的最后一位是以c为结尾，表示china。你可以享受三年的全球联保，这样即使你带他们出国也不用担心。
在查序列号是否一致的同时，还要检查其是否有过被涂改、被重贴过的痕迹，因为有些厉害一点的js能够假冒一些品牌的序列号。此外，有些本本还有一种检查序列号的方式，在开机时，进入笔记本电脑的主板bios，核对一下bios中的序列号和机身的序列号是否一致。如果所有地方的序列号都一样，那么这个副本的**就基本可以了；如果有出入，这本书绝对没有必要。解决办法只有一个字：
“换！”
随着js伪造技术越来越高，这一步必须小心。最好能上网或打****查看。简而言之，只要我们发现一点喜乐，就永远不会妥协。
3、检查本本外观
外观检查非常必要，因为现在实行的关于电子产品的国家三包法里，对于由于外观问题能否退换定义得比较模糊，即使能退，js一般都会推委是消费者购买之后造成的而与他无关，到时有理也说不清，为了避免遇到这样的麻烦，因此在购买时一定要检查本本的外观。想一想，买个新本本，外观却有问题，多少会让人心里不爽。
检查确认后，要仔细核对笔记本电脑的序列号。这一步对于选择外国品牌笔记本电脑的朋友来说非常重要。 如果序列号不一致，则可能是水产品或组装产品。而对于国产笔记本电脑，如果出现不一致的情况，则说明此笔记本电脑被打开过或者被更换过，有可能存在质量问题或者是返修货。
不管遇到哪种情况，马上叫js换一台。
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最近，我又拿起了我曾经喜爱的一本书《狼图腾》，回味了在那辽阔的大草原上发生的种种事情，令我流连忘返。
《狼图腾》是一部以狼为叙述主题的小说。小说由十几个连贯的狼故事一气呵成，精确地写出了狼的每次布阵、侦查、伏击、奇袭等战术，揭示了蒙古族对狼的尊敬。
人们敬畏狼。人死后尸体放到草原上，让狼吃掉，灵魂才能升天。才能去见腾格里。
然而为了生存，人们又与狼斗智斗勇。就在这打打杀杀中凸现了狼的智慧和人的勇猛。狼的智慧过人，它们为了猎取食物能做出详细、周密的部署，而且绝对服从头狼的指挥。有着很好的团队精神。
如，一夜之间羊圈里的羊全都被狼咬死。人们惊诧了，因为围墙特意为了狼来偷羊吃建的很高，狼是不可能跳进来的，难道有飞狼?这个消息瞬间在人群里传开了，每个人都人心惶惶，担心哪一天飞狼来光顾自己家。睿智的毕利格老人不相信有飞狼，于是就到现场查看，发现了根本不是飞狼所为，而是狼一个踩着一个作成狼梯一个一个蹬着它的伙伴跳进羊圈。回来时也用这个办法，为了让最后一只狼能回来，它们把死羊摞高，让它跳出来。
聪明的狼从不贪心，猎物时只吃个半饱。为了让自己能够很快的逃生。狼被猎人的夹子夹住腿，他会自己咬掉腿。逃跑。宁愿站着死，不做别人的俘虏。
因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境。
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这本书是在我看完同名电影后经爸爸介绍才看的，看完后很有感触这本书讲的是在知青上山下乡的年代，主人公陈阵被分配到蒙古大草原时发生的事。这也是迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。能够在当今社会物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天读到这样一本书，将是我们这个时代享用不尽的精神财富。书中由几十个有机连贯的狼故事组成，一气呵成。情节紧张激烈而又新奇神秘。每个篇章、每个细节都可以从中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。
那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象万物的应用无不令人称奇；倔强小狼在失去自由后艰难的成长过程。无不使我们联想到人类。
任由蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋的游牧草原在逐渐消失，那些有关蒙古草原狼的记忆在慢慢退化。很多人现在已经忘记了元朝的强盛而只记得唐朝的辉煌。这是令人可悲的。
难道仅仅因为蒙古民族是所谓的外民族吗？可是华夏民族又好到哪里了呢？
汉文化中存在着太多对与狼的误解与偏见。千百年来，占据正统主导地位的儒学巨著，畏狼如虎、憎狼为灾。这是当时汉人懦弱的表现，与之相反的是所谓的异族蒙古族的表现。在汉人还在过安稳日子的时候，蒙古人就开始征服草原。从小在马背上的生活练就了蒙古人坚强不屈的性格，与狼的斗争练就了蒙古人聪明的头脑。
为什么中国马背上的民族不以马为图腾而以狼为图腾？到底是游牧民族征服了农耕民族还是农耕民族同化了游牧民族？仅屏游牧民族那少的可怜的历史记载，我们无从得知。但或许我们可以从这本书中找到一些揭开困扰了人们几千年的问题：华夏民族以龙为图腾的秘密。龙图腾在华夏文明中有着举足轻重的地位，龙象征着权利、地位，在人们人们的生活中，龙代表着吉祥、幸运。可是龙这个东西始终是虚幻的、是不存在的。这也反映了东方华夏民族的幻想主义。可幻想终究是幻想，永远不可能变成现实。而蒙古族的狼图腾不一样，狼这个东西是实实在在存在的，并且在现实生活中人们常常可以见到。这就是理想主义与现实主义的区别；这也就是中国为什么始终都是发展中国家的原因。
读过这本书也让我想到了当今社会人们的状态：常常是自己一个人在努力，不去请求别人的意见。就像龙一样，只凭个体的力量去做一件事；而不是像狼一样，去发挥集体的力量，集思广益，想出最好的办法去解决问题。这就是这部书给我最大的启示。
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读这本书，是源于儿子的不断推荐，他说这是本好书，值得一看，于是我就借了过来，花了一个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。
《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，让我拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。
狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略
的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。
现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。
这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力来赢取最大的利益。时下的社会考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，即便是向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者？是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“物竞天择，适者生存”的自然法则。
社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难更好地生活下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。
《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。
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1 . 有时候，靠单纯的判断并不能确中燃烧生命。不如在追求。
2 . 【赏析】很让人热血沸腾的句子，有句话叫“狼子野心”，是贬义，不过在这我们可以参考下狼的野心。我们可以先不考虑有心无力的问题，而是先去寻找这个心，这个心是我们的理想，我们的梦想，只要稍微努力，就可以达到。
3 . 斗勇更斗智,请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短!
4 . 狼的最凶狠锐利的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢强悍智慧狡猾凶残贪婪狂妄野心雄心耐性机敏警觉体力耐力等等一切的品性个性和物性，统统等于零。
5 . 最强壮的狼也有它脆弱的地方,要想做到最好,仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短,才会不断地进步。
6 . 我们残忍,但是我们从不苛求;我们贪婪,但是我们从不忘宽容!
7 . 一根最细小的鱼刺也可以扎破喉咙。一只麻雀大小的`肉也可能挽救一条危弱的生命。生存无小事，珍惜每一口食物，把它当作救命的一口。
8 . 所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间最长的一个角色。
9 . 老人瞪着陈阵，急吼吼地说：难道草不是命？草原不是命？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，连狼和人都是小命。吃草的东西，要比吃肉的东西更可恶。你觉着黄羊可怜，难道草就不可怜？黄羊有四条快腿，平常它跑起来，能把追它的狼累吐了血。黄羊渴了能跑到河边喝水，冷了能跑到暖坡晒太阳。可草呢？草虽是大命，可草的命最薄最苦。根这么浅，土这么薄。长在地上，跑，跑不了半尺；挪，挪不了三寸；谁都可以踩它吃它啃它糟践它。一泡马尿就可以烧死一大片草。草要是长在沙里和石头缝里，可怜得连花都开不开草籽都打不出来啊。在草原，要说可怜，就数草最可怜。蒙古人最可怜最心疼的就是草和草原。
10 . 几条大狼巨狼还使出了蒙古狼极其残酷的战法：以轻伤换重伤，以重伤换敌命，故意露出非要害处让大狗咬住，然后置自己伤口于不顾，而猛攻狠咬狗的喉咙和肚子。
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《狼图腾》这部宏伟巨著，作者姜戎以狼为题，讲述了上世纪六七十年代的一位知青在内蒙古插对与草原狼，与游牧民族相依相存的故事。
中国大陆的内蒙古与俄罗斯的铰接之处的原始大草原上，生活着一批以凶残而智慧的狼，同样也是剽悍而睿智的游牧民族的家园。六十年代的中国，正处于中国知识青年探索、改造和寻找中国未来命运的大转折时期。陈正，一个热血的北京知识青年，一个欲通过探索和实践来改变自己命运，改变国家民族命运的有为青年，一个热衷于研究和总结中国历史来思索中国未来的铮铮男儿，按捺不住内心的喜悦与激情，随着声势浩大的下乡插队的历史大潮，带着最爱的中国历史书和好友一起来到了内蒙古大草原。西伯利亚寒流弥漫着蒙古大草鱼原，严寒与寂寞吞噬着陈正，他除了放羊，掏旱獭，在蒙古包里和邻居和马奶等之外，研究中国历史几乎成了他生命的全部。终于有一天，他亲眼见到了群狼和群，羊群的厮杀大战。为之震颤：狼善权术和谋略，为了生存，为了尊严，为了不做奴隶，它们为之做出了巨大的牺牲;战之后的大片大片的血泊和大面积的累累白骨，足以证明狼的凶残与残暴。当然，他也亲身见证了草原悍妇和孩子只身闯入狼穴，掏狼崽的惊心动魄的一幕。但是，他从大草原的长老那里又得知没有草原狼，也就没有草原人。狼在兔子，黄鼠泛滥的季节，助草原人灭掉了人类的天敌，才使得羊群和马群有足够的草料和场地，同时也吃掉了草原上的瘦羊劣马，使得良种得以保存和延续;反过来，草原人不断的和草原狼正面或间接交锋，争夺草地，争夺水源，灭掉了一大批病狼，憃狼残疾狼，使得草原狼不断地获得新的生命力和适应性，人与狼共同进化赖以生存。但是，陈正也深深地被狼崽的温情与感恩所折服，因为他亲自养育失去父母的狼幼崽，直到狼崽死去的最后一刻，狼幼崽也不忘舔一舔陈正的连。
“什么几千年来草原狼 经历了特大瘟疫和人类的残杀，狼群并没有消亡，反而更加地智慧和顽强不屈，草原人亦是如此?”陈正一直在思考着这个问题：“为什么有人把狼作为华夏民族的图腾呢?”
世界四大文明古国。只有中国生存至今，这似乎和狼的历史命运有着某种内在的联系。中华民族的命运一直是在曲折中前进，尤其是1840年鸦片战争以后的这段历史，内有乱臣贼子，外有列强 ，中华民族几乎到了亡国灭种的地步，国之领导者对内软弱，对外妥协，这可能在华夏民族的血液里缺少了一种“生物因子”——狼血，狼的耐受，感恩，智慧，顽强不屈，追求尊严，追求自由，勇敢无畏，团队合作之精神或许正好映射了中华民族的精神内涵。
或许，在工业文明高度发达的今天，草原狼最终有一天将工业社会所遗弃，甚至灭绝，但是狼的哲学永远是一部值得我们所拜读和研习的智慧经典。也许，我们可以这样理解，草原狼代表着自然，人可以看作人类社会，那么，草原狼与人的关系，就是自然与人类社会的关系，只有人与自然达到平衡，人类才会得以生存，延续。也许，只有研读狼的哲学，才可能领会中华民族的苦难与富强。
诚然，对于个人而言，以狼为鉴，学习草原狼的精神，我们亦可剖析自我，提高自我，完善自我，会使自己更好地立于当今高度发达社会的不败之地。
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说起狼，就自然不得不说它的狡猾与贪婪。从古到今的数千年中，汉族人的史书里，几乎找不到一句赞美狼的话。狼吃掉人们养的牲畜，狼使人们无法安宁地过日子，狼的残忍，狼的血腥行为都一幕幕地印在我们的脑海中，仿佛是祖先传下的不可逆的公理。
没有人会想到，狼的精神。人们只是一味地咒骂着狼。
在蒙古那悠扬粗犷的歌声中，穿着毡靴的脚一步步踏上那厚厚的积雪，顺着一顶顶的蒙古包走过，目光投向了遥远的地平线;古老的吼声传来，那群幽灵般出没的身影，是狼，是纯种的草原狼……
随着阵阵的脚步，我们也就像亲身来到了内蒙古，在那无际的草原中，悠蓝的腾格里就是一个新奇的世界，灰白的狼皮筒子在风中一起一伏，潇洒得仿佛是那千古不变的狼图腾，夹杂着草原人民神圣的信仰翻腾飞舞。
狼的野性，狼的智慧，狼的默契，甚至狼群自杀式疯狂的复仇……我脑中的传统观念被一丝一缕地瓦解，像经历风霜而终于龟裂的顽固石块，在人们的枪声中，在一片片的血光中，在狼仇视的眼里，摔得粉碎。我想，那一刻，我在狼的身上，看到的是人性。
人活着，就应该像蒙古的草原狼一样，勇敢拼搏，带着顽强的精神，哪怕带着点野性的锐气，永不放弃。即使是天要亡我，即使面前就是黑洞洞的枪口，狼，只要还有一口气在，就永远不会失了狼的血性、狼的尊严!
牧民们祭祀时的歌声响起，一只只狼的尸体堆积成山，血流成河，抬头45度，腾格里依旧蓝得那么苍茫，好像一切都还是原来的样子。古朴的草原，没有了狼，就似一片空洞洞的土地，再也没有了希望。阳光打在老人们泪水干涸的眼里，说不出的沧桑，退化了锐气的人们，还能找回当初的信仰吗?
在这匆匆的时代，习惯了安宁的人们，习惯了冷漠的人们，还有谁会想起草原上那群奔腾的狼，谁会记得那飞扬不落的狼图腾呢?
书的末章，没有狼守护的草原，80%已经沙化，游牧的人开始定居，渐渐被同化成冰冷城市里碌碌无为的一粒尘埃。
“窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日。整个北京城笼罩在呛人的沙尘细粉之中，中华皇城变成了迷茫的黄沙之城……”
“狼群己成为历史，草原己成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼在内蒙古草原上留下的最后一点痕迹——那古老的小狼故洞，也将被黄沙埋没。”
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最近读了一本书，姜戎著的《狼图腾》。本书以一个在额仑草原插队的北京知青陈阵以及他在草原上的生活为线索来写的。在辽阔的额仑草原上世世代代生活着这样一群人和一群狼，他们互相仇恨，攻击但又离不开彼此，他们就这样的和谐地相处了一年又一年。
本书的主人公陈阵通过毕利格老人给他讲狼的故事后渐渐喜欢上了蒙古草原狼，从最初听老人讲狼的故事到后来自己亲手养了一只狼。在小狼从一只小狼崽慢慢地长成一只真正的蒙古草原狼的过程中，陈阵对它也渐渐产生了感情，以至于后来小狼死了以后陈阵非常的伤心，认为是自己的私心杀了它，如果当初把它放出去让它回到自己该生活的地方去，它也许就不会死了。
书中最令人振奋的内容是人与狼大战的环节，狼与人，与马搏斗，人狼的智慧在此时有了一个真正的较量，最让我佩服了是它们那永不放弃的意志，即使被马群踢破的肚子，即使倒下了也没有放弃自己的目标，它们一直坚持，直到生命结束，我们应当学习它们这中永不放弃的精神。母爱是天下最伟大的爱，狼为了保护小狼崽都会把狼洞挖的很特殊，狼在挖洞时通常有一个主洞，在其附近还会有好几个假洞用来迷惑敌人，洞特别的深狼为了保护狼崽的安全把洞的路径挖的很窄，人是进不去的，而在洞底又非常的宽阔，这样有利于小狼崽的活动，为小狼的成长提供了一个既舒适又安全的场所，多么伟大的母亲啊！
随着外来人员越来越多的涌入到草原，蒙古草原人于蒙古草原狼的宁静生从此被打破，越来越多的狼被这些外来人杀害。因为当时狼皮做成的大衣、围巾、帽子不仅保暖而且穿出去也特别的能显示身份，越来越多的有钱人都以拥有一件纯狼皮做的衣服而感到自豪，骄傲。他们残忍的杀害草原狼连小狼崽也不放过，这种赶尽杀绝的捉捕最后导致额仑草原一只狼也没有了。这些人还露着丑恶的嘴脸说这是为了使狼不再袭击羊群，使羊更好地生长。孰不知这样大大破坏了草原的生态平衡，由于没有狼，黄羊大肆地繁殖和羊争夺食物，把额仑草原的草连根啃起吃进肚中。许多年后，当陈振再次回到额仑草原时，昔日的草原已经不见了踪影，放眼望去到处都是金黄色的沙子，草原已经变成了沙漠，绿洲也早已干涸，那些外来人员也已经迁到别处，草原狼也早已没有的踪迹，只留下那些草原人，他们不愿意离开自己生长了一辈子的地方。
由于人们的破坏使草原沙化的又何止额仑草原一个，每年春天北方许多城市都会有沙尘暴，而且其危害一年比一年严重。由于人类破坏自然现在全球都在面临着危险，全球变暖，冰川融化，海平面上升，许多国家和地区面临着被淹没的危险；地震的频繁发生，断送了多少条无辜的生命；海啸的肆无忌惮又毁坏了多少家园。全世界都在面临着不同程度的灾难，这是大自然给我们的“回报”它在警告我们，如果我们不再与自然和谐相处，人类的灾难还将继续。然而还有许多国家互相指责，说对方制造了太多的污染，排放了太多的二氧化碳，致使全球变暖，现在不是我们互相指责的时候，我们应当共同努力，保护我们共同的家园，我们不仅要为自己考虑更要为我们后代着想。
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白眼狼、中山狼、狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……提到狼，好像没什么好地方。但是读完《狼图腾》后，我们也许会对狼有新的认识。
狼很聪明，警觉性很高。它们能闻出夹子上人的气味，它们会用假洞穴迷惑敌人，黄奔跑速度快不容易捕获，它们不会直接去追捕，而是守上黄羊一夜，等黄羊憋上一肚子尿跑不起来再捕捉。陈阵养的小狼用铁链锁着，天气无比炎热而又没有任何遮蔽，陈阵想尽办法也不知如何为小狼解暑。当他和毕利格老人都为小狼的生命担心时，谁也没想到小狼居然自己掏了洞，钻到里面去避暑。当读到此处时我也被小狼的聪明给折服了，我想到了伞，想到了水，可没想到打洞。
狼不但聪明，更有智慧。在那个白毛风的夜晚袭击那批战马时，它们把围赶到大泡子中，让马跑不快。围猎黄羊时，它们把黄羊追赶到厚雪坑中，使得黄羊不能动弹，还能将黄羊像冰箱一样储藏起来。它们选定在雷电交加的夜晚偷袭马群，让马官们的强光手电、响亮的马镫及和喊声在雷电之下毫无用处。它们知道什么时候该捕什么样的猎物，该捕多少留多少，让生态维持着平衡。它们懂天时，懂地利，也懂得取舍之道。
狼非常团结。草原狼称霸草原，驱赶老虎猛兽，获取猎物，凭的不是单打独斗，而是团结配合，群起攻之。入圈偷羊，踩狼背、羊背，围捕猎物分头攻杀，即使在被上百的人、马、狗围攻之时，也能不乱阵脚，站成圆圈而狼头向外，咬死冲入战阵的大狗。生，协作捕食，死，浴血奋战。在狼族中，没有懒汉，没有逃兵。“狼群为啥就能霸住草原?就是因为儿狼群比老虎花豹抱团齐心。”
除了团结，还有高速高效。狼的战斗从来都是干净利落，毫不拖泥带水。它们的奔跑快如闪电，它们的吃食也是狼吞虎咽。快速地追赶，快速地厮杀，快速地吞咽，也许德国的闪电战术便受益于此。
狼的战斗力来源于它们的责任心。狼是有责任心的。它们协同作战而又分工明确，头狼带队，大狼侦查、放哨。责任心使它们拥有铁骨，也有柔情。狼妈把吃到肚子里的肉吐出来给自己的孩子。被掏掉狼洞而丢了狼崽的母狼彻夜哀嚎。杀死的黄羊被留下一部分，给那些老狼、病儿狼吃。“狼打食想着自个儿也想着儿狼群，还想着跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和产崽喂奶的母狼。”这是当陈阵问老阿爸那么多黄羊狼吃不了怎么办时阿爸告诉他的话。我想到，有的人不如狼。
狼并不是总能吃到猎物的，一年的大多时间里它们的食物难以猎到而威胁到它们的生命，恶劣的环境使得它们性格坚忍而不怕吃苦。它们不挑食，新鲜的吃，腐败的也吃，大的吃，小的也吃。从打来的狼肚子里能发现草原鼠、旱獭，而在被搓粉的干狼粪中只有动物的毛，它们甚至能把骨头消化掉。陈阵养的小狼将草原鼠从头到尾连一根鼠毛也没有剩下，从狼的基因中来说，今天必须吃饱，能吃多少吃多少，因为下一顿饭不知何时会吃到何物。
生活的艰难更让狼拥有顽强和无畏的性格。包顺贵带着兵团的神枪手追捕放哨的狼跑出了几十里地，直到大狼累死，依旧巍然蹲坐。还有那一双被这位包主任追杀的两条恩爱老狼，公狼毅然跳崖，母狼钻进石洞在被烟熏的情况下，捣毁石洞宁可被砸死也不被捉住。狼，视死如归!
“不自由，毋宁死”陈阵把小狼养大，可小狼就像一个一生被囚禁的勇士，为自由最终战死。它不停地挣脱着锁链，它在深夜向远处狼群哀嚎，它只许自己用铁链牵着陈阵而绝不让陈阵牵着它，它与牛车的的不断较量使得它食道严重受伤，它为了争得几节铁链的加长、争得“领地”几寸土地的拓宽而鲜血满地……它为了自由，为了不像狗一样的活着而死去。“你尽可以把他消灭，就是打不败他”。
《狼图腾》让我感受到了狼的可敬之处，勇敢、智慧、顽强、忍耐、责任、自由，它不屈服、不满足、永远战斗、不断进取……做人是不是也要去掉羔羊的懦弱、狐狸的狡猾、猪的懒惰和虎豹的自私，而更多一些狼的性格与精神。
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陈阵——是本书的主人公。陈阵本来惧怕狼，但狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，传说的魔力，都无一不使陈阵痴迷于额仑草原这片狼的土地，这片生养出成吉思汗的土地，正是这一点一点，也让我们通过陈阵的视角，剖开了狼神秘的面纱。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景，睿智的狼在雪地里匍匐一整夜，只为等待最好的时机，彻底地捕获猎物，“打仗没耐性哪成，光靠狼的狠劲还不够......大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗，一席话，让我震惊了好久！有时候，或许不是我们本身与成功差那么远，关键是，我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐，不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂，被我们传为蠢笨，贪婪而残忍的代表，狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调，可是当它们悄然而至，跃然而出，在天地人的眼中，都充满无限的惧怕——狼来了！这就是狼的魅力所在，不用吹嘘自己，等待时机用实力证明自己。
这便是我心中的那匹狼——《狼图腾》。
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