电影生死抉择观后感(优选十九篇)
时间:2021-01-14 作者:工作计划之家电影生死抉择观后感(优选十九篇)。
⬘ 电影生死抉择观后感 ⬘
牛玉儒走了,在他担任呼和浩特市市委书记后的第493天,在他为官的第27个年头。他走了,千万人为他流下了难以抑制的泪水,包括屏幕上排成长队泣不成声的群众,也包括屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。
感动,因为他的忠诚、激情,他面对生死的坚毅和无畏,以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。
忠诚——这是牛玉儒信奉一生的最高信仰。对党的忠诚,是党的群众路线忠实践行者,对人民的忠诚,是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人,他说:“两元党费是小,可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”;对人民忠诚,“一个市长如果不能把城市建好,那还要这个市长何用?”“如果一个市委书记做不好工作,那他当然也得下岗!”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆,因为他是每一个盲人忠实的拐杖;他因为秘书倒上的酒是水而大为不快,因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字,是烙在他心里的一块印记,更是他为人处事的行为基准。
激情——这是牛玉儒奋斗一生的最大力量。“自加压力,不留余地,奋力前行”——这激情四溢的十二个字,是他感叹“时不我待”时的肺腑之言,是他4天跑了5个城市,从南到北行程万余公里,考察了4家著名企业和两个城市时的真实的写照。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见;新增的1000万平方米绿地,新栽的3万多棵绿化树木,新建和改造的20个公园广场等等,使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。牛玉儒的激情让他在病榻上作出“3天下地,7天拆线,15天出院”的决定,让他在住院的三个多月里辗转于北京和呼市三次,让他在非典时期40多天吃住办公室、工作在最危险的第一线,让他扔掉准备好的40分钟的演讲稿,拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲……他的生命是激情燃烧的生命,他的人生是激情碰撞的人生。
公仆——这是牛玉儒工作一生最准确的自我定位。--年除夕,牛玉儒接受呼市电视台的专访。记者问他,作为呼市这个“大家庭”的家长,新的一年有什么新的打算?谁也没觉得这句挺有亲和力的话里有什么不妥。但牛玉儒却温和而坚决地纠正她:“我不是‘大家’的家长,我是为‘大家’服务的,这个位置一定要摆正。”他是人民公仆,所以当他的亲戚找他安排工作时,他总是铁着脸拒绝。他说:“我是牛家最不孝的儿子,但我的权利是人民给我的,不属于我自己,我不能随便支配。”亲戚们看着这个身居高位的市委书记,埋怨他一句话的事也不给办。而就是这样一个铁面无私的包龙图,会因为一封下岗职工的来信而亲自出访;会因为一篇反映群众困难的文章而立即批示相关部门着手解决;会因为看到一个没有井盖的阴井而大动肝火;会因为碰到一个乞丐而专门折回去悄悄塞些钱……“为官就是做事”——这是牛玉儒的为官之道。“越是骂你六亲不认,百姓赞扬你的声音就越高”——这是牛玉儒的父亲给予儿子的殷切希望和谆谆教诲。做一个大公无私、一身正气的人民公仆——父亲实现了希望、儿子尽到了责任。
然而,就是面对这样一个伟大的人,死亡最终还是没有放慢自己的脚步。牛玉儒走了,留下他未竟的事业,留下他眷恋的亲人,留下他对呼市人民深深地爱和不舍,静静地走了……他走了,但他问心无愧。怎样才能做一个班子的好领导、一个党的好干部、一个人民的贴心人?面对这些问题,他用他奋发有为、开拓进取的创业精神、坚持原则、顾全大局的坚强党性和勤政为民、鞠躬尽瘁的公仆情怀向世人交付了一份圆满的答卷。他走了,但他把他火热的激情留给了我们。他在生死面前的刚毅、他在考验面前的坚定、他的昂扬锐气、浩然正气必将成为一份用之不竭的财富,代代相传。在他光辉精神的指引下,我们的党、我们的人民公仆、我们每一个人,都会沿着他走过的道路,坚定、勇敢地走下去,走过艰难险阻,走向美好的明天!
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清廉乃为官之道。一心为民,两袖清风应是每一个为官者的准则。一个心里装着老百姓的官,才是好官,必定会赢得人民的支持、尊敬和爱戴。为官一任,独当一面,造福一方。
自古以来,青史留名者不少,有铁面无私的包拯,心忧天下的范仲淹,公正廉明,执法如山的海瑞
自古忠孝不能两全,李高成选择了忠于党,忠于国家,忠于人民,那他就不能对他的母亲尽孝,但党、国家、人民不会忘记他的。正所谓,廉者,民之表也;贪者,民之贼也。廉洁奉公才是为官之准绳。“七一”讲话中提出我们的官员现在脱离群众了,与群众的血肉联系不像以前那样亲密了。的确是这样,人民群众是社会的基础,是的历史的创造者。
依然清晰的记得朱?基在当选总理之后所发表的演讲中有“我准备了一百口棺材,一口留给我自己,九十九口留给贪官”。不管前面是地雷阵,还是万丈深渊,我都将一往无前,义无反顾,鞠躬尽瘁死而后已。他做到了,他公正严明,刚正不阿,铁面无私,两袖清风。
中纺贪腐案从根本上说是监督体制的不完善以及有些人想趁着改革的春风大捞特捞的利欲熏心所造成的。李高成做出了他的选择,正如他所说的“哪怕是把我查的身败名裂,查的家破人亡,查的坐了牢、杀了头,也要查到底。我宁可以自己为代价,宁可粉身碎骨,也不能毁了改革的前程,毁了我们的党,毁了我们的国家和人民。这就是我一个共产党员的抉择,生死抉择,永不回头的抉择。
和韩国前总统卢武铉一样,为了证明自己的清白,不惜以生命为代价,粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。卢武铉为了证明自己的清白,跳崖自杀。清白,一个正直、真心为民所想,为民谋幸福,为国家的强盛而做出贡献的人的清白,是不容玷污的,卢武铉以死来证明他的清白。他的人民不会忘记他,他的国家也不会忘记,全世界有良知的人更不会忘记。
一位为了证明自己清白而跳崖身亡的总统,他的灵魂的高贵,他更是如何的清白。粉身碎骨不足惜,唯有清白最高贵。清正廉明,每一位官员的座右铭。更应是为人、为官一生的座右铭。
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许二飞由以鄂尔多斯市医药卫生体制改革实践为原型,由国家卫生部、自治区党委宣传部、鄂尔多斯市人民**和蒙立奇文化影视公司联合摄制的31集大型电视剧《生死依托》,于2012年5月9日在央视一套正式与观众见面,我有幸**了这部电视剧,剧中的情节令我感动,剧中的人物使我沉思,剧情发展的环境更是让我备受鼓舞。
这出戏有两条线索。一是明确的界限。它讲述了山丹这个女孩的出生、成长和工作,以及发生在她和她周围几代人身上的情感纠葛。其中在青山爷,王天明,兰兰,娜仁,山丹,赵春来等人的身上我们看到的是纯真、善良、正直这些人性的光辉,他们的人生坎坷而又不失完满,凄美而又不失浪漫,兰兰去找王天明,担心自己可能毁掉王天明的前程时,她毅然离去,在返程途中遇雨晕倒在牧区草原,最终难产而死,她那纯真与善良的高贵品质令我们肃然起敬,女儿山丹幸存,让观众在悲叹之余得到了分安慰,兰兰虽死犹生,她的生命在延续。女儿山丹在好心牧民娜仁以及青石乡父老乡亲的帮助下,顺利完成了学业,和生父王天成相认,和王天成的养子王大伟感情几经波折,最终有情人终成眷属,剧情的发展既在观众的情理之中,又在意料之外,近乎完美的结局符合观众的审美标准。
世界上有很多好人,当然也不乏坏人,以刘德伦、高胖子等人为代表的反面人物,唯利是图,利欲熏心,他们处处制造着各种矛盾和不和谐,高胖子放纵情欲,最后感染艾滋病而死,刘德伦难逃法律的惩处。在人物之间的冲突中,作者的褒贬可见一斑。另一条可以说是暗线,用山丹从小生活的青石乡半个多世纪来医疗卫生事业的发展贯穿全剧,这条线索从剧中人物张院长的口中大至可以追溯到几十年前,也就是上世纪70年代左右,那时候农村合作医疗曾经得到过很大的发展,在全国范围内覆盖率最高达到高90%,然而进入上世纪80年代随着农村经济体制改革,许多地方的医疗合作组织迅速解体,覆盖率骤降,从“试水”到“夭亡”,再加这期间国家内忧外患,种种阻碍导致农村医疗条件极度萧条,也就是剧中我们看到的青石乡,青山爷、兰兰、春来生活的这段时期,我们怀着沉痛的心情看到兰兰因难产而死,春来爹摔断了腿落下终身残疾直至伤口感染死去,老农延误**死亡,娜仁病情加重死去,大旺和三旺拉运石料中出事故,一个轻伤,一个重伤致残,两个白血病孩子相继离世,孙大夫伤口感染死去。
在这种医疗条件匮乏的环境下,老百姓,没有钱看病,没有地方看病,因病致贫,病后返贫。但农村人并不抱怨,他们将这一切视为理所当然,农村人命该如此,去痛片是他们唯一的救命稻草,在这里生命有了贵贱之分,这前半部分剧情让观众看的很累,很辛苦,很压抑,甚至痛心。直到20世纪90年代初,我国再次将农村合作医疗制度提上议事日程。
建立试点,并依靠地方**的行政推动力重新建立合作医疗组织,农村合作医疗迎来了他前所未有的发展机遇,但一种制度的推行,不可能立竿见影,他是在艰难中探索,在摸索中成长,剧中我们看到,从山丹毕业后参加志愿服务开始,农村医疗机构开始尝试为农牧民开展体检,秋来的妻子宫外孕手术的成功,乡卫生院与中山医院结成一对一的合作伙伴,二板头的儿子贵娃“参合”的成功,艾滋病患者李玉莹“母婴阻断 ”的成功,青山爷白内障手术的成功,**开始每年为农民们免费体检,农民开始积极“参合”的喜人局面,国家关于对十四岁以下先心病儿给予特别政策优惠,孙大夫最后那句:“人们之间无论贫富有多悬殊,但是在生命面前,应该永远是平等的”,李玉莹《百姓生命权之我见》的发表等等,回头看正是“医改如初起之苗,不见其增日有所长,相当于电视剧的前半部分,在欣赏这后半部分剧情的时候,我们先前紧绷的心弦开始放松,心情开始由悲痛转为激昂。
一个生命从诞生到成长再到发展,如果每走一步,我们回头看一次,也许看到的是他单调的循环,但当我们走完一段后,再回首,岁月长河带给我们更多的感受应该是沧桑和波澜壮阔,一种制度从酝酿到推行再到成熟,如果每走一步,我们回头看一次,给我们的感受应该是收效甚微,但当我们走完一段后,再回首,那段历程给我们更多的印象应该是伟大和不同凡响,纵观整部电视剧,可以说他是一部农村几代人的情感史,一部农村医疗艰难的发展史,是一部农民生命意识的孕育史。
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“这就是我,李高成的生死抉择!”这是李高成在决心打击腐败分子时所发出的声音,是他坚定不移的决定。当他发现中纺有问题时,他坚决的进行查处。虽然遭到了众人的反对,省里的严书记也站出来阻挠,但是这些更加大了他反腐的决心。在书记扬成的帮助下,终于让中纺领导集体腐败大案水落石出。其中有自己的妻子、领导、恩人,还有自己一手提拔上来的人,李天成没有手软,天网恢恢,疏而不漏,他们都得到了应有的惩罚。
我最感动的是,当李高成得知自己的亲人也在中纺案件中有所牵连,也在受贿时,他没有徇私情,没有停止不前,反而更加坚定了信心,要一查到底,这种大公无私、光明磊落的精神是多么的可贵呀!还有在他受到挫折时,他能够冷静沉着的思考问题,好好的调整自己,越战越勇,保护了广大人民的利益,将坏人一网打尽,这需要的是过人的勇气和智慧呀!
在我们的生活中,也有一些人在腐化堕落,侵害着广大人民的利益,也有一些人不畏困难,坚决的惩治着腐败分子。我想对大家说:“做为一个有良知的人,我们不但要自己不腐败,不徇私枉法,更要用自己的高尚情操去影响其他人,做一个清正廉洁的正人君子!”
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常识:在**的统一领导下,平民社区书记牛玉儒正在大规模开展保持共产党先进性的活动。牛玉儒同志的先进事迹作为一种学习方式搬上银幕。
现在只要说起领导干部,那种高高在上,气使颐指的形象便浮现脑海。
而牛玉儒却被大家亲切地称为平民书记。
何为平民是一个能与你我平起平坐,一个能融入百姓日常生活、关心群众疾苦、为大家解忧分难的寻常人。
作为呼和浩特市委书记,**牛玉儒做到了这一点。
上任不久,牛玉儒就表示,希望自己能与人民保持密切、亲密的关系,而不是做一个高高在上、权势逼人的领导人。
他经常深入企业、街道、社区、农村牧区等基层一线,深入下岗职工、贫困居民、贫困农牧民。他观察民情,了解民意,直接解决涉及人民利益的实际问题。
在担任呼和浩特市委书记的一年多时间里,牛玉儒经常步行或打车与街道、街道、居民社区等地的许多老百姓联系。
在老百姓眼里,牛玉儒没有官职,是一个平易近人的好领导。
“人民的利益高于天”,这是牛玉儒的座右铭。
他不是只将这句话挂在嘴边,说给别人听,而是以实际行动践行它。
在癌症晚期,他忍受着巨大痛苦的同时依然心系百姓,时刻关心地区的发展,为了解决就业、招商等问题,不顾病痛的折磨四次要求回到呼市,回到他所热爱的城市和百姓中,他用自己的生命见证着自己的誓言。
牛玉儒最后一次回到呼和浩特,主持召开呼和浩特市第九届委员会第六次会议。
为了在这次会议上提出呼和浩特市的最新发展目标,他在病床上努力工作,作了充分的准备。
会前,妻子谢莉在衣柜里找不到西装。她丈夫原来的腰围是2-9英寸,现在是2-3英寸。
谢莉本想买套新的,牛玉儒说:“别浪费了,多穿几件内衣,让人看不出有太大变化就行。
”他兴致很高地在试衣镜前一件又一件地套上内衣、衬衫,妻子和女儿早已泪眼模糊……。
他勤政为民的情怀、鞠躬尽瘁的品格,深深受到广大人民群众的信赖和爱戴。
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《生死时刻》观后感
《生死时刻》是一部让人深思的电影,它引发了我对生命与死亡的思考。这部电影通过讲述主角在面临死亡时开始珍惜生命的故事,让我深深地反思了自己的生活态度和价值观。
电影的开头,主角玛丽亚是一个成功的商人,她追求金钱和地位,对于生命并没有太多的关注。然而一次车祸让她的生活发生了翻天覆地的变化。她的生命倒计时开始了,每一秒都成为宝贵的时光。
正是这个倒计时的限制,让玛丽亚开始重新审视自己的人生。她开始关注生命的真正价值,与家人朋友相处更加亲密,感受到了爱的温暖。她也开始追求内心的平静与宁静,她抛弃了过去的功利主义思维,对生活的看法也发生了根本性的改变。
电影中有一幕让我印象深刻。在面临死亡的最后时刻,玛丽亚选择了告别家人和朋友,退至一个美丽的湖畔。她静静地欣赏着美丽的自然风景,感受着生命的脆弱和宏大。她看到了死亡并不可怕,生命就像蜡烛一样,即使燃烧殆尽,也要发出最后一丝光芒。
这一幕给了我很大的震撼,我开始思考生命的意义和目标。电影告诉我,虽然我们都将面临死亡,但在死亡之前,我们依然能够感受到生命的美好与丰盛。无论是短暂的一瞬间,还是寿命长久的人生,都应该珍惜与心爱的人在一起的每一刻,去追寻自己心灵的宁静与平衡。
影片还通过展现生死的对比,告诉观众生命的脆弱和宝贵。我们通常会在生活中将许多琐碎和烦恼放大,忽视了这个世界上许多珍贵的事物。然而当面临生死之际,终将明白生命本身就是最好的礼物。我们应该从容面对生活中的挫折与困难,珍视那些平凡而真实的瞬间。
电影给了我很多启示,我意识到过去我所过的生活有着很多的遗憾和不完美,我没有真正珍惜身边的人和事,很多时候被琐事和利益所困扰,无法真正感受到生命的美好与幸福。我也选择了在电影结束后,静下心来,感受生命的真谛。
小编认为,《生死时刻》是一部令人深思的电影。它通过讲述一个人面临死亡的过程,让我们思考生命的意义和价值。我们的生命只有一次,我们应该从容面对生与死,珍惜眼前的人和事,追求内心的平静与宁静。只有这样,我们的生命才会成为一本精彩而有意义的书籍。我希望能够跟随玛丽亚的脚步,去重新审视自己的生活,活出真正的自己。
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从《生死抉择》看三观
在讨论《生死抉择》这部电影之前,我们先了解一下官场**的定义。首先,“官场**”是以现实主义为创作手法反映生活的**类型,从很大程度上说官场**,其文化的意义远远超过了单纯文学的意义。也就是说,“官场**”其实是民间通俗的说法,是作家以独特角度观察以中国政治**为核心的大众生活、执政能力和社会现实,以及中国政治文化和政治文明的现状与进程。
我根据对这部**的理解以及分析,概括出了以下三观。
一、从腐败,看执政观
在现在的社会,很多的人都是很崇尚当官的,为什么呢,当官可以拥有权力,可以指使自己的下属做事情。当然,从灰色的一面看,好处不仅如此,大家都心照不宣。在影片中,给我们印象最深刻的当然是男主李高成了,他高度觉悟性就是作为一名共产党员的标杆、旗帜。
而且并非每个共产党员都能像李高成一样在各种威逼利诱下顶住压力,说出“不,我有问题”、“哪怕查得我身败名裂,查得我家破人亡,也要查下去”、“我宁愿粉身碎骨、宁可牺牲我自己,也绝不能让腐败毁了我们的党、我们的国家”这样气势恢宏的话以表明自己坚毅的决心和坚定的立场。作为一个城市的市长,他并没有形成一个有官僚利益的集团,而是坚守自己的岗位。不管外界有多大压力,他都能坚持自己的原则,不为所动。
从影片中我们可以看到,当严阵开会讨论李高城的腐败问题时,当事人李高成不在现场,甚至根本不知道。这样的情况是怎样的离奇,一个廉洁的人居然要接受关于腐败的审判,如果不是“从天而降”的万永年倚仗其上级领导的身份要求给李一个申诉的机会,恐怕李高成申诉的权利永远也无法行使……由此可见,权利的力量是多么的可怕。
由此可以推断,如果一个**没有光荣的人格,没有为人民服务的坚定的执政观,我认为这样的当权领袖会一手遮天。在我国的社会监督中,中国共产党执政党的监督占主导地位。总之,也就是说,我国的法律监督制度基本上是空白的,但行政机关自我监督,甚至内部监督的水平还没有达到。
而李高成本人,却很好的弥补了这方面的缺失,他有着正确的,坚定的执政观,不管有什么样的状况,李高成都能够自我监督,自我约束。作为行政长官,他起着很好的带头作用。
二、从人性,看人情观
在这里我想谈谈英雄李高成的妻子蔼珍。
蔼珍给我印象最深的就是她说过这样一句话,“我做这一切,都是为了这个家,为了梅梅。”也许,大家都认为,作为一市之长的妻子应该是荣耀的,自豪的,享受着各个方面的优待的。可是,事情并不是大家想的那样,她处处为家庭考虑,承担着各方面的压力,生活很是艰苦。
随着情节的发展,我开始明白这句话的深意。首先,让我们来看看李高成的家庭背景:农村有老母亲,有老兄弟。他们的母亲需要照顾;他们的兄弟不在家工作;他们的女儿梅梅是一个天生的智力低下的孩子。
她喜爱画画,请家教老师花费比较大。这一切的一切都需要蔼珍悉心解决,而李高成作为一市之长,无暇顾及。
就在这时,人情方面的让我们不得不理解蔼珍这样的行为——当李高成准备着手搞清楚中阳纺织厂的腐败问题的时候,蔼珍的多次劝诫他不要插手,首先,他曾是中阳的老厂长,和中阳纺织厂关系密切;二来自己如此搞下去对自己的升职不利。这样的考虑其实不为过,哪个女人希望自己的老公失去现在的地位,或者失去升职的机会?在这方面,我们是可以理解的。
可是,在李高成过五十岁生日的时候,陌生人送来一箱礼物,她也不管是什么就接受了,当得知是一箱价值三十万的现金时,她即刻将现金返还,在对方不接受时,她居然把一箱现金又带回家里来藏起来,而此时李高成对此仍是一无所知。这样的情况是让人感到十分心痛的,其实大家从人情上想,还是可以理解的,可是,从执政观上讲,这样的行为又给李高成**腐败的罪名打下了伏笔。面对妻子的痛苦行为和良知,李高成在生死抉择中,将30万现金交给了杨诚,并接受了上级领导的检查。
此时的蔼珍又能说什么呢?她留下一封信和一份离婚协议待签,毅然离家出走。我不知道她去那儿了。这时,我还是对她不满意,不理解她。我能解决这个问题吗?但不,她没有去。她回到家乡,服侍母亲三天,然后回来接受法律制裁。
此时蔼珍在我心中的形象一下子高大了。我们也开始真正明白她是怎样一个女人,开始明白她的那句话“我做这一切,都是为了这个家,为了梅梅”。
看到这里,我们是不是又可以理解蔼珍呢?在生活中,我们是可以讲人情的,可是在执政方面一旦讲了人情,这就是个无法跳出的深渊,是一辈子的心结,弄不好,人情终究是会害了所有人的。
三、从自身,看就业观
从影片中,我们了解到**的官场和各种利益集团的勾结。在以后的就业道路上,我们可能进入各个不同的行业,面对着不同的利益群体。在这时,我们该做出怎样的价值判断呢?
其实,这完完全全是取决于自身的,这就要看我们自己不同的人生观和价值观了。甘于平淡,就要做好自己,不做对他人、对群体有害的事。向往好的生活,也许就会做出什么出格的事情,纠结于各方面的利益**。
我们不能很好地分析它。毕竟,每个人的想法都不一样。在我们周围的朋友中,这样的数字是不可避免的。在这个时候,我们应该坚持自己的原则。我崇尚的还是李高成这样的人物,刚正不阿,面对外界的质疑,依然能够为了捍卫正义与良知,作出“生死抉择”:
我们必须不惜一切代价,甚至不惜牺牲自己,同一切腐败的个人和集体作斗争。这样的场景怎么不叫人感动、流泪。
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近期,根据支队党的群众路线教育实践活动的安排,大队组织全体党员民警**了影片《生死牛玉儒》。影片《生死牛玉儒》是以牛玉儒同志生前最后100天的工作、学***活为线索,艺术再现了他在忍受病痛折磨的同时,仍以强烈的事业心和责任感,呕心沥血,忘我工作,直至生命最后一刻的感人事迹,全面塑造出一位心系百姓、无私奉献、奋发有为、清正廉洁的当代共产党人形象。现谈谈我**后的三点体会:
1、 我们要学习全心全意为人民服务的精神。为人民谋利益、谋幸福,是牛玉儒几十年不变的信条,也是他人生的终极目标。牛玉儒同志出身贫困,是在党和人民的无限关怀下成长起来的一名老干部,对党和人民有着深厚的感情。
只有坚持为人民服务的宗旨,才能为官、造福一方,为党和人民的事业而毫不犹豫、无私奉献,直到生命的最后一刻。他生前经常深入企业、街道、社区、农村等基层一线访贫问苦,体察民情,了解民意,亲手解决事关百姓切身利益的问题,牛玉儒同志在家里接待最多的客人就是那些素昧平生的普通群众。但是他的亲戚并没有因为他而变得富有。牛玉儒同志全心全意为人民服务的公仆情怀,反映了他真实的品格,始终保持着共产党朝气蓬勃的高尚品格。
只有从人民希望我们做的事情做起,从人民对我们工作不满意的地方改起,以亲民、爱民的满腔热诚,激发出为民的工作热情和干劲,才能真正做到全心全意为人民服务,把温暖送到千家万户。市局正在实施全面深化民本警务战略,深入推进“夯基工程”和“口碑工程”,我一定努力工作,提升创新为民服务能力和水平,为平安珠海建设、维护公平正义做出贡献。
二、学***玉儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。呼市经济的快速发展,城乡面貌的明显变化,人民生活水平的不断提高,特别是创造出了举世闻名的奶牛城,无不凝聚着牛玉儒同志的心血和汗水。在具体工作中,他不分昼夜地南北奔波、上下忙碌,抓建设、搞引资、促生产,使呼市的发展突飞猛进。
特别是在住院期间,牛玉儒同志仍然兢兢业业,忘我工作,病有所医,充分关心呼和浩特经济社会发展。住院期间,他几乎每天都对重点项目的进展情况进行询问、指导和督促,两次带病检察城市建设开发区工作。临终不到一个月,他仍顽强地召开了六届九市委会议,作了充满激情、鼓舞人心的工作报告,进一步描绘了呼和浩特经济社会发展的宏伟蓝图。
他把一生都献给了他所热爱的事业,献给了他所爱的人,献给了他深爱的草原,直到生命的最后一口气。
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李高成、张普善、郑培民等等等等
他们之所以能够挺拔地站立,
是因为他们在自豪的书写着自己的追求。
他们追求的不是散发铜臭的梦,
更不是虚无飘渺的海市蜃楼,
他们在追求着一壮丽人生——
为国民的利益而忘我奋斗。
象熊熊燃烧着的青春火焰,
追求者活着总能迎领风流,
追求者逝去也将千古不朽。
新世纪的曙光已经照亮了我们前进的征途,
我们是时代的幸运儿
历史的接力棒已交到了我们的手中,
让我们像夸夫逐日,一步三秋
让我们挑起历史的重担,
共奏新世纪的凯歌!
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《生死朗读》是一部由中国香港导演彭浩翔执导的纪录片。影片通过探索生死、灵魂、朗读的联系,以及人们对死亡的恐惧和思考,揭示了生命的脆弱和人类普遍共同的存在困境。观看这部影片让我有深刻的触动和思考。
影片通过一群不同年龄、背景和经历的人们的倾述,展示了他们对于生死的理解和思考。其中包括一位患有癌症的年轻女孩、一个才刚刚出世的婴儿、一个年迈的老人,以及一些受过刑讯的人。他们通过朗读文学作品,传递着他们对生命和死亡的态度。这种朗读不仅仅是为了让别人听到,更重要的是通过朗读来感受自己和文字之间的对话。
影片给人的第一个印象就是它的安静和深沉。整个影片中几乎没有背景音乐,唯一的声音就是人们朗读的声音,以及偶尔传来的自然声音,这使得观众能够更好地专注于人物倾述的内容。而导演的用意也很明显,他通过静谧来传达人类对生死的恐惧,以及对人生和存在的反思。这种静默的力量令人动容。
在影片中,人们通过朗读,将自己与文学作品、文字连接在一起,这种连接并不是简单的机械地读出文字,而是把人与文字内涵联系在一起,通过思考和理解,传递深层次的意义。例如,在影片中,一位癌症患者朗读了一段描述自己病情的文字,她通过朗读和倾述,表达了对疾病和死亡的认知和坦然面对的勇气。这种朗读成为她与世界对话的方式,也是她重新定义自己的过程。
另外一个令我印象深刻的场景是一名老人在病床上的朗读。老人通过朗读女儿送给自己的一本书,回忆起过去的点滴,文字中弥漫着对家庭、亲人和生活的深情和感激。通过这种朗读,老人不仅仅是简单地叙述过去的经历,更是通过文字和回忆,与自己与过去的自己对话,从而与生命的轮回和终结达成和解。
在影片中,还出现了一个有趣的地方,那就是婴儿的朗读。虽然婴儿还没有形成语言,但是他们通过各种声音、表情和动作,与大人们对话。这种朗读的方式令人感受到生命的力量和纯粹,也给人一种对生命的珍视和尊重。
通过《生死朗读》,导演彭浩翔以非常独特的方式呈现了生与死,存在与意义的主题。这部影片通过朗读的方式,让人们重新审视自己对生命和死亡的态度,并反思自己的存在。它让我们思考,要想真正活得有意义,我们需要做些什么?我们应该如何面对自己和他人的生死?这些问题并没有明确的答案,但是通过与导演和人物们的对话和思考,我们可以更好地理解自己所处的世界,从而活得更充实和有价值。
在观看完《生死朗读》之后,我被这部影片所触动和启发。它让我认识到生命的脆弱和宝贵,让我对死亡有了更深入的思考。它也让我明白了朗读的力量,朗读不仅仅是为了表达,更是为了与自己、与他人、与文字对话,从而更好地理解和面对生与死,存在与意义。通过这部影片,我学到了更多关于生命和死亡的智慧,也更加珍惜每一天的生活。
《生死朗读》是一部让人反思和思考的纪录片。通过人们的朗读和心声,它揭示了生命和死亡的联系与普遍存在的困境。通过观看这部影片,我对生命和死亡有了更深入的理解和思考,也更加珍视和感激自己所拥有的每一天。这部影片是一次关于生命意义的探索,也是一次对人类存在的反思。
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在庄严肃穆的会议室里,一个城市的市长在众多人民代表面前慷慨激昂地讲话,直言不讳,最后说:这是我这个共产党员生死存亡的选择!这是影片《生死抉择》中的一段场景,也是让我彻底感到震撼和顿悟的场面。
影片的主要内容是:市长李高成学成归来,竞争对手半年前才来,他主持市委工作。
而自己曾经工作过的某纺织厂有工人到市****,但现在却面临着破产和倒闭李高成进入该纺织厂进行调查,但随着调查的深入,却发现该纺织厂领导***败,自己的妻子也卷入其中,李高成的弟弟,竟成了乌烟瘴气的娱乐城的总经理。这个娱乐城的老板正是该纺织厂的领导。而所有这些盘根错节的关系网背后,省委副书记就是其中的关键。
最后,李高成选择了一名共产党员。
看了影片后,我觉得影片中的李市长,在面临错综复杂的案情;在面临复杂的局面和尖锐的矛盾;在面临金钱和地位的**,他依然没有丧失本性和良知,这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼,多么让人敬佩。作为国家干部,就是为老百姓卖力,为国家奉献的,不能为了自己的私利,就把老百姓置之不顾;不能为了自己的名义,就把国家置之度外。如果一个好干部把自己的事情和人民放在同一个尺度上,他就会把国家和人民抬得比天还高。
身为国家干部应该把老百姓放在第一位;应该把国家看得比命还重要;应该时刻准备着为国家和人民奉献出自己的一生,甚至生命。这才是一位国家干部应该做到的职责。
像这种痛苦的抉择,古往今来都有之,有的人作出了正确的选择,成为人民敬重而传扬的楷模;有的人做出了错误的选择,从而走向了犯罪的深渊,为人民所唾弃。例如,古代有一位叫做海瑞的**,他是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官,是倾力反对**污吏的政治实干家,是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣,是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士,是深受黎民百姓爱戴的人。海瑞为官一生,为民为国操劳一世,其以一人之身反抗满朝**腐败的高风亮节,怎能不令我敬佩?
清朝有一位叫和绅的**,他滥用权利,贪脏枉法,欺下瞒上,是一个老百姓深恶痛绝的大**,其一生都生活在权利和欲望的斗争中,生活在老百姓的痛骂中,何其痛哉?而在现代,在我们的身边也曾有这样的事。比如,任长霞从不贪图别人的钱和物,而是为了人民的利益,整天奔波,直到她献出宝贵的生命。
在我自己身上也有过这种抉择。上次同学互批作业,别的同学把我错误的一道题批成正确的了,在成绩和诚实的抉择中,我也曾有过犹豫,但最终还是选择了诚实,因为我明白诚实是无价之宝,是做一个正直守信之人的基础。我记得小时候,父母教我做一个正直的人,我不能接受任何不是我自己的东西。李市长的话不仅让我明白了人生的重要哲学,也坚定了我的信念,那就是:
做任何事都要对得起自己的良心。
⬘ 电影生死抉择观后感 ⬘
《生死抉择观后感》
我在最近观看了一部名为《生死抉择》的电影,这是一部令人深思的影片,给我留下了深刻的印象。在电影中,主人公面临着一个道德困境,被迫做出一个生死抉择。这引发了我对人类生死抉择的思考,让我重新审视了人性的伦理和价值观。
电影中,主人公被诊断出患有绝症,他的时间所剩不多。然而,一位陌生人提供了一个出路,他可以通过参与一个科学实验换取更长的寿命。然而,这个实验有一个巨大的代价,他必须选择一位陌生人牺牲,以换取自己的生存。在电影中,主人公经历了艰难的决策过程,他的内心不停地挣扎,同时也摆在了道义和伦理的尴尬境地。
这部电影震撼了我对生死抉择的理解。面对生死的抉择,人类终究是微不足道的,我们对于生命的价值和尊重是非常重要的。电影中主人公在做抉择的时候,考虑到自己是否可以背负一个无辜之人的人命,他思考了很多道德和伦理的问题。
在现实生活中,我们或许并不会遇到类似电影中的抉择,但是我们会遇到其他人生抉择,以及决策中的道德困境。例如,一个医生需要决定给一个无法治愈的患者使用止痛药,即使这可能加快患者的死亡。这样的抉择也许不如电影中的戏剧化,但是同样需要我们思考伦理和道德的问题。
影片中的主人公最终选择了不去参与实验,而是接受了自己生命的命运。这引发了我对于生命的无私奉献和牺牲精神的思考。在我看来,生命是宝贵而珍贵的,我们每一个人都应该尊重生命,包括他人的生命。即使在我们面临困境和艰难的抉择时,我们也应该不忘人道和良知的底线。
在电影中,我也看到了人们对于生命的不同态度。有些人选择了为了自己的利益而选择犧牲他人,有些人选择了牺牲自己的生命去挽救他人。这使我想起了现实生活中的一些事件,例如自愿器官捐赠者或救火员的英勇行为。这也告诉我,每个人对于生死抉择的响应方式是不同的,这取决于他们自己的价值观和人生经历。
通过观看《生死抉择》这部电影,我被深深地触动了。人类生死抉择是一个永恒的话题,它挑战着我们的理性和情感。在现实生活中,我们常常被困扰在不同的选择之间,而这些选择往往涉及到道德和伦理的问题。我们应该尊重生命,思考自己的道义观念,并且在做出抉择的时候保持良知和伦理底线。
总之,《生死抉择》这部电影给了我很多的思考,让我重新审视了生死抉择的问题。它提醒着我生命的宝贵,以及在抉择面前的伦理和道义。人类生死抉择不仅反映了我们对于生命的尊重,更挑战着我们对于伦理和道义的思考。希望每个人都能珍惜生命,思考伦理道义,正确面对生死抉择。
⬘ 电影生死抉择观后感 ⬘
前几天,观看了《生死抉择》这部影片,在长达2小时48分的放映过程中,情节的扣人心弦、剧中人李高成面临的痛苦抉择紧紧抓住了我的心,让我从中看到很多东西。
市长李高成刚从中央党校学习回来就面临复杂的局面和尖锐的矛盾:中阳纺织厂上千工人准备到市府请愿,来了才半年的主持市委工作的杨诚对中阳纺织厂一事紧追不放……随着调查的步步深入,李高成发现:他一手提拔并信任的中阳纺织厂领导班子集体腐败,妻子吴蔼珍也深深地卷入其中,更令他震惊的是,培养了他的省委副书记严阵就是这张盘根错节关系网的根子。何去何从?党性和良知要求李高成不能有丝毫的犹豫和彷徨,他面临着痛苦的抉择!
可以说《生死抉择》是一部振聋发聩的反腐倡廉力作,具有很强的思想震撼力和艺术感染力。影片以澎湃的激情成功地塑造了李高成、杨诚等有血有肉、令人信服的优秀领导干部形象,他们在金钱、亲情、友情面前所表现出来的浩然正气令人振奋和鼓舞,从他们的身上折射出党和政府反对腐败、从严治党的坚定信心和决心。同时,影片中揭露的腐败现象发人深省,深刻地揭示了反腐败是一场关系到党和国家生死存亡的斗争。另一反面,我们也应该看到对腐败的根治,并不是多出几个李高成式的英雄人物就能解决的,清官再多,"人治"的力量也是有限的,要治标治本,还得靠法制的健全、靠监督机制的健全。"缺少监督的权力必定滋生腐败",这是一个放之四海而皆准的真理。我们党为了治理腐败采取了很多有效的措施,如现在正在开展的三讲回头看活动,对提高党的领导和执政水平,增强拒腐防变和抗御风险能力,推进党的建设,就具有极其深远的意义。同时,我们党在不断加快法制化进程,针对腐败问题,制定了一系列的法规、政策,并加大了监督执法力度,为惩治腐败奠定坚实的基础。
应该说现实生活中,让我们都学李高成的大义灭亲以惩治腐败是不可能的,哪里找这么多的腐败分子呀?那么对我们的实际生活又有哪些启示呢,我想是应该是他那不畏压力,勇于同不良现象作斗争的精神吧!
现实生活中有不少共产党员面对不良现象,畏首畏尾,总是为自己的利益打算,如果说的严重些这是缺乏党性的表现。"勿以善小而不为,勿以恶小而为之",在一些小问题上敷衍了事,必然会养成一种患得患失、唯利是图的不良作风,长此以往势必会造成无法履行"不惜牺牲一切为党奋斗终身"的誓言。
现在,社会风气确实不是很好,遇到一些不良现象,不少群众会冷眼旁观,而这时也正是体现一个党员作用的时候。该出手时就出手,我们要敢于同不良现象作斗争。我们所想到的不应该是个人得失、困难的严重性,而应该是有党在支持我们,有那么多的群众在看着我们,我们决不能辜负党和人民对我们的信任。
当然,这也不是叫我们不假思索,胡乱的冲上去,一定要考虑必要的方式、方法,争取以最小的代价换来的成功。以上就是我观看影片《生死抉择》后的一些想法。
⬘ 电影生死抉择观后感 ⬘
20xx年3月31日下午,横山水库干部职工在四楼会议室**了一部好电影《生死牛玉儒》,他的事迹还是深深振撼了我,过去的从书本上的认识通过感性的观摩,曾经有过关于牛玉儒的耳闻在我的心灵之中真正得到一次升华。这部电影的拍摄非常传统。特写**,思想的扭动,无畏的勇气,情节没有急剧的起伏。党的好干部牛玉儒在生命的最后100天里的感人故事,在不经意间感动了我们。
让我先回顾一下剧中的几个细节:
细节一:牛玉儒在北京第一次回呼和浩特,与外商洽谈建立乳制品基地事宜。当外商见到带病归来的他,不再相信“天意”,而是痛快地签下了合约。牛玉儒以他的敬业精神感动了外商。
二是牛玉儒第二次回呼和浩特。为了给奶牛投保,他不顾疾病与牛场经理谈判。最终,对方下定决心拿出1000万,这实际上是他市委书记的挤奶技术。牛玉儒以亲民的形象感动了商人,维护了牧民的利益。
牛玉儒第三次回呼和浩特是参加他生命中最后一次见面。忘不了那穿了三件衬衣仍显肥大的西装,忘不了那肿的几乎穿不下布鞋的双脚,忘不了那蹒跚的脚步,忘不了那颤抖的声音和双手,更忘不了那会场上经久不息的掌声……这是一种什么力量?这是人格的力量!
这是人性的光辉!一个病入膏肓的人,不顾自己的伤痛,将生命置之度外,一心扑在工作上,扑在城市建设上,扑在老百姓的心坎儿上,任是谁能不为之动容?
还有更多的细节,比如因为出租司机而建的二百多公厕,因下岗工人一封信而搞的小额贷款,为牧民老大妈**奶牛的乳腺炎,()到车站为学子送行而晕倒……这一个又一个的细节,最终成就了一个高大的牛玉儒,一个真实的牛玉儒,一个不朽的牛玉儒!
最让我难以忘怀的,是影片的开头,他的妻子叫他起床他不醒,妻子说了声:“老牛,开会了,大家都等着你呢!”他就一“骨碌”爬了起来。
而影片的最后,妻子同样深情的呼唤,却再也唤不醒他。一个连睡觉心里装的都是党的事业的牛玉儒,一个连做梦想的也是百姓的牛玉儒,为了他的理想,奉献出了他所有的热情和才干,他,真的该好好休息一下了!
51岁的生命,不算长,可他这一生,却浓缩了所有生命的精华!尤其是在这最后的两个多月里!他让我明白,生命的意义不仅在于生命的长短,更在于生命的密度——如何在有限的生命中做更多有意义的事情,活出一种精神!
活出精彩!!这次**有关牛玉儒感人事迹的电影,让我们在不知不觉中,进一步完善了自身的人格和智慧,在今后的学***中,我们决心要以他的精神为指导,奋发向上,拼搏进取,做一个对社会、对党和国家、对人民有用的人!
观后感》
20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划
指导思想
以新一轮课程改革为切入点,更新教育观念,积极推进教学改革。努力实现教学创新,改革教与学,提高课堂教学效率,促进学校内涵发展。同时,在新课程理念的指导下,在全面实施新课程的过程中,要加强教学研究与改革,深化教学方法与学习研究。
要正确处理改革与发展、创新与质量的关系,按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。
主要工作
一、教研组建设方面:
一。我们要深入学习这一理论,积极实施课程改革。
、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学***学实践。
充分发挥教研组的作用,把先进的理念学习和学习实践有机结合起来,以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提高。
2、强化教学过程管理,转变学生的学***,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。
(1)备课关。要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。
(2)上课关。
(3)作业关。首先,要控制学生作业量,本着减轻学生负担的精神,努力做好作业批改工作。
(4)考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。
(5)质量关。
三。加强教研组的凝聚力,培养组内教师的团结协作精神,做好新教师的教学工作。
二、常规教学方面:
1加强教研组建设。兴教研之风,树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。
2。教研组要加强集体备课,分析教材,研究教学方法和**难点问题。备课组长每周带领集体备课一次,定期确定内容,针对下一阶段教学,抓住重点突破难点
三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容,切实抓好,认真落实小组公开课教学。
4、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于40节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。
5个。进一步开发完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。
坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色完成各项任务。
校内公开课活动计划表
日期周次星期节次开课人员拟开课内容
10月127四2王志忠生物圈
10月137五4赵夕珍动物的行为
12月114五4赵夕珍生态系统的调节
12月2818四4朱光祥动物的生殖
镇江新区大港中学生物教研组
xx-9
20xx下学期生物教研组工作计划范文
20xx年秋季生物教研组工作计划
化学生物教研组的工作计划
生物教研组工作计划
下学期生物教研组工作计划
年下学期生物教研组工作计划
20xx年化学生物教研组计划
20xx年化学生物教研组计划
中学生物教研组工作计划
第一学期生物教研组工作计划
20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划
xx-xx学年第二学期英语教研组工作计划
一.指导思想:
本学期,我组将进一步树立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学习新课程标准,积极稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,密切关注新课程实施过程中存在的问题,寻找解决办法和途径。要加强课研项目建设,积极支持和开展校本科研,提高教学科研质量,提高教师科研水平和科研能力。
加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。
二.主要工作及活动:
1.加强理论学习,推进新课程改革。
组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学***台和机会。
2。加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上,注重课堂、作业、指导、评价等环节,切实提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法,引导学生改进学习。
三。加强学科研究,提高教学科研的研究水平,加强师资队伍建设,提高教师的教学能力。
组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结,并在此基础上撰写教育教学**,并向报刊杂志和年会投稿。
制订本学期公开课、示范课、报告课计划,组织听力课、评价课工作。
三.具体安排:
二月份:制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。
三月份:1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。
3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
四月份:1、组织好高三英语口语测试。
2、高三英语复***会。
五月份:1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。
2、协助开展好我校的区级公开课。
六月份:1、组织好高考的复***工作。
2、收集课题活动材料。
2019学年春季学期小学语文组教研计划
一、指导思想
坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导,认真学***课程改革精神,以贯彻实施基础教育课程改革为核心,以研究课堂教学为重点,以促进教师队伍建设为根本,以提高教学质量为目标,全面实施素质教育。
本学期教研组重点加强对教师评课的指导,使教师的评课规范化,系统化,定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”,促进新教师的成长,加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排,开展各项有意义的学生活动,培养提高学生的语文素养,调动启发学生的内在学***。
⬘ 电影生死抉择观后感 ⬘
俯首甘为人民的孺子牛——1
“为人民服务”是社会主义道德的核心,因而也是社会主义荣辱观的核心,是社会主义荣辱观同一切非社会主义荣辱观的分水岭。邓小平同志曾经指出,人民的不满、高度的不满和赞同,应当成为衡量我们一切工作、言行的标准。电影《生死牛玉儒》的主角牛玉儒同志的感人事迹为这一社会主义荣辱观做了深刻而生动的注解。
牛玉儒同志参加革命工作三十多年来,始终牢记党的宗旨,廉洁奉公、勤政为民,真心诚意地为老百姓办实事、解民忧,以他坚强的党性、坚定的理想信念和立党为公、执政为民的实际行动,模范地践行着“三个代表”重要思想,生动地诠释了共产党人的先进性,为广大党员干部树立了光辉的榜样。我们每一个党员干部都应该向他学习,学习他对党和人民的事业高度负责的态度,自加压力、负重前行、开拓创新、奋发有为的精神状态;学习他坚持原则、顾全大局、求真务实、公道正派,始终保持党同人民群众血肉联系的领导作风;学习他牢固树立宗旨意识,心系群众,为人民的利益不懈奋斗,把一生献给党、献给人民的公仆情怀;学习他清正廉洁、勤奋为官、无私奉献,为党的事业和人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。我们要以他为榜样,牢记党的宗旨,深切爱护人民,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,努力成为党的好干部、人民的好朋友。
牛玉儒同志做人如水,做事如山,他的奉献令人敬佩,对照先进的典型、榜样,我们应该意识到,不管干什么工作,都应该牢记党的宗旨,全心全意为人民服务。“保持一种激情,永远做到对党的事业,对自己的工作激情澎湃,真正能够胸怀坦荡,清清亮亮地干些事情。“人民的利益高于天”,这是牛玉儒的座右铭,体现了他不忘本色,始终保持共产党人蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气的崇高品质。
“只要我们生命一分钟,就要敬业60秒”,对照牛玉儒的工作态度,看我们党内的一些腐败分子,更显牛玉儒的高大和腐败分子的可耻。我们党多一些牛玉儒式的好干部,我们的事业就兴旺发达;少一些腐败分子,我们的生活就更加美好。
4月25日下午我观看了电影《生死牛玉儒》,深受感动和教育。影片根据牛玉儒同志生前的事迹,集中描写了他在生命的最后100天里,面对癌症和死神,没有住院休养,而是忍受着病痛,依然心系百姓,时刻关心地区的发展,三次出院回呼和浩特工作,回到他所热爱的城市和百姓中,深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线,深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中,体察民情,了解民意,帮助解决涉及老百姓利益的实际问题。为了吸引台商到呼和浩特投资建项目,解决2万人就业,他刚动完大手术,就赶到草原与林董事长会面,用真情打动对方;当下岗职工党员信念产生动摇时,他忍着化疗的痛苦,来到职工家中,为他们的子女前途设身处地出主意、想办法;建“乳都”要靠养牛户,当老阿妈的奶牛患乳腺炎无法出奶时,他马上让秘书去配药,并亲手给奶牛敷治。
他用生命兑现了执政为民的政治承诺,艺术地再现了“生命一分钟,敬业六十秒”的自动自发精神,展现出他强烈的政治责任感、火热的工作热情,塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格,揭示了牛玉儒同志的生死观、价值观和廉政观。
看完电影,我觉得牛玉儒同志有一种不屈不挠的精神力量!正是这种精神力量,让牛玉儒同志超越了常规。这种精神力量到底是什么,会有如此神奇?
我想,应该是共产主义理想和社会主义信念。共产主义理想和社会主义信仰是以马克思主义揭示的人类社会发展规律为基础的,是科学的理想和信仰。共产党人有这样崇高的理想和信念,有立、立、宽、宽的基础,有保持先进性的精神动力,可以自愿、自愿地为党和人民的事业牺牲自己。
牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下,俯首甘为孺子牛,“生命一分钟,敬业六十秒”,在病榻上作出“3天下地,7天拆线,15天出院”的决定,“自加压力,不留余地,奋力前行”,4天跑了5个城市,从南到北行程万余公里,考察了4家著名企业和两个城市,拖着病体在市委九届六次全委会上作了2个小时20分钟的即兴演讲,策划呼和浩特的发展与未来。牛玉儒同志正是在这种崇高理想和坚定信念的激励下,立党为公,执政为民,他为百姓办过无数好事、实事,可从未利用手中的权力为自己和亲友谋过一丝私利,他认为“权力是人民给的,不属于我自己,我不能随便支配!”在当今市场经济环境下,能做到这一点是很不容易的。
为此,他遭到了亲友们的误解,误解他没有人情味。当他得知自己病入膏肓,没过几天,便在家庭聚餐上向亲朋好友敬酒,请他们谅解。直到他去世后,当他的亲友们看到当地老百姓对他的深切怀念和无限感激时,他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。
他的清正廉洁深受群众欢迎,在各级领导干部中树立了廉洁自律的良好形象。
著名诗人臧克家说过:“有的人活着,他已经死了,有的人死了,他还活着……”牛玉儒同志虽然走了,但他的事迹深深地撼动着我的心灵,他的人格魅力继续激励着我不断前进。我想向牛玉儒同志学习。首先,我要向他学习,牢固树立共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的信念。
坚持理想信念是党员工作的基础,是保持共产党员先进性的精神动力。理想的衰落是最致命的,信念的动摇是最危险的。抛弃理想信念是一些人堕落为腐败分子的根本原因。坚定理想信念,就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界,认识人类社会发展的客观规律,把理想信念建立在科学分析的理性基础之上,既客观看待当代资本主义经济、科技发展的现实,又深刻认识资本主义社会的基本矛盾及其历史趋势;既正确看待社会主义发展过程中出现的曲折反复,又充分认识社会主义的强大生命力和巨大优越性,通过认识规律保持清醒头脑,通过把握规律辨明前进方向,任何时候任何情况下都确保在理想信念上不动摇。
二是学习他把坚定的理想信念化作全面建设小康社会的实际行动,自动自发,自加压力,负重前行,像他那样“保持一种激情,永远做到对党的事业,对自己的工作激情澎湃,真正能够胸怀坦荡,清清亮亮地干些事情”,“只要我们生命一分钟,就要敬业60秒”。为了党和人民的事业,党员的作用就像机器上的螺丝钉。尽管螺丝钉很小,但其作用不可低估。共产党员就是一面旗帜,共产党员应该自觉把自己的理想和奋斗同党和人民的事业紧密联系起来,同国家的发展和民族的前途紧密联系起来,爱岗敬业,干一行、爱一行、钻一行、精一行,努力在平凡的岗位上作出不平凡的贡献,创造一流业绩,以实际行动为党和人民事业添砖加瓦、贡献力量。
三是学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神,加强党性修养,树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观,自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀,艰苦奋斗,廉洁奉公,常修为政之道,常思贪欲之害,常怀律己之心,自重、自省、自警、自励,始终保持共产党员的先进性,真正做到为民、务实、清廉,做党的忠诚卫士,当群众的贴心人。
观看《生死牛玉儒》有感
前几天观看了《生死牛玉儒》这部电影,牛玉儒同志的先进事迹感人肺腑,震人心弦,催人泪下。
做党的好干部、人民的好儿子、群众的好朋友,是牛玉儒同志的工作宗旨。他说“我是农村出身的穷孩子,是党和人民把我养育成人,我们不是谋着做大官,而要谋着做大事,要做受人民拍手称快的好事、实事。”他是如此说也是如此做的,在呼和浩特市任市委书记期间,他不辱党组织和人民群众的使命,心中始终装着群众,忠实地履行着“人民公仆”的职责,时刻想着为人民办实事、办好事,在农村、在贫困地区,在下岗职工、特困职工家中,在防“非典”第一线,人民群众都能看到他的身影。
专注事业、开拓进取是牛玉儒的崇高理想和信念。 他曾说:“解放思想不能搞空对空,就是要敢想、敢试、敢闯、敢冒。
不管干任何事情,只要符合‘三个有利于’,我们都可以实践、探索”。一句慷慨激昂的话语,流露出他那奋发有为、锐意进取、不断开拓的创业精神。无论是他担任包头市市委书记还是担任呼和浩特市市委书记,他都团结带领市委“一班人”解放思想、奋力赶超,使全市生产总值增速跃居内蒙古自治区和全国省会(省府)城市前列。
即使在病重期间,仍然没有忘记呼和浩特市的工作,多次带病从北京返回,坚持深入实际、视察工地等,在去世前不到一个月,他仍以顽强的毅力,主持召开市委全委会,作了鼓舞人心、催人奋进的工作报告,进一步描绘了呼和浩特市经济社会发展的宏伟蓝图。
牛玉儒“勤政为民,鞠躬尽瘁”的高贵精神品质永远值得我们学习。作为教育系统的一名干部,我将以牛玉儒同志为例,立足实际,着眼长远,努力工作,为教育事业的发展做出应有的贡献。
首先,要牢记为基层群众服务的宗旨,做群众满意的机关干部。在工作中,我要为自己定一个原则,为自己定一个责任,严格要求自己。一是灵活运用合理的方法和措施,遇到问题多看多问多想,多向老同志和周围的同事请教,以优质高效方式为基层服务;二是坚持勤动脑、勤动手、勤动腿、勤动嘴,善于总结各方面的材料和情况,要及时与学校沟通,树立优秀机关干部形象。
二是加强学习,提高圆满完成组织交办任务的能力。我是从事德育教研工作的,道德教育的方式是多种多样的,需不但地开拓创新;道德教育的内容需具有鲜明的时代性,需勤思善学。为此我将做到以下几方面:
一是加强知识的学习和积累。制定一套完整的专业知识学习计划,按照计划分阶段进行学习。有计划地学习中共中央文件,学习教育学、心理学等专业知识,做笔记,不断加强知识的学习积累,自觉刻苦学习业务,打好实用型基础,灵活运用合理的方法和措施,让自己成为这项工作的专家。
二是认清职责,立足本职,树立“业精于勤”的观念,老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情,在今后的工作中,将把培养青少年“爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、无私奉献”的基本道德观念和正确的人生观、世界观、价值观作为我们德育工作者的职责,把自己学到的知识运用于日常的德育教研工作中,把培养学生健全的人格、提高学生的道德素质作为自己的研究课题,带领学校从实际出发,以德育课堂为载体,开展形式多样、富有成效的德育研究活动,同时,工作中大胆创新,灵活处理遇到的各类新问题、新情况,扎实地开展工作,认真地分析问题,真正地解决问题,为教育事业的发展做出自己的贡献。
牛玉儒是继焦裕禄、孔繁森、郑培民之后又一位优秀的党员干部代表。他也是新时期领导干部的楷模。在30年的革命生涯中,牛玉儒始终忠于党和人民的事业。特别是在20多年的领导生涯中,他为群众奉献,为人民努力奋斗。他充分的革命激情和无私奉献的精神永远值得学习。他的先进事迹,集中体现了当代共产党人的精神风貌。
“人民的利益高于天”。这是牛玉儒的座右铭。不论是青年时代在农村任基层党委书记,还是后来担任政府秘书长、市长、政府副主席、市委书记,牛玉儒始终胸怀百姓,把群众的呼声当作第一信号,把群众的需要当作第一选择,把群众的满意当作第一标准,竭尽全力为群众多办事、办实事、办好事,做人民群众的贴心人。
他经常深入企业、街道、社区、农村牧区等基层一线,深入下岗职工、贫困居民、贫困农牧民。他观察民情,了解民意,直接解决涉及人民利益的实际问题。他勤劳为民的情操和品格,受到了广大人民群众的敬仰和爱戴。
⬘ 电影生死抉择观后感 ⬘
在一个庄严而肃静的会议室,某市的市长在众多的人民代表面前,慷慨陈词,直述自己的功过得失,并在最后说:“这就是我,一个共产党员的生死抉择!”这是影片《生死抉择》中的一段场景,也是让我彻底感到震撼和顿悟的场面。回想该影片,它的主要内容是:市长李高成学习一年后回来,他的竞争对手来了才半年,就已主持市委工作。而自己曾经工作过的某纺织厂有工人到市政府请愿,但现在却面临着破产和倒闭&hllip;&hllip;李高成进入该纺织厂进行调查,但随着调查的深入,却发现该纺织厂领导集体腐败,自己的妻子也卷入其中,李高成的弟弟,竟成了乌烟瘴气的娱乐城的总经理。这个娱乐城的老板正是该纺织厂的领导。而所有这些盘根错节的关系网背后,省委副书记就是其中的关键。最终,李高成做出了一个共产党员应有的选择。
看了影片后,我觉得影片中的李市长,在面临错综复杂的案情;在面临复杂的局面和尖锐的矛盾;在面临金钱和地位的诱惑,他依然没有丧失本性和良知,这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼,多么让人敬佩。作为国家干部,就是为老百姓卖力,为国家奉献的,不能为了自己的私利,就把老百姓置之不顾;不能为了自己的名义,就把国家置之度外。一位好的干部如果把自己的一切和国家人民放在一个天平上,他会把国家和人民抬得比天还高。身为国家干部应该把老百姓放在第一位;应该把国家看得比命还重要;应该时刻准备着为国家和人民奉献出自己的一生,甚至生命。这才是一位国家干部应该做到的职责。
像这种痛苦的抉择,古往今来都有之,有的人作出了正确的选择,成为人民敬重而传扬的楷模;有的人做出了错误的选择,从而走向了犯罪的深渊,为人民所唾弃。例如,古代有一位叫做海瑞的官员,他是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官,是倾力反对贪官污吏的政治实干家,是敢于冒死骂皇帝荒淫无道的忠勇之臣,是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士,是深受黎民百姓爱戴的人。海瑞为官一生,为民为国操劳一世,其以一人之身反抗满朝贪污腐败的高风亮节,怎能不令我敬佩?清朝有一位叫和绅的贪官,他滥用权利,贪脏枉法,欺下瞒上,是一个老百姓深恶痛绝的大贪官,其一生都生活在权利和欲望的斗争中,生活在老百姓的痛骂中,何其痛哉?而在现代,在我们的身边也曾有这样的事。如任长霞她从不贪老百姓的一钱一物,反而是为了老百姓的利益,终日奔波,直至献出自己宝贵的生命。而浦江卫生局一位副局长因涉嫌收受回扣,数额较大而被查处。这种腐败分子不正是在利用国家给予的权利,为自己的私利而损害国家和广大人民的利益吗?这种人就应该受到大家的唾弃、受到法律的制裁。
在我自己身上也有过这种抉择。上次同学互批作业,别的同学把我错误的一道题批成正确的了,在成绩和诚实的抉择中,我也曾有过犹豫,但最终还是选择了诚实,因为我明白诚实是无价之宝,是做一个正直守信之人的基础。记得小时候爸爸妈妈就教育我要做一个正直的人,不是自己的东西就绝不能拿,而李市长的那句话既让我领悟了人生中的重要哲理,又更坚定了我的信念,那就是:做任何事都要对得起自己的良心。
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宽恕不可宽恕的 ——德里达
汉娜·施密兹在获释前一天在监狱自杀。带着极读的悲伤和内疚,麦克·伯格走进了她的囚室。书架上整齐地摆放着他寄给她的磁带,还有一些她学会读写和借来读的书。
在这些施密芝阅读过的书籍中,有一本就是著名政治哲学家汉娜·阿伦特(hannah arendt)的《耶路撒冷的艾希曼——关于平庸的恶的报告》。
艾希曼是第三帝国安全总部第四局b-4的负责人。他曾经通过他在铁路运输方面的专长,把数百万犹太人送到集中营。战争快结束时,当火车车厢不够用时,艾希曼让被捕的人自己走向死亡营地。
阿伦特(犹太人)作为《纽约客》的特约记者在耶路撒冷旁听了对艾希曼的审判。让阿伦特震惊的是,这个“杀人魔王”看上去和普通人没有什么区别,表现得毕恭毕敬,甚至像一位绅士。
在艾希曼身上,阿伦特看到了:“恐怖的、难以表述的、难以想象的恶之平庸(the banality of evil)。”
艾希曼确实是一个尽忠职守、严谨勤奋的官员,每天埋头于时刻表、报表、车皮和人头的统计数字,极具工作效率。第三帝国的“国家理性”完全支配了、也合法化了艾希曼这样的“平庸”官僚的行为。他一再强调,他只是一个巨大系统中的一个齿轮。
阿伦特认为,使得纳粹的罪行得以实现的绝大部分人都具有这种“平庸”特征,他们轻易地放弃了个人判断的权利。在罪恶的极权统治下,人的轻率所造成的灾难远远大于人的作恶本能所造成的伤害之和。这就是应当从耶路撒冷得到的教训。
《朗读者》的小说作者、柏林洪堡大学法学教授本哈德·施林克(bernhard schlink)无疑受到了阿伦特的影响,他对纳粹罪行及其影响的思考始终在“平庸”的普通人的生活层面展开。
那么,汉娜·施密芝真的就是“平庸之恶”的又一个例证吗?
2 汉娜确实是“平庸”的,因为她是一个文盲,还用谎言极力掩饰这一点。换句话说,汉娜由于无法读写(文盲)因而不能从文化及其社会秩序中获得正常尊严,进而把掩盖这种失败作为其一生拼死维护的尊严本身。
汉娜热衷于听和读。她越是向往文化世界中的美好事物,就越是憎恨和害怕自己的文盲身份,这是同一种情感的两面。这让她几乎疯狂地走上了一条维护和追求尊严的道路,所以她会撒谎,放弃工作和爱她的人。
这种痛苦的尊严贯穿汉娜的一生,使她成为她的精神核心。这一基本特征从根本上决定了她首先是一个有同情心的形象。
和艾希曼作为有文化的“专家”却放弃个人思考判断和尊严相比,汉娜所追求的正好是艾希曼轻易放弃的这一切,虽然这种追求的起点很低而且困难重重。最大的困难是当时德国盛行的麻木,汉娜显然无法超越。
这种麻木既弥漫在集中营的施害者身上,也弥漫在受害者身上;弥漫在法庭上的审判者身上,也弥漫在被告身上;弥漫在每一个普通人的生活中。(小说比电影更清楚地展示了这一关键内容,电影中只有一幅被告在法庭上织毛衣的画面。)。
在集中营里,无论囚犯还是看守,他们要继续自己的生活,一天一天地活下去,就不得不把毒气室和焚尸炉——杀戮和死亡看做是日常生活的一部分,不得不把他们自己的作用看得很轻,不得不像被注*****或喝醉了酒一样让麻木状态占据自己。
在这种共同的麻木之上,他们形成了一种合作关系,每天制造**。在这种环境下,对错、善恶、生死等基本伦理问题都消失了,只剩下日常的各种职责计算。
汉娜的不幸之处在于,在她那条偏执然而值得尊重的道路上,在她成为有文化和尊严的人之前,在她能思考人类的尊严之前,她已经不得不面对了关于人类尊严的大是大非的残酷考验——她没有能解救教堂里的那些犹太人,这是残酷的、有罪的,但这符合她当时的思考和行动能力,符合那个环境轻易强加给一个文盲的一切。
3 审判对汉娜是足够正义的吗?
“纳粹”“凶手”“集中营的女看守”的这样标签对汉娜这样一个卑微的文盲来说是实在是太大、太沉重了,汉娜或许从未能准确地理解这些字眼的含义。然而,这些标签足以让大多数人在理解她之前给她下结论。
在法庭上,汉娜实话实说,她显然对游戏规则毫无概念,对自己的和别人的表达方式也没有概念,更不会知道有罪或无罪、判刑或释放在一个平庸的法庭上往往取决于这些表面的东西。
在整个审判过程中,各种身份的人都充满了借口、谎言、谋略和算计,但他们缺乏对人性的反思和对正义的执着。汉娜最终因坚持隐瞒文盲身份而被定罪并被判重刑。一个偶然的因素就皆大欢喜地了结了这场审判。
审判从未触及对汉娜真正重要的问题(汉娜的拒绝只是一个原因)。麦克在研讨课上说出的“理解”这个词是微弱的。很多人都会义正词严地反问,我们真的需要理解一个“纳粹集中营的冷酷女看守”吗?
汉娜有罪,但这并不意味着法官可以简单地根据抽象的指控和简单地运用法律来惩罚她。如果审判不是基于对“这一个”被告的全部特殊性的真实理解,而是基于博弈(各种计算之间的平衡),这种审判不可能是正义的。
法国哲学家、犹太人德里达(derrida)在思考法(law)和正义(justice)时指出:“若一位法官想作出正义的判决,他(或她)便不能自满于只是引用法律。他(或她)每次都必须重新发明法律。
”也就是说,“在一独特的情况中重新发明一种正义的关系,这意味着正义不能被降格为约束、处罚或奖赏的计算。正确的或合法的事,很可能是不正义的。”
对汉娜的判决是“正确的或合法的”同时也是“不正义的”。
理解汉娜不是为了免除她的罪和罚,而是使法真正和她的特殊性发生切身的、正义的关系,否则审判就会沦为暴力,甚至只是胜利者对失败者的暴力。阿伦特认为,为了能够公正地判断纳粹的罪行,一般的国内法是无效的,我们必须在对人的尊严进行深入思考的基础上制定一部新的法律。
汉娜的形象需要正义,而不仅仅是同情。
4 那么,麦克对汉娜是足够正义的吗?
麦克和汉娜的关系准确地显示了老一辈德国人和经历过二战的年轻一代在纳粹罪行面前或合作或沉默或麻木的复杂的爱与恨关系。
“当我努力去理解时,我就会有一种感觉,即我觉得本来属于该谴责的罪行变得不再那么该谴责了。当我像我应该谴责的那样谴责时,就没有理解的余地了。两者我都想要:
理解和谴责。但是,两者都行不通。”小说这样表达这种复杂的感情。
其中最关键的是麦克的两次沉默:第一次,麦克知道了汉娜是文盲,却没有告知法庭这一事实,而选择了沉默;第二次,汉娜在监狱里学会了读写,并给麦克写来了字体蹩脚但饱含希望的书信,但麦克却选择了沉默,没有给出汉娜最需要的回应。
在第一次沉默中,最坏的可能原因是,麦克内心不希望汉娜因为自己的介入而得以减罪,并回到他的日常生活中;最好的可能是,麦克觉得揭穿她的文盲身份等于毁了她,沉默是尊重她的决定;或两者兼有或更复杂。在第二次沉默中,麦克有更现实的因素要担心。
在麦克的沉默中,我们甚至可以看到上面描述的麻木。这种麻木是我们维持日常生活的代价。“这样才有可能让我重新回到我的日常生活中去,并在这种生活中继续生活下去。”
麦克唯一做的是,给汉娜不断地寄自己的朗读录音。这是麦克在重重矛盾中所能找到的唯一合适的接触汉娜的位置。此时,朗读从原来的肉体之间的、面对面的,变成了抽象的语音。
朗读延续了,但爱已经消失。汉娜终于学会了通过磁带读和写,但最终她没有得到真正的理解(公正)和宽恕。
汉娜没有救犹太人,麦克也没有救汉娜。在罪恶面前,在各种生活中,麦克没有勇气面对他曾经拥有的爱,也没有勇气把他的爱变成真正的宽恕。
德里达说,宽恕“不可能宽恕的”才是宽恕。他的意思是,真正的宽恕,它的每一次具体实践(实现)都会打破原来关于什么是能宽恕什么是不能宽恕的经验和界限(解构宽恕原来的可能性),就像正义的每一次具体实现都会要求法的重新运用甚至发明(解构法之运用的原本可能性),就像真正的爱是爱那些超越你并更新你的事物(解构自我的同一性),否则就只是变相的爱自己(自恋)而已。
无论是宽恕,还是爱与正义,都需要一个超越的维度,否则就会被日常生活的平庸所吞噬,或被犯罪所压垮,或被计算所腐蚀。
在电影的结尾,麦克带着他疏远的女儿去汉娜的坟墓。的确,他有责任把汉娜的故事向下一代(未来)重新讲述一遍,而这个重新讲述的故事应该不只是关于罪与罚,更是关于爱、正义和宽恕。
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在一个庄严而肃静的会议室,某市的市长在众多的人民代表面前,慷慨陈词,直述自己的功过得失,并在最后说:“这就是我,一个共产党员的生死抉择!”这是影片《生死抉择》中的一段场景,也是让我彻底感到震撼和顿悟的场面。回想该影片,它的主要内容是:市长李高成学习一年后回来,他的竞争对手来了才半年,就已主持市委工作。而自己曾经工作过的某纺织厂有工人到市政府请愿,但现在却面临着破产和倒闭……李高成进入该纺织厂进行调查,但随着调查的深入,却发现该纺织厂领导腐败,自己的妻子也卷入其中,李高成的弟弟,竟成了乌烟瘴气的娱乐城的总经理。这个娱乐城的老板正是该纺织厂的领导。而所有这些盘根错节的关系网背后,省委副书记就是其中的关键。最终,李高成做出了一个共产党员应有的选择。
看了影片后,我觉得影片中的李市长,在面临错综复杂的案情;在面临复杂的局面和尖锐的矛盾;在面临金钱和地位的诱惑,他依然没有丧失本性和良知,这种崇高的正义和大义凛然的正气是多么让人震撼,多么让人敬佩。作为国家干部,就是为老百姓卖力,为国家奉献的,不能为了自己的私利,就把老百姓置之不顾;不能为了自己的名义,就把国家置之度外。一位好的干部如果把自己的一切和国家人民放在一个天平上,他会把国家和人民抬得比天还高。身为国家干部应该把老百姓放在第一位;应该把国家看得比命还重要;应该时刻准备着为国家和人民奉献出自己的一生,甚至生命。这才是一位国家干部应该做到的职责。
像这种痛苦的抉择,古往今来都有之,有的人作出了正确的选择,成为人民敬重而传扬的楷模;有的人做出了错误的选择,从而走向了犯罪的深渊,为人民所唾弃。例如,古代有一位叫做海瑞的官员,他是明朝中后期出现的中国历史上有名的清官,是倾力反对贪官污吏的政治实干家,是为腐败官场所不容的刚直不阿的坚贞之士,是深受黎民百姓爱戴的人。海瑞为官一生,为民为国操劳一世,其以一人之身反抗满朝____的高风亮节,怎能不令我敬佩?清朝有一位叫和绅的贪官,他滥用权利,贪脏枉法,欺下瞒上,是一个老百姓深恶痛绝的大贪官,其一生都生活在权利和欲望的斗争中,生活在老百姓的痛骂中,何其痛哉?而在现代,在我们的身边也曾有这样的事。如任长霞她从不贪老百姓的一钱一物,反而是为了老百姓的利益,终日奔波,直至献出自己宝贵的生命。而浦江卫生局一位副局长因涉嫌收受回扣,数额较大而被查处。
在我自己身上也有过这种抉择。上次同学互批作业,别的同学把我错误的一道题批成正确的了,在成绩和诚实的抉择中,我也曾有过犹豫,但最终还是选择了诚实,因为我明白诚实是无价之宝,是做一个正直守信之人的基础。记得小时候爸爸妈妈就教育我要做一个正直的人,不是自己的东西就绝不能拿,而李市长的那句话既让我领悟了人生中的重要哲理,又更坚定了我的信念,那就是:做任何事都要对得起自己的良心。
⬘ 电影生死抉择观后感 ⬘
现实题材的影片《生死决择》深深打动了亿万观众的心。影片中的主人翁李高成,面对逼人的气焰,在生死抉择的关头,在痛苦与牟取矛盾的心灵博杀中,凭着心中那份永恒的追求,以一名共产党员的坚定信念、以国家人民利益高于一切的崇高责任感,挺身而出,最终英勇的突出重围,那一刻我再也无法抑制内心强烈的震撼,新时期不正呼唤这样子的公仆吗?李高成成为我脑海中永远挥之不去的印记。
或许,我们身边确实有个别浑身软踏踏的干部,他们,肩软-不改担重担,耳软-听风就是雨,嘴软-该讲的不敢讲,手软-该抓的不敢抓……当我们为之气愤给之鄙视的同时,我们更应该看到生活中还有那么多像李高成一样立于时代潮头的好干部,他们忠实实践着“****”,对人民极端负责,关键时刻迎难而上,无么奉献。他们才是中国的脊梁!
我们所熟悉的,有被人事部追授这“人民满意公务员”的张普善,20几年来,我爱岗敬业,不计名利,默默奉献,在那场突如其来的防非战役中,张普善同志勇敢地站在了斗争的最前沿,将个人安危置之度外,连续30多天带病坚持工作,最后,昏倒在办公桌上,因劳累过度心脏病突发停止了呼吸……还有,被我们称为“平民书记”的郑培民,一生奉着“做官先做人,办事民为先”的宗旨,一身正气,两袖清风,一心为民,最后因急性心肌梗塞,倒在了自己一生热爱的工作岗位上……他们是新时期领导干部的优秀代表,都用自己宝贵的生命,忠实实践了“****”重要思想,谱写着当好人民公仆的动人篇章,充分展现了一个共产产员的优秀品质和高尚情怀。他们就是指引我们前进的灯塔。
当然,在这里我想说的是,我们心中也有一面永恒的旗帜,那就是要创建一个服务优质、作风优良、环境优美的文明机关,做一个人民满意的公务员!平日里,我们兢兢业业,勤跑勤问勤办事。
抗汛、防非这些紧要关头,我们加班加点奋战前沿。7.30水灾,8.18台湾灾情没有人能每天恢复那些空旷的色彩。狂风呼啸,倾盆大雨,海浪怒吼,人民的生命财产都岌岌可危。这个时候是我们那些可亲可敬的党员干部们,袒露着火热的胸膛,以喷博的生命,在风雨中为百姓撑起了一片晴天。
四月的祖国春意盎然,但一声突如其来的非典疫情却
搞得街头巷尾人心惶惶、谈之色变。此时,我们的党员干部行动迅速,肩负着宣传预防、监督隔离、瞒天过海的责任。在烈日下,在风雨中,在疲劳困倦中,在个别孤立无援群众的迷茫与对抗中,我们默默坚守岗位,严防死守,筑起防疫钢长城。
在这里,我们可以自豪的说大家都跟李高成一样,在追求着同一个追求,那就是一个“利”字,但这绝非一己之利,而是百姓的利字,这是大义之利、大德之利,更是事关强国富民安天下的大器之利。李高成、张普善、郑培民等。他们之所以能挺直腰杆,是因为他们正在自豪地书写自己的追求。他们追求的不是散发铜臭的梦想,也不是虚无的幻影。他们正在追求一种壮丽的生活——为国家的利益和无私而奋斗。
象熊熊燃烧着的青春火焰,追求者活着总能迎领风流,追求者逝去也将千古不朽。新世纪的曙光已经照亮了我们前进的征途,我们是时代的幸运儿历史的接力棒已交到了我们的手中,让我们像夸夫逐日,一步三秋,让我们挑起历史的重担,共奏新世纪的凯歌.还有象我们身边千千万万个孔繁森这样的新时期领导干部的优秀代表和优秀共产党员们,他们心胸坦荡,浩然正气。
他们用自己的言行甚至用自己宝贵的生命,忠实实践了“****”重要思想,谱写着当好人民公仆的动人篇章,充分展现了一个共产党员的优秀品质和高尚情怀,他们就是指引我们前进的灯塔。
通过看电影和学习一些先进事迹,我们可以更好地认识到,在工作中,要筑牢反腐防线,吸取教训,防患于未然,坚持“防微杜渐,总是为自己醒来”。要明白自己该"做什么",不该"做什么"。俗话说:
一失足成千古恨,然而真正品尝了其中的滋味,那后悔可就晚亦。因此,加强自律意识,构筑廉洁警戒线,是对每一位党员干部的考验。由于各种因素的影响,少数腐败分子有了乘虚而入的机会,成为广大人民群众关注的焦点。今天,随着时代的发展,我们有能力、有手段从根本上铲除腐败的根源。我们党加大了反腐倡廉工作力度,实现了标本兼治的目标。
由于我们是新闻**,更应该加强反腐倡廉的力度,也要相应采取一系列反腐倡廉的警示教育,通过网络课堂,报纸,宣传栏等多种多样的形式开展警示教育,使各级干部和党员的党纪法规明显增强,廉洁自律意识明显提高,使廉政工作贯穿于整个工作中。我也深刻认识到了立党为公、执政为民的必要性。我把“***”这一重要思想做为工作实践,始众联系群众,结合工作实践,做到谦虚、朴素、严谨、诚实
表率。在生活中,我的人生格言是:老老实实做人,踏踏实实做事,快快乐乐生活。
在顺应形势的发展同时,强化廉洁意识也是我作为一名党员义不容辞的责任,从而保证自己在错综复杂的社会中找准自己的人生航标,始终保持奋发进取的精神状态,真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。通过加强廉正建设,让我们党的廉正作风大行其道,让我们的社会更加和谐,让我们的过加更加强大!
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