工作计划范文|中华文化广播稿（精选十八篇）
时间:2022-06-21 作者:工作计划之家中华文化广播稿（精选十八篇）。
✪ 中华文化广播稿
学习中华文化心得1
中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的，但在听了专家们的真诚讲座后，在座的老师都留下了感动的眼泪。而我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，中国传统文化让我们更加坚定一颗对父母的孝心，对师长，对朋友的恭敬之心。听完讲座，我的心里是沉甸甸的感觉，心灵得到了深深的净化。
对照弟子规，自己身上太多的缺点，很多都没做到过，没有想到过。回来后慢慢调整自己的心态，反思自己的过错。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
在古代，《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光!我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了曾经有人说过这样的话：若你----
播下思想的种子，便收获文字;
播下文字的种子，便收获行为;
播下行为的种子，便收获习惯;
播下习惯的种子，便收获人格;
播下人格的种子，便收获命运。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
回想起来，我真的很幸运，有幸学到传统文化。曾经的有恃无恐、狂妄等等阻碍人生路上的绊脚石。在没有学习弟子规之前，万事都要分清彼此的责任。
中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。我知道人要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利,去掉尘世的浮华与虚无,中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去学习，去实践，去体悟。我们要将传统文化融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有运用到生活中去，才能真正感受到传统文化的精髓。
学习传统文化不是就学一堂课、就看一本书后就回去激动几天以后就淡忘了，必须持续学习并从小事做起，找到在生活中践行传统文化的切入点，才能持之以恒，不断进步。
学习中华文化心得2
中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，我们党在总结历史经验的基础上，不断发展、创新自己的理论体系，从建设有**理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学发展观，再到建设*和谐社会的理论基础。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也给予了更多的关注。通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深。
一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对《道德经》和《弟子规》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。
学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。
二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。
三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。
学习中华文化心得3
我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。
今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。
后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。
佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。
我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。
学习中华文化心得4
中国传统文化的内核是什么?她由那些文化符号组成?她的主要外在表现在哪里?都值得认真思考。
不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难判断他说的对还是不对。
说他对是因为，中国传统文化确实包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。
说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩养、果报大善之念的文化。
中国传统文化与西方文化的本质区别在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色彩的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。
中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不准确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸?不偏不倚是为中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思。我们中国的中，不是随便叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。
易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。
数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里?居中。中为土，中土即此域中之国——中国。
易经解释世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含无数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多适宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创造。就是无中生有。即：从无极到太极，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦……从而生生不息。所以老子说：道可道，非常道。名可名，非常名。无名万物之始，有名万物之母。从无名到有名的过程就是一次生命创造的过程。从有名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。
中国传统文化非常重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和;与环境之和;与气候条件之和;与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。
这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。
中国传统文化讲和之道就需要遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。
中国传统文化讲和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。
中国传统文化讲和之道就需要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈悲为怀的博大胸襟。
伟大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。
学习中华文化心得5
20__年3月28日，单位老总决定由我带队，去参加南京居美馨文化教育培训中心举办的为期五天(4月2日—4月6日)的中国传统文化的学习。
4月2日下午3点，我们一行五人乘坐单位的专车前往南京居美馨文化教育培训中心，一进培训中心的大门，只见门口有好几位老师躬身站着，又是鞠躬又是问好，我感到甚为惊讶和不习惯，觉得他们也许是出于礼貌而已。
签名、报道、找宿舍、领学习教材，均由辅导老师引领，我被分在第四组，辅导老师是来自镇江的尹小溪先生。瘦高个，1米80的个子，脸上的微笑没有停止过一刻，让我们倍感亲切。
我们这期学员班，共有来自全国14个省市的56家企业的160名学员。有企业老总，有企业中层干部，还有普通员工，有20来岁的刚参加工作的姑娘小伙也有白发苍苍的老同志。
由于是封闭培训，所有员工一律不许无故离开大门一步。我们宿舍四个人：淮安人陈宝国，哈尔滨人王云鹏，石家庄人王建斌和我。大家每天必须在六点起床洗漱，而我最懒，每天都是舍友呼了几遍仍然无动于衷，非要等到尹老师推门来呼我起床才起来。
早上，全体学员到教室齐颂《弟子规》和《孝经》，再去食堂用餐，用餐时需齐颂《感恩词》：感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同仁关心帮助，感谢农夫辛勤劳作，感谢大众信任支持。听老师解释，该培训中心粮食均来自全国各地爱心人士热心赞助，所以请大家用餐必须择量而行，避免浪费，听老师这么一说，学员们均把碗中的米饭等吃的一干二净。
这几天，集中学习了台湾人蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》(录像)、台湾人李泳杉老师的《21世纪的健康饮食》(录像)、中央党校教授刘余莉老师的《中国传统文化的当代价值》(录像)、中心张晓东老师的《百善孝为先》等课程，还聆听了中心靳雅佳老师的用音乐感悟孝道的课程，老师边唱边讲解人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛苦了》、《母亲您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊图》等无不催人泪下。海南省海口监狱的沈芝梅警官和南京德国独资的菲尼克斯公司李慕松总裁的精彩演讲，也赢得了学员们的阵阵掌声。
这次中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我们拿什么奉献给我的家庭、社会、国家?
人生不外乎三情：亲情、爱情、友情。因为利益的鬼使神差，我们的友情变得有些刀光剑影了，我们的爱情变得有些呼天抢地了，我们的亲情变得有些捶胸顿足了。马克思说过资本主义社会是个赤裸裸的金钱社会，那我们现在的这个*究竟是个什么样的社会?唉，我无言以对。
记得新加坡有个作家说过我们对月亮上有啥有啥很了解，却对隔壁邻居姓甚名谁一无所知。这是社会的整体的情感日渐冷漠、提防、猜疑造成的，今天学雷锋的人仿佛成了新新人类，学习传统的优良的东西，渐渐被大家稀奇了。这是为什么?
十亿人民九亿赌，还有一亿在炒股。十亿人民九亿商，还有一亿要开张。外国有个加拿大，中国有个大家拿。这些民间的早些年的顺口溜，反映了什么?温家宝总理说现在一些人经商和做人都缺乏道德，大家为人处事一定要讲道德。
引申开来说，对家庭里的父母亲，你为人子一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能，和谐社会在我们的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社会：人们和睦相处，国家安定团结，社会是个大同的社会和谐的社会。
而如今，构建和谐社会和谐家庭，怎么做?指望别人还是放下包袱自己从头开始，从当下开始，我们每个人自己心里有数啊!
4月6日下午，我们打好包，带好各自的行李，和在中心门口恭送的老师们一一道别，我们每个人这几天不光学会了向大家鞠躬行礼，也学会了对博大精深的中国传统文化充满了深深的敬意!
✪ 中华文化广播稿
[学习目标]
知识目标：
识记： （1）中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
（意义
（3）史学典籍
（4）中华文化的包容性
理解：（1）中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
（2）汉字与史学典籍是中华文化源远流长和见证
（3）如何再创中华文化新的辉煌
分析：联系实际说明中华文化源远流长，是当今世界上唯一没有中断的文明
能力目标
（辩证、历史地分析中华文化的基本特征
（2）培养同学们辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
情感、态度、价值观目标：
通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上古老文明。不同区域的文化和各个民族的`独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投射于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。
[重点、难点]：中华文化的特征
解析（1）明确古代中华文化的辉煌历程
（2）明确基本特征之一—源远流长
（3）说明中华文化源远流长的见证—文字和史学典籍，运用事例
（4）说明并理解源远流长的原因—包容性
[教学过程]
导入新课：逻辑导入：明确各民族文化与中华文化的关系
一、源远流长的中华文化
1、古代辉煌的历程：
殷周时期→ 春秋战国时期 → 秦 → 汉 → 隋唐 → 宋元明 →明清
讲述利用课本事例及说明，辉煌历程，并加以明确各自的地位。利用课件，学生填图表，并辅之以相关的练习。
2、薪火相传，一脉相承
（1）中华文化的基本特征之一是 源远流长 利用例题加以解释
（2）中华文化的见证：
①文字：
明确文字的发展历程，加深对文字的意义及作用的理解
作用 使文明得以传承，书写中华文明
学生利用相关联接的内容，加以明确
意义 标志着人类进入文明时代。是中华文明的重要标识。
② 史书典籍 ：
利用课件，加以明确一些经典的史书典籍，让学生了解。
意义：是中华文化一脉相承的重要见证。
原因：我国自古以来就重视，并设有史官
特点：规模大、存留丰富、为世界所仅有。
利用材料，让学生明确中华文化源远流长的原因即：导出下一个问题，并利用材料让学生讨论说明包容性——求同存异，兼容并蓄的含义及意义。
（3）中华文化源远流长的原因：
中华文化之所以源远流长，还得益于它所特有的：
包容性即 求同存异 、 兼容并蓄 。
①含义
和谐相处，吸收和借鉴
②意义
各民族文化在和睦的关系中交流
增强对自身文化的认同，对外域文化的理解。
3、创造中华文化新的辉煌：
明确基本的历程即：
（1）经历了衰微的过程 原因 了解
（2）再创辉煌的重要因素 中华民族救亡图存的奋斗
（3）实现中华文化伟大复兴的崭新一页。
[课堂小结]
明确本课主要问题 及相应的重难点。
学生撰写小论文，以小组为单位讨论，起草。
[课堂练习]
1、中华文化发展史上具有划时代意义的时期是：
a、春秋战国 b、秦朝 c、隋唐时期 d、明清时期
2、中华文明与其他文明相比较，从发展结果看，其特征是：
a、发源地不同 b、传承的民族不同
c、传承的范围、地区不同 d、传承的时间不同
①发源于黄河、长江流域的中华文明历经沧桑至今仍存
②今天的汉字是由甲骨文演变而来
③北宋时的《资治通鉴》为后世所传播，被统治阶级所借鉴④我国民族众多，方言也较多
a、①②b、③④c、①②③d、①②③④
①对中华文化的发展，有重要促进作用②融合了其他民族的文化③吸收、借鉴其他民族文化，并与之和谐相处④增强对本民族文化的认同
a、①②③④b、①②③c、②③④d、①③④
①中国封建统治的日渐没落②西方近代工业文明的冲击③维新运动出现④洋务运动
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一路风尘仆仆，踏着深厚的文化底蕴，中华名族已经经历了五千多年的历史。时至今日，仍屹立于世界名族之林，生生不息。
每当谈及中国，没有任何一个人不经叹它那深厚的底蕴。我相信也许曾经出现过可以与中华文化相媲美的，但我也相信没有任何一种一种文化可以超越它。
但是，随着中国的改革开放，中国正以一种全新的姿态走向世界，在极大地提升经济实力的同时，我们的文化也变得混乱不堪。
当被问及中国的传统礼仪时，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至曾有些人认为这种传统已经过时了。是的，我们的传统文化正遭受着史无前例的破坏和遗忘。
中国素称礼仪之邦礼是文明和野蛮的分水岭，同时也是人与人之间和谐相处的准则。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国国王为了表示对大唐的友好，派使者带着一批珍贵珠宝来见唐王，其中最为珍贵的是白天鹅。在前往唐朝的路上，白天鹅意外飞走，使者只拔下了几根鹅毛。使者在担心唐王怪罪之余，还是如实告诉了唐王，将鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪与他，反而认为他忠厚老实，不辱使命。从此，千里送鹅毛，礼轻情意重的佳话便流传开来。
由此可见，中国的传统礼仪，应该是体现精神价值的生活方式，传承和发展可以使社会更加和谐美好。
然而，在如今这个快速发展，日新月异的社会，更多的人注重以雄厚的经济为基础来表达自己，来修饰自己。
看一看平常生活中的一些小细节。每当谈及大餐时，青年人总是想起的是肯德基，麦当劳，而不是传统中华料理。相对圣诞节的盛况，春节却变得越来越冷清。好像自己的节日已经被洋节日所取代。
其实，随着中国走向世界，中国文化魅力已经影响这世界。当我们还沉醉于国外圣诞节，万圣节的欢乐时，韩国已经以端午节的名义申遗成功；当我们还沉醉于光怪陆离令人心血沸腾的美国大片时，却不知道好莱坞影片中已经开始充斥着越来越多的中国元素，如《功夫熊猫》。
当我们自己开始否认自己的传统的优秀时却不曾看到我们的文化被他人瓜分。这不得不说是对我们是一种讽刺，一种嘲笑。
清醒吧！中国文化是中国延续了几千年的血脉，若血脉流失，那中国只能被称为现代过，而不是中国了。中国传统文化博大精深，它是以引起国人和海外人的骄傲和自豪，中国传统文化渊源流长，五千年的历史便是其最有利的铁证。
作为一名21世纪的青少年，继承和发扬中华文化是我们的责任和义务。重新找回我们的文化骄傲，文化尊严。这样，我们才无愧的称自己是中国人，是龙的传人。
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“一代文章必有宗，有名事者得其传。”经过千百年历史的沉淀，不论是神韵飘逸的唐诗、细腻淡雅的宋词、还是婉转缠绵的元曲、跌宕起伏的明清小说。这些，都是我们取之不尽的宝藏。我从小就非常喜欢看书。
其中，四大名著可以说是我的最爱了。我读的第一本名著是《西游记》。里面大体讲述了唐僧师徒去西天取经的经历。其中，他们历经千辛万苦，克服妖魔鬼怪的阻拦，才取得真经。
看完后，我心潮起伏，有时我还会想：如果我有孙悟空的本领就好了。但是因为唐僧的好坏不分，在他刚收孙悟空为徒时，孙悟空打死白骨精后，他不分青红皂白，就将孙悟空赶走了，我也为孙悟空感到悲哀。
其余的三部中，《水浒传》一百零八位好汉之间的情深义重，《红楼梦》中宝黛之间的真挚缠绵都深深地打动了我。但是，《三国演义》中魏蜀吴之间的三国争霸以及其中金戈铁马的战争场面则更加令我着迷。看完之后，刘备的礼贤下士也让他成为我心中的偶像。
我记忆最深的就是他三顾茅庐的场景：第一次和第二次的失败，并没有令他灰心;第三次再请时，关羽、张飞都有些不耐烦了，而刘备却意志坚定，他这种锲而不舍的精神更值得我学习。
我想：如果我也可以像刘备一样坚持不懈，有什么事不会成功呢?四大名著，四朵美丽奇艳的花朵，让我们一起在书的花园里漫步，品味中华文化的魅力吧!
✪ 中华文化广播稿
要说中国的传统文化可数不胜数，如剪纸、对联、古诗、传统节目，春节是我们最重要的节日了。
据说，古时候有一个叫年的大怪物，每到春节它就会出来危害百姓。后来人们就想出了一个办法，用红纸剪一个“福”字贴在门上，在红纸上写一些吉利话也贴在门上，那叫年的怪物怕红色就再也不敢来了。从此人们年年贴春联，；流传至今。每到过年，街上彩旗飘飘，挂满了红红的灯笼，家家户户购买年货，可热闹了，小朋友们穿上了漂亮的衣服。到了晚上礼花满天，与家人一起吃饺子看晚会，精彩的表演引的我们哈哈大笑，如果天天过年该多好。
春节过后就是元宵佳节，也是团圆节，这天吃元宵、猜灯谜，寓意家家团团圆圆，合家幸福、安
传承中华文化作文(六)
《弘扬中华月文化》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。去年的时候，因学习繁忙没有和小弟相聚。今天中秋佳节之际，我们来到老师家上课终于相聚。老师领我们重温了中秋节的习俗：吃月饼，猜灯谜。今晚橘子一样的月亮是那么的正大光明，不禁让我们思念着亲人，也体会了“嫦娥应悔偷灵药”的意境。 在谜语会上老师领我们猜谜语，桌上放了三十多个谜语，我们聚精会神的想着，心有灵犀一点通，终于想到了，哈哈！得到一分，我首开记录先下一城，暂居第一。可秦同学和小弟也不甘势弱，可真是后来者居上，他们不仅追平而且反超了。
经过 谆谆教导、循循善诱的启发，我终于又猜对了一个，秦同学的头脑可真是灵活，不一会儿就梅开二度落我四分位居第一。唉！头脑灵活就是好啊！这些谜语都是老师筛选出具有深厚文学、历史色彩的精品。可以说是“词源倒流三峡水，笔成横扫千人军”。其记忆尤深的谜面是：“挟泰山以超北海”，谜底正是“待从头收拾旧山河，朝天阙”的宋代民族英雄岳飞,他带领岳家军抗击金国入侵的故事，他攻无不克，战无不胜。他的爱国精神真是值得我们学习。时光如梭，比赛还剩最后一分钟时，就在这千钧一发之际，我终于赢得了最后的一分与小弟并列第二。
在拉德斯基进行曲中，老师给我们发了奖品。 这次中秋灯谜活动不仅丰富了我们的头脑,还娱乐了身心，让我们重温了古代习俗和巩固了历史文化知识，我们要把这种高尚的汉文化、月文化中的宝贵遗产发扬光大，远古流存，与天地比寿，与日月齐光。
传承中华文化作文(七)
中国有许多传统节日，但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的`活动热闹非凡，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说>故事，现在让我来讲给你们听听吧！
传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放爆竹，这个习俗一直延续至今。
新年中最有趣的要数我和>小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭，我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条条金色的巨龙腾空而起，有的像一枚枚银色的子弹直冲云宵，还有像一个个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”，这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪” 的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！
过新年，穿新衣，开开心心过大年?我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。
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翻开历史长卷，不同朝代、不同国家的繁荣盛世早已灰飞烟灭，它们留给后世的更多的是它们的文化。古代埃及、巴比伦王国、印加帝国，乃至古希腊、古罗马，早就成为一个历史名词，但它们所创造的文化却一直深远地影响着现代社会、哺育着现代文明。
现代国内社会，特别是改革开放30年后的今天，人们物质生活整体改善、财富增多。但是公民素养、文化需求和人文素质由于对传统中国文化认识的缺失而没有跟上。其主要原因就是现代人生活讲功利，对于生活过多地追求物质层面的东西，习惯于立竿见影，把知识当作商品，讲速成。人们只知道在现代化的路上奔跑，但在这条路上走的太远了，以至于忘了为什么要出发。
而今随着科学技术的飞速发展，社会的快速进步，传统文化正在被慢慢地遗忘。继承和发扬传统文化是每个中华儿女应尽的责任，更是我们当代大学生义不容辞的责任。
首先，将传统文化的亮丽面展现在大众的面前。是宝剑就得用在沙场，而不是藏而不露甚至在不知不觉中消逝。现在的旅游文化承载了不少其它优秀传统文化的内涵，并且吸引了大量游客，在此期间，这些游客慢慢地接受者文化的熏陶，自然而然会对优秀传统文化予以继承和发扬。举个例子来说，一位游客去过黄鹤楼，那么，他定然会联想到崔颢的诗，进而可能阅读唐诗宋词，甚至古代文学，这样下去，就产生了连锁反应。当然这是比较乐观的想法，但这至少是一个方面，我想我们更该做的就是把文化多元化，多样化地呈现在人们的现实生活中。
其次，将传统文化用一种易接受的方法输送给当代人。对于传统文化，很多人可能觉得非常枯燥乏味，他们不愿意花太多时间去理解。比方说用讲座的方式来讲述传统文化的精髓，这样既生动有趣味，会起到比较好的效果。我们还可以通过电视来了解中国的传统文化，如今的百家讲坛就是一个很好的例子。
最后，用一种合时合宜的方式引导当代人去接触传统文化并学习发扬传统文化。经济高速发展的今天，很个领头作用，面对一群思想活跃且厌倦传统文化的学生，老师应该在课堂上适量地插入传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发参加一些传统文化知识讲座。在家里的话，父母长辈要起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
我们有足够的信心和决心让中国的传统文化发扬光大，很多父母亲总是希望自己的子女能够成龙成凤，却忽视了对孩子的道德上的引导，告诉他们怎么样才能算合乎道义，怎么样去提高自己的教养。在学校，老师应该在课堂上适量地插入传统文化，这样起到一个慢慢感染的效果。我想如果做得更细的话，可以通过自身的言行、衣着来体现一种传统文化的优越性。当然，学生也得发挥一个主动作用，平时在学校就得自发参加一些传统文化知识讲座。在家里的话，父母长辈要起引导作用，要科学地向他们指出传统文化的重要性，并支持下一代加强自己的文化修养，而不是放肆地鼓吹名利论，让原本涉世不深的他们迷失自己的方向，因为新一代是继承发扬传统文化的主体。
我们有足够的信心和决心让中国的传统文化深入到每个炎黄子孙的内心深处。因为这样，我们中国才能够更好,更强地屹立于世界文化之林。
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这是一本浓缩着我们伟大祖国的伟大历史的书。阅读着它，如欣赏着中国的历史更迭。
一到家里，我便津津有味地看起了这一本书，这本书分有七章：文化血脉源远流长、文化成果灿烂辉煌、文化名人群星璀璨……我在中华文化中穿梭，从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，让我看到了中华民族智慧的光芒……
读完这一本书，我对我们伟大的祖国有更深一层的了解。民族英雄的精神更让我为之称赞：戚继光热爱祖国、郑成功团结统一、大禹勤劳勇敢、范仲淹自强不息……他们的所作所为，难道不足以让我们引以为鉴吗？
我想：我们的祖国是多么的伟大呀！有五千年的文明史，这是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明。我们是中国人，身上流着龙的血液，说着的语言是中文，这是我们每一个人的骄傲！所以我们从小就要报效祖国：一、要好好学习，传承我们中华的文化。二、明确学习榜样，树立伟大志向。三、要养成良好习惯，树立高尚情操。四、要践行社会主义核心价值观，实现中华民族伟大复兴的中国梦。长大后则要建设祖国，为祖国的事业出一份属于自己的力。
这就是我们伟大的祖国，这就是让我们们一个中国人感到骄傲、自豪的祖国！
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一、说教材
1、教材的地位和作用
《灿烂的中华文化》是人教版九年级品德第二单元第五课第一框的内容，本课主要是让学生了解博大精深的中华文化，感受中华文化的力量，传承中华美德，践行中华文化。它与第八课社会主义精神文明建设的要求有关，在九年级思想品德教材中占有举足轻重的地位和作用。
2、教学目标
美国教育家布鲁姆说过：“科学地确定学习目标是教学的首要环节。”依据课标要求“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系”和“要重视学生思维能力的发展”，我把本课的教学目标定为以下三个方面：
知识与能力：了解和掌握中华文化的特点；逐步提高学生收集、整理、归纳资料的能力;培养学生全面、发展地解答问题的能力。
过程与方法：通过小组合作、活动开展、组内讨论感受中华文化的无限魅力。
情感、态度、价值观：感受中华文化力量，培养热爱中华文化的情感，增强中华传统美德认同感并化为自己的实际行动。
3、教学重、难点
教学重、难点是一堂课的“灵魂”。学生只有懂得中华文化蕴含的无穷魅力，才能增强对中华文化的认同感。所以，我把了解中华文化源远流长，博大精深的特点定为教学重点。文化的力量在内容上比较抽象，九年级学生的抽象思维能力还不是很强，教学难点我就定为怎样理解文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
二、说教法、学法
新课改的核心理念是要唤醒学生的自主意识，造就学生独立人格，激发学生的创新精神。根据素质教育和创新精神的要求，联系学生实际，我采用情境教学法和活动教学法，引导学生通过小组合作，讨论探究、体验感悟，在轻松愉快的情境中达成教学目标。
我认为教法和学法是紧密相连的。在设计学法前老师要充分了解学情，研究学情，只有这样，才能在教学中做到以学生为主体。由于中外文化的碰撞，一些学生辨别能力不强，盲目崇拜外来文化，漠视民族文化，导致其价值取向混乱。而九年级学生正处在人生观、价值观形成的重要时期，我采用情境体验学习法、合作探究学习法，引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、说教学过程
教学目标是通过学习的过程来实现的，我计划用以下几步来完成:
（一）、课前准备
课前要求学生通过上网查询、访谈法等方式搜集代表中华文化的典型材料，搜集传统美德小故事。
（二）、具体教学过程
1、创设情境导入课题
“兴趣是最好的老师”，“注意是心灵的天窗，只有打开注意力的这扇窗户，智慧的阳光才能撒满学生的心田。”在导入新课这一环节，我采取直入主题法，吸引学生的兴趣和注意力。
教师导入：我们一起来看一则材料，上述材料说明什么？（学生自由发言）。孔子学院在全球广泛开设是为了传播和弘扬中华文化，让世界了解灿烂的中华文化，让灿烂的中华文化走向世界，导入课题。
2、通读教材感知文化
教师“给学生一个问题，让他们自己去解决。”学生带问题研读课本，做标识，既培养学生手到、眼到、心到的学习习惯，又初步了解教材。
3、合作交流品析文化
（1）品析文化的特点
教师先提问：提到灿烂的中华文化，你会想到什么？（生自由回答）然后我设计了知识竞猜“我来问，你来答”的环节，引导学生品味中华文化博大精深、源远流长的特点，采取问答的方式有利于增强学生的体验和集中学生的注意力。
（2）品析文化的力量
“能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”这也是课标的要求。
由于本框的难点是文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中，为了增强学生的感性认识，我运用多媒体展示图片和视频。先引导学生对比四大文明古国，思考中华文明历经磨难，流传至今的原因，使学生理解中华民族的生命力。通过赵州桥的图片，引导学生认识中华民族丰富的创造力，它体现我国劳动人民的智慧。通过播放《神九飞天》视频，引导学生体验科技文化对中华民族的凝聚力。
（3）品析文化的影响
“教育不是一种告知与被告知的过程，而是一个学生主动性建设的过程。”我通过设置情景，让学生把新知识的'运用和生活体验结合起来。
①中华文化博大精深，有许多充满哲理的谚语或格言，这些格言给你什么启示？②遇到考试失败了，和同学之间发生摩擦了，受老师批评了，我们会用哪些格言或名言来勉励自己？③假如我们想提高的学习成绩，有哪些好的学习方法？引导学生回顾论语中有关学习态度和学习方法。以“我最感兴趣的是……，因为……”来表达。让学生来感受文化对我们的思维方式，价值观念和行为方式的影响。
④想想传统文化中一些消极落后的思想对我们生活的影响？让学生学会明辨是非，树立正确的人生观、价值观。
新课标提倡以学生的学为主体，课堂上体现“师生互动，生生互动。”心理学认为：学生的相互作用可以获得一种鼓励，能够产生感染和竞争的氛围，能培养学生的自主能力，合作意识和互动精神。因此，我设计了活动体验：“三人行，必有我师。”三人或四人为一组，先探究其意义、作用，然后相互找对方的优点，对别人的缺点学会自省。在学生自主、合作、探究之后，请各小组成员推选一名同学进行全班交流，通过学生互评，教师适时点拨、开导，让学生之间，师生之间的交流活跃起来。
4、自主探究传承美德
“用教材教”而不是“教教材”，新课标要求学生“初步具备收集资料和处理信息的能力”，我在课前就布置学生进行课前准备，先找两至三名学生讲“美德小故事”，学生谈感受。然后倡导学生把我们民族引以自豪的传统美德代代相传。
5、课堂小结
教育不是灌输，而是点燃激情。教师先引导学生畅谈本课感悟及收获，然后师总结全文，此环节使学生对本节课的学习有系统、完整的印象。最后以2008年奥运会开幕式的视频来展示中华文化的魅力，在热烈的氛围中下课，给学生想像的空间，让学生回味。
四、板书设计
板书是课堂教学的眼睛，要简洁概括，重点突出。我的板书设计如下：
灿烂的中华文化
源生命力博
远创造力大
流凝聚力精
长深
继承创新
五、说教学设计反思
在本课的教学设计中，我努力做到：对教材的分析精确到位，符合学生实际，突出教学重点，突破教学难点，体现“教师为主导，学生为主体”的教学理念，从而达到教学目标，让学生学有所乐，学有所得，学有所用。
谢谢各位！
✪ 中华文化广播稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是:《中华诗词韵》
中华民族历史悠久，具有丰富的文化，唐诗、宋词就是其中之一。
诗词与中华汉字就像一对好姐妹，，总也分不开。中华汉字经历了两千多年漫长的演变过程。从远古时期，聪明的人们发明了象形字，并在龟壳、坚硬的骨头、象牙等上记录，这就是甲骨文。有经过了许多年的演变，终于变成了如今的汉字。在古代，也有一些书法家的字流传到了如今。如王羲之，他的草书豪放大方，具有英雄魂魄的气质；欧阳修的楷书秀丽端庄，字中透出一股秀气。这是中华文化的一部分，我们要好好继承它。
唐诗是中华文化的瑰宝。它魅力四射，慢慢品读，细细咀嚼，便觉得余味留香，韵味十足。走进唐诗吧！去体验古人的送别情怀，王维在渭城送元二的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，王勃送杜甫的“海内存知己，天涯若比邻”传唱古今，汪伦送李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，使人感受到友人之间深厚的情谊。去感受诗人常年在外的思乡之情吧！李商隐因思念妻子，动笔写下了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李白躺在床上，皎皎月光透过窗户照进来，他望月生情，写下的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”的千古名句孺妇皆知，家喻户晓；王维在异乡，重阳节到来时，心头不禁生出了悲情，笔下便泻出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。读了这几句话，何人心上不涌起思念家乡的伤感？
诗是古人抒发情绪的一种方式，我能在其中感受到诗人的心情；诗如画，在那具有魅力的唐诗中，我们仿佛身在其中；诗富于哲学，聪明的古人在诗中蕴含了各种人生哲学，使读者受用无穷。
说起唐诗，不得不提前宋词。杰出的女词人李清照写得词《声声慢》表现了她难以言传的凄楚悲伤之情。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这三句用一连串叠字表达了这种凄苦的心境，更是千古流传。岳飞的《满江红》表现了他大无畏的英雄气概，全词都洋溢着爱国主义激情。苏轼的《浣溪沙》蕴含着人生哲理，告诉我们要拥有乐观阔达，热爱生活的人生态度。词是我国的文化之一，不仅能说，还可以弹唱，让我们一起走进宋词，品味宋词！
唐诗宋词，历史悠久，是我国的瑰宝，必定要在中国历史上留下深深地一笔。我作为一个中国人，我为祖国拥有悠久的历史而感到骄傲！我们不仅要读，还要品，更要让我们去传承它，保留它发出发出更灿烂的光芒！让我们传诵中华唐诗，流唱千年宋词！
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自幼，我就住在爷爷家。每每在蛙唱虫鸣的夏夜，听着小溪“哗哗”的歌声，拉着爷爷粗大温暖的手，坐在大交椅上，数着天上闪烁的星星，手上是那本《杭州的故事》，耳边是爷爷说不完的英雄好汉。直到月明星稀，夜深露凉时，才靠在爷爷肩上沉沉睡去。在梦中，我成了手持三尺青锋的小青，率领虾兵蟹将们，驱赶万顷波涛，漫上金山寺，去追杀那个不近人情的法海；在梦中，我又成了身披金甲的钱王，身后是百万雄兵，眼前是震耳欲聋的江潮，手持硬弓，搭上利箭，面对一次又一次袭来的潮神，毫不退缩；在梦中，我成了一手提酒壶，另一手执破蕉扇的济公，唱着“鞋儿破，帽儿破”的小调；在梦中，我成了头戴方巾，手持竹杖，足踏芒鞋的苏东坡，督率杭州的百姓，共同修筑西湖苏堤。
这样的生活已过去了很久，那本《杭州的故事》已不知所踪，直到某天再次读到这熟悉的书名，设法寻觅，但还是找不到这本书。直到有一次，我和爷爷翻箱倒柜，在一个隐密的地方找到了久违的它，它安静地躺在一角，我惊喜地翻开那旧得泛黄的书页，开始重温那一个个引人入胜的故事。夜深了，我仍在看书，那些故事太精彩了，直到我深吸一口气将书本合上，揉着那疲倦的眼睛，抬头望了一眼小闹钟，吓了一跳：“呀！凌晨一点了！”
渐渐地，我长大了，再不能从爷爷那儿满足求知欲了。手中那本《杭州的故事》成了我心灵的珍藏。孤独的我走遍书市，去寻找我新的慰藉。这里有“齐国、治家、平天下”的《论语》；这里有堪称千古绝唱的《史记》；这里有让人浮想连翩的《聊斋》。唐僧师徒的坚韧，梁山好汉的无畏，传授我做人要有理想；孔明的大智大勇，教我诚信最重要；《红楼梦》的滴血洒泪，让我懂得封建帝王的残暴。
如今，我长大了才懂得，是中华文化哺育了万千英豪，一脉相承写出了一笔笔辉煌。他们的名字叫勇敢、坚强、聪明、勤劳。
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历史长河，浩浩荡荡；文化长河，源远流长。
那是一条奔流不息的长河，从远古走向未来，他高喊道：“顺我者昌，逆我者亡”。荡涤着一切沙石。然而，在他的源头，存在着另一种力量，那力量被历史所征服，他们汇聚在一起，写下不朽篇章。
中华文化的长河奔流其中，他博大精深，他源远流长，他用五千年的时间孕育了华夏文明。
从春秋战国开始，随着那一次的“百家争鸣”，中华文化出现了自己的雏形，那是一个弱小的幼体但却有着远大的抱负；后来到了秦汉时期，他进行了第一次大融合，充满了封建主义色彩；不知不觉到了东汉末年，他就有了另一个新形态的自己，那是全新的，那是霸道的，我们叫他——官僚门阀特色文化；再后来，转入到唐朝，他达到了一个顶峰，在那一次他第一次与外来文化真正意义上的交锋；宋代的时候，他达到高度繁荣的水平，取得了世界科技文化重大成就；明，清时期的他又开始了新的蜕变。到这里，中国古代文化奠定了中华文化的基础。
清末，中国的近代史开始了，他进入新旧文化过渡时期，由于中国遭到了前所未有的打击，所以现在的他也是千疮百孔。很长段时间，他的路线被救亡图存所充斥着，对于他来说那是一段很漫长的屈辱史，他在消失与存亡中徘徊。一直到民国时期，他逐渐走向正轨，宣传进步，反对落后，追求民主。但悲哀的是他还有不完美的瑕疵，那种投降的思想就像害虫一样，参杂其中，贯穿始终。时间一晃，到了抗日战争时期，那时的他对于战争早已麻木，可是他从不放弃，他那坚持不懈的民族精神支持他走向胜利。最后的那一场解放战争算是对自己的最后一次抉择，他选择走向社会主义文化。近代文化的发展就此结束。
延续至今，走进了现代史。如今的他不再是懵懂无知的小孩，也不是挣扎奋斗的少年，他已经成熟，有了自己独特的风格，历经沧桑，才发展出多彩多样的自己。屹立在世界文化之林，那样庄重，威严。
时代在进步，历史在前行。中华文化带着他那一丝远古的龙气，融合了现代的力量，贯通古今，在历史的长河中穿行，不断完善自己。他注定完美，他必定辉煌。
✪ 中华文化广播稿
自古以来中华文化博大精神，从小学习的书法，长大背诵的唐诗宋词，充满我们生活的华丽服饰，都存在着文化这一高深的内涵，我们应传承中华民族伟大的文化。
唐代有诗仙李白，在酒后那潇洒的一句，便为中华文化添上了美丽的一笔；宋代王安石那有力的诗句，就书写了中华文化美丽的篇章；李清照一句句柔美婉转的词吹拂着我们的心灵；苏轼那一句句鞥强有力的话语震撼我们的内心。他们共同为中华文化抹了一层绿，添了一层彩。也许你还没有认识到中华文化的博大精深，也许你还没有认识文化的伟大力量。这不要紧，从现在起，我们应追催历史的脚步，传承中华文化，让它洗礼子子代代的心灵，让它发挥更好的力量，文化的力量是无穷的。
你可能崇尚日本的和服，喜爱日本的漫画；你可能喜欢韩国的温恭礼仪，喜爱他们的文庙礼乐；但你不要忘记，我们有自己的中山装，有自己的文艺作品，同样也有礼贤让士的传统美德，有尊老爱幼的传统精神，不仅如此，我们还有孔子学院那充满哲理的地方也有鲁迅传记那遍遍洗礼精神的文字。不要崇洋媚外，传统的中华文化博大精深，值得我们去运用它，仔细了解它，进而去传承它。
现如今，文化底蕴已成为一个人一生的财富，没有文化，就如同行尸走肉，难以立足在这个发展的世界，没有文化，就如同鸟儿失去了翅膀，鱼儿失去了水，人们失去了阳光，失去了生活所必须的物质。有人曾说：“没有高考，怎么拼得过官二代富二代。”在这个竞争激烈的时代，唯一能让你出彩的，就是你心中的文化底蕴，其实高考也是文化的一个检测，也是中华文化的一个表现形式。因此，为了留住中国魂，留住中国梦，提高你的精神境界，我们也应恢复文化底色，打造中国文化人，传承下我们的中国魂。
中华文化虽博大精深，但有时也有不当，我们应鄙弃社会中的低俗文化，传承高尚文化，加强文化底蕴，对待外来文化，要取其精华，去其糟粕，不可盲目吸取，也不可不吸取。要批判的吸收。
希望我们可以让精神文明充满我们的世界，传承中华文化。
✪ 中华文化广播稿
一
一代枭雄石达开，安顺兵败不胜哀。
江河横断英雄路，风雨终消霸世才。
身陷重围孤奋战，军临死地久徘徊。
风云巧遇百年后，万里长征走疾雷。
二
马嘶人叫角号吹，万面红旗天际挥。
赤水金沙辗转渡，雪山草地等闲飞。
横空出世入天将，绝地逢生穿铁蹄。
一曲悲歌多壮烈，千秋正气树丰碑
三
千古江山吊英雄，红流磅礴走工农。
湘江血战连天浪，泸定飞行绝地风。
走马南天人似铁，挥鞭北地气凌虹。
江山不负英雄志，遗有风流天地中。
四
博古先生羞博古，翻云覆雨一言行。
兵临赣水狼烟滚，苦战湘江腥雨倾。
将士阵前纵喋血，书生纸上尚谈兵。
古城遵义英雄出，力挽狂澜日月擎。
五
古城遵义出真龙，一代伟人XXX。
赤水河边遗妙笔，金沙江畔走神工。
兵胜诸葛不毛地，将越达开绝境中。
三面红旗期陕北，英雄弯弓引雕弓。
六
一曲悲歌天地荡，红军血雨染湘江。
惊涛骇起连天雪，烈火熊燃彻夜光。
战马长嘶偎侠骨，飞鸿凄唳俯沙场。
湘江呜咽湘君泣，今古英灵是国殇。
七
滚滚红流染碧空，飘飘巨练舞长虹。
千山飞越云追月，万马奔腾虎啸风。
天地低昂歌正气，江山驰骛走英雄。
梦随万里长征路，凭吊忠魂觅旧踪。
八
一桥飞越风云里，大渡河头兵马行。
号角齐鸣穿地裂，炮弹俱发向天倾。
满腔正气冲霄汉，千古悲歌泣鬼灵。
深褐斑斑看铁索，终为壮士血凝成。
九
天风浩荡天神怒，一面红旗上雪峰。
背顶寒天吹面雨，足踏冻土打头风。
漫山壮士猛如虎，动地豪情矫胜龙。
一代伟人衣雪点，风流儒雅赋苍穹。
十
窃国窃军张国焘，红军队里一飞枭。
朝违北上搞分裂，暮作南冠降敌曹。
狼子心肠血开口，阴阳权术暗藏刀.
奴才面目一朝现，人物风流也折腰！
十一
万里长征歇远行，茫茫草地久纵横。
兵濒死地不曾灭，祸起萧墙但又生。
同室操戈千古恨，扬镳分道五更星。
才超益德板桥上，喝退曹操万甲兵。
十二
地缘深处莽千里，天宇尽头红一边。
千曲蜿蜒过草地，三军磅礴走泥丸。
马革饥餐粮食尽，河流渴饮血拼干。
人间风雨出奇迹，正气悲歌动九天。
十三
一道鬼门腊子口，长征北上挡头行。
三军号角震深谷，万道火光封险陉。
绝壁飞梭下云脚，横空出世走神兵。
当年鏖战风云急，侠路相逢死后生。
十四
气压风云天帝惊，红军横越陕川中。
长缨共舞千年雪，赤练齐飞七彩虹。
西指昆仑王母地，东临渭水汉秦宫。
巍巍宝塔锋芒露，万丈金光映碧空。
十五
一剑丰碑刺碧空，六盘山上气如虹。
百岩峻峭履平地，万马轩昂飞巨龙。
拔地千层迎旭日，插天一线送归鸿。
行吟高处今何在？一代伟人回首中。
十六
千山飞越关前月，万马嘶鸣垄上秋。
战士欢呼将台堡，红旗漫卷会师楼。
三江云歇高原上，四海风停陇水头。
万里长征魂不死，古看铁血尽风流。
十七
西路红军开后方，全军覆没泣沧桑。
男儿纵死极边土，女子不从马匪帮。
大漠孤烟血流海，黄昏落日骨如霜。
孤兵深入穿西域，抗日烽火在北疆。
十八
走马江天人未歇，长征万里几人回？
南天烽火沉沉灭，北国狼烟滚滚来。
指点江山回世力，肩挑日月挽天才。
西安事变惊雷动，抗日风云从此开。
十九
红军万里几消磨？人困马乏三万多。
西接穹庐北近漠，南连烽火东临河。
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尊敬的：
大家早上好!
今天我国旗下讲话的题目是——弘扬长征精神，奠定成功基础。
细心的同学会发现，在我们学校的东西教学楼顶上就有这十二个鲜红的大字。你知道吗这"长征"二字所代表的不仅仅是一所好学校，更是一种精神，一段历史!
1931年"九一八"事变后，中国共产党提出了停止内战、建立抗日民族统一战线的主张，但国民党蒋介石仍顽固坚持其"攘外必先安内"的反动政策，调动100万大军对我红军进行"围剿"，在"左"倾冒险主义的错误领导下，中央苏区第五次反"围剿"最终失败，为了保存实力，红军被迫开始了二万五千里的战略转移，从而有了震惊寰宇的长征精神。
长征精神就是坚持到底，永不屈服的精神。皑皑雪山，衣衫单薄，战士们仅仅依靠几个红辣椒去抵御漫天飞雪，饥饿、寒冷、疲惫，有的红军战士只是想坐下来歇一歇，可这一坐，就再也起不来了;茫茫草地，遍布沼泽，刚刚还一起行军的战友，一步迈错，只能眼睁睁的看着他陷身沼泽，眼睁睁的看着泥水吞没战友……据不完全统计，长征历时368天，行程25000里，纵横省份11个，翻越山脉18座，趟过河流24条，平均每天行程71里……这些困难没有吓倒红军战士，他们用毅力，用永不服输的精神谱写了一部气壮山河的英雄史诗。
长征精神就是实事求是，独立创新的精神。长征途中，红军力量薄弱，装备落后，条件艰苦，以XXX同志为首的党中央以事实为依据，发挥创新精神，制定了一系列的作战措施，声东击西、诱敌深入等，仅仅一个四渡赤水，就把敌人斗得晕头转向，落花流水。
长征精神更是一种团结一致，互帮互助的集体主义精神。长征途中，大家"强帮弱，大帮小，走不东的扶着走，扶不动的抬着走"，在生死关头，有的人把生的希望让给战友，把死的危险留给了自己。忘不了那位将棉衣发给战士,而自己却在凛冽的寒风中化为雪山之魂的军需处长;忘不了过草地时，四处寻找水塘，为小红军钓鱼，做鱼汤喝，自己却总是偷偷的吃剩下的鱼刺直至饿死的老班长;他们的无私奉献换来了长征的胜利，让世界为之震惊。
红军长征的壮举虽然已经成为历史，但坚忍不拔、自强不息、勇往直前、团结一致的长征精神却具有永恒不变的历史价值，成为中国人民奋发图强的巨大精神动力。你看，我们有志的航天人，不正在弘扬长征精神完成我们太空中长征的梦想吗?我们的白衣天使不正在弘扬长征精神攻克一个个病魔难关吗?我们的运动健儿们不正在弘扬长征精神为国争光吗?
同学们，作为二十一世纪的接班人，我们更应该弘扬长征精神。在日常的生活和学习中弘扬那种不畏艰险、不达目的誓不罢休的精神;那种实事求是、独立自主、追求卓越的创新精神;那种团结一致、顾全大局的集体主义精神!
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心;
一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们接过长征精神的光辉旗帜，适应时代发展的要求，锐意进取，自强不息，真正把爱国之志变成报国之行。让今天的弘扬长征精神，奠定明天的成功基础。
谢谢大家!
✪ 中华文化广播稿
今天，我读了一本关于中国文化的书，其中看了秦兵马俑之后，使我想起了古代劳动人民的智慧和辛苦。
读后，那庄严的兵马俑仿佛伫立在我的眼前，向我诉说它走过的点点滴滴、经历的风风雨雨，才铸就了它那坚强不屈的身躯。我真佩服那铸造兵马俑的人，正是他们高超的.技术、奇特的思维以及他们辛勤的劳动才创造了这个奇迹！
我们住在地球上，有许多人都知道兵马佣，这就是因为这七大奇迹之一——兵马俑是中国历史上一颗璀璨的明珠！它是流传千古的，它是我们华夏儿女的骄傲，更是我们中国人的自豪！我骄傲！
秦兵马俑的壮观吸引了成千上万的游客。秦兵马俑的制作别具匠心，无论从神态、动作上都是其他建筑无法比拟的。书中的插图就如同将我拉到了那个时代，而我面前的就是雄伟壮观的场面，它的每一个穿戴、造型让我佩服得五体投地。秦兵马俑不仅规模雄伟，而且个个显现出不愿服输的样子，体现了当时秦朝的格局。在我国，像秦兵马俑这样的奇迹比比皆是，长城、故宫都是，所以中国被称为“文明古国”。
其实，长城也是秦始皇组织建成的，当时是用来抵挡匈奴进攻的，为了修建长城，也牺牲了许多人。他们值得我们去称赞，他们的事迹将永远铭记人们心中。长城的修建，更加让国人对长城充满敬佩与爱戴。
故宫的规模让人不知用什么语言来形容了，它每天头顶着碧澄的蓝天，脚踩着碧绿的小草、绿地与高大的树木，它每天享受着和煦的阳光，这样的美景使它更绚丽多姿。
它由许多房间与宫殿组成的，而且宫内繁华的物品让人耳目一新、大开眼界！
这三个奇迹，都是古代劳动人民用辛勤的汗水换来的，他们是中国艺术宝库中最闪亮、最灿烂的三颗。
我真为自己的祖国感到自豪。我骄傲！感谢古代劳动人民！
✪ 中华文化广播稿
我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。下面是小编为大家整理的关于中华文化知识大全，希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!
文化常识
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪，
【十三经】
《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《寿经》、《尔雅》、《孟子》
【十三辙】
中东、江阳、衣期、姑苏、怀来、灰堆、人辰、言前、梭波、麻沙、乜邪 遥迢、由求
【二十四史】
《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》《南书》、《南史》、《北史》、《唐书》、《新唐书》、《五代史》《隋五代史》、《宋史》、《辽史》《金史》、《元史》、《明史》
【二十八宿】
东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕;
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁;
西方白虎七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸
【三十六计】
瞒天过海、一箭双雕、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗渡陈仓、指桑骂槐、借尸还魂、顺手牵羊、明知故昧、调虎离山、欲擒先纵、釜底抽薪、先发制人、打草惊蛇、落井下石、虚张声势、反客为主、金蝉脱壳、移尸嫁祸、杀鸡儆猴、偷龙转凤、擒贼擒王、扮猪吃虎、过桥抽板、李代桃僵、抛砖引玉、、美人计、、激将计、、空城计、反间计、苦肉计、联环计、走为上计
【六十甲子】
天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)
地支(子、丑 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)
风俗礼仪
【清明】我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。
【端午】我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。
【乞巧】我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。
【中秋】我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
【重阳】我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。
歌颂传统，传承文化
2020年我国取得了抗击新冠疫情的重大胜利，9月8日全国抗击新冠疫情表彰大会召开，XXX在大会上发表重要讲话。他表示，抗疫斗争伟大实践再次证明，社会主义核心价值观、中华优秀传统文化所具有的强大精神动力，是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。
历史和现实都告诉我们，只要不断培育和践行社会主义核心价值观，始终继承和弘扬中华优秀传统文化，我们就一定能够建设好全国各族人民的精神家园，筑牢中华儿女团结奋进、一往无前的思想基础。
✪ 中华文化广播稿
中华文化已有五千多年的历史了，可称得上博大精深，而仓颉创下的汉文字，经历千年岁月的磨砺，已成为世界上为数不多的注意表惫型文字，这本是我们中华人民值得骄傲的，可恰恰相反，中华文化正渐渐消散，如今电脑、手机等科技产品的出现，使我们对现代汉字都感到陌生，现代连载小说的出现，使我们再也读中懂蕴意深刻文言文，不久我们将不再记得中华文化。
现在我们已经失去了许多文化瑰空。例如圆明园，清朝末年，政治腐败，导致八国连军大举入侵，并攻入了当时的北京——紫禁城，将皇宫里的珍宝一抢而空，皇帝和慈禧太后因懦弱，连夜逃走了。没有人制止后，八国连军变得更加猖狂，一把火把圆明园烧了，导致现在许多国宝下落不明。
更令我感到担扰的是一些商家为了使自己的广告更吸引人的眼球，故意将一些字改为别的同音字，这种作法随处可见，可是他们有没有想过，这样可能会误导下一代，使他们认为“风驰天下”的“驰”字是这个“弛”，然后长大后又教下一代，从此就再也没有人知道正确写法了，从这我发现了个问题：现代人对中华汉字越来越不够重视了。
还有个问题是国家对文化遗产保护不够重视。这也可以会导致中华文化的消失。其中就有这样一件事，大明星成龙想让国家把一座古屋列入国家保护建筑，可国家因某些原因对此不重视，于是无奈之下只好将其交给重视文化保护的国外去了。
人们出去旅游，观看和了解中华文化本是件好事。可偏偏有那么几个人忍不住要在文物身上加点什么，或刻上自己大名和到此一游，使文物本身经历数百年的身体更加不堪一击了，据中央电视台报道：世界四大奇迹之一的长城，据统计几乎每块暴露在外面的砖头都有现代人为的痕迹。
种种迹象表明中华文化正遭受一场大危机，我想从现在开始我们要更加重视中华文化，保护文物和遗址，让我们的后代还能因中华文化而感到骄傲。
✪ 中华文化广播稿
一、设计理念
课前学生收集资料，课上进行活动教学，充分发挥学生的主体性。通过创设问题情境，丰富学生的情感体验；通过播放奥运会火炬宣传片视频引出新课，增强学生的民族文化自豪感和认同感；通过列举生活实例，培养学生体验生活、感悟生活的能力。
二、课标依据
《思想品德课程标准》：“感受个人情感与民族文化之间的关系，提高文化认同感；了解中华民族的传统美德，以自己的实际行动弘扬和培育民族精神。”
三、教材分析
博大精深的中华文化，认识到中华文化是我国各族人民在长期的历史过程中共同创造的，体会中华文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力和创造力之中，是中华民族百折不挠、声声不息的强大精神动力。了解薪火相传的中华传统美德是传统道德的精华，认识到中华传统美德是随着时代和实践的发展而不断丰富和发展的。
高尚品格和坚定志向的集中体现。离开了民族精神，民族文化就失去了生命力和创造力。中华民族精神是中华文化精华的集中体现，民族精神又促进了优秀民族文化的不断发展，二者相辅相成，彼此促进。中华文化源远流长、博大精深，在教学过程中必然会涉及到中华文化的历史发展。
传统美德、中华民族精神的认同感有所减弱，而对西方的生活方式、价值观念盲目认同，因此要有意识地引导学生了解中华文化的特点及其内在力量，要引导学生逐步树立正确的思想价值观念，以提高学生对中华文化和中华传统美德的认同感。
四、学情分析：
通过学习《思想品德》人教版八年级上册第三单元第五课《多元文化“地球村”》，学生对文化的多样性、正确对待本土文化和外来文化、继承和弘扬中华民族优秀传统文化已有所了解，这为本课的学习起到了一定的铺垫作用。但是，中华文化源远流长、博大精深的特点比较抽象，距离学生的实际生活较远，学生理解起来比较困难。对于学生来说，提高个体对中华文化的认同感有一些难度。如何在当今时代坚持和发展传统美德也是学生践行过程中的难点。
五、教学目标
思考、分析的能力；能列举中华传统美德的内容，训练从典型材料出发经对比、思考、分析得出相关结论的能力；培养思考、分析能力和辩证思维能力。
分析中，学会采用对比和归纳的方法获得中华文化的特点、力量等知识；在学习涉及小悦悦事件的典型材料，列举中华传统美德的内容之后，学会在对比、思考中，获得要坚持和发展中华传统美德的知识。
博大精深的特点和对个体、人类及世界的深远影响；在学习“传统美德，薪火相传”之后，初步感受传统美德的精神魅力，愿意为保护民族文化做出努力。
六、教学重点与难点
1.教学重点：
了解中华民族的优良传统是课程标准的基本要求，而且学生缺乏对中华文化和传统美德内容的深刻了解，因此，本课把教学重点设定为：中华文化和传统美德的内容。
2.教学难点：
中华文化源远流长、博大精深的特点比较抽象，距离学生的实际生活较远，学生理解起来比较困难。对于学生来说，提高个体对中华文化的认同感有一些难度。如何在当今时代坚持和发展传统美德也是学生践行过程中的难点，因此，本课把教学难点设定为：了解中华文化的特点等，感受个人情感与民族文化间的关系，提高文化认同感；在当今时代，如何坚持和发展传统美德。
七、教法与学法
1.教法：情境体验法，活动教学法，讲授法
2.学法：合作探究法，自主探究法，归纳学习法
八、课前准备
1.学生准备：课前搜集资料，查找中华文化的相关知识，准备两个体现中华传统美德的历史小故事
搜集资料，制作多媒体课件
九、教学过程设计
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入
新课
讲授新课
课堂小结
教师
寄语
多媒体出示视频：《北京奥运会火炬宣传片》，指导观察并提问。
第一环节：文化名城说文化
多媒体出示陕西历史文化遗迹的图片，指导学生观察并思考列举陕西还有哪些特色文化？
第二环节：文明古国比文化
1.多媒体出示图片：“四大文明古国文化对比”，指导观察，提出问题，引导归纳。
2.多媒体出示：中华文化的力量。
第三环节：文化知识知多少
1.文化知识抢答赛
多媒体出示文化知识题
2.多媒体出示：中华文化的组成
3.引导学生列举中华文化的一些代表人物和代表作
4．多媒体出示：中华文化的特点，提问并引导归纳。
第四环节：文化影响我来说
1．多媒体出示材料：中国哲学名言警句，指导观察，提出问题，引导归纳。
2.多媒体出示：中华文化的影响
3.连线题:中华文化影响连线题
第五环节：美德故事大家讲
1.学生讲述美德历史小故事
（卧冰求鲤、孔融让梨等）
历久弥新的。
3．引导列举其它的传统美德。
第六环节：文化之歌齐传唱
指导学生集体朗诵《中华文化之歌》(内容见资源包)
总结归纳本节课所学的内容。
引导学生做中华文化的继承者、弘扬者、创新者
观察材料、
思考、回答
观察图片，思考、回答
观察图片、思考回答、
归纳发言
思考回答
归纳发言
观察、思考、讨论、归纳总结
观察
思考、回答
归纳发言
阅读朗诵材料、体会
思考发言
总结归纳
聆听、体会
激发学习兴趣，启迪思维，自然过渡。
在观看视频中欣赏中华文化，感受中华文化的魅力。
了解家乡文化，增强文化的自豪感，培养热爱家乡文化的情感，有助于有助于深刻了解中华文化博大精深、源远流长的特点。
在对比、列举、思考中，增进对中华文化力量的准确理解。小结中华文化的力量，加深认识。
学会对比分析的方法，培养辩证思维能力。培养思考分析、语言表达能力、辩证思维能力。
增强学生对中华文化的了解，有助于深刻了解中华文化博大精深的特点和中华文化的组成。
培养学生思考分析、语言表达能力
小结中华文化的特点，加深认识。
引导学生理解中华文化的深远影响，通过连线题及时检测学习效果，巩固所学知识
有助于明确中华传统美德的具体内容。
学会对比分析的方法，培养辩证思维能力。培养思考分析、语言表达能力、辩证思维能力。
引导学生理解传统美德与时俱进的特点，并能在实际行动中践行传统美德。
情感升华，增强中华文化的认同感和民族自豪感
及时检测教学效果。
及时总结所学内容，加深对重难点知识的理解。
引导学生树立传承文化的意识，增强学生践行传统文化和传统美德的能力
十、板书设计
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