工作计划范文|火把节主持词（精选十七篇）
时间:2022-08-27 作者:工作计划之家火把节主持词（精选十七篇）。
♛ 火把节主持词 ♛
火把狂舞，欢乐无数。撒出的每一朵吉祥之火，都将带给你无限好运;绽放的每一朵祝福之火，都将带给你无边平安。火把节祝福语送给你，愿你幸福不停歇。
在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!
点燃祝福的火把，送你最真的牵挂。愿好运火把包围你，愿平安火把保佑你，愿健康火把伴随你，愿幸福火把拥抱你。火把节，无数火把为你而燃烧。
曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火。身藏三昧真火，不食人间烟火。不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火。火神诞，佑你一生红红火火!
火把节，收到祝福的火把，肯定让你火一把。财运火一把，事业火一把，爱情火一把，健康火一把，吉祥火一把，平安火一把，开心火一把，幸福火一把!
你心中藏着一把火，热力四射热情似火。身藏三味真火，喜欢煽风点火，享受隔岸观火，擅长抱薪救火。火把节，祝你永远风风火火，日子红红火火!
火把火把，火吧火吧。接受我祝福的火把，你的生活将从此燃起熊熊大火：事业红火前程广，身体红火永健康，日子红火幸福长。火把节快乐。
火光中，看到你的影子;火光中，感受你的呼吸;火光中，散发你的热量;火光中，捕捉你的气息。点起心中的火把，祝福将吉祥传达。火把节快乐!
用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!
熊熊的篝火，映红你的脸庞，带去希望与力量。圣洁的烛光，点亮所有的祝福，驱走失意和凄凉。爱心是永远不灭的火把，黑夜里不会迷失方向。火把节快乐!
♛ 火把节主持词 ♛
火把节在古代被称为"星回节"，俗有“星回于天而除夕”之说。火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神;一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
统治天地万物的天神“恩体古孜”年派他的儿子大力神“斯热阿比”率天兵到人间征收苛捐杂税。把好端端的人间被搅得民不聊生。智慧超人，英勇无畏的彝族英雄“黑体拉巴”，看到这个情景，便经常去为各个部落排忧解难，除暴安良，深受民众的爱戴。
一天，黑体拉巴上山打猎，站在高高的山巅上，陶醉在美不胜收的景色之中，他禁不住引吭高歌，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘“妮璋阿芝”悠扬婉转的歌声。他们隔着高山河流对唱情歌直到天黑。从此，他们相亲相爱，山盟海誓。对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神“斯热阿比”听说了，心里又愤恨又嫉妒，忍耐不住嫉恨的“斯热阿比”便下凡想与“黑体拉巴”摔跤决斗，结果在决斗中，被彝族民间英雄“黑体拉巴”摔死，天神为此大怒，放出铺天盖地的蝗虫到人间毁灭成熟的庄稼。
聪明的“妮璋阿芝”翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大祭司，祭司告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的蝗虫，保住了庄稼。看到这情景，可恶的体古孜暴跳如雷。使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。
妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，在大祭司的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。人们载歌载舞，普天同庆抗灾的胜利，歌唱黑体拉巴的英勇和妮璋阿芝的聪明美丽。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把节。
♛ 火把节主持词 ♛
2015云南火把节什么时候举行 2015云南火把节活动
云南火把节盛景
一、云南火把节的来历
慈善夫人的担心是正确的，皮逻阁放火烧了五位首领聚会的松明楼，无一人生还。慈善夫人得知消息后悲痛欲绝，从燃烧的灰烬中扒出了丈夫身上的.铁环，依此认出丈夫尸体并将其运送回家。皮逻阁垂涎慈善夫人美色，想娶她为妻，怎奈慈善夫人忠贞不屈，在安葬丈夫之后上吊自尽，随夫君而去，留下这个凄美动人的爱情故事。
从此，云南白族人民开始过火把节，以纪念“火烧松明楼”的历史故事和勇敢美丽的慈善夫人。
云南火把节之楚雄火把节
火把节的晚上，民众先点燃大火把，熊熊燃烧的火焰照明了整个夜空;在点燃无数的小火把，火苗闪烁灿如星斗。男女老少围成一圈载歌载舞，青年男女互诉衷肠，少年互斗火把取乐，寓意消灾除难，带走晦气，传递祝福。
火把节期间来云南旅游，丽江、大理、香格里拉等地必不可去，如需住宿，可点击以下链接预订酒店或客栈：
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♛ 火把节主持词 ♛
【学习目标】
1．指导学生有感情地朗读课文。
2．通读全文，识读生字，理解生词。
3．引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。
【学习重难点】
1．通读全文，识读生字，理解生词。(重点)
2．引导学生了解彝族火把节的盛况和火把节的纪念意义，体会彝族人民欢度节日时无比欢乐的心情和彝家人勤劳勇敢、不屈不挠的品德。(难点)
【教学过程】
一、新课导入
同学们，你们知道“火把节”是哪个民族的节日吗？(彝族)你知道哪些和火把节相关的知识？(简介彝族及火把节，出示相关图片)彝族是我国少数民族之一，主要分布在四川、贵州、云南和广西。火把节是彝族最盛大的传统节日，一般于农历六月二十四日举行。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，恭祝五谷丰登。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的.活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。这节课就让我们一起走进大凉山，走进彝族的火把节去感受那盛大的节日气氛吧！
二、自主预习
1．读准字音，认清字形。
吞噬(shì) 寻觅(ì) 攒聚(cuán)
涅槃(pán) 翱翔(á) 氛围(fēn)
亢奋(àng) 禁忌 祈祷
全神贯注 循规蹈矩 按部就班
2．解释词语。
心仪：心中仰慕。
攒聚：紧紧地聚集在一起。
全神贯注：贯注，集中在一点，全部精神集中在一点。形容注意力高度集中。
循规蹈矩：指遵守规矩，一点也不敢轻举妄动；也形容拘泥保守，不敢有任何变动。
按部就班：原意是指按照分段布局的需要而安排好层次，选择、组织好词句；后来表示按照一定的条理、步骤做事。
3．说说课文主要讲了些什么？
明确：主要写了彝族火把节的热闹场面和火把节的来历。
三、合作探究
(一)整体感知
1．围绕“火把节”依次写了哪些内容？
简介彝族火把节——火把节的传说——火把节上“选美”——火把节的狂欢场面——举行火把节的重要意义。
（1）人们穿上节日盛装，准备节日饭菜。（从“兴高采烈”，“都穿上节日盛装”，“忙着烧火宰鸡，准备节日饭莱”，体会到人们盼望、喜悦之情。）
（2）斗牛：“斗牛场成了欢乐的海洋”，“人们把斗牛场团团围住”写出人多、热闹、快乐。“矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶住对方的犄角。”写出了斗牛比赛的精彩。
（3）摔跤：“各路摔跤好手灵巧地抗击着对手，企盼着对手脊背着地不能翻身的那种欢愉，企盼着得胜奖励的红布披在身上的骄傲。”体会摔跤手的欢愉和骄傲。
（4）点燃火把：“站在高处向下看，只见一条条‘火龙’，在大地上穿行。”想象这时壮观的场面。“冲天的火光，震天的喊声，让二个个山寨都沸腾起来了。”体会人们在节日里情绪高涨。
⑸围着篝火跳舞：“老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴；小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子；姑娘们来了，手拉手脚碰脚地跳起欢快的舞蹈；孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着??”这段话是一句排比句，写出山寨里所有的人围着篝火跳舞的欢乐场面，感受人们的快乐与幸福。
2．通过本文来看，彝族火把节有哪些特点？体现了什么精神？
彝族火把节特点：同预祝丰收相结合；参与人数众多，节目丰富，场面盛大。体现了一种狂欢精神，反映了现代人的精神需求。
(二)品味语言
下面句子分别运用了什么修辞手法？有何表达效果？
1．歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。
连用两个精彩的比喻，生动形象地写出了彝家女儿打着黄的油伞，相互牵着三角彩巾载歌载舞的情态之美。
2．山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。
运用了夸张和排比的修辞，富有语言气势，有力地突出了夜晚漫山遍野的火把之多，浩荡奔腾的气势之壮，营造了热情、欢乐的氛围。
四、板书设计
火把节
内容：简介、传说、“选美”、狂欢场面、重要意义
特点：与丰收结合，人数多，节目丰富、场面盛大
五、作业设计
1．有感情地朗读课文。
2．看拼音，写词语。
pī zhān iǎ iàn shuāi iā ī qíng sì ì
（ ） （ ） （ ） （ ）
í dù iǎng lì huáng chóng bù qū bù ná
（ ） （ ） （ ） （ ）
3．补充词语，再解释加点字的意思。
不（ ）而同 约： 人声（ ）沸 沸：
激情四（ ） 溢： 数不（ ）数 胜：
兴高（ ）烈 烈： （ ）山遍野 遍：
4．完成课后第2题。
5．按课文内容填空，并作答。
夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻人就（ ）早已准备好的火把，（ ）屋门，（ ）三圈，然后（ ）田野，（ ）山川。站在高处向下看，只见一条条“火龙”，在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来了。
（1）在文中括号里填上适当的词语。
（2）这一段的比喻句是 。把 ，写出 。
（3）“沸腾”一词说明了什么？
6．搜集其他民族资料，感受这些民族风情。
♛ 火把节主持词 ♛
彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗
农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。
近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。
此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。
香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。
在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。
♛ 火把节主持词 ♛
一．走进作者
王充闾，笔名: 汪聪， 男 ，1935年2月5日 出生于辽宁盘锦。中国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。
二．知识备查
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最 富有浓郁民 族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
三、预习检测
给下列加点字注音。
头帕（ ） 宰（ ）鸡
矫（） 健 摔跤（ ）
熊（）猫 披毡 （ ）
嫉妒（ ) 彝（ ）族
四．整体感知
有感情地朗读课文，想想课文分为多少部分？每部分写什么？
五．细节感知
1.学习课文第一部分 ：为了欢度火把节，彝家人做了什么准备？
2.学习课文第二部分 ：课文描写了火把节哪几个场 面？
3.学习 课文第三部分 ： 从关于火把节的传说中想到什么？
六．讨论交流
你知道火把节还有哪些活动，跟同学交流。
答案：
三、pà zǎi jiǎo jiāo xióng zhān j í dù yí
四、第一部分：节前的准备。
第二部分：火把节的盛况。
第三部分：火把节的来历。
五、
1、彩衣头帕、披毡花包、赶赴盛会
2、准备节日饭菜、斗牛、摔跌、点火把、围着篝火跳舞。
3、火把节不是 一个普通的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征 。
六 、除秽、斗鸡、斗羊、朵洛荷舞相关链接：
♛ 火把节主持词 ♛
南方许多民族有一个共同的节日——火把节。火把节通常在每年农历六月二十四或二十五日举行，其中以彝族、白族和纳西族的火把节最为隆重。火把节源于一个传说，传说古时天神嫉恨人们的美好生活，派火官下凡烧毁人间，善良的火官违背神旨，吩咐人们在门口点火举起火把瞒过天神，后来被天神识破，处死了火官，人们为了纪念火官便在每年六月二十日那天点燃火把纪念火官，这个习俗流传下来就变成了火把节。在火把节那天，小孩子白天劈火把，姑娘上山挖金凤花根捣碎，涂在手上染成红指甲，还会举行划船比赛。
晚上，村村寨寨竖起一个高几丈的大火把，像一条巨龙直达天空。各家的小火把放在大火把周围，像一个巨大的太阳周围围绕着无数的红星，以示团结齐心。人们穿着盛装，在大火把周围唱歌跳舞通宵达旦。火把节来临时，男女老少都会参加活动。男子摔跤、赛马、斗牛、斗羊、爬杆等以示强壮。妇女主要是唱歌跳舞，向小伙敬酒以示优雅。也是男女选择情侣的节日。人们在火把下谈情说爱，向往美好生活。火把节展现了少数民族群众对火的重视和对美好生活的热爱。
♛ 火把节主持词 ♛
C:在咱们校园中，你们可以见到这么一群人，他们是人类灵魂的工程师，向学生们传送着人类知识的精华。
B他们用智慧和汗水塑造了时代的辉煌却依旧默默无闻地站在三尺讲台上耕耘着。
C今天，我们年轻的老师们，也带着他们的热情来到了这个舞台上，
B:请欣赏由年轻教师组成的秋之风舞蹈队带来的歌伴舞《欢乐的火把节》掌声欢迎
♛ 火把节主持词 ♛
1.地域化。所谓“地域化”就是各个故事都具有鲜明的地方特色。从地名、人名到故事内容都反映各自地区的特点。
2.支系化。所谓“关系化”就是各个彝族支系都有自己的火把节传说，而且这些传说或多或少都是反映自己支系在历史上发生的事情。
3.影示化。所谓“影示化”就是这些传说故事是暗示某时某地的善恶之事和人的影子，作为广大民众反抗意识的一种宣传和传承的巧妙的凭借，得以在各个历史时期流传。
4.具体化。所谓“具体化”就是这些传说故事中的人和事在部分传说中将其具体化。例如除了部分反映人与神的斗争外，有些传说则具体为与诸葛亮和慈善夫人等有关，有些地名也具体化等。
5.民意化。所谓“民意化”就是这些传说故事的人物和事件集中体现各地的民众意愿。例如不满封建王朝采取的民族压迫、民族歧视的政策;有些地区抗议土官的淫威，歌颂追求爱情的自由。
6.现实化。所谓“现实化”就是这些传说故事有的将故事中的人和事件具体为近代社会发生的历史事件。
总之，火把节的传说是彝族民间文学的重要组成部分，它反映了彝族人民各个历史时期的社会历史文化背景，凝聚了彝族传统文化的精髓，也反映了彝族民众的世界观，即鲜明的阶级性和是非观，歌颂勤劳、勇敢、智慧、团结、安定、忠贞、无畏、自信、自强等等的优秀品格。
各个传说故事像一串串闪光的珍珠镶嵌在彝族优秀传统文化的回音壁上，光彩夺目。它又是一首首赞美火把节的颂歌，永远回荡在彝族人民的山寨深谷中，一代一代地传承吟诵。从遥远的蛮荒时代到今天的文明世界，老人唱着它走向祖居地，小孩唱着它走向老年，火把节不知给人们带来了多少欢歌笑语，它又是维系彝族人民之间情感的纽带，陌生的人们在节日中相识，结仇的人们在节日中言和。
从火把节的传说中可以看到彝族先民对于火的认识，他们把火看成是巨大的力量，并且能够用来清除污物，用火作为清洗性的手段，它可以烧毁或消除可能导致死亡的疫病，消除一切物质和精神上的有害因素，能净化一切，可以净化牲畜、庄稼和人体的邪气。人们认为火是圣洁的，公正的，有力量的。人们往往在有争议需要发誓时说：“当着火说，当着太阳说”，把火和太阳比作神来看待。太阳和火都给人们带来光明温暖，一切假的丑恶的都能暴露在光天化日之下。这一种思想就意味着一种理论的构成，彝族“火把节”的来源就是建立在火是圣洁的，火有净化的作用这种思想基础上的。
彝族人认为正是因为火的净化作用，才使人们去掉身上的罪孽，冤魂的纠缠。成为神所庇护的人，效法祖先，忠于传说，这就是彝族先民的德操。在他们的幻想中，既然火是圣洁的，火有净化人的作用，火对于活人来说是不可缺少的，人死时也离不开火，因此人死后只有经过火化才能去见自己的祖先。人们认为人被火化时，不是失去了，而是人变了。人的灵魂只有经过火的净化才能去和祖先团聚，在彝族先民的原始思维中，这才是“火”文化的着力点。
彝族的“火把节”有着丰富的文化内涵，对生存的渴求，对死亡的恐惧是人生面临的一对矛盾。而彝族先民在“万物有灵”的祭坛上找到了解决这一矛盾的契机。
有关火把节的传说数不清道不完，除了经过收集整理刊登在报纸杂志上的以外，民间流传的各地、各支系、几乎都有。
♛ 火把节主持词 ♛
教学目标
1.通过欣赏《火把节》丰富学生对彝族音乐特点的感知，并认识阮（ruǎn）。
2.能分辨乐曲三段体的曲式结构。
3.能说出“火把节”的概况。
教学重、难点
1.认识阮，能够听辨出阮的音色。
2.能够听辨出乐曲的两个乐段的不同。
教材分析
阮是我国民族弹拨乐器中很有特点的乐器之一。现在使用的改良阮分为四种：低阮、大阮、中阮、小阮。三弦或四弦，有品，按十二平均律装置。阮的演奏技巧不是很复杂，演奏方法及符号与琵琶相同。右手指法有弹、挑、双弹、双挑、分、滚、划等；左手只按音。小阮主要用于演奏旋律；中阮、大阮、低阮主要担任和声伴奏。四种阮的音色圆润而丰厚，颇具特色，并且自成一族。在乐队中可起强有力的作用。目前民族管弦乐队中主要使用大阮和中阮。《火把节》共分为三段，在一个简单的引子后，具有浓郁彝族风味的慢板A段主题轻柔地出现，旋律轻柔、优美。B段热烈奔放，展示了人们手擎火把载歌载舞的情景。最后A段再现，显得优美有韵味。
教学过程
一、导入新课
师：同学们，少数民族的节日非常多，其中火把节就是彝族人最著名的节日，关于火把节，还有一个传说呢。今天我们就到彝族朋友的火把节上去看一看。
欣赏“火把节的传说”动画。
二、介绍彝族的火把节
彝族的火把节盛名天下，从每年的农历6月24日起，连续三天三夜，彝族人民在宽广的草地上纵情歌舞、赛马、斗牛、射箭、摔跤，到了晚上，青年男子就点燃火把，穿行于田野山村之间，以驱除妖魔，保佑平安。密密的火把犹如一条长龙在山道、田间缓缓游动，场面十分壮观，与此同时，处处点燃篝火，男女老少围着篝火欢乐歌舞，直至深夜。
三、欣赏乐曲
1.初听乐曲《火把节》音频。
师：火把节真是盛大的节日，现在我们就来欣赏一首乐曲《火把节》。
提问：同学们能听出这首乐曲是用哪种乐器演奏的吗？音色有什么特点？
学生自由回答。
教师总结：阮的历史有近20xx年了，有大、中、小之分，常用的是中阮和大阮，他们有四根弦，演奏时左手持琴，右手用拨子演奏。这首《火把节》是用中阮演奏的。中阮的音色柔和，表现力很强。
2.听辨乐段。
完整聆听乐曲《火把节》。
提问：请说出这首乐曲速度有什么变化？根据速度的变化可以分成几个乐段？学生聆听并回答。
师：这首乐曲的速度是慢-快-慢，根据速度的变化可以分成三个部分。
3.欣赏第一乐段
（1）初次聆听第一乐段。
提问：请用语言描述这一乐段表现出的情景。
（2）教师出示第一乐段谱例，学生演唱旋律。
（3）再次聆听第一乐段，学生小声跟音乐哼唱旋律。
4.欣赏第二乐段
（1）初次聆听第二乐段。
提问：请用语言描述这一乐段表现出的情景和第一乐段有什么不同，你是根据哪些音乐要素听出来的？
学生可能回答：速度不同、节奏不同、力度不同、演奏的方法不同等。
（2）教师出示第二乐段谱例，学生演唱旋律。
（3）先聆听第一乐段，再聆听第二乐段，感受第二乐段热烈、欢庆的情绪。
5.欣赏第三乐段
（1）初次聆听第三乐段。
提问：这个乐段和哪个乐段旋律基本相同？说出感受到的场景。
（2）再次聆听第三乐段，听完后为三个乐段加上速度和表情用语。
6.完整欣赏乐曲《火把节》。
教师要求：这首乐曲是ABA结构的三段体，认真聆听音乐，每听到A乐段出现，就小声哼唱旋律。
四、课堂小结
火把节是彝族人民最重要的传统节日，人们在晚上围着篝火祈求平安，唱歌跳舞，通宵达旦，最后，我们在一首歌曲《七月的火把节》中结束我们这节课的学习。
♛ 火把节主持词 ♛
一．走进作者
王充闾，笔名: 汪聪， 男 ，1935年2月5日 出生于辽宁盘锦。中国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。
二．知识备查
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最 富有浓郁民 族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
三、预习检测
给下列加点字注音。
头帕（ ） 宰（ ）鸡
矫（） 健 摔跤（ ）
熊（）猫 披毡 （ ）
嫉妒（ ) 彝（ ）族
四．整体感知
有感情地朗读课文，想想课文分为多少部分？每部分写什么？
五．细节感知
1.学习课文第一部分 ：为了欢度火把节，彝家人做了什么准备？
2.学习课文第二部分 ：课文描写了火把节哪几个场 面？
3.学习 课文第三部分 ： 从关于火把节的传说中想到什么？
六．讨论交流
你知道火把节还有哪些活动，跟同学交流。
答案：
三、pà zǎi jiǎo jiāo xióng zhān j í dù yí
四、第一部分：节前的.准备。
第二部分：火把节的盛况。
第三部分：火把节的来历。
五、
1、彩衣头帕、披毡花包、赶赴盛会
2、准备节日饭菜、斗牛、摔跌、点火把、围着篝火跳舞。
3、火把节不是 一个普通的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征 。
六 、除秽、斗鸡、斗羊、朵洛荷舞相关链接：
♛ 火把节主持词 ♛
<\/h2>一．走进作者
王充闾，笔名: 汪聪， 男 ，1935年2月5日 出生于辽宁盘锦。中国作协第五、六届主席团委员、第七届名誉委员，省作协主席、名誉主席，南开大学、辽宁大学中文系兼职教授。
<\/h2>二．知识备查
彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最 富有浓郁民 族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文 化遗产名录。
<\/h2>三、预习检测
给下列加点字注音。
头帕（ ） 宰（ ）鸡
矫（） 健 摔跤（ ）
熊（）猫 披毡 （ ）
嫉妒（ ) 彝（ ）族
<\/h2>四．整体感知
有感情地朗读课文，想想课文分为多少部分？每部分写什么？
<\/h2>五．细节感知
1.学习课文第一部分 ：为了欢度火把节，彝家人做了什么准备？
2.学习课文第二部分 ：课文描写了火把节哪几个场 面？
3.学习 课文第三部分 ： 从关于火把节的传说中想到什么？
<\/h2>六．讨论交流
你知道火把节还有哪些活动，跟同学交流。
答案：
三、pà zǎi jiǎo jiāo xióng zhān j í dù yí
四、第一部分：节前的准备。
第二部分：火把节的盛况。
第三部分：火把节的来历。
五、
1、彩衣头帕、披毡花包、赶赴盛会
2、准备节日饭菜、斗牛、摔跌、点火把、围着篝火跳舞。
3、火把节不是 一个普通的节日，它更是彝族人民勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征 。
六 、除秽、斗鸡、斗羊、朵洛荷舞相关链接：
♛ 火把节主持词 ♛
“火把节”是彝族人的.一个传统节日。
传说古时有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，既在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，于每年六月二十四日耍火把相庆，由此形成了“火把节”。于是，彝族人民把这天定为“火把节”，代代相传。
“火把节”的节日特别有意思，男人们参加摔跤、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、爬杆等项目；妇女则唱歌、吹口弦、弹月琴。最美的要数选美了，你看那一个个美丽的彝族姑娘手里拿着黄伞，牵着美丽的镶包，还有一个个帅气十足的美男。
“火把节”那天家家杀牲以祭祀祖先，饮酒、吃坨坨肉。当夜幕降临时要集中到一处点燃火把、唱歌、跳着美丽的达体舞，一直玩到天亮才结束。
吃过饭以后，差不多天黑了火把节欢庆开始了，一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是村子里比较有本事的人，因为吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人，在这位长者的旁边有一堆火把，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳好了一会儿舞，人们拿起火把点燃了，人们举着火把在田野上跑，我看见点点星光和点点火光，火把每到一个人身边都都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成，从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。
多么欢乐的火把节，多么幸福的彝族人民！