知道真相了更对某人失望到顶！利益伤害了人与人的信任～剩下的我只能以面具相对了！今天就让小编带大家一起来欣赏一下关于人与人利益的说说吧，希望你们能够喜欢！

关于人与人利益的说说<\/h2>

一、人们不喜欢商人的原因，是因为商人往往不是选择最好的，而是选择利益最大化的。在那个人与人利益是零和博弈的时代，商人的利益最大化，多半伴随着其他人的利益减少。所以，这是以前的普通民众不喜欢商人的原因之一。而在如今社会，在这个以合作为主的非零和博弈占比越来越重的大趋势下，商人的利益最大化能不能同时带给民众更大的利益，就是最关键的问题。因此，“最好的”与“利益最大化的”有多少重合，人们爱这个商人就有多深。

二、我本以为生活很简单，人与人相处和谐融洽，每天正能量蒸蒸日上，心情大好，和三俩好友一起聊聊天，和爸妈多打打电话，可为何都处心积虑的去争夺一些利益上的东西，鱼死网破，心累

三、心情不好，与预期有所差距，虽然在所难免，不过人与人就是如此，利益当先而已！​

四、十二天，又是累呼呼的一天，虽然累，但白天还挺开心的，晚上一个电话，心情真难受，突然觉得全世界自己只是自己，没有别人。人与人，只有利益，没有情感，没有人会去发现你我他的伪装，你表现的是什么，那就是什么吧，无爱。

五、人与人的关系都是建立在利益基础上的，只是有些是有形的利，有些是无形的利，因而一般意义上的友情、爱情、亲情说白了，也只是彼此相互利用着排解内心的寂寞罢了[互粉]，而且这些情感往往与利益融为一体。只有人生到达一定境界一定高度时，人的情感才能战胜这种本性的“利己”而到达“牺牲自我”的境界​

六、如果你本身有资源，以资源换资源，自己本身有核心秘密，以秘密换秘密。如果以上两点都没有，懂得花钱，知道怎么购买秘密，知道送礼，知道怎么换取秘密，人与人交往本质其实就是利益交换。

七、是不是人与人不管多亲的关系都不能有经济牵联。不管多亲的人、在自身利益面前都能变成衣冠禽兽。

八、人与人最美好的大概还是那些初识的日子，不会掺杂任何充满利益的嘴脸。不会因为误会和细节打败感情人生若只如初见那该多好我想重新认识你从你叫什么名字开始​

九、司机会污油钱，保姆会贪菜钱，就连买一箱新疆阿克苏苹果，里面也会给你夹2.3个其他品种的，人与人基本的信任呢？很矛盾，看穿但不说穿真的很难，但每个人从自己利益角度出发又那么相驳。​

十、人与人都被利益关联起来，很难拥有纯粹的友谊，当你自认为你们还是朋友的时候，其实你对他们而言已经没有联系的必要了，或者你的存在对他们来说可有可无，只是你自己不知道而已。

十一、国与国、人与人的交往都有底线，一旦逾越了底线，我们就必须捍卫国家利益。如果想一想当年美国政府是如何对待让苏联在本国设置导弹基地的古巴，就应该明白，中国社会只是抵制乐天而不是所有韩国企业，已经充分表达了克制和善意。

十二、人都是自我中心忘恩负义的，我也一样。“不满足我的需求就是罪”，不管你为我做过什么，一朝玻璃碎掉，爱意消失惟剩怨恨。简直就是真实的写照。​​​更何况普通的人与人，所谓朋友、恋人之间，若不在一个利益共同体之中，很难避免嫉妒的搅扰。人很难真的希望别人幸福比自己幸福，按照自己的幸福标准。

十三、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益，人与人交往的本质就是利益交换。如果不懂这个基本规则，凡是好处都自己独吞，不愿意让大家共享，早晚会众叛亲离，即使有惊世才华，也只能沦为无用的白纸!​

十四、人与人，大致如此。国与国，也大体是这样。大家都在权衡利弊，争取自身利益最大化。韩国政府也是如此，他们一定有自己的利害判断，但事态发展，不一定按照自己的预期发展。​

十五、嫁人媳，不敌父母，也许这个社会就是谁心软付出越多吧～自怀孕到现在看明白了许多，也看开了许多…人与人中就有别～有人付出全部，有人也许权衡自己的利益，人终究都是自私的……

十六、恶与恶之间，会同恶相济；更会同恶相击，相互攻击，人与人、群与群、国与国都一样。同恶相济，并非团结，而是为了某种利益或愿景勾结在一起。因为利益而合，也会因为利尽而散，更会因为利益而争。恶与恶相争，往往特别凶狠残忍，动辄你死我活。​

十七、人与人和国与国之间一样，就是利益纠葛，哪里来的谁好谁坏。假装亲密无间，假装是朋友，只是认为你依然有利用价值，避免自己在社会上孤立无援。想到这些假惺惺的问候就觉得不适应。还好我并不需要面对。​

十八、千言万语的好话，抵不过一个握手，一次拥抱来得真。人与人的关系要么是利益关系，要么感情关系，或者都有。要是断了关系就是缘份尽了，也不会联系了。人宁愿相信谎言，也不相信真实，因为有好多东西都不能割舍，也无法抵抗。​

十九、利益面前，人与人的交往时坚持初心是最难的，因为会背锅，会被人利用，会成为别人的垫脚石。我不是不懂。

二十、每一个曾炙热的相信执着过某一些美好的人在如张爱玲犀利般的掀开真相时爱情也好亲情也罢又或者是权利游戏中还是复活中主角在忏悔与救赎中重新而活一切不是原来模样某些时刻你执着一些东西到头来发现是空权利金钱利益性彼此交换需要连接起人与人的关系可是还是要有一点希望的还有悲悯​

二十一、聪明之人与人合作是先想着对方，不会去计较利益得失。有些故作聪明的人往往把别人把SB！

二十二、这是我生活中最幸福的一年……平时人与人没有利益冲突！如天间的花苞慢慢绽放。这就是人性；自然相安无事、我的心不由的颤抖着！一旦触及利益。​

二十三、与平常人交往，共享福容易共患难难，与有权势人交往，共患难容易共享福难。人与人交往利益永远是放在第一位的，例外者很少。权衡自己的价值很重要，有价值就会有人与其交往，没有价值了就会弃交。

二十四、现在这个社会的人都变了，变的都不认识了。人与人不存在朋友，不存在情义，没有信任，只有利益。

二十五、一个人的人品是好是坏，时间总是能给出正确答案。真正人品好的人，不局限于一时的表面的好，而是终其一生，有好的底蕴。人品好不好，永远都装不来，长时间的接触，往往就能见分晓。人与人相处，初识之时，可能因为彼此之间没有利益纷争，所以能够一时和睦相处。而一旦越深入接触，所有不曾看到的，就全部浮现了。

二十六、我相信性恶论，人与人之间无利益关系时是可以坦诚的，一旦牵扯利益，都只为目的。许久不联系也许是无需时长联系，又或是没有联系的必要。人与人都是事上见的，回头想想，朋友，就那么几个吧。我从来不羡慕有闺蜜有好兄弟的人，我只能说，我知道我要的是什么。

二十七、第一次知道原来刚认识两天的人也可以明知前方是死路也陪你奋战到底，不为利益只为义气！人与人之间的关系真是奇妙，感觉自己也在慢慢变成更好的自己，2017，人气真的很棒哟

二十八、客户来了，我是最不愿意和他们坐下来谈事情的，我更愿意做好服务支持，因为根本分不清哪句话是真，哪里话是坑！人与人相处尤其是利益相关的交往，真的需要智慧！无比羡慕能说会道，左右逢源的人！( )​

二十九、关着自己，平时人与人没有利益冲突、人事就是这样子……

三十、果然如果没有相互利益的牵扯，人与人的交往很难长远，毕竟大家都挺忙的。很多时候感动了自己，恶心了别人

三十一、享受过春风，沐浴过阳光，贪恋过冬暖，曾经奔跑着青春前行着，欢声笑语说着笑着唱着生命的美好。但，往往一场疾病，一次求职失利，一场金钱灾难，我们就选择了分道扬镳漠不关心。曾以为感情坚不可摧，实际上是人与人的感情很脆弱，一有情况都选择了自私保护自己的利益，对于其他的死活是从不关心的。成长，成熟，只有当个男人，我才能得到更真实的东西，守护我爱的东西

三十二、人与人总要有利益关系，恶心的是他们要用高尚包装！​​​​

三十三、世人处世，是以自身利益为主；信主之人与人相处，却当舍己，以荣耀主为为人之道，顾及他人利益为主；目的是要荣耀神，造就人。

三十四、作为一个金牛座我很负责的告诉你在他们的世界里人与人是可以用马泥来划分的这里的马泥代指区分单位而非利益当你开始觉得对方对你抠开始嗯没错就是故意的

三十五、在这个利益挂钩的时代，人与人都在演，都在玩。真诚与真心的相待也换不来一颗真实的真心，装睡的人你永远也叫不醒她（他），心里事情在多也不能向任何人去述说，只有自己承受，自己去：想开；看开；放下。

三十六、人与人的关系，暗地里是利益、利用、利已的关系。剥开利益，它的核心是金钱，剥开利用，它的核心是虚伪，剥开利己，它的核心是无义。​

三十七、交往不是交换，交人交的是心；相处不要抱有目的，示好要发自内心。人与人交的是一份情，而不是利；心与心要的是真心互动，而不是权衡利益。懂得换位才能继续，知道感恩才有可能。

三十八、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。

三十九、人与人需诚待，心与心需真待，尽量相互真诚且实意相待，你对我三分情，我会对你七分意，你也的虚情假意与利益，一次就够，我会珍惜有度。不要考验一个人的智商与度量，然则会敬而远之……​

四十、一个人的思维层次、领悟能力越高，就越会去关注一些常人认为没用的东西，例如哲学、宗教、音乐，人生、自、宇宙关系等一些逻辑推理、形而上的事物；与之相反，一个人思维领悟越低，他的精神就越匮乏，越注重东西世俗实用性、注重物质利益。每个人总会有一种倾向，人与人的分别可能就在这些倾向中显露！​

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四十一、人与人，本来就有很多利益冲突。是朋友就退让一点，是对手就强硬一点，是敌人就狠绝一点，事前仔细思量，开弓没有回头箭，打定主意就好好做，反正做不到人人满意，就先顾好重要的人的利益呗。又把别人当敌人，又要别人心里佩服夸赞，明明知道不可能的事何必强求。这世上本就无甚英雄，更无甚枭雄​

四十二、有的人与人的交往大概是利益至上，不然，怎么不断打破反复协商好的利益分配，毁掉自己的承诺，去争那还没到手的收益呢？

四十三、在长大成人之后，我们愈加发现，每个人都是一座孤岛。除了那些我们在青葱岁月里结识并交好的朋友，我们很少会有足够的热情和耐心去深入了解一个人。我们不再对别人感兴趣，正如别人也对我们不冷不热、彬彬有礼一样。人与人的关系被束缚在利益的狭小格局里，简单而又功利——同事关系、工作关系、客户关系。

四十四、人是不是都只在乎利益，只懂利益价值，不懂感情没有感情，连至亲的父母都可以抛得远远的不闻不问不管。

四十五、人情，在现实生活中，这个词语已经逐步被人们视为贬义词，特别是官商之间，多指人与人交往中的利益关系。最让人反感的是某些官商勾结行径败坏了人性中美好的东西，某些官员也顺势在“人情”的幌子下迷失自我，心安理得地收受贿赂。

四十六、总有人用生命不停歇的在黑一个人诋毁一个人，因为既得利益，因为境界low穿地心，有意为之，还是收钱办事，真的只想奉劝一句，做好事，存善心…再怎么去诋毁，他还是明亮善良的有着赤子之心的dreamer，人与人终究还是境界不同好自为之！

四十七、女人是迷，男人是语。一个是摸不透，一个是喋不休。女人思想里想着是你，那你便是整个天。男人眼睛里看着是你，那你便是俎上鱼。又或许，愿者上钩？没有所图的接触是虚伪的，人与人，交际，适者生存，利益至上！

四十八、人与人的底层社会关系，便是利益，利益诉诸形式便是货币。​

四十九、世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。人与人交往的本质其实就是利益交换。如果你不懂利益交换原则，今日独享繁荣，明日就独吞苦果，即使惊世的才华也只能沦为无用的白纸！为官之人，须处处小心、时时注意、洁身自好、恪守底线、远离高压线、防触红线……哪怕你荣耀了大半辈子，如果最后犯个大错，可能一生就这样毁了。人生就是如此奇妙。做人就像种田，最后收成才是评定的标准。

五十、就绝不会忍耐你；平时人与人没有利益冲突！自然相安无事；这就是人性。

五十一、集体主义文化中，人们从小就被教导对家庭单位的责任感是最重要的。个人不会显得那么锋芒毕露，会自觉地把自己的需要置于群体的利益之后。在这种文化背景下，人与人相互依存的关系很重要。

⌑ 人与人关系的哲言 ⌑

我们生活在这个社会上，总免不了与身边的人打交道，也就是会建立人与人之间的关系。从一个家庭中的父母与孩子之间的关系，再到兄弟姐妹们之间的关系，朋友间的关系，我们会发现，人与人之间的关系，既简单也复杂。但好像没有哪一种关系会是一成不变的。

前段时间，和朋友外加朋友的朋友一起出去游玩。一开始本来以为只是简单的朋友关系，朋友的朋友也是朋友，大家一起开开心心的玩也挺不错的。

后来才发现，朋友和他朋友之间，就多多少少带了一些暧昧关系，因为都是成年人，大家也都有各自的家庭，这样的暧昧关系一出现，带来的就是或多或少的尴尬。

唯一比较庆幸的是，大家都在一个完全陌生的地方，身边再没有了别的熟人，算是这段尴尬的感情中比较令人安心的地方。

后来从外地游玩回来很长时间，自己都一直想不明白，自己以为的朋友关系，怎么就多了一些暧昧呢？但想想，自己周边的人和事，想想我们现在所处的这个社会，人心如此浮躁，每个人心中都藏着一些想让人知道又不想让人知道的关系，让简简单单的朋友关系变得错综复杂，好像也并不是自己能够理解和左右的。

只是，自己还是期待着，人与人之间的关系可以稍微简单一点，纯粹一点。这样子，我们的生活也许会更加的开心快乐一点！

⌑ 人与人关系的哲言 ⌑

人与人之间缺少沟通，就像河的两岸没有贯通的桥梁。而善解人意，则是沟通人际关联的最好桥梁。

善解人意，不应仅从文字上作善于揣摩人的心意去明白。其“善解”的“善”，也不能仅作“善于”解释。它还应包含善心、善良的愿望这层意思。善解人意，首先要与人为善，善待他人，而后才能明白人、谅解人、体察人、体现你人格的魅力。

俗话说，“善心即天堂”。仅有怀抱善心的人，才能爱人，欣赏人，宽容人。他们深知，人字的结构是互相支撑，懂得相互接纳、相互合作、相互融洽。尊重他人的优势和才华，也宽容他人的脾气和个性。对别人，完全是欣赏他完美的地方，而不去计较他的.缺点，或者说与自己不合拍的地方。不能明白的时候，就试着去谅解；不能谅解，就平静地去理解。有人说：“人生最可贵的当儿便在那一撒手。”而善解人意者就很具有这种“放人一马”的'涵养功夫。

而缺少善心者，其“责人也重以周”，既很少去看他人的优势和才华，更不愿宽容他人的脾气和个性，却更多地去寻找他人的缺点和不足，对他人的明白很难，谅解更不易做到，他怎样会善解人意？

美国文学家切斯特菲尔德说：“用你钟爱别人对待你的方式去对待别人。”人，都是需要别人明白、同情和尊敬的。推己及人，与人相处就应豁达一些，像知名作家叶延滨说的来个“礼让三先”：与同事相处先让三分，与长者相处先敬三分，与弱者相处先帮三分。果然如此，那么沐浴咱们的必将是阵阵和煦的春风和一片灿烂的阳光。

善解人意，还在善于体察他人的心境，给人以及时雨一样的帮忙，让温馨、祥和、慰藉来浓化人生，沟通心灵。比如，对窘迫的人讲一句解围的话，对颓丧的人讲一句鼓励的话，对迷途的人讲一句提醒的话，对自卑的人讲一句振作的话，对苦痛的人讲一句安慰的话……这些非物质化的精神兴奋剂，既不好花什么金钱，也不好耗多少精力，而对需要帮忙的人来说，又何啻于旱天的甘霖，雪中的炭火？

人生在世，与人为伍，许多人常叹善解我者难求。那么，你就学着去善于解他人吧。在你善解他人时，他人也将善解你。

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人与人作文900字 1

“哎哟！”一声尖叫顿时吸引了整条马路上的行人的目光。那个发出声音的角落霎时就被里三层外三层的人群围满了。

我挤了进去，只见人群中央的冰冷的地面上，躺着一个苍颜白发、瘦骨嶙峋的老奶奶。她的脸因痛苦地扭曲着，布满皱纹的额头上沁出了一层细密的汗珠，一只手捂着脚踝，侧躺在地面上。她的另一只手艰难地撑着，努力地想要站起身来。尝试了几次，她都失败了。显然，她摔得不轻。

她尝试伸出手，向周围的人求助。几个戴着耳机、随着音乐摇摆的年轻人一触及老奶奶乞求的目光，就像遇见了瘟神一般，拿着名牌手机的手赶紧别到身后，挤出人群，一阵风似的'跑远了。中年人也爱莫能助地摇摇头，齐齐地向后退了几步。在老奶奶身边形成了方圆两米的空地。有人开始打报警电话。牵着狗的大妈攥紧了狗绳，对她的狗厉声训斥道：“不要乱动！”她生怕被讹诈。

这时北风忽然加大了力度，就像无数冰刀在空中飞舞，要把一切都撕碎。

老奶奶冻得瑟瑟发抖，拉了拉衣领，努力地想要站起身来。可是每次尝试都牵动了她的脚伤，她疼得不禁叫出声来。

就这样僵持了几分钟。一个年轻人，穿着风衣，戴着棉帽，哼着小调，骑着电动车经过。当他看到躺在地上的老奶奶时，身体微微颤抖了一下。他缓缓地离开电动车，慢慢地接近了那个躺在地上的人影。人群中传来了一阵议论。

“喂！”一个大叔忍不住了，提醒了一声，“你不怕被骗吗？”

那个年轻人像是没听见，径直向老人走去。

“您还好吗？”年轻人轻轻地说着。他慢慢地蹲下来，缓缓地把老奶奶的头枕在了他的大腿上，轻轻地帮老奶奶捋着一头银发。

“我……还好……”受了冻的老奶奶的嘴唇中艰难地吐出了几个字。

年轻人的胳膊轻轻搭在老奶奶的肩头上，搀着老奶奶慢慢地站起来。老奶奶眼角一弯，向年轻人露出了一个微笑。同时因为寒冷，她打了个哆嗦。

年轻人站在那儿，若有所思地挠了挠头上厚厚的棉帽，把它摘了下来，掸了掸灰尘，帮老奶奶戴上。然后，他看着老奶奶，满意地笑了。

老奶奶朝年轻人重重地点了点头，一瘸一拐地慢慢走远了。

年轻人跨上电动车，这时，一个记者模样的人冲了上前去，打开笔记本，问道：“你为什么敢去扶老人呢？”

“就因为她是个老年人。”

那个记者似乎还想问什么，但年轻人已经远去了。

望着年轻人渐行渐远的身影，围观的人群仿佛打了个激灵，突然爆发出一阵热烈的掌声，为那个年轻人送行。

现在，科技越来越发达，楼房越盖越高，交通越来越繁忙。可是，人与人之间那种淳朴的真情又去了哪里呢？

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文化影响人格发展.在影响人格的因素中,普遍性因素与文化特殊性因素共存.文化的维度,有复杂性、紧密性、个体主义和集体主义等.许多文献提到在不同的.文化中均出现大五人格.然而我们仍然需要谨慎,因为对普遍性的大多数研究并不包括文化特殊性的特质,也不研究那些与西方文化范例有绝对差异的样本.

作 者：宋怡 孔克勤  作者单位：华东师范大学心理学系,62,上海 刊 名：心理科学  PKU CSSCI英文刊名：PSYCHOLOGICAL SCIENCE 年，卷(期)： 27(1) 分类号：B84 关键词：文化   人格   个体主义   集体主义  

⌑ 人与人关系的哲言 ⌑

人们在真理中与人们一起，爱情和感情是心灵。以下是人们与人们感受的句子，我希望每个人都喜欢它。 1.人们正在与人们一起，主要是稀疏，在客人身上停了下来。因为我从未隐藏过，我无法消除。别故意，不必花钱，没有人不喜欢真相，而且它比真正的到来更好！因为我喜欢真相，我将采取趋势绘制一个圆圈。将这个碗干，明天，市场一路走来。 2，不要瞧不起任何人，因为没有人弱，甚至侮辱，你无法报复。 ISO 3，不要放慢速度，因为我们将来必须成为一个老人。 4.人们仍然存在许多问题。每个人都有不同的方式联系外部，并为人们提供自己的一组规则。事实上，没有人愿意改变，只需要进行步骤。也许在心里没有表达或表达它，但没有看到它，所以我更远。 5.人们很重要，与人相处，否则人们逐渐疏远。一切都计划移动！对别人来说不要难。 6.因为金银已经失去了很多人，即使是国王的心脏，他也被黄金和银色混淆了。 7.一家公司应继续运作，首先是认识到用户的确认。公司自真诚为本，公司返回本公司以确保公司将向上发展。 - 张瑞明 8，活到这一点，突然觉得与人们的人是最重要的技能是人们不会删除你，我会一直打电话给那些不醒来的人，我只是想做一个梦想。 9，交朋友，我一直觉得我要注意学位。这是什么学位 你害怕朋友，但不是人们的过程吗 而且，我不问我是否支付5，以这种方式必须得到5，你可以继续吗，但??问题是你至少有你的声音吗 你回复3，它也很满意。 10，理解绝对是培养各种友谊的土壤。威尔逊 11.成为礼貌的人真的很重要，而不仅仅是一个人格和教育。因为人们需要与人和谐。 12，唱歌站起来的人。 13，我相信人类是好的！人们与人们相处，有感情，信任。虽然这只是一种传递方式，但我不能为我的朋友称呼它，我会沟通。我应该发现。你今天所说的，或让我感到非常失望。虽然你也可以明白你谨慎，但我害怕风险但仍然很生气，我觉得自己的个性，我的诚信被否认，我是如此不受信任 我很简单，人们对我很好，我对人很好。如果别人说，我第一次反应，但结果被欺骗了。 14，人们就到位，特别是两者之间，无论什么想法，意图，计划，即使它不好，你必须在第一次说，告诉另一方，找到一种方法来解决，实施，弗兰克，真诚地对待人们，很多事情都没有猜测，而不是依靠延误，原来的理解将变得误解，原来的合适将变得不恰当，最终决赛，结果很难承受。 15，用他的眼睛，不等于现实。 16.人们应该在沟通的人，一个人不说，一个人不会问。

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人与人之间的沟通，在不一样的地方，沟通的情景也不一样。

在城市里，如果你去吃饭，别人都不想和你坐一桌，有时候没桌子时可能会和你坐一桌，可是只要有了空桌，和你拼桌的人就会立即到那张桌子上吃饭。在小地方就不一样了，基本大家都认识，有的人放着空桌不坐，跑去和好朋友坐。这一点是因为城市里老是出现抢劫的行为，让他们变成这样的是那些抢劫的人。

在城市，作为一两年的`邻居可能还不明白对方姓什么。在村镇里就不一样了，一条街，可能7。8岁的小朋友也能说出大部分的姓名。作为邻居，还会互相帮帮忙。一次，爷爷婆婆出去了，我和妹妹在家，康婆婆明白了来我家帮我们看家，直到12点多，婆婆才回来，康婆婆也帮我们看家看到12点多才回去。

在城市里的小孩和大人，大部分缺乏友情，是因为他们不喜欢去和别人沟通。

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人与人作文400字 1

夏天酷热难耐，毛毛细雨打破了平时的宁静，就像一场突如其来的暴风雨。

晚上，我们一家人坐在沙发上开心地看电视。突然，我妈妈说，"为什么我们不都吃火龙果呢？"“很好，”我们异口同声地回答，“好吧，让厨师展示他的技能？”“那就让美玲试试！”。

首先，我拿起一把雪亮的菜刀，心里不禁笑了起来，“哇！这很可怕，就像在电视上一样。在第二步，我拿起红色的火龙果，用刀子在火龙果的一边划了一个记号。随着一声“擦”，火龙果被切开了！然而，我的手指感到剧痛。我举起手看着，哦，我的上帝！我割伤了手，但我没有马上给妈妈打电话。我迅速从纸巾盒里拿出一把纸巾，放在手上。”怎么了，宝贝？”“哦，没什么，只是不小心割破了我的手。”“马上去医院。"我妈妈握着我的手，找了一把伞。"来吧，我们去医院！”母亲焦虑地说，走在细雨蒙蒙的街道上，我的`手似乎更疼了。我妈妈担心我会淋雨感冒。她几乎把整把伞都伸到我身上。我母亲本人，她一半的身体暴露在外！我慢慢地把伞移向母亲，母亲温柔地说，“没关系！"

当我从医院回家时，我看了看我手上和妈妈肩膀上的纱布。我不禁感到酸酸的。

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一条泥泞的路，一辆破旧的车，一棵苍老的树立在那儿陪伴着车。寂寞，孤独，安静。此时，它的树叶被风吹落到了地上，好像它的希望就此破灭。多想有人陪它！多想在天堂里的亲戚朋友们！不一会儿，一群人带着工具以及挖土机来到这儿，围在一团商讨着。不久，坑坑洼洼的路变成了平坦的沥青路，它的旁边多了一块牌子，周围有一些小屋。

它虽然年老力衰，但是它一点也不觉得悲哀，还能奉献自己的绿。人们在下雨时来到它的下面比喻，天气热时朋友们来到树荫下一边乘凉一边谈论着事情，一位宣传人员到这个地方，自言自语：“这儿人口多，把广告贴在这独一无二的树上，应该可以将它推出去吧！”于是，拿起手中的胶水，在广告纸上点一点，轻轻地将它贴在上面，向后退几步，看了几下，满意的点点头，走了。一个农村人家来到树旁，看了看树和牌子，望着刚提来的望着洗完了的衣服，马上将身上带来的绳子在树和牌子身上围了个圈，将衣服挂在绳子上，笑着回家了。

一天，小朋友们围着树在玩游戏，一个小孩正抓住一个小孩的衣服时，脚不小心就碰到了树上，那个小孩反应过来，叫他们马上停下来，他们问其故。他摸摸书的受伤处，说：“小树，你一定很疼吧！对不起！”于是，他急匆匆的跑回来告诉家人，一个伐木工人正要砍伐这棵老树时，小孩站了出来，大声说：“你为什么要砍树？”“我要造屋！”“它是无辜的！如果你是一棵树，是希望被别人利用，还是受到人的关爱？”那个人顿时哑口无言，垂着头走了。他的父母和市长来到这儿说：“这小孩真懂事！人和自然的关系是平等的，这树也需要朋友，从现在起，我们一起至更多的树来保护我们的地球吧！“

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关于人与人的关系杂文随笔

清早和傍晚的鳌峰山是最热闹的时候，随着生活水平的提高，人们也有了健康意识，这两个时段，登山的人特别多。目前，上鳌峰山有三条水泥铺就的大路，一条是从恩平一中的侧面、鳌峰公园的正门上山；一条是从二中的后面上山；一条则从恩平电大的侧面上山。当然，上山的小路还有很多，但都是绿树掩映、野草覆盖的泥沙路，或者像鲁迅说的“大地本没有路，只是走的人多了，才踩出一条路来”，如果不是猎人或者樵夫，谁愿意受这份罪？饱食终日的人，自然选择水泥大道，人们从三个方向蜂拥而上，一时间，鳌峰山显得有些拥挤。

我是经常在下午放学后登山的，这样可以避开人潮，可以呼吸林木排放的负离子，可以尽情阅读鳌峰山花草虫鱼、亭台楼阁，可以放飞思想的野马，一个人就占有一座大山，或者说一座大山只包容一个人，对山来说，没有负重，只有轻松；于人来说，没有顾虑，只有惬意。然而，今天放学后还要开会，而会开得又长又臭，凡是带点“长”的都讲话，讲的尽是些芝麻蒜皮、无关痛痒的东西，特别是某人，作了亚总结性发言，之所以称之为“亚”，是因为后面还有正式的总结。这个人的讲话实在不敢恭维，废话多不说，还带有命令式的、威胁性的，语调之阴沉、语句之怪异，让人听了，如坠冰窟。最后的.总结则是有过之而无不及，如果说前面的是扫射，现在则是点射了，我们都成了靶子，成了放矢之的。尽管我们都试图把耳朵蒙上，但他的“子弹”实在是太有穿透力和杀伤力了，在他的点射之下，我们都被杀得“遍体鳞伤”。

当我带着满身的“伤痕”爬鳌峰山的时候，残阳射完了它最后一道光束，埋没到对面的大人山去了。这时，登山的人多了起来，路上挤满了人，虽然没有多到摩肩接踵的程度，却已经形成了人流，眼睛只顾看路，思想是停顿的，况且带着“伤”，心情肯定好不到哪里去。我随着人流流向了山顶，拜月亭下，我遇见了以前的单位领导，他已经退休好几年。如果不是他率先打招呼，我几乎认不得他了，几年不见，他竟衰老到如此程度：头发全白，额头全是皱纹，以前光鲜的脸庞竟然长满了老人斑，肥胖的身体显得更臃肿，走路来步履蹒跚。这就是呼风唤雨、意气风发的他吗？天地造人，时光造物，事过景迁，人生易老啊！

我和他寒暄了几句，他已失去了往日的居高临下及盛气凌人了，多了一种呵护和问候。他问我近况如何？吃得好吗？睡得香吗？身体棒吗？这一串连珠炮式的问候，让我感到奇怪，以前他是绝对不会用这种口吻说话的，难道人走下了圣坛，就恢复了人性？我没有一一回答他的问题，其实我回答也是多余的，他问完之后，根本没有倾听的意思，马上转过身体，摸索着下山去了，看着他孤单而左右摆动的背影，我忽然觉得他很可怜，但是我又一下子说不出他该可怜的地方。

天渐渐黑了，山下已经华灯初上，登山的人匆匆而上又匆匆而下。霎时，整个鳌峰山静谧了下来。我没有随着人群下山，而是在拜月亭下，找一张石凳坐下，我想借助片刻的安静来整理我繁乱的思绪。为什么台上的人调门都出奇地高？为什么人与人处在上下级关系时，做上级的总是那么强势？而回复到平等时，却又显得和蔼可亲？难道是地位改变了人，抑或是人改变了地位？于是，我不由想起《晏子使楚》的话来：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”木生于山脚则矮，生于山顶则高。人亦然，生于柴门则贱，生于朱门则贵。人生来就有贵贱，但并非一成不变，柴门可以变朱门，反之亦然。翻开一部厚厚的中国教育史，学优则仕已经深入人心，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”几乎成了读书人奋发向上的动力，读书只是一个过程，结果是要当官。德国社会学家马克思?韦伯说，中国的家长砸锅卖铁送子读书，将来是为了捞个一官半职。为什么？因为我们的社会是一个以成败论英雄、以权力论高下的社会。做官与不做官，归根结底，就是话语权与支配权的问题。

原来如此！我突然明白了我们为何屡屡被杀得“遍体鳞伤”的原因了。

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