拎包心得（分享十七篇）_拎包心得
时间:2022-12-01 作者:工作计划之家拎包心得（分享十七篇）。
■ 拎包心得 ■
家长育儿心得：家长育儿心得
俗话说：三岁看大七岁看老，教育孩子要从小抓起，决不能懈怠。我们很重视对小孩的教育，但都是摸着石头过河，一旦学习成绩下滑，生活中出现陋习时等等，难免会对自己的教育方式感到迷茫和无助。静心思考，其实自己的孩子与周围的同龄孩子相比，优多于劣。下面我就简单谈谈自己肤浅的育儿心得，与大家一起共勉。
一、将贤德教育立于教育之首
在中华民族几千年的文化积淀和传承下，以孔子为代表的儒家思想世代传诵，经久不衰。儒家思想讲求贤德，注重人格培养。正确的人生观、世界观和道德观是人的立身之本。现代小学教育也逐渐重拾起对国学经典的学习和传诵，比如背诵三字经、论语选摘和弟子规等等。我们也要在学习之余，让孩子多了解中华文化精髓，多吸收儒家思想精华，修身、齐家。百善孝为先，为人父母要以身作则，教育孩子孝顺父母、尊敬长辈、敬爱老师、团结同学、友爱互助。道德教育真的十分重要，功在当代、利在千秋，这一点我坚信不疑。所以，我有空就给小孩解释三字经的本意，听听《弟子规》。
二、学习的关键在于培养兴趣
我们不得不承认这样一个事实：现在的小孩真的是压力山大！在学校习读文化课之闲暇，还要去修炼琴、棋、书、画之术。试想我们当年是怎么度过童年的，在我们的童年记忆里充满着欢乐和憧憬，饭后在小巷穿梭、周末在田间奔跑，春秋两季郊游踏青，学习的压力几乎没有，更别提什么辅导班、特长班了。其实，学习成绩优差和学习态度好坏关键在于小孩自身，家长穷追不舍的盯着孩子学习，要求做完数学、做语文，读了英语，背课文，睡前还要弹钢琴，这样才允许给小孩的一天画上句号。坦率的讲，难道我们做的是对的吗？难道小孩喜欢这样日复一日、年复一年的机械过完童年吗？学习固然要紧，但是一定要培养孩子的学习兴趣、端正孩子学习态度和养成良好的学习习惯，这样才能做到终生学习，快乐学习，在学习中获得知识，在学习中提升内涵、在学习中修炼自己。谈何容易呢？的确，这不是一朝一夕就能实现的，但至少我们要不厌其烦地悉心引导和教育孩子勤于学习的重要性，让孩子真切意识到只有不断学习才能获取知识、只有获取知识才能有所作为，受益终身。我个人认为，最重要的是培养孩子阅读能力和兴趣，最好的学习途径就是广泛的阅读，不断汲取知识和学养。
三、学会尊重孩子
现在的孩子比起我们当年，思想更成熟，自尊心更强，我们要尊重孩子的想法，不要采取野蛮的训斥来伤害和戳破他们的自尊心。我们要多一些理解，耐心的聆听孩子的心声。孩子做了错事，作为家长不要马上批评指责，而是应当静下心来倾听孩子的诉说，然后加以引导。不能让孩子规避责任，错的就是错的，必须让小孩认识错误，虚心接受。在众人面前，千万不要口无遮拦的批评和指责小孩，更不能动手打教，我们要在事后单独进行谈心教育或把小孩叫到一旁纠正错误，并告诉小孩，父母为什么不在众目睽睽之下直接批评，让其知晓家长在尊重其自尊心的用意。我们只有尊重他们，那么他们才能学会尊重别人。
四、多一些肯定，少一些埋怨
我们要不吝啬自己对小孩的表扬和肯定。不管孩子取得的成绩多与少，不管取得的进步大或小，都要及时予以肯定和表扬。我给我的小孩准备了奖卡，每天放学回家，我就问小孩：今天你有什么好的表现和收获？你有什么事情要爸妈帮忙的？一旦小孩有好的表现，我就奖给她奖卡，用奖卡来兑换他需要的玩具、文具等。小孩在得到家长的肯定和表扬后，就会更加自信。自信才是做好一切事情的前提条件。
五、父母要以身作则
父母是孩子的第一任老师。作为家长，与其絮絮叨叨的让孩子做到这样、做到那样，倒不如自己以身作则，言传身教，做好孩子的垂范。小孩在潜移默化中会受家长的影响和熏陶。比如，在孩子学习的时候，我就坐在旁边看书、读报，营造一种学习的氛围。
六、培养自理能力和良好的生活习惯
培养孩子的自理能力和良好的生活习惯，能够帮助孩子在步入社会后，更好地适应社会。现在的小孩都是独身子女，衣来伸手饭来张口，长此以往，孩子丝毫没有自理能力，一旦步入高中、大学的寄宿生活后，就束手无策。入学开始，我给小孩调好起床的闹铃，每天闹钟一响，我让孩子自己起床、穿衣、洗漱，我们去准备早餐。如果小孩赖床不起，我们也不去帮忙，只是提醒她现在已经是几点了，要她对自己赖床迟到的结果负责。平时让孩子养成守时、守信的习惯，做任何事情、去任何场合都要守时，要有时间观念。对待别人要守信，信守承诺，做到言必行，行必果。
七、让孩子学会超越自己
当今社会，竞争激烈，成与败、得与失，往往让人流于世俗而烦恼缠身。我们应当让孩子保持一颗平常的心态，做最好的自己，不要与别人攀比，不要形成羡慕嫉妒恨的狭隘心胸。只要能够正视自己的缺点，以自己为镜，充分了解自己，努力挑战自己就可以了。要用去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒的态度看待人生、体会人生，让自己活得洒脱、淡定和坦然。我们对女儿的成绩没有严苛的要求，只要她用心，就OK了。现在的成绩并不能注定以后的成与败，只要自己努力了，终究会取得成功的。
讲了这么多的大道理，并不说明我的小孩做到了一切，因为这与小孩的悟性有密切的联系。随着孩子年龄的增长，悟性的提高，加上家长的持之以恒和执着追求，上述的育儿方法终究会出现柳暗花明又一村的胜日。
总之，每位家长都希望望子成龙、望女成凤，但在孩子的成长道路上不会是一帆风顺、平坦宽阔的，难免遇到荆棘和挫折。当孩子取得成绩时要予以肯定、加以表扬，但不要得意忘形；当孩子失败退步时也不要心灰意冷，盲目责怪。我自从有了女儿，生活总是在这两者间徘徊，有欢笑、又有泪水，但更多是希望。我坚信，只要不过分溺爱，不求全责备，能让女儿在快乐幸福中茁壮成长。
最后，我希望与老师和各位家长一起共勉，一起交流，为了我们的下一代倾力而为。
■ 拎包心得 ■
看了几十年前鲁迅写的小说《孔乙己》，不禁生出许多感触。让我想到自己，认真思考“人生”。
通过个性化的语言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害。孔乙己教我识字后，我给每个孩子一颗小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可怜。原因是他没有正确认识自己。在这种贫穷和贫穷的状态下，他放任自己，只能撤退来安慰自己的内心，释放自己内心的压力。当然，他会一事无成，最终死于贫困。所以他再怎么装腔作势，也禁不住社会现实的打击和他命中注定的命运。
小说反映了封建文化和教育对文人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。小说揭示了封建社会的惨淡世界，人们在陌陌中麻木昏睡的精神状态，以及社会对不幸者的冷漠，从一个方面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一个特殊的时代，有着特殊的经历。他被科举制度折磨。然而，在当时，这是人们获得繁荣的唯一途径。孔乙己扭曲的心灵被封建文化僵化了，落魄了，被人拿来当笑话；他满口仁义道德，却被生活所迫，做了一个“梁上君子”。最后，死亡对他来说是最好的解脱。在一个封建压迫无处不在、无孔不入的社会里，只有死人和疯子才能生存！他批评自己缺乏进步、麻木和迂腐，同时，他对自己身心的摧残略感同情。与预期相反，等待孔乙己是一种悲剧性的人生体验。在人们的心目中，他没有地位，只是一个可有可无，可笑又可怜的残余。
他的路不知道从哪里开始，但他知道从哪里结束：一个麻木的时期，一个旧制度的腐朽，一个时代的衰落。
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团体辅导活动心得
这学期团体咨询课莪们做了一个月的团体辅导活动，每次做完活动莪都感觉受益匪浅，让我们有了更近的距离去接触和了解我们的同学的机会。
当我们走进教室的时候发现今天的课堂与以往不一样，全班同学座位围成一个圈，在本次课堂之前我们还进行了宣誓：我一定准时参加所有的小组活动，因为我的缺席会对整个小组的活动造成影响，对于小组成员在活动中所言所行，我绝对保密，活动外我不做任何有损小组成员利益的事，小组活动时，我对小组成员持信任态度，愿对他们暴露自己，与之分享自己的情感和认识，对他们的表露我愿提供反馈信息，小组活动时，我绝不对他们进行人身攻击。
在小组活动时，给莪影响很深的有我的核桃，每人发一个核桃，让成员花十分钟认真观察自己的核桃，先用眼睛观察，然后闭上眼睛，感觉核桃的触觉特征，十分钟后，将自己的核桃和别人的混在一起，我们组的人都挺聪明的，在通过视觉、嗅觉、触觉后，我们都能闭上眼睛找到属于自己的那个核桃。我们在生活中，我们总是丢三落四的，而且什么不放在心上，到用到那东西才会想起有那么个东西却忘了它放的位子，或有些事老记不住，这些都是因为我们没有认真对待那些物和事，才会让我们到需要它们时那么难堪。找核桃的活动，我感到我们只有认真的去观察，才能有更多的收获。
在探索家庭影响的练习中，家庭对我的影响、当我的小时候、家庭关系中的我，让莪感触很深，在与小组成员交流中我了解了他们的生长环境，我们一起分享自己的小时候自己的家庭，是一件很温暖的事，一下子让我想起好多以前以为自己不曾记得的回忆，原来的自己是那么的任性，不听话，自己是那么的幸福，被家里整个家族的人宠着，我们生活的那么幸福温馨，还老闲妈妈啰嗦，和妈妈吵架，爸爸就在中间调解。现在大了，觉得妈妈当时说得都很对，妈妈挺辛苦的，现在在学校和妈妈见面少了，有时间就和她上网视频，给她讲笑话逗她开心，看着妈妈开心的笑，真的是一件很幸福的事。这辈子我要好好的让妈妈爸爸享福来报答他们，如果不是他们，现在的我应该成了问题少年吧，是爸爸和妈妈在青春期时给我的爱与关怀，让我体会到爸爸妈妈的辛苦，就决定不让他们为我难过，我现在认识我的叔叔阿姨都说我现在比以前很优秀，很听话，爸爸妈妈很开心，我也开心，我觉得作为子女，要做到的就是让父母放心，开心。家庭给我的影响真的很大，我的家族就是一个很团结很温馨的大家族，他们让我看到了诚实，信任，关爱，快乐，幸福，我想向他们一样很成功，所以我要努力，来回报他们所给我的一切。
通过这次活动，我更加正确的认识了自己，发现自己有很多毛病，爸爸妈妈真的辛苦了，还能这样的爱我，我也想感谢我周围的朋友们，没有你们的陪伴，我就不会是那个快乐的程雅琼了，我记得我在“走出圈外”中，写过我希望自己做到的事：我希望我能让身边的人都感到很幸福很快乐。成员们都说我这点做到了，而且做的很好，他们说我每天看起来都很快乐，我的快乐能感染到他们，这个我很开心，因为我希望看到他们开心，因为在一个开心的环境里整个人都很自信很精神，这个比什么都好。我想多参加些这样的活动，能让我们找到生活的真谛，让我们不停地去挖掘自己再开发自己，到最后成为一个最完美的自己，最成功的自己。
■ 拎包心得 ■
一年又一年，春去春又来。在过去的岁月里我们得到了什么？又失去了什么？都不重要！重要的是我们学会了什么？懂得了什么？
都曾年少，只知迷茫不知愁。都有美好的梦想，可孰不知梦想随美好现实很残酷，我们只能把对美好梦想的憧憬偷偷的放在心底，用乐观的心态来面对现实。生活很美好，我们要做的只是如何发现生活中的美。
都曾在各各行业中打拼，回头看走过的路心中难免会有很多感慨！生活中的点点滴滴记忆犹新酸甜苦辣涌上心头，对独立生活懵懂的向往、对现实隐隐的恐惧、对家的思念、对父母的依赖、看别人的冷眼，心中的委屈无人倾诉只能偷偷的在被窝里流眼泪，真的好伤心！
我们已经长大，不能再让父母为我们操心，我们长大了，他们却老了。为了自己和他们我们应该踏实走好每一步，或许我们现在还在迷茫，不知何去何从，只要我们相信亲情！亲情是我们迈向成功的坚强后盾，不要惧怕失败勇敢迈向明天，我们输得起因为年轻是我们最大的资本，那就从现在开始好好努力吧！加油、加油……别忘了一定要好好孝顺父母哦！
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鲁迅除了上一次提到的特殊叙述者的选择，使用了小伙计的观点，从而省略了很多关于孔乙己和他对悲剧命运的理解的介绍。在小伙计眼里，孔乙己的长相没有一个全面的描述。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，与鲁迅的其他名著有很大不同。
在表达方式上，文章《孔乙己》没有渲染，只有平淡的叙述。文章写到“人没有他一样幸福”后，小说写在酒店里，人们发现孔乙己好久没来了：
一个酒徒说：“他怎么回来的？他摔断了腿。”店主说：“哦！”“他总是偷东西。这次是自觉的，我偷到了丁家。你偷了他家的东西？”“那之后呢？”“什么样的？先写个答辩，再打，半夜打，然后打折腿。”“之后呢？”“之后我打折了腿。”“打折怎么样？”“怎么样？谁知道呢。”徐已经死了，掌柜也不再问，依旧慢慢的算着自己的账。
从字面上看，似乎没有直接写人的“幸福”。但是，从对话的语气中，还是能看出源头的心态。演讲者对丁打折孔乙己的腿造成的野蛮人身伤害没有保留。相反，他给人一种理所当然，津津乐道的感觉。异乎寻常的是，当有人说孔乙己可能已经死亡时，说话人和听话人都没有感到震惊。"店主不再问，仍然慢慢地数着账."对于一个给酒店带来笑声的人运气不好，根本没有回应。这充分说明鲁迅在对话描写中的潜在量是巨大的，他刻意不点出说话者的津津乐道乃至他对消息传播者的骄傲，给读者留下想象的空间。
只有在平静、平凡、平淡的时候，才显得那么残酷。因为是共同的，没有感觉没有痛苦，鲁迅的笔墨就是要揭示这种无形的残酷的可怕精神。
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《哈利.波特》讲述了一个魔法世界的孩子，哈里的故事。他在一岁时就失去了父母，本来能够逃走的母亲倾尽力量使他的死亡减成了一道形如闪电的疤痕。这是与坏蛋伏地魔作斗争的标志。
哈利寄养在姨父家的一个狭小的楼梯间，姨父和姨妈凶神恶煞，表哥达力总是仗着个头大欺负他，他这样忍气吞声的度过了11年。
在他11岁生日时。一个表面恐怖实际很温柔的看守，海格给他送来了一封魔法学校的录取信，证明他从一出生就是一个巫师的命运，也明白了对角巷等一系列的巫师世界的事物。
到了那所魔法学院，哈利认真刻苦，嗜书如命，课后作业一下课就完成，不顾礼堂里的吵闹，最终，哈利最终变成了学校里的尖子生。
他在魔法学校遇见了很多人，有肝胆相照的挚友——罗恩、赫敏;有总是用憎恨的眼神看他的斯内普教授;有时时刻刻关注他心灵和成长的校长——邓
布利多教授;有视他为眼中钉肉中刺的对手——德拉科·马尔福;当然，还有那个人人提到就畏惧三分，丧心病狂的“神秘人”伏地魔。这些有血有肉、形形色色的人用他们的一言一行，影响着哈利，激励着哈利去不断变强，最终成为强者，成为人们口中的“救世主”、“大难不死的男孩”，成为真正战胜伏地魔的强者。
我对哈利有时惊奇，有时同情，更多的却是钦佩!倾佩他的乐观与向上，他没有因为父母双亡而整天活在郁闷、悲痛中;没有因为姨妈的不公平对待而自惭形秽;钦佩他在应对可怕的伏地魔面前没有丝毫的畏惧，更没有因为他的名字赫赫有名而自高自傲;钦佩他的机智勇敢，对朋友的忠诚和友爱……
虽然我们都是麻瓜，但其实我们每个人都拥有魔法世界的神奇力量，那就是信念!只要我们有战胜困难的信心和毅力，只要我们付出坚韧不拔的行动，那么我们的梦想也都能实现!
鲁迅先生决定用笔为匕首，唤醒愚昧民众的醒悟，他弃医从文，成了一代爱国文豪!苏东坡一生充满了大起大落，可是在被贬谪的日子里，他照样为民办实事，流落到杭州，就修建了苏堤等水利工程;《哈利.波特》的作者JK.罗琳，在困顿的生活中，坚持写下这些让我痴迷的哈利的故事，她也因而名扬全球!是的，作为麻瓜的我们，每个人都是自我命运的魔法师!在惊奇与愤怒，同情与钦佩中，我要像哈利学习，用信念和不懈作为魔法，点亮自我人生!
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最近一段时间事情接踵而来，人也越来越浮躁。突然意识到自己该静一静了。怎么办？看书吧！看什么书？就看《于丹论语心得》吧。选择的原因其实很简单，就是希望通过论语，让自己好好反思一下自己，让自己安静、沉稳下来。
看《于丹论语心得》之前，我是怀着看专业书的心情，也下决心这样的书要好好看，多看、多想，这样才有真正的收获。于是手捧该书，我都觉得自己好像高大了许多，仿佛自己变得有学问了。
发现书中很多的内容深有感触，比如：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”这是于丹给我们讲述《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，如果被放得很大很大，放大后的遗憾，将使你错过弥补遗憾的最好时机。承认现实的不足，通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实，人这一生有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友就是一本书，他可以打开你的整个世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人，你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境可以看到他内心的价值取向。那么什么样的朋友对我们来说才算是好朋友，好朋友的标准是什么，会给我们的生活、事业带来什么样的帮助；什么样的朋友算是坏朋友，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？
于丹教授在讲论语时，谈及交友就有非常明确的标准，谓之，益者三友，损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种：友直、友谅、友多闻，是好朋友；友偏辟、友善柔、友便妄，是坏朋友。友直就是说要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地。朋友的人格可以映照、校验你的人格，可以在你怯懦的时候给你勇气，可以在你犹豫不决的时候给你一种果断，这是一种好朋友；友谅，也就是宽容的朋友。其实，宽容大多数时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责和批评，都不如其实，交什么样的朋友，怎样与朋友相处，考验的是我们的眼光和智慧，我们读论语，听于丹讲论语，从中学习到的是一种审视、明辨的能力，是宽容、不为己堪的态度。选择一个朋友就是选择一种生活方式，而能够选择什么样的朋友，先要看自己配交什么样的朋友，自己站在一个什么样的人生坐标上，只有明确了自己的修养，才是交到好朋友的前提。
论语是道德与智慧的凝结，他是一个循循诱导的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，它是一个映射着我们道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多一份享受生活馈赠的心情。
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《干法》一书是稻盛和夫先生一生对工作吃、生活、心境、改变过程中的阐述,及对待工作所应该产生的态度与执着，造就稻盛和夫先生辉煌的创业史。
从干法一书中，能够清晰解释，对待生活的态度和工作态度是紧密联系的。
磨练灵魂,，提升心志，学会理解工作的意义,不在单单停留在为了工作而工作的思想，在努力工作的同时，不知不觉的就能拥有幸福的馈赠，而前提确需要日复一日辛勤的工作，先来锻炼我们的心志，提升人性，并要保持不骄不躁的品质，不断进行反省,积极做出改变，能够在工作或生活的低谷期，充分调动积极性进行工作，在看似不幸的同时实际上是幸福的开端。
稻盛和夫先生说，人生如果想要过的充实，要么找一份自己喜欢的工作，要么自己去喜欢一份工作，就算是强迫自己喜欢也要做，因为我们应该理所当然的去，迷恋,热爱，自己的工作，所以无论如何必须喜欢自己的工作，因为在稻盛和夫先生看来，良好敏锐的思维方式，加热情，加能力，才能等于工作的结果，或人生的充实，这对一个劳动者来说是莫大的幸福目标，无论是工作还是生活中我们都应该不断的树立新目标和高目标，首先要敢于树立，将这种实现目标的愿望渗透到骨子里去，成为自然而然的或本来就应该对自己的目标进行不懈的努力,并且坚持下去。全力以赴过好当下的每一天，全身心的投入到每一天的工作中，让每一天都有为自己为家庭奋斗的理由,成功不是偶然的，每一个成功的人都有不平凡的经历。
首先是思想的健康和目标的清晰；其次是持续为目标奋斗的精神和动力，加上做每一件是都认认真真苛求完美；再次是懂得创新和超越，最后懂得分享成功，在工作中获取快乐和幸福。该书为我们管理者理清了工作思路，教会我们如何工作，如何在困难中获得解决问题的方法，其中有一句，唯有出色的人，才能完成出色的工作，让我颇有感触，正所谓先先学会做人再做事，只有先把人做好，才能把事情做的出色漂亮。付出不亚于任何人的努力，并且努力去挑战新的高度，一直持续前进。
拜读完《干法》一书，我对我的工作。充满了信心，我会持续努力。
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我最近读了一本名为《教育，点亮生命》的书籍，这本书深入浅出地阐述了教育的本质和目的，让我对教育有了更深刻的理解。
这本书强调了教育应该是一种关爱和尊重的过程，而不是一种机械式的灌输。作者认为，教育应该关注每个学生的个体差异，发掘他们的潜能，培养他们的创新思维和实践能力。
我特别喜欢书中提到的“教育即生活”的理念，教育不应该只局限于课堂和书本，而应该延伸到学生的日常生活中，帮助他们培养良好的生活习惯和人际交往能力。
此外，书中还提到了“学生中心”的教育理念，强调学生在教育中的主体地位，让学生成为学习的主人翁，鼓励他们自主学习和探索，从而更好地实现自我成长和发展。
总的来说，这本书给我留下了深刻的印象，让我重新审视教育的目的和价值，同时也让我深刻认识到教育的复杂性和挑战性。我相信，只有在不断探索和实践的过程中，教育才能真正点亮生命，让每个人都能够实现自我成长和价值。
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今年寒假，我读了《童年》这本书。《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，异常是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有梦想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对完美未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
■ 拎包心得 ■
有一句话说的好，书籍是人类进步的阶梯。所以我从小就爱上了阅读。
我有各种各样的书籍，文学作品，经典佳作，名著好文，还有故事小说。其中我最喜欢沈石溪的动物小说。
沈石溪的动物小说充满哲理内涵，而且风格独特，把故事性，趣味性和知识性融为一体。
最近我又读了一本书是《我们一起走，迪克》。
迪克是一只因为丑陋而被主人丢弃的猎犬，它在丛林中生活，即聪明又勇敢，但是，它无家可归，希望能有一个主人。一个村庄的盲少年收养了迪克，于是，迪克开始了导盲犬的生涯。一次，迪克为了主人阿炯，不小心犯下了大错，他们只好背井离乡，去投靠阿炯的生母。迪克为了主人，甚至咬死了它心爱的母豺红娜。经历了千辛万苦，他们终于找到了阿炯的母亲，阿炯自创的一首二胡一曲成名，但是陪他患难与共的迪克却遭到了极不公平的待遇，最后阿炯带着迪克开始了永远的流浪。
我被这本书深深地震撼了，我的感悟很大。一只人见人厌的丑狗竟然如此坚强，如此勇敢，如此忠诚，如此聪明……真是人不可貌相，海水不可斗量啊!
读一本好书，就像和高尚的人谈论，可以陪伴你成长，让你增长知识，开阔眼界，使人的境界更高一层。
■ 拎包心得 ■
拎包是一种现代生活方式，也成为了时尚圈的新宠。当我第一次听到这个词时，内心一片茫然。我不禁开始问自己，“拎包是什么？”“拎包有什么作用？”于是，我开始调查研究这个颇具神秘感的话题。
拎包，从字面上理解就是使用手提包进行携带，与背包或肩包有所区别。作为一名女性，我深知每一款手提包背后的时尚造型，都体现着独特的个性和品味。无论是鲜艳的红色、开朗的黄色，还是淡雅的粉色，每一种颜色都能传递出不同的情绪和氛围。与此同时，手提包背后的设计也逐渐多样，从简约的款式到复古的设计，都能迎合不同人的喜好。
拎包给人们的生活带来了极大的便利。拎包的简约外形，让人能够轻松携带，无论是逛街购物还是上班上学，拎包都能成为你的得力助手。与大包或背包相比，拎包在空间上相对较小，但足够容纳日常所需的物品，如手机、钱包、钥匙等。手提包的设计巧妙地利用了空间，让人们能够轻松找到自己需要的物品，提高了生活效率。而且，在旅行时，拎包也能成为贴心的旅伴，轻松解决你临时需要的物品。
不仅如此，拎包还能提升整体形象和气质。一个精致的手提包能够立刻改变一个人的整体造型，增加了个人的时尚感和审美品味。与此同时，拎包也能够改变人的气场，让人看上去更加自信和优雅。搭配一袭简约的衣服，加上一个与之相协调的手提包，瞬间让整个人更加出彩，给人留下深刻的印象。
当然，拎包也有其不足之处。手提包的空间相对较小，不能容纳过多的物品。对于一些需要携带大量文件的人来说，拎包可能无法满足其需求。手提包的携带方式相对较为固定，而且只能使用一只手进行携带。这对于一些需要双手自由的人来说可能不太方便。
拎包作为一种时尚潮流，给人们的生活带来了极大的便利和快乐。手提包背后的设计风格和颜色选择无不展现了个人独特的品味和风格。虽然拎包有一定的局限性，但凭借其简约外形和实用功能，已经成为很多人不可或缺的物品。在未来，我相信，拎包会越来越受到人们的喜爱，并在时尚界掀起一股新的潮流。
■ 拎包心得 ■
前段时间，我有幸拜读了稻盛和夫的著作《干法》，让我重新审视了自己的“人生观”“价值观”“工作观”，重新梳理了自己的思路，进行深刻反思，进而找到新的人生支撑点。
本书以“为什么工作”为起点，讲述了如何磨练灵魂，提升心志。结合稻盛先生的自身经历向我们讲述了如何爱上自己的工作，全身心的投入到工作中去。通过阅读此书，有以下几点领悟：
努力工作的彼岸是美好的人生。曾经听过一句话“越努力就会越幸运。”“极度”认真地工作能扭转人生。认真是一种可怕的力量。也许在别人的眼里，你的认真有时会显得比较“较真”“古板”，甚至会比较“傻”，但是当你真的热爱某种事物或某项事业的时候，你的“极度认真”不是刻意的表演，而是真实感情的流露，是“迷恋”情感的唯一态度。
要拥有人生的“梦想”。如果我们没有梦想或者是有梦想但觉得很渺茫，并不敢想，那么梦想终究是梦，永远都不可能实现。稻盛先生有一句话“人本来就具备使梦想成真的巨大潜力”，即使是觉得自不量力的梦想或目标，若能牢牢记在心里，并坚持不断的为了实现它去努力，那么你的梦想终有一天会实现。
领导能力的提升重在“思考”。正如书中提到的“松下幸之助”有关于“水库式经营”一样，企业的领导也只能从大格局去引领我们，每家企业会因为所处的地理位置、周边环境、客户群体的不同，适合经营的方法肯定也会有很大差别，这就需要我们必须自己认真去想，认真去思考，“这种思考是一切的开始”。目标方向已有，我们所要做的就是思考找到具体的方法，这才是最重要的事情。
在工作中遇到觉得难以克服的困难时，当自己认为“已经不行了”的时候，稻盛先生告诉我们“这时候其实并不是终点，而是重新开始的起点。”想想我们每次遇到“坎”的时候，往往不是坚定自己的信念，继续努力，而是为自己做不到寻找各种理由，推卸责任。就是因为对待困难的态度不一样，每个人收获的结果也不一样。所以，当我们觉得进入“绝境”的时候，试着换一种思路，换一种态度，说不定立刻就会“柳暗花明又一村”了呢。
最重要的是“注重细节”。记得听广播的时候主持人说过一句话“现代社会特别需要工匠精神”。例如随着社会的发展，科技的进步，导致衍生出来现代社会生活必需品的品种日益繁多，如何在众多产品中脱颖而出，肯定就要求制造者在产品的细节处下工夫才能够赢得市场，同理可证，不论是产品质量还是工作质量都是一样的道理，追求“工匠精神”，注重“细节”，就会使你在和别人做相同内容工作的时候能够“与众不同，脱颖而出”！
稻盛先生的人生理论，就是在持有正面思维方式的前提下，拥有对人生及工作的热情，付出不亚于任何人的努力，将自己的能力最大限度发挥出来，正确面对各种困难和挑战，那么所得到的人生将会是“硕果累累，幸福美满”！
《干法》一书是稻盛和夫先生一生对工作吃、生活、心境、改变过程中的阐述，及对待工作所应该产生的态度与执着，造就稻盛和夫先生辉煌的创业史。
从干法一书中，能够清晰解释，对待生活的态度和工作态度是紧密联系的。
磨练灵魂，，提升心志，学会理解工作的意义，不在单单停留在为了工作而工作的思想，在努力工作的同时，不知不觉的就能拥有幸福的馈赠，而前提确需要日复一日辛勤的工作，先来锻炼我们的心志，提升人性，并要保持不骄不躁的品质，不断进行反省，积极做出改变，能够在工作或生活的低谷期，充分调动积极性进行工作，在看似不幸的同时实际上是幸福的开端。
稻盛和夫先生说，人生如果想要过的充实，要么找一份自己喜欢的工作，要么自己去喜欢一份工作，就算是强迫自己喜欢也要做，因为我们应该理所当然的去，迷恋，热爱，自己的工作，所以无论如何必须喜欢自己的工作，因为在稻盛和夫先生看来，良好敏锐的思维方式，加热情，加能力，才能等于工作的结果，或人生的充实，这对一个劳动者来说是莫大的幸福目标，无论是工作还是生活中我们都应该不断的树立新目标和高目标，首先要敢于树立，将这种实现目标的愿望渗透到骨子里去，成为自然而然的或本来就应该对自己的目标进行不懈的努力，并且坚持下去。全力以赴过好当下的每一天，全身心的投入到每一天的工作中，让每一天都有为自己为家庭奋斗的理由，成功不是偶然的，每一个成功的人都有不平凡的经历。
首先是思想的健康和目标的清晰；
其次是持续为目标奋斗的精神和动力，加上做每一件是都认认真真苛求完美；
再次是懂得创新和超越，最后懂得分享成功，在工作中获取快乐和幸福。该书为我们管理者理清了工作思路，教会我们如何工作，如何在困难中获得解决问题的方法，其中有一句，唯有出色的人，才能完成出色的工作，让我颇有感触，正所谓先先学会做人再做事，只有先把人做好，才能把事情做的出色漂亮。付出不亚于任何人的努力，并且努力去挑战新的高度，一直持续前进。
拜读完《干法》一书，手机版我对我的工作。充满了信心，我会持续努力。
学习《干法》这本书让我们了解日本的传奇人物稻盛和夫，他的生活方式、工作态度还有对于员工的无私，付出不亚于任何人的努力。
小时候经常听到外婆教育我说：“做人要活到老学到老”，不管是学习还是将来的工作和生活上的点点滴滴，做人做事要脚踏实地。虽然爸爸妈妈没能从小陪伴我长大，但是外公外婆给于我们的教育，也深深的印在心里，让我有一个能吃苦耐劳的性格。对于学习可能是我特别遗憾的事，在应该好好上学的年纪，却不得退学在家守护照顾生病的外婆。从走出校门的那一刻，除了羡慕同年纪小孩能够开开心心的在上学，也为生病在床的外婆伤心、遗憾。那个时候在心里只有一个念想，就是让自己快快长大，可以有更大的能力去守护、分担这个家。
十六岁时跟着姨妈来到广东学习制衣行业工作，也许就在脑子里有着自己要有的对家的责任，在学习制衣的流程中比别人更加刻苦，更加努力去做。在第一次拿到工资时，激动的留下了眼泪，心里想着这个家我也可以有能力去守护。在那时工作只有一个念头，挣更多钱给躺在病床上的外婆治病，能让在家的外公外婆安心点。直到结婚生子后，心里只想着工作只是为了挣钱养家，也是为了一方面可以满足自己的虚荣心。直到来到TPT让我接触传统文化、学习“干法”，原来我们的工作还有那么多价值。
稻盛和夫说：“工作是自我价值的体现。生活在社会中都必须通过劳动来创造价值，才能在现实社会中体现自己存在”。这句话我觉得深有体会，从小我都觉得自己有特别自卑的一面，只有在认真工作时，才觉得自己才有不一样的自信和价值。
“干法”中说到，工作是锻炼人性、磨砺心志、造就人格的“修行”。通过每一天认真踏实、持之以恒的努力工作，全身心得投入当前自己该做的事，就能够做出自己优秀的人格。开心工作的方法，就是爱上自己的工作。今天比昨天更进一步，有这种上进心工作，才能获得工作中的乐趣。人生中才会有真正的入门技巧。只有爱上自己的工作，才能倾听到产品的声音，用心观察才能自然而然地明白存在的问题和差错。
把愿望渗透到潜意识里，付出不亚于任何人的努力，全身心投入工作，永无止境的努力，不遗余力地工作，应该是我们实现人生价值的必要条件。
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力
一定要把工作做到最好，就无论如何必须具备正确的，正面的思维方式。因为思维方式的差异，同一件事对不同的人来说，可能会有不同的结果，积极的态度，满怀热情，有一颗充满善意、感恩、懂得知足的心，就一定能够过上自己幸福的人生。
■ 拎包心得 ■
马克西姆·高尔基的许多作品都十分有名。今日，我打开了《童年》这本书，情绪也随着书上的一行黑色的字体，忽起忽落。
主人公阿廖沙痛苦的童年打动了我：他三岁丧父，跟着母亲和外祖母一齐来到了一个濒临破产的小染坊——他外祖父家。阿廖沙的外祖父不但不一样情他，反而还经常遭到外祖父的毒打。可是他的外祖母却处处护着他。
我想：他怎样会这么小就遭受这样的环境，每个人应当有一个属于自我的幸福童年。我为自我而感动庆幸——自我没有出生在那个时代，没有受过像作者马克西姆·高尔基这样的童年。我有一段完美的童年，那时的我，很顽皮，也很淘气。
记得有一次，在我7岁那年，我的第一颗牙齿都快掉了，妈妈居然还拍起手来祝贺我呢!我撅起嘴说：“人家牙都要掉了，你还在那里高兴能呢!我看你真是口袋里面装米汤——装糊涂。”妈妈一听哈哈大笑，说：“傻孩子啊!当你的旧牙掉掉后，新牙就会长出来。你就会长大了。”“啊”我傻傻的笑了……以后我经常想起这件事情我都忍不住要笑出来。
阿廖沙的童年是十分黑暗的。我们这些孩子几乎都没有受过“打”，因为我们都不明白被别人用鞭子抽的滋味。我觉得：我们的童年跟阿廖沙有着天壤之别。
我们拥有着很多，但我们并不知足。我们总是奢求更多。因为在我们眼里大人们挣钱总是那么容易，似乎都不费吹灰之力。我们应当开始为长辈着想，体谅他们，我们更应当满足自我的生活。
■ 拎包心得 ■
在阳光的照耀下，我读完了这本厚厚的《童年》，心里突然有一种莫名的惭愧与懊悔，想到自我与高尔基生活得巨大悬殊。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在那里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅;朴实的朋友“小茨冈”;吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父;每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的;没有痛苦与斗争，一向无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，可是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
是啊，我们经常对父母衣来伸手，饭来张口，只用顾着让父母为自我遮风挡雨，从不用自我独自在“人间”闯荡。此刻，我们应当悔过以往的奢望，应当不再浪费任何东西，学会珍惜此刻所拥有的一切便足够了。
从此刻考试，我们要自立起来，遇到困难时别只想着这样退缩，逃避或走捷径，应当对自我有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应当要像一下作者是怎样样坚持的。这样，你就能够再痛苦中寻找欢乐，在绝望中寻找期望。是的，黑暗过去，黎明的曙光总会到来，只要你仍然坚持对任何事物都有不灭的信心，懂得珍惜拥有的一切，那么你的光明必须会到来，因为你懂得珍惜。
■ 拎包心得 ■
北京公租房可以装修吗
北京公租房不可以装修。承租人不得擅自装修所承租公共租赁住房。确需装修的，应当取得公共租赁住房的所有权人或其委托的运营单位同意。公租房的设施和普通的租房里面的设施是一样；公租房里能固定安装的家具电器基本上都有配备，如燃气灶、热水器、抽油烟机等。
公租房装修步骤是怎样的?
1、对于公租房来说，其实不能算是一种私人住宅，但是我们在选择装修的时候，也是很需要注意这一些的问题的，在公共的租房装修的时候，基础设施是最主要的、
2、这里我们所需要注意的一些租房的装修其实还是很容易的去选择的，就是比如一些的卫生，厨房，卧室的装修应该比较的简约风格是最好的。
3、我们在进行这样的一些的布置其实是很容易就能知道的.一些情况，那么我们在进行这样的装修的时候，卫生间尽量简单，选择淋浴的装修风格是最合适的。
4、在进行这样的公共租房的装修的时候，其实我们所需要注意的技巧也就是能很好的去将一些私密的空间分隔开，只负责基础的设施即可、
5、而且在装修的时候，我们所需要采用的也就是比较正常的一些的能力去进行比较好的装修是最为主要的一种技巧。在很多的时候，选择装修的时候，沙发，冰箱，床垫其实都是可以准备好的，以及一些的桌椅的准备都是可以的。
6、至于一些厨卫的用具其实是可以留给户主自己去选择装修的时候看自己喜欢的风格去进行装修即可。
申请公租房的步骤有哪些?
1、公租房申请步骤一：受理。对申请材料齐全的，申请点应予以受理，并出具受理凭证。
2、公租房申请步骤二：初审。自申请点受理申请之日起20个工作日内初审机构完成初审，提出初审意见。初审合格的提交市公租房管理局复审;不合格的书面告知申请人并说明理由。
3、公租房申请步骤三：复审。市公租房管理局自收到初审材料之日起7个工作日提出复审意见。合格的进行公示;不合格的书面告知申请人并说明理由。
4、公租房申请步骤四：公示。复审合格的申请人将在市公租房信息网上进行公示，内容包括收入、住房等相关情况，时间不少于7个工作日。对公示对象有异议的，市公共租赁房管理局接受实名举报，并在10个工作日内完成核查。经核查异议成立的，应书面告知申请人并说明理由。
5、公租房申请步骤五：轮候。经公示无异议或异议不成立的进入申请人轮候库，申请人可在公租房信息网或申请点查询。轮候期间，申请人工作、收入、住房及家庭人数等情况发生变化，应主动和及时向原申请点如实提交书面材料，重新审核资格。
■ 拎包心得 ■
《论语》是儒家的经典，它传承着一个民族的文化历史，丰富着一个民族的精神文化内涵，在历史的长河中熠熠生辉。与经典对话，常常升腾出一种庄严与肃穆，在品读玩味中心绪渐渐如止水，恬淡、安宁充溢着我的内心。而读《于丹〈论语〉心得》一书，觉得有一种豁然开朗的感觉，于丹教授用了许多浅显的故事，把一部《论语》说得通俗易懂，我很喜欢书的封面那句话《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。我觉得，作为一个生活在21世纪的人，《论语》确实告诉了我应该怎样快乐地生活，而作为一名教师，《论语》同样告诉了我怎么让孩子进行快乐地学习成长。
于丹在书中说：其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。就和孔子告诉我们的是一个道理，多向内看，少向外看，内心快乐安宁了，生活就会从容自得。“我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音”;“人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连”。
作为一名教师，于丹教授的《论语》心得带给我的感触更多。
子曰，“爱生如子，知人善教，有教无类”。不分年龄大小、出生贵贱，人人都有接受教育的权利。即使对曾经犯过错误的少年，孔子也表现出宽宏的胸怀。“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步，就要赞许他的洁净，对他的过去不应该抓住不放。”在平时我们常常会遇到一些“不顺眼”的学生，其实，他们的心灵深处更需要老师的呵护。我想，如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话，那孔子就是肥沃的土壤，他们共同营造了一片生命的绿洲，两千多年来，这一片绿洲一直点缀装扮着我们华夏大地。我们既然选择了教师这个职业，就要爱学生、尊重学生，于丹教授就教我们如何去爱孩子。她认为，《论语》的精华之一就是告诉我们，心灵的力量是无穷的!于丹教授通过提到的“头花”这个故事告诉我们：也许我们无力快速改变孩子，但如果你用不同的心态来对待，你就会拥有完全不同的心境!我们早就听说过标签效应的试验，被教授随便说说的所谓“天才”孩子，最后果真成为优秀的人才，而没有被指明的那些孩子却发展得很平庸。可见让孩子在心灵深度充满阳光、自信，那是何等的重要。作为教师的我们，首先要让自己心中有一颗太阳，那样你的孩子才会沐浴充足的阳光，健康成长。
同时，于丹教授也认为“关爱别人就是仁慈，了解别人就是智慧。”作为教师，了解孩子，发展他们的个性特长，就是我们教育的智慧。今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想，从孩子实际出发，注重个性特点，从而实现共同进步、共同发展、共同培养的目的。
《论语》是一部伟大的著作，孔子是中国人心中的圣人。不同的人都会从《论语》和孔子那里学到所需要的。作为教师，孔子更是中国几千年教育的形象代表，而《论语》是教师必读的一本书。书中很多关于教育的论述，至今仍然闪耀着智慧的光芒，至今仍然对我们进行的素质教育有着借鉴的作用，也还有需要努力才能达到的境界。
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