千秋忠义情作文（集合11篇）
时间:2023-04-19 作者:工作计划之家千秋忠义情作文（集合11篇）。
✧ 千秋忠义情作文 ✧
北京，到了。北京，到了。请旅客带好自己的行李，有序离开。机械合成的电子声不带一丝情感，将我从倦怠中惊醒。我同母亲一起走下飞机。
映入眼帘的，只是令我大失所望。更加肆意的高楼林立、更加庸俗的霓虹灯光和更拥堵艰难的车流。这一切，比起长沙，只不过是更高一级的喧闹。我难以逾越它，与文化相拥。
幸好！还有故宫。我聊以欣慰地想着，沉入梦乡。
阳光从窗隙间穿过，碎在眼睑上，我从梦中醒来。我急切的整理好行装，骑着自行车，去寻找梦中的故宫。
一路上，我不停地呢喃着故宫两字，故去的，宫殿？竟有些悲凉
还未正式进入故宫，我便先遇见了角楼。阳光将它的肤色折射的全身通透，金色宛如在流动，像水，又像时间。相比于四周的高楼，它有些矮小，但当我的目光落在那被时间侵蚀的沟壑上时，心中升起的是无限的敬畏。
你在这里孤独而坚定的守望了多久呢？千秋万代。
我从午门进入故宫。脚下的青石板折射着历史的厚重，它一直坚守在这一隅。踏在青石板上，在清脆的碰撞声里，让我恍然看见了帝王将相、文武百官，或正气浩然，或虎虎生威。午门矗立，百官觐见，万邦来朝。太阳升起，门上照射出万丈豪光，那是盛世宫廷的颜色。
时光卷轴缓缓展开，我与太和殿相遇。
器宇轩昂的屋檐，晶莹剔透的琉璃瓦，神采奕奕的飞龙图案，海纳百川的殿门。缓步踏上白色的石阶，进入大殿，我凝视着那缄默却分外引人注目的宝座。我略带虔诚地伸手触摸，本应是毫无生气的冰凉，但从指尖传来了一丝温度，伴随的是时光的余烬。
我感觉到有一张威严的面孔注视着我，那是王权。
你曾睥睨天下，挥斥方遒，也曾心忧百姓，抵御强敌。我曾以为你的时代与炮火一起湮灭在历史的长河里，但你选择用你的残躯守护你的子民，还有你未完成的千秋伟业。
喵----沙哑的，略显疲惫的猫叫声在寂静的庭院中激起时光的涟漪。也许是宫廷御猫的后代，匆匆一瞥中，我只记住了一双略显浑浊的翠绿眸子，那是时间也遗忘的地方。秋风萧瑟，暮色苍茫，门前凋零的落叶，那是封建王朝最后的叹息。隔墙哀恸低沉的二胡声蓦的响起，是二泉映月吧？
伴随着低沉的旋律，踏上归程，离去前我回头深深望了一眼。
谢谢你曾经的繁华，谢谢你如今的宁静，谢谢你博大的文化，更谢谢你带给我的时光之旅。
再见，我下次会再来。再来的时候，古老的民族已经实现了伟大复兴，傲立东方，你也将恢复过去的荣光，不只是千秋一梦。
教师点评：
史铁生在地坛叩问自己，明白了生命的意义，毓轩同学在故宫遇见历史，看到了时代的印痕。小作者的视野广大，故宫之旅中联想到的是过去的王朝荣光，是未来中华民族的伟大复兴，我们可以从中窥见小作者的家国情怀。小作者的写作技法纯熟：开头欲扬先抑；全文对故宫使用第二人称便于抒情；视听结合，笔法细腻：写脚下的青石板，写猫的叫声、低沉的二胡声，整篇文章情感真挚，意蕴丰富。
中雅培粹学校孙惠景
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“三国”书中的诸葛亮，俨然一个“未遂宗教人士”，喜欢看星星、玩手指，自称为“贫道”；其“经典舞台造型”，则通常为一个身穿八卦衫的落魄江湖术士。后来换上了丞相服，但闲着没事也会站上土堆刮几阵风。
诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有无数美丽的光环，除了忠、孝、义，最大特点是诸葛亮的智谋，出类拔萃，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能感知天地万物，运筹帷幄，出神入化。还有凝聚着他的才华的不朽遗作《隆中对》，《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历代人的身边不停地奏鸣，久久回荡。诸葛亮，他的一片丹心以求报答刘备的三顾茅庐知遇之恩。为了刘氏父子的江山社稷，呕心沥血，鞠躬尽粹、死而后以，直到临死，还不忘刘家的社稷江山，算得上模范丞相！能评得上感动蜀国的人物之一！
其实诸葛亮虽上知天文下知地理，终究是凡人，他不是事事都做对，错误也是比比皆是：话说当年昭烈帝刚驾崩时，魏军攻蜀。正是这危难之际，诸葛亮却称病不朝，闭门在家，任凭朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖赏鱼。直到后主亲自拜谒“相父”的府第，他才不紧不慢地把自己的计划告知刘禅。此外，当刘玄德欲攻吴时，诸葛不阻，是以有嘉陵之败；错用马谡，遂失街亭；未选皓后继者，使蜀国无人。非但没有统一中原，反到连他亲自辅佐创立的，拥有几十万精兵良将的蜀国也灰飞烟灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮人生中最大悲剧还有大家都知道的空城计，这也是他的.一步险棋。要不是对方的人头脑简单，全城的人民就要成为他失策的牺牲品了！要是刘备看见这些事的话，一定会说：“我要代表月亮消灭你！”
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山河代有人出，各领风流数百年一言，道出了每一个时间都有着本人独有的明媚文化的真理。
年龄战国，诸子百家。学者虽处于涟漪之世，心思却激跃出空前绝后的刺眼火光。儒、道、法各家心思在碰撞中交流，在辩论中模仿，它们是浊世中光亮的火焰，照亮了华夏希望的路途，教导了诸子百家的明亮璀璨。
人们经常感觉到生不逢时，希望回到或飞越到某个时空的往日或将来，但未始想，每一个时期自由它得天独厚，不行比较的机会偶然，进而衍生了不行复制形容的专有，年龄战国云云，华夏近代亦云云。
近代华夏饱受外国列强的侵犯，学问份子的民族肩负感与高远目力，教导了新文化运动中新文学的非常震撼。中西文化互相合并，口语文演义如《阿Q正传》等新型文学着作，让人震耳发聩，叫醒了国人麻痹的魂魄与分裂的搏斗意志，我们亦会称赞这个时期，敬佩这些爱国者，可能景仰这血与泪融合而出的文化结晶。
每一个时期，每一个地点，都演出着它们唯独的特有的史乘，各有所长。华夏云云，外国亦云云。
平静浩大的大海，产生着古希腊的灿烂漂后。伶俐的雕刻，奇异的传奇，闪灼的形而上学之光无不让民心往神驰，愿可生活在那优美的协和中，但也有人愿活在如欧洲文艺规复时间的刺激时期。
文艺规复时，财产阶层为反封建求民主，从古希腊文学文籍中接收精美。人文主义之父彼特拉克说：我愿回到古希腊那民主的年头，却更愿活在当下，负担我的肩负，将人文主义延长至今。确实，各个时间的漂后-成绩各有所长，我们只有挑选爱或偏向于哪一个，却不能分袂我们的时期，但文化肩负感却让人答应在这时候代开发人们精神新天下。
从古到今，是时期教导了人，教导了文化，或是人与文化制造了时期，我们不得而知。即使我们因本人的可爱景仰生于某一时间，却因活在当下而一味愤恨，这终使这一时期的光后暗淡。与其一味地活在梦幻中，不如尽本人所能让本人的时期大放异彩。
周国平曾言：每一个人都有本人的朝圣路，每一个人孤单的路便构成了人们这一时期的精神乡里。每一个人的景仰分别，一如史乘学家汤因比属意一生纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一生纪过去，伊雷娜却愿生在未下世纪人们虽趣舍万殊，静躁分别，但如果将景仰化为制造时期文化璀璨的能源，这个时期亦有一番漂亮的天下。
年龄百代，各有所长。
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真是该感谢造物主了，让我意外地发现了，一种生动的姿态。
然而这并非不再情理之中，在这个季节里，绿也就以信使的身份各处去传递激动欢悦的情绪（请允许我就叫他们绿吧）。
在这个狂风的季节里，绿该是最惹眼的景观吧！即使还是那淡淡的绿。绿的靓妆，在这个季节里，应该也是如此吧。鲜明的色调里积淀着深刻的思考，他努力地将这一份思考传达开来，也就成了我们的感觉总会有种清新欢畅之情从心底油然而生。他原本只想静静的呆着，也和我们一样细数着生命的轮回，哪里知道就是这份明媚让他闪了光。从此成为了人们不论是天或是地的最恰到好处的代言人。他也有生命，循着造物永恒的规律周而复始，最将难息。伴着他每一次的出现，人们都会惊喜，之后便习以为常，然后忘却，再一轮的循序也惟其是如此。我说可悲过分吗？起码他还是沉静的。
确实应该是这样，绿茕茕孑立，哪儿还会为外界所左右啊！他只要能达到期望的那份欢欣就够了吧！
我早该想到了！都是我的错，怎们能说绿茕茕孑立呢？他还有我们，还有大自然啊！不信看那远方的山际，又绿了一重了！
面对如此的情景，我该作何回应呢？还是像他一样冷静，这也是自然的天性啊！
我默默地倾慕他，因为他的沉静，一如造物笔下的一抹千秋岁。
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投下一记孤注定四海沉浮
此心却寄予何处
这江山谁主才不算一场辜负
冥冥之中轮回转
昨世今生换半声叹
相逢相欠去而复返
仇怨作因缘
成败似云烟聚复散
天意如狂澜争拍岸
云潼关乱军前掀惊涛一片
撤身难恨如绵妄厮缠
忆往昔悔太迟谁情深如诗
谁情薄如纸谁作证这长天烈日
我归去来辞见谁夤夜绘相思
是天谴是天赐浮生如游丝
为你夺乾坤社稷
若前缘如洗生有何欢死何惧
深宵残梦里温存桃花碎如雨
封疆万里心如铁
铸一寸河山一寸血
杀伐难歇情真情切
寒香随彩蝶
若刹那因缘无生灭
却爱恨同根谁能解
两相知豪情烈心花空开谢
杯酒尽英雄血永诀别
便有情惊天地结一世痴迷
断弦如何续续完你我这结局
风云改烟月寂变幻帝王旗
到头犹记曾相惜
余生付一句生若尽欢死无惧
问世间情为何物无人不臣服
为你守护百年家国荣枯
纵然繁华成朝露明珠化尘土
至万劫不复或粉身碎骨
惟愿你知我葬何处
忆往昔悔太迟谁情深如诗
谁情薄如纸谁作证这长天烈日
我归去来辞见谁夤夜绘相思
为你夺乾坤社稷
若前缘如洗生有何欢死何惧
便有情惊天地结一世痴迷
再不问悲喜只问你心中千万缕
断弦如何续续完你我这结局
风云改烟月寂变幻帝王旗
到头犹记曾相惜
余生付一句生若尽欢死无惧
若情到荼蘼爱恨参商月天西
愿情动天地执手千秋忘别离
✧ 千秋忠义情作文 ✧
我经历过人世间的各种千秋景色，
也曾看见过春夏秋冬风景，
没有任何的怨言。
风儿吹，树叶落。
秋风吹散了人们所有的烦恼，
吹散了我所有的回忆，
吹散了我童年时的快乐，
没有之前那么爱笑了，
没有之前那么活泼了，
也没有之前那么好动了;
我变得沉着、冷静、沉默、安静……
没有了之前那一分的开心与激动。
风儿吹，树叶落。
呀？树叶上是什么呀？
噢……
原来是我不堪过目的回忆……
我不想再看到我不想再想起来，
我站在千秋中，
茫茫然的看着周围的一切，
我的眼前模糊了，
我在心中默念着:
千秋很美丽的，
别哭……
我经历过了这么多的千秋也该落幕了……
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有洪超，岭南人，性怯。好学，然多而不精，遇难则怯。怯而后惰，惰而后殆。有佳人曰程忱，其容桃夭；有佳人叶碧莹，其貌胜雪。超不敢正视，唯望其背影，郁郁寡欢。超天资上佳，然执着于杂学荒废光阴，未见其贤。纵有，鹤立鸡群，亦鹤坠落鸡间，以鸡之准视矣。然人曰：近，鸡之途坎坷矣，欲出人头地也难矣，汝不可自视过高也。超曰：是何言！是何言！吾之所以为吾，异于尔曹也。彼与彼与我有何干？夫吾七岁，恋北大中文不忘，今吾十又七也，尚不及当年之勇？立誓曰：匹夫尚不可夺志，况吾发捻之后乎！岭南蛮夫不知怯为何物，不知惰为何物！满妖腐败，不见出路，洪氏必动其根本；奸贼杨秀清欲擅权，洪氏必诛其于巅峰之时，不亦嘲乎？此乃吾氏之坚韧不移也。愿洒吾血汗，撼吾之惰。此愿之不成，此校之不入，羞见吾祖。当尽吾之力，鱼跃龙门。
七百昼夜，
往昔故淡忘。
中考耻，犹在眼，
奈何日消磨，
锐志化奢念。
君不见，
薰华草朝生夕死。
忆涕泪洗面。
为伊人憔悴，
刻字处，
今何在？
天涯咫尺角，
何独我难登！
宁销碎，
但求采撷北大花。
✧ 千秋忠义情作文 ✧
数声_，又报芳菲歇。
惜春更选残红折，雨轻风色暴，
梅子青时节。
永丰柳，无人尽日花飞雪。
莫把幺弦拨，怨极弦能说。
天不老，情难绝，
心似双丝网，中有千千结。
夜过也，东窗未白孤灯灭。
赏析：
这首词是惜春怀人，抒写爱情横遭阻抑的幽怨之作。上片描写残春之景、惜春之情。开首即把鸣声悲切的_提出来，说它向人们报道美好的春光又过去了。“又报”二字，显然表明作者对“芳菲”爱恋之深长已非一年，而此情却粗暴地频遭打击。“雨轻风色暴，梅子青时节”，这两句表面是写时令、写景物，实是说爱情遭受破坏，“梅子黄时雨”这是正常的，谁料梅子青时，便被无情的风暴突袭，青春初恋遭此打击，其何以堪！下片抒情，承上片“惜春”而生发出爱春、恋春之意，表现出情感的大幅度的跳跃和升华，而这爱春、恋春之意恰恰基于对“风色暴”的怨恨。“心似双丝网，中有千千结”是全词表达思想感情的高峰。情思未了，不觉春宵已经过去，这时东窗未白，残月犹明，如此作结，可谓恰到好处。此词写景寓情，亦景亦情，借景物隐喻、象征人生情感的历程和隐秘；抒情热烈、果决，倾吐心声，爱憎鲜明。情韵高远，既深婉、含蓄，又直率、激越。
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天下分久必合，合久必分。在那个乱世纷争的三国时期，出了一位我国历史上被誉为智慧化身的诸葛亮。诸葛亮不仅在三国时期留下了自己的赫赫威名，而且他的是威名还流传千古即使是现在我们也能够听说关于他的故事。刘备在自己穷困潦倒之时三顾茅庐终于请出了这位奇才，诸葛亮和刘备的《隆中对》更是为今后的天下三分奠定了基础。卧龙刚刚出山就使得天下英雄豪杰纷纷震惊，其中他在赤壁之战中使用草船借箭为自己这一方取得了足够的军备，随后更是借东风让熊熊大火燃向曹操的80万大军。赤壁之战结束以后，诸葛亮更是收取二川，排兵布阵，定南蛮。在这个英雄豪杰不断相争的时代里，他始终保持着这份淡然的态度。我觉得运筹帷幄之间，决胜于千里之外就是说他。也只有在那个乱世才能够养育出这样的雄才伟略般的人物。
当刘备在白帝城托孤的时候，诸葛亮知道自己在今后就是孤身一人了。是当初刘备三顾茅庐才请他出山，刘备就是他的伯乐，他是一匹千里马，可是现在伯已走千里马扔在。他的内心是孤独寂寞的，但是为了报答先例的知遇之恩，他依然使用一人之才撑起了整个蜀汉。可以说在当时的蜀汉，他是权势最大的一个人。但是我们在他的身上看到了什么叫忠，什么叫义。他多次组织军队进行北伐，可是都没有成功。在五丈原内他布下七七四十九盏灯为自己续命，可是终究难敌天命。即使在他死后，他用自己的雕塑也吓走了司马懿。为我们后世流传下来了一个关于死诸葛吓走活仲达的传说，纵观他的一生只有鞠躬尽瘁，死而后已才是他最真实的写照。
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公元234年初秋，积劳成疾的诸葛孔明带着恨意，带着眷恋，带着遗憾，匆匆奔向另一个世界。
恨？他恨的是什么？有人说，孔明他离开这个世界时没有恨，因为他完成了生前所有的愿望。是这样吗？不，他生前对后主的挂牵，对红尘的留恋，对江山的遗憾，都谱成了他逝后的长恨歌，筑成了他生前的悲怨墙。
孔明风华正茂之时，那是一个豪杰倍出，奸雄四起的年代，在这些豪杰之中，他无疑是佼佼者。文韬武略，谋江夺海，才华横溢的孔明没有去选择“谋臣如云，武将似雨”的曹操；也没有去选择“雄踞江东，已历三世”的孙权。却把目光投向了初出君道，兵微将广的刘备。为什么？良禽择木而栖，良臣择主而事。就因为刘备的仁厚宽宏，因为刘备的政治抱负和孔明完全相符。在隆中的“三顾茅庐”之后，孔明没有选择地投入刘备的行列中来。
因为有了孔明这位谋士，刘备如虎添翼，如鱼得水。很快便形成了“三足鼎立”的情形。刘备的实力也因此可以跃于其他二雄左右。可是就是这时候，孔明，他不知道又要承担多么沉重的负担，这远远不是常人可以忍受的，可是孔明，你挺下来了。为了汉室统一，你没有选择地挺了下来。
三国故事中，你总是以胜利者的形象结束了一个个令人费神的难题。旁人只道你谋略滔天，心有乾坤，却不知你的辛酸。就因为你的一举，使得十万曹兵上天无路，入地无门。三气周瑜，你心定如山，面无惧色。七擒孟获，你计如涌潮，应变自如。更别说现今人们还津津乐道、家喻户晓的“草船借箭”、“空城计、“东风挫敌”等故事了。
可是，在你的胜利背后，有谁人知道你的辛劳？有谁人知道浮华背后的悲情和痛苦？有谁人知道你所面临的风险和失败？又有谁人知道你对天下苍生的颜何以堪？三气周公谨，人们只把他当做你的谋略之一。却不曾想过你把周公谨当成了劲敌，当成了挚友，当成了……对于你吊唁公谨时那用血泪拜写出的沧桑祭文，人们又何以了解你对公谨的复杂感情？
遗憾？你有遗憾吗？曾有人提出这样的问题。后人只把大意失荆州当做你最大的遗憾。可是后人可曾想过，在你成功之时，你失去了战友，你失去了对手，你失去了辅佐之人……是，荆州一役完全可以做为你生前的遗憾。但是，天意人何反？人意由天定。留守荆州的关羽，曾和你出生入死，他的生命却断送在你的手中，你愿意？
人们只不过把你让关羽留守荆州做为你的大意疏忽，却不知道这件事后你有多少辛酸泪！
人生苦短，在有限的生命里，你却担负着无限的责任。当时的蜀汉又有多少人有这个能力与你分担？你贤明的君主刘备并不了解你。但做为一个拯救苍生的英雄，你在大庭广众之下不能挥洒泪水，不能述说你的痛苦。你把这份痛苦埋在心里……无力统一汉室才是你生前最大的悲哀最大的遗憾。出于责任心，你还是尽自己绵薄之力扭转了乾坤……
在这责任心的驱使之下，你别无选择，尽管你不再是风华正茂的轻狂儒生，不再是那个曾经可以偷天换日的神算子，你的智谋以被对方所熟识。宝刀虽老，风威犹存，面对你真正的对手——司马懿，你还是清谈而过，不留一点一丝的仓促。只是那样轻松而过……
其实你一直向往那闲云野鹤的生活，卷入政治中来并不是你本来的意愿。二十七年的荣华，你耗尽毕生的才略扳回汉室的稳固。在你心中，三顾之恩真的那么重要？真的值得你耗尽毕生的精力——还偿还不完？后人没有资格猜测……
伴随着绵绵长恨，你匆匆离去，没有一点留恋，也不带走一丝一毫……秋风依旧……
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水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。
忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在?日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
春日，处州。词人到郊外春游。春寒退去，花影摇曳，莺声盈耳，大自然充满盎然生意。可是贬官到此的词人依怀萦寞，意致颓唐。他酒也少饮了，腰围也瘦了。尽管盘桓到傍晚，还是碰不到一个可与谈心的朋友，他只得渐渐合拢的暮云默默相对。想起了元祜年间在汴京游金明池的一幕。那时他与馆阁同人乘坐公车，像鹓鹭一样排成长队，好不荣光!可是新党一上台，他们便风流云散，如今还有谁在朝呢?回京的梦想破灭了，青春也逝云。他心中忧愁像满天飞舞落花，像浩淼无边的大海。此词以今日之飘零对比昔时之胜游游，层层铺叙，煞尾一语点醒，全体皆振，堪称名句。
陈廷焯《白雨斋词话》卷六云：“少游词寄慨身世，闲情有情思。”又云：“他人之词，词才也;少游，词心也。得之于内，不可以传。”清代周济《宋四家词选》：“将身世之感打并入艳情，又是一法。”少游此作就是将身世之感融入艳情小词，感情深挚悲切。这种悲切之情，通过全词浓郁的意境渲染来表达，言有尽而意无穷。词作于诗人坐元祐党祸，贬杭州通判，又坐御史刘拯论增损《神宗实录》中途改贬监处州酒税，政治上的打击接连而来之时。“水边沙外，城郭春寒退。花影乱，莺声碎。”此四句是写景，处州城外有大溪，沙滩。此时春寒已退，该是晚春时节了。后两句似出自晚唐杜荀鹤《春宫怨》诗：“风暖鸟声碎，日高花影重”，状花影摇曳，莺声间关，形象生动，摹写精当。用“乱”和“碎”来形容花多，同时也传递出词人心绪的纷乱，荡然无绪。可谓以乐景写哀情，给人以凄迷的感受。“飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。”他乡逢春，因景生情，引起词人飘零身世之感。词人受贬远陟，孑然一身，更无酒兴，且种种苦况，使人形影消瘦，衣带渐宽。“宽衣带”，出自《古诗十九首》“相去日以远，衣带日以缓”，哀婉深沉。“人不见”句，从江淹《休上人怨别》诗：“日暮碧云合，佳人殊未来”化出，以情人相期不遇的惆怅，喻遭贬远离亲友的哀婉，是别情，也是政治失意的悲哀。
现实的凄凉境遇，自然又勾起他对往日的'回忆。下片起句“忆昔西池会，鹓鹭同飞盖。”西池会，《淮海集》卷九：“西城宴集，元祐七年三月上巳，诏赐馆阁花酒，以中浣日游金明池，琼林苑，又会于国夫人园。会者二十有六人。”西池会即指这次集会。《能改斋漫录》卷十九：“少游词云：‘忆昔西池会，鹓鹭同飞盖’亦为在京师与毅甫同在于朝，叙其为金明池之游耳。“可见作者当时在京师供职秘书省，与僚友西池宴集赋诗唱和，是他一生中最得意的时光。他在词中不止一次地提及。鹓鹭，谓朝官之行列，如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》：“怀黄绾白，鹓鹭成行”，鹓鹭即指朝廷百官。飞盖，状车辆之疾行，出自曹植《公宴诗》：“清夜游西园，飞盖相追随。”作者回忆西池宴集，馆阁官员乘车驰骋于大道，使他无限眷恋，那欢乐情景，“携手处，今谁在?”抚今追昔，由于政治风云变幻，同僚好友多被贬谪，天各一方，词人怎能不倍加忆念故人?“日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”沉重的挫折和打击，他自觉再无伸展抱负的机会了。日边，借指皇帝身边。李白《行路难》诗其一：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”王琦注引《宋书》：“伊挚将应汤命，梦乘船过日月之旁。”少游反用这一典故，可见他对朝廷不敢抱有幻想了。朱颜改，指青春年华消逝，寓政治理想破灭，飘泊憔悴之叹。如说前面是感伤，到此则凄伤无际了。南唐李煜亡国沦为囚徒，追忆故国云：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(《虞美人》)无限悲痛，蕴意相近。其深切的人生浩叹，异代同心。无怪乎秦观之友人孔毅甫览至“镜里朱颜改”之句惊曰：“少游盛年，何为言语悲怆如此?”尤其是结句“春去也，飞红万点愁如海。”更是感动千古的名句。李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”古人伤春惜花，感叹岁月流逝，青春易老。少游此结句，即眼前景，寄万般情。他没有回天之力，只能悲叹，良时难追，红颜消失，他体验着如沧海般浩渺的深广愁怨。这是词人和着血泪的悲叹!“落红万点”，意象鲜明，具有一种惊人心魄的凄迷的美，唤起千古读者心中无限惜春之情，惜人之意。美学家朱光潜先生说：“美，未必有韵;美而有情，然后韵矣。美易臻，美而浮之以韵，乃难能耳。”(《朱光潜美学论文集》)以此词结句证之，诚然。
此词以“春”贯穿全篇，“今春”和“昔春”，“盛春”到“暮春”，以时间的跨度，将不同的时空和昔盛今衰等感受，个人的命运融合为一，创造出完整的意境。《渔洋诗话》称：“古人诗只取兴会超妙，不似后人章句但作记里鼓也。”所谓“兴会超妙”就是神韵，当“兴会神到之时，雪与芭蕉不妨合绘，地名寥远不相属亦不妨连缀。”(郭绍虞《中国文学批评史》)作者将这些景连缀，衬托出伤春慨世的主题，可谓“情韵兼胜”(《四库提要》)。冯煦《蓄庵论词》：“淮海、小山，真古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。”秦词如此感人，语言如此有回味，就是因为词中有情致、神韵。
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