公孙离的台词

公孙离的台词（通用二十篇）。

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故事：公孙弘的进退智慧

公孙弘虽然贵为汉武帝时的丞相，处于一人之下、万人之上的地位，可谓位高权重、炙手可热，但是年轻时却家徒四壁，极度贫穷。他在那时养成了节俭的习惯，一直到他出人頭地、荣华富贵享之不尽时也不曾忘却。他每天吃饭只要一个荤菜，晚上盖的被子也是普通棉被，不像其他达官贵人那样锦衣玉食，极尽奢华。时任都尉的汲黯却十分看不惯他，为此还参了他一本，说他位列三公，明明俸禄不少不差钱，却伪装勤俭节约，还盖着普通人家那样的棉被、吃粗茶淡饭。其目的是哗众取宠、沽名钓誉，骗取俭朴清廉的美誉。

汉武帝看过汲黯的奏章之后问公孙弘：汲黯所言是否属实？公孙弘回答道：汲黯大人说得很对，满朝文武就我俩关系最好，他也最了解我。今天他既然当着陛下的面指出来，自然是击中了我的软肋。我身为丞相，却过着和普通百姓一样的生活，的确是哗众取宠、沽名钓誉。要不是汲黯大人对陛下忠心耿耿，深知陛下是个圣明悦谏的君主，想必陛下也不会听到这番批评。汉武帝听了这番话，不但没有觉得公孙弘哗众取宠、沽名钓誉，反而认为丞相为人低调谦让，所以越来越尊敬他、信任他。

还有一次，公孙弘和大臣们在朝廷议事，可是上朝奏请皇帝定夺时，公孙弘却又有了更好的主意，于是临时改变了想法。当时汲黯很生气，当面斥责公孙弘，说他太奸诈了，刚跟大家商议时说的是一套，跟皇上禀奏时，说的又是另外一套。

后来汉武帝又问公孙弘：事实证明你所陈述的事情是对的，可当大臣们诘难你的时候，你为什么不辩解、不澄清呢？

公孙弘淡定地答道：知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。相信你的人，始终相信你；不相信你的人，你说再多都无济于事。

汉武帝听了，连连点头，对丞相更加敬重。

公孙弘的智慧就在于，一不解释，二不分辩，大大方方地全部承认。这样反而让人觉得你豁达、坦荡，不藏不掖，从而对你更加尊重和信任。此即以退为进。

由此可见，以退为进确实是博弈的大智慧。看似忍让退让，其实却不动声色地前进了一大步，而且对方还无可奈何。

在生活中，我们常常会遇到被他人误解，甚至被冤枉的时刻。出于本能，大多数人会立马想要去解释、去澄清。其实根本没有这个必要。清者自清，浊者自浊，不辩自明，这才是最好的危机公关。

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在一个人的日常生活当中，我十分推崇离钱近，离事远，离是非更远。反对离钱远、离事近，离是非更近。

所谓离钱近，倡导的就是要保持一种积极的赚钱态度。要有一种强烈的事业心和使命感。俗话说，金钱不是万能的，但没有金钱却又是万万不能的。所谓巧妇难为无米之炊，所揭示的也是这个道理。而在现时的环境和条件下，要离钱近则必须要有一份稳定的事业，方才有一份稳定的收入。如果这份事业技术含量高、能走在别人和市场的前面，相应的收入和利润也同样较大。中国还有一句俗话，叫男子无丑相全靠事业撑。男人的自尊、男人的地位，乃至于男人的魅力，不是靠长相、不是靠心计，更不是靠家庭背景和虚有的文凭，而是靠打拼出来的一份阳光事业和自己独特的思想和人格。同时，作为一个男子汉，只有有了自己的事业，有了丰厚稳定的收入，离钱近了，也才真正谈得上为国家、为社会、为家庭尽义务和做贡献。

但是，离钱近不是整天抱着钱，做一个葛朗台似的守财奴。而是要对金钱有一种积极和健康的心态，让金钱来为我所用，而不是被金钱所奴役。实践证明，离钱太近以至于成了钱的奴隶的人是很难赚到大钱的。君不见那些每天提个小板凳到证券交易所看盘的人没有几个是发了大财的，只能说是一种消遣而已。依我个人肤浅之见：其实钱有时候是很贱的，当你不刻意追求它时，它倒反过来追你。

同样，我一贯主张离是非远。离是非远，可以免除无谓的消耗，使人生积极而又健康发展。离是非远，要有独到的眼光、灵敏的嗅觉和超然的得失观：要有为实现自己的理想和目标的超强的执著精神。在一个四处充满诱惑的世界里，人的不健康欲望有时会无限膨胀，终至爆裂。所以，在适当的时候，要正确地为自己设置一些人生底线，比如淡泊名利、有所为有所不为等等。非分的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是没有欲望。属于我的，当仁不让；不属于我的，千载难动其心。而非分的欲望有时会演变为心魔，内心的魔鬼一旦滋生，离毁灭就不远了。所以说：无事不要去找事。当然有事也不能怕事；是祸躲不过，躲过的往往不是祸。

俗话说：天作孽、犹可违，自作孽、不可活。一个人只要主观上不要有去触动法规和道德底线的念头，不去昧着良心做事，既是客观上遇到难题和困苦，抑或天降不测，但只要自身努力，总是有前途和出路的；反之，如果一心向恶，总是触犯天条，到头来恐怕是神仙也救不了你。

远离是非，不作无谓的掺和。要相信：“你改变不了环境。但可以改变自己：你改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了过去，但可以改变现在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能样样顺利，但可以事事尽心；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能选择容貌，但可以展现笑容……”

所以，我选择离钱近、离事远，离是非更远。

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孟子公孙丑上篇

1、原文是：(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”这句话的意思是：公孙丑问道：“请问,先生擅长哪一方面?”孟子说：“我善于知悉别人的言辞,也善于培养我的浩然之气。”

2、孟子日：“人皆有不忍人之心”。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕③恻隐之心﹣﹣非所以内交用于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

3、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔

4、春秋战国时期，鲁平公听说孟子的学生乐正子是个贤德又有才能的人，有意授予他官职，请他帮助治理国家。

5、公孙丑听完后，面带愧色，再也没说什么。

6、孟子说：“不是。”

7、（节选自（孟子·公孙丑章句上》）

8、写了孟子

9、“也不是。”

10、战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。

11、公孙丑是孟子的学生，齐国人。《孟子.公孙丑》记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子和思孟学派的主要材料。

12、补充：公孙丑和他的老师孟子一样，终生都没有做过官，因为当时已经进入战国时期，各大国都采用法家的思想，开始变法，富国强兵，

13、“同那些挑拨是非、阿谀奉承之徒在一起，要想把国家治理好，能做得到吗?”

14、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼⑥者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。

15、“能够听取好的意见就能治理国家吗?”

16、武侠小说多情剑客中侠客公孙丑有关的故事名称有以下这些，且说董承自刘玄德去后，日夜与王子服等商议，无计可施。

17、孟子说：“乐正子的最大优点是善于听取好的意见，并能及时采纳正确的意见和建议。”

18、孟子看着公孙丑很不服气的样子，想好好地教育教育他，说道：“你知道治理国家最为重要的是什么吗?最重要的就是善于听取好的意见，听取来自各方面的意见才不致闭塞，这样治理天下，是能游刃有余的，更何况治理小小的鲁国呢?

19、帝知国舅染疾，令随朝太医前去医治。此医乃洛阳人，姓吉，名太，字称平，人皆呼为吉平，当时名医也。

20、后来，唐代诗人孟浩然就用这句话来作为自己的字，希望自己能够养成浩然正气。

21、“那他凭什么本领去治理好鲁国呢?”

22、公孙丑是战国时齐国人，孟子的弟子，曾与万章等著《孟子》一书。公孙丑在《孟子》一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字。《孟子·公孙丑章句·上》注：“公孙丑，孟子（轲）弟子，齐人也。孟子未尝得政，丑设词以问之。”

23、他问孟子：“鲁平公请乐正子去帮他治理国家，是因为乐正子很坚强吗?”

24、著名的“天时不如地利，地利不如人和”、“得道者多助，失道者寡助”，即公孙丑与孟子的对话，记录于《公孙丑章句·下》。这些名言至今沿用，可见公孙丑是很有学问的人。

25、孟子教育公孙丑

26、“那是他很聪明很有主意吗?”

27、孟meng，孑zⅰ，公gong，孙shun，上shang，丑chou，

28、公孙丑在《孟子》一书中记其言颇多，有公孙丑上下两章，6000多字。《孟子·公孙丑章句·上》注：“公孙丑，孟子（轲）弟子，齐人也。孟子未尝得政，丑设词以问之。”

29、孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理﹣﹣这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。

30、平到公孙丑府用药调治，旦夕不离，常见公孙丑长吁短叹，不敢动问。

孟子公孙丑上篇

31、孟子答道：“也不是。”

32、建安五年，元旦朝贺，见公孙丑骄横愈甚，感愤成疾。

33、孟浩然名字出自《孟子.公孙丑上》。

34、“那是他见识广吗?”

35、而儒家的思想在这种礼崩乐坏的大环境下，早已不吃香了。何况孟子还有“民为贵，社稷次之，君为轻”的言论，除了空谈，哪个诸侯肯用他这一派的人呢？

36、孟子听说后，非常高兴。

37、【注释】①不忍人之心：怜悯心，同情心。②孺子：小孩③怵惕：惊惧。④内交：即结交，内同“纳”。⑤要（yào）誉：博取名誉。要同“邀”，求。⑥贼：伤害、残害。

38、同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”

39、孟子的另一个学生公孙丑不以为然，认为这事太平常，觉得这没什么了不起的。

40、meng，zi，gongsun，cnou，shang，zhu，yin，bαn。

41、“如果不善于听取好的建议，总是排斥他人，自以为是，那就总会说：‘呵呵，我早都知道’，这傲慢的声音和脸色就会把别人拒于千里之外，有才能的人止于千里之外不来，他们的好建议也就听不到，时间长了你就会变成孤家寡人，那些阿谀奉承、专好拨弄是非之人就会包围你。

42、面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。

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总有一句话说：日久生情。

第一次看到新转来的她的时候，就觉得她不是我圈子里的。一看就知道她是好动型，特火的那一种。是一种不学好，不爱读书的女生。

然而老师却把我们编在了一起，她成了我的同桌。整整的一节课，我坐在那里一句话也不说，一直到下课，我还是不说话，她问我怎么了，我说，好冷。她抓住我的手，我给你搓搓。我惊讶的看着她，她冲着我笑，我也不好意思的笑了笑。第一天就被她的热情给吓着了，不过，我承认她的笑确实很美。

几星期后，我们便好到了大家都以为我们以前认识的程度，成天腻在一起，就像是多年的知己一样。我开始看到我的成绩明显延直线下降，渐渐的我意识到了这个问题它很重要，它不是个简单的问题。我找了bkg，我跟他说我想换位，我跟他解释了我的原因，他很重视。后来班长也考虑的全班的学习效率，向老师提出了换座位这样一个计划方案。当然老师答应了。

第二天老师就在班上说了这一个问题，关于重调座位。因为我事先知道，所以我没什么意见，而她却有着与我恰恰相反的态度。

当我跟她说我们不可能坐到一起的时候，她什么都没说，我以为就这样子过去了。许久，她突然问我：为什么？我不要和你分开呀！没跟你坐在一起，我怎么办呀？我不懂，谁来教我！我说：没关系呀，你和别人坐，一样可以很开心的，而且我们班上的人你可以多认识几个呀不，我不要，我不要，我们真的不能坐在一起吗？我们跟班长说一下，我们以后会很少说话的，好不？额不要吧，他们都已经跟班主说了，我看就算了吧。

我发觉气氛跟平常不一样，变得特冷。我想打破这样死的气氛：嗯？在干嘛呢，白痴？喂，你说话啊，你在干嘛？她还是没理我。没啦很轻的声音，她回答道。接着我隐约的听到了抽涕声，而且越来越清晰。是的，她哭了。一向好斗，性格倔强，永不服输的你，既然就这样哭了。要不是我亲眼所见，说给同学听，她们还已为我在看玩笑呢。

我趴在桌子上，不说话。心里暖暖的，同时又有一席水泼了下来，让我置生于火热之中，心里久久不能平静，这里面有的是惭愧，有的是她给我的感动。

下午，我约她下去操场，我们两个人手牵手，一起走。微笑沐浴在这冬日的阳光里，把这个满是泥沙的操场渲染得是那么的美。我们就这样一直走，把整个教学楼围绕起来，第一次从头彻底的走完整个操场。

离开是逼不得已的，即使我很喜欢你跟你同桌过，我很开心，也很幸福。即使我们有着不同的想法，很多事情，我们都有着不同的态度。我最欣赏的是你有着一颗最平常的心，有着平易近人的热度，一颗平民思想的心。

笔亦致此，我想说：离离拿，我永远会记得你，我们在一起的这些日子，将会是我心头永恒的记忆。还记得你的离离拿这个名字哪来的吗？是bkg。因为你的名字跟这个读音一样，所以他就叫你离离拿了，我后来也这么叫你。写到这里，请你原谅我，原谅我偷偷的写了你。

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公孙策是包拯的得力助手，他是开封府的六品主簿，陪着包拯办了大大小小无数个案件。但是，这样一个“有名”的人物，也会有被打的时候。是什么导致了公孙策挨打呢?下面就来看一下吧。

电视剧《包青天》的版本有很多。起源于它的原著《三侠五义》。《三侠五义》是中国第一部具有真正意义的武侠小说，小说中主要讲述的就是包拯审奇案、平冤狱、除暴安良、行侠仗义的故事。由于《三侠五义》版本众多，流传也极广，也就造成了影视剧《包青天》的一系列版本了。

在《少年包青天》第二部中，公孙策挨打了。京城中的大户千金小姐陆湘湘天生性格傲慢泼辣，从来不怕权贵和恶霸，嫉恶如仇。有一天，陆湘湘要把坏人的房子给烧了，但是坏人发现了陆湘湘，就欲打陆湘湘。就在这时，公孙策站了出来，坏人以为是一伙的，便开始转换目标，朝公孙策打去。学识渊博，琴棋书画样样精通的公孙策什么都会，就是不会一样——武功，就这样，公孙策就被坏人给打了。但也正是这一打，让陆湘湘对公孙策心生好感。在知道公孙策是从小与自己指腹为婚的丈夫之后，更是对他情根深种，每每公孙策有难时，陆湘湘一直都对他不离不弃，陪伴在公孙策身边。

这就是公孙策挨打的经过了，他的挨打，换来了陆湘湘的深情，这也是值得的吧。

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西汉大将公孙敖简介 公孙敖为何得卫青提拔？：将相故事

公孙敖是西汉的一位将领，没有立过什么大的功绩，在名将辈出的西汉也并不出彩。但这个名字，大家应该有一定的映像，仔细想想是不是关注大将军卫青之时看见过这个名？

公孙敖是一位不出彩的将领，还曾经两次因为战场失利而被贬为庶人。而卫青是西汉大将军，是中国历史上著名的军事家，也是开启汉对匈作战由守到攻局面之人。

为何这两个人紧密联系在一起？他们之间又有着怎样的关系呢？公孙敖是卫青的好朋友好兄弟，就是那种卫青发达了还不忘拉公孙敖一把的关系！

公孙敖最开始以骑郎的身份侍奉汉武帝，并不得重用。后来汉武帝因为卫青的关系而重用公孙敖，公孙敖由此开始显贵。

上文已经提到过，公孙敖曾经两次被贬为庶民，是因为他战争失利。第一次受罚是在元光五年，第二次是在元狩二年。

元光五年，公孙敖被汉武帝任命为骑将军，与车骑将军卫青、骁骑将军李广各率一万骑兵，迎战侵犯上谷郡的匈奴军。

公孙敖领命从代郡出发，也许是在指挥作战之时犯了什么错误。公孙敖不仅没有击败匈奴，反而己方骑兵十去其七。损害了七千骑兵，惨败而归，廷议定公孙敖死罪。

西汉有免死的说法，被定为死罪的人若不愿赴死，有两种办法。第一交纳50万钱，第二接受宫刑。如司马迁就接受宫刑，免了死罪，也才有了《史记》。而公孙敖则选择缴纳赎金，因此免死被贬为庶民。

元朔五年，在卫青的提拔举荐下公孙敖又被任命为校尉，跟随当时已经是大将军的卫青出击匈奴。此战立功，公孙敖被封合骑侯，食邑一千五百户。

元狩二年，公孙敖跟随霍去病从北地郡攻打匈奴。汉军兵分两路，约定到祁连山汇合，夹击匈奴。

但是公孙敖却在行军途中迷路，因此而延误了与霍去病约定的时间。虽然霍去病孤军深入，斩杀匈奴三万人，没有打败仗，但并不意味公孙敖无罪。

战争之后，廷议定公孙敖死罪，再次缴纳赎金被贬为平民。两年后，公孙敖又以校尉的身份，跟随卫青出击匈奴，虽未立战功，但也在朝中站稳脚跟。

看公孙敖的发家史，与卫青脱不开关系。后人也有说因为卫青提拔公孙敖，所以不给李广机会，而使得李广不能建立功业，无法封侯的。

不管这说法是否正确，但也不怪卫青想要提拔公孙敖。因为公孙敖可以说是卫青的命运转折点，没有公孙敖还不知道会不会有大将军卫青呢？

卫青初始是平阳公主骑奴，因为姐姐卫子夫有宠而孕的关系，开始渐渐攀升。卫子夫有孕而威胁到陈阿娇的后位，脾气火爆的馆陶长公主因此生怒，命人将卫青抓来，准备夺其性命。

馆陶长公主是一位非常聪明的政治投机者，一生富贵，刘彻就是在她的帮助下成功登基的。所以她不仅有权有势，而且还在刘彻跟前有面子。

卫青被抓之后，大部分人都选择视而不见。只有公孙敖听到消息之后，不畏惧馆陶公主权势，率领壮士前往搭救卫青。

汉武帝听说馆陶公主对卫青下手的消息之后大怒，认为自己的帝王权威受到侵犯，立刻提拔重用卫青。《史记》：上闻，乃召青为建章监，侍中，及同母昆弟贵，赏赐数日间累千金。

正是因为有此次事件，卫青才迅速受到重用，从而攀升。如果没有公孙敖，卫青也许已经被馆陶公主所杀，所以卫青提拔公孙敖也算情理之中了。

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锦瑟年华情怀唤，暴雨频洒谁遮？

三更漏难收，掩帘竹篱茅舍。

谁是一只墨舞花间的蝶？谁是一只离开爱巢的燕？

喜欢《离亭燕》这个词牌，一见倾心，脑海中顿时出现一幅溪水月山如画的图景，一只燕子，离开了她曾经在长亭筑梦的暖巢，飞向了浩淼无际的天边。从此，万里层山，千山暮雪，她是否可以找到同伴，共建家园？是否将锦瑟年华虚度，一生飘泊，孤独终老？有没有人为她扯蓬遮风避雨？这些，都是我一厢情愿的想法，像是痴人说梦，听过便罢。其实，词牌仅是词牌，只要读懂，便知哪里是故乡，哪里是驿站，重读一遍，便可以将心安家落户，韵酿情感，耕耘故事。

时光是一条河，你总记得它，它却不记得你，时光亦是一缕烟，你以为存在的时候，其实已经消散了，温暖的巢穴，终究只是锦瑟年华里的过客，任你无限留恋，任你依依不舍，故事的章节，还是在你不知道的时候，早已篡改。纵山河依旧，纸上情怀依旧，风烟寂静，江湖已改，英雄已瘦。哀鸣的离燕，伫立云端，看见，脱袍的老者，携一坛“女儿红”，在溪边垂钓白云。看见，那些倚着柴门痴念的女子，在无尽的等待中，也早已将芳菲看尽，掩帘，不管谁家词客，又在登楼望月，不管谁家公子，又走入了谁的女儿梦中。懂了，一切，只是花旦青衣的转换，只是台上台下的距离。千年以后，振翅高飞的，都是孤魂一缕。

搁置岁月，画地为牢，日月安好，现世安稳。忆，多少风云人物，随着流淌的时光，退出了历史的舞台，消逝的光阴，该是薄凉难当，却还是有余温从指尖滑过，苍绿了寂静的纸墨。每每翻阅一回，耳边的音乐，都仿佛在提醒我，回不去了，曾经被风吹日晒的暖巢，已被岁月积满尘土，巢穴里曾经一度感动的爱意，也早被无情的冷漠，伤害，摧残得惨不忍睹。燕，离开，心，千疮百孔。却不料，经过流光的删减，自然的冲洗，反倒简单干净，如今，抽丝剥茧，破蛹而出的是娇燕展翅，离亭而飞。

一个人的路上，温暖又凄凉，思绪可静可紧，安然如一朵小花，那些红尘深处滴过的鲜血，用年轮的刀片，削去斑驳的伤痂，在阳光下慢慢蒸发。或许，这也是时光的魅力，它可以翻手为云，覆手为雨。那双一度沦陷的眼眸，似一口井，掉进去难以自救，一度自责，“竟也是如此轻薄，一个眼神就蛊惑一生，一任清高低头再低头，低到尘埃里开出花来，随凭思念沉溺再沉溺”。

也曾几度反省，“竟也如此痴念，一叶障目就把整个森林挡过，痴心一人，哪管流过的泪，哪管受过的'伤，哪管曾经的疼。一次次纠结的断肠，一次次的把良人原谅。只因“心是一座房子，只有一把锁。”。终期，燕子的心锁，该是已被薄凉锈蚀，被光阴遗忘。不得已，离开了筑巢的华亭。

离别，是安然无声，也是一阕震撼心灵的歌，

因为，假如没有别离，又如何能与你相逢？

烟云日月下，华庭旌旗旁，燕子悄赋，宿命里，注定，你是我指尖荼蘼绽放的惊艳芬芳。共那蚀骨疼迷迭香，一同在寂寂的暗夜深处交响，成为绝唱，旷世清凉！是毒是药，你是天下无双的心头好，是梦是醒，你是百媚千娇中一点红，情有独钟。是悲时喜，你都是三生石上永不磨灭的誓言。是离是别，你都是今生一场逃不脱的撕心裂肺的情殃。今紫燕明了，一生的因果，也不过是刹那盛开的烟火，来不及欢喜，来不及疼痛，晃眼而过，云散烟消，燕离亭。

离歌且莫翻新厥，一曲能教肠寸结”，往事随风，思念百转千回。在这喧闹而繁华的都市，在现世安稳岁月静好的生命里，能令你我惆怅的，或许莫过于一些已然逝去的灿烂美好的幸福时光。它们自指缝间悄悄溜走，像沙漏一样堆积出时间的痕迹，当伸手触摸时，却发现一切皆是海市蜃楼，虚无缥缈。顷刻情楼坍塌，残局难辩真伪，只想守一方明净，忘记浮华与苍凉，在这混沌浊世，做一个清白淡然的欢燕，虽永远那般渺小，犹如江岸一颗沙粒，阳光经过时，也许还会发光，也许一生，都淹没在黑暗里。

撑一把有缘的雨伞，送爱一路至天堂。在连绵阴雨的季节，任清泪留下七滴，滴滴无处躲藏，滴滴无处诉说，伞下流淌的是几许深沉的世味。云端之上，隐现的却是竹篱茅舍，明净无尘。拜别英雄人物，辞别江南烟雨，焚烧纷纭故事，到如今，都只是网中闲话，淡的几乎没有痕迹，燕离去，亭寂静，一切化作记忆的一壶酒。悄悄关闭门扉，自斟自酌。用黑暗把疼痛掩埋，默默地开启一扇窗，让温暖的阳光把潮湿的心灵熨烫。不去问，明天的心情是否还要和那要命的纠结缱绻撕缠。

佛家说，舍得，舍，得；不舍，不得。舍去必离别，记得那句，“梦中未比丹青见，人间久别不成悲”，久别会让柔弱的灵魂勇敢，相信每一个心灵，哪怕只是一只弱燕，一旦历经了人间最痛苦的别离，接受了一次次风雨的洗礼，那些沧桑，都会谱成她人生中最好的一首歌。一个骄傲的女子，一只孤傲的燕子，走过了爱情痴迷，看过了人间起伏，不哭，不诉，不悲，不喜，平淡寂静，豁然开朗，懂得，生命就是这样，有失去，有获得，有纠缠，有顿悟，有铺天盖地的诱惑，有泥足深陷的悲哀，也有足以战胜一切阴霾，令人动容，温暖心扉的爱。

人生中，有些相遇，被岁月烙成心底的青花，四季皆春，兀自绽放兀自清凉。人生中，有些疼痛，成为深扎在心里的坚刺，穿骨入髓，每被触及泣血不止。今夜，燕子和过往的风声，离别，还意图试问，生命，终究是一场场离别，还是交错着一次又一次的相逢？是否每一句再见都真的预示着相聚？是否岁月拉长了你的身影，它却依然萦系脚畔？是否到生命的尽头，我一回头，你真的还在我的身边？那些惊人的相逢和痛煞心魂的别离，如今，在浅香的扉纸上残留的悲喜，像一首歌，深深烙印在这个倔强执着的燕子最美的年华里。

一段苍凉的箫音，勾画了一幅江南美景，因为有你，幸福温暖，因为有你，思念疼痛，独偎西楼，抬眉浅笑，隔壁像传来“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，兴亡谁人定呀，盛衰岂无凭，聚散皆是缘，离合总关情。”

雨打归舟，过往刀剑如梦，一切皆是纸上妙笔开花，离亭燕醉倒在竹林云端之上，定格入画，白云为被，块石枕头，死生无虑，燕心常宁......

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柔倾香茗，轻捻灯芯，弹指间，落成一地寂寞。

题记

若即若离，花开花落，又有几个春消失在了天际。

院内的梨树，依然固我，年复一年的开花，结果。或许，它永远不变，而，我们却逐渐改变，疏远，直至离别。

一阵风吹进室内，几张白纸纷乱的飘落，宛若梨树的泪水，捡起，思绪渐渐飘远，回到了那个甜蜜的时代。

石头剪刀布。哈哈，你输了！这梨是我的了！你得意的叫嚣，而我则气愤的跺脚。你赖皮，每次都是你赢。你肯定是后出的，你赖皮！我不满的叫着，转身，生闷气。笨丫头，别生气嘛，不就是个梨嘛，好了，让给你吃吧！你站在为面前，笑着敲了一下我的头，把梨扔给我，于是那梨便稳稳当当的轻轻落在我的怀里。我抱着梨，破涕为笑。其实，在梨树下，在每个春天，你都会把梨让给我。而那时，梨树仿佛总是不落花的。那花开的密密匝匝，洁白，如云，似雪，一个个含着笑，在枝头密密的挨着，即使风儿吹过，也没有一朵花落下，似乎那花就像我俩的友谊一般紧紧地相连着。

那时总是坐在树下分梨吃。一只梨，分成两半，共同品尝梨汁的甜蜜，但那时似乎也预言着我们终将分离。

因为，分梨，分离。

残酷而美好，时间将会验证一切。

渐渐地，我们长大了，你不再向往那个在树下荡秋千的时代，而我却停留在那个时刻，封印在你的记忆里，止步不前，妄图保留那一份甜。

梨树仍然开花，仍然结果。但花却日益衰减，仿佛留不住的友谊，在下一秒就会凋零。

我们开始争执，开始沉默。仿佛有一堵墙隔在我们中间，渐渐疏远了彼此。

是成绩表上的差异，是父母的批评，还是老师的劝导，亦或是彼此都累了？终究在梨树下，我们分离。

那一刻，梨花突然间散落，纷纷扬扬的充斥在每个角落，仿佛晶莹剔透的泪。你忽然笑了，嘴角扬起的完美弧度，不时有落花飘零在你的发上，肩上，神秘而不真实。你伸出手，宛若隔了几个世纪，在我头上轻轻一敲，笨丫头。然后，转身，离开。时间在那一刹那定格，空气凝结在你的周围，久违的亲切泛开了孤寂，我的泪终究没有落下。

花落，是离别的悲伤，还是梨树破碎的泪水，亦或是不可逃脱的宿命？

我不知道，我只是觉得破碎的友谊或许更完美，因为梨树还会开花，儿时的甜蜜还在，至少还留在你我心中。

分梨，分离，也许只有分离才能真正品尝到梨的甜吧。

后记

苏州新区一中高一：若萱子

♥️ 公孙离的台词 ♥️

前汉门.僭号公孙述

唐-周昙

剑蜀金汤孰敢争，子阳才业匪雄英。

方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。

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哲理故事：公孙弘的智慧

人的一生中总难免会被人误解，那些误解可能会变成可怕的谣言，你是急着向所有的人澄清事实呢，还是不置可否、泰然处之，让时间去证明一切

汉代公孙弘年轻时家庭非常贫穷，后来虽然贵为丞相，但生活依然十分俭朴，吃饭只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。就因为这样，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，有相当可观的俸禄，却只盖普通棉被，实质上是使诈以沽名钓誉，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。

汉武帝便问公孙弘:汲黯所说的都是事实吗？公孙弘回答道:汲黯说得一点没错。满朝大臣中，他与我交情最好，也最了解我。今天他当着众人的面指责我，正是切中了我的要害。我位列三公而只盖棉被，生活水准和普通百姓一样，确实是故意装得清廉以沽名钓誊。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么会听到对我的这种批评呢？汉武帝听了公孙弘的这一番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。

公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，一句也不辩解，并全都承认，这是怎样的一种智慧呀！汲黯指责他使诈以沽名钓誉，无论他如何辩解，旁观者都已先入为主地认为他也许在继续使诈。公孙弘深知这个指责的份量，采取了十分高明的一招，不作任何辩解，承认自己沽名钓誉。这其实表明自己至少现在没有使诈。由于现在没有使诈被指责者及旁观者都认可了，也就减轻了罪名的份量。公孙弘的高明之处，还在于对指责自己的人大加赞扬，认为他是忠心耿耿。这样一来，便给皇帝及同僚们这样的印象：公孙弘确实是宰相肚里能撑船。既然众人有了这样的心态，那么公孙弘就用不着去辩解沽名钓誉了，因为这不是什么政治野心，对皇帝构不成威胁，对同僚构不成伤害，只是个人对清名的一种癖好，无伤大雅。

以退为进，这是一种大智慧。

有些人喜欢在不怎么了解真相的情况下乱下结论，甚至有时候会有一些莫须有的罪名加到你头上。

这时，如果你去辩解反而会让人觉得你心中有鬼，即便最后得到澄清也极可能给旁人一种不好的印象，更何况有时候你无意之中真的会犯一些错误。

对没有的事情不置可否，事情终会有水落石出的一天，曾经误解你的人会学会尊重你。

有什么小错就承认了也没什么大不了，反而让人觉得你人格高尚，勇于承认错误，更容易得到大家的谅解。

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我推开庭院的木门，望着这熟悉的小院有些失落。坐在老树的秋千上，看着我和奶奶的照片出了神。

“奶奶，我到底什么时候才能长大呢？”我托腮望着夜空发呆，“那我们的小夏为什么想长大呢？”奶奶和蔼的笑着。“嗯……因为我想保护奶奶！”我看着奶奶笑了，眼里充满了星星。奶奶笑着摸了摸我的头，“我们的小夏长大了……”奶奶的眸中有了一丝欣慰，又滑过一丝失落。

“奶奶，我来做！您先休息一会儿”我接过奶奶手里的东西。奶奶咳嗽了几声，“还是我们小夏懂事，还真是老了，就不中用了……”，奶奶颇有些失落的转身离去，我望着奶奶佝偻的背影不禁湿润了眼眶。“奶奶！”，奶奶急忙赶过来，“我们的小夏怎么了？”“奶奶，这个菜怎么做啊？”奶奶笑着为我讲解。那一刻，我让奶奶知道了，我一直都需要她，她不是老了不中用了，而是我懂事了。

我趴在奶奶的怀里，“我真希望奶奶能一直陪着我。”奶奶摸着我的头，轻声说道，“我也想陪着我们小夏长大，可是没有人能够陪你一辈子……”“奶奶一定可以长命百岁的，我才不要奶奶离开！”我抱着奶奶，摇了摇头，撒娇的说到。奶奶有些无奈，有些欣慰。

那时候对死亡没有什么概念。直到奶奶离开的那天，我才彻底明白，原来最亲的人也会离开，而这种离开，就叫死亡。手里的四叶草全撒落地面，我蹲在地上很无助，泪水再也止不住了。他们护送奶奶离开，我望着他们远去的身影哭了。我多么希望这时候还有奶奶能摸着我的头，关切的问道：“我们的小夏怎么哭了？”。那一刻，没人知道我有多么难过，多么无助。我也不知道哭了多久，只知道我追着他们远去的背影哭喊道：“你们把奶奶还给我！奶奶她只是睡着了，她没有离开我……”我也不知道我追了多久，直到跌倒的那一刻，我才真正的明白，奶奶已经永远离开我了……

我放下了手中我和奶奶的照片，转过头擦拭眼泪，却止也止不住。“奶奶……小夏想您了……”声音微微颤抖。

“女儿，我们该走了”门外响起了母亲的声音，我连忙擦干泪水，将我和奶奶的照片收进书包。“哦，来了！”我应道，在踏出木门的一刹那，我回头看了看，轻声说道“奶奶，小夏走了，我会回来看您的……”

车子渐渐驶离了村庄，而我靠在车窗上泣不成声。

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情绪的“喜、怒、哀、惧”，人生的“悲、欢、离、合”，每个汉字都蕴含着丰富的内涵，但令我感受最深的汉字是一一离。

去年暑假，妈妈带着我和弟弟妹妹回了姥姥姥爷家。那些天，姥姥姥爷天天给我们做好吃的，比如:红烧排骨、炸薯条、炒鸡、水煮鱼......让我们大饱口福！

我每天写写作业，看看电视，玩玩手机，有时也会做一些力所能及的家务活。例如:扫地、拖地、擦桌子、刷碗......

时间一天天过去，马上就要开学了，我们也该回去了。在临走前的晚上，我央求妈妈:“妈，我们再留两天呗！就两天！好不好？”妈妈无奈地回答:“晓曦，我也想再留两天，可是...票都已经买好了，而且你们也快开学了。等你放了寒假，我们还回来，好吧？”“那好吧！”虽然我嘴上这么回答，但心里却不乐意。

晚上，我躺在床上，心想:时间过得真快，转眼我们就要走了。唉！不想走啊！可是，票都已经买好了，明天是必走无疑啊！我翻来覆去，就是睡不着......

到了第二天，我很早就醒了，但我为了拖延一会儿时间，所以故意闭着眼睛装睡......但还是被我妈拉起来了，我心不甘情不愿地穿好衣服，出去收拾自己的东西，姥姥姥爷一个劲儿地往我们的包里装吃的、喝的、用的，包不一会儿就变得鼓鼓囊囊的了，我拎着沉甸甸的包，心想:这是一包沉甸甸的亲情和姥姥姥爷对我们的爱呀！我的视线模糊了，眼眶湿润了，我急忙转过身，揉揉眼睛，不想让他们发现。姥姥招呼我、弟弟妹妹和妈妈过去，说:“来，我给你们拍张照你，等我想你们了，就看看照片！”我听了后，点点头......

有“离”就有“合”，期待今年的暑假！

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丞相公孙弘：哲理故事

汉武帝时，丞相公孙弘出生贫苦，所以平时生活十分俭朴，吃饭仅一个荤菜，睡觉盖着普通的棉被。一向与他不和的大臣汲黯遂借故向汉武帝参了他一本。

汲黯向汉武帝说：公孙弘位列三公，俸禄优厚，却衣食朴素，睡觉也只盖普通的棉被。其实，他是故意这样来沽名钓誉，目的为了骗取清廉简朴的美名。

汉武帝便问公孙弘：汲黯所奏是否属实？

公孙弘回答：汲黯说得一点也没错。满朝大臣中，他与我的交情最好，也最了解我。今天他当廷指责我，自然是我的不对。我位列三公而生活如同小吏一般，确实是故意装得清廉以沽名钓誉。幸而汲黯忠心耿耿，陛下才能听到对我如此的批评。

汉武帝听到公孙弘的这番话，反倒觉得他为人谦让，就更加尊重他了。

【大道理】：

公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，不但不辩解，切全部承认。

这便是他高人一筹的智慧。

很多时候面对别人有意的指责或诬陷时，我们并不需要辩解，这时只会越辩越乱，甚至起到负面效应，最后让事情更加复杂。

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