戴面具的我读后感。
读完某一作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编帮大家整理的《接纳不完美的自己》读后感（精选10篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
戴面具的我读后感 篇1
《原则》这本书在年初很火，一直打算看一下，最近终于将本书提上了阅读日程。说实话，看完后并没有醍醐灌顶的感觉，有收获但与之前的期待是不符的，原因应该是目前的我还没有亲身的实践体验，而且也不会立马去用到书中的原则。
这是一本手册，作者瑞?达利欧作为全球知名对冲基金的创始人，将一生中生活和工作中的原则进行了记录和总结，桥水公司以这些原则为基石，参考、学习、执行和监督。作者在人生的晚年阶段将这些原则公开，希望能给世界带来帮助。
这本我读起来还是有点无聊乏味的，就像在读一大堆的公式定理，这很大一个原因是不太适合现阶段的我。因此不能一味追那些经典好评的书籍，适合现在的自己的书就是好书，能有收获的书就是好书。
作者如此强调原则，与作者的「把做事和投资决策的方法转化成计算机算法」强烈信念有密不可分的联系。极度透明和极度公开也是希望增强公司成员的确定性，减少不确定因素，毕竟是做对冲基金，一点差错就可能导致倾家荡产。相比当下重视相关性而忽视因果关系的机器智能，作者偏爱强调强因果关系的专家系统，这也是其经历和行业所决定的。
结合自己的情况，说一些自己的感触。
当你开始建立自己的原则，并在人生历程中不断调整、加固，慢慢你就会塑造出你自己，你自己和他人都能更好地认识你，帮助你更好的做出决策。
以前面对质疑和批评，总会本能地抗拒和拒绝，希望以后以更开放和谦逊的态度去对待，不要过分在意所谓的面子和自我虚荣。
建立一种坦诚的文化，出问题时及时找到错误去修补，并找出如何避免再次重犯的解决方案，而不是去隐藏问题。
戴面具的我读后感 篇2
几天的时间，读完了达利欧《原则》一书，作为桥水基金的掌门人，达利欧和其他多数金融从业者并不相同，没有加入某一大型金融机构一路升职加薪成为机构掌门人，而是开创了历史上最大的对冲基金堪称传奇。
一、追求真实
《原则》一书中，达利欧介绍了人生历程、生活原则和工作原则。纵观全书，经常能够看到拥抱现实、极度求真、发现问题、探究根源等词语。不论是对生活还是对工作，拥有一个认真求实的态度显然是相当重要的，知其然方能知其所以然。
二、理性
求真，拥抱现实说起来很容易，也是经常提到的一个概念。但是，通常情况下，知易行难。从人体而言，通常会主观地为自己的想法甚至错误寻找理由，这种理由难言借口，而应该被视作一种认知上的错误。在没有外力存在的情况下，此类认知性错误一般是很难被主动发现和改变的，也会因此导致在认知的道路上不断的跑偏，从而导致更大的错误。
达利欧介绍了他面对相应问题的原则和态度。从个体自身是较难以纠正相应错误的，也是难以获得全面认识的，于是其引入了“创意择优”这一概念。体系内的所有人均有监管，均，面临挑战，勇敢面对他人的挑战，由他人的检视作为检视自身的补充，从而完成逻辑闭环有助于保证做事逻辑不会出现重大错误。
此外，利用规则和外在的数据化模式（如记分卡、棒球卡等）以及计算机辅助手段等客观方式也能够辅助自身及时调整，保证主观判断不出现较大的偏差。
三、效率
达利欧将公司和所做的事项比喻成为“机器”，作为机器而言，生产中各项环节都已经设定完毕，他只需要放入原材料，经过机器的加工便能够产出产成品变为现金。一方面，机器的规则化能够保证确立普遍规则，保证了迅速的可复制化和稳定化，保障生产稳定且迅速扩大收益。另一方面，机器的每一个零件都可替代，也都需要追寻效率至上的原则，这意味着每个人在企业中都将成为螺丝钉一般的存在，发挥出120%的效率，获取超额收益。
达利欧也提到了透明与记录这两个概念，我认为这两个概念实际也是为效率而服务的。记录日常工作的过程能够作为项目的“黑匣子”，在出现问题或需要复盘时随时取用，及时纠偏。
达利欧也提到喜欢用优秀人才，即使成本相对高，但是优秀人才的产出较之于同等成本下平庸人才所能取得的产出而言，还是更高的，也能够为企业取得更高的利益。此处也可以看做是将人才视为机器一样管理，追求胜率与最终产出的概念。正如同其在大数定律一处所讲，胜率的提升所带来的的回报是指数型的，81%胜率的回报较之于51%胜率的回报远不是提升30个百分点这么简单。
戴面具的我读后感 篇3
天马老师的《回洞，回洞》可称奇文，文章脑洞大开，令人回味无穷，也引人深思，其含义需细细品味。据说受了卡夫卡《变形记》的影响，看来我得赶忙去读一下《变形记》了。
文章采用了动物的视角，生动形象地写出了动物的生存状态及其眼中人类的模样。
人类是欲望无边的"动物",在我们看来，我们不断发展，突破自我，是一件好事，可在某种程度上来说，这是一件天大的坏事。
因为——欲望。
我在书上看过这样一段话：世界上注定没有心安的人。人的欲望不断膨胀，我们就难得心安。欲望越小，人的心里就会越踏实；欲望却大，内心就会焦躁许多。所以，每个人都是按照自己的逻辑在可能的范围内产生欲望。
人类在尽可能地使自己变得更加美好，但殊不知，大自然生灵们的宁静生活被打破了。从此，属于它们的一切，都被人类打上了属于"人类"的烙印。文中"小猴子"内心的无助与害怕，我能够想象得到。文章最后一句"回洞，回洞"写出了小猴子内心对本我的渴望回归，引人深思。
小猴子想尽全力把自己变得和人一样，它不得不给自己戴上面具，把自己变成另一个"人",面具下的它，又是怎样一个孤单又无助的灵魂？！
我们学生从某种意义上来说，都是那只涉世未深的小猴子——
面对纷繁的世界，我们只能小心翼翼地把自己缩成一团，把自己伪装起来，来面对外界所有的伤害。
我们强颜欢笑，又有谁知道面具下的心酸、无助与泪水。
笑得多开心，哭得就有多伤心！
带着面具有多累？
很累的——因为你不能把真实的自己释放出来，也就只能藏着掖着，心理压力很大，就像身体时里时刻刻有一种束缚着的力量，你就只能把它深深压制，把自己包得严严实实。这也就是为什么，大多数人哭的时候，第一个反应就是不想让别人看到。因为不能忍受脆弱的自己被暴露在光天化日之下，被他人耻笑。
但要是不戴面具呢？这个时候，你就必须要有强大的内心。
首先，不能质疑真实的自己。因为真实的自己可能不能被外界所接受，所以就必须要有一颗坚强的心，来面对外界的所有伤害与误解。这时，真实的'自己就不能太在意外界对你的反馈，而忽视了内心的坚守——这是需要勇气的。
面具会埋没本我，但是换一个角度想一想，戴面具也未必是一件坏事，它能掩饰保护你的内心，从而不会被伤害，只是好多人并不习惯。
很多人想找回本我，但是，当面具与你融为一体时，有些人就再也找不回来了，这才是最可悲的。
所以，当你想远离伤害戴上面具时，先仔细瞧一瞧原来自己的样子，不要让本我在戴过面具后找不回来。
小猴子希望回归自我，是他心中真纯的渴望。
而这世界，如果人人不戴面具，轻松自在的生活，难道不会更好吗？
希望《回洞，回洞》给世人一些警醒！
感谢天马老师，感谢他的脑洞！
【谢谢施仪，你宏大开阔的人生观比"我"这只呆萌的小猴子牛多了——戴上面具又何妨？是啊，该戴时还是得戴——不忘初心就好！】
戴面具的我读后感 篇4
寒假里，我读了《戴小桥全传》。这是一群男孩的故事。他们每天都有天才的`灵感——踢足球派个特务;上课小便小在裤子上;写作文别的不写，只写裤子;纸条粘在别人身上的功夫，炉火纯青;中午吃饭抢汤喝，结果警察来抓了;回家把别人的书包背走……
从一个个故事刻画了一个个栩栩如生的人物。戴小桥有点傻里傻气、胆小、糊涂、可爱。林晓琪有点小气、胆小、心细。汪小中调皮、倔强、爱吹牛、爱出风头……
这本书不仅故事内容生动、形象，而且人物个性鲜明。这本书中的人物发生的事有真实性。我们班里有一些男同学像汪小中那样淘气，经常要发生一些吵吵闹闹的事，有一些像林晓琪那样胆小，上课发言时声音很轻，还有一些像戴小桥那样糊涂。
《戴小桥全传》不愧是老师推荐的一本好书!同学们，你们有什么看法呢?
戴面具的我读后感 篇5
《接纳不完美的自己》这是一本值得放在床头常拿出来看看的书。
你究竟是想做一个完美的人?还是要做一个完整的人?！如果你想做一个完美的人，那就请尽情的压抑和掩饰自己的阴暗面，或者一刀一刀地把自己的阴暗面剥离自己的肉体和灵魂，做得到吗?如果你想要做一个完整的人，那么就把你认为阴暗的、不好的'一面尽情的表达出来，问问这些不好的特质能给我带来什么样的帮助，有光的地方就有影，让自己的光明和阴暗和平相处，才能更清晰的认识自己。
不要对自己和别人妄下判断，就会心里平静。
人生在世就是一场修行，每一个我们遇到的人，都是来帮助我们完成修行的，尤其是我们可能会经常伤害到的身边的亲人和朋友。
戴面具的我读后感 篇6
这本书主要讲了一群男孩子的故事。他们每天都在一起打打闹闹，你追我打，不知疲倦的玩着。这些故事虽不精彩，但是它的平凡中带着魔力。
我最喜欢林晓琪救了我这篇文章，主要讲了：一下课，戴小桥和林晓琪在操场上疯跑，他们俩都有一点想上厕所。可还是继续你追我打。不一会儿就上课了。在课堂上，戴小桥才想到要上厕所，可是又不敢跟老师说，只好忍着。快下课的时候，林晓琪倒是先尿裤子了，他又没带钥匙换不了裤子。戴小桥就说他家有裤子，一下就冲出了教室，跑进了厕所,然后才回家拿裤子。
这本书中还有很多的'精彩故事，让我看的津津有味，里面的每一个故事都能告诉我们一个道理，有时，也让我哈哈大笑，有趣极了！
戴面具的我读后感 篇7
《原则》一书内容十分丰富，作者Dalio将自己超过四十年的人生经历和创业经验和盘托出，向读者娓娓道来。我想，无论读者是谁，无论处在人生的哪个阶段，大概都会从此书中受益。也正是因为如此，每位读者阅读后的体会和收获也将很不相同。我在这里谈谈令我感受最深的几点。
首先，要多做有意义的思考。本书一开始，就开明宗义地提出了三个问题：（1）你想要什么？（2）现实是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地过一辈子，这几个问题都是我们需要想清楚的。一开始的时候，或者在很长时间内，我们也许对这几个问题都没有清晰的答案；甚至，随着我们的阅历增长，人生目标也在不断变化。但我们必须经常思考这几个问题。
根据我的经验，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和现实之间的不匹配造成的。期望和现实之间有差距，这很正常。在这种情况下，我们一般有两个选择。第一是选择接受现实，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受现实，那就需要制定出一个行动的计划，让现实逐渐向期望靠拢。我们可以短时间生活在期望和现实的巨大差距之中，但时间长了肯定行不通。
在这个思考的过程中，期望和现实往往也都在不断变化，因此这是个动态调整的过程。最理想的状态是，我的期望总是设定得比现实高那么一点，这样我既有动力去努力工作，也不至于因目标定的太高而气馁沮丧。
其次，是要极端诚实、正确面对自己的弱点。这里说的诚实，不是说不能欺骗别人，因为那是做人的基本准则之一，根本就不在讨论范围内。这里的意思是说，要极端诚实地面对自己。我们是什么样的人，我们的性格如何，我们的强项和弱点是什么，我们自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找别人帮助。我们可以尝试，可以提高，可以失败，但不能伪装。如果不能对自己诚实，不能正视自己的弱点，那我们就很难进步，就无法拥有更加有意义和成功的人生和职业。
和多数人的观点不同，Dalio告诉我们有弱点本身并不是一件坏事。在他看来，他没有遇见过完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的经历当中也会不断遇到各种挫败，很多时候是因为他们的弱点所导致的。但这些英雄式的人物能够正视自己，能够克服弱点，并不会让自我感觉阻碍自己的进步。这一点对我们来说尤其重要。我们是金融市场的参与者，我们的弱点会被立刻且毫不留情地放映在业绩上。在市场面前，我们的自我感觉或者面子毫无价值。比如，我们做错了方向，难道市场会顾及我们的面子问题而改变其运行方向吗？当然不会。这种情况下，我们能做的只有收起面子、认识错误、纠正错误，没有第二条路可以选择。
第三，和上面那点相关联的是，我们如何面对失败。我们不是不可以失败，而是该如何去面对失败，是被失败打倒，还是把失败当作不可多得的学习机会，从中汲取经验而完善自己？个人如此，机构也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出历史舞台。Dalio举了一个例子，就是几十年前道琼斯指数中的成分股，只有很少数目前还在指数当中，就是这个原因。尼采说过，“凡是杀不死我的都会让我更强大”。没错，但前提是我们要从错误中学习。
在如何面对失败的态度上，古往今来人们的分歧其实还是挺大的。我有种感觉就是我们的文化似乎对失败非常不宽容。比如，在历史上，如果是武将战败了，那么等待他们的结果就比较悲惨，一般是要被军法处置的，比如被斩首。如果是文臣失败了，比如推行某种变法失败，那么等待他们的常常是身败名裂，甚至在道德上被谴责。这些情况在我们的历史上一再重演。但反观西方，对失败就宽容很多。比如在古罗马，战败的将军一般不会受到严厉的惩罚，除非有通敌卖国的嫌疑；相反，他们中的很多人都会被重新启用，继续在战场上驰骋。古罗马人认为，败军之将从失败中学到胜利所不能带来的宝贵经验，而且军人的荣誉感会驱使他们今后去追逐辉煌的胜利。
只允许胜利而不能容忍失败还将引发更多的问题，比如不敢尝试，比如当事人想尽办法掩盖失败。这方面，已经有很多智者做过很多的论述。对于我们来说，这问题非常关键。在金融市场上，失败是常态，有个说法是：长期来看，如果你“只有”50%的成功率，那就已经很好了；能有60%的成功率，你就是传奇；如果你的成功率能达到70%，你就是上帝。
戴面具的我读后感 篇8
首先，作品以“傩”这一古老的民俗文化为核心，展现出一幅丰富多彩且独具韵味的乡土风情画。作者通过对“傩面”的细腻刻画与深入解读，不仅让我领略到其造型艺术的独特魅力——色彩斑斓、形态各异的面具，犹如凝固的艺术灵魂，更揭示了其背后的厚重历史内涵与深远精神力量。它们既是祭祀仪式中的神圣象征，承载着族群记忆、神话传说及人与天地万物和谐共生的理念，也是连接过去与现在、个体与集体的精神纽带，使我对我国非物质文化遗产的保护与传承有了更为深刻的认识和由衷的敬意。
其次，《傩面》巧妙地以主人公的人生轨迹为线索，编织了一部充满张力与哲理的人生戏剧。主人公在现实生活的困境中，面对家族使命、生存压力与个人理想的矛盾冲突，他与“傩面”的相遇、相识、相守，象征着他对自我身份认同的探寻、对传统价值的坚守以及对现代文明冲击的反思。这种个体生命的挣扎与觉醒，生动展现了在现代化洪流中，传统文化与现代观念的碰撞、融合与创新，使我对如何在变革中保持文化根脉、在发展中坚守人文精神有了更深层次的省思。
再者，作品通过对乡村社会生态的细致描绘，揭示了在时代变迁中乡村生活方式、人际关系以及道德伦理的微妙变化。从热闹的“傩祭”场面到寂静的`山林田野，从淳朴的乡邻关系到复杂的人性纠葛，无不反映出乡村社会在现代性冲击下的裂变与重构。这让我意识到，现代化并非全然的替代与覆盖，而是应当在尊重与保护传统的基础上，寻求与之相适应的发展路径，实现传统与现代、物质与精神、个体与群体的和谐共生。
戴面具的我读后感 篇9
第一次接触“亚人格”的概念。使用一种靠具象化练习来认识亚人格的方法。具体是这样的：我们想象自己坐在一辆公共汽车上，周围挤满了各式各样的“自己”，有高有矮，有胖有瘦，有老人也有年轻人，有的穿着全套晚礼服，也有的穿着超短裙。凡是你能想到的女性形象都有，其中许多人是你根本不愿意认识的，你必须跟车上所有的人攀谈，直到彼此了解为止，无论你是喜欢那些人还是讨厌他们。车上每一个人都代表了你心中潜藏的一种亚人格，也就是你自己的一种面貌。如果你能够与这些“自己”互相交流、互相了解，就可以更好地认识真实的自我。
儿时的经历会让我们形成各种各样的信念，这些信念深深植根与我们的潜意识中，影响这我们生活中各种各样的决定，并且我们通常意识不到这种影响。我们心中的偏见、痛苦、耻辱和负罪感，往往是从上一辈人那里继承下来的。
每一滴眼泪都是灵魂之旅。任何消极的事情都有积极的一面。我们所承受的每一次痛苦和挫折都是有意义的，都可以让我们在探索内心世界的路上走的更远。老话说得好：“聪明人把经历当成老师，傻子把经历当成敌人”。世界时矛盾的统一体，如果没有消极的一面，那么积极的那一面就无从存在。如果我们能够明白这一点，就更容易接受现实。
尼采曾说，否定过去就意味着否定自身的存在。我们只有接纳了自己的过去，才能拥有选择人生方向的自由。我们经历过的每一件事，都会影响我们对世界、对自己的看法。要回顾和接纳我们的整个过去，并不是一件容易的事情，但却是心灵成长的毕竟之路。越是痛苦和沉重的经历，就越能发掘出积极的内涵。
如果我们能够用新的、积极的方式诠释过去的不快经历，就更容易接纳和包容它，从而摆脱它对我们生活的持续影响。
我们需要选择那些能让我们的生活得到改善的积极诠释，咀嚼那些让我们感到孤独无助的消极诠释。世上发生的'事情本无积极和消极之分，是我们从自己的主观角度出发，给不同的经历贴上了积极和消极的标签。影响我们感情的，并不是客观的经历，而是我们对某一段经历的主观认识。
承担责任是一件非常艰难的事。大多数人只愿意为自己生活中积极的东西承担责任，对于消极的事情则想方设法推卸责任。当我们学会承担责任时，就可以把一切经历转化为成长的动力。即使我们为某些经历感到痛苦或是羞耻，至少也可以意识到这些经历在我们人生之旅中的意义，从而得到慰藉。我们可以告诫自己：“世界就是我们的画布，是我自己把这一次的经历画在了上面，为了给自己上这宝贵的一刻。”我们也可以告诉世界：“我所体验到的一切，都发源于我自己的心中。”如果能达到这样的境界，你就可以自如地改变你的生活。
如果你不肯面对过去，过去就会成为你的包袱，让你无法自由前行，只能在一个圈子里打转。
戴面具的我读后感 篇10
阅读《傩面》，我仿佛步入了一幅深邃而生动的民俗画卷，这部作品以“傩”这一传统民间艺术为载体，引领我展开一场触及心灵的文化探索之旅。
作品对“傩面”的描绘细致入微，那些色彩斑斓、形态各异的面具如同凝固的神话，蕴含着深厚的历史底蕴与民族精神。它们不仅是祭祀仪式中沟通人神的媒介，承载着先民的智慧与信仰，更是族群记忆、自然崇拜的具象体现，彰显出人与天地万物和谐共处的理念。通过《傩面》，我对我国非物质文化遗产的宝贵价值有了更深理解，对其保护与传承的重要性油然心生敬畏。
与此同时，《傩面》以主人公的人生经历为脉络，勾勒出一幅交织着生活琐碎与命运起伏的人生长卷。主人公在与“傩面”的接触、制作、传承过程中，经历了困惑、挣扎、觉醒与坚守，其内心世界的丰富变化与“傩面”所象征的.传统精神形成共鸣，揭示出在现代化浪潮冲击下，个体如何寻找自我、坚守初心，以及传统文化如何在现代社会中焕发生机的主题。这种个体与传统的交融，让我深切感受到传统文化对个体精神成长的滋养作用，以及在时代变迁中坚守与创新的必要性。
总的来说，《傩面》以其独特的艺术视角和深情的笔触，不仅让我领略了“傩”这一古老艺术形式的魅力，更引发了我对传统文化、个体命运与时代变迁的深度思索，是一次富有启迪意义的阅读体验。Fz76.COM