将军和千里马读后感|将军和千里马读后感(系列十六篇)

将军和千里马读后感(系列十六篇)。

▲ 将军和千里马读后感

没有遗憾的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有遗憾的人，他的生活如一帆风顺的探险船，枯燥乏味，没有刺激；没有遗憾的人，他的生活如强大的球队，天下无敌，唯我独尊。但是睿智的上帝似乎发现了天地间万物是不能没有遗憾的，于是给我们留下了许许多多的遗憾。

让我们来看看千里马的遗憾吧！

世上先有了伯乐，然后才会有千里马。正因为这样，古往今来不知道有多少名马或者在马夫手里受屈辱，和普通的马一起死在马厩中；或者流落到盐贩子手里，被当作普通的马去驱使，让它拉着沉重的盐车，跋涉在崎岖的山道上，而不能发挥千里马的长处，去驰骋于沙场。这不是千里马的遗憾吗？

能日行千里的马，一顿要吃一石粮食，但是马夫不知它是千里马，于是只把它当作普通的马喂。身为千里马连肚子都填不饱，哪还有力气去充分发挥自己的才能与特长呢？而且它想要跟普通的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢？千里马虽然身怀绝技，但是吃不饱，只能在马夫的手里苟延残喘。这难道不是千里马一生中莫大的遗憾吗？

拥有千里马的人不能按照正确的方法去驾驭它，又不能把它喂饱让它去淋漓尽致地发挥自己的才能，听它嘶鸣时，又听不懂它的意思。而且还拿着鞭子对千里马说什么天下实在没有好马！千里马无法充分发挥自己的能力，绝不是它自己的过失，而是无知、蠢笨的马夫所犯下的罪过。马夫的错误使千里马受尽屈辱，最终与普通的马一起死在破旧不堪的马厩里。这对千里马来说难道不是“生命”的一大遗憾吗？

并不是所有的千里马都埋没在平民手中，还有许多骏马，例如赤兔马，留下了“人中吕布，马中赤兔”的美名；的卢马在危急关头载着刘备一跃而起，跳过了小河，逃脱了追兵……它们都载着主人在沙场上征战，屡立战功，名震一时。所以，千里马始终而且永远是千里马，它并不会因为种种遗憾而放弃成为千里马的机会，只要让它逮住机会，让它发挥自己的特长，那它在人们眼中永远是速度与力量的象征！

世上先有鸡，还是先有蛋？世上先有伯乐，还是先有千里马？

不知道。这可能也是人世间的遗憾。

▲ 将军和千里马读后感

你没看见一匹千里马吗？

时代在飞速发展。21世纪，经济飞速发展，对人才的要求越来越高。很多好马都处于就业状态。

这一天，千里马开通了百度。对话框中会弹出一个招聘广告。伯乐为皇室招募了千里马。“由于皇室的需要，我们现在正在全国范围内为燕昭王招聘一名马克西姆。条件如下……”马克西玛看上去非常自豪。“哦，这不是在全国各地找我吗？”在家呆了这么久，千里马决定去拜访一下招聘会场。

一大早，千里马就带着他的小弟弟——棕色小马去会场。“哦，开会的地方真的是马山马海。”棕色小马惊叹道：“我说千里马，要不我们做个简历去应聘吧？”

“不，我是最好的简历。但是金子到处发光，我的千里马到处闪闪发光。走，回家等通知。”千里马转身跑回家，等待考官伯乐的来访。

那时候卑微的棕发小马已经开始做简历了。他努力分析自己的强项和特长，在老医生的指导下做了一个漂亮的个人介绍，带着充分的学习放进了官方招聘邮箱。获得资格后，棕色头发的.小马在伯乐面前表现得很努力。他的自我提升得到伯乐的高度赞赏。

马匹被告知在家点燃皇室的告示。

日复一日，一年中的某一天。伯乐和他的皇家秘书来到了千里马的小屋。透过窗户，千里马看到门外的伯乐老师，高兴地吹了声口哨，起身去开门。“伯乐老师你好，我是千里马，准备报考。我们马上就去……”马克斯高兴地说。

“请问，棕色小马住在这里吗？”伯乐笑着问。

“哦，是的。但这有什么关系呢？对了，他应该给我，”千里马难以置信地喃喃自语，仍然很开心。

“不，是这样的。他在皇家招聘会上表现很好，所以皇帝雇用了他。”伯乐示意棕色小马出来。

“但是，但是，我是千里马，他不是……”马克西姆激烈地争辩着。伯乐不理他，牵着棕色的小马去上任。

看着他们和远处的背影，千里马又气又烦。“哼，你不认识千里马！”他关上门，开始等待伯乐的下一次来访。

然后呢？有人在问千里马怎么了？呵呵，可能他在等伯乐的“住处”。

▲ 将军和千里马读后感

以往对于千里马的选拔不够规范，尺度不明确，选拔过程主观性太强，往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进步队中而不自知，使一大批千里马得不到重用，“祗辱于奴隶人之手，马姘死于槽枥之间”，造成马才的重大铺张。故此有必要对千里马的选用尺度、选拔程序进行一番改革，全面推行公平、公然、公正，以轨制选马，果断堵塞跑马要马者之路，为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年青化”的千里马。作为新的选拔尺度，“千里马”必需符合以下的提名前提：

1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术巨匠冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者；

2、在世界性马术比赛中，获得奖牌以上者；

3、获得全国性荣誉称号者；

4、具有皇族血统并通过资格考试者；

5、其他特殊情况的。

具有以上提名前提，并经全国伯协政治审查批准，即获得“千里马”荣誉称号。

▲ 将军和千里马读后感

在森林里，所有的小动物都快乐的糊口着。有一天，乌龟杰利碰到了千里马闪电，千里马一见到乌龟就叹气：“唉，当乌龟的真好，没人请它帮忙，每天在家睡大觉，我们千里马可就麻烦了，每天都有人找我们帮忙，唉！你们真好！”乌龟一听就知道千里马冷笑自己跑得慢，想了想就对千里马说：“那也不一定，后天，我们在森林的大道上赛跑。”千里马想也没想就允许了。

晚上，乌龟回家后，就召开了乌龟大会对所有乌龟说明了情况，让大家为杰利想个办法。乌龟们都使出了浑身解数，把自己脑子里的办法“倒”了出来，终于，一个小乌龟想出了一个好得不能再好的办法，他们——乌龟们都围拢在一起开始讨论，乌龟们听了小乌龟的办法后都满意地点点头，就这样，乌龟杰利心中的大石头落地了。

到了第三天，比赛的日子到了，乌龟和千里马都集合在大路上，千里马做了热身运动后，紧接着，开始了。千里马似乎一根离线的箭射了出去，千里马瞬间消失在大路上，只见杰利还在那出发点前小跑，不慌不忙，杰利只跑了一点远就钻进了草丛，正好几十米处远的地方的草丛里钻出了一个乌龟继承跑，就这样接了下去，很快就追上了千里马闪电，由于森林里的乌龟都长得差不多，所以千里马没有发觉，继承向前奔跑，小乌龟的计划一切都很顺利，等到千里马精疲力竭地跑到了终点后，一看，吓得半死，惊疑地问道：“杰利，是你吗，你怎么就到终点了？”乌龟说：“那还用说，当然是我杰利了，我早就到了终点！”当然，这只乌龟不是杰利，杰利还在后面呢。

经由这次赛跑后，千里马再也不敢冷笑乌龟了。

▲ 将军和千里马读后感

千里马常有，而伯乐不常有。“这句话充分说明了伯乐之于千里马有多重要。假如我是千里马，我会等待，等待伯乐来熟悉我这匹宝驹。

也许会有人会嗤之以鼻，不同意我的论点。但是请看诸葛亮。学富五车，才高八斗，却为何隐于隆中？他不外是等待一个伯乐。当时天下大乱，诸侯各自称王争霸，但诸葛亮却不以为这些人是伯乐，或者说他们无才无德不配为伯乐，直到刘备的泛起，“千里马”才横空出生避世，惊煞众人。同样的遭遇，钓鱼的姜子牙钓了个周文王，也是伯乐识马，也许你会以为这样等待太多消极。不外切记，“世有伯乐，然后有千里马”。若伯乐未到，就急切地展现自己，错过了伯乐，非但埋没了自己一身才干，还痛失良机，无法大展鸿途，岂不可惜。你这匹千里马，不如等待伯乐，由于是“金子总有发光的”。

可是，假如没有伯乐该如何？没有伯乐，这匹千里马真得老死于槽枥之间？“非也。没有伯乐的话，千里马就应当鼎力、斗胆勇敢、大加宣扬，展现自我。在”不懂马者“眼前展现自己，来获得机会，一展平生所学。

反正，“千里马”之所以称为“千里马”，就是异于凡人，所以有才能的你，不论是否有伯乐都不要抛却机会，展现自己，别让一肚子的学识烂在肚里，一身本领无处发挥，最后“悲守穷庐”，“将复何及！”

如果我是千里马，我将不会守株待兔，等待着伯乐的泛起。由于我自己就是伯乐。

如果我是千里马，我将不会因知音难觅。而归隐山林，过着孑然一身的糊口。由于我喜欢万马飞跃的恢弘气魄。

在21世纪，并不是缺少伯乐，而是千里马太多。在今天，竞争是残酷的，你若一直在等待伯乐，你将永远在原地踏步，你将永远不能起跑，那么又何来的冠亚军呢？我们毫不能输在起跑线上。我们能做的是自强不息，埋头苦干，我们要做的是让完美的自己鹤立鸡群，让优秀的自己锋芒毕露，让全面的自己出类拔萃，这样才能吸引伯乐的目光。

“世有伯乐，然后有千里马”，这是错误的观点。如果我是千里马，我将会勇敢驰骋，去开创一片属于自己的天地。

▲ 将军和千里马读后感

根据朝庭有关划定，“千里马”的配备和使用治理主要有如下要求：

1、一品官员按朝庭14号文划定配马、用马，即：现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马；现职从一品官员，保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的，不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员，其专用“千里马”可继承保存，其本人不用时，由官府调度使用。

一品官员配备排屁量3.0升以下身型的千里马，从一品官员使用排屁量2.5升以下身型的千里马。

2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的，确因工作需要且单位马匹配备前提许可，可继承使用，但每人只限1辆且排屁量必需在2.5升以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员，今后不得配备相对固定用马，其公务用马由官府马匹治理部分同一安排。

3、配备相对固定用千里马的政府官员，不准因工作调动马随人走；告老时，在办理离、退休手续后一个月内由马匹治理部分将马收回。不得配备相对固定用马的政府官员，其日常公务用马不准连续使用统一匹马或变相固定用马。

▲ 将军和千里马读后感

韩愈的笔下，把千里马的命运和所谓的伯乐捆绑在一起。尽管老先生是想抒发自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑，但看问题未免过于偏激，以至于让很多人为自己的无能、无为找到了牢骚、抱怨的借口。

何谓千里马？今天看来，人人都是才，人人能成才。也就是说每个人都有潜能，都有不同于别人的优点，只要主观上努力，只有善于抓住机会，只要有合适的舞台，都能施展自己的才华，都能有一番作为。这样看来，人人都是千里马。这样看来，不是“千里马常有”，而是“人人都是千里马”。这样的理解才会让每一个有底气、有勇气去追求自己的领域，才能营造积极向上的工作氛围，才会推动我们的事业不断地进步。

何谓伯乐？今天看来，只要是心胸阔达、能赏识别人并且愿意等待别人成功的人都是伯乐。也就是说人人都是伯乐，眼光在于修养，并不是与生俱来。只要每一个人愿意修炼自己，他就能逊色从容，他就能成为伯乐。说个最简单的现象，很多民营企业的老总并没有什么高学历，也没有什么专业技能，但他们的事业做得很好。为什么，因为他们善于调动每一个人，让员工能人尽其才、人尽其力。

既然人人都是千里马，人人尽可以成为伯乐。那为什么不能相携相扶、互为倚重，在和谐的氛围中把事业追求推向良好的境界呢？如果我们每个人都争做千里马，把该做的事、能做的事做到极致。如果人人愿做伯乐，不狭隘，不偏激，积极传播正能量。那么我们既不会像韩愈那样慨叹“千里马常有，而伯乐不常有”，也不会无聊而妄发牢骚了。

我想，每个人都有千里马的追求和伯乐的境界，那么我们的人生会到了一种美好的境界。

▲ 将军和千里马读后感

千里马不常有

千里马，指的是稀有而优秀的人才。正如标题所言，千里马并非常见，是难以觅觅的珍宝。他们在历史的长河中，变幻无常却又熠熠生辉，给世人留下了深刻的印象。那么，来一起探索一下“千里马”在各个领域中的珍贵之处吧。

文学界的千里马，如金庸先生一般。金庸作为中国武侠小说的宗师，他的作品不仅深受读者喜爱，还具有极高的文学价值。他以其卓越的才华和独特的故事情节，书写了许多经典作品，例如《神雕侠侣》、《鹿鼎记》等。金庸笔下的人物形象栩栩如生，引人入胜的情节令人难以忘怀。他用文字创作出了一个个让人向往的江湖世界，给读者带来了无数的回味和思考。金庸如一匹驰骋在文学草原上的千里马，为开启了一个个精彩绝伦的故事。

科技领域的千里马像是史蒂夫·乔布斯这样的人物。乔布斯作为苹果公司的创始人，他的创新思维和对产品的独特追求，让苹果成为了全球最有价值的公司之一。他以其非凡的创造力，带领苹果公司推出了一系列革命性的产品，如iPhone、iPad等，改变了人们的生活方式和工作模式。乔布斯的卓越创新一度被业界认为是“苹果产品之魂”。他不仅开创了一条新的商业模式，也在科技界树立了一个标杆，成为了全球创新领域的代表人物。

艺术界的千里马则像是莫扎特这样的音乐天才。莫扎特被誉为古典音乐历史上最伟大的作曲家之一。他以极高的音乐才华和创作造诣，创作了大量的交响乐、歌剧和室内音乐作品。莫扎特的音乐作品独具个性，充满了活力和情感，无论是轻快欢快还是深沉悲伤，都令人震撼。他用音乐语言创造了一个个美妙的音乐世界，给人们带来了无尽的艺术享受。莫扎特的才华在当时备受赞赏，他以其音乐天赋被赋予了“天才作曲家”的美誉，成为了音乐史上的传奇人物。

政治领域的千里马如马克思这样的思想家。作为马克思主义的创始人，马克思将社会主义思想发扬光大，并对人类历史和社会现象进行了深刻的分析与研究。他在《资本论》中提出了剩余价值理论，对资本主义社会结构进行了深入剖析。马克思的理论深刻影响了全球许多国家的社会、经济和政治体制，成为了现代政治经济学的重要理论基础。他的思想对于人们认识社会、反思社会问题、探索社会发展具有重要的启示作用。

不论是在文学、科技、艺术还是政治领域，千里马都是不常有的。他们具备着超凡的才华和独特的眼光，以独到的方式创造出令人惊叹的作品和思想。他们如同千里马般奔驰在各自领域的草原上，给这个世界带来了无尽的惊喜和启迪。他们是社会的宝贵财富，也是人类文明发展的重要推动力量。

正如诗人所言：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”千里马的出现不仅为带来了美好与进步，更激励着后人不断追求卓越，超越自我。在这个多元化而竞争激烈的时代，应该珍惜每一个千里马，给予他们更多的机会和支持，让他们发光发热，让创造和创新成为时代的主旋律。

千里马，不常有，但他们的存在让这个世界变得更加丰富多彩。让一同期待和拥抱那些令人震撼的千里马神驰！

▲ 将军和千里马读后感

“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”这是韩愈怀才不遇，得不到君王赏识时发出的感叹，但我却不这样认为。

慧眼识千里马，早已是千古传颂的佳话，但仍有许许多多的千里马埋没于市井之中。当世人为这些因为少了慧眼的注视而不能驰骋千里的马儿嗟叹惋惜时，马儿却在奔跑中享受着生命的快乐。韩信便是一个最好的例子，他这一匹千里马在项羽麾下时，得不到赏识，可是是金子总会发光的。他得到了萧何的赏识，最终辅佐刘邦统一天下，自己也成了一代名将。

生命的才气，不因慧眼而生，也不因慧眼的消失而亡。假如我是一匹千里马，我会因为伯乐慧眼的出现，让生命的光芒发散的更远，让生命的才气发挥得更淋漓尽致，更光彩照人。但也绝不会因为伯乐慧眼的姗姗来迟而让生命黯然失色。缺少慧眼的青睐，我们同样可以演绎生命的精彩。

伯乐的目光缓缓扫过集市上的每一匹马，但只聚焦在一匹千里马身上。同样的道理，智者的慧眼公平地观察每一人，但最终受到青睐的往往只是极少数。所以，我们完全可以抛离有无慧眼识英才的困扰而实现生命的意义。创造生命意义的锄头掌握在自己的手中，只要辛勤耕耘，总会有所收获。

我们应当谨记：智者的一双慧眼并不是我们生命的全部内容。即使身边没有慧眼，生命同样会因我们自己的努力而焕发异彩。

▲ 将军和千里马读后感

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。老师说这篇文章抒发了作者的怀才不遇，他在自比为千里马。

韩愈，我想，才华横溢的文学家，为什么不当自己的伯乐呢？

世间有才华的人固然不少，真正能赏识他们的人却很少呀。如果没有人发现自己的才能，自己也可以是自己的伯乐。

就像韩信，他深知自己有带兵多多益善之才，理应为将，所以才于乱市众目睽睽之下佩剑而受胯下之辱。他是胆小如鼠吗？不，他知道若与那恶霸相斗，即便取胜，也必将因伤人而为官府所抓，他是为保留自己的才华啊。于是他忍了一时之辱，却成就了一世之名将。

还有陶公，他身处乱世，深知官场之fu败，也知道自己志不在此，于是断然宣布“不为五斗米折腰”，从此隐居田园，失去了仕途，却成就了田园诗派的佳话。

试想，若韩信护一时之尊，与地痞流氓斗得两败俱伤，可还会有运筹帷幄之中决胜千里之外的佳话？可还会有刘邦建大汉的伟业？若陶渊明恋居官场，可还会有清新的田园诗？可还会有那钟情于菊的隐士？所谓“非才之难，所以自用者实难。”千里马并不可贵，可贵的是做自己的伯乐。

其实每一个人都可以是千里马。你也许并不多么优秀，但三百六十行，总有一行的状元为你而留。“三人行必有我师焉。”世界之大，只要你想，总有一片天地供你大放光彩。

诚然，想成为千里马，不能光靠伯乐，还要策之以其道，食之尽其材，鸣之通其意；要拥有坚定的目标和迈向更高处的信念，不断努力，不断进取。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”只要付出足够的努力，一定会得到你想要的结局。

假如我是千里马，我会做自己的伯乐，绝不因怀才不遇而自怨自艾。假如我不是千里马，我依旧会做自己的伯乐，把自己发掘成一匹真正的千里马。

▲ 将军和千里马读后感

一、“千里马”的能力要求

一直以来，作为千里马的能力标准相对很简单－－只要日跑千里皆可，这样一来，未免有重能不重德的现象，不少千里马者出现很多问题，或与主人步调不一致，要向东偏往西；或前进方向不明确，糊涂乱撞；或奔走过程行差踏错，马失前蹄；或执意与主人别苗头，成为倒车马等等，凸显选才标准的简单，已严重不适应形势发展的需要。伯乐同志根据时代的发展要求，将千里马的能力标准扩展到领导能力、协调能力、组织能力等多个方面，集中体现了“千里马”的先进性。

首先，是带领马众发展的领导能力。伟人曾说过：“发展是硬道理”、“不管白猫黑猫，能抓到老鼠的是好猫”，作为马界翘楚的千里马，必须是带领、促进马众发展的“头马”，具有保障马众生存、繁衍族群、加快进化的领导能力。

其次，是协调族群关系的亲和能力。作为马群的领路者、导向者，千里马必须能够妥善处理各种利益关系，协调上下级之间、不同族群之间，甚至马人、马牛、马驴、马鸡等不同种族之间的长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共的和谐共处、共同发展关系。

再次，是加强马群队伍建设的组织能力。作为千里马，必须以自身的言行在马群中起到榜样的带头作用，能够管治马众遵守纪律，防止“害群之马”危及群体利益，充分营造良好的群体合力。

最后，是相应的业务能力。作为马群的领导者虽大多不免养尊处优、膘肥体壮，但要求至少能够走路，作为“千里马”却迈不动步，确于理不合。

二、“千里马”的资格认定

以往对于千里马的选拔不够规范，标准不明确，选拔过程主观性太强，往往将一批劣质马、害群马、倒车马选进队伍中而不自知，使一大批千里马得不到重用，“祗辱于奴隶人之手，马姘死于槽枥之间”，造成马才的重大浪费。故此有必要对千里马的选用标准、选拔程序进行一番改革，全面 推行公平、公开、公正，以制度选马，坚决堵塞跑马要马者之路，为社会建设选出一批“革命化、知识化、专业化、年轻化”的千里马。作为新的选拔标准，“千里马”必须符合以下的提名条件：

1、凡获得一次全国个人赛马精英赛冠军、三次亚军或季军、四次全国赛前6名和在全国马术大师冠军赛中一次夺冠并且胜率超过76%或两次夺冠者；

2、在世界性马术比赛中，获得奖牌以上者；

3、获得全国性荣誉称号者；

4、具有皇族血统（如瑶池八骏绝地、翻羽、奔宵、起影、逾辉、超光、腾雾、挟翼等后裔）并通过资格考试者；

5、其他特殊情况的。

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具有以上提名条件，并经全国伯协（伯乐相马协会）政治审查批准，即获得“千里马”荣誉称号。

三、“千里马”的政治、生活待遇

千里马是马众中的特殊分子，应享有与众不同的政治、生活待遇及地位。

1、“千里马”享有马身保护权。对府级以上的千里马，如果采取法律规定其他限制人身自由的措施，应当经该级伯协主席团或者伯协常务委员会许可。乡级以下的千里马，如果被逮捕，受刑事审判、或者被采取法律规定的其他限制马身自由的措施，执行机关应当立即报告乡伯协。

2、“千里马”应享受的生活待遇主要包括特殊贡献津贴、生活补贴、住房、交通补助、医疗保健、护理费等方面。评上“千里马”荣誉称号后，原标准工资(含保留工资)照发，福利待遇不变。其他各项生活待遇都与所在地区同级在职服役马一样对待，并切实给予保证。医疗、住房、交通补助、生活品供应等方面，应当优先照顾。这是朝庭对“千里马”生活待遇的总的政策规定。

四、“千里马”的配用标准

根据朝庭有关规定，“千里马”的配备和使用管理主要有如下要求：

1、一品官员（包括告老还乡后享受一品待遇的官员）按朝庭14号文规定配马、用马，即：现职正一品官员按一人1匹配备专用千里马；现职从一品官员，保证工作用马或相对固定用马。从一品官员告老后享受一品待遇的，不配备专马。过去已配备了专马的从一品官员，其专用“千里马”可继续保留，其本人不用时，由官府调度使用。

一品官员配备排屁量3.0升（含3.0升）以下身型的千里马，从一品官员使用排屁量2.5升（含2.5升）以下身型的千里马。

2、各府、县衙正堂和府以上单位正堂原配有相对固定役用千里马的，确因工作需要且单位马匹配备条件许可，可继续使用，但每人只限1辆且排屁量必须在2.5升（不含2.5升）以下。原没有配相对固定用马的正堂和其他官员，今后不得配备相对固定用马，其公务用马由官府马匹管理部门统一安排。

3、配备相对固定用千里马的政府官员，不准因工作调动马随人走；告老时（不含从一品以上官员），在办理离、退休手续后一个月内由马匹管理部门将马收回。不得配备相对固定用马的'政府官员，其日常公务用马不准连续使用同一匹马或变相固定用马。

▲ 将军和千里马读后感

一日，一匹蹄下生风的千里马与一头目光呆滞、肥胖臃肿的灰毛驴在小路上不期而遇。

千里马日复一日，年复一年地驰骋于天地间，好像永不知疲倦。灰毛驴感到很好笑，于是嘲讽道：

“千里马，你真是匹笨马！每天不停地来回奔波，究竟是为了什么？你看我，每天只需在磨盘前转上几圈，就能得到上好的饲料和清冽的泉水，虽算不上环境优越，但比起你这流浪汉，蠢家伙，不知要好上多少倍呢！”

千里马听了，并没有说什么，继续向前奔去。

前面是一条湍急的河流，河水深不可测，两岸又相隔甚远。灰毛驴正准备绕道上桥而过，千里马却丝毫没有犹豫，加快了步伐，长嘶一声，后蹄用力一蹬，竟越过了河，踏在对岸的草丛上。路人皆惊，有慧眼者识出——此乃千里马！赞誉如雨点般落在它的身上。

“朋友！”

千里马扭头冲着还在桥上小心翼翼迈步的灰驴说道。

“我一直奔跑，是因为我找寻到了我的人生方向：‘日行千里’，做一匹合格的千里马。如果我像你一样安于现状，在人生之路上打转转，那么我注定一辈子也成不了大器。我这是向着我的人生理想而驰骋啊！”

留下这句掷地有声的话，千里马又撒开了蹄子，“哒哒”消失在了众人的视线中……

▲ 将军和千里马读后感

你是千里马吗？当然！每一个人都想做千里马，但事实上，千里马不是那么收留易做的呀！

在万马飞跃中，你也难发现谁是千里马；就算是千里马，也给其它的劣马挡住去路，阻碍前途，千里马也冲不上前去。因此在一大群马匹中，千里马要以牠生来的神力、速度、性格、承担、负责，都超越群马，才能成为千里马。

如果自己是千里马，你会慨叹：伯乐难求也。诚如韩愈说：「世之千里马常有，伯乐不常有。」我们世间上的伯乐在那里呢？本日带你往前奔跑的长者，已经很少了，为你表扬，为你鼓吹的领导，更不多见；踢你一脚，勾你一腿的主管，倒是常有。谁是伯乐，不易见也。

如果你是千里马，怀才不遇，不要悲叹；千里马是被人犒赏出来的，你也可以做出一番功业，让人来发觉你是千里马，不也是一样吗？

中国俗语说：三百六十行，行行出状元。社会上的每一个行业，实在都有千里马。教育界善于教授的，那不是千里马吗？字画界有特殊造诣的，那不是千里马吗？信息界有特殊技能的，那不是千里马吗？工商界有特别贡献的，那不是千里马吗？水利专家，农业改良，桥梁工程，道路河川，科学园，原子炉，不都是千里马在那里施展吗？

事实上，本日的社会，千里马充斥在各行各业，各行各业也任由千里马驰骋、飞跃；一直怨天尤人，慨叹生不逢时，不能得遇伯乐的千里马，自己可以三思，我是千里马吗？

人，也不一定要做千里马，人人都是千里马，那么劣马是谁呢？孙中山先生说：要做大事，不要做大官。一粒沙石，可以渗在水泥中，成就一栋大楼；一朵小花，开在万绿丛中，也是鲜艳无比。一颗螺丝钉，也可能会帮助一部大机器的运转；一根毫毛，也会帮助我们人体呼吸哦！

▲ 将军和千里马读后感

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也……”

伯乐相马的故事早已是千古流传，而伯乐与千里马之间的关系仿佛也变的愈之密切。孟浩然因无人举荐而无奈写下“欲济无舟楫，端居耻圣明”的《岳阳楼记》；俞伯牙因钟子期的离世而断琴绝弦，终身不复弹琴；就连唐宋八大家之一的大文学家不也感慨：“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”吗？

也有人不禁要问：“千里马终究是千里马，无论是否遇见伯乐都能有所作为。古时不被赏识的文人，他们所留下的诗文不也照旧被后人所传唱吗？苏轼、柳宗元、孟浩然……又有哪个不是呢？

是的，历史的长河中是有一些诸如此类的“特例”。但，即便如此就能肯定他们没有受到别人的帮助吗？就连毛遂不也是因为平原王赏识他的勇气吗？平原王不也成了他的'伯乐吗？再者说，那些不遇伯乐的千里马，逝后的名声再怎么大，对于他们来说，又有什么意义呢？再怎样美妙的称号也只不过是后人所给予的罢了，这所谓的“身后名”能够给他们带去一丝安慰吗？恐怕不能够吧！他们的存在只不过是给千百年后的中华文明增添上几抹鲜艳的色彩，对于那个时代来说，他们又做了什么呢？还是一事无成，还是被埋没……是的，不遇伯乐的千里马，它们自然还是能和普通的马一样的：拉车、驼米、驼麦，但这又怎能与遇到伯乐而驰骋沙场、为国奋战的千里马相比呢？或许，不遇伯乐的千里马是能做出些许贡献，但——遇伯乐的千里马所做出的贡献一定是大的多。

我想，正因如此，千百年前的大文人韩愈才会发出的“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”的感叹吧！

▲ 将军和千里马读后感

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?韩愈这寥寥几笔写尽了千里马的苦衷，其空有一身才干却发挥不了，可以说是人生中最痛苦的事之一。韩愈的这一说虽然写于唐朝，但是在当今社会，类似等待伯乐而不得志的千里马还是大有人在。

这里，我想提醒那些等着被人赏识重用的高手们，如今是知识爆发的年代，可以说读书是我们青少年唯一的出路，几乎只要家长有条件，都会给孩子上学，并给他们吃偏饭，你们这种人才是不可计数，人家公司想怎么挑就怎么挑，你这样坐在家中，等待机遇，你当你是谁呀?诸葛亮还是姜太公?机遇常常青眯有准备的人。这句话在此我将它改为机遇常常青眯毛遂自荐的人。说到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其未见而已。打动了平原君，且成功完成了使命，使他终得名垂青史。

因此，我要问大家的是：你假使是一个有才学的人，是愿做一匹千里马，等待伯乐来让你大发光彩，还是愿意做毛遂，抓住一闪而过的机遇，努力证明自己呢?能被伯乐一眼相中，你的人生固然坦荡灿烂，而学用毛遂自荐，可能所有的局面都需要你亲手打拼。也许有些人愿意一下子登上人生的颠峰，不必受那磨练之苦;也有些人愿意自己踏踏实实的从底层做起，也许到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要让我选择，我倒更愿意选择后者。为什么?因为前者的顺利成功，别人会更多地归因于运气，与你本身实力的多少无关，即使你肚藏乾坤，别人也反说你是暴发户，而我之前也说明了，如今知识分子如此的多，却你一个人又怎样呢?会被相中的机遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你个人拼搏而来的，成功后回首自己背后辛酸的脚印，会让我感到一种无比的自豪，别人亦会由衷地尊敬我，承认我的实力。

千里马，守着伯乐来发现，假如世无伯乐，那千里马也就免不了被埋没的悲剧，与其坐等别人，还不如毛遂自荐，在成功与失败的拼搏中，绽放自己生命中最灿烂的一刻。希望大家读了鄙人拙作之后，有所感悟，挑战自己，做一个让人仰视的人。

▲ 将军和千里马读后感