工作总结|童谣配画活动总结（通用十九篇）_童谣配画活动总结
时间:2021-09-12 作者:工作计划之家童谣配画活动总结（通用十九篇）。
⏣ 童谣配画活动总结 ⏣
1、举头望明月，
2、愿君多采撷，此物最相思。
3、赏析：这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上是生机盎然的画面，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意。
4、赏析：诗人借写白鹭表达自我的愁闷心境，一是思念亲人，一是仕途坎坷。自我真是壮年，年富力强，却怀才不遇，怎能不感慨万端。
5、【作品赏析】
6、创作背景
7、首先在画面的中间画上一个方形边框，在边框的左右两侧画上云朵，右上方画上一轮太阳。
8、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千万年累积的雪，西面的岷山，是千年的积雪的一个岷山。“门泊东吴万里船”我的门口停着长万里的船只。这样就形成了一迎一送，迎这个积雪的山头来进入你的视野，送这个船到下游去。那么这个“万里船”能够通行，也说明这个“安史之乱”已经进入了尾声了，已经接近要平定了，这个时候那航船也可以通行了，做生意的人可以在这条江上来来往往了。那么这么一首诗，它本身是非常有修饰之美的，在加之它四句都是对仗的。从六朝开始就有绝句，到了唐代以后绝句就形成了非常圆熟的一种艺术，我们很多著名的诗都用绝句。绝句就是四句，四句往往或者四句都不对仗，或者四句前面两句写景对仗后面两句抒情不对仗，或者是前面两句不对仗后面两句对仗，那么现在他这首诗四句都对仗，可以说是一首非常工整的、写得非常认真的一首诗。杜甫有一个写诗的时候让人“语不惊人誓不休”，所以他就把这首诗千锤百炼。
9、老人旁边画一个卷轴样式的边框，右下角再画一个老人，两边画上帷帐，左上角画一扇窗户，窗户外画一轮圆月和一棵松树。
10、然后画出李白的上半身，双手合拢成“作揖”姿态，袖子要画得宽大一些。
11、然后画出头部的轮廓，然后用弯弯的弧线画出脸上的粗眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴和耳朵，并画上帽子的装饰物。
12、杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念
13、红掌拨清波。
14、公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。
15、是虎年，海报要突出虎，虎带王字虎虎生威，招财进虎嘛。中间是虎，两边是条幅一一虎跃龙腾生紫气，风调雨顺兆丰年。对联烘托虎年有福。虎的背景是山水，歌颂新时代，右上部分写上古诗一首:江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出沿风波里。这便是图文并茂元旦的海报。
16、亭台六七座，八九十枝花。
17、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
18、诗中的场景远阔，一眼望出去，有烟村，有亭台，有花树；还有数量，从一到十。
19、遥知不是雪，
20、接着开始上色，用红色涂帷帐，背景墙用黄色涂，窗户外的天空用蓝色涂，月亮用黄色涂，松树用绿色和褐色涂。
21、鹿柴古诗配画教程
22、最后，我们在边框中写上《鹿柴》古诗，漂亮的鹿柴古诗配画就完成了。
23、先在白纸上画出李白头上戴的帽子，一个梯形上面再画一个类似锥形的样子，并画出帽子边沿
24、《山行》是唐代诗人杜牧所作的一首七言绝句，描绘的是诗人秋日山行所见的景色。
25、第二句对。绝句作者：杜甫(唐)两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
26、唐代：白居易
27、宋朝诗人邵康的《山村咏怀》，原文：
28、唐代：杜甫
29、何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。
30、《绝句》
31、白云生处有人家。
32、作者介绍
33、凌寒独自开。
34、[唐]杜牧
35、鹿柴古诗配画
36、低头思故乡。
37、现在可以涂色了，先给背景涂上浅蓝色，河流涂蓝色，松树涂上棕色和绿色，太阳涂红色。
38、为有暗香来。
39、床前明月光，
40、一去二三里，烟村四五家。
41、画个窗户，窗户中一轮明月窗台边站着一个人抬头看着明月旁边一张床
42、疑是地上霜。
43、这首诗通过列锦的表现手法把烟村和人家，亭台以及鲜花等景象排列在一起，构成了一幅美丽的田园风光图，并创造出一种淡雅的意境。
44、再用浅蓝色涂帽子边沿和袖子里面，腰带涂深蓝色，鞋子涂黑色。这样一个诗人李白的简笔画就画好了，再配上《静夜思》的古诗就可以了。
45、不知明镜里，何处得秋霜。
46、红豆生南国，春来发几枝？
47、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
48、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
49、欲穷千里目，更上一层楼。
50、白日依山尽，黄河入海流。
51、接着在外围画上一个方形边框，左右下角画上松树，边框的左右两侧画上山峰，天空中画上飞鸟。
52、首先画一个方框，在右下角画一个躺着的老人，老人身上盖着的被子也要画出来。
53、停车坐爱枫林晚，
54、登鹳雀楼
55、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。
56、鹅鹅鹅，
57、白发三千丈，缘愁似个长。
58、继续给两侧山峰涂上灰色，中间边框涂棕色，地面涂浅青色，基本的涂色就完成了。
59、远上寒山石径斜，
60、两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
61、老人的衣服分别用藏青色和灰色涂，枕头用紫色涂，被子用蓝色涂。
62、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
63、曲项向天歌。
64、此诗通过山景的刻画，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。
65、白毛浮绿水，
66、可以以古道西风瘦马为题材，画一匹老马，上面骑着一个人，在枯枝落叶中前行，就可爱又简单。
67、最后在边框内写上古诗，整理一下画面，那么这幅示儿古诗配画就画好啦!
68、人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
69、然后在李白的脸和双手涂上肤色，耳畔的鬓发涂成黑色，用粉色在脸上画上腮红。
70、接着是画出李白下半身的袍子和露出来的双脚，袍子上系有一条腰带。
71、霜叶红于二月花。
72、墙角数枝梅，
73、在画的过程中，可以结合诗中内容，边读边画。
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1 . 《红楼梦》咏红梅花(梅字曹雪芹
2 . 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
3 . 小槛循环看，长堤蹋阵行。
4 . 常恐秋节至，焜黄华叶衰。——《乐府诗集·长歌行》
5 . 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
6 . 池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋谢灵运《登池上楼》
7 . 遥知不是雪，为有暗香来。
8 . 取次花丛懒回顾，
9 . 《梅花》
10 . 戍鼓断人行，边秋一雁声。
⏣ 童谣配画活动总结 ⏣
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓障凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
赏析
这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的'性格。那时诗人已经历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头，求仙学道的心情更加迫切了。
李白流放夜郎途中遇赦后，于公元760年(肃宗上元元年)从江夏(今湖北武昌)往浔阳(今江西九江)游庐山时作了这首诗。卢虚舟，字幼真，范阳(今北京大兴县)人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”(见清王琦注引李华《三贤论》)，曾与李白同游庐山。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。
三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云;树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽;下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高，连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
然后，诗人登高远眺，以如椽大笔，彩绘长江雄伟气势：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。”九道，古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山，形容白波汹涌，堆叠如山。这几句意谓：登临庐山高峰，放眼纵观，只见长江浩浩荡荡，直泻东海，一去不返;万里黄云飘浮，天色瞬息变幻;茫茫九派，白波汹涌奔流，浪高如雪山。诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。
何等雄伟，何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情：“好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行外苍苔没。”石镜，传说在庐山东面有一圆石悬岩，明净能照人形。谢公，南朝宋谢灵运，尝入彭蠡湖口，登庐山，有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集·入彭蠡湖口》)。李白经过永王璘事件的挫折后，重登庐山，不禁感慨万千。这四句意思是：爱作庐山歌谣，诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜，心情为之清爽，谢灵运走过的地方，如今已为青苔所覆盖。人生无常，盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想，希望超脱现实，以求解决内心的矛盾。
“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。”还丹，道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠，指道家修炼的功夫很深，达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。”玉京，道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界：“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”
《淮南子·道应训》载，卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫，意谓不可知，这里比喻神。九垓，九天。太清，最高的天空。李白在这诗里反用其意，以怪仙自比，卢敖借指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。两句意谓：我李白已预先和不可知之神在九天之外约会，并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止，余韵悠然。
此诗思想内容比较复杂，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信;一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。诗的感情豪迈开朗，磅礴着一种震撼山岳的气概。想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。
开头一段抒怀述志，用尤侯韵，自由舒展，音调平稳徐缓。第二段描写庐山风景，转唐阳韵，音韵较前提高，昂扬而圆润。写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。随后，调子陡然降低，变为入声月没韵，表达归隐求仙的闲情逸致，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。最后一段表现美丽的神仙世界，转换庚清韵，音调又升高，悠长而舒畅，余音袅袅，令人神往。前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。……今观其……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。”(见《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)