道德修养方面述职报告(精选10篇)_道德修养方面述职报告

时间:2022-05-13 作者:工作计划之家

道德修养方面述职报告(精选10篇)。

【1】道德修养方面述职报告

和往常一样,今天早上在公交车站等车,好不容易车来了,我上了车,车上的人并不算拥挤,只是大家都喜欢往前面挤吧,我穿过人群,往后门靠拢,准备站到后面去,挤到后门,就看到公交车的后半部份是空着的,一个站的人都没有,刚准备踏上一个小阶梯,却被眼前一目让我停止了脚步:一个60多岁的老奶奶带着一个3岁左右的小孩子站在那个阶梯上,看上去小孩子应该是生病了,老奶奶带他去看医生吧,老奶奶半蹲在那里,用自己的膝盖给小孩子坐,小孩子抱住老奶奶的脚眼睛闭着,整个身体靠在老奶奶脚上,而后面的十几个座位都是年龄在20-35岁的轻年男女们,这十几个人中却没有一个人能主动站起来让老奶奶坐下,我坐的是短途车,大部份人也就坐几个站就下车了,直到有人下了车,空出一个坐位来,老奶奶才能抱着小孩子坐下。如今的社会,为什么就没有一个人能牺牲自己那一点点的体力来献出一点点的爱心呢。看到这里,心冷了,如北方雪地里的空气一下寒冷。除了冷,还让我想到我那年迈的双亲,之前的日子,妈妈不也一样带着我的小孩在挤公交吗。爸爸妈妈,对不起,女儿让你们辛苦了……

让座并不是公交公司的任务,任何人相信也没有那个义务,让座只是反映一个人的道德修养问题,希望珠海的人们能积极行动起来,做到我们应尽的义务。


【2】道德修养方面述职报告

1. 凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌

2. 辱,莫大于不知耻。——王通

3. 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

4. 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

5. 兰芳不厌谷幽,君子不为名修。——《养正遗规》

6. 礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美

7. 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

8. 讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪

9. 道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基

10. 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐

11. 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——XXX

12. 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

13. 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。——契诃夫

14. 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

15. 奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。——罗大经

16. 修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。——吕坤

17. 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

18. 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

19. 一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯

20. 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

【3】道德修养方面述职报告

关于道德修养的名言警句

关于道德修养的名言警句

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。——管仲

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。——苏轼

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——XXX

礼貌使人类共处的金钥匙。——松苏内吉

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。——萨迪

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。——彼得阿柏拉德

应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。——夸美纽斯

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。——克雷洛夫

礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。——冈察尔

脾气暴躁是人类较为卑劣的'天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文

道德常常能弥补智慧的缺陷,然而,智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁

如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越——培根

使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义——尚福尔

道德中最大的秘密是爱。——英国

道德的基础是人类精神的自律。——马克思

如果你的道德观念令你消沉,(名人名言 )那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生

德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德——德谟克里特

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。——三国·刘备

德行的实际是由行为,不是由文字——夸美纽斯

微小的德行,胜似美好的格言。

道德首先被要求的是支配自己。——康德

才者,德之资也;德者,才之帅也。——资治通鉴

智慧和德行,有如一辆车的两个轮子。——日本

艺高不如德高。

做得成宰相,不一定能做得好一个人。——土耳其

道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利

聪明用于正路,愈聪明愈好;聪明用于邪路,愈聪明愈糟。

恶人胸中的学问,像疯子手中的利剑。——欧洲

以为智慧比美德更重要的人,会失去自己的智慧。——犹太人

德行与技艺是子孙最好的产业。——英国

道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的。——希腊

美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子。——欧洲

贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行。——印度

金钱与贪欲,是最无道德的恶魔。——意大利

宁可穷而有志,不可富百失节。——罗马尼亚

对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格。——培根

【4】道德修养方面述职报告

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。

世间亿万人,面孔不相似,借部何因缘,致令遗如此?各执一般见,互说非兼是。但自修已身,不要言他已。

德行的实现是由行为,不是由文字。

奢则妄取苟取,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

讲话气势汹汹,未必就是言之有理。

日省其身,有则改之,无则加勉。

一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。

人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!

害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。

凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

我并无过人的特长,只是忠诚老实,不自欺欺人,想做一个“以身作则”来教育人的平常人。

芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。

骄谄,是一个人。遇胜我者则谄,遇不知我者则骄。

身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。

我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身

人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者。

人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。

习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的,但是对丑陋的东西却是仁慈的。

人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?

入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的**品质。

德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。

不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的。

要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

一个人只要有耐心进行文化方面的修养,就绝不至于蛮横得有可教化。

国家用人,当以德为本,才艺为末。

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。

春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。

没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。

蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

礼貌经常可以替代最高贵的感情。

如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者,无不先从品行上立定脚跟。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。

智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。

我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。

应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。

火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。

古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

虚荣心很难说是一种恶行,然而一切恶行都围绕虚荣心而生,都不过是满足虚荣心的手段。

理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。

一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人。

啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!

共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。

谦虚使人进步,骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

修身以不护短为第一长进。人能不护短,则长进者至矣。

君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

清贫,洁白朴素的生活,正是我们**者能够战胜许多困难的地方!

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。

无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。

守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。

精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。

道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。

脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。

有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。

我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾**的,除了艺术以外也是道德。

历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。

道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。

所有的习惯以不可见的程度积聚起来,如百溪汇于川,百川流于海。

道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

【5】道德修养方面述职报告

1. 纯洁的良心比任何东西都可贵。——霍桑

2. 一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

3. 人类最不道德订户,是不诚实与懦弱——高尔基

4. 在人的潜意识里,人的性欲一直是处于压抑的状况,社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德

5. 无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言:不要说。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距离极近。斯须:一会儿。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

6. 德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也?。——蔡元培

7. 安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢。——李白

8. 月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》光:光亮。刚:刚强。魄:月之光。比喻要保全坚贞刚直的气节。——梅尧臣

9. 不曲道以媚时,不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名。——崔寔

10. 我愿用我全部的生命从事科学研究,来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。——巴甫洛夫

11. 好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯

12. 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量——鲁迅

13. 一个人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不够的,我们必须经常描绘自己将来的幸福形象,并依靠万能的潜意识来帮忙实现。潜意识一旦接受事情后,就会想尽办法去实现它,之后你只要安心等待,就可以了。——乔瑟夫·摩菲

14. 神莫神于至诚。宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。——张商英

15. 山中人自正,路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。——孟郊

16. 一个人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。——赫拉克利特

17. 打破成规,新世界才能出现。——库帕法伯格

18. 一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基

19. 君子耻不修,不耻见污。——荀子

20. 纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国,因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

【6】道德修养方面述职报告

大地无言,但有万物为它点缀着锦绣;天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的道德涵养自会诠释生命的价值。罗丹有言:“世界上的一切事物原本都很美,若你有一颗夸姣的心灵,便能发现美的所在。”可见,拥有良好的道德涵养才能发现世界的锦绣。

丛飞,这个曾经打动中国的人物,这个曾经赠予物品和300万元的人,这个帮助过178名贫困学生的人,在病危时竟没有人看望的人坦然地说:“不要责怪他们,我已不再需要医疗。”这是何等的宽收留,也许有人会说这是丛飞的品格,但我却说这是丛飞心中高尚道德的表达。当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德涵养的重要意义。此时涵养已蜷缩在世界的一隅,等待着众人的醒悟与挽救。天空的阴霾总会披发去,风雨终极为明媚的阳光代替。道德涵养又一次受到人们正视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的毫光。

“非恬澹无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了道德涵养二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中涵养的标准;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,进步涵养。

道德涵养是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简朴的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的道德涵养。

溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的锦绣,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。道德涵养呢?

道德如一阵东风,吹披发了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;

道德如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;

道德如一段门路,指引着人们向着真、善、美的目标不中断迈步、前进。

真的,道德真如一杯茶,你愈品时它愈浓。它可将每一个心灵融化。即使品一口也能品出茶的清香,品出一个人的品格的锦绣,乃至一个人的魅力所在。让我们背起聪明的行囊,驾起道德涵养的风帆,向更高更远处,起航前行。

【7】道德修养方面述职报告

人若无德,行之不远;国若无德,礼崩乐坏。道德对于公民个体和社会整体的重要性,乃是不问可知的。很长一段时间以来,人们在耳闻目睹各种怪现象时,常常会发出“人心坏了”的感叹。所谓“人心坏了”,实在就是道德价值崩溃的一种浅显说法。我们的时代真的是“人心坏了”吗?底线真的失守了吗?绵延千年的传统道德,孜孜以求的社会新道德,毕竟又去哪里了呢?倘若说,我们的时代真的存在显而易见的道德问题,那它对国家建设、民族提高又有怎样的影响?这都是值得深思的问题。

道德是什么?这是一个人人明白但又很难回答的问题。孟德斯鸠以为,国之兴衰系于公民道德。卢梭说,只有道德的公民才能向国家致以可被接受的敬礼。康德说,有两种事物永远让他敬畏,一是头顶的星空,一是心中的道德律。道德的含义或许复杂深远,但它无疑始终被以为是人类社会得以良好运转的基石。人在道德之上糊口,社会在道德之上运行,国家在道德之上兴旺。无论曾经泛起过多少反抗道德的流动,道德从来也不曾失去它在人间的位置。

对于我们这个不中断崛起并稳步走向民族中兴的国家而言,道德的重要性更是不言自明。贸易流动的活跃,冲击着人们固有的价值观念。新颖的思惟、光怪陆离的现象,刷新着人们的行为准则。竞争的激烈,转型的痛苦,常常迫使人们做出长短选择。社会治理形态的变革,人际关系的纷杂,也让心中的道德律时时面临考验。

道德假如失守,则法律独木难支。道德假如丧失了应有的位置,则每个人都将为之付出代价,民族大计也会遭到延宕。观察我们时代的诸多问题,从“相互投毒”到见危不扶,从枪杀妊妇到路摔婴儿,从弃婴贩婴到老无所依,许多看似难以理解的现象背后,无不隐藏着深刻的道德命题。我们的时代或许不比此前任何时代的道德水平更低,但不能否认的是,道德现状的种种不适应性却越来越光鲜地表现出来,人们的道德渴求也空前强烈。

出于对这种渴求的回应,自3月7日起,本报《青评论》周刊开设了主题为“建设道德中国”的系列访谈,试图引起人们对道德问题的关注,并引发更深入的思索。本期《青评论》对话闻名学者秋风,重磅推出《以仁重构失踪的道德世界》,挖掘传统文化中的道德资源,为当代中国社会道德重建寻求路径。

【8】道德修养方面述职报告

在日本的旅行,时时刻刻都感到涵养的气力。

过海关,人良多。可几百米的大厅,除了人走动时鞋与地面摩擦的声音,再没有其他消息。每个人,都安静、迅速的办手续。一位叔叔的护照掉在了地上,我帮他捡起来,他深深的鞠了一躬,笑脸灿烂,但都不说一句话,便快步排队继承办理通关手续了。出了海关,我深深地舒了一口吻。天啊,那安静,快闷死我了。

小柳是日本当地导游。旅行中,不管是泥泞的雨路,仍是高峻的山峰,又或是热辣的天色,他都一直西装革履,神情庄严。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店,大家都很疲劳,把行李往巴士里一通乱塞。他挺直这腰板,把行李一件件拿出来,整洁的排好,再装进去。有游客问起,他答:“这是我的工作。假如由于懒惰影响了我该做好的事,我无法原谅我自己。”我十分敬佩他的涵养。

东京的天空湛蓝得象海,有一朵朵白云漂浮在这海上。树木碧绿葳蕤,街道清洁整洁。在这里,垃圾必需分类。污染环境,你会受最严肃的处罚。

店铺内购物时,店员总会向你热情一笑,问一句“您好”。那笑脸,是春日最暖的阳光。

异国他乡,一行人也曾迷路。问了路之后,我发现担心是多余的。他们都那样热心耐心。

我们拦下了一对夫妇,大声向他们解释目的地的'英文发音。他们先摇摇头,但很快打开手机,搜索舆图。不一会他们笑了,并用翻译软件告诉我们步行约20分钟,可以送我们过去。东京的糊口节奏非常快,他们着实然令我们打动。

走了一会,他们忽然说了句什么,指向前方的大楼。那女的摘下口罩,露出珍珠一样的齿贝,笑着向我们招手。我们听懂了,他们在说“再见”。我们也向他们招手并喊道,再见,再见。

结束旅行时,所有人都很打动。有的说再也稳定扔垃圾了。有的说,以后去商场,我不高声说话了。有的说我以后工作要当真,要负责。我默默地对自己说,以后对待任何事情,都要保证有准确的立场。要做个有涵养的人。

【9】道德修养方面述职报告

提起诸葛亮,那可是家喻户晓,妇孺皆知。他是聪明的化身,他通天文,晓地舆,神机妙算,无所不知,无所不能。

周瑜气量狭小,不能收留人,以至于英年早逝。

“假变真三气周公瑾”,周瑜就这样被活活的给气死了,假如周瑜气量气度开阔,不是鼠肚鸡肠,那他怎么会被气死呢?

最近,我看了一个电视剧《秦王李世民》,魏征与刘文静都有计策,而且出自于统一师门,但他们俩各侍其主。魏征为人宽厚,正大光明,而刘文静心狠手辣,手段不光明不磊落,为达目的而不择手段,终极为此付出了高昂的代价。

周瑜因他的小心眼而亡。刘文静因他的不择手段而死。实在都是统一病因:缺乏道德涵养。

诸葛亮,魏征为人朴重,气量气度开阔,所以名留青史。都源于他们有良好的道德涵养。

俗话说:“无能是奴才,无德是废品”。

常言倒:“德才兼备;又红又专;德、智、体全面发展;智育为重,德育为先等都特别夸大德的重要性。”

我们应该做一个有道德涵养的人。

【10】道德修养方面述职报告

尊敬的各位老师,亲爱的同学们:

大家好!

今天,我演讲的题目是让道德之光点亮美丽中国。

在中华九州深藏的史册里,有四个大字,它们的墨迹顺龙梯直下,注入到奔腾万里的黄河血脉之中;

在华夏苍穹镌刻的云彩里,有四个大字,它们的神采随雨雪而落,滴入到千年开放的旷世牡丹之中。

这就是——道德修养!

道德是一盏明灯,照耀我们前行;道德是一面旗帜,引领时代的方向。当道德的感召力从一个人到一个群体,从独自坚守到一呼百应,从荧幕上的英雄到身边的榜样,层层传递,我相信,就一定能到达道德层面的最美中国。

“选择一种有远见的生活方式”,这是海南鹦哥岭大学生们的感人行动。六年前,27名大学生来到了鹦哥岭,重建鹦哥岭自然保护区工作站。他们在与世隔绝的深山密林中生活和劳作,甘于寂寞、乐于奉献,带动当地黎苗百姓脱贫致富,创造了自然保护的奇迹。艰苦的环境不能磨平他们的信念,他们用汗水与执着,为这片原始富饶的雨林守卫了整整6年。这些大学生们不仅是在保护美丽中国的自然环境,更是在塑造最美中国的精神世界。

几十年来,中国在风雨飘摇中依旧巍然屹立于世界之林,创造了一个又一个“中国式奇迹”。当世界满怀好奇开始探究“中国奇迹”的动力源时,只要他们看一看道德精神如何深入民心,就不难找到答案。雷锋奶奶谢清洁默默无闻捐款几百次;感动中国人物罗阳用生命托起中国歼-15战机;庄仕华将医术写在天山深处、陈斌强带着母亲去上班,一根绑带系亲情这些普普通通的人,写照着我们民族的精神,凝聚起一个时代最强大的正能量。无论是经济日新月异,还是崭新的城市在地震废墟上拔地而起,每一个“奇迹”背后,都有无私奉献汇聚的力量。道德精神已成为中国人精神世界的一座丰碑,内化到对“中国梦”的追寻中。

冰心写过一首可爱的小诗,它说:“修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。”这其实算不上一首真正的诗,但它之所以被很多人喜欢,就是因为它让我们明白:道德修养已经深深植根于我们的心中,发芽,开花,吐芯,纳蕊。

不知不觉,我们每个人的内心都早已植下了一朵道德之花。也许你已不曾记得,自己在公交车上的一次让座,给外乡人一次热心的指路,购买一份爱心报纸的举手之劳也许你也不曾记得,自己在走廊上向老师的一句亲切的问好,离开班级随手关上的电灯,用餐完毕主动端走的餐盘,还有帮同学打的那一杯杯温暖人心的热水这些举动虽然微不足道,却无不彰显了我们的道德修养。或许,每个人对道德修养的理解不同,但它带来的快乐却是相通的,那是一种在“赠人玫瑰手留余香”中收获的快乐,没有哪一种快乐能超越这种高贵的情感。

阐释了如何实现中华民族伟大复兴的中国梦,而实现“中国梦”,不仅要经济发展、国力跃进,更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每个人思想道德水平的提升。这个时代,我们需要道德;这个世纪,我们渴望道德。我们需要道德做指南针,指引我们前行;我们需要道德做脊梁柱,撑起中华民族不朽的灵魂。请记得,你我所站立的地方,就是中国;你我怎样,中国便怎样!同学们,让我们自觉修身,提高素养,以内心之纯净奏响生命的乐章;心怀美德,行动起来,实现美丽中国的梦想,让道德绽放光芒!

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