写论善的作文(合集十四篇)。
在日常生活或是工作学习中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编帮大家整理的关于善的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
写论善的作文 篇1
空气中氤氲着一股香甜的味道。“咕咕”“咕咕”，我的肚子开始抗议起来，所有的味蕾也随之翩然起舞。终于禁不住美味的诱惑，我放下手中的书，取了零钱，朝着小区新开的面包店奔去。
就在我推开面包店门不经意的回头间，我看到门外的角落里，有一堆黑乎乎的东西。仔细辨认，才知道是一个乞讨者。他蜷缩在门外一隅，一件膨大而黑乎乎的'外套，将他完全罩住，让人很难辨清到底那是一个人盘在地上，还是一个塞满垃圾的黑色袋子。
他面前破旧不堪的碗中，竟连一个子儿都没有!金粉一样的光线落在他脸上，如斑斑锈迹，映照出蹉跎岁月历经沧桑的痕迹。他那双间或一轮、空洞失神的双眼，流露出的是无助的哀求和无力的呐喊。
我的心像是被什么拨动了一下。
紧攥着手中买面包的零钱，瞥了一眼四周：衣着艳丽的时尚女郎袅袅娉婷地走进了蛋糕房，打扮考究的高雅绅士形色匆匆地奔向银行，几个可爱而又调皮的孩子，正在大人的陪伴下快乐地嬉戏玩耍……
我踌躇不决，心，有如风中柔弱的树枝，摇曳不定。
“叮……叮叮……”金属与碗碰撞所特有的清脆声，打破了踌躇时的尴尬。我循声望去，是小区里那位捡垃圾的老人!
每天早晨上学时，我总能看到他伸长了脖子向垃圾箱内竭力搜寻“淘宝”。为了避免与他碰面，每次我都远远地绕着走。真是太脏了!一个人该贫穷到怎样的地步，才会将身子匍匐到垃圾桶里!
而此刻，我却亲眼看见他将卖垃圾的钱，毫不犹豫地放入乞丐碗中!他的善举，有如山壑间的水声，山罅里的泉响，一澄到底的清澈，激起成章的波动，悄然无声地滋润着我的心田。
夕阳的余晖，含笑笼在一片栀子花上，笼得南风微醺似醉，天地万物似乎都酣醉在这片凝固着却极短暂的美丽之中。
我不再犹豫，毅然走上前去，悄悄将手中所有的零钱放在碗中。
从店里走出捧着蛋糕的女郎极为不便地抽出一张钞票，从银行走出的绅士放慢了脚步，弯下腰投下钱;店铺门口嬉戏的孩童，用稚嫩的小手举着一颗棒棒糖“爷爷，给!”……
这世间，只要有爱，就可以雕琢出生命的天使!
“君子莫大乎与人为善。”那样的善举，迂回婉转，如涓涓细流，悠悠地荡入心底，滋润了我的心田，丰盈了我的生命。
写论善的作文 篇2
每个人心中对于“真善美”都有不同的理解，我也有我的见解。“真善美”，是修养，是文明，是基石。砚虽铁难磨穿，心非石如其坚。守之弗失道自然。真是指真诚待人，做真实的自己，其实也就是真心和真行，如果我们用真心来待别人，别人也会用真心来待你，如此，人世间便会少许多猜疑与欺骗。
而善就是善良。三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是说人刚生下来时，本性都是善良的，性情都很相近，但随着各自生存环境的不同变化与影响，每个人的习性就会产生差异。善是让我们有一颗善良正直的心，为他人服务，不计利益，善是对他人无私的关爱与祝福，是来自内心深处真诚的疼惜与怜爱。闲看庭前花开花落，林黛玉葬花，是善心让她怜花，这是她心中的善。李丛飞用一颗仁爱之心感动了中国，这是他的善。每一份善心都是大家的关爱，都会让人为之感动。
美是指心灵的美，我们要有心灵美的高尚节操，它并不是外表的华丽艳美，而是在于内心的美，心灵美才是真的美，它是可以创造的`，在任何地方条件下都可以，只要你有一颗善心，无私奉献，便可以创造美。
被称为“最美女教师”的张丽莉，车祸瞬间挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。这些事情不就是最能代表真善美吗？
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”世界很美，不仅因为有春的烟波画船，夏的朝云暮卷，秋的云霞绚烂，冬的岁暮天寒，更因为有善良的滋润，爱的呵护，理解的支撑，幸福的陪伴。
善不是一种学问，而是一种行为，不是靠语言说，是用实际行动来证明。
或许，我们只要扶起摔倒的孩子，帮助那些有空难的人，这便是做善事，善事，并不是多么轰轰烈烈的大事，而是身边的点滴小事。
拥有了善良，就拥有生命的方向，即使在物欲横流，灯红酒绿中穿梭，也能保持一颗真善美的心。
真与善相辅而成，因真善而美。
美，无处无时不在。梅花自古以来，被多少文人墨客所赞颂，它的品性感染着周边的人，每当万木凋零，风欺雪压时，她总是傲立于皑皑白雪中，将一缕清香洒遍人间。
人人渴望真善美，但只要付出就有回报。每个崭新的世界，从不缺少真善美。每个熟悉的世界，只缺少发现美的眼。这繁华的世界，充满了喜与乐。
正因为我们的民族在悠悠历史长河中，无论经历多少沧海桑田依然坚守对真善美的追求，才使得我们民族生生不息，繁荣昌盛。
写论善的作文 篇3
善良是一块路标，在迷失方向之时，给你指明前进的方向；善良是一眼清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润；善良是一双有力的手在你无助之时，给你巨大的帮助。因此，在面临心灵的选择时，一定要择善而从。
选择善良也许当时看来对你没有什么好处，甚至会给你带来巨大的风险，但只要选择了善良，就仿佛在你丰富的银行中存了一笔巨款，说不定将来就会发挥作用。
曾经我在伊索寓言里听过一个这样的故事，狮子有一次帮助老鼠摆脱了困境，老鼠对狮子说：“我一定会报答你的'。”可狮子认为老鼠太弱小了，也没有把它的话放在心上。但是有一次，狮子中了陷阱，这时老鼠咬断罗网，救出了狮子。可见，当初狮子选择了善良，才使得它得了二次生命。这一切的一切，都说明了选择善良的巨大作用。
劝学中有一句名言：“积善成德，而神明自得。”说的就是多做善事，就会拥有高尚的品德。
确实，在人生的漫漫长途中，我们有许多事情要做出选择。
然而，换个角度说，这也是一次次积善的机会。只有选择善良，才能塑造优秀的自我，才能铺平自己前进的道路。每当你帮助别人的时候，就等于在帮助自己，正是‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让我们选择善良，择善而从。
择善是火，点燃生命的灯；择善是灯，点明人生的灯。
写论善的作文 篇4
虽然是周末，但是我也起的很早。早晨的空气非常清新，透着一股丝丝凉爽，很是让人舒服。妈妈很早就做好了早餐，两片面包一个煎蛋。
吃过早饭以后，妈妈问我出不出去散散步，我很乐意的答应了。但是我一直看着妈妈的手中拿着早上吃完面包的袋子很是不解，我便问妈妈干嘛拿着这个没有用的纸袋子，妈妈笑笑没有说话。过了一会，我们到了一个公园的大草坪上，人不是很多，绿油油的草地看得让人心情愉快，我跟妈妈来到草地上，妈妈把袋子里的'面包屑撒到了草地上，然后走到垃圾桶旁边把纸袋扔掉了，我问妈妈为什么要把里面的面包屑倒在草地上。
妈妈跟我说，你看看有好多小蚂蚁还有小昆虫都还没有吃东西呢，既然扔掉还不如给它们一起分享呢，如果有小麻雀来也可以享用这些面包屑啊。我瞬间就懂了，妈妈做了一件善事啊！如果有小虫子要吃这些面包屑的话那么我们就是对小虫子做了一件好事，何乐而不为呢？
这件事对我很有感触，我也要好好行善新做善事才好啊。
写论善的作文 篇5
我很感性，习惯触景生情。其实，喜欢感受水的温柔，沉醉于那月亮勾人的相思，深陷在那迷人的花海，只是为了我的梦想——去拥抱景色中的真善美。
温柔水·最本真
水，一直是最真实的。那一丝一缕的感情都是如此地透彻清晰，从来都不伪装。她就像个小姑娘，快乐的时候最清澈，那叮咚叮咚的水声是最美丽的音符，让人听了很舒心、很悦耳。伤心的时候很浑浊，她素颜上的斑斑点点，告诉我们她受伤了，令我们感同身受。愤怒的时候很汹涌，那一层层海啸迎面扑来，冲破海岸线，发疯似地卷起那无辜的、惊呆了的房屋时，是在告诫他们:“我生气了，不要再来激怒我！”
我一直极力地保护着自己，让自己不要在成长的过程当中，从清澈无瑕变得浑浊不堪；我一直在保护我自己，别让自己在人生的半途迷失方向。在这个物欲横流的花花世界里，我找到了与水为友，同道而行，一点一滴地在她身上汲取滋养，让自己在时过境迁中保留最初的本真。
与本真携手，让我回味无穷！
相思月·最善良
朦胧的月，自古以来是相思的代表、善良的象征，经过岁月的洗礼，依旧不改自己的本色。我沉醉的，不仅仅是她的销魂，更重要的也许是她的善良。她是善良的，因为我发现她总是会给我带来很大的惊喜。半夜无法入眠时，拉开窗帘，仰起头，总能在深邃的夜空找到她娇倩的身影，她会这样陪伴着我，直到日出前的那一刻，她才闭上她的双眼和我说声再见。我知道，她这么做，只是怕我在寂静的'夜里孤单。所以直到崭新的红日光临我的窗外，她才安心地睡去。
的确，相思月，最善良。当有人为了金钱利益，在白天忙得像无头苍蝇之际，我选择在夜间牵着月亮的手，和她一起感受善良的魅力。我很庆幸自己在喧哗骚动的时代，一直保留着善良的心。
与善良携手，让我回味无穷！
平凡花·最美好
深陷在那迷人的花海，我并不是样样都爱——牡丹太妖，过于虚荣，有些哗众取宠；玫瑰带刺，太过危险，不是很好交往……惟有蒲公英，这个看似脆弱的可人儿，最能吸引我的注意力。因为，在她小小的身躯里，隐藏着很大的小宇宙，她虽然平凡，但拥有伟大的梦想——感受平淡的生活，环游美丽的世界。于是在她刚刚诞生时，就开始一步一步完成梦想，而且即使遇到挫折也不会畏惧。她看似渺小，但是见多识广，不像其他的花儿，只会摆弄她们婀娜的身姿。
是的，平凡花，最美好。我很幸福，因为在我人生的旅程中遇见了蒲公英，她让我感受到了:“有梦想是美丽的！”在她身上，我看见:有梦想是美好的。
与美好携手，让我回味无穷！
写论善的作文 篇6
孔子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其后句含意深刻，使人大有所悟。
大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公。后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。这不正是“择善而从”的'典范吗?
倘若柳公一味效法于颜体而不顾其弊端，那么可能现在就不会有相提并论的“柳骨颜筋”了。那该是多么遗憾啊!
思古及今，改革之风已靡及中华大地，要改革就必须开放，引进国外的先进技术和管理方法，但“开窗”虽好，不免有“苍蝇蚊虫”飞进来，这就需要我们有“择其善者而从之，其不善者而改之”的头脑。可就是有一些“失其本性”的人，沉酒于西方物质享受之中而不能自拔，更有甚者，为腐败的糟粕所毒害而银挡人狱。他们因为“择不善而从”，终成咎由自取的可悲者。
由此可见，对待一切事物，我们要运用“择善而从，不善而弃”的标尺，放开眼光去学习和处理，只有这样才能有所突破;反之甚至会身陷泥潭，一误再误!
那么如何才能“择善而从之”?让我们再看柳公权的例子。颜鲁公弟子百人，却没有一人像柳公权那样有所建树而流芳百世，这是因为身为唐朝大臣的柳公权博学而勤勉，注重锤炼字外功夫，因此他站得高，望得远，能够发觉颜体的优点与微瑕。其优点，从接受到孜孜不倦地实践，成为自己的优点;其微瑕，则予扬弃，并在这基础上进而创造出自己的风格。
是故只有识善、择善并身体力行的人才能做出成绩，甚至超过前人。
写论善的作文 篇7
人说：“施比受更有福”。为善就像种花似的，当你帮它浇水时，它就会发芽，最后得到满园的花香；也像煮菜一样，只要用心的煮它，帮它调味时，味道就会变得不一样，最后得到一桌色香味俱全的`好菜。
为什么“为善最乐”呢？因为做善事分两种，一种是想利用做善事沽名钓誉，使别人以为自己是个大善人，而这种人就常因为烦恼这个问题，每天愁眉苦脸的；另一种人做善事则是发自内心的，他们做善事不求回报，所以这种善事不仅让施恩者快乐也让受惠者感受到温暖。
记得在一个风和日丽的下午……
那时，我的头很不舒服，脸色也苍白。这时，正在上课老师看到了我，以为我生病了，她马上请同学下去拿条围巾来给我，并说：“子绫，这条围巾送给你!”之后我们全班才知道，原来老师买了一袋围巾，要送给生病感冒的人，真是为善不欲人知呀！那时，我的内心感动不已，心想老师为我们设想那么多，我一定要赶紧康复起来。果然，隔天我的病就不药而癒了呢!
虽然我不能像老师一样，有能力买东西送给需要的人，但我可以从日常生活的小地方做起，例如：帮老人家提东西、看到垃圾随手捡起来…等。我相信每个人只要用心，就可以体会到“为善最乐”的真义。
写论善的作文 篇8
为了丰富我们同学的生活，提高精神文明建设，乘着这股爱心之风，我班与5月18日在家乐福二楼冰吧处举行了一次爱心慈善义卖活动，共11人作为志愿者参加义卖。市民们都踊跃参加，有的市民不仅购买明信卡并且捐款。结果，我们带来的126张明信卡全部售完，经过老师清点，义卖明信卡得252元，捐款得49元，总计301元。这次活动不仅出色的完成任务，而且还培养俩我们各方面的能力。
一、独立性。开始由我、赵雅和陈玲同学一起去家乐福联系，起初我们还有些紧张，生怕这次联系失败，但家乐福负责人听了我们的想法后，非常支持这次活动，为我们提供场地、桌子、利用广播为我们宣传，还帮助我们做了两块倡议书的海报。经过这次历练，证明了即使没有老师帮助，我们也一样可以完成任务，这也大大鼓舞了我们的信心。
二、动手能力。两个义卖箱子的'精致红色包装虽然看似简单而事实上是庞文妹同学和王琪同学共同努力的成果。更重要的是“义卖箱”这三个字是赵雅同学一个人花了两个晚上的时间做成的而且做得美观、大方。通过这次动手锻炼使我们有了恒心，正因为有了这种精神才能排除一切困难，做好每件事情。
三、语言表达。进行义卖就要给顾客介绍我们慈善义卖的主办方，义卖的物品以及义卖所得钱款去向等问题，也就需要我们每位同学的语言表达。有的同学语言表达能力强，一口气能卖掉20张卡，而有的同学口头表达比较差，只卖出去1、2张。根据这种情况，我们团支部决定，安排口才好的同学带一个口才差的同学作为搭档一起去义卖，这样一来，口才差的同学能学习搭档的优点，提高自己的语言表达能力，经过这次活动也让我们认识到只有学好母语，在这基础上才会有自己的语言
通过这次活动，我们得到了很大的收获，也丰富了我们第二课堂。相信在不久的未来，这次活动的真正的作用，全逐渐体现出来。
写论善的作文 篇9
物以类聚，人以群分。择清流而歠之，择智者而从之。
社会是一个巨大的人类命运共同体，是由一簇簇人群建立起来的华丽舞台。在当今社会中时常会有这样的声音：“你真不入流，自私，不重视集体……”正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。难道我们看到一个群体就要像飞蛾扑火那样嘛？不管适不适合自己，不管对自己是有利还是有弊。近朱者赤，近墨者黑。当我们处于抉择的灰白地带时勿忘择善而从。
可以说杜甫算是一位孤寂的文人了。在旁人看来，他满腔热忱，华文满腹应是被人们崇拜的对象，可是在当时的时事政治上他却是与孤舟为伴，与孤影伴身。由于他对当时阿谀小人的鄙夷，对污混官场的愤懑，迫使他退出这羞人的染缸直至墨也不见了。他只是择善而从罢了，虽然当时的他穷困潦倒，可是他的名字却镌刻在后人的心中。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。桃花娉婷，飘零婉转，青草依依，微风戏耍柳叶眉，君子指点江山。当志同道合的友人会聚在一起，风似更加柔和，声似更加爽悦，神朗智明。能在这繁华的人世间找到心仪的知己也是一种大快，这也会使你更加注重美与神的修养。条条大路通罗马，那就要看你是与谁一同选择哪一条路了。择善而从许是一条捷径。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，自信如他。李白可谓是一位狂人，起初的他满胸壮志在各种场面上流连，他曾让杨贵妃磨墨，让高力士脱靴。之后在官场上失意面临流放时又高呼：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。他的醒悟可谓是来的及时。找了三两志同道合之友：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”寄情于山水，遨游于诗词歌赋之中。是啊！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”有的领域你并不适合去涉及，有的人群并不适合你的'加入。在不得意时何须苦苦追寻，依依不舍汲汲于利也？不如选择清流洗去一身污垢，追寻智者洗涤一身尘埃。
自古以来，随大流已是一种普遍现象。孩子们也有了盲目的攀比从众心理，而这样的现象可谓是社会的一颗毒瘤。杨绛先生以其高深的笔触，朴实的内涵深得大众的反思感悟。在二零一六年五月二十五日，她的逝去就像是明星陨落，可她的文章却支起了更明亮的光辉。“故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。”杨绛《将饮茶》。林徽因也是我所钦佩的一位女性，她为中国的建筑事业贡献着自己的青春，即使她当时得了肺结核卧病在床，也惦念着自己的事业，不愿在鸟语花香中恍然度日。“我说你是人间的四月天，笑声点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。”林徽因《你是人间的四月天》。
中国的巾帼须眉数不胜数，但他们都秉承着自己的信念：择善而从，不断为这个社会这个国家贡献着。
在现实生活中的“群”，我们择善而从之。
写论善的作文 篇10
上善若水，平淡则不相争。上善若水，厚德载舟。水，一种常见的资源，一种平淡的白色，不像彩虹那般风雨过后的艳丽，也不像昙花那瞬间转逝的妖媚，只像老师那般默默地奉献。
它，是拯救了万千儿童生命的神明，给人类的生活带来了希望；它，是促进了中外经济交流的使者，使我国与外国友好发展。水，给予了我们太多太多，可不求回报，只愿让他的生命永远的流淌下去，继续给人类提供希望。道德就像我们心中的一个监督人，时刻监督着你的'心灵，你做错了事，他就会时刻提醒你，你要这样这样，不要那样那样，不这样你就是犯错。没错，我们不应该犯错，就算犯了错也要承认，改正。就像水一样，做一个一心一意为他人着想。做不违背良心的事的人，做一个心灵纯洁的人。一个人，心灵要保持纯洁，平时行为跟要收敛，不要太张扬，哗众取宠，这样才能成为一个待人友好的真君子：君子之交淡如水。”正是描写平淡而又不张扬的真君子，就向毛主席说的那样，一个纯粹的人。“心如巨石，性如淡水。”一个要在全身心的做到极致，不但平时行为要像水一样平平淡淡，在心性上的修养也是十分重要的。心性如铁石一样坚硬，不为外来与愣在的诱惑而吸引，公正的对待每个人，就像于成龙一样，要有铁石心肠。另外，谁还有一个特点，那便是随着环境的变化而变化，保持自己的原型。谁到底，天下万物，天下万人，都应拥有水一样的特点。
如真拥有了，这世界就会便会成为美好人间：多了一份收敛，少了一份张扬；多了一分宽容，少了一份子私；多了一位君子，少了一个小人。人生的路漫漫长，谁也不能预知明天，何不从今天做起，改变自己的一切身心，像水一样，平淡而不张扬，来引导身边的人，改变他们，最终改变世界。到今天，我才明白给我一个支点，让我翘起整个地球的哲理。上善若水，厚德载舟；上善若水，平淡则不相争。让我们做一次水，也许你也能成就永恒。
写论善的作文 篇11
科学教人求真，人文教人向善，生活教人尚美，追求真善美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念，有梦想，有奋斗，有奉献的人生，这才是真正有意义的人生。
求真
伟大的教育家陶行知先生曾经有一句名言：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。他希望广大青年学生要追求真理，学做真人。是的，我们只有秉承科学，崇尚理性，追求真理，才能理性面对未知，思考人生社会。青少年时期是学习知识、追求真理的黄金时期，尽管求知的过程是漫长而艰苦的，但我们只有抓紧时间、奋发努力、求实创新，才不负我们的青春年华。当今社会，青少年面对的诱惑很多，惊险刺激的网络游戏，奇异玄幻的网络小说，丰富多彩的都市生活无一不刺激着青少年们脆弱的神经。有一部分就在求知的路上踏上了这些弯路，一去不回头、一去难回首。因此，我们青少年在求知的路上一定要稳定自己的心性，拒绝诱惑，把精力放在求真知、做真人上。
向善
人文是中华民族传统文化的精髓，孔子的“仁”思想，墨子的“兼爱”思想，都体现了最具价值的人文精神取向。对“人”的关怀，俗称人文情怀。一个有人文情怀的人，就是一个善良的人，善良与正直为伍，是人性光辉中最美的一缕。行善并不困难，你只需顺手扶起摔倒的孩子、搀扶行动不便的老人、给过路的乞丐一杯温热的白水，甚至你只需给逆境中的人一个鼓励的眼神……这都是行善。“日行一善”，在行善中服务他人，感受幸福，成就自我，在帮助别人的同时，也提高了自己，何乐而不为呢？
尚美
生活不是缺乏美，而是缺乏发现美的眼睛。如果你善于发现，热爱生活，那么你便会发现处处都有美，丰富多彩的生活会教你欣赏美，追求美，它会让我们懂得感恩回报，教我们要常怀有感恩的心，这样我们才能使自己永远保持完美的人格和健康的心态。现实生活中，我们时常会听到一些青少年学生因为各种原因而轻生的消息，这让很多人十分痛心而又无法理解。其实他们就是缺乏一双发现美的眼睛。生活在他们的眼中是黑暗的、枯燥乏味的`、令人痛苦的。他们看不到大自然的美丽景色，体会不到父母长辈的关心爱护，理解不了老师们的良苦用心，感悟不到同学间真诚的友谊……在离开这个世界的时候，他们毫不眷恋。因此，我们要善于发现生活中的美，热爱生活，以一颗感恩的心来回报生活赋予我们的一切。
求真、向善、尚美应是我们新时代的青少年为人处世的基本原则，我们要身体力行，因为我们是国家的未来，只有有了我们的努力与奋斗，我们的国家才会更加美丽富强。同学们，让我们在不断发展的社会过程中书写真善美的壮丽诗篇吧！
少年，向上！真善美，伴我行！
写论善的作文 篇12
“欢迎乘坐917快涞水。”
“车辆转弯，请注意。”
“哪位乘客给刚上车的大爷、大娘让个坐，谢谢了。”
“车辆下坡，请扶好扶手。”一句句善意的请求，一句句温馨的提示，一句句温暖的问候，它们如一阵阵凉风吹拂着人们的脸颊，如一丝丝清泉滋润着人们的歌喉，如一缕缕阳光照耀着人们的心田，整个车厢充满着温馨、和谐。尽管有时车厢挤得满满的，水塞不通，手不曲寸，似乎再来一个都是多余的，可到站依然停车，下去一个，上来一个，上上下下、穿穿梭梭、来来往往、见缝插针，没有一点怒色，一声怨言，更没有怒发冲冠、大发雷霆，偶尔有点磕磕碰碰，只要相视一笑或轻轻的说声“对不起”，一切都是那么的随意，那么的自然，原始的淳朴，人性的善良在这里尽情的挥洒。即使在车上遇到点委屈没有得到对方及时的歉意，但一看到2007号售票白桂华关注的目光，一听到她主动把责任揽到自己这边来的声音，再大的气也就烟消云散了。也许有人好奇：从涞水南郭下到北京天桥汽车站全程91.26公里，途径61站，往返一次大约六个半小时，是什么精神支持她如此热忱？是什么动力支撑她如此矍铄？她总是微微一笑，想想自己白发苍苍的父母背井离乡、举目无亲，一声相互温馨的`问候，一把轻轻的搀扶，增添了爱的音符；想想他人春秋鼎盛的年华远走他乡、辗转反侧，一声醍醐灌顶的提示，一把微微的帮托，减少了迷茫的徘徊；想想自己孑然一身、形单影只的孩子，一声声不厌其烦的提醒，一掌掌重重的支撑，培育了关爱的火种。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，每天白桂华都高高兴兴上班去，高高兴兴下班回，几十年如一日，兢兢业业，一干售票就是十几载，“平安行，你我他”，上善若水，厚德载物。
写论善的作文 篇13
善良是我们中华民族传统美德，我们应该把它传承下去。
现在的许多人都梦想着当官发财，却没有发现他们的良心飞是否会不安。有些人虐待动物，甚至非法猎杀；有些人，见死不救，却视之不理；有些人，为了钱财，不惜走上犯罪的道路。不过，这些人虽然丢了良心，但还有一些人，他们是善良的。在别人有困难的时候，他们伸出了援助之手。
我在电视上，看到了这么一则消息。一位母亲居然从很高的楼上用她的双手接住了一个与自己非亲非故的孩子。我非常吃惊，脑子里浮现出那个画面。她是怎样想的呢？连续几天都在居然可以让她这样做。连续几天，都在报道这件事情，在采访过程中，医生说她的手是粉碎性骨折，而且还有生命危险，而那个孩子也在抢救。当记者采访他的时候，她却说：“我是一位母亲，救她，是出自一种本能！”这句话。让所有人都惊呆了。她不为别的，只为一种“本能”？我想不是这样，还有她的`善良，是她的良心告诉她，要这样做。
还有一位小伙子，也是这样。他已经上高二了。一天，他和他的朋友，出去玩，结果，一辆失控的大货车向他们冲了过来。忽然，小伙子的那个朋友，感觉被人推了一下，滚到了路边。而那个小伙子，却未能幸免于难，他的左腿最为严重，要面临截肢。而他却笑着说：“只要我的同伴没事就好了。”
是什么？能让他们这么做，是善良的心，是他们的善良鼓起的勇气。
让我们为这善良鼓掌！
写论善的作文 篇14
老子云：上善若水。教导人要效法自然之道无私行善，要像水一样刚柔并济、有容乃大，才能不断提高自己人生修养的境界。多少年来，除了与生俱来的善良之外，自己努力驱使自己做一个与人为善之人，虽然达不到上善若水的最高境界，最起码用一个善心去与人相处，几十年下来，倒是没有吃过什么大亏，但是绝对没有沾过什么便宜，反倒有一个深深的疑问在心中辗转反复，那就是“为什么受伤害的总是我？为什么与人为善有时就那么难？”
大千世界，芸芸众生，我们一生能与多少人相识甚至相遇，能够有缘相遇、相识，哪怕是一面之缘，都是一种福分，更别说几年、几十年在一起生活、工作，那更是百年修来的福分。因此，与人为善，真诚的善待我们生活中有缘相识的每一个人，应该是每个人都格外珍惜的一件事，因为，人的一生实在是太短了，等想回头看的时候，一切都已为时已晚，留下的总是无尽的遗憾。然而，真正做一个与人为善之人有时比做一个与人为恶之人更难，难得不是自己的善心，难得是有时善心、善良被人当做一种软弱、无能甚至是没出息的标志而对你嗤之以鼻、不屑一顾。古人云：人善被人欺，马善被人骑。这句流传千年的谚语在现实生活中有时还真的是那么回事，如果我们做个有心人，仔细观察一下和我们一块生活工作的人，我们会惊奇的发现，生活中还真得如此，那些和笔者一样所谓的善人们，基本上都是一些所谓的无能之辈。因为你的善心带来的就是你的软弱，一个软弱的人是不会有什么惊天之举的，因为一颗善良的心让你总有那么多的不忍，这不忍就是人生成功与做事业的大疾。因为古人又云：量小非君子，无毒非丈夫。大丈夫一副妇孺心肠，见谁都可怜岂能让别人对你委以重任，即使委你重任，你也不会给人作出什么大的业绩，因为你太善了，你缺少霸气。所以说，当一个善人，或者说与人为善真的是一件很难的事。与人为善，善就是善良，就是善心，就是宽容，就是做善事。生活中，如果我们真的身体力行的与人为善，有时我们会觉得很累，甚至是伤心，因为我们所谓的.善换来的并不是我们所期翼的，但是，社会真正需要的却是善良、善心、宽容，因此，与人为善虽然很难，作为一个有良心有社会责任感的人，我们有时还是应该努力做一个与人为善的人。
与人为善难就难在你的随时准备吃亏，随时准备受委屈，随时准备接受来之他人的不友好行为，不管别人怎么，都要泰然处之、一笑而过。与人为善虽然很艰难，但依笔者的经验，做个善人最起码有两大好处，最大的好处就是晚上睡觉能睡个安稳觉，其次就是不管走到哪，不管与什么人相处，不管干什么，别人放心，自己安心。因此，笔者虽然感到与人为善很艰难，有时甚至是很伤心，但是几十年下来，至今痴心不改，很重要的原因之一就是与人为善能够换来自己内心的安宁。宁愿人负我，不愿我负人。吃亏人常在，吃点亏受点委屈换来一世的平安，这种与人为善值得。
“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”与人为善虽然很累，但作为一个凡人，我们不妨就做一点凡人最容易做到的事，那就是在生活与工作中尽量的与人为善，首先为自己创造一个和谐的人际环境，然后为社会和谐做点贡献。因为“善有善报，恶有恶报，”善人终有好报。