荀子经典名言锦集。
良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子。最打动人心的名人格言有什么呢？名人格言常常传递出积极向上的精神力量，名人格言可以使我们更加积极进取。工作计划之家小编热衷于荀子经典名言总结了一些经验希望能与大家分享，请阅读以下句子并请收藏此页！
荀子经典名言(篇1)
1、恶之者众则危。——《荀子·正论》
2、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
3、不全不粹之不足以为美。——《荀子·乐论》
4、饥饿是为了食物，寒冷是为了温暖。劳动和欲望，善与恶，是人类的诞生。
5、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
6、法者，治之端也。
7、草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
8、贤能不待次而举，罢不能不待须而废，元恶不待教而诛，中庸民不待政而化。
9、战国·荀况《荀子·解蔽》。患:毛病。蔽：蒙蔽。一曲：局部，指认识上的偏见。大理：指涉及全局的根本道理。这两句大意是:大凡人的毛病，都易于受局部偏见的蒙蔽，而不明白关系到全局的大道理。人的认识，由于受到视野和宴践范围的局限,或由于个人认识上的偏见,大都易于被局部的小道理所蒙蔽,而看不到、认不清全局的大道理。这两句可用于劝诫人们不可囿于一曲之见而认不清大理。
10、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
11、凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉，不官而衡至者，君子慎之。
12、君子耻不修，不耻见污。——荀子
13、肉腐生虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。——《劝学》
14、知贤之谓明，辅贤之谓能。勉之强之，其福必长。
15、"言不由衷，行不由心，恶习不绝。"荀子在这句名言中强调，如果言行不一，不真诚，那么恶习就无法消除。
16、荀子《荀子·天论》经过历代都相沿不变的东西,足以作为一贯适用的原则.朝代有兴衰变化,但都是用一贯的原则来适应.整理出一贯的原则来,社会就不会混乱.不懂得这个一贯的原则,就不知道如何去适应事物的变化.道贯:一贯的原则.一废一起:指朝代的兴衰.理:整理.
17、言而当，知也；默而当，亦知也。
18、取之于蓝而青于蓝；*，水为之而寒于水。
荀子经典名言(篇2)
19、水则载舟，水则覆舟。 《荀子・王制》
20、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
21、君子之学业，以美其身；小人之学业，以为禽犊。《劝学》
22、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
23、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
24、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
25、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
26、强自取柱，柔自取束。
27、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
28、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
29、是的，不-不-那是要知道，不-是，不-那是一个傻瓜。
30、兵要在乎善附民而已。
31、人只是一无所知的动物，没有教诲——荀子
32、你既然期望辉煌伟大的生命,那么就就应从这天起,以毫不动摇的决心和坚定不移的信念,凭自我的智慧和毅力,去创造你和人类的愉悦.——佚名
33、人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也;乡则不若，偝则谩之，是人之二必穷也;知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。--人有此三数行者，以为上则必危，为下则必灭。
34、在荀子的名言中，有一句深思熟虑的话：“观今宜鉴古，无古不成今。”它告诉我们在今天的问题上应当借鉴古代智慧。
35、下贫则上贫，下富则上富。——荀子
36、良医之门多病人。——《荀子·法行》
荀子经典名言(篇3)
37、圣可积而致，途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
38、人生在勤，不得到什么！
39、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
40、乱则国危，治则国安。——荀子
41、荀子的一句名言是：“君子务本，本立而道生。”它强调了君子应该注重根本而不是表面的东西。
42、不是当我，我的老师；是我。我的朋友也；奉承我的人是我的小偷。
43、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。――《荀子・大略》
44、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。《荀子·天论》——荀子名言
45、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
46、体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。
47、醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
48、“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？”
49、望时而待之，孰与应时而使之。
50、君子赠人之言，庶人赠人以财。——荀况
51、天行有常，不为尧存，不为桀亡。――《荀子・天论》
52、疾 古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大 。例：声非加疾也
53、知之而不行，虽敦必困。
54、自是者不章，自建者不立——荀子