光耀中华读后感(集锦15篇)

时间:2019-01-20 作者:工作计划之家

光耀中华读后感(集锦15篇)。

<一> 光耀中华读后感

翻开语文书,我看到《中华少年》这首诗,不禁热血沸腾。

我很喜欢这首诗,因为读了这首诗,我感到心潮澎湃它激起了我对中国的满腔热情。而且,它读起来朗朗上口。《中华少年》介绍了祖国的锦绣山川,让我倍感自豪;在读到祖国特有的文化汉字、唐诗宋词时,我觉得祖国是独一无二的,是所有中华人民的骄傲!在读到祖国的传统习俗时,我为中国人民的智慧感到骄傲,在作者述说祖国母亲所承受的千灾百难时,我感到悲愤不已。当看到四个少年代我们许下诺言,决心要让祖国更加璀璨时,我又觉得斗志昂扬。放心吧!伟大的先辈们,我们是勇敢坚强的中华少年!

由《中华少年》我想到了一些诗人所写的爱国诗。如,陆游写的《示儿》里王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 陆游死不瞑目只因为宋朝的大军没有打败金兵。再如,龚自珍的《己亥杂诗》 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。写出了他对社会变革的强烈渴望。这些诗人的爱国情怀,从这些中就可见一斑了。

《中华少年》这首诗激发了我对中国深深的,如潮水般的热爱。它教导着我要振兴中华,为中华做出贡献,而不是将来到了古稀之年时,才发现自碌碌无为。加油吧!我们是百折不回的中华少年!

<二> 光耀中华读后感

今天我读了《中华成语故事》这本书,它很幽默,也很生动。里面的每个故事都能给人一种深刻的道理。印象深的有《亡羊补牢》、《不耻下问》、《拔苗助长》、《守株待兔》……

《守株待兔》这个故事讲的是一个庄稼人看见了一只兔子撞死在树桩上,他轻易就得到一只兔子。然后他就每天在树桩旁等,庄稼也不管了,最后兔子也没有出现,禾苗也全枯死了。这个故事告诉我们不能好吃懒做,要靠自己的劳动,不能坐等着天上掉馅饼,一定要通过自己的努力才会有收获。

这本书还能教会我们很多道理,看了它以后,我得到了很多知识,相信以后我一定会变得优秀。

<三> 光耀中华读后感

过水、过隧道,在忽明忽暗的旧车厢里看书。窗外大片大片的树木浮在天际,有时会看到山里的行人,或块状的田野,远眺江流。记得以前,刚刚开始流浪的时候,对一切充满了好奇,总是独自一人坐在窗口,看着飞速掠过的无数风景,涌起浩荡忧伤。后来,变成忙中偷闲,枕着黑夜,在车上用笔记本看电影。往往一个故事结束,刚好剩下半个小时到站,然后在深蓝的夜色中融入雨中的人影。吃完一个雪梨,连日大雨,感觉有点冷。继续看书。饿。翻出箱里的一包南溪豆腐干,慢慢把它啃完。这注定又是一个没有晚饭的夜晚。

终于把《寻觅中华》的最后60页看完,合上书,长长舒了一口气,枕着手臂望着中铺的木板发呆。突然爬起来,觉得应该写点什么东西。读余秋雨的书,从高中时代至今,粗粗掐指一算,也有8年了,八年的时间在人的一生里面不能算短。却一直不敢动笔写关于余秋雨的任何东西,每次稍有尝试,往往立即放弃,这就像一个粗懂文笔的孩童,要对一位文化宗师作出感受的表述,以溪流去照见沧海。

而今天,我看到从《文化苦旅》一路走来的那个背影,走过渭水、走过殷墟、走过魏晋大唐,一路又走到我们眼前来。于是,那些羌笛孤城、黄河白云、松间明月、石上清泉的文化意象,纷纷又回到我们心里。有时候,在上火车的那一刻,暗暗问自己,为什么很少再去看窗外掠过的景物,是风景已经看透,还是我们已经老了?问题一时没有答案,我们甚至不敢抵达心里的真相——那就是,大部分人在这个时代,活得并不开心。这是一个已经由商业逻辑统治的世间。盛行的是创业神话、股市风云、商业征战,投机取巧,那些天真的、率性的、醇洌的善良,是越来越稀少了。留下越来越多的盼望,却永远看不到地平线。很多人说,你看,商界中金戈铁马,攻城掠地,功成名就,是何等的得意?我们这个时代,并不缺少英雄。

是的,这一点我并不否认。但是,这些英雄的气度,相对于真正的中华气度,毕竟变小了,也变散了,这些英雄所铸造的辉煌事业,充其量也只是马斯洛所说的人的需求五个层次中“自我价值”实现的那个层面上,离中国文化中那种倾听天籁天声,追求世间苍生大和大爱的那种境。

<四> 光耀中华读后感

今天,我们学习了《中国青年》这本书。晚上,我沉浸在这篇文字中。我充满了情感,我的心充满了情感。那时我才知道,中国是一头狮子,一头从噩梦中崛起的狮子,不再受到歧视。作者以新时代中国少年的眼光热情赞颂祖国,表达了作为中国少年的真挚自豪,表达了中国少年建设中国的坚强决心。中国有着悠久的历史,灿烂的文化孕育了我们中华儿女。龙的子孙永远关心祖国。有一种民族自豪感。说明56个民族是一个团结和谐的大家庭。中国青少年要发扬光大,开拓进取,创造更加辉煌的成就,让祖国的未来更加美好。多年来,我国各项事业蓬勃发展。 2003年,上帝成功将太空英雄杨立伟带入太空。五年后,“神七”再次成功发射,航天员仍在太空遨游。这些成功意味着什么?这意味着中国在不断地变得更加富有和强大;亚洲巨龙将再次起飞。读完这篇文章,我意识到,我们作为中华儿女和龙的传人,必须在中国创作出更多精彩的诗篇。不奢望脚下到处都是阳光,不想要头顶阳光明媚的天空,不想要沉迷于父亲和哥哥给的秘壶温床,我不”不忘《最危险的时刻》战歌纷飞,我要像冰山上的雪莲一样,被霜雨打过,像蓝天下翱翔。小鹰,我们铭记祖国的功劳,更不要说她所承受的灾难。从今以后,我要努力学习,努力工作,长大成人,成为祖国的栋梁,不负祖国的希望。应该肩负祖国的重任,去建设祖国,发展祖国,让祖国更加繁荣富强!

<五> 光耀中华读后感

寒假里,我阅读了包含爱国真情的《复兴中华》这本书,明白了做为一个中国人,应该热爱自己的祖国,应该为中华复兴去努力学习的道理。

这本书分为15课,每一课的标题都有特点,有伟大的祖国、传承文化、为国争光、楷模在我心中和发现生活中的美等等。最让我记忆深刻的是第六课《楷模在我心中》,说的是杭州最美司机吴斌的事迹,让我非常感动。20xx年5月29日中午11时10分左右,吴师傅驾驶客车从无锡返回杭州时,不幸被一块铁块击碎挡风玻璃后砸到腹部和手臂,导致肝脏破裂及肋骨多出骨折。但他在受伤后的第一个念头不是赶紧下车去医院自己看病,而是坚强地把车停稳,并疏散乘客后才离去。医院虽然积极抢救,但因伤势严重,吴斌师傅隔日还是永远地离开了我们。吴斌师傅尽管只是一位普通的司机,但在生死存亡的关头,他却把生的希望留给了全车的乘客,自己却光荣地牺牲了。他舍生取义为他人安全着想的崇高思想品德,深深地印刻在我的脑海里,久久不能忘记!

其实,爱国和奉献不分先后,不分大小,更不在于你做多大惊天动地的壮举,而在于一件件平凡的小事中。记得有个小故事,说的是一个小男孩捡起马路上的一枚沾有污垢的硬币,周围的人对他说,那只是一分钱,既脏又没啥大用,扔了吧!但小男孩却用手帕擦净硬币,大声的说:这上面印有国徽,做为一个中国人应该热爱自己的祖国。小男孩朴实的语言,道出了真诚的爱国心。

打开中国的历史画卷,许多爱国伟人不胜枚举。因为爱国,岳飞背刻精忠报国;因为爱国,周总理每天只睡两小时;因为爱国,朱光亚、苏步青等名人毅然放弃国外优越的物质条件,飞回贫困的祖国参加建设;还是因为爱国,我国各条战线的工作者,默默无闻地艰苦奋斗,释放着自己全部的光和热。所有这一切都充分说明,我们爱自己的祖国,就要用实际行动去建设美丽的国家。因此,从现在开始,我们应该从身边的小事做起,以自己的实际行动去爱国。比如,认真读书、报效祖国是爱国,节约水电、爱惜粮食是爱国,植树造林、保护环境也是爱国,关心集体、团结互助同样是爱国的表现。

读了这本书,我感觉爱国永远不晚。今天只要我们立志为振兴中华而学习,明天美丽中国的蓝图就一定能实现。

<六> 光耀中华读后感

导读:中华诵读后感(一)

这个暑假我便通过《中华诵》这本书,学***许多国学名篇,使我充实了许多。

“芳心向春尽,所得是沾衣”一句诗将花朵欺凌,沾人衣裳之境描绘出了淡淡忧伤,但却无一丝浮夸,通俗易懂,令人犹如身临其境。更令我们体会到诗的高雅、别致与委婉的特点。

而骆宾王的《在狱咏蝉》却咏出了诗人身在狱中无限的苦闷与悲怆“无人信高洁,谁为表我心”更写出了诗人对自己悲惨遭遇的感慨,抒发了“自己”被诬陷悲愤心情,表达了作者辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。此时诗人也正如战国时楚国驱原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”了。

而我最喜欢的却是菜根谭中的“水流而境无声,得处喧见寂之趣;山高而云不碍,悟出有入无之机。”,这句话总是使我思考,让我体味。只有有了动才有静的存在,人生亦是如此啊,只有有了**才能体现出人无欲无求的高尚品质;只有身处逆境,才能体现出他的品德是如何;只有有一颗纯洁的心,人才不会受外界的干扰导致堕落。

“事常知足心常泰, 人到无求品自高。”只有这样人才能不为外物所羁绊,不为浮云遮双眼,从而获得一种超然物外的自在与宁静啊!而这里的无欲无求并不是人生的不思进取和漫不经心,也不是心灰意冷和垂头丧气,更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。

而是告诫人们凡事不必强求,有所不求才能有所追求。

其实,我们也应该向这些经典的作者致敬,因为没有他们,就没有这样精彩的经典。正如台湾作家张晓风说过:“在读书之余,我们要把最高的敬意归给历代作者,是他们把世界上最美的事物记录了下来。

是他们,用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。是他们,给了整个民族共同的记忆。”

如果说我们的心是最普通的土地,那么中国文化的经典就是阳光、暖风和露水,时刻滋养着我们。只有学习和运用国学经典,才能体会到他的深邃魅力。正如“雅言传承文明,经典浸润人生”一样。

让我们读一读这些经典名著,把它们发扬光大。让我们的心灵得到净化,让我们的世界充满智慧,让这道国学的美丽之光永远存在!

中华诵读后感(二)

读了《中华经典诵读》,我深受启发,它像一个无声的长者,教会了我许多道理。

对我来说最深的感受是“孔子说:‘三军能夺帅,人不能夺志。'它的意思是:

三军总司令可以代替,志向不能改变。这句话告诉我们树立雄心壮志是多么重要!正如我在《史记》中所看到的,陈胜吴广因为有"王侯将相宁有种乎"的志向,所以发动了我国历史上第一次农民起义,留下了千秋功业。

回头反思我自己,我平时在学***总是稀里糊涂,得过且过,从来没有一个长远的志向,我不知道自己要向谁学习,要赶上谁,将来我要考什么样的高中。妈妈常说孩子不知道什么时候开悟?今天,孔子的话似乎震撼了我。是的,没有野心就没有动力。今后,向中国共产党学习也将为自己树立一个志向:

那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分,争取多进步几名,这样我才会有学***力。以前,我没有自己的目标,所以我没有学习能力,没有动力,自然也就没有成就。

"子曰:'之于道,据于德,依于仁,游于艺。“这句话告诉我,作为一个学生,首先要追求真理的崇高理想,恪守道德,以仁爱之心为目标,然后学习掌握专业知识。

我们应该树立远大的志向,有了志向,才会有努力的力量。

'三军可夺帅也,匹夫不可夺志也""之于道,据于德,依于仁,游于艺。“我会长期记住这些话,让它们激励和督促我。

《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪,守诚信,要自强不息,乐于向别人学***。

我平时也没有礼貌,大人们总是教育我,可我,总是不听他们的话,有时还会和他们吵架,我太任性了,爸爸和妈妈是为我好,我却不好好听他们的话,不好好学习,还和他们吵架,太不应该了!看完这本书,我明白爸爸妈妈之所以这么唠叨是因为他们关心我。这对我真的不和适。我会听他们的,以后再也不跟他们吵架了。

“学而不思则无用,思而不学则危险”让我知道,学而不思更贴心。我也要学***就问的精神,学***中,我有不懂的题目我不问,不懂就不懂了,随他去,就这么稀里糊涂地过了,我怕问老师和同学,怕麻烦,怕动脑,。看了这本书,我才明白,一直这样,日积月累,不懂的题更多了,直接导致我成绩下滑严重,到最后考试,这不会那也不会,最后考得很差。

在家里,我也想多问家长,但我懒得问,懒得想,最后我的表现很糟糕。

“学而不思则无用,思而不学则危险。”我必须牢牢记住这句话。

子曰:"古之者言之不出。耻躬之不逮也。

“告诉我去做。这是一个人的功劳。有时,我会不诚实,为了自己的利益,欺骗别人或做一些不诚实的事情来获取个人利益。读完这本书,我对自己的错误感到非常遗憾,我不应该做那种事。

《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌,我将把这本书当成我的一位老师,因为俗话说:"不听老人言,吃苦在眼前"。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步!

中华诵读后感(三)

读完《中华诵,国学经典诵读》这本书,我受益匪浅。它让我觉得这是一本值得读的好书!

《中华诵,国学经典诵读》这本书,内容丰富,题材广泛,有名言,古诗词,经典故事。这本书从开天辟地到各种自然现象,从远古时期的三皇五帝到百家学子,从社会历史到礼乐文化,都在有限的篇幅中向我们娓娓道来。这本书使我获得了许多知识,了解了许多事实。

我被《诵读》里的一个个动人的故事所陶醉、感染。

读完《中华诵国学经典诵读》,我穿越时空参观了中华民族五千年的创造的令世人称赞的奇迹,我看到了这个伟大的民族在五千年的风雨侵袭中依然坚定地向前奔跑。读了孔子的“温故而知新,可以为师矣。”我学到了学***法;读了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。

如今,我们伟大的民族将我们的传统文化不断发扬光大,以韩国的第一家孔子学院为先例,全球五大洲的各个国家争先创办孔子学院,掀起了学***,学***民族传统文化的浪潮。

读到这本书,我不禁要问,我们的祖先不仅用智慧创造了不朽的五千年传统文化,而且用他们勤劳的双手创造了坚不可摧的长城文化。它从战国的硝烟迷雾中诞生,曾一度肩担抵御外族守护关内的历史重任。岁月沧桑,朝代更迭,它为了责任而不断剥蚀自己的青春。

如今,长城作为世界八大奇迹之一,吸引着全世界的目光。它略显雄壮的体格,象征着中华民族不屈不挠的精神和战胜困难的毅力。

读完这本书,我从深厚的中国传统文化中汲取了精神食粮,从中体会到中华民族团结进步、和谐友爱、自强不息的伟大民族精神。

<七> 光耀中华读后感

《复兴中华,从我做起》读后感

上周,我读了《复兴中华,从我做起》这一本书,里面一个个曲折动人的故事,让我颇为感动,也让我颇有感慨。我们每一个青少年都应该为祖国的伟大复兴事业作出贡献。只有这样,我们的祖国才能富强起来,成为一个具有现实意义的国家。

仔细阅读此书,我感受到书中感人至深的精彩故事,回忆起历史人物的爱国精神。中华民族五千年的历史,创造了无数灿烂的文化,创造了世界领先的科学技术。如“四大发明——指南针、造纸术、火药、活字印刷术”,还在思想、艺术、制造、教育等各领域遍地开花,取得了令世界瞩目的辉煌成就。

商朝时期的司母戊大方鼎是当时青铜器制造的巅峰之作;‘祖聪之’是世界第一个把圆周率的数值计算到小数点后的第七位的人;‘华佗’创造的“麻沸散”,是医学史上的创举。“苏步青是我国杰出的数学家,被誉为‘数学之王’,他为祖国的教育事业奉献了毕生的精力。”读了他们的故事后,我深深地感受到他们热爱祖国、建设祖国的精神。

梁启刚有言:少年强则国强。细细想,也的确是这样,只有人人都投入到祖国的发展当中,努立为国家,为社会做好每一件事,并且为每一件事负责,那我们的国家将会多么团结,张丽莉用她柔弱的身躯谱写了一首大爱之歌;最美教师张丽老师在关键时刻舍生忘死救了学生,这是一种正义行动。

吴斌用76秒诠释了什么叫做责任;周冲托举失足女童的义举也让无数人为之感动------就是因为这一个个平凡人的付出,换来了我们美好的今天!

我们作为一名小学生,可以从现在做起,从平凡的小事做起,把复兴中华的理想和报复落实到每天的行动中去:把从每天在学校读书开始;从每天认真听好一堂课起;关心同学帮助同学开始;从在家里孝顺父母,尊敬长辈起;在社会上爱护环境,讲卫生开始,复兴中华可以从点点滴滴做起,同时我也渐渐意识到,我是国家未来的主人翁,我要不断充实自己,丰富自己的知识,提高自己的素养,在学校要团结友爱互帮互助,做个善于合作的“小伙伴”;在家里要做个关心亲人,人爱劳动的“小帮手”;在社会上要做个爱护公物,遵守秩序的“小标兵”,要做一个胸怀开阔,心理健康,勤奋自立,勇于创新的四好小公民。

<八> 光耀中华读后感

在我们的日常生活当中,我们通常纠缠于两种行为。一种是跟着感觉走,现在做的事在短期内就能够带给我们美妙的感觉,在将来某个不确定的时候,令我们感觉十分糟糕的事情会出现。一种是现在就做要做的事,以便不再欠账,或避免日后不得不做,并且耐心等待较长一段时间之后才能收获好处。如果仅仅从本性出发,最初的作为/不作为与之后发生的效应之间的延迟越长久,我们就越倾向于搪塞、自欺,拒绝上进,甘心沉沦。

动物受短期模式的限制,它们的行为在短期内就出现结果,而不论结果是好是坏。一只瞪羚若决意吃麦当劳、肯德鸡、必胜客等垃圾食品,它很快就会成为狮子的午餐。对人类而言,行为与后果之间的延迟已经变得越来越长。我们春天播种,秋天才能收获。我们现在做数学题,至少十好几年后,其效果才能显现。成功的人生面对的是一种长期模式。然而,当生命的提醒不够直接,无法阻止我们行动的时候,当生命的嘉奖来得不够快,无法激励我们行动的时候,我们都会像孩子一样感受,像孩子一样行动我们去寻求即刻的满足。让心智成熟见鬼去吧!

观察一下现在祸害人类的都是些什么病,我们就不难看出个中原由。诸如癌症、心脏病、高血压、糖尿病、肝硬化、关节炎、肺病等等,都与我们的生活方式有某种紧密的联系;然而,由于健康状况的衰退过程是如此的缓慢,而其致命后果的出现又是如此的漫长,我们会发现,即使我们明白长此以往将面对的恶果,为了避免而作出生活习惯的改变也是如此之艰难无比;甚至在某种情况下,我们实际上是在渴望那些疾病!比如从第一场宿醉到肝硬化。从人类本性看,即时满足的诱惑力对许多人而言太难抵御。我们觉得改变自己的行为模式就等于当场要了命,无论怎样的毁灭等待着我们至少不是现在。如同成都人讲的脑壳都进去了,还管身身儿?

因此,多数人的行为模式落入了短期奖励的范畴,中国人所谓的今朝有酒今朝醉,便成为人们常识中的人类行为常轨。陷落于平均斯坦的境地。只有极少数人能够因为偶然的原因、或蒙获恩宠等获得自我控制力,使他们得以摆脱人类行为常轨,克服了对变化的恐惧,能够耐得住短期的寂寞,安心等待长期奖励的到来,从而进入到持续不断的身心转变的行为轨迹。成就一番精彩的生活,升腾到极端斯坦的境界。

20xx年,可谓大喜大悲。20xx年已经来临,就在今年,就在今天,开始转变,拥抱长期模式。再难也要摆脱平均斯坦的控制,奋力进入极端斯坦的世界当中。

<九> 光耀中华读后感

寒假期间,我阅读了不少在图书馆借阅的书刊,还有在学校买的,中华儿童这本书是我们中华小学自己编制的!里面有许多美术班同学所画的美丽插画,还有漂亮的封面设计,都是全校老师一起努力一起制作的呦!它不但表现了中华小学学生最棒的文笔,也记录了许多老师和同学们朝夕相处的生活点滴,我们还可以藉由这本书增加我们的阅读兴趣。

再这一期的中华儿童我觉得最好看的就是六年三班的黄佩芬同学所写的自信,还有校长要送给我们的话。

首先校长的话,让我知道有好的***定会讨人喜爱,但是如果是坏的***就非常惹人厌恶,而***根本可以说是和生命同时产生的,这些***不是很简单就能改掉的,例如:在生活中自己的衣服会随地乱丢、东西不归回原位、吃无吃相、站无站相、坐无坐相,还会粗言恶语的对待别人,乱丢垃圾,尤其是对师长不敬,这些***是不好的,但是我有些***在校长说的里面,不过我会认真的改过。

接下来就是黄佩芬同学的作文自信,这篇作文诉说着一位名叫小贞的女孩,参加赛跑比赛,因为天生丽质,所以几乎每次都第一名,但是再比赛的前一天,再走路时被一位男子猛然撞到,扭伤了脚,她非常担心,到了学校同学和老师一直激励她要努力看看,最后她终于决定要试试。虽然最终她没有拿到第一名,但信心满满的小贞回来了。这篇文章告诉我,我必须对生活有自信,否则我做人何事都不会有好的结果。

但也要小心过度自信。真烦人!

<十> 光耀中华读后感

回顾历史,看看朝代的兴衰,代之以伊一云海无边的战争。看看伟大的人在世界的起伏中被抢劫。看看这位绅士不涉及利益的斗争,看看动荡时期霸权斗争的背后是什么,看看变化世界中文明的融合,看看变化世界中超级明星的衰落。

寻找中国就是在刑场寻找嵇康神秘的永恒名声。正在寻找老子的乌托邦社会;陶谦的桃花源;寻找佛教的起源和朝圣者悲壮的旅程…

在5000年的历史中,每个朝代的皇帝身边总有——人来报道和揭露职业家庭,或者总有一个最高统治者承认好人是负面角色。嵇康和苏轼偶遇线人。杜甫和司马迁落入皇帝手中。但是他们都有一个共同点。他们的烦恼都来自他们内心的善良,他们自己的天赋和他们叛逆的性格。在古代,制造一个不公正的案例似乎只是一种体力劳动。披露家庭只需要让受害者犯下能引起公众愤怒的粗俗罪行。皇帝只需要把积极的角色看作消极的角色。有多少年轻而有才华的财务被小人物毁掉了?但是这些写了好词好文章的文人能说些什么呢?王伟被降职了,王琦的脸变得比翻书还快。李福临垄断了考场,扔掉了杜甫的试卷。

但是诗歌是一个王国,是唐朝最美丽的地方。唐代诗歌蓬勃发展,包括天地在内。它是开放和自然的。唐代的自由与和平对唐代诗歌的蓬勃发展起到了重要作用。

大卫唐,包罗万象,淡定优雅。唐朝是一个开放的时代,不断接受各种文化。人类灿烂的文明在这里交融,孕育了中国。唐朝的繁荣可以说是“中国历史上前所未有的,无人能及”。《寻觅中华》给我印象最深的是,20xx年6月27日晚上,在惠昌,东部城市长安燃起大火,烧毁了4400多家店铺,但这4000家店铺只有24条线,不到整个东部城市的八分之一。这显示了东施商业贸易的繁荣。盛唐在于它的心态和包罗万象。也许这比一个国家无可挑剔的国力和军事实力更重要。

同样的诗人出生在天真的时代;然而,安史之乱后的颓废也造就了为中国文明注入活力的诗人。李白、王维和杜甫是唐代盛衰的真实写照。他们的生活经历、享受和灾难也是时代的特征。顶级繁荣的衰落总是需要见证的,这三位伟大的诗人应该是最好的见证人。

公元744年,相隔11年的李白和杜甫相遇。小莲花有一个锋利的尖端,小莲花已经闻名于世。一个在安史之乱前很活跃,另一个在安史之乱后很繁荣。他们代表着两个不同的时代,但是他们有着相同的爱好,并且彼此很亲密。作者对杜丽会议的看法生动有趣:就像大鹏和红鹅的会议一样,巨大的翅膀同时翻转起舞,山川齐升。然而,他们分手后,大鹏一直在为会议唱歌,而大鹏在南明北海已经无忧无虑了。

王伟的家庭很富有。他18岁时进入长安的王宓。21岁时,他通过了进士考试,成为了一名有识之士的北京官员。因为齐王越权观看黄色舞狮,他被降职到20xx英里外的一个小镇济州,并遇到了他的“生存缺口”。王伟和李白一样,迷恋他的妹妹于震公主。安史之乱后,王维被安禄山贬为傀儡。唐肃宗赢得对长安的反攻后,成为了一个受到全国谴责的叛逆者

朝廷不可能成为一个持久的存在,它的存在方式是不断变化的。五千多年来文明的频繁变迁为动荡时代的出现提供了背景。时代变迁是乱世的一个主要特征。从唐朝灭亡到宋朝建立的五十多年间,北方黄河流域相继出现了五个朝代,南方出现了九个分裂政权。他们和山西一起被称为“五代十国”。战争更是动荡时期的特征。事实上,每一个朝代都有战争,但在动乱时期却没有频繁的战争。然而,乱世总是像昙花一现,在某个时刻,“在手指之间,大片的灰尘消失了。”

战争不会中断,但文明不会因为战争的干扰而中断其发展。四大文明中,只有中华文明是一脉相承的。其中,佛教是最顽强的文明。最具创造力的文明是在明清时期。

历史是时代的共同名称,每一次都有自己独特的亮点:三国充满正义精神,魏晋名士谈吐反叛,嵇康沉迷于炼铁,李白痴迷于山水.

透过繁花似锦,他感受到了中国历史在这个时代的曲折和魅力;尽管有云有雾,请寻找中国文明在历史上的坚韧和辉煌!

<十一> 光耀中华读后感

啊,我读了这样一本好书真开心呀!

中华诵国学经典诵读读后感

我在寒假里读了一本名叫《中华诵国学经典诵读》的一本书。通过这本书,我不仅感受到了祖国诗歌的无穷魅力,也感受到了诗人的心境:比如,书中有一首诗,是这样的:

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?这首诗是唐朝诗人白居易写的,表达了诗人对江南的喜爱之情。

还有:鱼对鸟,鸽对鸠,翠馆对红楼。七贤对三友,爱日对悲秋。

这是笠翁的押韵,让我感受到了配对的无穷乐趣。还有《劝学》是唐朝诗人颜真卿写的:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知道勤学早,白首方悔读书迟。

告诉我们在小的时候,一定要好好读书,不然长大了什么事都干不成,那时候后悔就来不及了。

啊,我读了这样一本好书真开心呀!

中华诵国学经典诵读读后感

我在寒假里读了一本名叫《中华诵国学经典诵读》的一本书。通过这本书,我不仅感受到了祖国诗歌的无穷魅力,也感受到了诗人的心境:比如,书中有一首诗,是这样的:

江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?这首诗是唐朝诗人白居易写的,表达了诗人对江南的喜爱之情。

还有:鱼对鸟,鸽对鸠,翠馆对红楼。七贤对三友,爱日对悲秋。

这是笠翁的押韵,让我感受到了配对的无穷乐趣。还有《劝学》是唐朝诗人颜真卿写的:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知道勤学早,白首方悔读书迟。

告诉我们在小的时候,一定要好好读书,不然长大了什么事都干不成,那时候后悔就来不及了。

啊,我读了这样一本好书真开心呀!

<十二> 光耀中华读后感

中华饮食智慧的读后感,来自当当网的网友:突然间,“把吃出来的病吃回去”变成了一个被吹破的肥皂泡,又一个神话在媒体的监督下倒下了,真是应了那句“成也媒体、败也媒体”,同时也警示了世人,假的真不了,真的假不了。“真金不怕火炼”,匡教授的《中华饮食智慧》尽管一直不温不火,但是自第一版出版以来目前已经是第六版了,累计销售没有神话般的500万册,也有近十万册了吧?匡教授自1977年开创体质病理学、1989年创体质食疗学以来,就希望能引导民众正确认识自己的体制类型,认识常用食物的性能,认识两者之间的关系,正确处理好一日三餐,从而减少疾病,离苦得乐,进而尽享天年。匡教授行医50余年,现已80高龄,却还坚持在一线为百姓求医问诊提供服务,他相信在养生杂音很多、诱惑亦多的当下,拥有智慧的人一定可以鉴别出良莠,科学地认识自己,找到适合自己的养生良方。这本书堪称是匡教授毕生研究的精华,不仅科学,而且实用,不愧是老百姓的养生宝典……

<十三> 光耀中华读后感

《中华少年》用鲜艳的画笔绘出了少年的飒爽英姿和祖国那惟妙惟肖的锦秀山川;用酒脱的字迹写出了祖国的历史文化和多姿多彩的民族传统;用美工刀在石头上刻出中华的屈辱历史与我们的坚强决心。

冰山雪莲是高尚的代名词;海风乳燕是勇敢的象征;蓝天雏鹰是抱负远大的精神;黄河边的山丹丹更是代表着热烈与顽强!

让我们穿过历史的门扉,到“水浒”与“三国”里的世界,感受那些英雄人物的豪迈,感受那些动人情节的惊心动魄;让我们进入每一首诗的创作境地,感受那引人入胜的诗意。

五月的端阳,五彩的龙舟划进我们心灵的河流,让我们的魂魄随之舞蹈;八月的中秋,一块块月饼包裹了人们对家乡的思念,通过皎洁的月光传送而去。敖包会上的小牧民们尽显自己的勇猛;手中捧着美丽的哈达,欢歌劲舞献出自己美好的祝愿。各种各样的文化传统在中国的每一个角落尽情演译。

先驱者们的热血染红了大江南北,泛黄的古砖被先进的洋炮炸成碎片,就在人们绝望之时,七月的星火照亮了心灵中黑暗的深渊,愤怒的雄狮冲破噩梦,带来了光与美。崭新的画卷代替了泛黄的纸片,慢慢地展开。

一位位少年在人生的跑道上突飞猛进,传递着手中幸福的接力棒,最终打破了坚硬冷酷的约束,成为了蓝天中的悠悠白云。

中华的少年似雪莲,纯洁高尚;似乳燕,勇敢乐观;似雏鹰,抱负远大;似山丹丹,坚定顽强。

东方的红日升起之时,都是中华新的成长。

<十四> 光耀中华读后感

利弗莫尔开始金融投机做了40多年。

利弗莫尔说:判断趋势是件不容易的事。往往判断出的趋势恰巧和市场的实际趋势相反,趋势是逆人性的。所以,投资者一定要采取试探性的方法建仓,坚决避免一进场就满仓操作,那样亏一次大钱就完了。如果试探性建仓头寸和趋势一致了,后面采取金字塔方式加码。

很多事情成功与否,要看是否在完全正确的时机开始。我花了很多年才了解这一点的重要性。这一点也花了我好几十万美元。

能够同时判断正确又坚持不动的人很少见,我发现这是最难学习的一件事,说到并能做到的才是罕见。那些不能放手让利润奔跑的投资者是发不起大财的。

利弗莫尔说:“我很早就发现华尔街没有什么新东西,也不可能有什么新东西,因为投机历史就像山岳那么古老。今天在股市发生的一切都在以前发生过,也将在未来不断地再发生。我进场之前就知道我判断正确的时候,我总是会赚到钱。使我犯错的是我没有足够的毅力按计划做,即只有在先满足我入场条件时才入场。对每天都要买卖的人来说,他不可能有足够的理由和知识使他每天的买卖都是理性的。不顾市场情况,每天以感情冲动进进出出,是华尔街很多炒手亏钱的主要原因。他们试图像做其它工作一样,每天都能拿一笔钱回家。世界上没有比亏钱更好的老师。当你学习怎么做才不会亏钱时,你开始学习怎么赚钱了。”

利弗莫尔说:“赌博和投机的区别在于前者对市场的波动压注,后者等待市场不可避免的升和跌。在股市赌博是不会成功的。”

利弗莫尔说:“大钱不存在于股票的日常小波动,大钱只存在大势之中。因此你需要判定大势的走向。”

利弗莫尔说:“多年的华尔街经验和几百万美元的学费之后,我要告诉你的是:我赚到大钱的诀窍不在于我怎么思考,而在于我能安坐不动,坐着不动!明白吗?在股票这行,能够买对了且能安坐不动的人少之又少,我发现这是最难学的。忽略大势,执着于股票的小波动是致命的,没有人能够抓到所有的小波动。这行的秘密就在于牛市时,买进股票,稳如泰山安坐不动,直到你认为牛市接近结束时再脱手(在熊市里做空或持现金不动)。我发现这也是最难学的事。股票交易者只有牢牢把握了这一本领他才能赚大钱。知道如何交易的人要赚取百万美元较那些不懂交易的人赚几百美元更为容易。”

---在有利位置进场后安坐不动,平心静气,时间验证。

利弗莫尔说:“我在这行学得很慢,因为我只能从错误中学,犯了错,需要时间去明白犯了错,需要更多的时间去明白为什么会犯这个错。”

---从错误中学习,没有捷径。在痛苦中前行。

“一个大走势的起点可能是大户操纵和金融家玩游戏,但大势的持续必有其内在的原因,这内在的力量是不可抗拒的,无论谁怎么反对它,反映这内在力量的大走势一定会从头走到尾。”

利弗莫尔说:“从部分获利中,我学到的不亚于失败。学股初期,在牛势中,我总喜欢股票升到一定地步先获利,等待股票向下反调时再入场。但真正的牛市,调整总也等不到。应该赚两万的,我结果只赚到两千。华尔街有个说法:你只要获利就不会变穷。说法不错,但应该赚两万的牛市你只获利两千,你也不会变富。我现在明白,傻瓜也分层次。”

利弗莫尔说:“对错误的分析应该较对胜利的分析更使人得益。但人们总是趋向忘记所犯的错误,陶醉于胜利的喜悦。犯错不要紧,要紧的是不要将同样的错误犯两次。”

“趋向忘记所犯的错误,陶醉于胜利的喜悦”,仍是现在的普遍现象。最简单的是与大盘比较,才可以看到差距。

“市场走向和你之期待相反的时候,你希望每天都是最后一天,你的小亏最终成为大亏。市场走向和你之期待相同的时候,你恐惧市场明天会转向,你过早离场。希望使你多亏了钱,恐惧使你少赚了钱。然而这希望和恐惧都是人的正常天性。一位成功的炒手必须时时和人类这根深蒂固的天性搏斗。在希望的时候,他必须恐惧,在恐惧的时候,他必须希望。”

“一个人必须相信自己才能在这行生存。我从不接受别人的点子或内幕消息。我的经验告诉我,没有任何人的点子或内幕消息能给我较自己的判断更多的利润。”

“我花了整整五年的时间才觉得自己能理智地玩炒股游戏。”

“投机这是艰难且需要恒心的行业。炒手们要么全心投入,要么很快就从这行消失。”

市场只有一个方向,它既不是空头,也不是多头,而是正确的方向。

在这一行中,一个人必须靠理论和实际。投机客一定不能只是个学生,他必须同时是学生和投机客。要研究,要操作。缺一不可!

一个人犯错很正常,但是如果他不能从错误中吸取教训,那就真冤了。

<十五> 光耀中华读后感

在你追求真如、开启新生命的道路上,希望我自己出身的微贱和平凡能够给你一些激励。瑜伽将我的生命全然转换,从过去寄生性的生活状态变成生活目标清晰的状态。其后,瑜伽让我体味到生命的欢乐与高贵,而我又将此生命之欢乐与高贵传达给成千上万的人们,超越宗教、种姓、性别与国籍。我感谢瑜伽带给我的生命价值并直希望与众人分享。以这样的心态,我将在本书中与你分享我的经验,希望你能够通过信心、仁爱、坚韧与毅力来品尝瑜伽的美好滋味深切期望我的终点会成为你的起点。《光耀生命》作者艾杨格

我相信,每位阅读此书的读者,无论你是瑜伽修习者或者不是,都会在字里行间的不期阅读中,忽然撞到生活中寻觅已久的答案,忽然得到生命的豁然启悟,忽然被注入了一种信念和愿望这是我在阅读此书时的强烈感受。没有任何一本瑜伽书籍如此真实地让我进入瑜伽修习的真实涵义。艾扬格大师,在历经70年的瑜伽修行、瑜伽哲学与瑜伽教育生活之后,以他的经验,以他的睿智,在我们能够触及的文化参照系中,向我们讲述瑜伽的每种习练方式在如何影响我们,教授我们在瑜伽修习中,保持何种的醒党和意识才能更好地通过瑜伽释放生命的创造性潜能,光耀生命。

一位在瑜伽界久负盛名的大师,字里行间没有丝毫的骄傲和自大,就像一位长辈在用自己成长的经历告诉你你该如何更好的面对自己的问题。没有说教,更没有训导,永远的语重心长。无数次读这本书,每次都有新的感悟。或许和瑜伽有关,或许和瑜伽无关,但都是心灵的涤清和成长。并不是我穿粗布衣服我就比穿丝绸衣服的人高尚,而是因为我的要求更容易满足,所以我的幸福更容易获得。在物欲横流的时期,能看到这样的话语更是如当头棒喝。他在说他自己,又何尝不是在描述我们该如何拥有获得幸福的能力呢?!

瑜伽不是结果,瑜伽是帮助我们更好面对生活的方法。当我们只是把瑜伽当成是一种减肥或塑型的工具时,瑜伽本意可能就离我们而去了。外在是世界不难搞清楚,我们习惯于一切向外时,内在的世界会随之荒芜。瑜伽不是教会我们什么,而是让我们学会向内,在向内的路上找回原本就属于我们的东西!而身体的健康和体型的改善也会随之而来。瑜伽所要探究的是:意志如何与智性及自省意识合作,共同把我们从纷乱之心以及外向感官的奴役中解脱出来。这里,体式的训练大有裨益。向内之路从我们的物质存在身体层面开始!

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