和尚日记（精选十二篇）

近日，偶读一篇短文，题目叫《二个和尚》，深有启发。内容大意如下：

有二个和尚分别住在相邻的二座山上，这二座山之间有一条溪，于是这二个和尚，每天都会在同一时间下山去溪边挑水。久而久之，他们成了好朋友。

就这样，时间在每天的水里，不知不觉地过了五年。突然有一天，左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想“他大概睡过头了”，便不以为然 。第二天，山左边的和尚还没下山挑水。第三天是一样的。一个星期后，还是一样。

直到一个月后，右边山上的和尚才忍无可忍。他心想：“我的朋友可能生病了, 我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。

”于是他便爬上了左边这座山去探望他的老朋友。等他到达左边这座山上时，看到他的老友之后，大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他好奇地问：

“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗？”左边这座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天挑完水后，都会抽空挖这口井。

现在，终于让我挖水了，我不用下山挑水了，我可以有更多的时间练习我最喜欢的太极拳。”

这个故事给我几点感悟：

一、做事要长短期兼顾，重点做好重要不紧急的事

只顾眼前“挑水”，得到的终将是暂时的满足；只顾“挖井”，也不能解决眼前的饮水问题。在工作中，既要**远瞩，又要脚踏实地。只有兼顾长期和短期，才能更好地实现预期目标。而“挑水”相比“挖井”而言，“挖井”又显得更为重要，从时间管理的“象限法”来看亦是如此，我们既要做好“挑水”这件重要和紧急的事，更要重点做好“挖井”这类重要不紧急的事，因为每天“挑水”正是由于没有“水井”这件事引起的。

结合实际工作，如果职能部门之间经常出现推诿责任的情况，一方面要及时沟通协调，以免影响工作进度；另一方面要从源头上找原因，如果这是由于部门间责权利不明确造成的，就应该从制度建设这件看似不紧急但重要的工作上着手，用制度来明确部门职能，从而避免出现越位、错位和缺位的现象，可以省去大量的协调时间，从而使部门可以腾出更多的精力去处理其他重要的工作。

二、有理想，更要付诸行动

和尚每天都要下山挑水的故事的根源是山上没有井。如果左边山上的和尚只是想到就近挖井，而不付诸实施，就不可能出现水井，也只会像右边山上的和尚一样，过着每天下山挑水的日子。在现实生活中抱有理想的人很多，但真正行动并持之以恒的人很少，尤如寒号鸟一般，在遇到问题时想着改变现状，当问题稍有缓和又开始得过且过。

理想终究是要行动才能实现。

三、做正确的事，正确的做事

有时我们有远大的理想和行动的激情，但结果却没有时现。究其原因是没有确定正确的方向和采取正确的方式，做正确的事即是确定正确的方向，正确的做事即是采取正确的方式，要想达成目标，二者缺一不可。假如左边山上的和尚不以挖井为努力方向，而是采取一天挑完几天的水或是下雨储水的方式，亦或是将挖井确定为方向，但三天撒网两天打鱼，今天挖个孔明天挖个孔，不持之以恒，那么目标必不能成。

因为方向选错了，方法再对，也是在走冤枉路；既使方向正确，没有使用正确的方法，也只能是徒劳。因此，做正确的事和做正确的事是做好工作的两个前提。就如企业的目标管理一样，如果交由各部门自行编制，目标没有交集，那么既使实现了部门目标，也不见得能实现企业的目标。

而应该首先确定企业总体目标，并以此为工作方向，在此基础上根据各部门职能分工进行量化分解，分解完成后，还应制定相应的实施计划和时间表，并辅以考核手段。当各部门的目标实现后，企业的总体目标也就实现了。

〈4〉和尚日记

梅子雨下

花瓣飞

船还是乌蓬船

瓦还是蝴蝶瓦

雨珠打软的还是人心

人还是那个人

归人

从江南过

容颜

好似过客的变迁

和尚

江南可美么

美

那么，江南为何色呀

空，空既是色

吴歌又起

憔悴的是人

看呀

江南的和尚还是和尚

和尚的江南还是江南

〈5〉和尚日记

“不可说”和尚

明朝初年，南京法华寺有个大和尚法名空智，他自幼出家，精通佛法，却不喜欢打坐参禅，常常出入于名商大贾、公子王孙之家，为他们开坛论道，指点迷津，儿女百姓奉他为“活佛转世”。

这天，南京城内大雪纷飞，紫金山上白雪皑皑。庙里没有香客，显得异常冷清。这时，空智和尚坐在禅房里，看见有一个气宇轩昂的青年公子带着几个随从，踏雪拾级而上，朝着庙里走来。空智和尚见这位公子既不烧香，也不拜佛，只让一个小沙弥领着，在庙里四处转悠，欣赏雪景。

当这位公子来到空智和尚的禅房外面，看着屋檐上垂下的几尺冰凌，若有所思地占出一句上联：天寒地冻，水无一点即玄冰。空智听了，连忙手捧念珠，从禅房里走了出来，随口答道：世乱民贫，王莫出头成冤主。

这位公子听了空智的对句，微微一愣，才说：大师认得在下？

空智和尚笑了笑，回答说：王子乃人中龙凤，老衲早就备好了香茶，等候多时。说着就将这位公子迎进了禅房，端出用山上红梅花蕊中的雪水煮成的香茶，二人对斟起来。

原来，这位公子就是明太祖朱元璋二十四个王子之一的朱棣，由于他是由高丽国进献的高丽妃所生，尽管他论治国平天下的能力，在众王子中鹤立鸡群，可当今皇上并不器重他。而此时，朱元璋已经年老昏聩，太子朱标体弱多病，朝不保夕。众王子明争暗斗，拉帮结派，窥视皇位，朝堂上下表面上看是风平浪静，却处处暗伏着急流。朱棣知道此时陷入进去，不仅争不到皇位，有可能小命不保，他想抽身而出，黄鹤楼上看翻船，可身在风口浪尖，欲罢不能。于是，为了避人耳目，他就微服上山来，想听听这位世外高人的意见。

朱棣喝了一杯爽口的香茶，看着空智和尚说：我今天想在山上多玩玩，可是山深林密，四面高山，不知向何处去？

空智和尚听了，心里明镜似的，他知道王子所问何求。便笑着说：老衲送王子两句谒语，林密岂妨流水过，山高那碍白云飞。只要你是流水，林子再密，只能拦得住不悟的鱼儿，岂能拦得住流水的自由。只要你得道如云，四面高山又如何阻隔得住飘逸的闲云野鹤？

朱棣听了，沉吟片刻，豁然开朗。他站了起来，向空智和尚拱了拱手说：喝了大师的雪水香茗，真是神清气爽，多谢大师指教，小王告辞了。说完，就飘然下山而去。回到朝廷后，朱棣就向父皇主动请缨，要到没人愿意去的北国苦寒之地，镇守边关。朱元璋就封他为燕王，镇守北平。燕王朱棣带着家眷，如同出笼的鸟儿，远离了南京这块是非之地。没过多久，猜忌心越老越浓的太祖朱元璋痛下杀手，整顿朝纲，将自己的一帮儿子杀的杀，贬的贬，燕王朱棣逃过了此劫。

洪武三十一年，明太祖朱元璋驾崩。太子朱标连一天的皇帝都没做成就病死了，他的儿子朱允汶接替父亲当上了皇帝，史称建文帝。此时的燕王朱棣，由于边关军防的需要，经朝廷的批准，几年来，一直在招兵买马，已经是羽翼丰满，屯兵百万之众。当他得知父皇驾崩、新帝登基的消息后，就和全国各地的各路藩王一道，分别从各自的封地，奔赴南京，拜奠父皇。

年幼的建文帝听说如狼似虎的叔叔们要回来，吓得犹如惊弓之鸟。一天，他在朝堂上面，对座下的大臣们说：各位爱卿，朕昨天晚上做了一个梦，梦见太祖的葬礼上，只有燕王朱棣头戴白帽，为太祖戴孝，不知何故？

座下的臣子们听了大吃一惊，一个大臣连忙跪了下来说：陛下，此乃凶兆。你想啊，“王”字头上戴白帽，那不是“皇”字吗！这是上天在提醒你，燕王朱棣有篡位之嫌。建文帝听了，连忙命令南京九门提都，关闭城门。一时间，燕王朱棣要领头造反的谣言，像风一样传开。

“不可说”和尚(2)

各路藩王见城门紧闭，不准他们入城拜奠父皇，一个个怒火中烧，剑拔弩张。燕王朱棣更是有口难辩，进退两难。正在这个时候，又是天降大雪，一夜之间，南京城内外，天地一片雪白。朱棣一看，心念一动，就脱下了王袍，带着几个贴身侍卫，冒雪上山。

空智和尚早就候在山门外面，他见燕王走过来，就引着他踏雪向山顶上走去。登上山顶，刚才还是大雪纷飞，而此时雪霁天晴。朱棣看着山下霞光万道、气象万千的南京城，对空智和尚说：大师一定知道本王现在的处境，是进亦难，退亦难，不知何去何从？

空智听了，背着手走到一块前后都是绝壁的悬崖上，对着朱棣说：你现在处境就是这样，前进则落入天魔之手，后退则陷入饿鬼之道，不进不退，恰又沉溺于死水之中。说着，他又指着山顶岩石缝中，一棵在积雪中昂扬不屈的矮松，说：我还是送给你两句谒语，“任凭他三尺大雪，压不住一寸灵松”。只要你心中的信念不变，何必急在一时，待到雪霁天晴，择时而动，何愁大业不成！

燕王朱棣听了空智和尚的话，连忙下山，制止住各路藩王仓促行事的鲁莽之举，主动答应不进南京城，而且后退十里。待到父皇发丧的时候，只在寝陵外哭拜一番后，连招呼都没打一个，就即刻动身，回到北平。

没过多久，心里愤愤不平的各路藩王纷纷起兵造反，天下大乱。而这时，燕王朱棣举起“靖乱”的正义之旗，带领百万雄师，从北到南，势如破竹，一直打到南京城下。建文帝自知大势已去，就自焚在皇宫里。朝中的大臣们连忙将燕王朱棣迎进城内，皇袍加身，他终于当上了梦寐以求的皇帝。

明成祖朱棣也算是一个有作为的皇帝，不到一年半载，就平定了战乱，大明江山又恢复了太平。一天，他正在处理大臣们的奏折，其中的一个奏折上反映，紫金山有一个法号空智的高僧，与他的几位王子来往甚密，恐生祸端。

朱棣看了，眉头皱了起来，才想起应该上山看看空智和尚，好好奖赏他。这天夜里，北风一阵比一阵紧，清晨起来一看，整个世界又是银装素裹。朱棣带着几个黄门，从皇宫的后门出来，向紫金山而去。

来到山门，空智早就率领全庙僧众恭候在山门前，毕恭毕敬地将朱棣迎进了佛堂。朱棣坐了下来，命令黄门摆上一杯御酒，放在空智和尚的面前，并对他说：大师，知道朕这次上山又有什么事相求？

空智一看这阵式就明白了，他脸色苍白，浑身颤抖地说不出话来。这时，朱棣接着说：朕也送你两句谒语“三尺大雪由他去，万丈红尘不可说”。说完，就拂袖下山而去。

空智和尚面如死灰地将弟子们叫到座前，对他们说：香火名利真是害死人，世间万象千万不可说。从今以后，你们一定要记住为师这血的教训，默守清规，一心向佛，切莫多问世间之事。说完，就拿起那杯御赐的酒，一饮而尽，倒在地上七窍流血而死。

明成祖朱棣回到宫里后，偶感风寒。夜里躺在床上，一闭眼就看见空智和尚站在面前，高声地喊：不可说！不可说也！从此后，夜夜如此。朱棣被搅得寝食难安，只好将国都从南京迁到北京。

空智和尚的弟子为了让后世出家人永远记住师傅临终的遗言，不仅在进山门的门口大殿，修了一尊师傅掩着口的座像，而且将明成祖朱棣送给空智的两句话刻成楹联挂在两边。从此后，历朝历代上山进香的善男信女都知道这尊佛像是“不可说和尚”，却不知道他为什么不可说。