议论作文爱的价值(精选10篇)
时间:2020-02-20 作者:工作计划之家议论作文爱的价值(精选10篇)。
〖一〗议论作文爱的价值
人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说，人的权利和地位就是人的价值，所以就会出现了权利，地位至高无上的话语，权利地位，就成为了人们的目标，不惜一切代价，甚至用金钱买来权力和地位，去实现人们所谓的“价值”。其实不然，从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代，可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几，然而，那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒，终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如，李白，杜甫的诗永远是中国人的骄傲，在历史老人的心中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位，身份等级，更不在于金钱财富的拥有，而在其创造和奉献，在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小，因而人的价值有高有低，在历史上拥有权势地位者，真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的，不可以认为权势地位与人的价值相驳；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱，利益去得到权势与地位，而不关心他人的安危，那就是失去了人生的价值，当你的权利与地位在不断提高时，你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的东西，你会失去尊严，失去信仰，失去亲情，友情，爱情，你会变成一个孤独的人，最终真正的彻底的被金钱所奴隶，只是一个没有灵魂的躯壳，没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非能肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思，当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确的估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动，衣服，什物，头衔等，都是人的外在现象，这些对人来说是不可缺少的，但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了一颗跳荡的火热的心，在伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
〖二〗议论作文爱的价值
①人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。
②生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼近时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。
③记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学习，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。
④可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。
⑤生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
1.本文的中心论点是：（2分） ____________________________________
2.为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点，作者用什么作比喻?(2分)
3.“人出世的第一声是啼哭，而不是笑！”这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢?
（2分）
4.如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案。请结合本文内容，写出两种不同的答案。（2分）
5.为了论证文章的中心论点，作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?（4分）
参考答案：
1.从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
2.自然界的季节可以重复，拉断了的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排。
3.苦难与不幸是人生的伴侣。人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。
4.一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。
5.从反面举的例子是：圣诞节到元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。从正面举的例子是：弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品―《活出意义来》；山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。
〖三〗议论作文爱的价值
不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。
究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。
我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去?I卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。
无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢?
〖四〗议论作文爱的价值
翻了半天辞典，又咨询了几个写手，终于确定，“发唆”的“唆”，就是这个唆。这个字发音是一声，可我们都习惯读二声。因为，这是口语，北方特色的白话，南方是没有的。由此而来，“唆人”，即发唆的人。发唆的人，会有什么价值呢？
按字典的本意，唆应是一个贬义词，组成“唆使”一词意为指使他人做坏事。但“唆人”则不同，“唆人”更多的时候是自己做“坏”事，这“坏”事大多做在明面上，“坏”完了还能博众人一笑。于是，就有人会指着他说：“这小子，真唆！”“唆人”听罢只是嘻嘻一笑，他要达到的，就是这种目的和效果。
“唆人”大都是男士，也有个别女士，但极少。“唆人”都是外向型性格，敢大声说话，敢大声唱歌，即使在一千双眼睛的注视下，他也能做到如入无人之境，我行我素，根本不知道害羞为何物。这么一说“唆人”岂不是有点不要脸？不是这个意思。这充分说明了，“唆人”的心理素质是十分优良的。
说了半天，挺抽象的，还是举几个例子吧。凡是从小到大，做过下列事情的人，大都可归入“唆人”之列。学生时代，欺负女孩子，比如说往女孩子的铅笔盒里放毛毛虫了；把女孩子的辫子拴在椅子背上，老师一喊起立，女孩子“妈呀”一声了，等等。工作之后，好编个笑话揶揄人，拿着人家的短处不依不饶，用句俗语讲：“就是要寒碜寒碜你。”还极好凑热闹，惹点小麻烦。我认识的一个“唆人”就有过这样一件事。他们单位组织去张家界旅游，在山道上，有土家妹子唱山歌，别人听后最多鼓鼓掌，赶紧一走了之。可这位老兄不，他竟然朝土家妹子们挥挥手，还伟人般地喊了一句：“你们辛苦了！”这下捅了马蜂窝，土家妹子们一拥而上，将这位老兄抢了“婚”，给他披红挂彩，哥哥长哥哥短地摁在板凳上展览半天。最后，这位老兄不得不频频作揖连连求饶，总算逃脱“虎口”。
这么一说大家就都明白了吧，“唆人”其实是挺可爱的，它类似于“活宝”，但要比“活宝”更技高一筹。而事实也证明了，一个单位，要是没有几个“唆人”，简直欢乐不起来。比如说在紧张的工作之余，要是有“唆人”讲个小笑话来个小段子，那气氛立刻就轻松起来。比如说大家伙乘车出游，旅途本是寂寞的，但因有了那么几个“唆人”，一会儿这个逗逗那个，一会儿那个哨哨这个，车里便是一片欢声笑语了。
在生活和工作中，能与几个“唆人”为伴为伍，无疑是开心和幸福的。
〖五〗议论作文爱的价值
爱的价值
爱像一个接力棒，传递爱心；爱，像一股暖流，温暖人心；爱，像一个小天使，感动人心；爱根本就是太阳，无私无价的。爱是伟大的，他们是默默无闻，乐于助人，这些人拥有着高尚品德，是一些人不可比拟的，他们的背后，留下了多少感人的事迹，然而刚浮出水面真情，又被他们埋藏到了心底，他们这样反反复复，感动了秋天的凉风，春天的阳光，使他们的生活充满了真情与热心。
那是一个热闹的白天，在一个小山坡上凑热闹，人们纷纷来到这里，采购东西，一个妇女把她的钱包放在了兜里，很容易被人看到，当那个妇女到一家看衣服，一个小偷把他的钱包顺手放到了自己的兜里，赶紧走了出去，那个妇女看中了衣服，正准备付钱时，才发现自己的钱包没有了，小偷早已跑在十里八外了，只好怀着失落的心情走出这家店，她仿佛看到了世界万物已是灰色的，小偷越跑越远，一不小心撞住了警察叔叔，小偷慌张了，连气也喘不过气来，警察叔叔看见不对劲，于是把它带到了所里，搜到了三个钱包，警察叔叔根据钱包里的线索，找到了失主，这名妇女抱着希望来到了这里，领到了自己的钱包。非常感谢，她出来是感觉阳光是多么灿烂，世界是多么美好。
在这位警察叔叔的身上，我看到了他的心是冒着熏熏大火，默默的去感动每一个人。
〖六〗议论作文爱的价值
爱，是人类永恒不变的主题，它美丽又残酷，温暖又残忍，让人无法抗拒却又让人受伤。爱的美丑，就如同一副画卷，展现在我们的面前，让人感受到不同的情感和思考。
爱的美，首先体现在它的纯洁和无私。在爱的世界里，人们愿意为对方付出一切，甘愿承受所有的磨难和困苦，只为将最美好的一切献给所爱之人。爱是一种情感的升华和提升，让人在爱的世界里感受到无比的幸福和快乐。爱的美让人感受到温暖和希望，让人感受到生命的美好和完整。
爱的美还体现在它的力量和坚定。在爱的世界里，人们会变得无比坚强和勇敢，面对一切困难和挑战，他们都会坚定不移地走下去。爱是一种力量的源泉，让人超越自我的局限，敢于追求更好的自己。爱的美让人感受到希望和勇气，让人变得更加坚强和自信。
爱的美并不是没有缺陷和遗憾的。爱的丑恶也同样存在，它让人感受到痛苦和伤害，让人心灵受到莫大的创伤和伤害。在爱的世界里，人们可能会因为爱而受到背叛和伤害，失去信任和安全感，让心灵深受摧残。爱的丑陋让人感受到无尽的悲伤和绝望，让人变得疲惫和颓废。
爱的丑陋还体现在它的贪婪和自私。在爱的世界里，人们可能会因为爱而变得贪心和自私，只顾自己的欲望和需求，忽略了他人的感受和需要，让他人感受到压迫和伤害。爱的丑陋让人感受到恐惧和绝望，让人变得冷漠和无情。
爱的美丑，如同一对孪生兄弟，总是同时存在，让人感受到不同的情感和思考。爱的美丽让人感受到温暖和希望，让人变得更加坚强和勇敢；爱的丑陋让人感受到痛苦和伤害，让人变得疲惫和颓废。面对爱的美丑，我们该如何选择和行动呢？只有在爱的世界里保持真诚和善良，坚守真爱的原则，才能够找到属于自己的爱的彼岸，找到属于自己的幸福和快乐。愿我们都能在爱的世界里，感受到最真挚的爱，找到最美好的彼岸。
〖七〗议论作文爱的价值
提起价值，每个人都会觉得那个抽象的词是多么的遥不可及；提起价值，每个人都尽力追寻那份属于自己的价值观，但往往追寻无果。可是，当真正的价值靠近时，我们又该怎么办呢？
当真正的价值靠近时，我们要紧紧抓住。两弹一星的成功研制，让我们那个尚在襁褓的中国有了继续发展的底气和动力；航天事业的不断发展，让这个发展中国家更强大是那些为国贡献的科学家们，他们抓住了那个名叫独立自主的价值，帮助中国一步步成长。而独立自主的价值观不仅见证了这一幕幕振奋人心的场面，更是陪伴了一代又一代的中国国民。
当真正的价值靠近时，我们要舍生取义。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。蔺相如一句话谱出了将相和的乐章；薪柴之上，苦胆一只，这是越王勾践的一心为国；中日关系紧张，中国外交部发言人的义正言辞，这是中国人民的心声。古往今来，多少有志之士在生与义之间选择了后者，在他们心中，义是最有价值的东西，爱国是最高尚的品格，他们用行动和言语诠释了爱国的价值观。舍生取义，正是他们的人生写照。
当真正的价值靠近时，我们要学会付出。因为母亲的本能，最美妈妈用双臂托起那幼嫩的生命；因为同情，富有灵性的猴子将表演杂技得到的钱送给路边乞讨的盲人因为爱心，因为所谓的责任，平凡的世界涌现出一批不平凡的人，他们用自己的善良温暖了许多冰冷的心。此生若你安好，便是晴天，是对善良的人的赞许和尊敬，因为他们，助人为乐不再是口头语，是他们将那个名叫善念的价值观带进人群，与人们共享人生的精彩。付出，不是吃亏，是受益。
当真正的价值靠近时，学会独立更能实现人生价值；
当真正的价值靠近时，学会取义更能感受人生激昂；
当真正的价值靠近时，学会付出更能体验人生美好。
授予鱼可能只是送出的一份有价值的礼物，而授予渔才是无价之宝，才是最有价值的东西。当真正的价值向我们靠近时，不要躲避张开双臂拥抱才是正确的做法。
〖八〗议论作文爱的价值
“是金子在哪都会发光。”香港艺人吴孟达做配角二十余年，在银幕上留出了自己的光辉形象，赢得了“金牌绿叶的美称”，配角的位置并没能限制他发挥自己的才能，而是成为他展示自己的最好舞台。
人们事事都想做主角，做他人眼中最优秀的工作，事实上，又有几个人能做到生活在所谓的“主角生活”中呢，往往我们都处于配角的位置。而优秀的人不在少数，位置不能决定我们的价值，干一行爱一行，真正献出自己的努力就能获得成功。
每个人都有自己对应的位置，而价值则不局限于我们扮演的角色。南唐后主李煜被位置所束缚，一身绝代才华，最终只落得一个薄命君王。所以说我们不能过度在意自己的位置，价值是通过努力奋斗出来的。若是选择做一颗参天大树，便要顶出风雨飘摇；若是选择当一株小草，就要在短暂的生命命中发出最活力的生机。想做到不在乎自己的位置很难，但只有在相对艰难的环境中，拨开迷雾，才能找到属于自己独特的价值光芒。
人生的价值在于奉献。这里的奉献并要很大很感人，而是你真正做了点什么，哪怕只有一点点有益于社会，那便是奉献，便是价值。其实很多时候，我们只要在自己的岗位上勤恳踏实地工作，也算是对社会的一种贡献。作为一个学生，就努力学习，为祖国争光；作为一名普通的商人就做好产品质量，为消费者提供便利；作为一名公务员，就做好本职工作，一心为民，使社会更加公正……在自己的位置上不断努力，便是对社会的最大奉献，是人生的价值所在。
要创造自己的价值，首先要选择合适的位置。山顶并不适用于我们每一个人，山腰和山麓也不见得就不是合适的安身之所。一直被囚禁的苍鹰只能在笼子里哀嚎，没有蓝天，它发挥不了它的价值，再香的酒，巷深了，同样不会有人闻到。只有选择合适自己的位置，才能最大程度发挥自己的价值。李白放弃官场的功名成就，选择做一名浪荡的散仙，才有后世对他至高无上的认可；鲁迅弃医从文，才能留下时代名篇；比尔盖茨退学攻微软，才给后世留下便利……他们都找到了适合自己的位置，留下了价值，才成就了自己的人生。
创造价值要遵从自己的内心，不能盲目跟风最后一无所获。发现自己的爱好，很多人从小就走着父母给自己铺好的道路，而忘记了心之所向，我们都曾拥有最远大的理想，可都慢慢被生活和现实磨灭。价值则产生在你不断失败却又不断坚持的过程中，只要有所努力，就一定会有所收获，哪怕只有一点点，也是价值的体现。坚定了理想就要不断去实现，不要在意他人的看法，每个事业都有存在的意义，坚定不移地去完成，就会让他人另眼相看。而很多人，不明白自己的内心，别人说医生好就去当医生，说老师好就去当老师，没有自己的思考，在岗位上也就不会创造自己的价值。要征服首先要热爱，请在喜欢的行业内努力地创造价值吧。
吴孟达荣获“金牌绿叶”告诉我们，人生未必要大放光彩，每个人都有自己坚持的平淡，而他们往往能在平淡中找到自己的价值，实现真正的光彩。希望我们所有人未来能够在热爱的岗位上，始终如一地创造价值，走出自己的价值道路。
〖九〗议论作文爱的价值
在哲学观点里，世界上一切事物都处于普遍联系之中。的确，努力提高自我价值是个体发展为社会创造更大价值的前提。同时，个体发展能否得到满足和满足程度，取决于自己对社会的贡献。怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”，自我价值与社会价值方可同道而行。
为追求个体发展奋扬踔厉是嬗变时代里最好的注脚。里尔克在《孩子的世纪》里谈到，“时代最渴望的一向是伟大的与众不同的个性：因为未来从来是与之同在的”。“个体心灵的捍卫者”黑塞面对生活和精神的双重失落在东西方文化中四处探寻出路，走向自我获得救赎；不断挑战新题材的“电影织梦者”斯皮尔伯格创造了电影产业的新高度。
然而，缺乏社会责任意识仅顾自我发展的人，就像一块贫瘠的土地，单薄的石层下潜藏着被侵蚀的危机，永远无法成为最坚固的岛屿之基，更无法与其他岛屿共同形成广阔的大陆。拉塔尼和达利“责任分散效应”猖獗的当下，破坏社会公德之举俯拾皆是：公共交通霸座事件、珍贵文物伤痕累累……正是普遍沉默和责任意识的缺位，使欺凌者肆无忌惮，使霸座者理直气壮。
梁启超先生曾言，“人人独善其身，谓之私德，人人相善其群，谓之公德”，脱离群体讨论自我实质是形而上的自我，社会价值才是衡量自我价值的准则。社会价值的创造是个体在社会中立身处世、获得认同感佩的基础。人只有献身于社会，才能找到所谓生命的意义。南丁格尔深入战地为濒死伤员提供医疗护理，其美多吉茫茫雪域高原路一人一车邮寄千万藏区百姓之手，刘传健凭借着高超的职业技术和过硬的心理素质护全飞机百余人生命安全，樊锦诗“躺下是敦煌，醒来仍是敦煌”的几十年来与敦煌厮守保一泓文化源头、艺术之光。他们怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”并从中收获生命的价值。
集体责任意识从不为俗世之律令所拘于流形，从不以时空之易换而泯于残光。从“横渠四句”到“山川异域，风月同天”，它是沛然呼啸苍冥的气，是千磨万击弥坚的骨。社会所推崇的从不是仅顾一己之私的“唯我”发展观，囊者屈原"伏清白以死直兮”溷浊世事身仍察察，司马迁以生践志终成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱；今有乡村教师梁俊将阳光带给大山深处双双渴望的眼睛，黄旭华隐姓埋名数载研制核潜艇，回答了"生命应该有怎样的意义”的经典命题。
约翰·多恩在布道词《没有人是一座孤岛》中写道，“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。”在发展中权衡个体本然与社会外在的力量，以向善其群的公德之心滚动社会机器中的齿轮，才能让这个精妙机器的驱进更加稳健、更富活力。自我价值与社会价值本就可同道而行。
〖十〗议论作文爱的价值
最近，荣城的一位听众在给田园的信中悲痛而内疚地写到：
田园大姐，我是一个有着一双儿女的父亲。妻子不幸于今年4月去世。说起妻子来，我的心里只有愧疚和不安。我这个人性格比较暴躁，在家庭里对妻子儿女从来是说一不二，霸道惯了。一点小事，就能引发我雷挂大作。回想起来，妻子跟了我20多年，吃了不少冤枉气。现在，我痛苦、自责，但是，这永远也弥补不了我欠她的感情债。
按说，妻子去世以后，我应该改掉自己的坏脾气，把对妻子的感情内疚和怀念之情转移到孩子身上。但是，也许人的性格是难以改变的，直到现在，我仍然改变不了遇事就发火的毛病。当看到失去了母爱又受到我暴虐脾气伤害的可怜的儿女时，我心疼得暗地里直流泪，但是，再遇到问题，我又会故伎重演。田园大姐，您说，我这个人到底是怎么了?为了可怜的孩子，求您帮我早日解脱这感情的恶性循环。
应该说，这位朋友的心理上，确实存在着一定的障碍。现实生活中，像这位朋友所遇到的事情是有一定代表性的，尽管大多数人并没有意识到这种心理障碍的严重性。
日常生活中，人与人之间的关系，有两种不正常的形式，一种是被动的形式，即我们常说的屈从。在这种心理状态下，人甘愿别人来支配、命令、保护和管理自己，这在精神心理学上称作受虐性；
而另一种呢，精神心理学上称之为施虐性，其特点是乐于以强暴的手段强使他人成为自己的附属，当然，这主要是指精神上的附属。这两种心理的形成，都是源自于一种非正常的心理防卫机制。这种心理防卫机制，是当事人为逃避孤独和封闭感而建立起来的。比如，刚才我们谈到的荣城的那位朋友的自述，实际上反映的就是他心理上这种非正常的防卫机制的根深蒂固。
对于人的这些心理障碍，心理学家已经进行了深入的研究。怎样去解决这类问题呢?心理学家认为，爱的力量，是彻底解脱这类心理障碍的良药。我们这里所说的爱的力量，包括这样几个特征：就是对他人的关切、责任、尊重和个人修养。比如，在处理人际矛盾过程中，有些人往往是简单地让他人按自己的方式去思考去行动。如果他人达不到自己的要求，那火就不打一处来。而以爱的理性认识去处理同样的问题，却是承认他人的尊严，承认在与他人的交往中他人的自由度。这样，在人际交往中形成的就是一种相互的谅解和肯定。也就是说，在交往中，我们有尊重关心他人的责任，这反映的是人的一种修养。生活中我们可以发现，即使是脾气再暴躁的人，他在恋爱过程中也是极少乱发脾气的。为什么呢?因为在这个阶段他对对方的关切感、责任感和尊重程度都是很高的，他是以全副的身心去爱的。
-
想了解更多议论作文爱的价值的资讯，请访问：议论作文爱的价值
本文来源：//www.fz76.com/gongzuojihuafanwen/124100.html