一生的学习读后感(精选十一篇)
时间:2020-04-08 作者:工作计划之家一生的学习读后感(精选十一篇)。
〚1〛一生的学习读后感
一生的学习读后感范文1250字
一、教育是什么？
教育的真正意义是自我了解，因为整个生活是汇聚于我们每个人的身心。教育并非只是获取知识，聚集事实，将之编集汇合；教育是把生活当做一个整体而明白其中的意义。教育的功用在于培养完整的人，因而是具有智慧的人。
二、教师是什么？
如果教师们不把教育视为自己真正的天职，并且对此感到兴趣，他们之间必会发生妒嫉与对立，而枉费精力于细枝末节以及毫无益处的争吵上。相反，如果对于建造正确的教育具有火热的兴趣，则一时的激愤或表面上的不和，都会很快消除。于是渲染得过重的细节，便显示出它原有的.比例，人们会明白私人之间的摩擦与对立是无益的，具有毁灭性的。借着会谈与讨论，人们发现到“什么”是对的，而非“谁”是对的。施行正确教育的学校中，教师之间的合作是没有界限的。全体教师应该经常集会，讨论学校的各项问题。一旦大家同意了某项行动，在执行上便不会有困难。如果大多数人的决议未获某个教师同意，则可以在下次集会中再加以讨论。教师不应惧怕校长，校长也不应畏惧于年长的教师。惟有众人都感到绝对平等，那么衷心的赞同才有可能。重要的是，这种平等的感觉必须普遍存在于正确教育的学校中，因为，惟有优越感和劣等感不存在时，才能有真正的合作。如果有相互间的信任，
则任何的困难和误解不会被搁置一旁而已，而是加以面对解决，因而恢复了相互间的信赖。
三、什么是教育？
正确的教育也应该帮助学生发现他最感兴趣的事物。如果学生没有找出他真正的天职，他会觉得虚度了一生。他在做着不乐意的事情时，会有受挫的心情。如果他想成为艺术家，却做了公司的职员，他将牢骚满腹，抑郁寡欢地度过一生。因此，每个人都必须寻找出他所愿意从事的行业，并且看看它是否值得。一个男孩子可能想成为一个军人，然而在他走上这条路之前，应该帮助他明白：军人对于整个人类是否有益。正确的教育应该帮助学生不仅去发展他的能力，还要了解他自己的最主要兴趣教育者并不只是一个传授知识的人。他是一个指向智慧、指向真理的人。
四、成为怎样的教师？
真正的教师是一个内心充实的人，因此他为自己毫无所求。一旦教育成了我们的一项职业、一种谋生手段，而非一项献身的天职，世界与我们之间必然会有鸿沟存在；我们的家庭生活便和我们的工作分离，无法融合。一旦教育成了一种和其他工作相似的职业，人与人之间及社会各阶层之间的冲突与仇恨将不可避免。竞争、对于个人野心的无情追逐、国家间与种族间的种种区分——它们造成对立和无止境的战争——将有增无减。
五、教育
一个人从事教育，是为了帮助年轻人朝向自我认识的路。没有自我认识，便无法获得和
平以及持久的快乐。一个人从事教育，不是实现自我，而是牺牲自我。
以上是我读后的摘录，我认为当老师就应该全身心的投入这个事业中去，努力为学生指引适应社会，适应时代的路径，获取知识的同时获取人生的意义。
人需要学习，学习的目的是完善自己，发现自己的不足，改进自己的人生观。社会要进步教育是先导，提高一代人的素质是摆在每个从事教育工作者面前的任务，努力使自己成为时代的推动者，为这样一个神圣的职业奋斗！
〚2〛一生的学习读后感
出身贵族的约娜12岁时被父母送入修道院，17岁离开修道院。做着所有青春少女都期望着的童话美好般的爱情。碰到仪表堂堂的子爵于连，于是在没有任何彼此了解，只凭外貌就结为了夫妻。
如闪电般短暂的蜜月之后，于连就露出了他葛朗台般吝啬的，虚伪的，冷酷的本色。面对这样一个伪君子，善良而又懦弱的约娜选择了一次次没有底线的忍让。丈夫出轨使女，产下一子。作为生父的于连残忍地要把使女和她的儿子赶出门。约娜的父亲公爵仁心慈爱，给他们一笔钱安排他们的生活。
于连冠冕堂皇地当起一家之主，接管经济大权，苛刻工人，甚至肆无忌惮地对公爵无理，对约娜冷漠。当约娜对于连完全失望之后，夫妻形同陌路。于连再一次出轨福尔维勒伯爵夫人之后，她冷眼旁观，连指责的欲望都没有了，当然又是她本性的善良放纵了于连的婚外情。愤怒的伯爵把正在偷情的妻子和于连推下山崖。可怜的女人，自从和于连结婚后，不仅所有美好的憧憬都破灭，而且接踵而至的一个个打击，妈妈的过世，又给她造成不可承受的打击和痛苦。儿子保尔的出生，让她重燃生活的唯一希望之火。
然而命运从来不会吝啬它残忍的一面。被溺爱长大后的保尔，不学无术，沉迷赌博，投机和妓女私奔，把家业全部败光还是执迷不悟。父亲，姨妈的相继去世，不得不变卖白杨山庄-那个和父母从小生活的地方，有着所有回忆的地方。仿如昨日的少女，在岁月的摧残后，今日，只留下一个虚残的躯壳。所幸的是原来的使女萝莎丽，不忘原来的主仆之情，收留并为她规划支离破碎的余留的日子。
最后萝莎丽带回了保尔和妓女所生而却无力抚养的婴孩。这新生命的到来，似一种负担，也似一种新希望的诞生。所以人生从来没有想象中那么好，也没有想象中那么坏。
〚3〛一生的学习读后感
“十几年的时间可以一眼看透，在漫长的岁月里，没有丝毫模糊之处，也没有禁区。“
—— 摘自《奇特的一生》
看完《奇特的一生》，最受启发的不是柳比歇夫56年坚持如一日的时间统计管理法，而是他在早年的时候就定下的确切的人生目标——创立生物自然分类法。他一生始终忠于他青年时代的选择，忠于自己的爱好和理想。
他的时间统计管理方法让他获得了大量的时间去做达到目标的事情，为他创造了高度理智和健康的生活，因此”他的一生生气勃勃、和谐统一”。柳比歇夫的时间统计法我们也许学不来，也不用照搬去学习，因为它只是一种方法。但是我们可以去思考，该如何规划我们有限的这一生，如何才能生活得更好。
就像这本书的编者所说：或许我们永远学不会时间统计法，永远不能成为柳比歇夫这样一个人，但至少，我们要知道，在这个世界上，有这样一个光辉的人曾经存在过，他自己设定了很好的一生。好像在茫茫人海中，看到这样一个人，你觉得，甚至自己都亮了。
〚4〛一生的学习读后感
对于历史我们是选择遗忘，还是选择正视？对于历史所带给我们的深度思考都在“余秋雨”老师的《借我一生》里。历史再痛苦我们也要回顾，回顾不是要感叹，也不是要唏嘘，而是要寻找失去的东西，要弥补时代变化带给我们的所有遗憾！一个民族没有被战争击垮，没有被苦难打倒，却因为文化的断裂而倒退。
《借我一生》是怎样的一本写实文学，历史的厚重，苦难中的坚强，在文笔中似有幽默，却于生命中默默接纳。“余秋雨”是怎样的一位学者，对民族爱之深切，对民族文化断裂的痛心，用自己的经历来探索这民族的苦难的来源。对于《借我一生》做任何的评论都是苍白的，唯从中体会、寻求，感悟，失去的民族文化的脉络根基。也许苦难注定是人类进步的阶梯！
《借我一生》！这是一本多么有重量的书，每一个字都敲打着你的灵魂，给你沉重的情感，给你宽厚的包容。《文化苦旅》就是在这样的历史背景下完成的。这是一个真正的学者，他不甘心一个民族如此底蕴厚阔的文化被遗忘，被抛弃！他用自己的心血在拯救，用自己的文字在呐喊，文明的厚重，历史的渊长，文学的深刻，生命的短暂。《文化苦旅》的“苦”，苦于知识的尘封，苦于文化的断裂，苦于民族的沉默，苦于自己思考时的纰漏，苦于自己文字表达的缺憾。
三天来，除了下楼在小区里面活动活动筋骨，就是在家里读“余秋雨”的《借我一生》，眼睛也花了，颈椎也在痛，然而，心中似有一种情怀，荡气回肠。
〚5〛一生的学习读后感
《痛爱一生》是一部感人至深的小说，讲述了一个关于爱与痛的故事。故事发生在二战时期的法国巴黎，主人公莱斯特是一位年轻有为的画家，他与一个美丽而神秘的女子简相遇，并不可避免地陷入了一段充满悲伤与纠葛的爱情中。
这是一个关于痛苦与爱情的故事，同时也是一个关于艺术与人性的故事。莱斯特是一个天才的画家，但他内心深处却充满了孤独和痛苦。他深爱简，但他们的爱情并没有得到幸福的结局。作者通过这个故事，探讨了爱情的意义和人生的意义。
在故事的开端，莱斯特不再去追寻成功和名利，他陷入了自己的世界中，独自创作。直到有一天，他遇见了简。简是一个神秘的女子，她的美丽和忧伤吸引了莱斯特的目光。他们相爱了，但他们的爱情却以痛苦的方式展开。
简患有一种罕见的疾病，每当她感到快乐或幸福的时候，她的身体就会感到剧痛。这种痛苦成为他们爱情的障碍。莱斯特不愿看到简痛苦，他开始故意避开和简一起快乐的时刻。他们用不同的方式表达着彼此的爱，但却无法真正拥有彼此。
故事中的痛苦并不仅仅来自简的身体上的痛苦，更来自于他们之间的情感痛苦。他们无法真正拥有彼此，他们的爱情被命运所阻挡。但是，他们却选择了坚持，选择了继续相爱。他们宁愿承受痛苦也不愿失去彼此。
《痛爱一生》通过展现这样一段悲伤而真实的爱情，引发了对于爱情、快乐和痛苦的思考。这是一个关于牺牲和奉献的故事，莱斯特和简都在为彼此付出着。他们的爱情没有美好的结局，但他们的爱情却永远留在人们的心中。
这个故事深深触动了我的心灵。它让我思考了许多关于爱情和人生的问题。爱情是一种美好的感觉，但它也可能带来痛苦和痛苦。然而，正是这些痛苦和痛苦让爱情变得更加珍贵和宝贵。爱情需要奉献和牺牲，需要勇气和决心。
《痛爱一生》不仅是一部描写爱情的小说，更是一部关于艺术和人生的作品。莱斯特的艺术和简的痛苦相互交织，为读者展示了艺术对人性的触动和启迪。通过这个故事，我们可以看到艺术在人们生活中的意义，艺术可以给予人们力量和勇气，让人们创造美好的事物。
总而言之，我深深地被《痛爱一生》所触动。它不仅是一部感人至深的爱情小说，更是一部关于艺术和人生的作品。它引发了对于爱情、快乐和痛苦的思考，让我们更加珍惜和珍视自己所拥有的一切。这是一本真正值得一读的小说，它将给你带来深深的触动和启迪。
〚6〛一生的学习读后感
在这个暑假里，我阅读了许多的书，但是其中给我印象最深的一本书名叫《我的一生》。因为我被主人公海伦坚定的毅力所感动，被她的乐观精神所熏陶。
海伦小的时候由于发高烧，使得两耳失聪，双眼失明，结果再也不会讲话了，后来在苏丽文老师的教导和帮助下，海伦利用仅有的触觉、味觉和嗅觉来认识四周的环境，努力学习，最后毕业于哈佛德克利夫学院，这靠的全是她那不屈不饶的精神。
她还十分乐观。对自己的残疾没有自暴自弃，而是勇敢的与命运去抗争，对什么事都想的开，放的开，从不怨天尤人，听天由命，最终取得伟大的成就。当她的第一本着作《我的一生》出版时立即轰动了全美国，人们纷纷被她残而不废的精神所感动，所激励。
她通过自己的努力学习，成为了一名优秀的作家，是我们每一个人学习的榜样！在以后的学习中，我要学习她有毅力以及乐观的精神，不因为困难而放弃，从哪里跌倒就从哪爬起，争取取得更优秀的成绩。
〚7〛一生的学习读后感
一部无论从文字、结构，还是从情节、手法来讲都堪称完美的小说，读来心情却无比沉重。那种感觉就好像是目睹一件美好至极的事物被凌迟摧毁的全过程。
大概，莫泊桑想要表达的是：性格决定命运。
一个软弱而又活在幻想里的女人的一生，大概就是这样的悲惨，即使她美好贞洁得如同天使一般。
一度我以为，婚姻，是女人的第二次生命，好的婚姻，会将丑小鸭变成白天鹅，而糟糕的婚姻里只有苦难一路将天使带往地狱。所以雅娜的悲剧，源头在于婚姻里她所遇非人，于是，爱人的不忠、朋友的背叛、亲人的离去、儿子的堕落、家庭的破产……接踵而来，四十多年短暂的一生里，经历过人世间种种难以承受的悲剧之后，她由一个天真明媚，充满幻想的天使和命运的宠儿迅速老成一个哀怨，虚弱、终日回忆的垂垂老妇。
然而，当罗莎莉——与她同龄、当年因一场变故而被驱逐的侍女回归，一改当日的怯懦与无能，以一个充满主张的农妇的姿态打理并安排了约娜难以为继的生活并挽救和照顾濒死的雅娜时，方才明白，命运，苦难对每一个人都是公平的，结局之所以不同，全然因为每个人面对苦难的态度与选择不同所致。而婚姻改变女人命运之说，是只看表象的肤浅的臆测，其内里不为人知的智慧或者问题才是真正导致不同命运的关键所在。雅娜真正的悲剧，是软弱，任凭命运对她予取予求而她却只一味忍受；是幻想，她始终不愿睁开眼，理智地分析现实的样子，清醒地活在现实当中。并且这些悲剧其实从最初遇见爱人于连时就已经开始。
纪伯伦说：睡在羽绒上的人所做的梦，并不比躺在土地上的人的梦更美妙，在这种情况下，我怎么会对生活的公正失去信心呢？
命运并不会因为你的单纯善良美好而少给一些苦难，勇敢积极的人终将苦尽甘来，而懦弱无能，即使最初得天独厚，最后也可能一败涂地。这听起来像是狗血的励志口号，然而当你历经岁月沧桑回望，这，真的是命运的模样。
欣慰的是最后，似乎看到了一丝雅娜觉醒。她说决定将失去一切找回来，虽然她已老弱不堪——
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
这既是对雅娜及其一生的最贴切的诠释，亦是作者对于生活的艰辛之中辗转的读者的寄语。
未给出的两星，一是心有怨念：作者的残忍太彻底，故事看得人心里太难过[快哭了]。二是因为有错别字稍嫌影响阅读心情。翻译总的来说优美精彩，但不知为何没将有些大家熟知的经典句段呈现出来。
〚8〛一生的学习读后感
莫泊桑的《一生》的女主角雅娜出生在一个贵族家庭，她十二岁进修道院，十七岁离开。是个纯情天真、富有幻想的姑娘。命运似乎对她特别慷慨，不久就来了一位英俊的年轻贵族，拉马尔子爵。
然而，雅娜的幸福来去匆匆，就像流星飞逝。闪光熄灭后，留下一片黑暗的夜空。结婚之后，德·拉马尔子爵就摘下了温文尔雅的脸谱，露出了卑劣淫邪、薄情寡意的嘴脸，，他把庄园和财产的管理大权抓到手，就与雅娜的使女罗莎莉私通了，被发现后，仍然恶习难改，，又与本地的富维尔伯爵夫人野合。后来，子爵坏人坏报，身首异处；母亲又去世了，而雅娜的儿子保尔又随着一个娼妓去了英国，总是向她要钱，不久，男爵也中风去世，好在雅娜还将她的孙女抱了回来……
一生要怎么过，一生又是怎么过来的，这是所有人的头等大事。而像雅娜这样的姑娘，拥有一生幸福的各种条件，她所渴望的只是一个纯洁，美好的家庭，但都被残酷的现实击破，她的一生幸福和理想都化为泡影，但最终好歹也有了一个传宗接代的人。按雅娜的话说：
“人这一生，既不像想的那么好，也不像想的那么坏。”
一个人的生活被另一个人毁了，所以我们应该珍惜自己的生活。我们的时代与莫泊桑的时代迥异，女人也应该顶起半边天，我觉得要让一生，就要有一个基础目标，完成了第一个目标，再冲向第二个，在人生路上，难免会有一些绊脚石，可能你会觉得自己运气不佳，但只要你把它踢开，信心满满，就会觉得人生路又变得广阔畅通了，我们需要做一个心态好的人，乐观的人。去度过生命，每一天都是生命的最后一天！
探索人生，找出人一生的意义！
〚9〛一生的学习读后感
这是一本阅读有困难的书。多亏有志同道合的朋友陪我读，我终于啃下了这根难啃却收获了巨大的骨头。
看克里希那穆提的书，冥冥中似乎都在被一个词牵引着自由，读《夏山学校》的时候，便探讨到这个词，但我一直困惑着真正的自由是什么样子的，是行为？是状态？纠结着它的界限在哪？
感叹没有夏山那样的环境，我们是否还有自由的可能。直到这本书写完，我才意识到真正的自由是一种精神状态，在这种状态下，没有恐惧或不情愿，没有寻求安全感的冲动。那么它便不取决于环境，而是取决于我们自己！
取决于我们对自己的了解、认知与超越！
书的英文名为《教育与生活的意义》，为什么我们不能自由的活着，为什么我们生活在矛盾、冲突、痛苦之中却不愿放弃（虽然我们口头上说不敢，其实是不愿），依然要胁迫自己去顺从、适应、维护这个社会或制度呢，那就是因为我们所受的教育。自由来自自我意识。真正的教育应该帮助每个人找到各种心理障碍，鼓励他们唤醒智慧和自我理解。我们所接受的教育，以权威为基础，过分强调知识和技能的灌输，用道德和纪律压制个人的发展，忽视心灵的成长和建设，因此我们变得越来越专业化和碎片化。
随着身心的不断分裂，内心形成了巨大的恐惧和冲突，为了求取安全感，我们一点点丧失了反抗之心，在以金钱和地位衡量成功的社会价值观下，我们胁迫自己，继而又胁迫孩子，把理想强加在孩子身上，把他们视为我们卑微自我的延续，或实现我们野心的工具。看看今天的世界危机。国与国之间的对抗、竞争、冲突和战争，难道不是人的身心分裂的结果，充满了愤怒、嫉妒、欲望和暴力吗？正确的教育向外关乎整个世界是走向冲突与战争，还是走向希望与和平；向内关乎我们每个人自身，是在充满恐惧、冲突中挣扎，还是完整、自由的活着！
正确的教育始于教育者。他必须了解自己，摆脱刻板的思维模式。因为他本身是什么，他传授的便是什么。因此问题不在孩子，而是在父母和教师；问题在于对教育者加以教育。
作为教育工作者的家长之一，我们把孩子们纳入了一个人人都在奋斗的教育体系。我们把时间和精力放在赚钱、担心、维护社会地位、寻求安全上，却不愿面对所谓的正确教育，不愿承担教育的责任。我们不愿承认自己不爱孩子，可真实的情形是我们确实不爱孩子，我们让孩子生活在家庭、学校、社会的权威下，以我们的道德标准去顺从，而对她的挣扎视而不见；随着孩子一天天的长大，我们的爱也从无条件变成了有条件，我们变的不可侵犯，怨恨越来越多，爱越来越少。我们希望孩子将来考上好的学校，其实是为了将来他们能有更高更好的社会地位，我们让孩子参加各种兴趣班，其实是为了增加他们的优越感，为成功增加砝码，而对成功的崇拜，对优越感的追求，助长了冲突与不幸，随着爱的一点点流失，他们必定成为和我们一样内心贫乏、麻木，没有热情、没有创造力的人。
说到兴趣班和艺术，艺术脱离生活没有什么大的意义。如果心是贫穷的，没有爱，艺术就没有创造和欢乐。这种艺术要么鼓励追求金钱或虚荣的野心，要么成为逃避现实的避难所。那些或以考级为目的，或为了给孩子建立优越感，或为了给成功加砝码的艺术，除了制造孩子内心的冲突，又有多大意义呢？
关心我们自己的再教育远比担心孩子未来的幸福和安全更为紧迫。与其在现行教育制度中冲突，父母作为教育者，更应关注自身的学习成长。只有了解自己的局限和恐惧，才能突破它们，不要让这些局限和恐惧在下一代继续下去。
对于自己我们应学习完整的看待生活，不割裂、不对立、不偏执的看待一切事物的关系。
知识和身心不能割裂，知识虽然有用，但它却不是重要的，不管对自己和孩子，我们都应把持这一点，尤其在孩子的教育中，我们更要莫忘初心。我们自己在获取知识或思想的同时，也要觉察内心发出的信号，不要盲目的追捧某种理论或个人，任何理论和思想都可能是自我了解的障碍。冲突和混乱，是由于我们和他人、事物、概念之间差错的关系而产生，除非我们了解此项关系而改变它，否则仅仅知识的学习和堆砌，各种技能的获取，都只会将我们导向更深的混乱和毁灭，一颗追求真理的心比学识更为重要，它来自我们对自己思维、情感的觉察，对他人的倾听，和对一切事物的观察和了解，只有深入的了解，智慧才会产生，我们才能以完整的生活观来面对我们人生的问题。
不要把属于我的和不属于我的区分开来。自我是欲望的冲突战场。一旦我们强调自己和属于我的东西，我们的内心和世界将会有越来越多的冲突，我们就不会过完整的生活。有人说自私是人的本性。我们渴望物质和情感摆脱它的控制，是对人性的挑战，但我们周围有很多人不想寻求大智慧，所以超越自我并非不可能。我们自身可以从察觉每个自我的思想做起，即使这种思维和情感是丑陋的，也不要逃避，有了觉察，了解到它的害处，放弃对它的执着，也不是不可能的事。
不要在内心的时间上制造分裂，把它分隔成过去现在和将来，一切将来怎样或过去如何的思想都会影响我们当下的观察，而那些为了未来而牺牲现在的做法，更是本末倒置，只有停下思想，才可能真正的看到，你和周围的人与物才会产生真正的关系，爱才会产生。停止思考往往是我们最难做的事。这需要谨慎的意识。
对于社会、制度、国家我们经常会心怀不满，不满意自己，对周围的事物也不满。不满是通向自由的途径。然而，如果你想问得不偏执，就不会有这种情绪消遣。这种消遣麻痹了人的思想和情感，使人缺乏洞察力，因此很容易被周围的环境和恐惧所困住。我们似乎都错误的消遣了不满，要么简单泄愤，要么因为害怕而顺从、附和，有些人甚至会铤而走险报复、杀戮。
其实不满之情是探索、寻求、了解之火，我们应借由它来洞察种种偏见，发现自己的弱点，做我们力所能及的努力，而不仅仅是袖手旁观。
对于孩子们，我们需要唤醒我们的爱，慢慢放开我们习惯的权威，停止制造恐惧。
通过自我了解，唤醒我们已被恐惧吞噬的爱，有了爱， 便有了尊重，不仅仅是尊重孩子，而且是尊重每一个人。没有了爱、耐心与关怀，我们无法真正的观察孩子。因为我们的理智会随时被愤怒、怨恨所吞没。
帮助孩子发现心理上的种种障碍，鼓励他们唤醒智慧，这种唤醒是要孩子自己做到的，它还与孩子的年龄、心智有关，我曾因担心孩子的天性被学校教育抹灭而试着提前唤醒孩子，可是后来发现这样做是行不通，我只能帮助她去发现这些障碍，而解决这些障碍是要靠她自己的。帮助孩子发现这些障碍便要通过我们平时对孩子的观察，对孩子的脾气、特性、心情、能力、兴趣、困难加以仔细研究、了解。
注意自己的思想、言行，不要将自己的偏见、希望和恐惧投射到孩子身上，或是塑造他，如果我们以自己的喜好、厌恶来评判孩子，必然会在我们与孩子的关系中，或孩子与世界的关系中，制造出种种障碍。我们的所思、所为、所言，关系重大，因为他们造成了一种环境，而这环境不是帮助了孩子，便是阻碍了孩子。在社会制度下应运而生的道德就是正确的吗？
真正的德行与自由同在。
放下我们的权威和支配欲望，强制造成对立和恐惧，任何形式的奖赏和惩罚，又会使心智卑屈、麻木。如果这是我们所希望的话，那么以强制为手段的教育，便再好不过了。纪律是控制孩子的一种简易方法，但只能维持表现的秩序和安宁，不能产生真正的秩序，产生秩序的是智慧。
不必为孩子树立目标和偶像，或告诉他应该怎样做，我们应教给孩子的是想什么，不是如何想，觉察真正的自己远比追逐理想、成为他人更重要，不要让孩子在他的真面目和他应该具有的面目之间冲突。
自由在于起点，它并非是到了终点才能获取的东西，以前我的脑子总在想，等我看完这本书，学习完这个理论，我再去努力，再去改变，却忽视了我每时每刻、当下应该做的。已经获得的思想还没有消化，应该做的事情也被搁置。所以别急着往大脑里灌输思想，就像装修一间空房子，与其着急填满它，还不如让它先空着，未来里面真正填进去的东西才可能是你真正需要的，另外别在内心分裂时间，做好当下该做的。
这本书带给我的启发很多，整个看书过程，可以说心绪万千，有认同、有思考、有疑问、有困惑、有无奈、有动力，有些是可下笔总结的，有些是还需在内心回味的，别人的思想毕竟只是别人的，虽然可点到你的痛处，但要真正止痛，消除自己内心的困惑，还需通过自己的思考才能做到。要破除自身的种种障碍，不是一朝一夕的结果，是一生的学习，我们应与孩子共同成长，一边对自己周围的价值和影响有所察觉，一边帮助孩子对环绕于其四周的价值和影响他是有这些所组成的加以探究，加以了解。虽然路漫漫兮其修远，但我们一旦认清且明白了正确教育的意义，我们便会充满冲劲和热忱的去不断求索。
〚10〛一生的学习读后感
初看它的书名，第一感觉是又属于励志类书籍，如以前一些畅销书《学习的艺术》之类的。但细细读来，却非如此，全书没有一句提到让人如何能更好的学习，而是从根本出发，直接提出学习这种受教育方式的定义，以及从学习引申的教育的含义。
在《一生的学习》中，虽然更多的是哲理，而非哲学，但是，一些哲学家的思想还是可以从书中窥得。在克氏论证何为真正的学习与教育时，你确实可以发现其中某些观点正和柏拉图的学习即回忆论点如出一辙，“人在出生以前已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新“回忆”起已被遗忘的知识。”
书中提出了我们对待生活应当持有的态度：能够自己创造性地发现整体的生活意义。这正是真正完整的教育所能达到的结果。书中所提出的对教育的观点与对生活得思考，确实可以让人更清楚明白自己的过去与现在。康德说过：我只在意头上的星空与心中的道德准则。很多时候人是被外生的欲望驱使而忽视内驱的自我，而通过一本书可以学会如何更好的了解自我，摒弃偏见与预期而产生的欲望，完整的理解生活与生命，这或许才是这本书留给读者最宝贵的财产。
〚11〛一生的学习读后感
近期读完了《莫泊桑作品集》，其中一部长篇小说《一生》著名法国作家莫泊桑不愧为一代文学巨匠，他的作品构思巧妙，语言生动，情节生趣盎然，引人入胜，读后回味无穷，会产生深刻的思考。尤其是短篇小说，从平凡琐屑的事物中，以小见大地概括出生活的真实。跟随着作家或嘲讽或同情、或冷峻或热忱、或诙谐或凝重的笔触，我更清楚地认识了人生百态、世间万象，得益匪浅。
《一生》中描述了一个妇女忧伤的一生。贵族少女雅娜从与世隔绝的修道院中学习了五年以后回到家中，那年她十七岁。善良美丽的雅娜对人生充满美好的梦想，对爱情有着天真的憧憬。她希望将来找一个英俊聪慧、品德高尚的白马王子陪伴一生，未料到自己却嫁给了一个粗鲁愚蠢、自私自利、贪婪卑鄙的德。拉马尔子爵。后来，她把希望寄托在儿子保尔身上，希望儿子好好学习，长大成材。结果儿子懒惰成性，不学无术，成人后是个败家子，和他父亲一样是个十足的利己主义者……雅娜的一生就是在梦想—破灭—再梦想—再破灭中度过的。
其实，每个人在他的一生中，都会有许许多多、大大小小的梦想或者说理想，但是，由于种种不确定因素，机遇是很难把握的，事件是个人难以掌控的，很多美好的理想常常是实现不了的。所以人们常说：理想是美好的，现实是残酷的，不是每个梦想都能实现的。当一名英姿飒爽的女兵，是我从小向往已久的理想，高二那年，部队来校招兵，然而因为当时年龄小没能如愿；大学报考时我填报的医学院，梦想着自己将来成为一名挽救生命的白衣天使，可是也没能如愿以偿。尽管许多理想是难以实现的，但人的一生中不能没有理想，如果没有理想，就如大海中没有舵的航船，失去了方向。心中有了理想，就努力奋斗去实现。如果没能成功，则必须面对现实。要想到：即使没能实现心中的理想，但毕竟自己努力过，在人生的道路上留下了深刻的足迹，自己的一生，是丰富多彩的，无怨无悔的。
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