工作计划范文|动物中的国学原文摘抄（合集十三篇）

时间:2020-11-07 作者:工作计划之家

动物中的国学原文摘抄（合集十三篇）。

动物中的国学原文摘抄（1）

泰戈尔诗选原文摘抄

1、)一个人哪怕只生活过一天，也可以毫无困难地在监狱里过上一百年。——《局外人》

2、请看我头置簪花，一路走来一路盛开

3、乐此不疲

4、任凭东走西顾，逝去的必然不返

5、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。

6、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

7、其三，改变从决定开始，决定在行动之前。

8、有一次，我们梦见大家都是不相识的。

9、《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。

10、此生便是渡海，我们在同一条狭窄的小舟相遇，死了，便到达彼岸，走向我们各自不同的世界。

11、终有绿洲摇曳在沙漠

12、即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然

13、以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂

14、生如夏花-泰戈尔

15、我们如海鸥之与波涛相遇似得，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

16、世间的一切虚伪，正像过眼烟云，只有真理才是处世接物的根据。虚伪的黑暗，必為真理的光辉所消灭。《一千零一夜》

17、我送你4句话。

18、你莞尔一笑，对我默默无言，可我觉得，我为此情此境，已等待许久了。

19、我相信一切能够听见

20、我相信自己

21、原文太长，摘抄几条经典语录。

22、)凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》

23、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦境。

24、)一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。——《老人与海》

25、频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动

26、)谁都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

27、其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”

28、)离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》

29、)世界上一切好东西对于我们，除了加以使用外，实在没有别的好处。——《鲁滨逊漂流记》

30、让生丽若夏花而死美如秋叶。

泰戈尔诗选原文摘抄

31、不凋不败，妖治如火

32、死时如同静美的秋日落叶

33、)强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。——《阴谋与爱情》

34、承受心跳的负荷和呼吸的累赘

35、)历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。——《神秘岛》

36、世界以痛苦亲吻我的灵魂，要求我报之以歌。

37、我听见回声，来自山谷和心间

38、)你瞧，桑丘·潘沙朋友，那边出现了三十多个大得出奇的巨人。——《堂·吉诃德》

39、我们要相信，自己在某个领域是块真金，这是我们战胜生活磨难的底牌。《背包十年》

40、让目中但见玫瑰花的人，且看玫瑰的刺。

41、而有些瞬间无法把握

42、出自泰戈尔《飞鸟集》

43、（马国福《知识窗》）

44、由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。

45、最好的，不会单独到来，一切都伴随着同来。

46、生来如同璀璨的夏日之花

47、我听见音乐，来自月光和胴体

48、玄之又玄

49、不断地重复决绝，又重复幸福

50、不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。

51、甚至预见离散，遇见另一个自己

52、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。《老人与海》

53、其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。

54、不盛不乱，姿态如烟

55、一生充盈着激烈，又充盈着纯然

56、其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。

57、辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美

58、般若波罗蜜，一声一声

59、生如夏花，死如秋叶还在乎拥有什么

60、总有回忆贯穿于世间

泰戈尔诗选原文摘抄

61、富人得到资产而穷人得到负债：资产就是能把钱放进你口袋里的东西，负债就是把钱从你口袋里取走的东西。《富爸爸·穷爸爸》

62、)获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。——《茶花女》

63、比如飞鸟集

64、风从东方来花间吟玉人集忘穿秋水一步品月录；泓玉鉴，夜·路·人风说……释笔墨缘

动物中的国学原文摘抄（2）

我从来是个坚定的女子，而外表有多坚强，内心便有多脆弱，一颗心，向来柔弱得不堪一击。

我曾用了三天的时间走出了一段迷茫的执念，而今，我却再也没有勇气走出更深更厚重的迷茫，没有勇气走出那座用爱与泪筑造的城。

我像个迷路的'孩子，找不着回家的方向，不快乐，亦不悲伤，在爱恨情仇中，沉浮复沉浮，迷惘、孤依，却隐忍、坚持。

而现，我已没有再多的勇气与力量去坚持自己的坚持，我想要一段风清云淡的旅程，想要找一个人一道去迎接那些未知的将来，去走一段风雨兼程的道路，去美化我黯淡的人生。

动物中的国学原文摘抄（3）

十月的田野景色多么迷人，从远处看，稻谷像铺了一层地毯似的，近看，稻谷像一些人整整齐齐的站着，真像一幅美丽的画卷。

人们拿起镰刀，跑到稻谷地开始抢收，收着收着，人们想：“今年真是个丰收的'季节！”

一夜之间，站立的稻子都睡在了地上，田野变得非常宽广，过了一段时间，睡在地上的稻子变成了绿油油一片，呀！原来是绿绿的麦片，多像一株小草，麦片又细又长，又柔又嫩。高梁红了，玉米熟了，棉花像冬天的雪花。

我奶奶家有块凹地，那里有很多水果，有苹果、香蕉、石榴、还有我最爱吃的桃子，当然那里还有蔬菜，有火红的辣椒、翠绿色的青菜、还有土豆。

啊，真迷人的秋天！

动物中的国学原文摘抄（4）

这天，唐太宗召见左右仆射房玄龄、杜如晦，请他们推荐青年人才。唐太宗等了很长时间，房玄龄、杜如晦还没来朝见。他有些不高兴，又让执事太监传自己的口谕，限二人半个时辰内到达，否则以轻慢君主之罪论处。半个时辰很快过去，房、杜二人满头大汗赶到唐太宗驻地。他们跪在地上说自己公务缠身，耽误圣上不少时间，该当重罪。

唐太宗又问他们忙什么。房玄龄说：“都是地方报上的事务，很多都是火烧眉毛。比如灾荒，需要紧急拨粮；发生重大恶性案件，需要裁定最终的判决结果等等。我们先要拟出初步处理意见，然后再呈交圣上御览。”

唐太宗点点头，又请他们推荐后起之秀。杜如晦面露难色地说：“房大人所言非虚，我们每天大部分时间都耗费在这些事上，常常一天内要阅读几百件公文。等处理完这些，已经是三更灯火，根本没时间考虑选拔人才。”

唐太宗皱了皱眉头，说：“你们身为仆射，应当为我分忧，协助我操劳国家大事，要耳听得远，眼看得宽，拓宽识人渠道，为国家察访贤能智慧之士。看来要采取些措施，让你们摆脱整天陷于事务堆中，这样才能有时间帮助朕选拔贤能之士。”

接着，唐太宗下了一道诏书给各尚书省：凡是琐碎的`事务都交给左右丞处理，只有疑难重大的事务，才交给左右仆射处理。果然此后数年，他们为唐太宗举荐了不少青年才俊，由此开创了“贞观之治”。

动物中的国学原文摘抄（5）

傅雷家书的原文摘抄300字

《傅雷家书》是2006年天津社会科学院出版社重新出版的图书，作者是傅雷。以下是小编整理的关于傅雷家书原文摘抄300字，欢迎阅读。

1、关于裴辽士和李斯特，很有感想，只是今天眼睛脑子都已不大行，不写了。我每次听裴辽士，总感到他比特皮西更男性，更雄强，更健康，应当是创作我们中国音乐的好范本。据罗曼罗兰的看法，法国史上真正的天才罗曼罗兰在此对天才另有一个定义，大约是指天生的就像是潮水般涌出来的才能，而非后天刻苦用功来的。作曲家只有皮才和他两个人。

2、孤独的感觉，彼此差不多，只是程度不同，次数多少有异而已。我们并未离乡别并，生活也稳定，比绝大多数人都过得好；无奈人总是思想大多，不免常受空虚感的侵袭。唯一的安慰是骨肉之间推心置腹，所以不论你来信多么稀少，我总尽量多给你写信，但愿能消解一些你的苦闷与寂寞。只是心愿就是一件事，写信的心情就是另一件事：往往极想提笔而精神不平静，提不起笔来；或是勉强写了，写得十分枯燥，好像是说话的声音口吻僵得很，自己听了也不痛快。

3、聪一定跟你提起过，他在一个月之内跟我们通过三次电话，是多么高兴的事，每次我们都谈二十分钟！你可以想像是得到妈妈听到“聪”的声音时，是怎样强忍住眼泪的。你现在自己当妈妈了，一定更可以体会到做母亲的对流浪在外已经八年的孩子的爱，这是多么深切！聪一定也告诉你，他在香港演奏时，我们的几位老朋友对他照拂得如何无微不至，她们几乎是看着他出世的，聪叫她们两位“好好姆妈”，她们把他当作亲生儿子一般，她们从五月五日起给我们写了这些感情洋溢的信，我们看了不由得热泪盈眶，没有什么比母爱更美更伟大的了，可惜我没有时间把她们的信翻译几段给你看，信中详细描绘了她们做了什么菜给聪吃，又怎么样在演奏会前后悉心的照顾聪。这次演奏会可真叫人气闷。

4、“理财”，若作为“生财”解，固就是一件难事，作为“不亏空而略有储蓄”解，却也容易做到。只要有意志，有决心，不跟自己妥协，有狠心压制自己的fancy[一时的爱好]！老话说得好：开源不如节流。我们的欲望无穷，所谓“欲壑难填”，若一手来一手去，有多少用多少，即使日进斗金也不会觉得宽裕的。既然要保持清白，保持人格独立，又要养家活口，防旦夕祸福，更只有自己紧缩，将“出口”的关口牢牢把住。“人口”操在人家手中，你不能也不愿奴颜婢膝的乞求；“出口”却完全操诸我手，由我作主。你该记得中国古代的所谓清流，有做骨的人，都是自甘澹泊的清贫之士。清贫二字为何连在一起，值得我们深思。我的理解是，清则贫，亦维贫而后能清！我不是要你“贫”，仅仅是约制自己的欲望，做到量人为出，不能说要求大高吧！这些道理你全明白，毋须我咯嘟，问题就是在于实践。你在艺术上想得到，做得到，所以成功；倘在人生大小事务上也能说能行，只要及到你艺术方面的一半，你的生活烦虑也就十分中去了八分。古往今来，艺术家多半不会生活，这不是他们的光荣，而是他们的失败。失败的原因并非真的对现实生活太笨拙，而是不去注意，不下决心。因为我所谓“会生活”不是指发财剥削人或是啬刻，做守财奴，而是指生活有条理，收支相抵而略有剩余。要做到这两点，只消把对付艺术的注意力和决心拿出一小部分来应用一下就绰乎有余了！

5、照片则是就给我们另一种兴奋，虎着脸的神气最像就是你。大概照相机离得太近了，孩于看见那怪东西对准着他，不免有些惊恐，有些提防。可惜带笑的两张都模糊了（神态也最不像你），下回拍动作，光圈要放大到F. 2 或F. 3.5，时间用1/100 或1/150 秒。若用闪光（即flash）则用F. 11，时间1/100或1/150 秒。望着你弹琴的一张最好玩，最美；应当把你们俩作为恃写放大，左手的空白完全不要；放大要五或六英寸才看得清，因原片实在太小了。另外一张不知坐的是椅子是车子？地下一张装中国画（谁的？）的玻璃框，我们猜来猜去猜不出是怎么回事，望说明！

6、相形之下，我却是愈来愈不行了。也说不出是退步呢，还是本来能力有限，以前对自己的缺点不像是现在这样感觉清楚。越是对原作体会深刻，越是欣赏原文的美妙，越觉得心长力绌，越觉得译文远远的传达不出原作的神韵。返工的次数愈来愈多，时间也花得愈来愈多，结果却总是不满意。时时刻刻看到自己的limit[局限]，运用脑子的limit[局限]，措辞造句的limit[局限]，先天的limit [局限]--例如句子的转弯抹角太生硬，色彩单调，说理强而描绘弱，处处都和我性格的缺陷与偏差有关。自然，我并不因此灰心，照样“知其不可为而为之”，不过要心情愉快也很难了。工作有成绩才是最大的快乐：这一点你我都一样。

7、任何艺术品都有一部分含蓄的东西，在文学上叫做言有尽而意无穷，西方人所谓between lines（弦外之音] 。作者不可能把心中的感受写尽，他给人的启示往往有些还出乎他自己的意想之外。绘画雕塑戏剧等等，都有此潜在的境界。不过音乐所表现的最是飘忽，最是空灵，最难捉摸，最难肯定，弦外之音似乎比别的艺术更丰富，更神秘，因此一般人也就懒于探索，甚至根本感觉不到有什么弦外之音。其实真正的演奏家应当努力去体会这个潜在的境界（即淮南子所谓“听无音之音者聪”，无音之音不是指这个潜藏的意境又是指什么呢？）而把它表现出来，虽然他的体会不一定都正确。能否体会与民族性无关。从哪一角度去体会，能体会作品中哪一些隐藏的东西，则多半取决于各个民族的性格及其文化传统。甲民族所体会的和乙民族所体会的，既有正确不正确的分别，也有种类的不同，程度深浅的不同。我猜想你和岳父的默契在于彼此都是东方人，感受事物的方式不无共同之处，看待事物的角度也往往相似。

8、人不知而不温就是人生最高修养，自非一时所能达到。对批评家的话我过去并非不加保留，只是增加了我的警惕。即是人言藉藉，自当格外反躬自省，多征求真正内行而寿意的师友的意见。你的自我批评精神，我完全信得过；可是艺术家有时会钻牛角尖而自以为走的是独创而正确的路。要避免这一点，需要经常保持冷静和客观的态度。所谓艺术上的il1usion[幻觉]，有时会蒙蔽一个人到几年之久的。至于批评界的黑幕，我近三年译巴尔扎克的《幻灭》，得到不少知识。一世纪前尚且如此，何况今日！二月号《音乐与音乐家》杂志上有一篇karayan[卡拉扬]的访问记，说他对于批评只认为是某先生的意见，如此而已。他对所钦佩的学者，则自会倾听，或者竟自动去请教。这个态度大致与你相仿。

9、弄chamber music[室内乐]的确不容易。personality[个性]要能匹配，谁也不受谁的outshine[掩盖而黯然无光]，是可遇而不可求的。事先大家意见一致，并不等于感受一致，光是intellectual understanding[理性的了解]是不够的；就算感受一致了，感受的深度也未必一致。在这种情形之下，当然不会有什么last degree conviction[坚强的信念]了。就算有了这种坚强的信念，各人口吻的强弱还可能有差别：到了台上难免一个迁就另一个，或者一个压倒另一个，或者一个满头大汗的勉强跟着另一个。当然，谈到这些己是上乘，有些duet sonata[二重奏奏鸣曲]的演奏者，这些trouble[困难]根本就没感觉到。记得Kentner[肯特纳]和你岳父灌的Franck，Beethoven[法朗克，贝多芬]，简直受不了。听说Kentnter[肯特纳]的音乐记忆力好得不可恩议，可是记忆究竟跟艺术不相干：否则电子计算机可以成为第一流的音乐演奏家了。

10、你新西兰信中提到horizontal[横（水平式）的]与vertical（纵（垂直式）的]两个字，不知是不是近来西方知识界流行的用语？还是你自己创造的？据我的理解，你说的水平的（或平面的，水平式的），就是指从平等地位出发，不像是垂直的是自上而下的；换言之，“水平的”是取的渗透的方式，不知不觉流入人的心坎里；垂直的就是带强制性质的灌输方式，硬要人家接受。以客观的效果来说，前者是潜移默化，后者是被动的（或是被迫的）接受。不知我这个解释对不对？一个民族的文化假如取的渗透方式，它的力量就大而持久。个人对待新事物或外来的文化艺术采取“化”的态度，才可以达到融会贯通，彼为我用的境界，而不至于生搬硬套，削足适履。受也罢，与也罢，从化字出发（我消化人家的，让人家消化我的），方始有真正的新文化。“化”不是没有斗争，不过井非表面化的短时期的猛烈的斗争，而是潜在的长期的比较缓和的斗争。谁能说“化”不包括“批判的接受”呢？

11、你谈到中国民族能“化”的特点，以及其他关于艺术方面的感想，我都彻底明白，那也是我的'想法。多少年来常对妈妈说：越研究西方文化，越感到中国文化之美，而且更适合我的个性。我最早爱上中国画，也是在二十一二岁在巴黎卢佛宫钻研西洋画的时候开始的。这些问题以后再和你长谈。妙的是你每次这一类的议论都和我的不谋而合，信中有些活就像是我写的。不知是你从小受的影响太深了呢，还是你我二人中国人的根一样深？大概这个根是主要原因。

12、你父性特别强是就像你妈，不过还是得节制些，第一勿妨碍你的日常工作，第二勿宠坏了凌霄。--小孩儿经常有人跟他玩，成了习惯，就非时时刻刻抓住你不可，不但苦了弥拉，而且对孩子也不好。耐得住寂寞是人生一大武器，而耐寂寞也要自幼训练的！疼孩子固然要紧，养成纪律同样要紧；几个月大的时候不注意，到两三岁时再收紧，大人小儿都要痛苦的。你的心绪我完全能体会。你说的不错，知子莫若父，因为父母子女的性情脾气总很相像，我不是常说你是我的一面镜子吗？且不说你我的感觉一样敏锐，便是变化无常的情绪，忽而高潮忽而低潮，忽而兴奋若狂，忽而消沉丧气等等的艺术家气质，你我也相差无几。不幸这些遗传（或者说后天的感染）对你的实际生活弊多利少。凡是有利于艺术的，往往不利于生活；因为艺术家两脚踏在地下，头脑却在天上，这种姿态当然不适应现实的世界。我们常常觉得弥拉总算不容易了，你切勿用性情脾气去衡量弥拉。你得随时提醒自己，你的苦闷没有理由发泄在第三者身上。况且她的童年也并不幸福，你们俩正该同病相怜才对。我一辈子没有做到克己的功夫，你要能比我成绩强，收效早，那我和妈妈不知要多么快活呢！

13、莫扎特的Fantasy in B Min[B 小调幻想曲]记得五三年前就跟你提过。罗曼罗兰极推崇此作，认为他的痛苦的经历都在这作品中流露了，流露的深度便是韦白与贝多芬也未必超过。罗曼罗兰的两本名着：（1）Muscians of the Past[《古代音乐家》]，（2）Muscians of Today[《今代音乐家》]英文中均有译本，不妨买来细读。其中论莫扎特贝辽士特皮西各篇非常精彩。名家的音乐论着，可以帮助我们更准确的了解以往的大师，也可以纠正我们大主观的看法。我觉得艺术家不但需要在本门艺术中勤修苦练，也得博览群书，也得常常作meditation[冥思默想]，防止自己的偏向和钻牛角尖。感情强烈的人不怕别的，就怕不够客观；防止之道在于多多借鉴，从别人的镜子里检验自己的看法和感受。其次磁带录音机为你学习的必需品，一一也是另一面自己的镜子。我过去常常提醒你理财之道，就是要你能有购买此种必需品的财力，Kabos[卡波斯]太太那儿是否还去？十二月轮空，有没有利用机会去请教她？学问上艺术上的师友必须经常接触，交流。只顾关着门练琴也有流弊。

14、凌霄快要咿咿哑哑学话了，我建议你先买一套中文录音（参看LTC-65号信，今年一月二十八日发），常常放给孩子听，让他习惯起来，同时对弥拉也有好处。将来恐怕还得另外请一个中文教师专门教孩子。--你看，不是孩子身上需要花钱的地方多得很吗？你的周游列国的生活多辛苦，总该量人为出；哪一方面多出来的，绝对少不了的开支，只能想办法在别的可以省的地方省下来。群众好恶无常，艺术家多少要受时髦或不时髦的影响，处处多想到远处，手头不要大宽才好。上面说的搬家问题值得冷静考虑，也是为此！你伦敦的每月家用只要合理计算一下，善于调度，保证你可以省去20％左右的开支，而照样维持你们眼前的生活水平！这一点也同样适用于你单独在外的费用。你该明白我不是说你们奢侈，而是不会调度，不会计算；为什么不学一学这一门人生最重要的课程呢？

15、近一个多月妈妈常梦见你，有时在指挥，有时在弹Concerto[协奏曲]。也梦见弥拉和凌霄在我们家里。她每次醒来又喜欢又伤感。昨晚她说现在觉得睡眠是桩乐事，可以让自己化为两个人，过两种生活：每夜入睡前都有一个希望--不仅能与骨肉团聚，也能和一二十年隔绝的亲友会面。我也常梦见你，你琴上的音乐在梦中非常清楚。

16、近几月老是研究巴尔扎克，他的一部分哲学味特别浓的小说，在西方公认为极重要，我却花了很大的劲才勉强读完，也花了很大的耐性读了几部研究这些作品的论着。总觉得神秘气息玄学气息不容易接受，至多是了解而已，谈不上欣赏和共鸣。中国人不是不讲形而上学，但不象西方人抽象，而往往用诗化的意境把形而上学的理论说得很空灵，真正的意义固然不易捉摸，却不至于橡西方形而上学那么枯燥，也没那种刻舟求剑的宗教味儿叫人厌烦。西方人对万有的本原，无论如何要归结到一个神，所谓God[神，上帝]，似乎除了God[神，上帝]，不能解释宇宙，不能说明人生，所以非肯定一个造物主不可。好在谁也提不出证明God[神，上帝]是没有的，只好由他们去说；可是他们的正面论证也牵强得很，没有说服力。他们首先肯定人生必有意义，灵魂必然不死，从此推论下去，就归纳出一个有计划有意志的神！可是为什么人生必有意义呢？灵魂必然不死呢？他们认为这是不辩自明之理，我认为欧洲人比我们更骄傲，更狂妄，更ambitious[野心勃勃] ，把人这个生物看做天下第一，所以千方百计要造出一套哲学和形而上学来，证明这个“人为万物之灵”的看法，访佛我们真是负有神的使命，执行神的意志一般。在我个人看来，这都是vanity[虚荣心] 作祟。东方的哲学家玄学家要比他们谦虚得多。除了程朱一派理学家dogmatic[武断]很厉害之外，别人就是讲什么阴阳太极，也不像是西方人讲God[神]那么绝对，凿凿有据，咄咄逼人，也许骨子里我们多少是怀疑派，接受不了大强的insist[坚持]，太过分的certainty[肯定]。

动物中的国学原文摘抄（6）

人生：人生如行路，一路艰辛，一路风景。如果你不相信克制是通向幸福境界的门匙，放纵肯定更不是。幸福不是人生的商标，而是生活的品质。人生是一条漫长的旅途。有平坦的大道，也有崎岖的小路;有灿烂的鲜花，也有密布的荆崎。无论顺境还是逆境，都要从容面对;无论获得还是失去，都要平静的接受

老师：老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。

如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过??天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。

友谊：珍惜身边的每一份友情，无论它是不是已经过去，无论它会不会有将来。也许不会天长地久，也许会淡忘，也许会疏远，但却从来都不应该遗忘。它是一粒种子，珍惜了，就会在你的心里萌芽，抽叶，开花，直至结果。而那种绽放时的清香也将伴你前行一生一世。

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动物中的国学原文摘抄（7）

有的人明白，真话往往并不好听。他们更加明白，什么时候的真话或者谎言更有价值。没错，他们就是这个时代的“杰出人才"，因为他们最懂得如何在这个时代的潮流中顺流而行。他们的辉煌人生基本上就是建立在他们的一番口才上，当然，那是源于他们有着"先进的世界观"。他们对于真话和谎言运用得恰到好处，这还真让人担心他们是否会在虚拟和真实中迷失自己。

但这又如何呢？仅凭一番谎话编织的童话，再美丽也终究被看穿。那后果恐怕是他们都来不及设想的吧。当他们从自己编造的世界里掉落到现实，他们就会可悲地发现，原来自己花大半辈子去编织的这些谎言，只要一句真话就可以毁灭。

动物中的国学原文摘抄（8）

（一）

雨渐渐停止，热情的温度在扩散，仰首深嗅，经过雨洗礼的空气格外新鲜，我的精神为之一振。昏昏的头逐渐清醒，浓浓的睡意刹那化为虚无。记忆中的琐碎慢慢沉淀，眼前的世界逐渐清晰，带着丝丝厌倦，我从路灯下经过。带着点点向往，我从梦中醒来。梦醒后，再难入梦。念着那些深情款款的字句，听着远处不绝于耳的车辆呼啸声，看着绰绰人影聚散离合的画面，我似乎从雨中挣脱，我甚至怀疑，今夜是否真的有过一场小雨？

小雨无处可寻，它们进入了生命，成为了今夜。它们的隐匿让我措手不及，我无法用温暖印出它们的踪迹。于是，我终于放弃了一次对雨的执着。

尽管雨淡出了我的生活，可我依然相信，在嫣红春花里，在皎洁秋月中，它们都曾委身于今夜。

（二）

每当雪花飘起的时候，总有一股抹不去的情节，会想起儿时雪天的记忆，虽然模糊但也清晰。那时每年的冬季很冷，但依然喜欢飘雪的日子，看着满天迷蒙飘舞的雪花总有想不完的心事，想着那雪花晶莹剔透的造型是怎么来的，为什么可以来却不能回。

儿时喜欢用双手捧接着雪花，看着在手心里慢慢的融化，水滴从指缝里滴出来，把手放在嘴巴上哈着气取暖。雪厚了喜欢朋友在一起打雪仗，看谁打得准，弄得满身湿漉漉的。喜欢堆雪人，虽然没什么造型，滚个脑袋放在上面，画个眼睛，拍打一个大鼻子粘上，远远望去真的像一个胖娃娃坐在那里，那份幸福留在心里。

母亲总在门口大声的招呼着，叫回家烤火。母亲拍打着我身上的雪花，拉着冻红的小手放在炉子边上烤着，身上的衣服散发着热气。看到母亲脸上没有生气，揉搓着自己的小手就觉得心里暖暖的。

长大了，母亲离去了，永远的在天国里安眠。自己也为人父，懂了很多事，有时就常常想，人的一生就像这雪花一样，由水气儿合成，聚成重量而坠落大地，亲吻泥土悄然而去，什么痕迹也没有留下，只是滋润了土地，孕育了新的生命。

人生的过程是漫长的，苦难和幸福从来不是孪生的兄弟姐妹，很多事情都是不以自己意志为转移的，有的人一生勤奋却劳而无获，有的人生在富贵人家，衣食无忧过奢侈的生活，但内心的世界里都有自己的快乐，不管是幸运的、悲伤的，只是对快乐的理解不同罢了。

雪花还在飘着，洒洒洋洋的铺满了大地，人生无有尽头都在缓慢的挪动着自己的脚步，朝着自己的方向，一刻也没有停留。

看着片片的雪花，泛起片片的深情，伸开双手等飞舞的雪花在手心里融化……

（三）

一天之际在于晨，一年之际在于春，我们都在向往春天，因为春天不仅仅是我们播种的季节，在我心中他更是象征着希望的季节，也是孕育一个全新的生命季节。

沉睡一冬的北国大地不知何时被悄悄唤醒，但见奔流不息的汤旺河水再一次欢快的流淌起来，沿河两岸许多还叫不出名的各色花朵都在都在竟相绽放争相斗妍，而不甘寂寞的小草也忘却了昔日的含羞，用他那固有的绿色点缀着故乡的每寸热土，真是进入了一个“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的多情世界。

每当沐浴于春日的暖阳，每当游走在青青的草坪上，每当放眼生我养我的故土，每一刻都不敢忘记男人的责任和担当。

忆想人生几度坎坷，在多难的人世间如履薄冰，曾几何时为了生计远赴它乡，每每夜深人静，那浓浓的乡愁啊总是抑制不住思念的闸门一泄千里，不知度过了多少不眠之夜。在困境中总有一种信念在支撑着我，那就是特别自信：我生命中的春天还会来临，就是凭着这种信念度过了生命中一个又一个寒冷的冬季。

今天，由于多种因素所选项目再次陷入了空前危机，又一次的站在了人生的分界点，放眼窗外早已冰封大地，轻盈的雪花又妆点出了一个银装素裹的世界，在这温暖如春的室内，却挥之不去心中的寒冷，我懂得生活的艰辛每个人都在默默的忍受，与世俗抗争、与坎坷抗争、与生命抗争，不仅造就了我永不言败的的人生，更造就了我们中华民族生生不息的坚韧的性格，在这寒冷的冬季，我们每个人都在期盼着春天的来临，更期盼着我们生命中的春天。

冬天已经来临，春天还会远吗？

动物中的国学原文摘抄（9）

大凡小学生对作文感到枯燥乏味，或无话可写，或口水话连篇，究其根苗，不外乎是缺乏作文的基本素材罢了，如何从身边纷繁的琐事中猎奇作文素材。据此教师只要善于点拨，教给学生如何从身边纷繁的琐事中猎“奇”作文素材的方法，这个疑难便会迎刃而解。

每个学生每天的日常生活中，每时每刻都有许许多多的事情发生。这些纷繁的琐事可归类为好的：如关心别人、热爱班集体、见义勇为…；坏的：如打架斗殴、损坏公物、违反纪律…。有常见的，如老师讲课、学生做作业、每餐吃饭…，也有稀奇古怪的，如毛孩子长白发、女娃娃生胡须、老大爷冒乳牙、大白鸭生异蛋等等。教师要善于捕捉孩子们的“好奇”心理，诱导他们养成细心观察，每天写一篇《观察日记》的良好习惯，将这些猎“奇”的作文素材积累起来，以便为日后写作文时派上用场。记得平时课间，我发现不少的同学都手握一支小竹枪，用嫩樟树籽做子弹在相互追逐嬉戏，于是在一次作文课前，我要求全班每一个同学都自己动手做一支小竹枪，并把制作过程按顺序记录下来。上课时，再让他们相互说说自己用竹枪与伙伴们玩了什么有趣的游戏的过程及心里的感受，且逐一有序地记录在各人的日记本上。然后，我出示小黑板命题作文题《记一次有趣的玩竹枪游戏》，果不其然竟产生了极佳的效果。

三、从天气变化中猎“奇”作文素材

风雨雪雹，云雾霜露，阴晴冷暖，严寒酷暑，这些气象的变化也是指导学生猎“奇”作文的好素材。如盛夏时节久旱逢雷雨，令人为之一爽，顿觉心旷神怡。我抓住时机，引导学生仔细观察，下雨时的天色，乌云、闪电、雷鸣、雨线特点，同时注意观察禾苗、树木、花草的情景，想象它们如何久旱逢甘霖，舒怀畅饮，尽情沐浴，展形愁叶，挺直了懒腰，扬眉吐气的喜悦之感。在此基础上我趁热打铁，让学生以《雷雨》为题写一篇作文，不少同学都感到得心应手，妙语连篇。

从学生平时课间的兴趣活动中猎“奇”作文素材，这是又一条行之有效的理想捷径。如我发现班里的学生课间爱成群结队地玩吹肥皂泡、扔纸飞机的游戏，当即灵机一动，化弊为利，适时组织学生开展了吹肥皂泡，制作纸飞机，搞纸飞机比赛活动，并让大家把活动的全过程与自己的切身感受一一记录下来，然后作为本次《吹肥皂泡》、《玩纸飞机》任选作文的基本素材加以整理，即成篇章。