《围城》读后感(经典12篇)
时间:2021-05-10 作者:工作计划之家《围城》读后感(经典12篇)。
⬣ 《围城》读后感 ⬣
早已记不清十年前读完《围城》的感悟,但清晰记得当时还了图书馆借来的书,怀着激动的心情买了一本属于自己的放书架上。
十年后再读,没有了当时莫名的激动,文中的人物和故事并不陌生,这不就是我们生活中不断出现又消失的人和事吗!书中的两个最重要的人物都没有跟自己最爱的人结婚,每个人都怀着遗憾走进了生活的围城。有人觉得这样的结局挺可悲的,但是读完后我突然觉得也许这才是最好的安排。跟一个曾经爱到骨髓的人,因为婚姻的残酷,因为太在乎会太计较,最后让生活一地鸡毛,曾经的爱人反目成仇,还不如跟一个喜欢又不太爱的人一起,没有太大的期待,可以作为相对旁观的角度冷静的来看待自己的生活,也许能跟生活拍档走的更远!
所以,错过挚爱的人不必惋惜,终归你得独自面对一个人的`战争:“一个人的一生中总会遇到这样的时候,这种时候你的内心依旧兵荒马乱,天翻地覆了。可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没有人会觉得奇怪,这种战争注定单枪匹马。”
大学时候激动买的那本《围城》放上书架后,很少翻起,多次搬家后突然发现书不见了,不知道是哪次遗失的,总之是丢了…
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小说中三闾大学的学生不好对付,方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个,“没有学生要瞧不起想生时那样利害”,“眼光准确的可怕”,赞美未必尽然,但毁骂“简直至公至确,等于世界末日的‘最后审判’,毫无上诉重审的余地”。
《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生,又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的,一是作家展现出自身的。
小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察,在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默,写人的心态与外貌,语言简洁明快,决不滥情。
围在城中的人想突出来,城外的人想冲进去,婚姻也罢,职业也罢,人生大抵如此。说到幽默,自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华,以及一种观赏的情趣,处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。
小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋,调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学,辛辣的讽刺味则突出些;小说后半,芳鸿渐回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才气也就减了,更多的是谋生艰难。
读了钱着,包括那些学术着作,尤其是读了这本《围城》,你会觉得自己周围的一切,包括自身,包括自己原来颇为热衷的一些东西,都增添了不小的戏剧色彩。
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印象中,好象有人说:“《围城》什么都有,就是没有**!”。
对于什么是**,怎样称得上是**,我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡,在他的《变形记》开头就是“一天早上,格里高从不安的梦中醒来,发现自已在床变成了一只巨大的甲虫。”**,原来还可以这样写!
再往深一层想,也许这句许真的说对了,说《围城》是一本**,倒不如说是一本充满睿智的书更适合。**一般来说,它们通过故事情节和人物来反映生活和表达思想,但并不是所有的**都能启发人们,让读者看不起他们的灵魂。但《围城》就像一面镜子,映出了人性的种种美和丑!
“什么都有”,就算不能等同包罗万有,但至少是能反映出人生百态。我真的很惊诧,惊诧于作者有这种洞若观火的本事,对人性的理解,人情百态的观察,细腻和深刻得让人难以致信。
《围城》全都是生活中种种细节,极其普通的琐事,然而正是在这些琐事中,在这些微不足道的细节中,一个个活生生的生活场景,一个个活灵活现的人物,呈现在读者眼前,是那样生动和逼真。文中对当时社会环境的着笔很少,所谓的历史容量,时代风云只是点到为止,一笔带过,我却觉得这正是本书的成功处,因为它不以特定社会下的典型人物为目的,而是反映共同的人性、生活世态。我敢说,象方鸿渐的不学无术,董斜川的附庸风雅,曹元朗的庸俗无聊,褚慎明的欺世盗名,孙柔嘉的胸府心计,鲍小姐的轻浮肤浅,李梅亭的厚颜无耻,高松年的老谋心,这一类人,以前有,今天有,以后还会有;至于“文化沙龙”的无聊,三闾路上的奇闻逸事,学校里的人情世故,上海滩上的稻梁谋,大家庭内的口舌是非,无不这样真实,又这般深刻。
⬣ 《围城》读后感 ⬣
这个假期,我将围城这本大部头书阅读完了。读完之后,我才不得不佩服文章那巧妙的构思、细腻的描写和深刻的道理。围城的作者是“钱锺书”,早在1947年,这本书的第一版就已展现在世人面前。
围城中最著名的名言就是:“城外的人想冲进去,城内的人想逃出来,职业也好,婚姻也罢,人生亦是如此。”这句话道出了大部分读者的心声。其实,如果配上围城中所讲的故事,理解会更深。围城的核心就是这句话,所以作者花了大部分笔墨去描写体现这句话的故事。在这一方面,我觉得作者的构思高人一等。钱锺书选择不直接点名道理,而是描写一个名叫“方鸿渐”的青年的故事,让读者先有了大概的体会,然后再从某一个合理的情景中自然地让这句话从故事人物的嘴里说出来。这样写,完美地绕开了两个弊端:不从一开始就说明道理,这会让读者不明所以;也不最后再说,读者会厌倦,也跟不上文坛的潮流。
然而,体现道理的故事也不是随随便便拟出来的。它经过精心构造,以至于解放前出版的文章,现在读还是觉得通俗易懂。作者所描写的“方鸿渐”,经历了人生一个个转折点,体现了人性的欲望,社会的无情。
在阅读这本著作时,很多场景让读者唏嘘,赞叹,同情,悲痛,惋惜,但更多的是让人深思。有时候我读到某一章时,觉得主人公不需要这样解决,还有更好的办法。但当我把自己带入书中的情景去时,才发现,为了迎合社会,只有这种办法。每每这时候,我都会为社会的不公以及无情叹息。
读了这本书,我感叹的不只是作者高超的写作技巧,还有围城从深处体现的社会法则。
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现代人观念开放了,对婚姻更加想的开,围城进去的快,出来也快,熟悉了不久结婚,婚后不久又离婚,视婚姻如儿戏,这样的人怎么能够理解爱的含义和生活的真谛?人海茫茫,两个人有缘在一个围城里并不轻易,既然结婚了,就要相互理解,互相体谅,经营好这份爱,经营好一个家庭。大家都要相互谦让,才不致让对方有逃出去的念头,试问哪些逃出婚姻围城的人,你们都更好的找到幸福了吗?你们回想往日的恩爱的时候就没有后悔过吗?
“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。婚姻是这样,工作何尝不是如此?有的人干一行爱一行,富有兢业精神,有的人频频跳槽,也难觅如意的工作,他们厌烦本职工作,老是觉得别人的工作如何如何好,吃着碗里的看着锅里的,换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意,想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖,时光不能倒流。下海经商也没那么轻易,风险大,竞争激烈,压得心里崩溃时才想起幼教工作的种种好处,有双休日,又有寒暑假,整天面对着一群活泼无邪,天真烂漫的小朋友,心理也变的轻松快乐多了,也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作,还为什么要去羡慕人家呢?还有什么理由不安心幼教工作呢?看着诸如此类的文章我不由的想说:同仁们,让我们好好爱孩子,爱我们的幼儿园,爱我们的幼教事业吧。
最后,我要用钱钟书爱人杨的话来结尾:“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此。”
最后我还想说一句读后感,愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活,这样我们的生活会更快乐更美好的。
“西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。”
⬣ 《围城》读后感 ⬣
文学是语言的艺术,是一部作品的风格,最鲜明、最突出的表现就是语言。作为学者**的代表,《围城》以比喻、幽默和讽刺的笔调渗透全书 ,这也使得全书充满了趣味性和知识性。钱钟书的文笔非常好,他行文幽默,有时虽是苦中作乐,但却令人忍俊不禁,所以有人说,《围城》是一部笑面喜剧。
他对围城内外的人和事进行了犀利的讽刺,《围城》里七百余处的精妙比喻,着实令人叹为观止。
钱钟书认为比喻是“文学语言的特点”。他的隐喻常常把两个看似不相关的图像连接在一起,产生奇妙的效果。比如“有人叫鲍小姐‘熟食铺子’,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’因为据说‘真理是赤裸裸的。
’鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为‘局部的的真理’。”鲍小姐因为只穿着短裤和抹胸,叫那些中国学生看来近乎赤身**,所以作者抓住“赤裸”这一特点,把她比成“熟食铺子”和“真理”。用抽象的观念(真理)来比具体的人。
叫人拍案叫绝,叹为观止。幽默的笑料背后隐藏着深刻的讽刺意味!又如“他(张先生)并无中文难达的新意,需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字,还比不得嘴里嵌的金牙,因为金牙不仅妆点,尚可使用,只好比牙缝里嵌的肉屑,表示饭菜吃得好,此外全无用处。
”这是描写洋奴丑脸的绝笔,何等幽默,又是何等的讽刺。他抨击的对象很丑恶,讥刺的人物很可笑,钱钟书将他看穿看透了的愤怒、蔑视深藏在比喻之中,漫画式地绘出为官者“洋奴”绅士的丑态,将“无价值的东西撕破了给人看。”比喻中夹杂着讽刺,讽刺中又带着幽默。
比喻不仅新颖独特而且还睿智,意味深长。
《围城》一书塑造了形形色色的人物形象,有知识分子,有名嫒淑女,亦有商贾政客。作者对这些人,有的浓墨重刻,有的轻描淡写,但无论采取何种手法,都生动绘出了他们各异的特征:或卑微、或鄙俗,或勾心斗角,或虚与委蛇。
下面简单分析一下方鸿渐的人物形象。方鸿渐是一个让人感觉更亲切、更受女人爱戴的人。用好友赵辛楣的话讲就是“你不讨厌,可是全无用处”。
赵辛楣漫不经心的回答,甚至是一句谚语,概括了方鸿渐的悲剧性格和人生走向。他没有能力把握自己的人生,从一出场到全文结束,他都在受别人和命运的摆布,几乎没有一件事顺了自己的意愿。其实这是他的性格造成的。
方鸿渐至多只能算个文人――自古文人多磨难,百无一用是书生。他自视颇高,品位不凡,愤世嫉俗,实际却做不成什么具体的工作,“心比天高,身为下贱”。其实,这是许多小知识分子的共同命运。在过去,现在是一样的。
通过读《围城》,是可以了解40年代中国的一些情况,比如说当时社会一些人的生存状况,教育界的情况,知识分子的状态等等。也就是说,它描述了现代中国的一些生活场景。《围城》它有揭露性的一面,就是写40年代中国社会生活特别是对社会上那种陋习,精神上的落后,有些描写呢,是非常真实的。
在**中,作者除了主要的描写和讨论对象外,还经常讽刺其他社会现象或人和事。如书中即借方鸿渐之口说道:“从前***策是不许人民受教育,现代***策是只许人民受某一种教育。
不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人因为识了字,上印刷品的当……”寥寥几笔,即对当时国民党统治时期的教育作了嘲讽,此书也因此在一段时间内被国民党当局禁止发行。又如方鸿渐同赵辛楣斗口,之‘保持实力,作战略上的撤退。’”“保持实力,作战略上的撤退”这句话本来是国民党报纸为自己在日寇进攻面前狼狈逃窜所挂的遮羞布,这里通过人物的口点出,就为读者撩开了这块遮羞布。
在这本书中,作者批评了新知识分子。他写知识分子的困境、弱点,也揭示了一些人崇洋媚外的丑恶嘴脸。钱钟书在《围城》的序言里说:
“在这本书里,我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。当我写这些人时,我不会忘记他们是人类,只是人类,具有人类两足动物的基本性质。当然,这些人物都是虚构的,但有考证习惯的人肯定不愿意错过索隐的《杨会》,放弃结社的权利。
”作者着意表现的是现代中国上层知识分子的众生相。《围城》以喜剧性的讽刺笔调,刻画了抗战环境下中国一部分知识分子的彷徨和空虚。
钱钟书借褚慎明之口引用英国古话:“结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。”这和苏文纨所用的法国成语:
“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”意思相同。它点出了我们日常生活常见的“围城心境”:
对于苦苦追寻但又得不到东西,人们充满好奇与希冀,一旦有朝一日得偿所愿,又感觉不过尔尔。实际上这是一个具有普遍性的人类生存困境的问题:“当境厌境,离境羡境。
” **确实写出了作为人都有弱点,说来也就有一种苦涩感,就是活着干什么呢?是不是就是做无用功啊,就是进城出城啊,人是不是就是受这个本能的支配,老是要做些什么事?这样一来我们就陷入了一个困境。
但对此,我有了一个新的认识:我们在追求的同时,应该学会珍惜,珍惜现在的,享受现在的。
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铁道信号1101班杨传鑫
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“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”
第一次阅读《围城》,我印象最深的就是这句话。这本书的题目也是取自这句由书中才女苏文纨所说的话。其实这本书是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。整个生活都似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。
小说以方鸿渐的一生为主线,反映了那个时代知识分子的生活和心理的变迁浮沉。在感情上,方鸿渐是一个彻底的失败者。对鲍小姐,他失败于胆怯而无力反抗;对苏小姐,他失败于不敢多言,优柔寡断;对唐小姐,他失败于无所行动;对孙小姐,他失败于没有判断力,掉入孙小姐设的婚姻陷阱,最终只能自食苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后他又无奈于城中的无聊。
而三闾大学着实是一座事业的围城,这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗,时刻让人感到压抑,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但他离开那里后,却还要面对一个集父母的封建思想,家庭的责任,事业的衰败,多层混杂的社会大围城之中,让他更加觉得无所适从,似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手,逆来顺受地接受朋友的施舍,义无反顾地踏入爱情陷阱,事业低谷。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外,其余的只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
其实文中所有人心中都有自己的一座围城,大多也仅仅是为了一点私利或者是一个面子,这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
钱钟书先生以幽默的语调,除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为,调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气,揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外,真正要阐明的就是:生活本就是一座大围城,人永远逃不出无尽的压力和束缚,永远要在无形的城内过完一生。每一个人都逃不出这样的命运,只是在于你在这围墙下是否活得精彩。假如你始终想着去冲出围城,那你永远只能独守空城,更加失去了生命中的价值。
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听很多人都赞叹围城写得好,我认为好在它简直就是一个活生生的现实再现,钱锺书对每个人物心理刻画的既全面又丝丝入扣,体现了他对人本性的深刻洞察。一开始觉得方鸿渐根本没有想清楚自己的感情问题,就这稀里糊涂的订婚了。一是寂寞,二是被孙柔嘉心机了,三是好面子,四是到了该结婚的年纪,迫于外面压力。(似乎人总是这样,被外面的环境推着走,很少想想自己内心到底想要什么样的生活。)觉得挺可悲可笑。
结婚之后彼此本相毕露,女人想驯服男人,男人得过且过,彼此都各怀心事。孙甚至认为自己嫁给一个留洋回来的鸿渐就是人生的目的,结果却是人生悲剧的开始。而方鸿渐只是把孙当作了自己痴狂之后的替代品。
中间看到他们彼此争吵之后也有温存,觉得他俩也挺可爱,甚至认为婚姻需要这样的磨合。但后来彼此家庭的介入使他们矛盾恶化到几乎不可调和。最后以一句“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。”结束全文。
就像文章初始写的一样,婚姻像座城,城外的人想冲进来,城里的人却想冲出来。这在写婚姻,其实似乎在写生活也像围城,每个人不是在围城里就是在奔向围城的路上。怎么破?
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由《围城》自会想起取自书中才女苏文纨的一句话,"城中的人想出去,城外的人想冲进来"。仿佛这句话在任何地方都能符合,对上。如事业,如婚姻等等。《围绕城》是钱钟书先生唯一的一部长篇小说,堪称中国近当代小说中的经典,是一部读来如滋如味,回味无穷的奇书。《围城》是一栩栩如生的市井百态图,人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现,在妙趣横生,妙喻迭出的幽默外表下,深藏着令过来人低徊轻叹。钱钟书先生将自己的语言天才并入极其渊博的知识,再添加一些带有讽刺主义的幽默的调料,此书定有江山。因此,它是一部看似超然的调侃语调,却述说着人生无奈的笑面悲剧。
故事主要述说了从印度洋上驶来的法国邮船白拉日隆子爵号在上海靠岸,小说的主人公是公方鸿渐一踏上阔别四年的故土,就接二连三触碰到婚姻与爱情,小说以他的生活道路为主线,反映了那个时代某些知识分子,生活和心理的变迁和沉浮。围绕着生活、职业、恋爱与婚姻等问题,进行着一场勾心斗角的倾轧和角逐。
对于整个在钱钟书先生笔下的《围城》能让人静静的思考与回味,慢慢地思索、品尝,从精彩的故事前后以文章的最后一句话结尾"这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切痛、笑,这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
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《围城》这是一本有趣的书。郑重点说是一本壑智的书,因为它的有趣源有一位智者对人生的洞察与调侃。人这种高贵动物的基本根性,人生处境实质上的尴尬与困窘,人对此的浑然不知,洋洋自得或者有所不知却也无奈,偶然也会被它深深刺痛。
“围在城中的人想突出来,城外的人想冲出去,职业如此,其他大多也莫过于此,人生大都如此”这就是那本书阐释的主旨。其实,我认为也可以理解为:“人们普遍想冲出那些落后、守旧、不切实际的思想,而那些落后、守旧、不切实际的思想在人们心中却成了围墙,把他们包围住了,而人们却要想方设法冲出去。”大概如此。
读完这本书后,我很自然就想起这样一件事。我曾经问过我的两个朋友一个同样的问题:假如太阳掉到大海里去了,那将会是一个怎样的画面呢?他们的回答截然不同,前一个骂我天真烂漫、愚昧无知;而另一个则不以为然地答道:“那就一定会变成一大锅鱼汤啦。”我俩听后不禁捧腹大笑。大笑过后,我却在沉思,会有多少人给我类似的答案呢?
曾经,我也在书上看到过这样一个故事:有一位资深的科学家做了一个实验。他分别给在校的大学生和一群小朋友看一个画在纸上的圆圈。在校大学生们的回答几乎一致,“这不过是一个普通的圆圈而已,没什么特别”;而一群小朋友的答案却是无奇不有,答案有很多,就只是没有一个回答说只是一个普通的圆圈而已。
上述两个例子可以看出,年纪越大,学识越渊博的人想象力就越差,这是为什么呢?就是因为人们是被模式化的教育培育出来的,都被标准的答案所套住,如果人类真的被这样的程式套住的话,那么就不会再有“夸父逐日,女娲造人”这些从远古时期流传下来的神话故事,因为它们给予人类的都是荒唐。
在这习以为常的学习和生活中,时代赋予人类的激情与梦想,都渐渐流失了。人们的想象力呢?更早就在小学的时候就被扼杀了。人们所拥有的快乐呢?激情呢?难道被牢牢地压在书本的下面了吗?
说到底,就是因为我们被学习禁锢着,我们成了学习的奴隶。我们不需要口号,不需要看报纸上“应试教育VS素质教育”长篇大论,我们想要的是实践!是接触新生的事物在学习中得到乐趣。
模式化教育就像一堵无影的墙,人们千万不能偎依在它的怀抱中,要学会摆脱,冲开这堵无影的墙。那么,才不会成为被层层筛选剩下的畸形心理的学习机器,这样才不会被束缚住,才可以追求自己的梦!
⬣ 《围城》读后感 ⬣
《围城》是对钱钟书先生的一大讽刺。里面的许多人物都是在影射当时社会中的一类人,文章的语言风趣幽默,运用了许多比喻的手法,将文中的不少精彩场面描绘的生动形象。让我在阅读的时候不仅感受到了钱钟书先生对于当时社会的讽刺,也能看到身处其中的人们因为愚昧而闹出的不少笑话。
我至今对于本书“围城”这个题目还心存疑惑,不知这究竟在暗指什么,我认为也许是书中主人公方鸿渐的荒唐人生。
方鸿渐是一名留学生,而他的留学经费是他的老丈人提供的,为了能给公公一个交代,只能通过购买虚假的文凭来解决,这对于一个知识分子来说是多么的不耻,但“聪明”的方鸿渐利用许多古代欺骗人却成功的例子安慰着自己的心灵,逐渐说服自己,也正是因为自己的阿q精神使他获得博士的文凭,并光荣的回归到祖国的怀抱。然而,买文凭的丑闻一直在***心中留下阴影。久而久之,他的心可以忘记感情的伤痛,但却很难忘记。
这便是他的第一座围城,将他围在“欺骗”的城中。
方的第二次围攻是他的感情经历。他从留学归来的回城船上到在点金银行上班再到三阎大学教书,他好像从没有缺少感情的点缀,但真正让他倾心的只有唐晓芙,可偏偏被她无情的甩了,理由是他丰富的感情经历,这段失败的感情使方鸿渐失去了爱的力量,最后因误会娶了城府颇深的孙柔嘉,在争吵中过着他的婚姻生活。不过最滑稽的要数和苏小姐的那段情感纠葛了,明明喜欢方鸿渐却偏要装矜持,好像十分高傲的谁也看不上,最后误解了方鸿渐的意思,误以为鸿渐喜欢上她了,内心欢喜却仍要装的一副满不在乎的样子,最后嫁给了一位毫无魅力可言的粗俗大官,看见方鸿渐还要故意不屑,在描写这段感情时,文字间充满了幽默与讽刺,简直是一场闹剧。
主人公正徘徊在如此复杂的情感漩涡中,我不知道如何逃离,我知道我深深地陷入婚姻的围困。
最后一座围城便是围绕在方鸿渐身边的人际关系,这也是他很苦恼的一件事。方鸿渐是初出茅庐,不善于在人与人之间进行交际。比如在三阎大学中,面对韩学愈的假文凭和洋太太他质疑却不敢声张,对于校长的不认账他也只能忍气吞声,最后好像除了一路结伴而行的赵辛楣和孙小姐以外,其他的人都对方鸿渐充满敌意,在这样压抑的环境下方鸿渐回到了上海。
但没有找到相处之道的鸿渐回到自己的大家庭中依旧受到冷嘲热讽,他突然发现原来家里的环境竟跟三阎大学的十分相似。回家又受到老婆的埋怨和用人的瞧不起,就这样他有游走在他的第三个围城里无法离开。
最后作者并没有给读者一个明确的结局,以那只老钟表为终点,其中蕴含着讽刺与伤感,而众人在这其中感受着欢乐与痛苦,没有人能逃开这座围城,因为“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”。只有身处其中,才能了解其中的伤痛。
《围城》给予我们的是丰富的哲理,而这些是需要我们不断去感悟,去理解的。这本书是无尽的宝藏。
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读罢国学大师钱钟书的《围城》,确实收益匪浅。首先感动的是他的写作精神,书中说道,他每天只写几百字,然后又夫人修改。这样的大家却是这样的严谨,确实让人钦佩。
读罢全书有一句话怎么都不会忘记:“城中的人想出去,城外的人想进来”,里面的人婚姻也罢,事业也罢,整个生活似在一个围城之中,人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨,唐晓芙,孙柔佳的感情纠葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱中,最后自食爱情苦果。这座感情围城,曾经令方鸿渐向往,之后又无奈于城中的尔虞我诈,明争暗斗,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。整本书中,除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运外,其余的,只是他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了悲凉的结局。
除了方鸿渐,追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城,之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。
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