鲁智深大闹五台山读后感(精华十九篇)
时间:2022-01-23 作者:工作计划之家鲁智深大闹五台山读后感(精华十九篇)。
鲁智深大闹五台山读后感 〖1〗
今天，我读了《水浒传》中的《大闹五台山》，文中的鲁智深给我留下了深刻的印象。
有一天，鲁智深想喝酒，店主不卖，鲁智深双手抓住扁担，一脚踢得那汉子半天爬不起来。鲁智深上山大骂一通看门的和尚，进寺见人就打。第二次，他又喝酒大闹了一回。最后被驱赶出寺。
从上面三件事中，我觉得鲁智深很鲁莽，这点我并不喜欢。但是他的嫉恶如仇，见义勇为的行为是我喜欢的。我们在生活中，千万不要像鲁智深那样鲁莽，应该小心谨慎，三思而后行。因为鲁莽会给人带来祸害。而小心谨慎，思考后再行事会给人带来好处。
我在生活中也鲁莽过。有一次考试，我拿到试卷就开始写题，题目都没有认真看清，虽然我写得很快，但是却错了好几道题。结果考得很差。
读了这篇文章，我懂得了无论做什么事都不要鲁莽行事。三思而后行，才是正确的做法。
鲁智深大闹五台山读后感 〖2〗
我们一家、姐姐一家、舅舅一家还有姥姥、姥爷和奶奶一起去五台山游玩。
五台山，又称清凉山，位于山西省东北部，是我国四大佛教名山之一，在国内首屈一指，名扬天下。五台山的五座主峰，海拔高度都在3000米上下。五台山顶气魄宏大，顶天立地。五座台顶环围的腹地台怀，寺庙林立，殿宇层叠，楼阁峥嵘，佛塔并寺。这里，高山以古寺作幽雅的饰品，古寺凭高山添加了雄浑的气韵。四年级，我有了一个朋友。像所有四年级的同学一样，我们以为我们长大了。走廊上，有同学打架，老师说，又不是一二年级的小朋友，打什么架啊；操场上，有同学疯跑，老师说，又不是一二年级的小朋友，乱跑什么啊。于是，我们也学着老师的样子，也会对同学说，又不是一二年级的小朋友等等的。学校里有些人也像我们一样，以为自己长大了，开口就老子老子的，朋友笑他，说你小子还没当完你就想当老子了，等你什么时候长到我们这时候再说吧。她的话被旁边的一位六年级学生听到了，学着朋友的口气对我们说，你们以为你们就到“老子&rdqu经过两个小时的路程，我们终于到了五台山脚下，下了车休息一会儿之后，我们便开始向东台——黛螺顶出发了，别看黛螺顶不高，但是特陡，我爬了四分之一就已经累的气喘吁吁了。过了一会儿，我终于爬到了半山腰，在半山腰上有一座庙宇，这个庙的名字叫“善财洞”，里面坐落着一个菩萨，叫“善财菩萨”。
看完了善财洞之后，我们又爬了好多层台阶才到顶峰，我站在山顶向远处望去，四周的山连绵起伏，山连着天，天连着山，云雾迷蒙，简直就是人间仙境……
姐姐和我是骑马下的山，在下山的途中，马夫叔叔给我们讲了很多美丽的传说，其中留给我们印象最深的是一个关于观音洞（庙）的传说：传说有一个日本人请观音东渡日本，他一路护送观音至海边，正欲上船，本来风平浪静的大海突然波涛翻滚，日本人觉得这是观音的意旨，于是对着观音像说：如果你不愿意去日本，我愿在五台山为您修一座庙宇，并终生侍奉您。这时海面平静了，并且出现了莲花的水纹……
下山后我们还游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院，其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院，其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷，更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆皇帝的御笔真迹尤为珍贵。
这天我既看到了五台山的美景，又了解到了有关五台山的佛教文化和传说，我玩的很开心，有机会我一定还来五台山游玩！
鲁智深大闹五台山读后感 〖3〗
在20xx年xx月xx日，我们培元文化学堂一行人踏上了为期3天的五台山之旅。
我们是从北京坐大巴到五台山的。路上花费的时间很长，我们到五台山后都很累了。因此，我们就在第一天的下午半天游览了一个寺院——南山寺。第二天我们都精力充沛，所以我们干了很多事——参观了解五爷庙、白塔寺、显通寺……第三天，我们因还要赶四五个小时的路程，所以只游览了佛光寺。整个活动以参观了解佛教文化为主，以游览景色为辅。
在这次活动中，我的感受有很多，但让我感受最深的地方就是佛光寺。为什么是佛光寺呢？那就是因为我对佛光寺早有耳闻，而且我还了解关于佛光寺的一个故事呢![由整理]
这个故事发生在很早以前，一个日本学者认为在中国已经不可能看到完整的唐代木结构建筑了。但梁思成先生和林徽因女士(两个建筑学家，林徽因是梁思成的妻子)不太相信。1937年，梁思成、林徽因在法国汉学家伯希和的《敦煌石窟图录》一书中，发现了两幅描绘佛教圣地五台山全景的唐代壁画，其中偏远一隅的佛光寺引起了他们的注意，直觉告诉他们，这座寺庙还存活着，于是他们夫妻俩和一支考察队风尘仆仆地来到了山西。在老乡的指引下，他们找到了佛光寺。凭着梁思成的学识和经验，他断定佛光寺大雄宝殿是完整的唐代木结构建筑。他们发现这些后，便立刻否绝了日本学者的言论。
因此一来到佛光寺，我就能感受到梁思成先生和林徽因女士爱国的精神。这启迪着我们:必须要对国家忠心耿耿，尽自己最大努力为国家做出一点贡献!
鲁智深大闹五台山读后感 〖4〗
作为中国佛教圣地之一，五台山在我心中一直占据着特殊的位置。最近，我有幸前往五台山朝拜，这次经历使我深受触动，感悟良多。以下是我对于五台山的感悟心得。
五台山位于中国山西省，被誉为“佛教名山、中国古代文化名山、国家重点风景名胜区”，拥有丰富的自然景观和悠久的历史文化。每年，成千上万的信众和游客涌向五台山，经受朝山拜佛的洗礼，寻觅心灵的安宁。正如我所体验到的那样，五台山的美丽和神圣令人陶醉，同时也滋养了我的内心。
首先，五台山给我的感受是它的壮丽与广袤。当我第一次站在山下，仰望五台山的壮丽景色时，我被眼前的景象震撼了。五座宏伟的山峰高耸入云，宛如五个巨人守护着这片土地。山脚下延伸着密林，山谷中清泉涓涓。我沿着山道一步步向上攀登，感受到了五台山的广袤和气势。在这样的自然环境中，我仿佛与大自然融为一体，感受到生命的旺盛和无限的力量。
其次，五台山散发着浓厚的佛教氛围。漫步在五台山的庙宇之间，我仿佛穿越了时光的隧道，回到了古代的佛教圣地。在庙宇内，气氛肃穆而庄重，佛像前的香烛散发出淡淡的香气。信众们虔诚地折腰顶礼，发出诚挚的祈祷。我也俯身膜拜，尽力将心中的烦忧暂时抛诸脑后，专注于身心灵的净化与升华。五台山的佛教文化渲染了整个山区，让我感受到了佛教智慧和慈悲的力量。
此外，五台山也是一座历史悠久的文化瑰宝。山上的文化建筑和历史遗迹让我陶醉其中。五台山的建筑风格独特，融合了佛教和道教的元素，展现出独特的魅力。在山上，我参观了众多的古寺和文化景点，如佛光寺、智顗塔、西塔等等。这些古迹不仅令人叹为观止，更使我深刻感受到中国古代文化的博大精深。五台山的历史遗迹见证了千百年来的沧桑变化，也为我提供了解中国历史和文化的机会。
最后，五台山的诗情画意给予我内心的安宁与平和。山峰之间的云雾缥缈，苍松翠柏映衬着青天白云。我沉浸在这样的景色中，心境逐渐平静起来。站在山顶，俯瞰山下的风景，我仿佛看到了生活中的琐事都变得微不足道，只有内心的宁静和与自然的和谐才是最重要的。五台山让我懂得了放下功利和私欲，追求简单的生活和内心的平和。
朝拜五台山是一次意义非凡的经历，给我带来了一次新的内心的洗礼和触动。在这里，我感受到了宏大的自然力量、深厚的佛教智慧、悠久的历史文化以及内心的宁静与和谐。五台山是一个净化人心，陶冶人情的地方。我希望将来有机会再次回到这里，继续感悟五台山的美丽与神圣。
鲁智深大闹五台山读后感 〖5〗
暑假期间，我去了五台山，那里不仅风景优美、山清水秀，而且是国家首批5A级旅游区，是中国四大佛教名山之首，是中华十大名山之一，是国家地质公园，还是首批国家森林公园，还是国家首批重点风景名胜区。有这几条国家夸赞词，还不好吗？
去五台山那天，我早早地起了床，去叫爸爸起床，但是听了爸爸的一句话就大失所望。爸爸说：急什么，改时间再去，先让我睡个回笼觉。到了下午，爸爸说去五台山，我听了一蹦三尺高，可猴急的把裤子穿反了。惹得一家人捧腹大笑。
到了五台山，我看了第一眼就喜欢上了这里。到了里面，更有一番风味了：山有峰、岭、峦、涧，水有溪。我最喜欢叶斗峰，那座峰足足有三千零六十一米，是五台山最高的山峰，一眼望不到顶；山旁有一条溪，长得很，一眼看不到头，真是雾锁山头山锁雾，天边水尾水连天呀！对了，山外有一层薄雾，像轻纱披在山上。看，这刚符合上一句。
开始爬山了，我像贼一样跑上去，像龟兔赛跑，远远地把妈妈他们落在后面。可是我越跑越吃力，没开始那么快了，可能是一开始过渡浪费体力，我干脆一屁股坐下算了，补充体力。我想着想着就坐下了，像兔子在树下睡觉。一会儿，爸爸他们在半山腰挥手示意，我看见就急忙赶上去，可是我还是没赶上。
这次五台山之旅让我大开眼界，我欣赏到了五台山的碧水、蓝天、郁郁葱葱的树木，黛色的群山，那里风景如画，景色优美，如果你来相信你也会被那里的一草一木迷住的，带着依依不舍之情我离开了五台山，再见了，美丽的五台山，我爱五台山，更爱祖国的大好河山。
鲁智深大闹五台山读后感 〖6〗
观音菩萨在佛教诸菩萨中，位居各大菩萨之首，是中华大地佛教信徒最崇奉的菩萨，拥有的信众最多，影响最大。
佛家认为，五台山是观音菩萨的故乡，真正的观音祖庭就是普庵寺。普庵寺这座千年古刹，历经浩劫，昔日庄严不再，令无数朝拜之善男信女唏嘘。值此五台山即将列入世界文化和自然双遗产、由中国的佛教中心成为世界佛教文化传承中心之际，敬邀有缘善信秉佛菩萨之道及无尽众生之喜，重建中华观音祖庭，再现千年珈蓝盛况，让慕名而来的无数海内外信众体会观音尊严形象、感应菩萨无尚法益。
观音祖庭拟于20xx年初动工重建，并将在新落成的观音殿内供奉两千尊观音菩萨镏金宝像，随缘殊胜加持善信福德，望各界有缘善信发心敬供，缔结此殊胜佛缘，以同沾法喜、共沐佛光、消灾免难、福慧绵长！
鲁智深大闹五台山读后感 〖7〗
典型的山地气候营造出这一片野生动植物的乐土。小五台山地区植被类型为夏绿阔叶林，由于山势高峻，气候垂直分异显著，植被、土镶、垂直带谱比较完整，植被群落类型多。据不完全统计，小五台山己发现高等植物1350种，陆生脊椎动物137种，昆虫1500种，微生物(菌物)468种，被誉为“天然基因库”和自然“试验室”。
小五台山既有杉、松、柏、杨、柳、槭、栎、花椒、樱桃、苹果、榛、忍冬、山楂、绣线菊等常见物种，也有蚂蚱腿子、榛子、土贝母、猬菊、地枸叶、小台黄芪、小五台柴胡等特有物种，还有苏铁、银杏等珍稀物种。值得一提的是，这里还有华北地区罕见的成片天然杜松纯林。
小五台山的动物资源也相当丰富，其中国家级野生保护动物有20余种，省级重点保护动物41种，尤其是拥有在国际上与大熊猫齐名的国家一级保护动物——褐马鸡。褐马鸡被世界雉类协会放在其会徽上，并被国际自然保护联盟IUCN红皮书设定为“濒危”级动物。褐马鸡通体呈浓褐色，头颈为灰黑色，因耳部有两个雪白的耳羽，有人称之为“角鸡”或“耳鸡”，尾羽翘出披散垂下，形同马尾，故又名“马鸡”。现存的褐马鸡仅能在河北小五台山和山西芦芽山一睹芳踪。
小五台山广袤的森林涵养水土，庇护珍禽异兽，自古以来便为京津冀地区的天然屏障，但近两百年来的过度开发，植被屡遭破坏。为此，河北省人民政府于1983年设立“小五台山自然保护区”，大力保护生态环境。并于1993年批建省级森林公园，主要包括金河口、杨家坪两大风景区，总面积达14739公顷，主要景点有50余处。金河晴月、台山晓日、空中绿毯、清凉峡谷、七彩石滩、油瓮飞潭、塔林遗址、狮子坡、龟踞山、松枝口潜流等等都是赞不绝口的人间美景。
小五台山雄卧太行山脉东侧，属恒山余脉，位于河北省张家口蔚县、涿鹿南部山区，东邻北京门头沟南接保定。地理坐标为：东经114°47'-115°30'，北纬39°50'-40°07'，东西长60公里，南北宽28公里，总面积21833公顷。有东、北、中、南、西台5个突出的山峰，海拔高度依次为2882米、2837米、2801米、2743米、2671米，因为东台为河北境内之最高峰，故小五台山有“河北屋脊”之美誉。
鲁智深大闹五台山读后感 〖8〗
五台山是第一批国家级风景名胜区，位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙。
五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况。东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台，所以叫五台山。五台的海拔高度多在2700米以上，最高的北台海拔达到3058米，为华北第一高峰，素有“华北屋脊”之称。地处黄土高原的山西，绝大部分地区干旱少雨，而五台山例外。这里山高林深，气候凉爽，降雨较多，植被覆盖率很高，风光秀丽，景色壮观，有清凉山之称，是旅游避暑的胜地。五台山虽然山高谷深，但交通比较方便，有“四关一门”与外部相通。北部有华严岭鸿门岩关，通往繁峙县境，西部有峨岭关通往代县，东部有龙泉关通向河北阜平，东南有牛道岭关可通盂县、阳泉，南部有大关连通定襄、忻州和太原。
五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的。那么五台山是如何成为佛教圣地的呢?东汉明帝永平十一年(公元68年)，印度两位高僧摄摩腾、竺法兰在中国传播佛教，当他们来到五台山，见五座台顶拱围台怀腹地，其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同，返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院，明帝准奏颁旨，在五台山修建了大孚灵鹫寺，即今天显通寺的前身，成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一，五台山也就成为佛教圣地。从此五台山的佛寺越来越多，香火日盛一日。到南北朝时，五台山已有寺庙200多处，唐代更达到360多处，有僧尼3000余人，但由于唐武宗、周世宗两次大规模灭法，全山佛寺几乎全部被毁。宋、元、明、清，五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展，明朝时寺庙已近104处。清朝的康熙、乾垄嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视，不断投入巨资予以修建，到清末，五台山共有寺庙122处，其中青庙97处，黄庙15处，僧尼1000多人。
五台山现有寺庙50余座，尽管与历史上不能相比，但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中，香火最为旺盛的。而且五台山的佛寺，唐、宋、辽、金、元、明、清各代以及民-国均有遗存，建筑宏伟，式样繁多，精细严整，手法典型，连续性强，本身就是一部唐代以来中国建筑史，是研究和欣赏中国古建筑的难得场所。另外，寺内佛教造像手法多样，技艺高超，泥塑、木雕、铜铸、玉雕应有尽有，同样是欣赏我国佛教造像艺术发展演变的最佳场所。
前面这个小城叫东冶，东冶镇西北10余里便是我们这次五台之行的第一个游览点——南禅寺。
南禅寺：南禅寺到了。我们从南路上五台山，首先游览这座古刹，事实上已经登上了五台山文物的最高峰。因为南禅寺内有我国现存最古老的木结构建筑——大佛殿。大家可能知道，山西素有地上文物博物馆的美誉，现存古建筑，其数量之多、价值之高都居全国之首。国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。宋金以前的木构建筑有106处，占全国同期建筑物的70%以上。山西的古建筑以五台山地区最为集中，而五台山的古建筑又以南禅寺最为古老。
南禅寺位于五台县阳白乡李家村附近小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此美丽的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。
鲁智深大闹五台山读后感 〖9〗
五台山，是我印象最深的地方，因为爸爸总带我们去。那里春夏秋冬都很美。
今年初春，爸爸又带我们来到了五台山，山上还满是厚厚的白雪，一进南山口没多远，就是白云寺，那里有我最想去的佛母洞，那是一个神奇的地方，它是一个天然形成的石灰岩洞，洞口很小，听说只有好人才能钻进去，所以大家都去试试自己是不是好人。
从白云寺再往前开，就进入了台怀镇，镇里到处都是大大小小的寺庙，左边有五台山的标志大白塔，每天都会有很多人来这里转塔。
再往前就是五爷庙。听爸爸说，这里香火最旺，做生意的人都会来这里烧香。
五爷庙的马路对面是黛螺顶，我和爸爸是坐索道上去的。听说爸爸以前是沿着大智路的一千多级石台阶磕头上去的。
沿着台怀镇一直往前开，出了北门进山口，就通往每次必去的东台望海峰，那里供奉着聪明文殊。每次开车上峰顶时，我都心惊胆战。但是站在东台顶俯视群山时，心情豁然开朗。只见彩色的经帆在空中飞舞，湛蓝的天空中几朵白云从我脚下飘过，在满是积雪的山坡上，已经有一群群的牛在寻找春天的嫩芽了，好一幅令人心旷神怡的画卷呀！
神奇的五台山每次都在我眼前展现出她不同的美丽。
鲁智深大闹五台山读后感 〖10〗
后弘时期藏传佛教在阿底峡、八思巴、宗喀巴等人推进下形成了五大支派宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派《格鲁派的活佛大家都耳熟能详在带团中讲到菩萨顶大家都会介绍到“师徒三尊”会介绍姓氏在这里更正下一世达lai不是贾操杰而是宗喀巴的小弟子根敦朱巴班禅是克珠杰》，五派自成体系，也形成了独具特色的活佛转世。这样以一个民族命名的藏传佛教的产生就形成的佛教的三大支派。
唐宋以后，文殊信仰进一步发展。元朝建国，以五台山文殊道场为内地喇嘛教的总禅林。元朝皇帝将五台山的一些汉传寺庙改为黄教寺院下令八思巴在五台山弘法，这样五台山成为了汉藏并存显密双修的佛教名山。五台山文殊信仰达到高峰，上至皇帝大臣、文人学士、大德高僧，下至香客居士、善男信女、黎民百姓，文殊信仰成为最基本的信仰之一，牢固地占领了人们的意识形态领域。五台山佛教圣地已经深入人心，朝山拜佛，求得文殊保佑庇护，成为人们希冀实现的宏愿。
鲁智深大闹五台山读后感 〖11〗
今天，我和爸爸妈妈一家三口游览了中国四大佛教圣地之一——五台山！
在去五台山的路上，我非常兴奋，高兴的不知道该说什么了，走了一阵，我想吃东西，妈妈不让我吃，又走了一阵，我饿的实在受不了了，这时，爸爸才说，你吃一点东西吧，我赶紧拿起一个鲜美的牛肉干，一口就吞下去了，妈妈叫我慢点吃，不要着急，就对妈妈说可是我已经饿坏了呀！妈妈就不再管我了。又走了好一会儿，就到五台山了
首先，我们先进到了文殊菩萨庙里，看见了很多的佛像，还有很多和尚一边敲着木鱼一边念经，看着许多的佛像，可能是没见过这么多佛像的缘故吧，我心里有种害怕的感觉。中间的位置矗立着一尊非常高大的神像，他坐在石头上，左手举着一个黑色的我不认识的物体，右手捧着一个太阳，姿势很是奇怪。心想着估计这就是人们的命运吧！到了后院，我又爬到一个井口旁边，看见一个硕大硬币和一个佛神，旁边的石头上刻着各种不同的古文字，我连字都不认识，更别说读懂了。哎，真是书到用时方恨少啊！看来还真是得好好读书啊！
然后，我们又去了大白塔，他的下方是一排古老而整齐的“转经轮”，我将每个“转经轮”都挨个摸了一遍，据说摸了以后能带来好运，希望是真的吧！
大白塔的后边是菩萨顶，整整爬了一百零八阶台阶后就来到了菩萨顶，一进院子就看见两口超大的铜锅，锅里堆放着好多钱，应该都是游人投放进去的，有50元的，100元的等等，反正数目一定很大。进入大殿又是各种佛像，有坐着的、躺着的、站着的，形态各异、千奇百怪。大殿的高大的柱子上和宽敞的墙壁上还是刻写各种古文字，又是看不懂。惭愧啊！
一天的时间虽然短暂，但还是让我收获颇丰。哪些栩栩如生的雕塑、壁画和精美绝伦的建筑充分展现佛教文化的博大精深和古代劳动人民的勤劳智慧。让人记忆犹新流连忘返。
当然，五台山还有许多名胜古迹，数不胜数不胜枚举，大家还是亲生体验一下吧！
鲁智深大闹五台山读后感 〖12〗
我从很小就听说中国有四大佛门圣地，其中就有山西有名的五台山。
今年夏天我们一家人要去我仰慕以久的五台山了，我听了之后一蹦三尺高，我可开心了。路上的树棵棵挺拔，像士兵似得纹丝不动地站在那里。还没有到山脚，便可以看到云山雾绕的山了，就像遮上了神秘的面纱。【比喻精准贴切，形象地描写了大雾笼罩下五台山朦胧缥缈的情状。】
不久，便到了山脚。我们先去五台山中心，中心有座白塔，旁边有个牌子上面写道：大白塔的全名为释迦文佛真身舍利宝塔，座落在塔院中，实际上也因其得名。大白塔是五台山的一大标志，也是五台山的象征。此塔规制与北海公园的白塔基本相同，但其规模、规格要比那座大好几倍，北海的白塔塔高15米左右，而五台山的这高达50余米。
在去往下一地点时，妈妈给我讲了一个传说：很久以前，有一个日本人，想请菩萨东渡，忽然海上波涛汹涌，日本人说：“我为您在五台山上修一座寺庙，并终生伺候您。”忽然海上只有水纹。
五台山上的寺庙有300余座，著名的有湿通寺、塔院寺、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
五台山还有许许多多的地方，等你们去探索呢！
鲁智深大闹五台山读后感 〖13〗
五台山位于山西省东北部五台县境内。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。
五台山是驰名中外的佛教胜地，是文殊菩萨的道场，而五台山又以其建寺历史之悠久和规模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里兰卡、缅甸、尼泊尔等国享有盛名。五台山寺庙始建于汉明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多处。清代，随着喇嘛宗教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。
现五台山寺庙尚存43处，其中台内37处，台外6处。五台山众多的佛寺皆聚集在台内台怀镇。这里寺庙林立，殿宇鳞次栉比，圣景圣迹荟萃一处，其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗寺和菩萨顶被称为五台山五大禅处。
台外的寺庙比较分散，其中以南禅寺、佛光寺最著名。五台山是文殊菩萨的道场，所以这里众多寺庙的正殿都以供奉文殊菩萨为主。文殊菩萨是释迦牟尼的左胁侍，关于他的来历，说法很多，而最流行的说法是他出身于舍卫国的婆罗门家庭，因有慈爱之心，后随释迦牟尼佛出家，成为佛的大弟子，帮助佛化导芸芸众生。他在诸大菩萨中智慧辩才第一，故专司佛的智慧，有“大智文殊”的尊号。文殊的坐骑为一青狮，表示智慧威猛。他手持宝剑，表示智慧锐利。文殊菩萨因智慧第一，所以被推为众菩萨之首，后因对观音信仰流传，逐渐被取而代之。
鲁智深大闹五台山读后感 〖14〗
佛教之美：那么佛教的基本教义到底是什么，四圣谛《四真理》：苦、集、灭、道，现实世界中充满了痛苦《佛主认为人生有八苦，肉体遭受的四种苦：生、老、病、死，精神遭受的苦：怨憎、求不得、爱别离，对自己永恒追求而得不到产生的苦：五阴盛苦》，造成痛苦的原因是渴爱，有了渴爱就会有种.种欲望，可现实是这些欲望不可能全部得到满足因而就有了痛苦。当你知道痛后痛彻心扉之后大家就认识到要消除渴爱所带来的痛苦和烦恼，消灭了渴爱所带来的痛苦后，人就会摆脱轮回生死达到涅盘的状态，每个人和每个人思维方式不同自我调节不同但佛主总结了“八正道”：正见、正语、正命、正行、正业、正念、正思、正精进、正定，以方便众生找到解脱之道。
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而产生苦的来源就是五蕴《色、受、想、行、识》这是人体及心理现象构成问题的认识，就如“有的人需要的不多但想要的太多而想要的不是真正需要的”，看似简单的一句话但是很好的诠释了在南瞻部洲娑婆世界的众生都在为这为那去最求即使知道自己错也不愿意承认不能正确的认识自己，然而世界上的一切事物都不会一成不变，都会经历从生到灭的过程具体到每件事都有其特性但每件事都会有其生成原因，在相当的一段时间或相当的一个空间无大的变化，在这段时间过后就会产生不稳定因素就像量到质的过程，最后事物已经毁灭形体不存在，就会产生“无常”而“无我”就是在告诫众生一切事物不仅形体不会永远存在，而且精神也会随之消灭是不有存在一个常恒的精神主体。
鲁智深大闹五台山读后感 〖15〗
国庆黄金周我们一家人经过10个小时的长途跋涉，才到了五台山脚下，我远远的看见山特别的高，那儿的山很奇怪，南边全是树，而北边只有些花花草草，山上的天气很怪，山下风和日丽，半山却下着大雨，气温也怪，山下热，山上冷．
五台山是佛文化的起源地，山上共有１２４座大小不同的庙宇，这儿香火不断，因为在这儿许愿者上钩是很灵的，所以来朝拜的观光客很多．这儿的庙宇都是历史优久，始建于东汉，，曾作为乾隆皇帝的行宫，五台山风景秀丽，寺庙外形宏伟，菩萨栩栩如生，别具匠心．
五台山有很多美丽的传说，令我记忆最深的是关于观音庙的传说：传说有一个日本人在五台山请观音菩萨东渡日本，他一路护送观音至福建海边，正欲上船，本来风平浪静的大海突然波涛翻滚，日本人觉得这是观音的意旨，于是对着观音象说：如果你不愿意去日本，我愿在此地为您延修一座观音庙，并终生侍奉您．这时海面平静了，并且出现了莲花的水纹．．．．．
五台山是祖国的名山，在这儿我学到了不少的知识．
鲁智深大闹五台山读后感 〖16〗
去年暑假我们全家去五台山旅游。五台山在山西省东北部，因为有五座山峰而得名，五台山也是中国的佛教圣地。
五台山道路曲折，山势险峻。山路就像一条条丝带一样缠绕在山间，人们行驶在路上呼吸着新鲜的空气，舒服极了。
来到山峰顶上，风景秀丽，感觉我们离天宫那么近，云朵在我们身边漂浮着，好像在跟游客们打招呼，让人们忍不住都想伸手摘一片云朵。白云造型奇特，有的像棉花，有的像小鸟……
该下山了，在下山的路上可以看到正在悠闲吃草的奶牛，远处的山路弯弯曲曲，我们迎着落日下了山，走进了红彤彤的晚霞。
五台山真是一个美丽的地方!
鲁智深大闹五台山读后感 〖17〗
五台山位于山西省忻州市五台县境内，总面积2837平方公里，风景核心区位于五台县北部台怀镇内面积379平方公里，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区，国家最值得推荐景点首位，国家地质博物馆，国家级森林公园，国家十大避暑胜地之首，中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地，2009年6月26日在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会列为《世界遗产名录》成为我国第38处世界遗产。
天赐神地：五台山位于太行山中段与河北省毗邻，五台山早在太古代时为大海由于亚欧板块与太平洋板块相互挤压等一系列造山运动形成大山，后在7000万年前的冰川活动中进退移动形成层峦叠嶂山岳交错山体以结晶岩构成，其中五座山峰高大且平缓形如土台故称为五台山，五座山山峰分别名为：北台叶斗峰海拔3061米是华北地区最高山峰号为华北屋脊，每年都以0.3公分增长。
东台望海峰海拔2795形如大象这里可以观看到云海和日出。西台挂月峰海拔2773米形如孔雀松涛林密，月挂西峰。中台翠岩峰海拔2894米形如雄狮，台顶上保留了大量的地质变化时留下的碎石杂生青苔故名。中台位于五台正中在明以前世人认为此峰为五台最高后徐霞客游历五峰留下遗篇《立于中颠难绝北顶》。南台锦绣峰海拔2458米远离四峰一枝独秀形如卧马满山花海故名。五峰环抱外有滹沱流过山环水抱东北中西毗连南台的独峰，形成背有靠山后有挡山，五顶上建有五座寺庙，东台望海峰望海寺建于元代供奉聪明文殊，北台叶斗峰灵应寺建于宋代供奉无垢文殊，中台翠岩峰演教寺相传这里是文殊讲法之地故名，建于唐代供奉儒童文殊，此庙是五顶中唯一的汉传密宗寺院，西台挂月峰法雷寺建于唐代供奉狮子吼文殊寺院正中有文殊洗钹池四季圣水不绝。南台锦绣峰普济寺建于宋代供奉智慧文殊。五顶建五寺代表着文殊菩萨的五种智慧，大圆镜——平等性——法界体——妙观察——成所做，与文殊五字心陀罗尼《阿罗波者那》相对。
鲁智深大闹五台山读后感 〖18〗
在《文殊师利涅盘经》中记载到文殊菩萨是古印度舍卫国梵得婆罗门教贵族的儿子，经神人指点出家求法，皈依于释迦文佛门下，在佛涅盘后四百五十年于大雪山为五百信徒演讲十二部经因其辩才第一故人称大智文殊师利菩萨，后唐代宗李豫在平定完安史之乱后在五台山修建金阁寺并将文殊菩萨钦定为首席上首菩萨。文殊在诸多佛经中站具主导地位。特别是他亦佛亦菩萨的身份，七佛之师万佛之母!特别是文殊发愿教导所有众生追求佛性，并教导他们修行，达到无上正等正觉。所以文殊被看做是佛道中的父母，在《大成本心地观经》称其三世觉母妙吉祥。《十二圆觉经》记载文殊菩萨是十地菩萨。《详见殊像寺导游词》
五台山佛教开始兴盛的过程，也就是《华严经》传入和文殊信仰开始发端的过程。至迟在魏孝文帝时，五台山已经发展成了文殊道场和北朝研习《华严经》的圣地。学习《华严经》的人们纷纷至五台山礼谒文殊，举行法会，著书释论，出现了灵辩及其弟子道昶、灵源、昙现等一大批华严学者。此外，五台山也出现了其他论师，如弘律的法聪、弘净土的昙鸾等。
鲁智深大闹五台山读后感 〖19〗
Part1.静音寺概况
静音寺位于五台山台怀镇南下二十华里的护银沟村，其间三面环山，面迎清水河，视野开阔。右依工布神山，是千手千眼观世音菩萨之悲心的忿相化现，背靠大山似卧象，象征菩萨愿行广大，功德圆满。东侧山顶有千年娑罗树，古木苍翠，云雾弥漫。背倚龙凤山，面迎清水河，山间树木郁郁葱葱，实为修行绝佳之所。
《清凉山志》记载
明代著名高僧释镇澄所作《清凉山志》记述：“护众庵，在观海寺南五里。原是丛林，因无其人，数年歇。后有如然和尚，复整为十方常住，葺废修残，弘戒演经，晓夜不懈”。自明代初期至民国初年，香火鼎盛，历时六百余年，抗战时期，毁于战火。
Part2.走进静音寺
Into the Jingyin Temple
静音寺始建于明朝，前身为护众庵，主供观音菩萨。如然和尚承实修实证之宗风，修整为十方常住，以便弘扬佛法、利益众生。自明代初期至民国初年，香火鼎盛，历时六百余年。抗战时期，不幸毁于战火。现今在有关部门和广大居士的支持下，由顿愿法师主持修复。
静音寺重建规划占地面积为大雄宝殿、藏经阁、五方文殊殿，二侧分别为钟楼、鼓楼、僧舍、居士楼、五观堂、法堂、和配殿。
“山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰”。静音寺所建位置山水环抱，是绝佳的.禅修之地。
Part3.静音寺住持，顿愿法师
顿愿，字觉如，俗名魏将帅，河北保定人。顿愿法师自小即具悲悯之心，与五台山及文殊菩萨缘分深厚，幼时即对文殊菩萨有极大的信心，时常持诵文殊心咒。于空、无常的真相，随立志潜心向佛，追求人生真谛。20岁赴湖北新洲报恩寺礼上印下顺大和尚出家，2006年在本焕老和尚座下受具足戒。
顿愿法师心怀慈悲，戒行精严，修正功深，爱国爱教，弘法利生永不疲倦。出家十余年，一直祈祷文殊菩萨，依照祖师大德的风范，严格律己，实修实证。通过多年的修学与磨炼，文殊菩萨的智慧和慈悲已深深融入他的心中。法师言传身教，使随法师修学的出家师父和居士逐渐增多。他的崇高德行，也赢得了诸弟子、众居士和普罗大众的尊敬。
塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严，心欢喜；
鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随；
竖一根梁柱，稳根基，威力无比，事业兴；
捐一块石头，积资粮，福慧倍增，路平坦；
献一片瓦砖，遮风雨，云盖如来，盖自身。
住宿
五台山的住宿环境也和夜晚的五台山一样肃穆而温情，依山傍水，风景秀丽，空气清新，气候宜人，位置优越，餐饮，住宿，禅修，书画苑，养生，茶苑，特产，应有尽有，在这遥远的异地，让一颗浮躁的心回归平静......
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