工作计划范文|节俭议论文作文（经典18篇）

节俭议论文作文（经典18篇）。

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《科技进步对人类生活的影响》

科技进步对人类生活的影响是一个广泛而深远的话题。随着科技的不断发展，人类的生活方式、工作方式、甚至思维方式都发生了翻天覆地的变化。科技的发展不仅给人类带来了便利和舒适感，同时也带来了许多不同的问题和挑战。如何正确应对这些挑战，是我们需要认真思考和解决的问题。

科技进步给人们的生活带来了巨大的改善。随着互联网的普及和信息技术的发展，人们可以通过手机、电脑等设备轻松获取各种信息和资源，通过在线购物、在线支付等方式轻松解决生活中的各种问题。智能家居的出现使人们的居家生活更加便捷，智能家电、智能环境控制系统等设备都可以让人们享受到更加舒适的生活体验。科技的进步还带来了医疗、交通、教育等领域的革命性变化，使人们的生活更加安全、便捷和健康。

科技进步也给人们的生活带来了一些问题和挑战。随着科技的发展，人们的生活节奏加快，工作压力增大，人们的生活和工作难以平衡。网络安全、隐私保护等问题也成为人们关注的热点。不少人担心人工智能、大数据等技术的发展会侵犯个人隐私，造成信息泄露等问题。我们需要进一步加强对科技的监管和管理，保障人们的合法权益。

另一方面，科技的发展也对人类的思维方式产生了深远的影响。随着智能手机、社交媒体等新兴技术的普及，人们的信息获取方式发生了巨大的变化，人们在网络上获取信息的速度和范围都得到了极大的扩展。随之而来的是信息过载、注意力分散等问题，人们越来越难以专注于一件事情，思维方式变得碎片化和浅薄化。我们需要加强自己的信息素养，培养专注力和批判性思维，确保自己不被信息的海洋淹没。

科技进步对人类生活的影响是双重的。我们既要享受科技带来的便利和舒适，也要认真应对科技带来的问题和挑战，确保科技的发展能够真正造福人类。只有如此，我们才能更好地应对未来的挑战，迎接更美好的生活。

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伴着一次次的日出日落，随着一天天的潮起潮退，自然带给了我们多姿多彩的生活，创造了这可爱的世界。拥抱自然，了解自然，更是我们的必修课。登上高山，越过草原，大自然的气势尽收眼底；趟过溪水，踏着浪花，大自然的温柔抚摸着你的双足；穿越沙漠，走过荒原，头顶着烈日，大自然的苍凉更是令我们的心为之一颤……不论如何，我们都对大自然的壮观景色感到兴奋，以至惊叹：这也正是自然的魅力所在！早在几百年前的明朝，就有一位热爱自然的地理学家——徐霞客。他游览过祖国大地上的许多美景，还写下了我国历史上为数不多的地理学巨著《徐霞客游记》。

在他的考察中，曾经有过这样一个故事：一次，徐霞客去一个洞穴考察。一些村民认为洞穴里有鬼，坚持不让他去。可当他进入这个洞穴以后，却发现了完全不同的景象：洞内悬挂着形状奇异的钟乳石，地下河水清澈见底，好一派旖旎风光，哪里还有鬼的影子？因此，对自然科学的追求，终究可以战胜谬误和虚伪。

而对于自然的热爱，也培养了人类勇于求实的良好品质。回到现实生活中，我们的自然课被残忍地囚禁在教师和实验室里，做着最后的呻吟！面对一个个没有生命的标本，我们的心里只有不解。不经意地回首相望，窗外的孩子，正用双手捕捉五彩的蝴蝶，脸上挂着灿烂的微笑。而这样的课堂，也许已经离我们很远了，甚至接近成为了历史！我要说的是：感受自然，要用我们的双手、双眼和双脚，更需要我们心灵的参与。

也许，自然本身就是一堂课，它的喜、怒、哀、乐无不给予我们深刻的启示。旱后的一场及时雨，是大自然慈祥的面庞，让着急的农民伯伯舒了一口气；咆哮的洪水，是大自然愤怒的吼叫，为人类敲响了警钟；可怕的酸雨，是大自然辛酸的泪水，更坚定了我们保护自然的决心；风和日丽的一天，仿佛大自然甜美的微笑，温暖着我们每一个人的心……从现在起，让我们走进自然的课堂，收获快乐、知识和感叹，付出对自然的关心和保护，加入到爱护自然的行列里来吧！但愿在不久的将来，我们能看到一个更美丽的世界！

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读书时要注意质量而不仅仅是数量，冰心奶奶也要我们青少年多读书读好书。读书时对于那些立意深刻，词句优美精炼的书应多读，而对于那些不适合我们甚至毫无益处的书不要看。如何知道书本内容的好坏呢？鲁迅曾说“可以翻看目录或随意看一页半页就知道了。”读书时还要注意养成好的习惯。注意光线，光线暗的地方不要看书，走路时不要看书，也不要躺在床上看书等等。读书好，健康更重要。读书时还要大胆质疑，不迷信权威，要有自己的见解。毛主席读书时在树上随时记下自己的见解，这为他以后的革命工作与文学创作奠定了良好的基础。其实读书最重要的还是兴趣，因为兴趣是最好的老师，有了兴趣做什么事都会事半功倍。

“书是人类进步的阶梯”我们要让书陪伴我们一生，让自己在书的指引下不断成长，成熟。我说读书，我更爱说我爱读书。

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读书，重点在于如何读书呢？对于这一点我更是深有感悟。读书时要做到心到，眼到，口到，笔到，本到。读书时要集中精力全神贯注地看，毛主席为了锻炼自己读书的毅力，在喧闹的大街上读书。读书还要大声朗读，还要准备一支笔，一个笔记本，遇到词句摘抄下来，仔细琢磨后继续往下读，这是第一遍。第二遍就边读边思考文章结构，中心思想，体会作者当时写作时的心情和感悟。第三遍时关上书，仔细思考文章结构层次，中心思想，然后想一想，自己如果写这个题目如何写，写完后又与原文作对比，那你就会有新的写作思路，自己再重写这个题目的文章，知识在于积累，慢慢的，你的写作水平就会有很大提高。不过仙子许多读书人读书时只有眼到心到，却忽略了很重要的笔到，本到，毛主席也曾说“不动笔墨不读书”，不然他又怎么会写出“数风流人物还看今朝”的佳句呢？

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节然后中国最重要的传统节日之一，古代的时候，清明节然后二十四节气中的第五个节气。而非节日，清明节的前一天然后寒食节，那才然后真正的节日。而作为节气的清明节，却晚了一天，可然后他却意味着春天的到来。

清明时，气温升高，正然后春耕纯种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜点豆’的说法。

写到那里有人会问扫墓的习俗呢?—扫墓的习俗出此刻汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的然后踏青的最好季节。

扫墓的出现然后因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节然后扫墓和踏青一齐进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，朝廷觉得不严肃所以才发布的。

可然后实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。

此刻的清明节，它不仅仅仅然后人们祖先和缅怀先人的节日，也然后中华民族之人认祖归宗的纽带，更然后一个远足踏青、亲近自然、维护新生的春季仪式。

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为什么读书呢？根据我的读书体会，我认为读书是为了更好地学习更多的知识，开阔自己的视野，帮助自己制定实现自己的人生目标。例如，战国时期的苏秦经过了许多坎坷，但没有放弃反而更加努力地读书，汲取书本理论，总结经验教训，终于联合六国而身佩大国相印。“读书可以使人明志，读史可以使自己明智，读诗可以使自己灵秀，演算可以使人精密，哲理可以使人深刻。”保尔。柯察金让我知道了人要有顽强的毅力;阿廖沙让我知道了是多么的宝贵与美好，我们要珍惜时光，努力学习……我从许多书中学会了许多道理。在生活中，那些道理是人生的指路明灯，指引我登上人生的顶峰。如果你不信，试着多读书吧，书中自有黄金屋。

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每次在电视上我都会发现一些交通事故，那时的我还不知道人命关天，总是换到自己喜欢的节目。随着交通的发展，出人命的事越来越多。妈妈教了我一首儿歌：“红灯停，绿灯行，红灯亮了停一停，绿灯亮了快步走。”当时我只是觉得好听，总是不由自主地拍手叫好，等我长大了，没想到这个幼稚而又让人瞧不起的儿歌，竟然在社会上有巨大影响，记住它，可以保住多少宝贵的生命。

在一个天气晴朗的早晨，朋友约我去打球，我一边观赏着赏心悦目的花草，一边走在川流不息的马路上，就在这一刹那间，一位年轻人骑着自行车飞奔在马路上，可上面是红灯啊！我正为他捏一把冷汗，不由地捂住眼睛，“吱吱～”随着一声响亮的刹车声，这个十字路口都像翻滚了起来，人们像一窝蜂一样，乱成一片，马路上顿时变得密密麻麻，络绎不绝，警车、救护车陆续赶来，十字路口就像回民街一样，热闹得很。

可能在这个年轻人的心中，汽车并不是凶猛的猛兽，可随意摆弄。这还有一个心理阴影，要是人人都想着你撞了我，我就得付出金钱的话，世界早就跌进地狱了。如果不把生命看重的话，你意外身亡，留下的只是孤儿寡母和无尽的怀念。

如果人人都遵守交通法规，那该少了多少人间的悲剧啊。因为生命无价。

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金灿灿的阳光洒在过道上，使其明媚，洒在松树上，使其灿烂；洒在我们的生上使其精神抖擞。成长的蜕变，不断进步。

放学后回到家中，气愤地甩掉运动鞋换上拖鞋，迫不及待地吼道：爸爸，你到底还要我等多久，才会给我买自行车啊？你的承诺都满了一年了，到现在还没有买来。我们班几乎每个人都有，就我例外……”接踵而来的便是呜呜咽咽的哭声。因为同学们的嘲笑和讽刺，让我压抑很久的情绪灿烂爆发了。同学们下课时讨论得热火朝天，可惜我融入不去；同学们星期日骑着单车你追我赶，可惜我融不进去……太多的不满情绪，全部都呼之而出了。

那一天，爸爸并未像以往一样，对我的大脾气产生不满。反而陪我一起去买了自行车，和颜悦色地说：自行车也买了，和同学可以比了，但是学习，也一定要赶上前去！‘嗯，我会的。有了自行车的我是满心欢喜，可意外地看到了爸爸沮丧，我并未深思，只顾着与爱车深切“交谈”了。最后来，妈妈告诉我“：因为工作你爸爸被那天被老板霹头盖耳地被骂了一顿；幸亏他那么理解你……”妈妈语重心长的话敲醒了：看来我还不足够懂事啊，做事前不知道为父母着想。

从那以后，我很少与同学们攀比。学习上跟是不服输一争高下。走在校园路上，偶然间发现一只蝴蝶从茧里钻出来，我兴奋不已。

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请始终相信，每个人都有一棵属于自己的生命树。你要拥抱它，体会它，感悟它，当你彻悟的那一刻，你便已经溶入了它，便已经与自己的灵魂相拥了。

我坚信，每个人的灵魂中都有责任，坚强，分享等等优秀的内在。这些都以树的现实形态呈现在我们眼前，在拥抱的同时，我们体会，感悟，当然还要保护这些内在不为外界侵蚀。

树的责任，去荫蔽一方土地，去净化一片天空，为鸟儿搭建一个家，为花儿提供一个依靠。这些是树必须或不必须担当的责任。请拥抱生命树，去体会它在担当中所经历的苦痛与委屈，去感悟它，曾经的挣扎与最终的坚守。同时，你还需要保护它，安慰它，也是保护自己的灵魂，保护一份珍贵的担当。

树的坚强，有多少狂风暴雨，有多少电闪雷鸣，有多少希望与失望交织的时光，有多少血与泪混合的日子，当沐浴着这些走出来的树，必定是一颗坚强的树，而因为你陪它一起经历，一起成长，你必也有一个坚强的灵魂。

树的分享，没有一颗孤立的树，阳光，土壤，营养是有限的，于是，树是懂得分享的灵魂。当风雨来临时，仅仅只有一棵树，一次你可以承受，二次呢，三次呢，成千上万次呢？有生命不能承受之重呀。可是，若是有一片森林，一群靠得很近的灵魂，分享与担当共存，坚强汇聚，那么，那一个个美好的灵魂都会像天空一样完美。

生命树，你的灵魂

很可笑的是，许多人与自己的灵魂拥抱在一起时，并没有收获担当、坚强、分享这些美好的品质。因为他们让生命树在沉重的责任中迷失，在利益的风雨中压垮，在简单的分享中变得自私。于是，出现了现代社会中无穷无尽造假，出现了冷漠的哥缺失了道德，礼敬。

给自己一份信仰，去保护你的生命树，每一棵树都是美好的，并不需要你流入什么，仅仅只需要你的体会，感受与保护。每个人都会收获一个美好的灵魂，一片不落的灿烂。

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最近，我读了一本名叫《狼王梦》的优秀书籍。

它主要讲了这样一个凄凉的故事：狼母亲紫岚在野外生了五只小狼。没想到在叼回洞中是死了一只。为了实现黑桑取得狼王的宝座的遗愿，开始训练黑仔，黑仔死后，又开始训练蓝魂儿和双毛，结果均以失败告终……

读了这本书，我唯一的感受便是紫岚太过于“望子成龙”，过于严厉的对待狼崽了：为了把黑仔培养成狼王的继承者，强迫它从小就抵抗外界的野兽，结果惨死在金雕的爪子下……当紫岚一次又一次用那近乎残忍的方法在自己的儿子身上训练时，她是否考虑过她孩子的意愿，他们愿意接受训练去做这个狼王吗？紫岚只是一味的站在自己的角度思考问题。就像现在有些家长，给孩子报哪些没有任何实际意义的."补脑的补习班"这不就像是紫岚的训练吗？

在此，我真切的希望那些家长能从固执中醒来，不在是自己的一片好心办成一件坏事。

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所谓节俭，就是花钱有节制，不铺张浪费。这个概念人人皆知，但在现实生活中不能注意节俭的人不在少数，故而有必要谈谈节俭。我觉得，我们应该注意节俭。

首先，生活节俭是一个人良好的个人修养的体现。三国时诸葛亮曾在《诫子书》中说过：“静以修身，俭以养德。”这正体现出节俭对于提高自身道德修养的重要作用。事实上，自古以来，凡品德高尚者，大都注意勤俭节约。北宋著名政治家、文学家范仲淹官至参知政事，仍保持富不忘贫、贵而能俭的品德。明代清官海瑞死后，点其行囊，只有“俸金八两，葛布一端，旧衣数件”。其俭素之德，令人赞叹。而周恩来总理又以“简朴”为座右铭，成为令人敬佩的领袖。不难看出，节俭对于修身养德是大有禅益的。

其次，节俭对于治理国家也有着极其重要的作用。欧阳修云：“下之用力者甚勤，上之用物者有节。民无遗力，国不过费。”意思是说，节俭利于家邦。明太祖朱元璋抑奢倡俭，使得国家富强，人民安居乐业。与此相反，清代慈禧太后穷奢极欲，铺张浪费，致使大清朝走向衰亡。当然，我们所提及的“治国”并不代表落后的封建剥削制度，而是指对社会主义国家的治理。但是无论什么社会制度，节俭对于治国的重大作用是显而易见的。我国正处于社会主义初级阶段，生产力水平相对落后，人民生活水平还不够高。因此，节俭对于建设社会主义祖国的意义就显得极为重大。试想，如果一个国家，从政府到人民，都以铺张浪费相尚，国家岂能不亡?民族岂能长存?

勤俭节约是中华民族的优良传统，我们每一个炎黄子孙都应当努力继承并发扬光大。让我们从现在做起，从小事做起，把节俭真正落实到行动是养成勤俭节约的好习惯。

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记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边(在贵阳)，我拿起相机四处取景，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹，有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那是一种靠风力传播种子的植物。

从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此，当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。

在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续，任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时，才有天地万物的存在;生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙!

直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。.

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现今快速发展的社会中，竞争已成为一种必不可少的生存方式，可在激烈的角逐中，人们的眼睛往往习惯于盯着别人所拥有的，羡慕着，嫉妒着，抱怨着，在别人的辉煌里迷失了自己的心灵的方向。

称重的天平歪斜了还可以调整，心灵的天平歪斜了，很难修复。人们常说“不如意事常有八九，可与人言无二三”。困难的障碍，命运的落差，一切都可能成为人生航线上的暗礁，但这都不能成为心态变坏的借口。

记得在晚唐那个波谲云诡的时代，一纸诏书就将刘禹锡从繁华的京师贬到荒无人烟的边垂之地，巨大的落差怎让人心甘?可刘禹锡用南国的一片山明水秀修复了自己疲惫的心灵，迅速从官场争名逐利的心态中解脱出来，把自己的心灵融入青山绿水，写下了《陋室铭》那样高情千古的文章。

“结庐在人境，而无车马喧”，这句子读来至今令人感到心向往之。可这首诗的背景竟是一个喧嚣的市井。是的，你可能会抱怨生存环境的恶劣，其实这很大程度上在于你心态的选择。你若是能在喧嚣中用美好的情怀修复自己的心灵，那满街川流不息的车流也可以被你赋予诗意，那刺耳的鸣笛也可以化成林间动人的鸟鸣。当你看到一个落魄之人时，你会居高临下，肆意嘲讽还是理解他背后曾经遭遇过的苦难;当你看到别人光彩夺目，成就非凡之时，你会满心嫉妒、恶意揣测别人背后的隐私还是明白他的成功不是依靠命运的垂青，而是更艰辛的付出?

莫让困难成为砍断心灵天平的刀刃，莫让扭曲的竞争成为绊倒心灵的顽石。即使是一时的失衡也要执着地将心态修复，我们才可以在人生的道路上走得更远。

可曾记得，在北京地坛公园满地枯黄的落叶上印着一个永恒的身影，年轻的史铁生因为命运的不公，再也无法像正常人一样行走。为此，他也曾经愁苦过，抑郁过，愤怒过，诅咒过，可他最终还是修复内心的创伤，把苦难化成了诗行，永远留在地坛的清风中，愈久弥香。

人生如潮水，此消彼长，不论何时，我们都要宁静处之，不要脱离了潮水永恒的方向，学会修复自己的心灵，让它陪你走完一生的路。

心存花田半亩，屋子不必面朝大海，眼底自会春暖花开。

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时光荏苒、花开花谢，恍若不经意间四番寒暑匆匆而过。

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四年前那个仿佛还在踟躇学步的黄毛丫头，满怀着对未知的忐忑和对未来的憧憬来到了潍坊外国语学校，弹指间就成长为青春无敌美少女成为了四年级九班的一名学生。在这里我体会到了老师的关怀、收获了朋友的友谊、更是结交了无数志同道合的兄弟姊妹。我的母校潍坊外国语学校也发展成为包括潍坊外国语学校、潍州分校、圣基分校三个校区，相继成立了海南五指山分校、云南蒙自分校、山东滨州分校，并与潍城五所学校、临朐七所学校结成教育共同体，与国内五十余所学校结成联盟学校，与法国、加拿大、澳大利亚、美国、日本、韩国等国家建立了九处姊妹学校的潍坊外国语教育集团。

在这里，我们一批又一批的同学同浴着阳光，共享着欢乐，又增添着温暖，充实着幸福！我要歌颂你，我的母校！是你赋予我们生命新的意义，指导我们走好人生的第一步。是你让我摆脱了稚嫩，徜徉在知识的海洋。是你给予我做人的启迪和方向，孕育着我对明天的希望。

有一种心灵深处的悸动，是感恩！有一种发自心底的祝福，是歌颂！母校，我们为你骄傲！感恩母校，愿今天我以母校为骄傲，期待着明天母校为我而自豪。母校，你是我人生的第一步，是我梦想起飞的摇篮，你时刻振奋着我的心灵，让我满怀梦想，我心飞翔！

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造纸术是我国古代的四大发明之一，两千多年来，纸一直作为文化载体之一，以古时的制形演变到现在的方法，沧海桑田，难得可贵。

中国地广物博，不同时代造出了许多不同的纸，在汉晋南北朝时期的古纸有麻纸、楮纸、藤纸和蚕茧纸……；在隋唐五代时期的古纸有宣纸、白麻纸、云蓝纸和心堂纸……；宋元时期的古纸有竹纸、匹纸、玉版纸、新安皮纸……；明清时代的古纸有榜纸、宣德纸、湖南竹纸、乾隆高丽纸……还有一些传统纸和机器纸等等。

其中，中国手工纸历史悠久，源远流长，在我们这个首创纸的国度里，从古到今，延绵千载。制造手工纸的原料很多，需要大麻、苎麻、亚麻、苘麻……，还有桑皮、楮皮、青檀皮……，毛竹、慈竹、白夹竹、水竹、西风竹……，稻草和菠萝叶子的纤维。

纸有这么多种，又需要那么多造纸老的原料，那么神奇的纸是怎么制造出来的呢？接下来，就让我来介绍两类纸的造法。皮纸，要先采枝，剥掉树皮，然后经过一系列的拣料、淹料、蒸煮、洗料、踏料、浸料、打料、入槽了之后就可以捞出湿纸，再榨干、最后焙纸，就成了皮纸。竹纸的造法可难了，先要伐竹、浸泡、选料、灰浸，然后用足火蒸料，接着要把料洗好几遍料，在发酵后，再次洗料，最后才可以把纸压榨，烘干，就成了大名鼎鼎的竹纸。

经历了两千多年风雨的纸，至今仍为中国人的骄傲，它虽然被侵略中国的外国人模仿了，但外国人做的纸从来都没有比中国人做得好，让我想起一句广告词：一直被模仿从未被超越。

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报载：我国有个考察团访问日本，参观了日本屈指可数的大财团之一“丰田”公司。细心的参观者发现卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放着几块砖，十分惊奇。公关人员见到客人面带异色，便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度，节约冲水量。节俭，是丰田公司事业成功的一大因素，请勿见笑。

在水箱中放砖头，按中国人的说法算是十足的“小家子气”。然而，日本丰田公司正是靠这“小家子气”发“家”致富，走向成功的。这种巨富不忘节俭的精神，是多么难能可贵！

眼下，党的改革开放的富民下策如春风化雨，使一部分企业和个人走上了富裕大道。但富裕之后，人们是否能像丰田公司那样“巨富不忘节俭”呢？

笔者曾多次途见躺在路上的一分硬币，但熙来攘往的行人对它吝啬得连眨一下眼睛都不愿，任凭脚踏车碾。“捡到一分钱”交老师的童谣已成绝唱。

这里有个真实的例子。某地有一造纸厂，原是个较为景气的小厂。但自从来了个颇具“开拓”精神的厂长之后，该厂很快破了产。原因正是铺张奢侈。三天一小宴，七天一大宴，厂长出差一趟深圳，回来报销万元。“回扣”落进私人腰包，肥了个人，损了众人。长此以往，这样的企业怎不败落？最终，工人只能拿基本工资的30%，回家待业。

时下操办黑白喜事之风，愈演愈烈，不请上几十桌，不花上千儿万把的，决不收兵。

实事求是说，我们并不富裕，不少地区仍笼罩着贫困的阴影。可是，又有谁知道，越是贫困越奢侈铺张。据《文摘周刊》载：A县是贫困县之一，国家每年拨给20xx万元的扶贫款，中央银行还提供好几百万元的优惠贷款。在这个人口不到27万的山区县，仅扶贫款就年人

均75元以上，可就是这个县，19xx年的财政支出比面积大它一倍、人口有50万的邻县还多200万元。人们在该县单位会议室里看到的情景也令人吃惊：地面铺着猩红色豪华地毯，茶几上摆着全套高档玻璃钢茶具，紧靠高级贴墙纸摆着一溜高级沙发，这里根本找不出一点贫困的影子，倒反让丰田公司自惭形秽。

贫困，却追求奢侈，这是一种悲哀。

想想丰田精神，看看今日自己，不知国人有何感想？俭朴，乃民族的传统美德。早在八百年前，司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》，告诫其子司马康要“以俭素为美”，不要“以奢靡为荣”。方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。马克思生活清贫如洗，心爱的孩子因无钱医治而夭折，妻子燕妮也因生活的煎熬而早逝。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗粮。一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补钉。

这样的例子还可以举出许多。正是这无数事实，证明了俭朴是人们不可缺少的美德；正是无数人的经历，赋予了它丰富而深刻的意义。

一个人一个企业乃至国家，如果想有所为，就决不能竭尽心力去装点自己的生活，把奢侈享乐作为人生的目的，而应把勤俭朴素作为自己道德的准则，并且身体力行。奢侈往往是一条绳索，只要被它束缚，就很难再迈步向前。君不见古来几许纨绔子弟干出了大事业？

当然，随着社会生产力的迅猛发展，人们的物质生活越来越丰富了，原有的生产方式在发生着变革，消费观念也相应发生了较大变化，我们不能否认这些现象，但我们也决不能抛弃中华民族的传统美德—节俭。节俭，并不是仍推崇“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的做法，而是要从前辈优良传统中吸取艰苦奋斗的精神，从而加倍珍惜今天的幸福。

“浪费犹如河决口，节约好比燕衔泥。”只有时时不忘节俭，社会主义这个“家”才能日益兴旺发达，四个现代化才能指日可待。当然，和发达国家比较起来，我们还没有富，要讲节俭。倘有一天，我们富了，也应该节俭，因为日本丰田公司的“小家子气”是我们走向成功的秘诀。

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蝴蝶迷路时，放低姿态，它便可以获得自由；种子被压时，放低姿态，它便可以发芽；司马迁受辱时，放你姿态，《史记》终于诞生。在人生的道路上，亦有无数道坎子，拦住我们，我们不能抑着头踏步前进，而应放低姿态，跨过去，便可柳暗花明。

放低姿态，方能感受到人生的真趣味，方能为成功多铺一条路。雨果与巴尔扎克是难得的好友，虽然他们在政治见解方面有很多的不同，但是，两位伟人的友谊不曾因此而受挫折。巴尔扎克生性心直口快，他对雨果十分苛刻，有一次，他竟然在一次演讲中大骂雨果，但是，雨果一点也不生气，他十分虚心地接受巴尔扎克的指导与批评，并放低姿态，多次去巴尔扎克住所请教他。终于，雨果成就了他的一生，并且他与巴尔扎克的友谊也成为美谈。

放低姿态，方能得到更多人的帮助，方能距成功更近一步。中国著名的钢琴家朗朗，在年轻时在北京一位女钢琴家学习弹钢琴，父亲为了儿子的学习，也放弃了工作，一道来到北京，几千个日日夜夜，朗朗不辞辛苦，坚持不懈，满怀信心与希望的练琴，但是，几年下来，他从来都没有得到过一次老师的表扬，甚至更多的是批评与责骂，在一旁的父亲有几次都看不过去，为儿子的委屈而流泪。但是，儿子没有放弃，他放低姿态，虚心讨教，坚持不懈，终于成为了国际上著名的钢琴家。朗朗的成功与他的放低姿态有密切的关系。

放低姿态，方能实现自己的人生价值，方能达到成功的最高境界。国家总理温家宝七十多岁，理应很好的安享晚年，但他以国家大任为己任，依然操劳在国家事务上。汶川地震，温爷爷代表中央最早到达抗震救灾一线上，临阵指挥，为灾民鼓气；玉树地震时，温爷爷又一次率先出现在抗震救灾一线上，贡献出自己的一份爱心与责任；西南特大干旱时，温爷爷又登上云贵高原，察看灾情，温家宝放低姿态，情系人民，终于唤得了十四多亿中国对他的尊敬与热爱。

现实生活中，有很多人在困难面前一撅不振，不肯放下姿态虚心向他人讨教，于是成功之门永远不会向他敞开。其实，世间的人本无尊卑贵贱之分，每个人都有自己的长处与优点，我们不管做什么工作，都应能放下姿态，这样，我们才能收获人生的更大乐趣。

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