赖床的男人读后感
时间:2025-02-08 作者:工作计划之家赖床的男人读后感(精华十四篇)。
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本书可以说是《绿化树》的续写,起初不明白书名为什么叫《男人的一半是女人》,读到后来渐渐有所感悟。章永璘是一个典型的知识分子的形象,在劳改期间与劳改犯一起,做着普通而又乏味的劳动,过着简单而又平淡的生活。但有知识有思想的他却与众多劳改犯不同,他始终在狭小的农场有着属于他那片广阔的天地。他的鹤立鸡群,取决于他独立之思想,自由之人格,他看着中国的革命,经历着底层劳动人民的苦难,可以说,他一方面揭露了文革时期中国底层人民的辛酸,于劳苦大众而言,他是充满同情的;另一方面,他对中国革命怀着热切的情绪,而身为劳改犯的他只能将自己的思想埋藏于心。风云巨变的文革背后,是知识分子沉默的缩影。从一定意义上来说,爱情也成就了章永璘。劳改犯的生活总是枯燥乏味的,章永璘渴望爱情,渴望性,这一切都是他前所未有的体验与感受。而黄香久的出现,也是他命运的转折,她成为了他的妻子,他与她爱恨交织,她对他无微不至的照顾,他看似冷血,但除了从她身上找到激情,还有对她矛盾的情感。他们都犯过错误,但一个选择了给予,一个选择了抗拒,从结婚到离婚,爱情于他而言是既宝贵又沉重的东西。正如他所说:“理性不能代替感情,理性更不能分析感情,在心灵相互不能感应的关系中,任何语言都无能为力。而维系我们的,在根子上恰恰是情欲激起的需求,是肉与肉的接触;那份情爱,是由高度的快感所升华出来的。离开了肉与肉的接触,我们便失去了相互了解、互相关怀的依据。”这也许是作者对于两性关系最好的解读吧!
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对于我来说,上得去下不来的是体重,拿得起放不下的是筷子,而进得去出不来的是什么?对,就是被窝!在寒假可谓是屡见不鲜的事:
寒假期间,我与往常一样,还赖在床上不肯起来,妈妈可急坏了,因为今天我要去市里上英语补习班,而眼看时间正在一分一秒地飞逝,我却仍做着我的“白日梦”,这可把急性子的妈妈给急坏了。她来到床边,把我从暖暖的被窝里“拎”了出来,而这时,睡眼惺忪的我慢慢地睁开了眼,正对上她火冒三丈地对我说:“喂,你自己看看,几点了,还不起床!你还要上补习班呢!”说着,便用手指着她那手表。而我正沉醉在睡梦之中,毫不在乎地说:“我不去就是了嘛,我还要睡觉呢!”说完,便用不屑的白眼扫过妈妈。妈妈见此情形,大发雷霆,赶紧把我从被窝里“拖”了出来,但我还是赖在床上,硬是睡着了。妈妈无奈,只好打电话给老师赔不是。“唉,你这个赖床的坏毛病什么时候改改!”妈妈又愤怒又无奈地说道。
我的这个粘床毛病可是让家里人都领略了一番。那次,我要去医院检查身体,隔天夜里,我和外婆保证,说:“明天我一定会自己起来,绝不赖床!我打包票!”我信誓旦旦地发誓道,外婆可是露出了半信半疑的神情。到了第二天,我早就把昨天的誓言忘了个精光。一早,我仍像被胶水粘在了床上,怎也起不来。外婆知道我的老毛病又犯了,便在我的耳边放开嗓门,大声喊道:“起床了!今天要去医院!快点起床!别睡了!”可我还继续睡觉,不理睬外婆。外婆见状,说:“你先穿好衣服,我去做早餐了,一会儿你一定要起来啊!”说完,她就下楼了。我呢,仍然十分定心地蜷缩在被窝里,待外婆一来,看我还是睡得跟小猪似的,无奈地说道:“你这赖床的毛病是改不了啰!”
我的床上有胶水把我给“粘”住了,肯定是的!要不然我怎么起也起不来呢?⬗ 赖床的男人读后感 ⬗
中国男人调查的读后感,来自当当网的网友:看了中国男人调查一书,开始让我了解中国男人在西方发达国家女性眼中的形象。事实上包括我在内的中国大多数男人对西方女人是很陌生的,几乎所有的印象都来自于影视作品。我个人认为主要是语言障碍导致很多中国男人无法与西方女人沟通,另一方面在很多二、三线城市见到西方女人并不容易。我所居住深圳市有时也难得在街上看到西方女人。或许北京和上海会多一些吧。若想看西方白种女人的身体,只要到澳门看看艳舞就清楚了,身材确实不错,但总觉得由于文化等方面的差异无法与之亲近,感觉有一层膜隔在中间,不如跟中国女人有亲切感。书中采访的几位西方女子总体看法是中国男人体格上较弱,性格胆小,不敢主动与西方女子接触。还有爱尔兰女子对中国男人一面倒的贬低,认为中国男人性器官小,性能力不行,甚至把中国男人二战的表现也拿来说事。阅毕可以得出一个结论:中国男人的世界形象不佳,亟需改善。当然,书中的西方女子观点并不代表真实情况,中国有13亿人,成年男子也有个5亿吧,仅以她们所听所看到的不足以概括所有中国男人。但书中仍有很多值得我们反思的地方,如要注重个人形象,在公共领域注意文明礼貌等。我认为我们应该重视书中传递给我们的信息,改善我们的形象,同时对中国男人要加大好的方面的宣传力度。特别要提到一点,若有西人做女朋友,不妨研究性技巧,性生活是否有质量在于性技巧,而不是单纯的体力活,发挥我们的优势,借鉴别人的长处,一定能做到最好……
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近几天反复读梁实秋先生的散文《男人》,深为其陈辞所感染:先生将世上男人龌龊、卑微之辈深加以剖析,将男人脏、懒、馋、自私、嚼舌之风统统加以唾弃,毫不讳言。男人的形象因此黯淡下来,有失风雅之尊。这一类男人的弱点归根到底是由于惰性形成,一旦性情堕落,便将人性意识抹灭,甚至丢置。男人一旦身染不良嗜好,沦为市井之徒,可谓男性的悲哀。
梁实秋先生(1903-1987),祖籍浙江杭州,出生于北京一个充满书香气息的旧式官僚家庭,号均默,原名梁治华,字实秋,笔名子佳、秋郎,程淑等,中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家。一生中既以一个知识分子的热忱为国事奔走,又不忘著译耕耘,堪称伟男人。
他主张思想自由,作品多数取材于日常人生,留心观察生活事物中细节的地方,小品文中常常赋予诙谐的调侃,又近乎于情理之中,与时代发展的人们产生心里共鸣。但由于他生于资产阶级贵族,属于“自由派知识分子”,所以被当时社会众所非议,抨击之声不绝。 他的女儿现定居于美国西雅图的梁文蔷在追忆父亲梁实秋时曾说:“在很多人眼里,父亲是个„洋派十足‟的人,这可能归根于父亲在美国留学时养成的一些习惯。
但骨子里,父亲绝对是一个有很深中国文化情怀的人。……从美国回来教书时,他口操英语,却总是长袍马褂,千层底布鞋,叠裆裤子还要绑上腿带子,经常引得时髦男女窃笑。” 梁实秋先生写的《男人》当时受到西方绅士、名士气息的感染,现在读来不禁有几分同感,既清新雅致,又有幽幽古意,谈古论今,崇雅黜浮,总是要将许多男人做一番比较,不知是因男人形象的感召还是深悟人生,唯美是图的启迪。 男人何故由此惰性呢?首先是胸无大志、不思进取的结果。孟子有言:“天降大任于斯人也,必苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”韩愈也曾曰:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”刻苦给人以锻炼的机会,天才在于勤奋的努力;再就是没有乐观向上的精神,生活很快乐也很无奈,一定要不气不馁,戒骄戒躁;最后是没有良好的生活习惯。好习惯才有助于身心发展,成就事业。《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”一句古训告诫了后人。明万历皇帝不思朝政达二十年之久,最后另江山社稷摇摇欲坠;同是古人,康熙皇帝却勤奋有加,开创了“康乾盛世”的先河,那么康熙具备怎样的男人气质又热衷于勤奋的呢?
据法国白晋所著《康熙帝传》(马绪祥译)提供了康熙的容貌:白晋是康熙二十六年(1687)到的中国,在北京供职时常常见到康熙。他说:“他一身丝毫也没有与他占据王位不称之处。他威武雄壮,身材均匀而比普通人略高,五官端正,两眼比他本民族的一般人大而有神。鼻尖稍圆略带鹰钩状,虽然脸上有天花留下的痕迹,但并不影响他英俊的外表。”康熙像传中还说到他的精神品格:康熙的精神品质远远强过他身体的特性。他有经得起各种事变考验的坚强意志。
钱宗范在《康熙》中说:“他一生勤奋好学,博览群书。自然科学方面的数学、天文、历法、物理、地理、农学、医学、工程技术;人文科学方面的经、史、子、集;艺术方面的声律、书法、诗画。他几乎都有研究。他写出了八九十篇关于自然科学方面的论著,他亲自审定了多种历史方面的书籍,他还精通多种民族语言。”在政治方面,一个过着锦衣玉食生活的皇帝居然有着五十年如一日的兢兢业业。他几乎每天晚睡早起,坚持御门听政制度,春夏大约从七时开始,秋冬大约八时开始,其勤政由此可见一斑。康熙也注重养生理念,有良好的饮食起居,弓马骑射。虽然事物繁忙,却养成了良好的生活习惯。这里将男人和皇帝相关并提,可见男人若想堂堂正正为男人,需勤为本,克己慎行。 有一种情形可能稍加例外,那便是读过老舍先生的小说《骆驼祥子》后而改变这一观念的。老舍笔下的男人“祥子”是当时社会苦闷、彷徨的象征,具备此类男人邋遢、世俗的.表现是由于现实不幸:小说刚一开始时,祥子是一个北京城里结识、健壮、虎头虎脑的青年车夫,“他没有什么模样,但是可爱的是脸上的精神,头不是很大,圆脸,肉鼻子,两条眉很短很粗,头上永远剃得发亮,腮上没有多余的肉,脸上永远红扑扑的……”他身上凝聚传统男人美德、勤劳、无私和人生理想。
小说的最后,祥子已经完全不是最初的样子了,他对生活的企望和信心以及要强的性格都在无情生活中一点一点丧失,他的精神面貌猥琐,懒惰狡猾,还耍无赖,最后禁不住夏太太的诱惑得了一身脏病,这和梁实秋笔下的男人不是大抵相同了么? 梁实秋先生早年生活时代处于民国动荡时期,中国底层社会人口生活在苦难之中,怎能顾及奸懒馋猾这些劣性呢?尤其男人,养家糊口骏命不易,他们当然不具备资产阶级和西方文化的契合,梁实秋先生笔下的这类“男人”,老舍先生笔下的“祥子”的人性均被时代特征泯灭,使一切美好沦为奢望,旧时局和新和谐迥然不同,今天很难再找到梁先生笔下的那种男人了。 中国的男人多具有吃苦耐劳的秉性,就连北方家乡的农村一带,男人的衣着朴素,可是很得体,很干净。春秋之际忙于耕种,冬夏之时有时外出打工,对生活充满希望,日子过得美满。
且不会风言风语或添油加醋,他们热情,质朴于一身,愿意帮助有困难的同乡。譬如家乡有一男性王先生先是自己根植葡萄苗,赚钱后又带领更多的男人一起发家致富。去年回家的时候我见过他,虽然他言语不多,但是他皮肤细腻,精神饱满,穿戴整洁,完全不像想象中的农民的装束,这便是社会生活给予他充实的人生吧。 世上的男人若把梁实秋先生的《男人》当成一面镜子岂不更妙?男人,无论尊卑,无论贫富,尽管是一个平凡的男人,一定要养成良好的卫生和生活习惯,这就是说男人要勤于正业,穿戴整洁,举止文明,胸怀坦荡,不卑不亢,虽不比将相王侯,但是为人处世安然有序,刚柔并济,平凡绝对不是平庸。
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只有童年时期感受到很多爱和支持的人,才能表达出真实的平衡状态。若缺乏足够的爱与支持,无法表达出真实的男女性特质平衡,那么就会导致某种特质被压抑。
一个充满爱的原生家庭,能够给孩子相对美好的童年体验,这样的家庭走出的孩子,往往可以做到男性特质与女性特质的'完美平衡,知道何种情况下需要展露出哪种特质来平衡当前的爱侣关系。
然而,并非每个人的原生家庭都如此完满,缺乏爱的家庭,往往容易出现行为暴力、语言暴力等状况,并且家族始终延续传承;在如此氛围下长大的孩子,往往内心偏向男性特质,所有的沟通方式阳刚有力、直接且强势,所以他们习惯了男性特质的激素分泌,所以会容易在需要表现软弱温柔的时候,不知所措,因而无法拥有美好的伴侣关系。
同理,在缺乏父母支持的家庭中,父母往往为子女安排、打理好一切,子女有自己的想法也无从获取父母认同和支持,所以子女的内心逐渐产生依赖、依靠的情结,也时常表现出阴柔软弱的一面,这就是典型的女性特质了。所以这类人,在和伴侣相处中,时常需要伴侣的呵护、安慰和关怀,诸事依赖伴侣居多,所以在组建家庭后,针对家庭要事往往也无法周全处理,无法让伴侣有更多安全感。
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内容简介:社会的进步、经济的发展使作为社会“顶梁柱”的男人感到了莫名的压力,不得不憋足了劲要成为人上人,可到了实际的事情上又感到有力无处使或者是力不从心。不论是谁都想过,男人成功靠什么?《男人成功靠什么》告诉你:男人成功靠拥有良好的心态,靠拥有健康的体魄,靠自身的内力,靠敢于创新,靠把握机遇,靠经营人脉以及坚强的家庭后盾。翻开《男人成功靠什么》的男人,你们当中藏龙卧虎、你们每个人都有可能成为世界首富,就看你的思想和大脑是否真的开了壳,是否已经打通了你大脑中的“栓塞”!
男人成功靠什么的读后感,来自淘宝网的网友:男人天生是来闯世界的,是男人,就应该项天立地,志在四方去成就自己的事业;是男人,就应该雄心万丈,去追求轰轰烈烈的人生。没有哪个男人甘于平庸,也没有哪个男人想平平淡淡、默默无闻地虚度一生。可以直言不讳地说,成功,对于男人永远是一个充满诱惑的字眼,它是男人与生俱来就应当追求的一种特质!只有成功了,你才会享有高品质的生活,享有尊贵的身份和更高的地位;只有成功了,你才会在社交圈中赢得别人的尊宠,才能为那些赖你为生的人做更多的事情;只有成功了,你才无愧于“男子汉大丈夫”的称号。成功是生命的渴望。每个男人都在追求成功,但却很少有人能够静下心来思考一下:成功到底是什么?这是一个仁者见仁,智者见智的问题。世界成功学大师这样告诉我们:成功就是达成所设定的目标,它是一种积极的感觉,它是每个人达到自己理想之后一种自信的状态和一种满足的感觉!你可能会问:自己初涉江湖,没背景,没银子,没经验,没平台,赤手空拳,究竟靠什么才能在现实的压力中夺取成功的桂冠?
男人成功靠什么的读后感,来自卓越网的网友:每个男人零起点走向成功的实用指南:良好的心态是男人成功的源泉、健康的体魄是男人成功的基石、男人成功靠自身的内力、男人成功要敢于创新、男人成功离不开机遇、男人成功要懂得经营人脉、家是男人成功的精神支柱、仅以此书献给勇于追求成功的男人!人必须要成功,而且责无旁贷。唯有成功的男人,才无愧于“男子汉大丈夫”的称号。但没有万贯家财,没有高深知识,没有人际关系,白手起家、谋生不易的你要想成功靠什么?
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渡边纯一在我心中的地位完已全超越东野圭吾
或许和大多数人一样第一本渡边纯一的书是《失乐园》我也是这样,当我看到《男人这东西》之后我就抛弃了其他的所以书。
突然有一天我收到这样一个问题:“你好,我最近也在看渡边淳一的《男人这东西》这本书,看到书友你也在看这本书,有个问题有点不能理解想看看你的想法,作者说男人想和喜欢的女人做爱,是因为喜欢她,就想和他有性接触。相反,男人可以把性和爱分的很开,可以在烟花之地寻欢,说性是一种很本能的反应。那怎么能说明一个男人能分清那到底是因为爱还是对性的吸引呢?”
我去,这么深刻地问题我怎么知道答案,于是我们的对话是这样的。
“其实以我的视角看待性和爱,其实是有个先后顺序:性先爱后。这个问题就像书里说的很微妙,很难清楚的表达。”
“居然能先性后爱,那爱上的是哪一部分呢?”
“每个人都不一样吧!那一部分都有可能!”
这就是当时的对话,后来我也在思考这本书要传达给我东西。
1、幼儿期:男孩对女孩有一些性幻想,女孩很早就可能经历初潮,男孩也会出现梦遗等等;
2、处女情节:有这个想法的人是对自己极度不自信的一种表现,诚然未成年之前我也有这种想法,但现在我已完全不在乎,底线是没生过娃;
3、男人为何流连花巷?:简单的就是性厌倦,结婚许久的夫妻要保持当初的刺激一般做不到,这就要互相保持新鲜感,和不同的女性交合或许是男人最期待的;
4、性爱高潮:对于男女是完全不同的,男性就是那一瞬间就结束了,自慰和性爱对快感来说没有多大区别,女性则是在每一次交合慢慢开发,深不可测。男人不要在性爱结束后就转过身,应该爱抚对方,这是作者教会我的。当然我们不应该压抑性,同时更应该学习性知识,了解自身,了解彼此。
第13章《绝对的爱》有关于《失乐园》作者自己的见解,对理解那本书或许有帮助,不妨结合着再看看,相信会有体会的。
至于,结婚的种种迷惘、职场恋爱、妻子出轨。这些由于年龄尚轻不能理解也不再赘述,有体会的朋友可以给我留言指导。
20xx年9月24日多云,晚安全世界。
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当你携手步入婚姻殿堂,你正在组建一个新的家庭,你将在不久的将来有爱的结晶。因为你是一个男人,你就这个家里的顶梁柱,就是天塌下来你要顶(更多好文章请关注上去。这是她的坚强后盾。当她累或受委屈时,你的肩膀是她可以依靠的。
也许随着年龄的增长,生活的琐碎,岁月的沧桑,已经没有了浓情蜜意,也许她也已经没有当初的花容月貌,但是你要明白,就是现在这个黄脸婆曾经陪你走过风风雨雨,也是陪你走完余生的人,所以你没有任何理由去辜负她,哪怕n年以后她已经是白发苍苍,步履蹒跚,你也要牵着她的手一起去看夕阳,走完人生的最后一段旅程。)当看完我已经控制不住我的眼泪,只觉得心好难受,想起很多很多,
我也不在懒床了因为我要***人打**叫我起床更要***己一个人的孤单害怕***。
结婚前,我只是我自己。我不需要对任何人负责,也没有任想让我负责。我可以自由自在,无牵无挂。
婚后一年,我是两个人,经常有一个女人在我耳边对我大声嚷嚷,你得对我负责,负起一个男人的责任,我茫然不已,我对自己说,我可以负起这个责任吗?我的自由自在**去了?我在内心大声呼喊:
“我不要对你负责,我也负不起。”
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男人的格局决定结局的读后感,来自沪江的网友:格局就是指一个人的眼光、胸怀、胆识等心理要素的内在布局,一个人的格局大了,未来的路才能宽……这是一本让你认真反思自己的书,它会映照出你身上无数个不完美,你也能从故事里的人物身上看到自己将来的结局,但它也为你打通了生命的出口,让你明白怎样修炼九大格局才能尽情释放才华与激情并迎来成功的人生。
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人家说知己知彼百战百胜,在两性关系中最重要的,就是要先知道男女对情感的需求,这是了解自己,了解异性最基本也最重要的一点。男女复杂的情感需求可以概括为对爱的需求:
男人女人各有六种同样重要的主要需求:
男人需要的是信赖、接受、感激、赞赏、肯定、和鼓励;女人需要的是关心、了解、尊重、付出、肯定、和保证当然每个人需要的。
其实是所有12种的爱主要需求的意思是在能够接受和感受到其他的爱之前,必需先满足主要需求。由于不了解异性觉得重要的是什么,男人与女人都不知道自己所作所为对对方造成多大的伤害,女人不明白她们的沟通方式,否定男性的自我,而且造成伤害。
女人常犯的'几个沟通的错误:
1、女人想改变男人的行为或主动提出建议而男人却觉得女人不再爱他了。
2、女人不认同男人为他做的,只抱怨男人没为她做了什么,男人觉得他的努力被视为理所当然不受重视,因为女人一点都不感激他。
3、女人想改正男人的行为,告诉男人该这么做好像他是小孩子一样而 男人觉得女人不再爱他,因为没有人赞赏他 男人如果了解女人的主要需求,他可以更容易感受得到,更尊重女人的需求。
以下是男人常犯的三个沟通错误:
1、男人把女人的感觉和需求极小化,他认为小孩和工作才是最重要的,而女人觉得没人爱他因为男人不再为她付出不再觉得她对他有特别的意义。
2、男人听女人说话但可能会马上发起脾气,并且怪女人让他心情不好,女人觉得男人不再爱她,因为他不尊重她的感觉。
3、听完女人说话的时候,男人没说什么,或者干脆就走开,女人就因为得不到自己想要的东西,而缺乏安全感。 很多人在两性之间碰到困难的时候就会想要放弃,其实只要我们了解对方主要需求,彼此相处就会变得容易多了。
我们不一定要付出很多很多,但只要付出是对方需要的,我们就不会白费力气,要让你的另一半得到满足你必需学着给他真正需要的爱 。
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作为女性,无论在生活中还是在职场上,我们都经常会听到许多关于好男人的传说。有人说,好男人非常少,有人则认为真正的好男人应该像曲美家一样,充满责任感、担当精神和家庭观念。因此,在当代社会中,遇见好男人成为了许多女性的追求目标之一。而在这样一个背景下,小说《遇见好男人》的发布,无疑为我们提供了一个余音袅袅的感性故事。这部小说以生活在互联网时代的现代女性为主人公,通过她的爱情经历,描绘了一个好男人应该有的品质。从故事的人物塑造和情节、细节等方面入手,我们可以发现小说中反映出的好男人形象为具有强烈责任感、关爱他人,成熟稳重,有家庭观念、担当精神等。这样的描写,为当代年轻女性构建了一个理想化的男性形象,也正一步步推动着社会对于男性品质的追求。
在故事中,小说主人公芳芳与她的男友提微分手后,她不断地在互联网上寻找适合自己的男人。而在这样的寻求过程中,她遇到了一个名叫凯文的男子。和其他男人相比,凯文显然深得赵芳芳的喜爱。他不仅聪明睿智,而且成熟稳重;有责任心,而且充满担当精神。种种迹象表明,他是一个理想的好男人形象。从这个角度来看,小说给予了当代年轻女性梦想的一角,而这也是一种追求。
此外,小说对于男性品质的追求,也表现在故事细节和设定上。从凯文对于自己行动的控制能力,到他对家庭生活的呵护,人物设定一步步升华了好男人形象的内涵。例如,在故事中,凯文对于自己的行动举止,从企业管理到人际关系,都表现出了非常强的责任感。与此同时,他对于妻子和家庭的维护也表现得非常细腻。他在生活中注重细节,愿意为家庭做出一切贡献,这给女性读者们以强烈的感动和共鸣。
在小说的结尾,小说主人公芳芳最终决定选择凯文作为男友,充分说明了小说中所表现出的好男人形象一直都是众人渴望追求的。从一个角度来看,现代社会承载着太多复杂、浮躁的社会问题,而在这样的社会环境下,我们对于男性品质的追求,已然成为了当代年轻人的一种共识。而小说《遇见好男人》正是在这样的背景下,在传达一种理想化的男性形象的的同时,也为当代年轻人追求幸福和真挚感情,提供了一条动人的道路。
因此,可以说,小说《遇见好男人》在表现当代年轻人对于好男人的追求、建构和探讨上,提供了极为实在且有启示意义的案例。通过这部小说,我们可以看到爱情的美好,更可以看到当代年轻人对于男性品质的追求,这对于我们寻求幸福,建构美好人生十分重要。相信今后,在社会的发展进程中,好男人的形象亦将越来越成为共识和现实。
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胡博洋
读罢《围城》,给我印象最深的,不是方鸿渐曲折而被动的爱情,不是孙柔嘉婚前的刚柔并济以及婚后的斤斤计较,亦不是中国市井小民自古以来虚伪做作人前人后的形象反差。这些固然都是书中无比精彩而值得玩味的部分,但使我不停思考的,还是书中关于男女、婚姻的议题。
男人
《围城》里的男性角色数不胜数,但真正的“大男人”,也许一个都没有。在我眼里,真正的“大男人”应该拥有广阔的胸襟与深远的目光,不为眼前的鸡毛蒜皮之事锱铢必较,也不会为情所困而做事出格,更不会因为一些臆测与自我印象而将各种人分三六九等。也许有人认为赵辛楣算不上真正的“大男人”,但也起码近似“大男人”了吧。在我看来,恰恰相反,他高大的身高与他矮小的心灵带来了巨大的反差。赵辛楣非但不近似“大男人”,甚至不过是一个斤斤计较、心眼极小且目光短浅的小人。也许大部分读者都在读到赵辛楣一行人出发去三闾大学时,对赵辛楣的印象逐渐变好,他考虑周全,有组织能力,并且懂得方鸿渐的心中所想,与他有种种共识,还将他照顾得很好。但可别忘记,这都是在苏文纨最终嫁给曹元朗后的事,在那之前呢?赵辛楣因为对方鸿渐苏文纨两情相悦的猜测而处处刁难方鸿渐,这一前一后判若两人,真的是一个“大男人”该有的作风吗?答案自然是否定的。
钱钟书没有走类似小说的套路,将主角写得无比高大,甚至让全书所有其他男性角色成为他的陪衬,使他成为书中唯一的“大男人”。恰恰相反,他不仅不是大男人,甚至算不上一个懂得人情世故的男人。也许这就是这部小说最与众不同之处,没有脱离生活实际的无比高尚或险恶之人,有的只是真实的、不完美的“人”,而我们却总能从书中人物中找到生活的影子。在这样一个充满着人与人之间的算计与虚伪的社会里,不善此道的方鸿渐只感觉到力不从心,无比疲劳。他在工作上遭到算计,在情场上任人摆布,由此种种促使他选择了逃离充斥着伪君子与小人的三闾大学,他向往的是一个没有人情世故与虚伪算计的社交圈,向往得到一个真实而不做作的妻子。他以为那个人就是孙柔嘉,于是逃进了自以为安全的与孙柔嘉的婚姻“城堡”,不料城堡里更是处处陷阱,战火不断,他只有再次出逃。
男人喜欢女人,喜欢带来的结局要么修成正果,要么不了了之。而修成的正果——婚姻,却可以是女人的筹码,男人的无奈。男人终究是算不过女人的,男人痴于感情,而女人则善于经营感情。这两者的差别,筑成了婚姻这座城堡。
女人
与方鸿渐有过交集的总共有四个女人。而这四个女人,使方鸿渐经历了初尝男女之情,了解爱情,沉迷爱情到最后厌倦爱情的四个阶段。这也是方鸿渐在婚姻城堡外徘徊到冲入城堡,最终又想冲出的心路历程。
第一个女人是鲍小姐。留洋结束踏上归国旅程的方鸿渐毫无恋爱经历,在船上就被鲍小姐勾引了去,鲍小姐是一个不知检点的女人,甚至可以说是个低贱的女人。自己有未婚夫,还同别的男人寻欢作乐。方鸿渐知道自己和鲍小姐没有爱情,可通过鲍小姐,他初尝了男女之情,并不再像在国外那样是见女色变的“阴晴表”,而开始愿意为自己找寻爱情。
第二个女人是苏文纨。苏文纨爱方鸿渐,但却是富于心计地爱着他。她用各种方法,软硬兼施,一步步套方鸿渐上钩。也许这就是苏文纨会选择方鸿渐而非赵辛楣的原因,赵辛楣至少在一定程度上比方鸿渐更知晓人情世故。苏文纨知道赵辛楣也许更难摆布,于是宁愿争取对自己没有感觉的方鸿渐,也不愿成全深爱着自己的赵辛楣。最后让人大跌眼镜地选择曹元朗,也许也是这个原因吧。苏文纨是所谓的大家闺秀,如果娶她,至少在外人看来绝对是得体而正确的选择。可方鸿渐害怕善于心计的苏文纨,最终向她坦白了实情。苏文纨之后,方鸿渐明白了成全不是爱情,也知道了两情相悦是爱情长久的必要。
这之后的第三个女人——唐晓芙,是方鸿渐最用心爱过的人,他下狠心撕破脸拒接了苏文纨,转而专心爱着唐晓芙。他沉迷于对唐晓芙的爱,可无奈唐晓芙玩世不恭的态度,方鸿渐的这场爱情还没开始就被划下了句点。这时,方鸿渐有了一个很大转变,在爱情上,他从主动积极一变而为被动与消极。诚然,这是爱情的无奈之处。有的人爱一个人到了极致,可一无所获,了了收场,悲惨的结局使之后的他不再像原来那般赤诚而热烈的追求爱情,而是将自己包围起来,不愿再因爱情受伤。
方鸿渐受了情伤之后将自己包围起来,可这时的他又遇到了爱他的孙柔嘉。令他没有想到的是,她的城府要比苏文纨更深,用装出来的单纯俘获了方鸿渐的心,并最终筑起了那座婚姻的城堡。可她在婚后原形毕露,只要有忤逆她的想法的,总免不了一场大吵,吵了无数次之后,方鸿渐累了,此时的他才是终于厌倦了爱情,决定逃离。
女人可以有与男人同样热烈的爱,只要那是她爱的男人,不过在爱的同时,女人更加善于经营爱情,也更喜欢摆布她的男人,这便是女人的精明之处,也是男人的无力之处。
婚姻是这部小说的核心,人们争相前进,互相催促,就为了冲进婚姻的城堡,了却家人的希望,自己的夙愿。男人与女人,自古以来的两个矛盾又相依的主体,总会在城堡里发生争执或又重归于好,无数人想要冲进城堡的同时,也有无数人苦苦企盼着逃离。这是人类永恒的问题,却也是人类永恒的主题。
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最近看了一篇文章《平平常常做男人》。写的很细腻,充分的表达一个生活平常男人的一些感受和观点。我们年龄相差不多,所以看着文章也想到了很多...
自古在女人眼里男人就是天,她希望他可以遮挡着外面的风雨和冷。其实自古还有一句话是风雨同舟、同甘共苦,大多数女人也都默默地努力着。
女人喜欢撒娇、调皮,喜欢耍小性子,她们一般不在乎眼前的丈夫是否有权有钱,只希望他在生活的琐碎中多关注自己。小女人的情怀让她们在喜欢的人面前调皮、耍赖,展现她最柔最可爱的一面,这是很多有小女人情怀的女人的共同点。可是有外人在的时候一转眼就变成了淑女甚至大家闺秀。为什么?因为她喜欢他,他爱她,这爱和喜欢足可这样,所以有人说家就不是讲理的地方,因为爱的相互包容的。
可是当男人遇到困难和挫折打击的时候也会很脆弱的,他们有时也会流泪,只是都是在没人的时候。他们不敢在众人面前肆意的释放自己的情绪,这让他们经常感觉很累、也许这就是经常有人喊“男人难”的原因吧!其实女人却不是平时看上去那么脆弱的,她在男人面临困境的时候也会有她坚强的一面。这时候她拥有一种母性坚韧,这份力量是很强大的、是与生俱来的。她安慰他,鼓励他、抚慰他的伤口,为他擦干眼泪,让他重新振作起来找回自信,重新把最阳光的一面展现到世人面前。而她做着一切都是悄悄地。所以每一个成功的男人背后都会有一个默默为他守候的女人,这个女人表面好像并不能为男人做什么,男人事业上的事她几乎根本不懂。可是她却可以给他力量,给他奋起的激情,让他可以无顾虑的去拼去创,因为他知道,无论成功与否后面都会有一个温暖的家等着他......
因为她是他的港湾,他是她的依靠......
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《男人这东西》读后感600字:
这本书也是偶然间在网上下载的(跟《乡下人的悲歌》是同时下载的,好像标题是必读啊,经典啊之类的书,才吸引我下载,其实当时我并不知道里面内容是什么,我还以为是一个什么小说呢),存在kindle里很长时间了。
作者是日本作家渡边淳一,写过比较有名的小说有《失乐园》,后来看网上介绍说他被誉为日本情爱大师。果然,写的内容跟东野圭吾、村上春树完全是截然不同。现在看来,读的最多的外国作家的书,竟然是日本。日本的人文方面发展的确实很好,尤其近几年,得诺奖的人增多。
这本书主要从年少时期到退休后,从各种角度剖析探讨了“男人为何物”这个问题。开始读的时候感觉很没劲,后来读了几章,发现多了解一下异性的心理和行为,也是挺有趣的一件事。
书中说的很多观点,都让我特别震惊,大概是第一次接触到,便会常常发出感慨“原来如此!”
不过就如作者所说,他书中说的只是代表大多数男人,并不排除少数特例。对婚姻的定义,有两句我认为比较经典的话,摘抄如下,其他观点,实在是没资格评论。
“所谓结婚指的是成长于不同环境,接受了不同的父母的教养、价值观、感受性皆不同的那女在同一个屋檐下共同生活一辈子的行为过程。”
“所谓结婚在某种意义上可以说是一种把从前属于某对父母的女人拉向自己一方的工作,完成这种工作的最为有效的方法就是用性关系这种纽带把女方牢牢地与自己拴在一起。”
看一下目录就知道书中的内容了,现在看这本书还是一知半解,我想等我步入婚姻后,还会再读一次吧。
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