大故宫六百年风云史读后感
时间:2025-03-04 作者:工作计划之家大故宫六百年风云史读后感(汇编20篇)。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
咬定青山不放松，任尔东西南北风。 ——题记
“不过是人不是为失败而生的”，“一个人可以被毁灭，但不能被打败”他说。他，一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然屡受打击，却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败，却从未有灰心失望的时候。他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。他就是海明威笔下的硬汉——桑提亚哥。
海明威，美国小说家，1961年7月2日用猎枪结束了自己的生命，令世界震惊。1952年《老人与海》问世，此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖。他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学。
桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾勒出的硬汉形象。桑提亚哥84天出海一无所获，他的顽强与拼搏，迎来了第85天充满希望的黎明，又迎来了第85天灿烂的阳光。第85天，老人出海，在茫茫大海中他的坚持终于得到回报：一条大马林鱼上钩了。
接下来的四天里，便是老人与大马林鱼的较量。烈日当空不怕，寒风刺骨不怕，缺水不怕。他用他的勇敢与坚强，战胜了大马林鱼迎来了胜利的曙光。大马林鱼被制服了，其中的一些描写，生动的表现出了老人的坚强，永不言弃的精神：鱼又兜了两圈，还是老样子——我弄不懂，老人想，每一圈他都觉得自己快要垮下了。我弄不懂但我还是要试一下，他又试了一下，等他把鱼拉的转过来，他感到自己要垮了，我还是要试一下，老人想，尽管他双手已经软弱无力，眼睛不好使，只看得见间歇的一起，他又试了一下，同样的情形，我还要试一下，他又试了一下。
经过一次又一次的尝试，桑提亚哥，终于战胜了大马林鱼，他敢于向失败与死亡挑战，是他战胜了大马林鱼，同时也告诉我们，只要不气馁，不放弃总有一天你会成功，李白有云“天生我材必有用”此也所谓“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴。”
就这样一个硬汉形象，在海明威笔下活灵活现。他不仅告诉我们敢于向命运抗争，向失败和死亡挑战，也告诉我们面对事情要坚持不懈，不甘失败，当我们面对困难，应像文中所说“现在不是想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么” “面对困难要镇静，要有信心，而不是抱怨”。
《老人与海》也告诉我们，人不抱希望是傻的，即使生活欺骗了我们也应乐观对待。所以我对桑提亚哥和他的草鱼，和正对生活失望，找不到方向的人送上一首诗：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往未来，一切都是瞬息，一切都将会过去。而那过去了的就会成为永远的怀恋。”
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
《电商风云——用户之争、价格之争》观后感
纪录片《电商风云》第二集、第三集介绍了商家围绕用户、价格而展开的争夺之战，用户是商家盈利和成功的根本支柱，而通过价格的调整可以吸引用户数目的的增加，因此在用户之争与价格之争取得优势对销售盈利起着极其重要的作用。
所谓用户竞争，就是让市场上更多的用户选择自己的产品和服务，为了争夺更多的用户，我们需要让用户更满意、更喜欢自己的产品和服务。因此，合理、恰当地了解用户的需求是非常重要的。作为卖家，获得高额利润很重要，但前提是有用户可以购买。所以对于用户来说，我们不应该考虑利用用户，而应该花更多的钱让用户利用。
这是淘宝网成立之初，通过免费服务吸引顾客，这也是马云说要从不同的角度看待世界。与e湾服务收费相比，淘宝网的免费服务对顾客更具吸引力，而作为免费退货，则是用户数量的增加。
如果低价是吸引顾客的催化剂，那么就需要一种稳定剂来保护顾客不受担忧。因为作为在线交易，网络欺诈现象时有发生，所以一个安全的在线支付工具可以让客户更加放心的购买和交易。支付宝的诞生是保护用户安全交易的便捷工具。每天2400万淘宝交易也是信任的流向。安全的保障吸引和占有了更多的用户。
当然，在用户之争中，始终要有服务用户和牢牢抓紧用户需求的思想渗入，任何让用户更加方便和贴近用户所需所爱的手段，都是赢得用户之争的利器：亚马逊图书的无人机配送使订单下单后商品较快地到达顾客手中；沃尔玛一号店的建立，通过会员购买商品数据的分析，使货架上的商品更加适合消费者；线上线下将销售服务领域不断拓宽，提供健全信息服务。赢得用户的商家在商战中更有有利地位。
然而，在健康的市场环境下，价格战不可避免。在争夺市场份额时，价格战是最有效的方式。低价对消费者来说是最具吸引力的诱惑，而价格优势则是最简单、最有效的俘获用户的方式。电子商务的迅速崛起正是价格战的推动下促成的。
当然，盲目降价不是打赢价格战的办法。我们应该考虑自己的成本和供应链规范。让价格成为优势和利器。同时，要利用户联网技术对传统实体零售进行改进，让互联网作为一种工具进行渗透，线上线下有机结合，赢得更多用户，使价格更能体现价值。
调控价格、增加用户，不仅是商战的胜利，也是销售利润的有力手段和结果。
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读《欧洲史》有感
吴闯荣程集团
近日，我通过阅读《欧洲史》一书的几个章节，了解了欧洲大陆几千年的发展和变迁。从古代爱琴海文明，到希腊城邦的创建和扩张，再到一系列的战争、制度、民主、科技，这些都书写了欧洲的历史。
我们可以清楚地看到，欧洲的历史是一部战争史。与许多大陆一样，战争的发展、王朝的更替、人口的增长、制度的演变、科学技术的发展、国家的建立和英雄的出现，都促进了历史、种族和宗教的发展。
从一开始，爱琴海人就生活在克里特岛等小岛上。他们不仅建造了坚固的城堡和华丽的宫殿，而且还是普通的水手和商人。在这些人的辛勤劳动和智慧下，爱琴海已成为连接东西方文明的中心。到后来，希腊的各个城邦只考虑自己的利益，各地之间的战争不断，战胜者不计后果地荼毒战败者，摧毁农作物，夷平城市，**人民或将其卖为奴隶，古希腊的城邦在内斗中耗尽了力量。
这是无法战胜来自外部的威胁的重要原因。同时，也提醒社会要避免内耗，团结一致。
然而，古希腊给欧洲和全人类留下了许多宝贵的财富。例如，古希腊创立了数学、自然科学、逻辑学、社会科学等多个学科，这些学科是欧洲课程体系的开端。
古希腊也涌现出很多着名的大家以及着作，在世界各个领域奠定了深厚的基础，如“希腊三贤”苏格拉底、柏拉图和亚里士多德；文学上着名的《荷马史诗》、《伊索寓言》等着作。
古希腊开创了欧洲的历史，也从思想上摆脱了过去以神话解释来说明事物的方法，力求用已知事物和逻辑来推理解释未知事物，成为后来西方发展实验科学的创始者，也为后来社会发展奠定了科学和人文基础。（作者系荣程集团天津汇通高新技术****副经理）***
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
这是我们熟悉的故宫，这也是我们陌生的故宫。熟悉是因为影视剧中几乎绝大部分宫廷剧的背景都是故宫，陌生的是充斥于视线的演义太多太多，以至于我们根本就不知道它本来的面目了，即使我很多次到北京旅游，都无一例外地选择进故宫转转，却也摆脱不了随着导游又把那些以讹传讹的演义梳理一遍的境遇，说实话，根本没有洞悉过它的本来面目。千百年来，它就是存在于面具之下的，如曾经生活其中的那些具备了王者光鲜的人物一样，面具之下隐含了怎样的真实的生命以及人生却很难知晓。
我是怀着某种敬畏来阅读《再见故宫》这本书的。因为故宫所特有的历史性，以及它的唯一性。但是读来读去，我还是大失所望了。
应该说《再见故宫》仅是故宫演义脚本中的一个，做为阅读者，你别指望从它中间获得关于故宫真实颜面的获得，更别指望它来帮助我们印证某些历史细节，它仅是曾经生活和居住在故宫内的男人和女人们的故事的串串烧而已。
想起前几日去成都曾经特意品尝了那里的串串烧，一路由期待、惊喜到惊奇之后，相信四个字就能代表我对它们的感受了，那就是不知所以。可能是我对它们期望得太高，也可能是我对它们理解的不够，总之一路吃来，只是感觉因为不知所以，所以不知所以然了。
是的，读《再见故宫》确实有种不知所以的感觉，因为阅读的过程中，我几乎被作者泛滥的喟叹所淹没，而根本失去了做为阅读者彼时仅属于自己的那点喟叹。这是阅读的悲哀，应该说，这本书叫《故宫再见》实在是冤枉了，说它是《清明后妃轶事》可能更恰当些。
另外有一个最大的感受就是，看文字不如看图片过瘾，因为文字中尽是意如版的矜持以及惺惺作态，初读或许会有种小惊喜，看着看着就有点审美疲劳了，倒不如看那些留给人无限想象空间的图片了。李少白的摄影实在是美轮美奂，虽然同《再见故宫》这个书的主题，以及安意如式的文字解读有很多差强人意的地方，但就摄影作品（尤其是摄影家的优秀作品）赏心悦目的角度看，实在是值得的。最近，我对摄影有点着迷，所以让我们把这本书作为摄影教程，因为他的复古写意的摄影理念真的给了我很多灵感。
注：但如果你仔细想想，自满不是一个历史学家。她只是个畅销书作家。她没有责任和义务为我们提供这么多。她只是在为自己的古典情怀寻找一个合适的释放点。紫禁城是个不错的选择。
这么想来，就释怀了。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
这一系列纪录片讲述了15年来电子商务领域的生动故事，分享了商业智慧和法律。通过对贝索斯、刘强东、马云、柳传志、雷军、陈年、李国庆等近百位商业大佬的面对面专访，通过一个接一个的传奇故事, 概述了20年来世界和中国电商的发展史，并从用户战、**战、物流战、品牌战、资本战、大数据等方面展示电商领域的商战，以及普通人该如何应对这种新型的商业模式。
电商的出现改变了人们传统的购买与销售方式，作为一个购买者不再被地域性的销售而强买强卖，可以随时随地的选择远在千里之外的自己心仪的“宝贝”，同时也有更多的机会去接触了解购买一些新生的物件，方便自己的生活工作；作为一个销售者则有了更宽广的销路，推销自己的产品多了一层渠道，而且方便与客户交流等等。当我们沉浸于电商给我们来的种种便利中时我们不得不去思考，这一新兴产物对现代市场的冲击
中国电子商务第一人不是马云，而是老榕的8848。在国家互联网基础极低的情况下，没有电子商务。老榕成了先烈。接着是马云，他的起步并不顺利。起初，他更像一个胡说八道的流氓。
但随着时代的发展和马云的不断探索，电子商务应运而生。**刚开始做的时候其实并不占多大的优势，因为当时ebay易趣已占领了绝大部分市场，当时ebay不管是上产品还是成交后的交易额，他们都要收取费用，所以，马云想出了一个好对策，那就是实行**三年全免费，正是借助这个优势，使得**迅速崛起，短短几年内超越了当时的ebay易趣，首先经过了第一轮用户之战成为电商的老大，到最后天猫，**已经成为人们生活中不可或缺的一部分。
中国人最爱占便宜，只要能占便宜无论大小大家都争先恐后。当初，马云为阻击强大的易贝，剑走偏锋，又幸运的找到雅虎这个好伴侣在后方支持。至于平台免费，现在很多电子商务公司都在模仿。他们认为有了客户群，就会有利润。我不认为马云的策略是模仿的。
首先，电子商务还处于无知阶段，人们对电子商务的互联网产业还不了解。当时的条件不符合电子商务的形成。那只是一个启蒙阶段。其次，该平台的免费成本很低，竞争对手很少。现在不要这样，大家为了出名，为了流动，为了尽快占领有利的市场打败对手，那钱不叫花那叫烧好。
在其中第二期**战里面，京东，苏宁易购，一号店，这些以商场模式出现的大腕，给我印象最深的就是刘强东，曾经因为主打3c的**战，并且低毛利的不出名品牌而令京东一直处于持续亏损状态，前期京东遭遇了很多坎坷，但是刘强东一直没放弃，一直坚持着低**战和专业快速的配送，一直在低毛利中进步发展，直到可以跟对手平起平坐，甚至威胁到对方的生存，京东一开始尝试的配送体系曾经一度遭受到一片质疑的声音，但是刘强东并不理会，仍然坚持自己的信念，在物流的投入上持续加大力度，使得现在京东的配送体系已经成为它在同行中的核心竞争力；这也是在第三轮物流之战，京东胜出的关键之举。
品牌战，品牌就是所谓的溢价能力。通过各种宣传，企业提高了服务能力，严格控制质量，树立了自己的品牌和良好的信誉。大家都知道，消费者与商家之间的距离，只有一个鼠标的距离，商家与商家的距离只有一厘米，网上的
产品丰富程度和多样化让消费者的可选择性大大增加，以至于客户的忠诚度低到不能再低，那这个时候,谁能把握住消费者的心理，让自己品牌入驻消费者内心，谁就能赢得胜利，这个方面做得最好的就是凡客诚品，还有小米手机。虽然后来陈年调整战略，要做综合型网商，使得自己的库存堆积成山，本可以成为电商服装行业的引领人， 结果却不尽如人意，反而他的朋友雷军，却利用了饥饿营销这种模式，一路走红，小米手机利用互联网，打着时尚的口号，紧紧的抓住年轻一族的胃口，天下武功，
唯快不破，雷军一直都倾听消费者的心声，尽快的改变满足消费者的需要，借助广大粉丝和发烧友的支持，让他们参与到制造中，体验自己就是主人的感觉，从服装到电器，钻石，精油等等，从传统产品到整个平台品牌，各大商家都无所不用其极的想让自己的品牌理念深入到消费者心中，品牌之争也是未来大家所竞争的最大的方向。
在当今的电子商务中，几大巨头的竞争已经涉及到方方面面。他们的竞争方便了所有的人，更方便，更实惠的购买商品和更好的销售服务。在各行各业激烈竞争的今天，服务变得越来越重要。
他们在竞争中的几番较量，胜负无疑都在一点上，是否顺应市场需求，也是要顺应潮流而变。顺势者昌，逆势者亡。这也值得学习。无论做什么样的市场，都要充分了解市场，充分调查市场，能够适应市场需求和消费者需求，生存下去，不断优化产品和服务，做大做强。
电子商务的出现为所有市场参与者提供了一个更大的竞争平台。谁能成为真正的赢家，让我们拭目以待。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
因着封面如画般的摄影和留白，选择一读《再见，故宫》的人不少，李少白的名字就像是生长在紫禁情根深处的一个芽孢，通过一张张照片，我们见到的是一座孤独的城，大气、美丽，退去了无边的光耀后，留存下属于它自己的生命力——是墙角生发的岁荣岁枯的小花，是雪夜纷落的“梨花白”，青铜的珍禽异兽脚边生出的铜绿，阳光照耀金色的屋檐，生发出透射百年的光芒。一如每一个镜头里，光影和景物嵌入地恰到时点，温柔地传达出他们的故事，无声的故事，此处的故事。
在一支令人安心的笔里，还有另一个故事。每个人似乎都知道，但他们都理解不同的故事。从永乐十八年宫门关闭开始，一座象征皇权、朝代更迭、皇室之门的城市诞生，多少悲欢离合被掩藏，一座宫城见证了数千场悲欢离合。
这些故事里，有为权力失心疯的女子，有为追求爱情而情深不寿的帝王，有为尽责到最后赴义而死的君主，有为自由而痴癫的主人；有人把这里当做家，有一天想要回头看看，却成了永世的离别，有人把这当做牢笼，终其一生都在逃离，最终用死亡，结束了这荒诞的围城式的凄苦；有人拒绝走出这道门，把此城虚假的荣光，当做世间的海市蜃楼，祈望这正在沉沦的皇权的地基，能够江山永固，有人则渴望凿穿这阻隔阳光和春风的朱墙，让太平洋的风，吹进陈腐的旧室……
这座城，是中华式的哲学，他们基于接上地气的人文情怀，它用它永恒的雅致，绝代的风华，或者说西方解释的科学的比例、贴近自然的架构，建筑能够留传千年的家的稳定和安宁。这座城，却也围固了一个富有的却又充满欲望的守财奴的意志，他们期望自己的财富能够累世传承，不顾零和游戏的残忍，不顾这个世界游戏规则的变化，不顾时代的巨轮，已经带来更多和更新的财富的**，他们以为这就够了，悔悟的时候，却也都来不及了。
这座城啊，是他们的家。却也让他们必然离家。
这里曾经是多么井然有序，然而，如今却游人如织、人声鼎沸，夜幕降临后，又寂静寥落，人们的心思已经不在这过去的辉煌里，他们已经成了一种不惧威胁的存在，历史中的存在。这是我们文化的家园。从这扇破碎的门，他们进入了一个更加自由和开放的新篇章。他们有了新生活。而这个家，却也会是他们常常回首的地方，很多前人，想要逃离、改变、毁灭、拯救这个家，他们的故事，也变成了更多属于这个家的人底蕴和警示，人们回望它的时候，用放下的心态，它的故事，万千悲喜，都在寂静的宫门后，在历史的风烟里了。
在宫墙外，建造了更多更新更高的建筑。中轴线上的神话只是一幅多彩的风景。唯有金色的屋檐，还能透过时光的圆晕，闪耀六百年。
有人说，安意如的理解，不过是牵强附会的演绎罢了，可我们谁不是在自我理解这时光的故事呢。也许，故城难再，我们见的，不过是我们内心的观照罢了。不如把寂静还给它，对它道一声再见，我有我的美丽，它有它的悲喜，放下过往，好好欣赏它无与伦比的美丽。
这美丽沉淀在时光里，有多少不为人知的秘密。
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书中还说，12000年前，大西大陆上有一个奇妙的国家叫大西国。科学家还在百慕大三角洲的海底平原上发现了一座方形古城。所以关于曾经存在过大西洲的传说已经被证实，但有关大西洲所在的地点至今还争论不休，不过，至今能证明在欧洲和美洲大陆之间的大西洋里的确曾有块陆地。
因为从已经发现的一些古代地图上，有一块土地位于美洲海岸与非洲大陆和欧洲大陆之间。至于大西洲消失的原因，科学家们大概研究出，是大约1万年前，一颗直径为10千米的小行星突然脱离了自己的轨道，一雷霆万钧之势扑向地球，在到达离地面400千米的空中时，小行星开始燃烧，两块重达上万亿吨的大碎片，把大西洲撞出两个大坑，形成了波多黎各海底的两个凹陷地带，还引起了火山爆发、地震和海啸，顷刻间，大西国便沉入了海底。
今人试图揭开大西洲之谜，对其位置的假设以及消逝的原因却似乎让它在迷雾的海洋中越沉越深。从瑞典到南非，从北冰洋到斯里兰卡，也许其中之一就是人们一直试图寻找的答案。或许，大西洲埋葬在一个出人意料的地方。
简单的看完这本书，让我感觉它把世界的多种极致之美在这里汇聚。浓烈的色彩，迥异的现象，碰撞出一道瑰丽的彩虹。书中最惊世的108处世界景观，500余幅震撼人心的美景画面，15万字优美流畅的文字，锻铸出一段绚丽的地理传奇。
泡杯咖啡，打开书本，将北纬30°线造设的玄幻风景一一走遍，在轻轻地触摸和叩问中，我不经意发现自己从此相信奇迹，在反复咀嚼和品味中，我产生了一种想要背起行囊，向生命极限挑战的念头！
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
荷兰是欧洲大陆上一个小而美的国家，拥有着丰富的历史和文化。阅读《荷兰史》这本书后，我深深地被它所展现的独特魅力所吸引。书中详细叙述了荷兰从古至今的历史沿革，以及荷兰人民在复杂的环境中所展现出来的不屈精神和智慧。通过阅读这本书，我更深入地了解了荷兰这个国家及其人民，并对他们的历史有了更加全面和准确的认识。
首先，我被荷兰的地理环境所吸引。荷兰位于欧洲西北部，被北海环绕，有着广阔的河网和壮丽的风车。由于大部分土地位于海平面以下，荷兰人民必须与大海进行长期斗争。他们修建了堤坝、水坝和水道，运用科学技术和丰富的经验，不断进行填海造田，使得原本浩渺的海洋变为无尽的绿洲。荷兰人民总是勇敢地面对自然的挑战，他们的聪明才智和坚韧毅力让我深为敬佩。
书中还讲述了荷兰的黄金时代，这个时期是荷兰经济、文化和艺术的鼎盛时期。当时，荷兰是世界上最富裕的国家之一，成为了欧洲的商业中心。荷兰东印度公司和荷兰西印度公司的崛起，带动了荷兰的迅速发展。荷兰航海家们勇敢地探索海洋，开辟了新的贸易航线，带回了大量的财富和珍稀商品。荷兰的商人和艺术家也因此获得了巨大的机会和成就，而一系列重要的科学发现和文学艺术作品也在这个时期涌现出来。
在政治上，荷兰一直是一个共和国，书中描述了荷兰共和国的诞生和发展。荷兰的政治体制一直以来都是充满活力和创新的，以集体主义和民主自治为核心价值观。荷兰人民对于自由和平等始终保持着高度的关注和追求，这使得荷兰成为了一个充满民主精神的国家。荷兰共和国的兴衰起伏，展示了政治制度的变革和人民智慧的成果。
最后，荷兰的文化艺术给我留下了深刻的印象。荷兰是名副其实的美术大国，从荷兰黄金时代绘画到现代艺术，荷兰画家们始终在世界舞台上占据重要地位。文学方面，荷兰作家们的作品也以其独特的艺术表达和思想深度而闻名于世。荷兰音乐、戏剧和舞蹈也有着自己独到的风格和魅力。荷兰的文化传统和艺术创作世代相传，从不断变革中寻找创新。
通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家有了更全面的认识。荷兰的历史、地理、文化和艺术构成了一个丰富多彩的整体。荷兰人民的勇气、智慧和开拓精神都深深地影响了我。荷兰的历史告诉我们，无论面临怎样的困难和挑战，只要拥有不屈不挠的精神和智慧，就能够战胜一切困难，追求更加美好的未来。荷兰的历史是一个不断探索和创新的过程，这种精神对于我们每个人都有着重要的启示意义。通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家和人民有了更加深入的了解，也对历史和文化产生了更浓厚的兴趣。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
作为一个中国人，我们应该了解我们国家的历史。要了解我们国家的历史，我们应该了解我们首都的历史。北京是我们的城是。北京是你我向往的地方。这是我们年轻时渴望上大学的地方。虽然我不是北京人我也喜欢去了解北京的历史。
北京给我的不仅仅是悠久的历史，还留给我的是神秘。当我在西安上学时，我第一次看到了我知能在电视上看到的墙。我知道那是明朝的城墙。这时，我想到了北京，它也是一座古城。它也应该有一堵古老的墙。为了更加的了解北京的历史，我去看了这本书——《北京史》。
张仁忠先生的这本书分八章去讲了北京城市的兴衰。从远古的北京、商代至唐代的北京、辽代升幽州城为陪都——南京、金代扩大辽南京城为都城——中都、元代在金的中都建都城——大豆、明代改建大都为都城——北京清代北京的建置、北京古城的消失。张仁忠先生的解使让我明白了北京的奢侈，特别是北京的发展。
他带领我找到了古城的旧址。为了进一步了解历代历代北京城市的发展，最后让我感受到北京旧址消失带来的遗憾。又让我对那些为保护古城遗址做出贡献的人产生敬畏。
我们都知道，在元代，北京又被称为大都，是当时世界上最著名的大城市。西方人习惯称之为“汗八里”。“八里”是突厥语“城市”的意思，“汗八里”即“汗城”的意思。
它以雄伟、富实和美丽而为西方人所传颂和仰慕。大都市朝南，有外城、皇城、宫城三套广场城市。外城是一个南北略长的长方形，史称“城方六十里”。
皇城位于外城的南部**地区。它的东墙在今天南北滨江街道的西侧，西墙在今天的西黄城根大街，北墙在今天的店门外大街的南面，南墙在今天的故宫子午门的东西线。宫城位于皇城东部，由北向南呈长方形，由东向西较短。至此我大概介绍了元代大都城，也初步了解了古北京的一些建筑。
此外，还有两大水利工程，一是金水河工程，二是惠通河工程。大部分街巷按设计方案规划，整齐划一。此外大都的名胜古迹有南城的白云观、庆寿寺双塔、文丞相祠、妙应寺白塔、东岳庙、卧佛寺、耶律楚材祠、居庸关云台等等。
在明代北京城也有三套方城，即外城、皇城和宫城。此时，外城的特色主要体现在城墙和城门上，皇城和宫城主要体现在内部建筑群的变化上。清朝北京城的一大特色便是出现了大量的皇家休闲场所，著名的有“三山五园”。
清朝自康熙年间开始，先后在北京西北郊区建造了多处行宫园林，这也就是前面所说的“三山五园”，即香山静宜园、玉泉山静明园、万寿山清漪园和畅春园、圆明园。清朝皇帝比明朝皇帝更会享受，从康熙年间开始，他们除了时常去承德避暑山庄避暑外，每年大部分时间都是居住在郊园之中，在这里观山揽水，并且“避喧听政”，办理一切政务，而住在城里皇宫的时间很少，因为郊区清静幽雅，比之皇宫不知要胜过多少倍。从康熙皇帝到咸丰皇帝，只有乾隆皇帝死在皇宫里。
康熙皇帝死在畅春园，雍正和道光死在圆明园，嘉庆和咸丰死在承德避暑山庄。三年前，嘉庆秋末，只有乾隆皇帝从承德避暑山庄返回京城。次年正月初三，死在故宫养心殿。
**为改善正阳门交通状况，解决道路拥堵问题，聘请德国建筑师，在当时的内政部长的指导下，制订了正阳门改造的设计方案。**五年，正阳门瓮城被拆除，正阳门射箭楼与城楼分离。城楼和箭楼成为了各自独立的建筑。归结起来**时期北平古城的变化为：
内城被拆掉了一座城楼，被拆除四座箭楼，被拆掉五座瓮城；皇城被拆掉东墙、西墙、北墙及东安门；外城被拆掉四座箭楼。直到解放前夕，北平古城仍保留着建筑群，其中最大的是围绕北平的雄伟的内城和外城城墙。以上这些宏大建筑都留给了新中国。
然而这些建筑并为保存下来，“梁陈方案”被否决了，**行政中心设在旧城之内，立足旧城建设新北京，新旧双方很难和平共处，这就决定旧城必然保不住了。当然，即使行政中心在城外，旧城也未必能在无视过去、不爱古董的时代生存下来。就这样北京城的古建筑大部分东被拆掉了。
综观新中国成立以来五十多年，北京在各个方面的建设成就都是巨大的，特别是改革开饭以后，北京更加日新月异，高楼大厦到处拔地而起，北京越来越现代化了，却有不少现代化的精彩。遗憾的是，北京古城的城墙和城门都不见了，历史文化遗址太多了，新建筑缺乏一些中国特色、民族特色和北京特色。但是我们又看到了一个事实，在经过一段弯路之后，目前北京市十分重视保护现有的历史文化古迹。
特别是目前，北京正在调整城市发展战略，实施北京区域规划，以多种新的城市布局取代种新城市格局。并且北京市正在逐步改变交通打成死结的局面。所有者都显示出，北京的明天必将无限美好。
张仁忠先生的《北京史》内容颇多步式镀上一遍就可以了解北京的方方面面，需要我去多读几遍。《北京史》让我了解的不仅仅是他的文化，还了解了这条东方巨龙上所生活的人的生活方式等等。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
这个周末刚把阎崇年的'新作《大故宫》读完。阎崇年作为满学研究专家，可谓名利双收。
我在买《大故宫》之前，其实并不喜欢阎崇年，当然还是从学术的层面上看，他讲的袁崇焕及对明末清初那段历史的评价我并不完全认同。特别是他把袁崇焕的功绩成倍放大，把袁崇焕的过失严重忽略，让我对他的评价大大减分。
我认为，明朝灭亡有其综合的原因，从明思宗崇祯帝，直到朝野、文武各大臣；从嘉靖帝、到隆庆帝、到万历帝，都有责任。就拿袁崇焕来说，他对明朝灭亡应负起的责任是：
1）袁崇焕是对清作战最前线的统帅，唯一任务是平辽，却完全没有完成任务，反倒让八旗军两次突破边防，兵临京城，最终军事失利而亡国。
2）对清作战基本不作为，不出战，坐看清朝皇太极一步步壮大，以至关外彻底丧失。
3）朝鲜在关外战局上，本为牵制八旗的重要力量，是极其重要的一环。在清军进攻朝鲜时，袁崇焕不救，自剪羽翼。
4）袁崇焕矫杀关外抗清重要武装毛文龙，彻底帮了皇太极的大忙。要知道，毛文龙是明末歼灭八旗军数量最多的军事统帅。
由此可见，阎崇年没有摆脱中国人的通病，即说一个人好，就什么都是好，打个屁都好。
俗！不令我佩服！
让我买《大故宫》的原因，也还是基于阎崇年对满学、明清史、故宫的权威。我可不想因不喜欢一个人，就把他给全否定了。
看完《大故宫》后，感觉总体写得不错，娓娓道来，就是阎崇年在CCTV“百家讲坛”上给普通老百姓普及知识的感受。作为一个专家型学者，能够如此深入浅出，把专业、深奥，甚至是枯燥的学术研究成果，像讲故事一样动听，这确是功夫。
我还是愿意推荐这本书给我的朋友们，特别是那些想对故宫有更多了解的人，其中特别是导游。呵呵。
《大故宫》通篇主要讲人，其次说事，再次描建筑。如果说在书名里面不加一个“大”字，则无可厚非。一旦有此字，则又落入炒作、夸大之流。例如，礼仪品秩、家国教育、典藏传承等，基本没有讲。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
转台的过程中，偶然看到了《外交风云》，对于一向崇拜周恩来的我便停不下来，一口气看完全剧。该剧从辽沈战役结束，解放军收缴了美国驻沈阳总领事馆的十一部电台开始，以XXX第二次会见尼克松为终点，说明没有国与国之间“没有永恒的朋友、也没有永恒的敌人，只有永恒的利益”，认清这一点对于工作、生活、学***着重要的意义，就有点类似于“胸襟是被委屈撑大”的一样。27年间，“从打扫干净屋子再请客”，其中多少艰难困苦，体现了老一辈无产阶级革命家的谋略与智慧，还有大无畏的革命精神，正是他们的这种“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。 ”的精神树起了中国人的脊梁，成就了中国人现在70年的辉煌。
看关于老一辈领导人的电视剧真的是一种享受，喜欢他们那种“敢叫日月换新天”“原子弹一万年也要造出来”“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。背负青**下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀” 的豪迈气魄和凌云之志。
喜欢“还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁！试看天地翻覆。
”式的幽默。有毛主席的举重和周总理的举重。他们非凡的才能不是我们这一代人能学到的，但他们往往成为生活困难面前的良药。外交的故事是斗争的故事、是妥协的故事，是交朋友的故事，老一辈领导人的胜利是“正义的事业是无法摧垮”的胜利，记住这个为我们人生的许多选择提供了指引。
这些也许都太大，最喜欢的还是周总理挂在嘴边的“外交无小事”，最感动的是他那种为了人民燃烧自己的精神，他给别人能量，给别人时间，让和他交往的人感受到自己在这个世界的隆重，这是他独特的人格魅力、人生境界，更是我辈的榜样。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
《战争风云》这一本书写了二战的全过程。第二次世界大战是人类有史以来规模最大的战争，他持续了2174天造成了15000亿美元的经济损失，战争是无情的，人类虽然有情，但在战争的立场上，人类会变得无情，甚至可以说是冷血动物，二战法西斯主义者发起的战争无情的夺取了5000多万人的生命。
一个个扣人心弦的战争要点，一个个问题，都在这本书内得以解答。它从1939年开始，一直写到1945年希特勒的死和第三帝国的末日。在1943年以前，法西斯主义第三帝国一直处于了高峰直到那一天，DDay那一天，从诺曼底登陆开始，希特勒的军队开始急速后撤，在两年内，希特勒抵挡不住了，他自杀了。希特勒的千辛万苦就被他的一个疏忽在2小时内毁于一旦。要说希特勒也真是一个大意的人。
希特勒，其实出过的错误很多，正确的决策也很多。但是我可以毫不退缩的说：其实，希特勒在军事上就是一个半吊子他居然在米兰，反纳粹之城选择了地下50米防空地下室，还是在万分紧急的情况下！。众人对他的批评似乎是永无止境的，多说说看，希特勒在军事上就是一个讨厌的人，令人厌烦的人。换个角度，他在生活上却是一个永远和蔼的人。是的，希特勒钟爱他的国家，他非常希望法西斯帝国强大，他也用自己方式表达了出来。他是一个德国人眼中的英雄，不光是在生活上，也是在他的战争主义上。我也开始慢慢品味起这个人了，希特勒之所以能在1944年以前有那样大的号召力，是因为德国人赞同他的观点。他之所以能够取得许多场胜利，是因为德国人对他的期盼，对他的赞同。但是他之所以输掉，不是因为德国人厌恶他了，不是因为任何法西斯主义国家厌恶他了，而是出于一个他自己的失误和同盟国的强大。但为什么这样好的一个人能做出这样的一个坏事呢？原因很简单处于强迫。一战以后，德国非常的穷，但犹太人却非常富有，于是全体德国人就开始用反犹太代替原来的反纳粹。这时，希特勒站了出来，他自愿当这个领导人，自愿背着同盟国把他骂的很坏的黑锅。因为他是勇敢的。
纵观这3000多天的历史，我们发现希特勒是个军事上的半吊子，生活中的和蔼可亲者，号召力强者，勇敢的英雄。
但是我们还要祈祷，类似的事情不要再发生，因为战争，是可以让人变成冷血动物，让地球变成被子植物的魔法棒。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
还珠格格与五阿哥一起吃完年初一的新年大餐后，一回到房间就听到电话铃响，可拿起听筒，里面只有嘿嘿的笑声。此时已是黄昏，夕阳的余晖透过窗权洒满格格的闺房，梳妆台上那部西洋电话机更显得雍容华贵。一个丫环慌慌张张地跑进来:格格，不好了!五阿哥让人绑架了!什么?还珠格格感到天旋地转，踉跄着坐到椅子上。此时，电话又响了起来，还是刚才那个声音，这次他开口了:五阿哥被我们绑架了，今晚12点半带一千两黄金到摩天大楼楼顶哈哈哈午夜12点半、一千两黄金、摩天大楼格格叫来丫环:这件事对谁都不要说，如果明天一早我还没回来，你就去摩天大楼楼顶，我会留下标记。好了，你出去吧，我要准备准备。丫环去后，格格掀起地板，从下面取出一个锦盒，打开来，里面全是黄金珠宝，还有一些股票和现金支票。黄金我就只有二百两，不知道美钞和地契行不行，不过瑞士银行的现金支票应该没有问题吧?随后，格格换上了夜行衣，外面则套上了漂亮的白纱裙，最后又从梳妆台下摸出两把锋利的短刀，一把掖在腰带里，一把藏在靴子里。此时钟楼传来的钟声刚好是午夜12点，格格倏地蹿上墙头，蜻蜓点水般几个起落便消失在漆黑的夜色中。摩天大厦楼顶，宽阔平坦，格格躲在防火通道中向上望去，只见一个留仁丹胡，梳大分头的军人和一个棕黄头发满脸笑容的中年男子坐在桌旁喝酒聊天。
元首阁下，不知您今天邀我来此有何见教?中年男子对那个军人显得很尊敬。老克，先不说这个，待会儿你就知道了。听说最近你很嚣张啊，又打南斯拉夫，又炸中国大使馆，风头都让你出尽了!唉，元首您可别这么说，我这点道行也是从您的大作《我的奋斗》中学来的。老克一脸谦恭。元首哼了一声:你小子真有种，连中国大使馆都敢炸，胆子也太大了，当初我攻打莫斯科就是分析不足，以致现在只好隐姓埋名以图东山再起。你这次犯的错误和我当时一样低级，我最近一直关注国际形势，这次你麻烦大了，一火车卫生纸都擦不干净你的屁股。那个老克一脸不以为然:元首，您找我来不是为了教训我吧!噢，当然不是，我今天让你看一件宝贝。说完，他直视着格格的藏身所在，格格，是你自己出来，还是我叫人请你出来呢?格格跳到他们面前:你是谁?为什么要绑架五阿哥?边上的士兵喝道:无礼!这是伟大的第三帝国元首。希特勒摆摆手:谁希罕你的五阿哥，我不过是想见你啊!自从你的故事在电视上黄金时间播出后，我便被你的东方古典美所打动，为了每天能准时在剧中看到你，我推掉了一切公事，我的卧室贴满了你的画像，我完全被你迷住一了，我的情妇爱娃为此搬了出去，我，你住嘴!格格怒火中烧，原来你就是那个战争魁首，你竟然活到2050年，真是老天无眼。若不是五阿哥在你手上，今天我非手刃你这个杀人狂不可，这是一千两黄金的存单，瑞士银行的，快把人交出来。希特勒嘿嘿冷笑:我要的是现金，不是存单，瑞士银行我当年和他们打过交道，狡猾大大的。你今天就不要走了，陪我和美国客人一起喝一杯怎么样?格格大怒，手向腰间摸去。忽然一个细若蚊蝇的声音游移在她耳边:我是猪八戒，我和猴哥一起来救你啦，我们都是你的5忠实崇拜者，你对他们说一千两黄金在防火通道里，一会儿我变个女人进去，你看我的眼神行事。噢，对了，你比电视上还漂亮。
原来，八戒领着儿子不戒打算回高老庄找孩儿他妈，被老孙给截住了:呆子，别找你媳妇了，你的梦中情人还珠格格有难，你若救了她，格格爱上你也不一定噢，然后咱俩顺便把希特勒建了五十多年的地下兵工厂给炸了，为世界和平做点贡献，准得下年度诺贝尔和平奖。这张照片给你，到时候你变成照片上的女人去对付那个老克。格格听到有八戒来助，神色缓和了许多，她冲希特勒一笑:人家是想试试你啦!那一千两黄金就放在防火通道里，至于喝酒吗，得看我的心情啦!果然士兵们从通道中找到了黄金(那是孙悟空的大便变的)。希特勒刚得意，一个士兵跑上来说:元首，有一个女人非要上来，她说是这位先生的朋友。希特勒暗忖:这地方没人知道话没说完，一个丰满健硕的女人扭着腰甩着步就上来了，一边走一边冲老克哮声唠气:他们不让我来见你，我可想死你啦!那个叫老克的人一见此人顿时目瞪日呆。原来这个女人不是别人，正是让他险些名誉扫地身败名裂但始终让他魂牵梦绕荡气销魄的莱温斯基。
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读《艾青诗选》有感
最美读书人：陈梅
春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青诗选》!
——题记
读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。
记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!
读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。
细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。
读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人 !
你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢!
爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经!其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影!
读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。
艾青诗选读后感600字 范文6
今年暑假，我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充满语言的张力，人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”
读着《北方》，我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉/一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不的沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。站在无垠的荒漠上。似乎望见肆虐的北风，从遥远的塞外吹来，无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的冰冷，却带给生灵寒彻心扉的凉。在艾青的诗中，山河、村庄，颓垣都在呻吟，悲叹着那个时代北方的战火纷飞。
那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀，剥开荒凉的外衣，带我见到北方人民的不幸灾难，见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也看见他浓郁的爱国情。
结尾“我爱这悲哀的国土，古老的国土/这国土养育了为我所爱的/世上最艰苦/与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法，结尾直抒胸臆，让诗在顶峰中谢幕，产生言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方，未知的远方中定会出现希望的曙光。
艾青身为中国现代文学家、诗人出生在新中国前，在战火纷飞的年代，度过他的热血青春，这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加愤怒，惆怅和悲痛，他所写下的“中国，我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给他些许的温暖么/“诗句影映了这种心理，也正是这种心里为诗歌开辟新的时代。
《向太阳》用磅礴的气势表现中华民族所焕发出的振奋精神英雄气概。也贯穿着艾青对中国新的希望。
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今天，我可算是完成了一件大事——终于把《两宋风云》给看完了，是十分的有感触。
《两宋风云》是由元腾飞主讲的。讲述的是宋朝怎样从一个富有的王朝堕落到一个甘心向他国称臣的一个小国。其间的离奇曲折简直让人唏嘘不已。宋，原来的确可以称得上是一个大国、强国。想想看，当时它一年的收入居然占全世界总收入的`80%。这是一个多么让人惊叹的数字呀，而且，当时还出了岳飞、韩世忠这样的大英雄，可是后来，宋却成为了一个让人瞧不起的小国。我认为，其中有这么两点原因。首先，是皇帝的原因。皇帝，身为一国之君，本应该承担起一心为国的责任。
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结果呢，这些皇帝整天花天酒地，荒废朝政。居然还抱怨人民，抱怨父亲，抱怨一切一切。其实，我觉得他们真的什么都不该抱怨。宋朝是那么富有，给他们一整，废了，最后呢，变得民心涣散，要怪，也只能怪这些皇帝治国无方。其实呢，凭良心来讲，如果说这份罪有100，那么，皇帝只占了50，而另外50，大臣们“当之无愧”。那些大臣们，整天为了钱争着去向皇帝送礼。皇帝做得不好，他们不纠正本来就是不对了，没想到，还帮着皇帝，简直就是为虎作伥。就比如说这张邦昌吧。好事几乎没干一件，坏事到做了一箩筐。这些奸臣们为了讨皇帝欢心，去搜刮民脂民膏，弄的哀怨声响彻都城。宋，根本没有不灭的理由。这就是我观《两宋风云》后的想法。
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最开始想看这本书是因为之前看过同名的电影。细节已经有些遗忘了，但依稀还记得：电影里面说的是出轨的妻子在被丈夫带到中国的霍乱地区后，找到自我，当夫妻俩在这场灾难中逐渐原谅对方的时候，丈夫却死于瘟疫的悲情故事。本以为电影和书的内容是差不多的，但是在看完书之后，如果说电影给人的感觉是感动的话，那么书中的故事只能用震撼来形容了。
文学的魅力在于真实，同时，文学的可怕也在于它的真实。虚构的故事对于真实的揭露可能就体现在细节给予读者的共鸣。在这本书中，有太多虚构的真实。电影里面，凯蒂与瓦尔特最终原谅了彼此，重归于好，尽管瓦尔特最后死了，可是毕竟凯蒂爱上他了不是吗?迷途知返的happyending可谓是众望所归，尽管男主死去了，但是两个人相爱也是我们希望看到的结局啊，这也算是对于观众的一种安慰吧。我们希望生活处处皆喜剧，但是，别忘了，只有悲剧才是永恒。
书里在结尾处并明显没有顾及读者的感受。凯蒂在照顾霍乱病人的过程中逐渐找到了自我，找到了精神的归宿，她如我们所望的忘却了渣男唐生，但是可她最终也没能爱上瓦尔特。也许有人会为此感到遗憾，也有人会因此痛骂女主不懂得珍惜，可是我想说的是，不管真相多么丑陋，可是那就是真相。有的人因为长相爱上一个人，有的人因为学识爱上一个人，有的人因为钱爱上一个人，一个人爱上另一个人有千万种理由，我从未觉得哪一种理由会比另一种理由更高贵，但是，在听过的那些理由中，始终没有办法接受的是因为他爱我所以我爱他。想必凯蒂也是如此吧，瓦尔特爱她，爱她爱到了尘埃里，凯蒂欣赏他，赞扬他，可是就是没有办法因为他爱她就爱上他。
在凯蒂回到香港之后，尽管已经不爱唐生，但却依然贪恋他的怀抱与安慰。看到这里的时候，对于凯蒂，真的是有一点怒其不争的感觉。可是转念想想，如果是自己，又会怎么样。
印象里，书中两次提到死的是狗，尤其是在瓦尔特死的时候，只是直直的说了一句死的是狗。想了很久，还是没能明白这句话是什么意思，有的人说，瓦尔特将凯蒂带到湄潭府是为了报复，而在凯蒂和他的婚姻中，凯蒂扮演的是那个收留了狗的好心人，而瓦尔特自嘲是那个在报复中咬伤了人的狗。可我并不这么觉得，尽管书中没有直接说明，但是我们隐约可以确定瓦尔特的死是自杀。我认为瓦尔特在将凯蒂带走的时候从没有想过要报复她，反而他认为，这是两个人重新开始的机会，因为如果凯蒂留在香港，她永远没办法认清楚唐生的嘴脸，她会不顾一切和唐生纠缠在一起，会成为众矢之的。相反，只有离开那里，凯蒂才有可能忘记唐生。
有人将他们来到湄潭府之后，瓦尔特的冷漠作为其报复凯蒂的论据，但是我们不能忽略的是虽然瓦尔特富有智慧，聪明过人，可是同时他可不善沟通，在如此情景下，他的冷漠只不过是因为他不知道如何面对凯蒂，如何面对自己。同时，我觉得凯蒂怀孕才是瓦尔特自杀的导火索。
他爱凯蒂，尽管他知道凯蒂愚蠢，虚荣，只是个二流货色，但他丝毫不在乎，他问凯蒂孩子是谁的，以他对凯蒂的了解，他觉得凯蒂会撒谎说孩子是他的，但是凯蒂没有，他不知道此时的凯蒂已经变了，变得坚强，变得不在依靠谁，也变得不爱唐生了。我认为，此时的瓦尔特误会凯蒂还爱着唐生，因此，为了凯蒂和她的孩子，他选择离开，但是不能选择离婚的方式，只能选择死来成全他们。
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09文秘一班李志力学号：***
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其智，强之曰：道。”
“道”文化是我国土生土长的一种宗教文化，其历史上可追朔到黄帝时期。但普遍公认的 “道”文化的开创者是春秋时期的老子。小的时候，遥想星斗，是否真的有仙。
上溯历史，史上的得道成仙都是真实的？道，玄之又玄，神秘而不可测。
近代著名学者许地山先生通过引用古代道教典籍，阐释了我国源远流长的宗教文化，揭示了道教文化的奥秘。
许地山先生作为一位现代作家和学者，在宗教教学、印度哲学、梵文等方面的研究都取得了卓越的成就。
许地山先生还写了不少宗教书。如《大藏经索引》、《道教思想与道教》、《中国道教史》（上卷）、《云笈七签校异》、《摩尼之二宗三际论》等，并着手编纂《道教辞典》。其学术成就，学界有口皆碑。
在许地山先生的《道教史》一书中，开篇就让我耳目一新。在许地山先生的书中，借用《大正藏》五十二卷一四一页所谓“三品说”：“一者老子无为，二者神仙饵服，三者符象禁厌。
就其章式，大有精粗。粗者厌人杀鬼；精者练尸延寿。更有青菜，受须金帛，王侯受之，则延年益柞；庶人受之，则轻健少疾。
”解释道文化其实可分为道家和道教。其中，老庄思想，即所谓的道家思想，甚至可以与佛教的底层相协调。中品底神仙与下品张陵即所谓道教，在崇拜和信仰方面，与佛教发生不断的冲突。
而在时间上道家的起源是先秦时期，道教的起源教于东汉顺帝时期将先秦时期的“神仙饵服” “符象禁厌”糅合一道成立了“天师教”，实际创立者，是中国道教史上著名的张道陵张天师。在这，道文化分成了两部分。：以老庄为主的思想流派和以张道陵开创的宗教
同样的还列举了梁朝学者阮孝绪分的方内道与方外道；宋马瑞临五品分类为清静、炼养、服食、符家、经典科教五说；以及道士内部的正真教、反俗教、训世教分法。但是都不如开头的道家、道教区分那般精彩。在许地山先生书中可以看出，许先生也是比较赞同“三品说”的。
在先秦道史上，许先生首先介绍了先秦时期的道家学说，老子是第一位提到的道家圣人。在这里很有意思的是对老子生平的考究，有从老子的《道德经》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦著作考究上考究。也有以《史记》上记载的老子后世子孙假、解逆向推算老子生活的年代。
怀疑的对象是老莱子和太史儋，但都证明不是。在这里，许地山先生研究了孔子把流传千年的老子事为虚构的事实。而且，很有可能“道家”的出现是比儒家要晚，道家思想是后起的，所以“道家”这名辞比起“墨者”、“儒家’等也可以说时代稍后。
在先秦底文籍里有以孔对墨称‘巩墨”，或称‘瑞墨”，但没有称‘儒道”。
同时还以《道德经》一书分析其内容以及老子的思想。得出从现存《老子》看来，多以说明治天下与处世底法术。其中所谓“道”、“德”、“虚静”、“得一”、“无为”、“无欲”、“不争”、“自然”、“柔”、“损”等都不外是政治底方术，成功和保全身命底道理。
它含有很浓厚的法家思想，老子的《道德经》一书也可能不是老子所写。恐怕是法家底学者将道家底《老子》原本改订底。
从老子以后以其思想派生出以绝虑弃知，等观万物，无是非，无进退只要有了固定的法则，天下便治近似于法家的静虚派；倡齐物底论调，进而主张绝圣弃知，专任名法假托管子所立的法治派；以及可以说战国最显赫的鬼谷子一脉假托太公的阴谋派。从这可看出道家与法家的关系千丝万缕。
提了道家的思想不得不说一下道家的神仙信仰与道教。
道教的神仙信仰源于道教的养生思想，源于古人对自然的神秘传说。最出名的莫过于《山海经》等先秦文学对神仙超脱于世的描写。道教以这些民间传说或先秦文学中超人、神仙的生活为例，提出了自己的例论，引起了当时人们对寻找仙医、神仙的兴趣。
最出名的有秦始皇到处封禅，求不死之药，可以说最热心求神仙的·第一人。汉武帝时期，这种信仰进一步发展，直到张道陵等人在汉末采用神仙信仰建立道教。魏晋以后，对神仙的追求成为道土学院的特殊事业。
于是道教开始出现。道教的思想一般都是源于道家的思想内容。但是，道教的仪式、行为上则继承了原始的巫术“中国古代神道也是后来道教底重要源头。
古人以天和祖先能够给人祸福。”“从代表祖先底尸，渐次演进为专门事神及传达神意底巫。”“巫底职能很多，都依祈攘禁咒方药来行事，大体说来，约有六件。
”一、降神；
二、解梦；
三、预言；
四、祈雨；
五、医病；
六、星占。根据许地山先生的描述，道士的职能与古代巫士的职能相似。由此可见巫道一脉相承。
同时道教还以修炼成仙为最终的目的，并且据许地山先生说划分了有五等，“所谓鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙” “修到鬼仙还不为功，到人仙乃为小成，地仙为中成，神仙为大成。鬼仙不免轮回，人仙与地仙只可免死，要到神仙方能身外有身，脱质超凡。天仙是得“道”后，传道人间，仙行圆满返到洞天底神仙。
”在这里对神仙的划分也采取佛教对于菩萨的见解。
而道教的修炼分为外丹和内丹两种。许先生认为“外丹所以炼形。照道士们底讲究，采药后，精选入炉，用八日取得底真火，从月取得底真水锻炼。
丹炉三层，外方内圆，一切都依卦气而造，共高二十七寸。药放在炉里炼过三年为小成，服之可绝百病；六年为中成，服之可以延年；九年为大成，服之可升举。炼到第九年底丹名“白雪”，又名“玉液”；第十二年名为“神将”。
（铜符铁券快》：“一粒一眼三期后，周身九窍目光明。白雪人口身生羽，神符吞下足生云。
”言服了第十二年底丹便能得驾起云头上九天底本领。”
而内丹以人身为小天地，万物皆备于其中，无需再向外求。身体有三个部位。所谓三丹场，就是神、气、精的居所。上丹田是神舍，中丹田是气府，下丹田是精区。
三丹田中自有妙药，能够自炼自还。所以内丹底讲究在“还丹”，即“将丹田炼成底药（龙虎）还到丹田。这丹药是降伏心肾，也就是使性欲和忿怒减少心火，滋润肾水。
制色止怒即是降伏龙虎。身中底水火，乃从肾生真水，心生真火。水是干爹，生**；火是坤母，生儿育女；二人的友谊，生黄芽，即龙虎。
由此存想内观，以应阳升阴降之象，乃至绝念无想。目凝神息虑，历过小还丹、大还丹、七返、九转、金液、玉液，清还丹后乃得真念与真空，然后可以入到超脱底境界。”由此内外皆修可成就道教人士的最终的目的“得道飞身”
许地山先生的《道教史》一书有道家的思想描述，也有神仙信仰与道教的思想形成和主要活动的记叙，全书引经据典旁征博引对道文化进行考究，可谓道教史上的一座丰碑，我只匆匆一读，实在难以了解其中的奥秘。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
中央电视台的《百家讲坛》我几乎没看过，袁老师讲的《两宋风云》据说很受欢迎，我也只是听说。最近，网上暴炒这位“最牛历史老师”，引起我的兴趣，正好碰上卖盗版纸书的，就买了一本，今天看完了。
此书不厚，30万字吧，共30讲，每讲电视上要用40分钟。我即使当时有兴趣，大概也不会坚持守时一集不落地听完。而纸书就不同，可以随心所欲，随时翻看，甚至随时找书对勘。
此书所述，从靖康之变到高宗禅位，仅40年历史，然而却是两宋之间最风云激荡的一段。讲述方法照顾电视的特点，跟讲故事似的，比较好看好听，因此算不上严格意义上的史书。
此前我对这段历史并没有细看过，只是知道一个大荒。读了此书，算是增加了一些细节，便于记忆。至于历史观点，大的地方并没有超出我的既有认识，所以，收获不是很大。
应该说，袁老师讲课还是比较认真的。网上有人批评他不懂装懂，我看有点儿过了。起码人家看过那么些史书咱们没看过，更不用说娓娓道来，引起听众的兴趣和思索。批评他的人其实自己也未必真懂。换句话说，谁能说自己真懂历史？毛爷爷一辈子熟读经史，到死还在读《资治通鉴》，《枯树赋》倒背如流，又怎么样呢？还不是身死家灭！
我们小老百姓读一点儿历史，第一是消遣，第二才是增长知识。特别是对于古代史，更是如此。当然，对于刚刚发生过的历史，有人就公然篡改，企图愚民，那就另当别论。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
《城堡风云》是一本由阿瑟·黑莫撰写的历史小说，它讲述了中世纪欧洲的贵族社会，以及在这个社会中权力、财富和地位带来的权利斗争和面临的挑战。本书凭借着其细腻的描绘和深入的分析，深受广大读者的喜爱，也为我带来了极大的启示。
本书的主人公国王亨利二世和梅杰林都代表了当时的文化、政治和经济情况。亨利二世的形象是极为复杂的：他既是军事天才，又是一位才华横溢的艺术家，又是一位治理能力极强的统治者。他能够巧妙地掌控权力，却在与各种势力的斗争中也不时陷入危机之中。梅杰林则代表了中世纪所特有的贵族精神和人文主义精神。他对自己的领土忠诚不渝，同时也是一位擅长文学、政治和战争策略的人才。
在整个小说的背景下，阿瑟·黑莫向我们描绘了一个充满权力和利益斗争的世界，也暴露了贵族生活的底层，其昂贵的物品和不尊重人权的文化。小说中，作者带领我们深入英国中世纪宫廷，观察贵族阶层中的竞争、阴谋和分裂，生动地展现了一个令人惊叹和可怕的生活世界。它通过确切的史实、不停的冲突和有真实情感的人物，为我们描绘了一张晦暗的历史画卷。而这张画卷不仅贴近了历史的本身，也可以为我们掀开未来的场景之前带来一个可靠的预测和警示。
读完这本书，我反思了权力斗争的无休止，以及在每一个时代和文化中潜伏的人性弱点。它让我认识到了无数的历史珍品，例如：它告诉我，我们需要通过构建社会并结合各种资源来解决根本性的问题。同时也了解到，当我们建立良好的社会和制度时，人们可以合作共同实现目标和达成普遍接受的愿望。阿瑟·黑莫的《城堡风云》不仅是一部精彩的历史小说，它更展现了生命周期所面临的一些重大问题。
总之，我对《城堡风云》的阅读深深地吸引了我。这部小说在我心中留下深刻的印象，让我理解了自己和整个人类文化所面临“雄心”和“失败”之间的巨大断层。它的历史背景让我更加了解那个时代的情形，人物形象给我很多启示与思考。而小说中深刻的阶级分化、动荡和政治利益的游戏，让我们可以思考人类社会的本质和行为机制的不断演变。每一个时代都不是独立的存在，历史的痕迹一直都在影响着现代人的思想和行为。阅读《城堡风云》这本书，深深地激发了我对历史的探究兴趣，也让我在终生学习中迈出了一步。
● 大故宫六百年风云史读后感 ●
《了不起的故宫》是一部极具争议性的纪录片，在其播出后，引起了各种评论、争议和讨论。这部纪录片讲述了故宫从明朝到清朝的历史，展示了其丰富的历史文化和宏伟的建筑风格。在我的文中，我将分享我观看这部纪录片时所受到的感染和启示。
首先，令我深感震撼的是故宫的辉煌历史。自明朝至清朝，故宫曾经是封建皇帝在中国的政治中心和文化中心。故宫内的许多建筑和文物都体现了昔日皇室的荣耀与辉煌。例如，长城、紫禁城、天坛和颐和园等这些具有重要意义的建筑都是在这段时间内兴建的。这些建筑无论是在设计上还是在历史背景上都十分精彩，无愧于被誉为世界上最著名的建筑之一。
其次，故宫的文化底蕴也是我深感钦佩的。故宫是中国传统文化和艺术的重要代表之一。我感谢故宫的管理者能够为世界带来这样的文化遗产，让更多人有机会彻底了解和体验中国文化。在故宫博物院中，我看到了许多精美绝伦的艺术品，这些艺术品与中国大地同样富有魅力：如面具、陶器、玉器、书画等，这些艺术品历史悠久，每一个工艺都独具特色。这些精美绝伦的艺术品不仅代表了中国文化的精髓，更对世界文化的繁荣发挥了至关重要的作用。
三是英伟的人物。故宫在漫长的历史长河中形成了自身的生命轨迹，成为了很多著名人物的挚爱。 他们有时候是统治者，有时候是文化艺术家。如康熙、乾隆这些伟大的帝王、少保董其昌这样拥有强烈文化品味的艺术家们，让故宫在人文旅游上的发展走上了一个崭新的道路。在故宫内，我体验到了良多富有认知性的历史气息，叫人百感交集，流连忘返。
最后，我个人认为，《了不起的故宫》给我留下的最深刻印象是那些独特的建筑设计。在故宫内，我深深体会到中国人的建筑设计有多么地精巧和生动。故宫内裙房大殿的瓦当，云石栏杆、皇城等建筑风格都有着浓厚的生命力，而这一切都是人类最高智慧的结晶，体现出了中国古代文人对生命的炽热追求、对人类智慧的讴歌和对历史文化积淀的敬畏。
总的来说，《了不起的故宫》极具观赏性和教育性，它通过对中国传统文化和历史的展示，体现了中国的文化积淀和历史悠久。每一部文化遗产都是一部世界文化史，我们需要对其予以充分的尊重和保护。我相信只要我们继续发扬这种文化遗产，中国人的生活必将变得更加美好和有价值。
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