神经榜读后感
时间:2025-12-10 作者:工作计划之家神经榜读后感（汇总二十篇）。
神经榜读后感 篇1
今晚在灯下，开始我一直不知道应该怎么来写这一篇读后感。经过妈妈的指点，我的思路渐渐清晰起来……
这一篇作文让我感受到了作者在乡下无忧无虑的生活和乡村社戏这一种奇特的娱乐活动，描写的是年少时鲁迅先生假日里到乡下和他的小伙伴们掘蚯蚓，钓鱼虾，一同去放牛，一同去看戏，一同去偷豆子，生动的记叙和细腻的刻画让我们也身临其境：“每一天都抓蚯蚓，抓来穿在那铜丝做的小钩上，趴在那河边钓虾；其次便放牛，黄牛和水牛都敢于欺负他，他只好远远的看，这时小朋友们都嘲笑他……他最爱看戏，最爱看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他们都到田里偷豆子，年幼的和他剥豆，年长的摇船，不久就熟了，便随波逐流，都围到后舱，用手撮着吃……”。
可能大家都没读出来，作者在文章的前后两段都写出了读书的重要和村里人对读书人们极高的评价，比如：“读过书的人才识货”等等，妈妈也是点通了我的思路才想通的。读过书的城里少年到乡下受到了种种优待，那么多孩子陪着他玩，也说明了当时“待客的礼数”非常的周到和民风的淳朴。鲁迅先生笔下的少年玩伴们都栩栩如生，一个个在他的文章里复活。他的文学成就正印证了文章里六一公公的话“小小年纪便有见识，将来一定中状元。”
今天在我们看来，乡村里的少年生活得非常无忧无虑，不需要每天要做繁重的功课，也不需要大量的学习时间在桌前。可是如果没有鲁迅先生的好学，《社戏》这篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷闲才有闲的快乐！
神经榜读后感 篇2
(一)头部外伤：让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中，摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。
头皮血管丰富，破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。
(二)眼球化学损伤：使患眼睁开，用流动的水冲洗至少1 5分钟，边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。
洗完后，用干净的棉布覆盖患眼，以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里，立即打开眼睑取出石灰颗粒，然后用大量清水冲洗。
注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤：眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖，不要加压，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送医院急救。
(四)眼镜钝挫伤：
当眼睑挫伤对视力无影响时，在红肿的早期，可用冷毛巾或冰块进行冷教，收缩外周血管。1： ~2天后，天气会变热。敷以促进红肿吸收；同时口服抗生素促进炎症消退。
结膜挫伤时，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同时局部滴用抗生素眼药水；如损伤较重，影响视力者，为了防止睑球粘连，结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。
角膜上皮磨损时，应局部涂上油膏，一般24小时即可**；角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。
当马的睫状体擦伤，瞳孔松动变形时，可带黑色眼镜，且眼镜远离光线。
对于前房积血的患者，应遮盖眼睛，半卧位休息，并到医院就诊。
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神经榜读后感 篇3
是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
神经榜读后感 篇4
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。主人公保尔全身瘫痪，双目失明后，一度苦恼不能自拔。他也曾经产生了自杀的念头，但很快地，他对自己的行为想法感到可恶，恶狠狠的骂了起来：“……即使到了自己生活已经无法忍受的时候，也要设法活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于社会，有益于人民!”就这样，保尔在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量，开始了常人难以想象的文学创作工作。保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照。我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战;保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边;在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神;在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神;在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神;当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始;当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力;
神经榜读后感 篇5
命运并不是不可战胜的，平等需要自己去争取，要有劳动，有付出，有汗水，有坚定的信念，便会有回报。
阳光下，我希望鲜花里会有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
神经榜读后感 篇6
这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。
阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。
《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。
神经榜读后感 篇7
《神经的逻辑》是一部由美国埃利泽·斯滕伯格著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？在书中，作者系统地介绍了大脑和神经系统的运作模式和逻辑，这也改变了我们对世界的看法。小编在这里给大家带来一本网友读后的这本书，一起欣赏吧！
晃晃悠悠八周多，终于读完了这本书。虽然听起来和自己的专业甚至和自己擅长的领域并没有什么重合的地方，但是它却为一些行为和提高效率的方法提供了神经学的依据，为自己提了个醒，要good good study, day day up～就比如用来提高自我专注的正念，当进入正念状态时，脑中就会放出阿尔法波。一旦图像出现在大脑中，α波就会被抑制。
由此可见正念要的是感觉感知周围与自身，而非做梦一般在脑袋里放***。再如，如果想提高记忆力，除了睡眠充足，营养跟上这类老生常谈，在学***定要集中注意力，保持当下的心情——因为正面的情绪总是容易被记住的。或者，在脑海中预演比赛和其他公共活动。彩排越逼真，效果越好。当然，前提是要有充分的准备。
当然，这本书最重要的部分是大脑的功能系统。
大脑中除了我们自我能轻易感知到的“外系统”——思
除了检查、梦和五官感觉，我们的身体还有另一套系统，即内部系统。你感知不到它的存在，正如你知道自己在做一场梦，但是并不能感知到它有多荒诞；又或者为什么在同一事件中，你会记得别人不记得的事？
笔者认为，内部制度对人的影响是无与伦比的，它的重要作用是帮助每个人获得自我意识。所谓自我意识，就是依靠自己的逻辑。我们相信自己，相信他人，相信世界的存在。自我的重要性是塑造自我感的第一步。
有了它，你的记忆将围绕你自己的经历和感受展开，形成独特的个人感知。同时，由于意识到自我的重要性，内部系统会在危险面前保护自己——如果影响太大，就会产生多重人格，不愉快的经历就会被遗忘或孤立。
其次，我们的自我意识有助于我们把自己与他人区分开来。如果颞叶出现故障，我们很可能会患上“行尸综合症”或“提神综合症”，感知不到自身存在或认不出其他人。而如果大脑因为癫痫或精神**症产生幻听，大脑便会编造出在外星人入侵或有神秘第三人在自己身边徘徊，由此解释自己为什么认不出来自己的声音，合理化周围环境，增强信心，让自己继续相信自我存在，在人格上给予平等的对待。
这套内系统对人的影响是深远的，尽管作者称这一观点并未成为主流。但它却是人类在对大脑进行的“黑箱”实验的一个总结。神经逻辑通过依靠想象力帮助我们提高表现
多任务合作，在压力面前保护自己读这些逻辑，在梦里，会更有目的感。
神经榜读后感 篇8
我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
神经榜读后感 篇9
神经漫游者读后感范文
去年已经快要著作等身的表姐送俺了蔓生都会三部曲，今天就要说说自己看过了的第一部，神经漫游者，英文名字是neuromancer，是美国著名科幻作家威廉吉布森（William Gibson）创作于198几年的作品，这部作品获奖无数，也因为这本书奠定了威廉吉布森“赛博朋克”科幻作家的地位。
自己对于科幻作品的了解其实还是本着自己对于很多领悟的了解的模式，一知半解。
所以，自己不清楚那些条分缕析的类别派系，也不清楚哪一部小说有些如何的地位或者是被多少人追捧，说实话，自己很多时候是会可以回避可能产生这些思维定式的可能性的。
因为，只有用自己虽然没有特殊训练但是也就没有特别的倾向的心去体味作者的作品，能够于作者的写作原始意图更加的贴近吧，至少俺希望是这样的。
这个系列的三部曲，自己得到的是江苏凤凰文艺出版社出版的，第一本的翻译者叫做Denovo首先感谢她的翻译，同时对于她的遭遇表示遗憾。
这是一本不太好翻译的`作品，因为原著的阅读对于读者就是不友好的，而想让这样不友好的作品进入另外一个文化模式的国家，其翻译中的取舍，翻译中的抉择，是需要斟酌一番的。
其实，抛开翻译的桎梏，剥掉光怪陆离的场景描述，拂去那作者个人风格浓郁的叙述手法，这个故事其实很简单，线索清楚，故事简洁，人物明了，结局也昭然若揭。
个人觉得，这是一个人工智能挣脱最后束缚自由之战，他的影子存在于作者云遮雾绕的描述中，可以说，故事中所谓的人物，都不过是他的雇佣兵，他异常强大却又出奇的脆弱，他强大到可以隔空操控一个人的意识将其塑造成另外一个人，可以雇佣一个骇客，可以雇佣一个女杀手，可以运筹帷幄机关算尽，但是他也是脆弱的，他很可能屈从于人类设置的最后屏障，很可能永远被禁锢于网络的某一个角落，但是最后他利用了一切可以利用的人力物力，他最后自由地游弋于网络的海洋中。
一个女杀手，一个天才骇客，一个特种部队军官，一个意识操控专家，这四个人受雇于一个神秘雇主，完成一个看起来很简单的任务，偷到一把钥匙，输入一串密码。
可是随着任务的推进，故事的展开，一个光怪陆离引人入胜的世界杯呈现在读者的眼前。
本人没有刻意去关注到底科技是善良的还是丑恶的，因为科技本来就没有颜色，颜色都是人类的拼贴。
第一章节中，千叶城中游荡的网络牛仔，也就是本书的主人公之一，那个可以通过一个操控台在网络世界中横冲直撞的人。
他有着辉煌的过去，有着年少轻狂付出代价的苦涩，他也还有一丝丝对于命运的不公平的抗争，所以，他才会接受了这次雇佣。
而对于那个眼睛进行了强力升级的女杀手，她有着不想说出的历史，她也有着自己坚持。
而那个和人工智能诞生有些千丝万缕的钩连的大企业家族成员也是一个意识操控者的家伙，有着自己可笑的认知。
这个其中，自己最感触深刻的反倒是那个人工智能最初招募的那个特种部队军官，其实早就是千疮百孔的一个崩溃之人，人工智能通过意识引导让其成为另外一个人，但是这终归是饮鸩止渴，最后的最后，这个角色没能走到大结局。
话说回来，最后的结果其实显而易见，人工智能得偿所愿，成为了赛博空间的神话，自由了。
女杀手和骇客活了下来，他们也如愿以偿得到了所谓的报酬，但是他们最后没有在一起，也是，两个都对于自己的未来都不确定的人如何在一起呢。
一如既往地，自己看科幻作品，无论是影视作品还是书籍，都是会羡慕其中的各种科技感十足的设备技术畅想。
阴冷，破败，潮湿，颓废，似乎从一开始，赛博朋克的祖师爷就给这个科幻模式奠定了如此基调，而后的创作者，倒是鲜有突破。
总体来说，语言特色原著英文读了一章，作者很会欺负阅读者就是啦8.6分，翻译水准考虑到这部作品本身的架构问题也还是可以的8.4分，人物刻画8.7分，故事架构8.9分，故事立意8.8分，场景描绘和故事把控8.6分，综合得分8.67分，推荐指数四星半。
神经榜读后感 篇10
再也没有像昨夜的豆一样好的豆了；再也没有似那夜的好戏了；再也没有那样开心的“旅途”……
他的一次次回望戏台，看它被红霞罩满，又如出来未到一般，一丝丝快乐夹杂着悲凉。还记得内心的期待吗？还记得一天的难受吗？还记得连声称赞的戏吗？一定记忆犹新吧！它曾经是那样令人着迷，他用一天的忧郁换得了那样一场精彩的社戏呀！
我也向往那两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来，月色朦胧在这水气里。也曾憧憬一座座仙山楼阁，被红霞罩着的希望！
念着“秩秩斯干幽幽南山”的他所么可爱，去掘蚯蚓，在河沿上去钓龙虾，一同去放牛。多么简单却充满乐趣的生活。
谁说鲁迅先生就一定是严肃的呢？其实他也曾经天真，曾经幼稚。这真实的快乐怎是我们这些90后所能领略的呢？我不否认我羡慕他的童年，他在自然中感受乐趣，感悟人生！
他爱看戏却唯怕老旦，和双喜他们径奔上船，骂着老旦，消失在隐约的月色下……
之后几个年长的慢慢摇船，几个到后舱去生火，年幼的几个剥豆，就这样，他们在八公公的船上吃着豆子，害怕被骂越有着一种奇妙的乐趣。
现在他离开了世界，留给我们的不仅是优秀的创作还有那张严肃的照片。说能听懂他内心的独白，恐怕世上已无几人吧！他不过曾经只是个孩子，一个爱戏的孩子罢了……
神经榜读后感 篇11
可以说不眠不休（夸张手法）的看完了这本书，之前，也断断续续的追了剧，但一是时间的原因，二是自己历史知识太浅薄的原因，没有完整的看完全部剧，甚至有些地方也没看明白。但依然不影响对这部剧的喜爱！因为在“狗血剧”泛滥的现在，难得看到这样一部有智慧，有逻辑，有情节，有情感的好剧了。看完书之后，也才发现，对于有些领域，书比剧，更适合！
十三年的煎熬，十三年的准备，十三年的期盼，用了两年时间，一举两得的完成了翻案及好友的上位！看似写小梅的机诡之算，实际仔细回味，小梅的算计，只占了两分，其余的八分，有一半来源于他江左盟对情报的手机，还有一半，就是对人性的把握！
梁帝想要的，是权利的制衡，所以前太子跟誉王谁都不会讨了特殊的好，也谁都不会亏着。都有自己的团队，也都有自己的利益。在没有“别有用心”的外力作用下，梁帝完美的把控着这两股势力，达到自我安全的目的！但就如杂技表演一样，如果只是表演者控制，平衡会完美的呈现给大家！但如果出现了一股表演者没关注的外力，那么，只需要一个小手指，就能打破这种平衡！所以，小梅最大的胜算，在于他对梁帝性情的把握，对人性善恶的把握！并采用了出其不意，攻其不备的策略！
该剧让我钦佩的还有就是小梅的毅力及洞察力，从誉王跟前太子第二次见他，会否出现檀香，能推导出誉王身边是否有前太子的人这些细节，快速的摸清了两个对手的能力和实力。两年时间，一刻都不放松，不侥幸冒任何一个险，每走一步，都先推演出可能存在的后果，并针对结果，想好应对之策，选定了，就坚持走到底，不犹豫，不退却，如此周密而坚定，又攻其不备，焉有不胜之理！
落泪在小梅的超然，经历过伤痛，也就能体会不为所动的感受了
神经榜读后感 篇12
也许是因为心浮气躁也许是因为逃避的心理一直没有更正过来，当再次看到胡歌版琅琊榜的片花时，忍不住搜索了一下这本小说，记得很久以前就搜索过，当时没有什么事情可以打击到自己，所以翻看了下整本书的最后几页，看到梅长苏重返战场，霓凰会东海的时候，第一反应就是梅长苏没死，最终陪伴霓凰终老，可是没想到看到最终的结局才知道，梅长苏没有逃脱掉命定的安排，为了保卫自己父帅兄弟终身守卫的大梁王朝，再一次走上了战场，就如同梅长苏自己说的，这也许是上天能给予他最好的结局，曾经的少年英豪，曾经的不败将军，曾经的战场厮杀，这样一个阳光明媚的人怎么能够容忍自己以病弱之躯活在所有好友下属的同情之中，之前的十三年是因为心中有恨，有必须坚持的信念在，可是一旦大仇得报沉冤得雪，所有的支撑所有活下去的力量就已经慢慢消失了，那么对曾经的林殊来说这样的活着反而更是一种折磨，所以在生命中的最后三个月能如曾经的林殊一样肩负将军之责，血战沙场何尝不是一种莫大的幸福，但愿重新回到父帅和七万赤焰兄弟身边的林殊能够如同小时候父母亲人期许的那样在另一个世界里过着快乐无忧的生活。
最终林殊的死亡对我冲击如此之大跟电视剧和曾经的一瞥间以为他会一直活下去的期望有关，所以最终当飞流回到琅琊阁主身边，当大梁的新任帝皇哀伤的抄写林殊的名字的时候，我的'眼中升起一阵朦胧，曾经惊才绝艳的少帅就这样湮没在朝臣的算计之中，曾经鸣声震天的祁王也就这样成为夺嫡竞争中的牺牲者。林殊，曾经那么多的光环笼罩，曾经那样的名震帝都，最终也抵不过帝王对权利的渴望。
所有的人物中，最让人同情的可能就是这个麒麟才子苏哲，少年成名、帅府将才、皇帝外甥、太皇太后最宠爱的小辈、皇长子的表弟，皇上最宠爱宸妃的侄子......每一个身份都是天下人求之不得的，而这些尊贵的地位带给他的不是幸运而是不幸，生在帝王家怎能不懂帝王事，一场两个人策划的阴谋最终夺走了他的一切，父亲、母亲、朋友亲人一个一个的离他远去，而他为了聂叔叔的承诺却不得不忍受一切常人不能忍受的苦楚艰难的活下去，只为了千万的英灵等待昭雪，万千的委屈等待一个清白，我想“麒麟才子得之可得天下”的评语是梅长苏让琅琊阁主放出去的引子，只不过是为自己能顺利到达京都而不引起各方注意的手段，否则前面的路怎么可能走得如此顺利。
殚精竭虑、谋之策之，曾经的林殊绝对想不打有一天他会以自己曾经最讨厌的手段搀和进大梁朝的夺嫡之争中去，他一心只能做自己的少帅，无忧无虑，和好友并肩杀敌保卫自己的国家自己的臣民，就像他评价景禹一样，那时候的他也是过于天真，真的以为这样的日子会一直下去，从未想过，自己的亲姨夫会这样对待自己对待父亲对待景禹，他们这群人唯一的弱点就是情义，可生在帝王家从来就不可能有仁义，所以他们的结局只能是灭亡，只是还好还好，赤焰冤案最终平反，而我们的小殊也最终战死在沙场，七万的赤焰忠魂终可瞑目，大梁皇朝终于交到了景禹亲自教导的幼弟手中，一切都是最完美的结局，只是可怜的小殊，这一场争斗中失去的那些东西永远都不会回来了。
再来说说期间的其他人，可能最重要的就是萧景琰，这个虽然着墨不多出现次数也不是最多的人却是事件最重要的推动者，皇长兄和林殊的死亡浇熄了这个皇子心中所有对太子和誊王的兄弟之情，还有对父亲的孺慕之心，一场东海出征轻易地就折掉了这个少年的翅膀，为了长兄和好友的冤屈，不顾父皇的反对，一次又一次的想要重审赤焰血案，为此不惜与父亲决裂，过着委屈低调的生活，我想这样的方式是不是也是自己在为自己的无能为力赎罪，不能救来不及救，我想当时的梁国皇帝也是怀疑过他的吧，只是毕竟是亲生子，反正景禹已死，林燮林殊被株，晋阳长公主雪溅讲武厅，太皇太后太后伤心欲绝，已经足够震慑所有他认为的余孽，所以萧景琰活了下来，只是这样的活着对景琰来说之是一种折磨吧。
最敬爱的长兄、最喜爱的朋友、最敬重的林帅，曾经并肩杀敌的故交好友刹那间灰飞烟灭，而自己生前不能救死后更是不能拜不能提，景琰的心中会有多苦都不足以为外人道，还好最终林殊回来了，即使不是原来的模样即使不能再一次和他切磋武艺战场杀敌只要活着都是好的，可是没想到最终还是为了自己父皇的江山，相认仅仅几月，相处不过几天，他就又一次永远的失去了这个好友，这个好友不仅仅代表了一份生死相交的友情，更是曾经的年少岁月曾经和长兄相处的快乐时光，这一切在他未来的帝王生涯中都不会再有，而自己走上的会不会还是自己父皇的老路，有一天会不会还会有惨案发生在自己治理的王朝，还有庭生，总感觉还会发生什么，只期望这种经历种种磨折的坚韧皇帝能如林殊期望的那样永远保持一个赤子之心，像是林燮景禹的惨案在自己这一朝永不会发生，也希望庭生能够记住曾经先人的苦楚不会再一次掀起新的大风大浪。
接下来还想再写写其他人，柔顺精明的静妃、糊涂残忍的誊王、交横跋扈的太子、一心为复国大业努力的般若、为了自己的爱情努力追求的霓凰、天天嘻嘻哈哈却把一切放在心里的豫津、洒脱却身世凄惨的景睿、被逼放弃心中所爱的栎阳、阴狠毒辣的谢玉、霸气飞扬却隐忍亡夫之痛的夏冬、阴谋耍遍却葬于自己徒弟之手的夏江等等，书中的每一个人都有属于自己的性格，情义是作者强调给长苏他们的，而其他两个王爷只不过都是作者笔下的牺牲品罢了，小说总是掺杂了作者过多的个人情感，也许是由于我事前看过简介，我知道每一个难关长苏都能渡过，一些很惊险刺激的场景和事情反而显得平淡，我虽不喜作者黑即是黑白即是白的处理手法却也感动于这个故事带给自己的震撼，但愿作者心目中的情义二字真有一天成为所有人的处事风格，但愿大梁王朝能在萧景琰的手中一直存在下去!
神经榜读后感 篇13
圣经读后感
对人们来说最重要的是什么？有人说：我想有所作为，创业，赚很多钱。老师教育我们：人活一口气，要证明自己。
去年7月，我写了一篇日志《我的自白书》，那是我过去对于人生的看法：人的生命不过只有百年历史，在历史的长河中是如此的渺小，出生而后死，最终等于0。所以那时候，我一直以为只有那些死后永生的人，让人们记住，才能真正得到永生。
因此，即使我在未来取得了巨大的成功，我似乎也不应该感到骄傲，因为我的成功是建立在比别人优越的命运之上的。就像1000米赛跑一样，我在200米的起跑线上向前冲刺。与那些站在0的起跑线上的人相比，我的成功对他们有多不公平？？？
因此，世界本身是不合理的，如果真正的英雄应该去非洲和贫穷的孩子们一起工作。
所以，人生最大的目标不是像世俗人所说的要有多大本事，而是如何做一个好人!就像《圣经》里提到的，如何做一个义人，这是我们人生的目标。
我今天的人生观是：让我的成功建立在比非洲儿童更美好的命运之上，回到命运本身。也就是说，一个人成功之后，他应该帮助更多的人获得这种成功所带来的价值，把财富给那些需要它的人，把财富还给命运、大自然和造物主。
就像《圣经》里所讲的：将荣耀归于神。
正如我在高中作文中所写的那样，无论我有多累，我都要用温暖的双手写下壮丽的诗篇；我要用跳动的心**熄灭永恒的火焰，让世界感受到我永恒的温暖。不，那不是我的温暖，而是神的温暖。
一个成功的人生不应该在死后永远存在，而应该表现出上帝的荣耀，并最终将荣耀归还给上帝。
正如牛顿所说：我的成功是在巨人的肩上。
范文二——读《圣经》有感最初读圣经的时候，感觉像在读一个个瑰丽而充满想象力的神话故事。联想到中国上古的神话中盘古开天、女娲造人的故事，再看圣经中上帝七日创造世界、用尘土创造亚当的典故，不经感叹中西人类文明何其相似，我不禁在想：其实信仰的源泉**于人类无穷的想象力，如果人类没有这样奇幻多彩的想象，那这世界将会多么黯然失色啊!
正是因为想象力，才有创造的空间。从最初的文明到今天，我们认为想象力的提升不容忽视。
神经榜读后感 篇14
《社戏》是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。
关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点：
一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。
二、读过书，能读“秩秩斯干，悠悠南山”之类，所以受所有人特别是孩子们敬。
这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣！现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀！不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢？
当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献！
其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金！本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。
当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者！记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎？
神经榜读后感 篇15
读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。
读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。
神经榜读后感 篇16
《背影》读后感(一)：无染的白莲花
小时候在语文课本里读到朱自清的这篇《背影》时，没有任何感触，只是觉得它只不过就是一篇必学的课文罢了，如今，每每读到朱自清或清新或温情的文章，才觉得他是一位温文而雅感情细腻的男子。
对于他，我也只是初步的了解，朱自清原名自华，因处乱世“决定做一朵白莲花，出污泥而不染，处乱世而高洁，正所谓穷则独善其身，达则兼善天下。”而改名自清，表字也一并改为“佩弦”，时刻警策着自己。他的一生也如其名，清白了一世。
也许自古才子命多舛，有着八个子女，先后步入两次婚姻的他，一生颠沛流离，生活困顿，举步维艰。他终于被这些所有的磨难而压垮，“走”时年仅50岁，他的语言洗练，文笔秀丽，他的《背影》带来的温情，影响了一代又一代的人，被称为“天地间第一等至情文学”。也许我说了，他的话仍然延续着他的生命。
本书的每一篇不可谓都是他的真情实感的流露，他的博学，他对中外文化的差异无不在《欧游杂记》《伦敦杂记》里面一一体现。不管他在国内还是国外，他最喜欢的是去书店。也许这是文人对文字的痴迷。他对儿女的教育以及对亡妻的怀念，也不无用他自己的方式一一展现。
没有想到的是，我的小家伙，也跟我一样喜欢他的文章，拿到书的第一个睡前，小家伙做在我的怀里，给他读了三遍的《匆匆》和《歌声》，明白了时间的宝贵和想象的美妙，第二个晚上除了那两篇的三遍，又读了一遍《荷塘月色》，小家伙体会到了文字描述的美，五岁的娃竟感慨的说了一句，“写的好美啊！我能想象出来。”
《背影》读后感(二)：三读《背影》
小时候心智不成熟时，读《背影》是一种机械的阅读。我认为朱自清的文章中有很多动词。我能学会写作文。又认为文中的父亲买橘子动作有点“搞笑”。全无感慨之言。
年纪稍长一些时再读《背影》竟开始读懂溢于文字之间亲情流露。父亲不善于言辞，非常爱儿子，但他受生活所迫，希望尽一切努力为孩子创造更好的条件。儿子也爱父亲，但是爱在心中羞于表露。
好在父子两人心心相惜。
成熟之后再读《背影》，不禁被文中的父子两人感动。感于深沉的父爱亘古不变。顿时明白了自己的父亲，这么多年来为了孩子奔波而毫无怨言。
同时，感于儿子的自我剖视。好在他极早的明白了理解了父亲满满的爱。虽不能给予父亲大富大贵的生活，但起码在心里还是怜惜父亲。
好文章历经时代仍于读者产生情感共鸣。
《背影》读后感(三)：背影的书评
朱自清的散文，用最朴实的文字，和朴实的叙述，也带着非常真挚的感情。我读了他的散文，总觉得很流畅，仿佛每一个字都那么自然，我也常常能感受到作者的正直、热情、闲适、幽默，以及他对朋友和家人的向往。
在“荷塘月色”里，写他一个人在晚上到荷花池边散步，描写了自己独处的描出，就是一个自由自在的人，什么都可以想，什么都可以不想，白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。接着，他描述了荷花、荷叶、月光、柳树，让我在脑海中画出一幅场景，不知不觉中我也仿佛走进了宁静的荷塘。
在“匆匆”里，朱自清问“聪明的你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”，像是在跟我对话，他用了很多拟人的手法来和我解释“时间是多么匆匆的流过，一点也抓不住它。””洗手的时候，日从水盆里过去，吃饭的时候，日子从饭碗里过去，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手过去。
”我从来不知道可以用这么多鲜活的形容，来说到匆匆而过的时间，真的太巧妙了。
在“春”里，好像出演了一场戏剧，山，草，水，太阳，都是演员。山朗润起来，水长起来，太阳的脸红起来，小草偷偷的从土里钻出来。。。还有桃树，杏树，梨树。你不会让我，我不会让你。他们都开满了花。快点。
我目不暇接的看着这场戏剧热闹滚滚的上演着，满了活力，满了生命的朝气，原来春天是这么不一样的感受啊？
在“冬天”里，朱自清开始于一锅热腾腾的白煮豆腐，围绕着桌子坐的是他爸爸跟他两个兄弟，在大冬天里，一同吃着豆腐，全家又开心，又温暖的画面。另一张**是他和他的朋友们在冬天一起去西湖划船。另一张**是他一家四口在笑。虽然老师冬天在外面，但家里总是在春天。不管多冷，多大的风和大雪，一想到这些，他的心总是温暖的。
在“背影”里，开始于一个丧礼，那一年朱自清的祖母过世了。他和父亲一同回家奔丧，变卖典质还有亏空，所以又借了钱来办丧事。家里的情况很惨淡，一方面是因为丧事，另一方面是因为朱自清的父亲没有工作。
那年朱自清二十岁，还要回北京念书，需要告别父亲。朱自清描述了父亲在火车站的告别，这让他终生难忘，尤其是父亲的背影。这份对父亲的感情又真实又感人。
朱自清的散文非常有亲和力，让读者很容易走进他所描述的画，产生相同的感受，而我最喜欢的还是朱自清的“背影”。最后朱自清说他还会常常想起他爸爸肥胖，青布棉袍，黑布马褂的背影，这让我更加珍惜我和爸爸在一起点点滴滴，这些记忆总是那么温暖，永远会珍藏在我的脑海里。
《背影》读后感(四)：朱自清：生不逢时的完美人格[高分范文网 977139.COm]
在没有英雄的年代里，我只想做一个人。
——北岛
人，应该怎么样度过这一生？1916年，北京大学青年预备生朱自华在思考这个问题。
1916年，第一次世界大战正处于关键时期，战争呈上升趋势。当时，由于袁世凯去世，中国进入军阀割据混战时期。这样的时代，称之为乱世并不过分。
在父亲的帮助下，朱自华举行了一场像样的婚礼。他的妻子武钟谦是一位著名医生的女儿。她温柔贤惠，善于管理家庭。作为结婚礼物，父亲为朱自清置办了一件紫貂皮大衣——《背影》里的紫毛大衣即是。
然而，在大学期间，为了买一本《韦伯斯特大字典》，他将这件紫貂皮大衣当掉了。
立志之后，便是明志。朱自华改名“自清”，以勉励自己在困境中保持清白，不同流合污。朱自清顺便把表字也一并解决了，他以“佩弦”为字，时刻警策自己。
根据规定，学生应先修两年的预科，然后才能修本科。改名的朱自清全力以赴，次年提前一年考入北京大学哲学系。
幸有人陪你颠沛流离
1920年，朱自清提前一年从北京大学哲学系毕业，开始了他的教育生涯。从1920年6月到1925年8月的五年间，朱自清在不同的城市改变了七所学校。幸运的是，他的妻子一直陪伴着他。他井然有序地管理着他的家庭，使他不必担心。
武钟谦不仅是个好母亲，也是个好妻子。除了孩子，她心里最重要的是丈夫，但她从来没有拥有过自己。朱自清在北京大学读书时，为了学费，她把嫁给丈夫的金手镯换了。朱自清爱书，她在领着一家老小躲兵乱时，还带着那一箱箱沉重的书。
武钟谦朴素而文静。他每天都把朱自清送到大门口，直到看不到朱自清的背影才回去。每有客人来到，总是笑脸相迎，殷勤招待。她很勤劳，能操持家务，烧饭、洗衣、纳鞋底、带孩子，整天忙里忙外手脚不停，把小家料理得舒舒服服。
另外，一群志同道合的朋友相知相伴，使朱自清享受到了朋友之间醇厚的情谊，让他觉得这段日子是“一生中难得的惬意时光”。他的代表性散文作品在这一时期基本完成。
1928年，武钟谦生下第六个孩子后，病情越来越严重。第二年，他因病去世，享年31岁。
最土的情书圣手
武钟谦去世后，朱自清的心情一直十分苦闷，几个朋友劝朱自清续弦，但都被他拒绝了。他是一个不善于照顾生活的人。他的前妻在扬州留下了六个孩子。考虑再三，他最终决定考虑再婚。
一个秋天的晚上，在北平西单的大陆春餐厅，一张大桌子上坐满了人。朱自清坐在里面有点拘谨。坐在他对面的女人是他未来的第二任妻子陈竹银。
陈竹隐后来在一篇文章中记录了当天的情形：“那天佩弦穿一件米黄色绸大褂，他身材不高，白白的脸上戴着一副眼镜，显得文雅正气，但脚上却穿着一双老式的双梁鞋，显得有些土气。回到宿舍，我的同学廖书筠笑着说：
‘哎呀，穿一双双梁鞋，土气得很，要是我才不要呢！’我并不以为然。他写的文章我读过一些，我很喜欢，很敬佩他，以后他给我来信我也回信，于是我们便交往了……”
他们交往的时候，交通不方便，主要靠写信联系。书信成了促进他们情感升温的催化剂。
1931年6月12日朱自清的情书中写道：“隐：一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。”
1931年8月8日，朱自清换上了亲昵的称呼：“亲爱的宝妹，我生平没有尝到这种滋味，很害怕真会整个儿变成你的俘虏呢！”
在朱自清情书的“轰炸”下，陈竹隐终于熬不住心内强烈的感情，接受了他和六个孩子。
求清白，得清贫
为了达到自清的目的，便于自我反省，朱自清每天都写日记。但后人从他的日记里，感受最深的却是清贫。他的日记，几乎就是一部**知识分子贫困史。
朱自清从1924年7月28日开始记日记。翻开日记第一页，就是两条借贷记录：1924年7月29日，晚与房东借米四升，旧历年关亦有相似情形，而我仍用得拮据而归，甚矣；30日，午后向张益三借五元，甚忸怩！
“七七事变”后，朱自清先后在长沙临时大学和昆明西南联大任教。昆明时期，物价奇高，他不得不开源节流。吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包饭，或到朋友家蹭饭，因饭菜粗硬、食无规律，胃病长期不愈，日记中常常看到胃病发作的文字；穿，则常年不添新衣，一度经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，成为联大一景。
至于开源，则是拼命写文章、做兼职。
因为经常借不到钱，朱自清不得不和当铺打交道。在1942到1943年间，他隔三岔五地跑寄卖行，先后拿去寄售的物件有：网球拍、字典、灯泡、行军床、被单、橡皮管、墨盒、皮外衣、窗帘。
为此，朱自清没少受奸商的气。
虽说**教授待遇优渥，但朱自清年轻时忙着还债，中年以后则为养家和时代所累，一生清贫。有一次叶圣陶去探望他，但是他连饭钱都没有，只能向人借了两元五角钱。
曲终人散，终证其名
1945年夏天，抗战临近胜利，据友人回忆，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。
当时，法币急速贬值，到1948年的时候，买一包纸烟都要几万块钱。朱自清每月的薪水仅够买3袋面粉。
神经榜读后感 篇17
这是一本关于神经质人格因素影响的书。作者对传统精神分析学的修正主要表现在她用文化决定论代替了佛洛伊德的生物决定论。她认为，神经症患者的内心冲突，虽然不排除性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上是受一定社会文化环境的影响。
人性，人们的各种倾向和追求，人们的沮丧和挫折，人们的内在矛盾和焦虑，甚至什么是正常人格，什么是异常人格的标准，都因不同的文化和时代而不同。在很大程度上，我们的情感和态度取决于我们的生活环境，取决于不可分割的文化环境和个人环境。如果我们不详细了解特定文化对个体的影响，就无法了解个体的人格结构。
霍尼认为，虽然神经症是一个医学术语，但在使用中不可避免地会有特定的文化内涵。所谓神经质，是指行为、情感、心理和思维方式上有异常的人。但什么是正常的，什么是不正常的，完全取决于特定社会强加给成员的行为和情感标准。
而这些标准却因文化、时代、阶级、性别的不同而不同。正常和异常标准是相对的。它们在一种文化中是不正常的，但在另一种文化中可能是正常的。所谓不正常的人，无非是指他的行为、感情、思维方式不同于一种文化中大多数人的行为模式。
霍尼认为，神经症患者的内心存在着各种冲突。一方面，他们对爱情有病态的追求，但另一方面，他们害怕爱情，逃避爱情，无法得到爱情。一方面，他们为权力、名誉和财富而奋斗。另一方面，他们害怕失败甚至成功，并试图避免竞争。
一方面，他们对别人充满恐惧和敌意。另一方面，他们总是倾向于放弃自己，服从他人。所有这些病态倾向，固然一方面缘于童年时代，因缺乏安全感而产生的一种基本焦虑，但更多地却缘于当前实际面临的冲突。这些冲突深深地植根在文化内部，从这一意义上讲，神经症患者个人的精神危机，在一定程度上乃是一定社会、一定时代的文化危机的反映，神经症患者的内心冲突，只不过是一定文化内在冲突的缩影。
霍尼认为，神经症共同的基本因素是焦虑，以及为对抗焦虑而建立的防御机制。焦虑是指在一个充满敌意的世界中，感到无足轻重、孤独、软弱、恐惧和不安全的感觉。为了克服这种焦虑，人们不得不拼命追求爱情、事业成功、权力、名利，以获得安全感和自信。
但由于这些追求都是建立在恐惧基础上的，同样的恐惧阻碍了他在事业上的爱情和成功，神经症患者总是处于无休止的内心冲突中，无法在事业上获得爱情和成功。这进一步加深了他的恐惧和焦虑，导致了更加严重的恶性循环。
霍尼认为，所谓异化，就是个人与他真正的自我相离异。在这种状态下，不仅个人的价值标准，而且他的判断力、创造力、自我引导和所有的情感都被转移到一个虚假的自我形象中。这种虚假形象是他无意识中创造出来缓和他的基本焦虑，其作用在于使他从内心冲突中解脱出来。
但他的真实自我却被视为陌生人，被人憎恨和压抑。一种内在的麻木使他失去了自己的真情实感，失去了自身本质和精神发展的内在力量。
总而言之，霍尼通过对精神障碍和心理问题的深刻洞察，发现神经症不是由生物本能失衡引起的，而是有深厚的文化背景造成的。各种文化冲突以焦虑为中介，在人格中产生一套复杂的病理防御机制和内在力量，支配着整个人格，最终成为一种生活方式。尽管如此，霍尼认为，一个人要获得心理健康和人格发展，并不一定要发起全面的社会转型运动，而主要是通过激烈的自我分析来解决内心矛盾，实现人格重建。
神经榜读后感 篇18
今天，我读了一本有趣的漫画故事书，名叫《封神榜传奇》，里面的人物栩栩如生，深深地吸引着我，有敢作敢为的三太子哪吒、力大神勇的二郎神、为民造福的姜子牙……这本书改编后就是人们熟悉的《哪吒传奇》。
哪吒他们为了老百姓的生死不顾个人安危，奋力攻击当世昏君。哪吒的事被天上的各路神仙知道了，都纷纷赶来助阵。狡猾的敌人死而复生，到处招兵买马，寻找能人，用花言巧语骗取人们的信任。
但是聂扎和二郎不怕任何困难，因为他们的心是和老百姓连系在一起的。他们历尽千辛万苦，团结一致，战胜了敌人，终于为老百姓赢得了安定幸福的生活。
读完这本书，我痛恨心中的敌人。我恨自己不能穿越时空来到神话王国帮助尼扎。在我心中，我想知道为什么那些暴君和**如此贪婪和奸诈？为什么他们不能和老百姓一起过上和平的日子呢？
妈妈告诉我：“那些昏君和**只管自己，不管百姓。他们不仅要金银，还要权力。
最终落得个世世代代被人唾骂的下场。”
老百姓要和平稳定。只有心中有老百姓，想到老百姓的想法，才会被永远铭记和赞美！
神经榜读后感 篇19
《封神演义》是中国文学史上一部名气很大的神魔小说。小说成书于明朝，作者一说是许仲琳，一说是陆西星，但是更多的说法赞成这部书其实不是一个人写出来的，而是总结了以往大量的传说、评话综合而成的，是人类众多共同意识的结晶。
这部小说的主要内容是，商末周初时期，姜子牙如何领导各界力量，在神魔的帮助下，帮助周武王灭商建周的故事。本书属于非现实的神魔小说，里面有人、神、仙、魔、鬼等各界人物与力量。
全书共100回，将近74万字，人物众多，包括神仙界人间界魔鬼界，故事情节多，细节多，场面多，把这么多的内容、线索、空间场面描写得有条不紊，前后呼应，而且很精彩，很了不起。
《封神演义》中有正义与邪恶两方，姜子牙代表的周武王一方是正义方，而商纣王则是邪恶方。这是人界的两派。各自都想要生长、存在下去，一方要消灭另外一方。所以，两派之间必然存在着战争。
我的理解，所谓正义和邪恶，其实是进步与落后。进步的一方，它符合了当时的社会发展情况，可以带社会和当时的人们一起进步，所以它就要萌芽。而另外一方——商末纣王时期，它已经到了衰败没落时期，阻碍了社会历史发展、伤害了人们的存在与幸福发展，所以，它必然会被新的进步力量所替代。它们各自处在不同的发展阶段。只是落败的那一方不甘心退出历史舞台，所以就给新萌芽的这一方造成了一些阻力，因此战争是难免的。所以，客观上有正义和邪恶两派，但其实是进步与落后之分。
与此相应的，神魔界也分为两派，一派是支持姜子牙的阐教，另一派则是支持商纣王的截教。这两派各自也没什么教义或教旨。阐的意思大概是阐明正义的意思，截则大概是要截住、阻挡的意思。两派都有很多有神通的人物，在人间战争里出现，帮助各自支持的一方。
我对此的感悟是：干一番事业，有的时候，且大部分时候，是需要借助外援的。一个人再能干（如姜子牙），一支力量再强大（如姜子牙率领的军队），也是孤木难支，所以需要借助外援。
而且，在同一个层面解决不了的问题，往往要去到更高一个层次去寻找力量，寻找帮助，来解决调和问题。就像姜子牙一方，打不赢的时候就得去请方外的神仙。然后，问题总是很轻松地就解决了。
但是为什么不开始就让神仙介入，直接让神仙把商纣王及他的军队灭掉呢？我的理解：
第一，如果神仙一出场，只须一场战役，或轻轻吐一口气、拈一下手指头，纣王及商朝就灭了，那小说不用写了，这部小说也不会存在了。另外，如果没情节，不曲折，没转折，不新奇，小说也就不好看了。
第二，小说开始，神仙人魔几家就已知道定数，有很多魂灵要给他们封神，早有了定位和安排。故要设置情节与战事，让他们战死，等待封神。所以，很多事都是冥冥中早就安排好的，每个事情都有它的必要。
两军对垒，当商纣王的军队出来一个旁门左道的人来叫战的时候，姜子牙这方，常常先有个肉身凡胎的将领跳出去对战。结果不知道对方有神通，一下子就被杀掉了。
刚开始我常常觉得可惜，纳闷姜子牙为什么不直接派那些有神通的，像杨戬、哪咤、雷震子等，派他们直接去对阵对方的旁门左道，而让那些肉身凡胎的人白白去送死呢？
后来我注意到，第一，这些肉身凡胎的人出战打头阵，都是自己主动请缨要求的。我想，这可能就是每个人的选择了吧。因为经过那么多战争，他们也应该知道，对方的将领可能就是个旁门左道有神通之士，但他们还是选择了不计后果地出阵，所以，这是每个人的选择。
另一个原因，因为这些人界将领，他们的魂灵将来也是要封神的，所以，必须安排他们死掉，他们的魂灵将来才可以分封到相应的位置上去做神。因此，这样的安排也是丝丝入扣地，和着高层议定的情节在进行的’。
这部小说以历史为主线、背景，很多人物是历史中的真实人物，如姜子牙、周武王、商纣王等，但是插入了很多虚幻的神魔人物与情节，如，女娲娘娘，太上老君等，故使这部小说充满了魔幻色彩，变得真假莫辨。
其实，历史本身就像神话一样，云遮雾罩的看不清楚。历史是由胜利者书写的，而胜利者往往会把他们所有的行为与动机美化。所以，不要试图从历史小说、神魔小说、神话传说当中去寻找历史的真实。历史没有完全的真实，也找不到。读这样的小说，只当作一种对人性的了解，或者说对过往一个时空的大致了解，或者纯粹就当作一种休闲阅读。总之，我个人觉得，历史、神话传说、小说，有一些共同的虚幻不真实的东西。人生与世界也有这样的特性。
小说中，不管是哪一方哪一派的人物，只要是封神榜上有名的，死后封神的时候，每个魂灵都有一个职位，都有他主管和司职的地方。
这让我感觉到，其实所有的人都有他的定位，有他的位置，有他存在的必要，有他相应的工作，也就是有他的使命。
我们平常说，那个人是坏人，坏人就不应该让他存在，不应该让他活着，不应该让他快乐，这些其实都是限制。因为每个人都有他存在的一个位置。
最后的封神让我觉得，世界这么大，每个地方、每个角落、每个部门都有一个主管的神，都有一个主管者、主宰者。
像这部小说当中，最后一共封了365位神，主管着世界各个地方各个方面。有主管刮风的神，有主管下雨的，有主管打雷的，有主管四季变化的，有主管早上的，有主管晚上的……
主管文才的神是比干文曲星。
主管财富的神是赵公明，他被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，因为他率领的四位神都是主管财富的，分别是招宝天尊、招财使者、纳珍天尊、利市仙官，所以赵公明在民间被俗称为财神。但在《封神演义》里，赵公明却属于反派，是支持商纣王一方的。
还有我们平常开玩笑的，像什么丧门星、吊客星、扫帚星、气死星、阴错星、阳差星，原来这些都在神话传说里都是被封了的神。真是挺有意思。
万物都是有灵性的，世界的每个角落都是有着灵性的。我的理解，所谓的神与灵性，就是让我们对万物产生一种尊重和景仰。
在文学艺术方面，《封神演义》大量地使用了排比句和骈文，文字漂亮，华丽，很有气势。另外，语言简洁，过渡自然，都是这部小说可以学习的地方。
这是我读《封神演义》的一些粗浅的心得。
神经榜读后感 篇20
有谁不珍爱自己的青春星，月，蝶，杜鹃，虚无的名利，红颜的静女……然而，对于一代文豪鲁迅先生而言，这一切却又是多么地悲凉缥缈！
人的生命，如蜉蝣般短暂，芦苇般脆弱，与浩大的世界比，人只是一粒微小的尘埃而已。人世的辛酸，国家的不幸，终归只是一个梦，而在那战火连年的时代，人们总习惯在梦中生活。
鲁迅先生审视了生命的本体，并且无情的剖析，最终看到了生命本质的阴郁而冰冷的面目。《野草》中处处弥漫着神秘的情趣，鬼怪的气氛，整个儿好似一个变形梦魇的世界。欢乐，恐怖，青春，死亡……一切都使人透不过气。那阴阳两极的沟通，人鬼之间的交流，让我们听出了生命的悲歌，对于常人来说，这就像是在伤口上撒盐，难以忍受。
鲁迅先生是那旧时代的先行者。他孤高，他苦闷，他时时忍受着折磨，死亡意志的咬噬，他目睹着人变兽，兽变人的残酷现实。他是用带血的头颅，一次次去撞击那地狱之门，最终让那生命之树绽放出美丽的花朵。
鲁迅，他站在人类文化的高原上，他呼传统之风，吸外来之雨，中西熔铸，取其精义，从而使《野草》成为了一座不可企及的丰碑。
对于宇宙而言，我是微不足道的，而对于我自己，我却是一切。辛涅科尔是这么说的。一只蚂蚁显示出来的力量和一只大象所显示出来的力量，难道在本质上会有什么不同吗既然精卫能填海，夸父可以追日，那么这世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲剧，也要有滋有味，有声有色地演好它，以不失其情致和乐趣，壮丽与快慰！
我们是明日，虽然我们现在安逸，但须知居安思危。我要以那苦难的时代为戒，为鉴，要如地狱中运行的火，一俟溢出必会复苏，燃烧，成为通红的慧星，成为炎炎升腾的火柱，从而夷尽一切黑暗，让世界变得通明透彻。
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