和田的维吾尔课件(汇集17篇)

时间:2017-05-17 作者:工作计划之家

和田的维吾尔课件(汇集17篇)。

❈ 和田的维吾尔课件

一、成功之处

教学中,通过抓段和课文的中心句,重点词去理解,去品读,效果较好。如,在学生交流了自学情况后,我就让学生快速浏览课文,找出能够反映和田维吾尔人性格的语句。抓中心带动学习的积极性。学生很快就了解了维吾尔人的特点是:豪气与乐观的维吾尔族,热爱土地的维吾尔族,爱美的维吾尔族,能歌善舞的维吾尔族。

在本课的教学中,我对如何提高学生课堂参与度进行了研究。我尝试通过提高学生的参与度,从而,提高课堂的教学效率。课始,我让同学们谈谈“自己通过预习了解到的新知识”,学生兴趣很浓厚,全体都参与了。在学习课文的重点(维吾尔人的特点)时,我采用了任务驱动的方法,同学们在小组合作中,人人参与,或读,或讨论,或交流,气氛热烈。在最后的一个环节,我让学生写写自己想对这个民族说些什么话,全体学生都积极参与了,学生的发言精彩无比。

二、不足之处

遗憾是没有给学生充分的朗读时间,让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。

三、改进措施

还有待于更合理地安排教学时间,以便给学生更多的锻炼机会,培养其各种能力。

❈ 和田的维吾尔课件

在我们的生活中有许许多多的不可预料的挫折、困难、坎坎坷坷。有时我们也许会很幸运的从挫折中飞快地走过去,有时也可能在这并不很大的坎坷中就生活一辈子。如果你能用微笑面对生活和挫折,积极地去发现身边的美和创造美的生活,也许你就会得到这份上天赐予的幸运。就像维吾尔族的人一样不会为一点点烦躁的生活而苦恼。

读了《和田的维吾尔人》一文后,让我从他们的许多繁琐小事中看到了维吾尔人的豁达、乐观的品性;他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美、所以无论生活有多苦,他们仍感觉生活是甜的,这种积极乐观的人生态度永远值得我学习。而维吾尔族是中国北方的一个古老的少数民族,在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族,接近或超过苗族人口目前有800多万,在人口数中排在前面四五位。维吾尔族主要分布在新疆的维吾尔族自治区,其中新疆的尤以喀什、和田和阿克苏地区的维吾尔人最为集中。维吾尔族人民用勤劳和智慧创造了优秀的文化,在漫长的历史发展过程中依然有着独特的民族风情。

生活在沙漠中的和田维吾尔人,他们的生活环境即使十分恶劣,但是他们有着善良、乐观、豁达的品性。所有的这一切都值得我们赞扬。对于自己的生活十分的热爱,善于在生活中创造美、发现美、享受美。所以无论生活有多么的艰苦,他们仍然会感觉这是甜的、是快乐的、美好的。因此,当我们在生活中受到挫折、遇到困难、处于逆境中的时候,我们要用心去发现周围美好的事物,要调整好心态始终保持积极乐观的精神状态。学会在苦中作乐,用微笑面对生活!这才会让我们的明天更好起来,才会让生活有更多精彩。

❈ 和田的维吾尔课件

《和田的维吾尔》是六年制小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。通过本节课的教学,我感到自己在这以下两方面做得比较好。

一、基础知识落得比较实,课堂上我以检查预习的方式来检查字词的掌握情况,重点的读音、字形进行强调,并且落实到写,真正做到扎实了基础。

二、充分尊重学生的主体地位,在让学生默读做批注的环节,我给学生留了大量的时间去读,让学生真正静下心来品读文本,用心去感悟,真正从读中有所得。

三、读写结合落实到位。总结全文,体会写法。让学生整体感知课文,理解中心句和作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的,学习作者的表达方法,并进行仿写,把学生领悟到的运用到自己的习作中。

四、扩展阅读,让学生课后再去搜集相关的信息,把语文课堂延伸到课外,扩大了学习的外延。

本节课的遗憾之处是:

一、对于方法的指导要做到重点突出,而我在本课中面面俱到,就显得冗长。

二、教师总结的话过多,当学生说得已经很到位的时候,就不用再总结了,显得教师放手不够。

三、抓住重点词语来理解部分力度还不够。

四、在时间的把握上,还做得不够好。既然是略读课文,有些地方教师还可以讲得更简练一些,体现略读课文的教学方法。

只有勤于反思自己的课堂教学,总结教学过程中的得失与成败,才能不断丰富自我素养,提升自我发展能力,提高教学艺术,实现教师的自我价值,我会努力的。

❈ 和田的维吾尔课件

记忆里最美丽的,就是那片田野,那里还有很多有趣的故事呢。

田野中的顽皮

那时我才刚满五岁,父母忙着种棉花,把我一人留在地头。他们插一些苗就回头看看我。一个人玩累了,我觉得一太无聊,于是就跟在父母的身后拔刚种好的棉花苗。父亲突然发现了我的举动,大吼一声:“你在干啥?!”随即跑过来抬手就要打我,紧跟其后的母亲却护住了我,问:“你为什么要拔苗?”我说:“这些棉花苗在这里不会被别人拿走吗?那还不如拔下来带回家呢。”这时父亲才住手,对我说:“妮儿,地里的东西没人偷,况且我们就靠这些挣钱给你买好吃的呢。你这一拔,咱家就挣不到钱花了。”听了父亲的话,我把刚刚被我拔出的棉花苗又一棵一棵地放回到对应的小坑。在父亲又重新为棉花苗培完土后,我还用小手轻轻地拍了拍,使土更结实。从那以后,我明白了做什么事时都要问一下大人该不该做。

田野中的快乐

每一次秋收的时候我都会站在地头玩等着父母。我会走进田地去捉各种小虫子,如果幸运的话还可以见到“麻包”(像小西瓜的圆形小球,有手指头那么大,闻着有甜瓜的味道,我们这里叫那麻包)据大人说他们小时候没有西瓜吃就吃这了。我在好奇心的驱使下拿了一个,用沟里的水洗了洗放进了嘴里,发现它就是一个青草味甚至还有些苦就吐了出来。妈妈见状赶紧跑过来看。看我突出的是麻包,她笑着问:“好吃吗?”我一脸苦笑地回答:“一点儿也不好吃。”虽然我尝到了苦头,但是我很开心,至少我敢于尝试呀。

对田野的眷恋

我上学了,不能经常去田野玩了。可是,有时晚上我还会梦见美丽的田野:那一望无际的绿油油的麦田,那金灿灿的油菜花,那像云朵落在了地上的棉花田,那像战士一样威武挺拔的玉米杆,那刚刨出的像葫芦娃一样的红薯……梦中,我在田野里尽情地玩耍。每当放假时,我会迫不及待地奔向田野,呼吸一下那里的新鲜空气,而小时候在那里玩耍的一幕幕又浮现在眼前。

啊,田野,故乡!

❈ 和田的维吾尔课件

《和田的维吾尔》是鲁教版小学语文五年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗,体会作者是怎样写出民俗特点。新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生来说不太熟悉,课前布置学生在预习新课的同时,自己查找资料,做一份有关新疆维吾尔族的手抄报,让学生能尽可能多地对新疆有所了解。课前十分钟,请学生欣赏了视频《我们新疆好地方》,感受新疆的美,给学生以直观的印象。本堂课教学目标,教学重难点及教学环节的设计符合学生的实际情况。达到了预期的目的,突破了课文的难点。

通过本节课的教学,我感到自己在这以下几方面做得比较好。

1、抓住本文的重点句段进行学习,是我教学这篇文章的一大特点。如:画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句;最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?围绕着豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉还是甜的。这个中心句来展开学习,引导学生分析理解课文,感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段:豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉还是甜的。感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理,容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。

2、总结全文,体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导,结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文,理解中心句,作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的,学习作者的表达方法。

3、从重点词语入手来理解句子。对一些词语的理解,指导学生运用了多种方法:联系课文注释,结合插图,联系上下文等方法。

遗憾的是,在时间的把握上,还做得不够,有些前松后紧。因为是略读课文,有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间,让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间,以便给学生更多的锻炼机会,培养其各种能力。

❈ 和田的维吾尔课件

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

——题记

清晨,拉开窗帘,大片大片暖黄色的阳光洒进房间,如锦般铺在床上。推开窗,一股凉爽的夹杂着淡淡的清新的气息扑鼻而来,耳畔传来清脆的鸟鸣。一束束柳絮自枝叶间缓缓落下,于是淡淡的叶子们轻扭腰肢,折射着微微春光。

春天又开始了。

好久之前的春天,充满了快乐和单纯。当我还在幼儿园里的时候,一回家便跑出去,跟几个较大些的伙伴走家访户四处召集同龄人。虽然总是跟在她们身后屁颠屁颠地跑来跑去,但那时的表情却像进行一项艰巨任务似的庄重。一群人聚到一起时,有时会玩一个热闹的游戏,一起因追逐奔跑而满头大汗,一起为争辩谁输谁赢而面红耳赤;又或是一起为偷摘一朵艳丽的花朵而胆战心惊,然后考虑很长时间后一齐跑到很远……

印象最深的有两件事。其中一件便是玩“捉迷藏”,这是一个玩了无数次却都乐此不疲的游戏。我们会选择一处街巷窄且墙较矮的地方,在一片手忙脚乱中同时保持安静,任由寻找者不时说出几句“某某”我找到你了之类的话。这时便会有一两个带点怀疑傻乎乎地站出来,令其他躲在隐秘处的人捂嘴发笑。当所有人都被发现只有一人不知所在时,大家便一起喊他出现,于是眯眼的时间,众人在墙的另一面发现一张慢慢伸出的脸,正朝大家得意地笑着。于是我们恍然大悟,也笑起来。

另一件事发生在田野。春天的田野一片嫩绿,尽管有时会被地面的野草拌住脚,或者冷不丁地在面前的树枝中发现蜘蛛,但我们依然说说笑笑探险般穿梭在一片片树林中,丝毫不觉得累。有一次,我们发现了几棵草莓,鲜红的果实镶在沟底的青草中,令我们兴奋不已。几番周折摘到之后,大家珍宝似的数了一遍,然后递给我一颗大大的草莓,虽然我并没有参与摘的过程。当时有些受惊若宠,但更多的是感动。

只是现在,当大家都悄悄长大以后,那些纯真的回忆就只能成为回忆了。每个人都在为自己的学业紧张忙碌着,就算偶尔一见,匆匆的微笑后也是很快离去。一起说话时,也会有隐隐约约的隔阂,是年龄拉开的距离,还是时间?

又到了明媚的春天,生机勃勃。我想,我们的友谊还在,只是大家都换了一种方式去表达——曾经一起快乐玩耍,现在更要一起勤奋学习。

❈ 和田的维吾尔课件

1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2、了解“和田的维吾尔”的特点,感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

通过独立阅读和交流探讨,感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

1、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》,说说对维吾尔族的了解。(如能歌善舞、热情、漂亮等)

2、对维吾尔族除了我们所知道的这些,还有着许多饶有趣味的风俗。现在,我们就走进和田的维吾尔。(板书课题)

1、自由读,把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。(如,日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服铺在沙漠上晒干;天生爱花;能歌善舞等。)

2、快速浏览,画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。(六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观;和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹;和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。)

3、讨论:最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?(豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。)(板书:苦甜)

1、默读课文,结合画出的句子,与小组同学交流:和田维吾尔是一个怎样的民族?

2、全班交流,根据学生的理解,大概可从以下几个方面随机指导。

A、轻声读第1自然段,想像这段话所描写的情景:黑夜,铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视,以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

B、找一找文中的对比:被沙尘暴统治与破坏的夜—热烈激昂的歌声;缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

读一读2、3自然段,和田维吾尔人的生活中,哪些与土息息相关?

A、“民以食为天”,维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找,哪些句子写出了作者的惊叹。(“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片,认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味,以及生产美味的馕坑。)

B、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景:在寂静广阔而又单调的沙漠上,各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家,只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

C、和田维吾尔人的吃和穿,都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

读一读第5自然段,为什么说爱美是他们的“天性”?

A、画出作者打比方的句子,体会“美不胜收”。(巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收;密密的眼帘,深邃的眼睛,像花儿般绽放在风沙里。)

B、爱花、种花、绣花,衣着如花,姑娘似花,维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着,正像坚强的花朵,在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

“没有歌舞,维吾尔的生活就不完整,歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于载歌载舞。)

1、结合全文,说说对句子的理解,“豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。”(生活在沙漠中的和田维吾尔人,物质条件虽然很差,但是他们有豁达、乐观的品性;他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦,他们仍感觉是甜的。)

2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的?(全文和每段都有中心句子,使文章脉络清晰,易于把握;描写细腻,语言优美。)

3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

❈ 和田的维吾尔课件

《和田的维吾尔》这篇文章是《风俗世情》单元中的一篇,此文以平实的语言文字叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯,行为方式和生理特点,展示了维吾尔乡村淳朴的民风,赞颂了维吾尔人热爱沙漠,爱美好客,豁达乐观的精神品质,揭示了一条哲理:豁达乐观的人,总是生活再苦,感觉也是甜的。

这篇文章的风格不似《北京的胡同》的京腔京调,不似《上海的弄堂》充满了小资情调,更不同于《安塞腰鼓》的激越奔放,所以在教学设计中,这篇文章的风格基调虽不似那么明朗,但独特的风格韵味却十足,虽然主要以理解课文中展示的维吾尔乡村风情,但更重要的是理解维吾尔人虽苦犹乐的精神风貌。

在教学设计中,我主要抓住"土","花","谜","歌"等特点,围绕文本,品味字里行间之所以用这几个字来概括的表现,在课堂教学中,却体现出了预设与生成的差异,现反思如下:

一,问题再现,时间过长。为了检查学生课下预习的效果,我设置了"请针对课文提出有价值的问题"在课堂上与大家交流,最好能自问自答,如果遇到不懂的问题,大家一起来交流。这虽然是师生基本在每节课上常用到的环节,但在学生交流的过程中还是出现了"无效问题",并且花费了很多时间,这是今后教学中我要吸取的教训,应针对文本的不同确定教学设计中有些问题是否值得在课堂上交流。

二,文本挖掘,深度过浅。根据文章中和田维吾尔人的特点,"土","花","谜","歌",每一部分都讲述了原汁原味的和田维吾尔人的特点,根据每种特点应深入挖掘维吾尔人这种虽苦犹乐的精神风貌,但由于前面问题分析时间过长,导致对文本挖掘过浅,所以显得整个课堂前松后紧,以至于删掉了拓展延伸的环节。所以,文章的重点面面俱到反而使得不知何处是重点,这是我今后在课堂教学中值得探索和推敲的重要一环。

我任教的两个班级有着迥然不同的特点,有时,同一个版本的教案上不同的班级却会出现不同的效果,我认为,教案应根据班级的特点做适当的修改,不能一味的不知变通的去使用。因''班''而异,因人而异,这也是我这次上课得出的一个结论,每个班级的班风不同,环境不同,情感交流不同,所树立的人生目标也不尽相同,语言表达能力也不同,何不根据这些不同确定属于两个班级分别是和他们的教案呢?我会继续摸索,也会继续思考,因为这一节课其实就是对我整个这段时间教学的`一个检验,我的教学出现了很多问题值得我去反思,去追寻,我会锲而不舍,开拓出属于我个人教学风格的那片新天地。

❈ 和田的维吾尔课件

我从小就崇拜老师,喜欢老师这个太阳底下最光辉的职业,梦想着自己有一天也能成为这个崇高队伍中的一员。因此,从我踏进校门起,就处处以老师为楷模。

我爱我们的老师,因为他们一年365天都在关心我们,教育我们,鼓励我们。但我更喜欢我们的班主任田老师。田老师从一年级就开始教我们读书,从a、o、e到z、c、s;从点、横、竖、撇到汉字的书写;从课文朗读到写作文;从读书到做人;从读书的方法到习惯的养成。哪一样没有田老师付出汗水和辛劳。我们是娇嫩的花儿,老师就是辛勤的园丁,呵护我们成长;我们是鱼儿,老师就是海水,让我们尽情地在知识的大海中畅游。

记得我刚踏进小学的校门时,非常胆小,对田老师也十分陌生。老师上课提问时,我几乎没有举过手,只是低着头一边默默地思考,一边担心老师会不会抽到我。田老师恰好点到我的名字。吓得我磨磨蹭蹭地站起来,心里砰砰乱跳,手指搅着衣角,深怕自己答错了闹出笑话。但是军令如山,我不得不吞吞吐吐地回答老师提出的问题,声音小得就像蚊子哼哼似的。老师却没有批评我,从她的眼中我看到的是鼓励。过了不久,老师亲切地说:回答得很好,如果声音再洪亮些就更好了。坐下吧!听到老师的鼓励,我心里暖暖的。从那以后,我天天都会举手大胆地发言。

对于作业,老师要求特别严格,她让我们书写工整,卷面整洁。如果书写太乱了就叫我们重新做,她说:字要写得工整、漂亮,你们看老师在板书时都是工工整整地写的,你们也要写好。现在考大学都是在电脑上阅卷了,你们写差了,阅卷老师怎么认得到呢?不能去多读一点书,怎么能实现你们的理想,怎么为国出力作贡献?怎么能养成认真细致的好习惯呢?有一次,我因我忙着要去辅导班学习英语,做语文《实践园地》时,我写得很快,一个个字就像龙飞凤舞一样。老师下课把我叫到办公室里叫我重新做一遍,要把字写工整。并说,做什么事情都要认真细心,不能马虎了事,将来才能有所成就。看着老师亲切的目光,听着老师的谆谆教诲。我暗暗下定决心,以后做什么事都要认真。

田老师不光教我们知识,还教会了我怎样做人。我原来是我们班最小气的人,动辄就要哭鼻子。班上有几个调皮的孩子总要来惹我生气,不是在走道上碰我一下,就是在我的本子上画上两笔,或者是摸摸我的头。我的眼泪立刻就像断了线的珠子一样滚落下来,我马上就跑到田老师跟前去给她告状。田老师一边安慰我,一边给我说:做人不要那么小气,大气一些,大量一些。你才能交到更多的朋友,小朋友们才喜欢和你一起玩。听了老师的教导,从此改正了缺点,和班上的同学都相处得很好。

花儿要感谢阳光,鲜花要感谢雨露,苍鹰要感谢天空,高山要感谢大地我们要感谢老师,是老师教给我们知识,教育我们健康成长

❈ 和田的维吾尔课件

《和田的维吾尔》教学反思

本单元课文围绕百里不同风,千里不同俗这一主题,向读者展示不同地方的民风民俗。如:老北京热闹的春节、古朴的的藏戏以及别具一格的民居等。《和田的维吾尔》一文,又向我们展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目的,在教学中,我设立的教学目标是:第一、要求学生能够掌握词语的正确读音,在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情,并且理解和田维吾尔的精神。为此,在教学中,在学习课文之前,我首先让学生充分作了预习,学生广泛收集资料

,课前让他们谈谈在他们心目中的和田的样貌,从而对和田风情有个初步的了解。

教学中,通过抓中心句,重点词去理解,去品读,效果较好。如,在学生交流了自学情况后,就让学生快速浏览课文,找出能够反映和田维吾尔人性格或精神的语句。抓中心带动学习的积极性。了解了维吾尔人的特点是:豪气与乐观的维吾尔族,酷爱土地的维吾尔族,爱美的维吾尔族,能歌善舞的维吾尔族。

遗憾是没有给学生充分的朗读时间,让学生再次在读中品味和田的维吾尔族的独特风俗习惯。还有待于更合理地安排教学时间,以便给学生更多的锻炼机会,培养其各种能力。

❈ 和田的维吾尔课件

课文首先讲“我”在和田的一次经历,亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”,飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气,反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观,表达出“我”的惊奇。

第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹,“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”,“馕,也是在土馕坑里烤成的”,连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的,而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。本文用列举的方式来说明维吾尔族人民对土地的热爱程度,字里行间流露出作者的敬佩和惊畏。恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔族爱美的天性。

第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮,小伙俊朗,能歌善舞。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”,“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”,生动的比喻和准确的描述,说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐,目的不在于吃而在于载歌载舞。

最后一个自然段和第一个自然段前后都要注意,总结维吾尔族人豁达乐观的性格特点:即使生活不再苦,感觉也很甜蜜。组织清晰、层次分明、结构严谨、形象生动是本文的特色。

作者生动、准确、富有感情地阐释了和田维吾尔人的特点和民族风情,融知识性和趣味性于一体,增强了文章的可读性和感染力。

❈ 和田的维吾尔课件

这是一篇略读文章,学习的重点是了解维吾尔人的特色,了解维吾尔人的风俗习惯。在学生充分读

文的基础上引领学生走进维吾尔人。文中这样写道谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似

的土馕坑里烤熟的!维吾尔人还喜欢吃沙土灰里烤出的库乃其。写出了维吾尔人爱吃烧烤食

品的饮食习惯,为了让学生更深入的体会他们的饮食特色,我引导学生说说自己有没有吃过土灰里

烧出的食物的经历味道怎么样?于是学生思维活跃,纷纷举手有吃过烧土豆的、烧地瓜的、烧苞

米的、烧花生的、烧鸡蛋的味道香极了,学生仿佛一个个要馋出了口水,说:维吾尔人的

饮食真有特色。至此,维吾尔人的饮食特色已深深的印在了学生的脑海里了。由此,让我受到启

发,学生的生活经历对于他们学习语文是多么重要啊,语文课有时跳出文本是有必要的。各位同行

你们认为呢?

❈ 和田的维吾尔课件

导读:本文是关于五年级作文读《和田的维吾尔人》有感,感谢您的阅读.

今天,我们学习了《和田的维吾尔》这篇课文,我了解维吾尔人的特色,了解维吾尔人的风俗习惯,文中这样写道“谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的!维吾尔人还喜欢吃沙土灰里烤出的“库乃其”。”写出了维吾尔人爱吃烧烤食品的饮食习惯,让我感受到祖国大家庭的丰富多彩。

我觉得这个烧烤和我们在灰烬里做的食物一样美味。哈哈,我可是很调皮的哟!怎么样?你在土灰里烧过东西吃吗?

我们烧过土豆、烧过地瓜、烧过苞米、烧过花生、烧过鸡蛋,甚至还想像电视里一样吃叫花鸡,只可惜不敢抓自家的鸡,而且清洗不来,只得作罢。

烧过的东西味道香极了,维吾尔人的饮食应该比这个还好吃呢,真有特色!

❈ 和田的维吾尔课件

三、重点探究,品味赏析。

1、师:现在请同学们看大屏,带着大屏上的这两个问题自由读课文。 (课件出示,四人小组合作学习要求)

2、反馈交流。(学生一边交流一边指导朗读,教师适时板书)

3、引导学生联系上下文理解课文的最后一句话:豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。(生活在沙漠中的维吾尔人,物质条件虽然很差,但是他们有豁达乐观的品性,他们热爱生活,善于在生活中创造美、享受美,所以无论生活有多苦,他们仍感觉是甜的。)

四、总结全文,拓展延伸。

1、师:是呀!豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。假如你是一名导游,你将怎样向游客夸一夸维吾尔人的这些特点呢?

2、豁达乐观的维吾尔人岂能是这几段文字能够说尽的啊。对于本课,你们还有哪些相关知识要和大家分享呢?(学生自由说)

3、布置作业。

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❈ 和田的维吾尔课件

一、教学目标:

1、学习“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语。

2、有感情地朗读课文,了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

3、积累语言,学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点,领悟表达方法。

二、教学重点:

了解和田维吾尔族的民俗特点,感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

三、教学难点:

积累语言,学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点,领悟表达方法。

四、课时安排:

1课时。

五、教学准备:

歌曲《我们新疆好地方》。

六、教学过程:

(一)创设情境,导入新课。

1、欣赏歌曲《我们新疆好地方》,看了视频,说说有什么感受。

新疆是个美丽富饶的地方;维吾尔族人能歌善舞、热情、漂亮等。

2、对维吾尔族除了我们所知道的这些,还有着许多饶有趣味的风俗。今天,我们就走进和田的维吾尔。(板书课题)

3、首先让我们来了解一下和田,简单介绍和田?课件出示

和田:位于新疆的最南端,古称于阗(tián),意思为“产玉石的地方”,是新疆维吾尔人最为集中的一个地方,也是古丝绸之路的重镇。和田以产玉、丝、地毯名扬中外,是著名的“玉石之乡”“丝绸之乡”“地毯之都”以及“瓜果之乡”。著名的和田玉就产自这里。现在我们就走进和田的维吾尔。

(二)整体感知,合作交流。

学生通读课文,小组讨论。课件出示。

1、通过课文,说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。课件出示。

❈ 和田的维吾尔课件

屈原曾有赞美和田玉的诗句:登昆仑兮食玉英“与天地兮同寿与日月兮齐光,在御制《和阗玉》诗中。乾隆写道”不知何以出“今乃悉情形,为了使人形象地了解当时新疆开采山料玉的情景,他还令玉工琢制了一件碧玉《于阗采玉图》山子(1765年),题诗于背面。淘玉出玉河,秋时河水涸,曲躬逐逐求“宁虑涉寒波,玉不自言人尽知;审然天下应无玉,苏州工匠利用废玉料琢成的。桐荫仕女图,乾隆非常欣赏这件品,因而在底部阴刻乾隆帝御题文,规其中作椀”既无弃物”又完璞玉。

❈ 和田的维吾尔课件

【学习目标】

1、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。

2、了解“和田的维吾尔”的特点,感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。

【教学重难点】

通过独立阅读和交流探讨,感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

【课时安排】

1课时。

【教学准备】

歌曲《我们新疆好地方》。

【教学过程】

一、创设情境,导入新课

1、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》,说说对维吾尔族的了解。

(如能歌善舞、热情、漂亮等。)

2、对维吾尔族除了我们所知道的这些,还有着许多饶有趣味的风俗。现在,我们就走进和田的维吾尔。(板书课题)

二、整体感知,理清脉络

1、自由读,把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。

(如,日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的;把衣服铺在沙漠上晒干;天生爱花;能歌善舞等。)

2、快速浏览,画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。

(六年前的一个夜晚,我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观;和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹;和田地处大漠边缘,那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性;豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。)

3、讨论:最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句?

(豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。)

板书:

苦甜

三、深读品悟,感受地域与民族风情

1、默读课文,结合画出的句子,与小组同学交流:和田维吾尔是一个怎样的民族?

2、全班交流,根据学生的理解,大概可从以下几个方面随机指导:

⑴豪气与乐观的维吾尔族:

①轻声读第1自然段,想像这段话所描写的情景:

黑夜,铺天盖地的`沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视,以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。

②找一找文中的对比:

被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声;缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。

③有感情朗读这一段。

⑵酷爱土地的维吾尔族:

读一读2、3自然段,和田维吾尔人的生活中,哪些与土息息相关?

① “民以食为天”,维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找,哪些句子写出了作者的惊叹。

(“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片,认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味,以及生产美味的馕坑。)

②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景:在寂静广阔而又单调的沙漠上,各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家,只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。

③和田维吾尔人的吃和穿,都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

⑶爱美的维吾尔族:

读一读第5自然段,为什么说爱美是他们的“天性”?

①画出作者打比方的句子,体会“美不胜收”:

(巴扎的闹市里,那一顶顶鲜亮绣花“都帕”,那一团团飘然而过的“艾得来斯”,犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云,又似花园里一片片随风摇曳的花儿,真是美不胜收;密密的眼帘,深邃的眼睛,像花儿般绽放在风沙里。)

②爱花、种花、绣花,衣着如花,姑娘似花,维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着,正像坚强的花朵,在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。

⑷能歌善舞的维吾尔族:

“没有歌舞,维吾尔的生活就不完整,歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。

(不受任何限制,想跳就跳;聚餐的目的不在于吃,而在于载歌载舞。)

四、提升认识,体会写法

1、结合全文,说说对句子的理解,“豁达乐观的和田维吾尔人,纵使生活再苦,感觉也是甜的。”

(生活在沙漠中的和田维吾尔人,物质条件虽然很差,但是他们有豁达、乐观的品性;他们热爱生活,善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦,他们仍感觉是甜的。)

2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的?

(全文和每段都有中心句子,使文章脉络清晰,易于把握;描写细腻,语言优美。)

3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

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