工作计划范文|《共产党宣言》读后感2000字(收藏10篇)_《共产党宣言》读后感2000字

时间:2017-09-01 作者:工作计划之家

《共产党宣言》读后感2000字(收藏10篇)。

一. 《共产党宣言》读后感2000字

一、引言

记得很早的时候,接触到马克思主义理论,就知道有这样的一篇伟大的经典——《共产党宣言》。一直来都非常清楚地记得别人引用那几句话“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡”、“全世界无产者,联合起来!”等等。

随着年纪的增大,思想积极性的提高,在向党组织靠拢的过程中,也不断的去了解这篇伟大的经典,而真正静下心来去阅读她,理解她是在这个国庆节,一方面是老师布置的作业,另一方面是自己确实也想好好的读下她。于是,一边听着《国际歌》,一边读《共产党宣言》。

二、关于《共产党宣言》

《共产党宣言》是k.马克思和f.恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领,国际共产主义运动第一个纲领性文献,马克思主义诞生的重要标志。《共产党宣言》的诞生大致经历以下的过程:

1847 年11月,马克思和恩格斯受共产主义者同盟第二次代表大会委托起草一个周详的理论和实践的纲领,马克思 、恩格斯相互讨论,取得一致认识,并研究了宣言的整个内容和结构,由马克思执笔写成。因此,严格地说,马克思的工作是最大的。

1848年2月,《宣言》在伦敦第一次以单行本问世。《宣言》最初用德文出版,后来又用德文在德国、英国和美国至少翻印过十二次。第一个英译本是由艾琳麦克法林女士翻译的,于1850年在伦敦《红色共和党人》杂志上发表,后来在1871年至少又有三种不同的英译本在美国出版。

法译本于1848年六月起义前不久第一次在巴黎印行,最近又在纽约《社会主义者报》上登载;现在又有人在准备新译本。波兰语译本在第一个德文版初版后不久就出现在伦敦。俄译本是于六十年代在日内瓦出版的。

丹麦译本也在原著出版后不久出版。

1872年由即将解散的国际工人协会(第一国际)发行的德文版,连同两位作者的序言,成为其后各种译本包括中译本的基础。马克思和恩格斯为1882年俄文版所写的序言,以及马克思死后恩格斯为1888年英文版、1890年德文版、1892年波兰文版、1893年意大利文版等所写的序言,又连同1872的版本在内成为现在《共产党宣言》。

从内容结构上看,《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。提出了基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。

从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

从《共产党宣言》的创作的哲学指导思维来看,马克思主义哲学观贯穿了整个宣言的始终,通过辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。另外,《共产党宣言》还公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级**代替资产阶级**的思想。她认为,无产阶级夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步进行巨大的社会变革,以达到消除阶级对立和阶级自身存在条件的目的。

在最后,《共产党宣言》庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

”并发出国际主义的战斗号召 :“全世界无产者,联合起来!”

三、感想与反思

以上是通过阅读《共产党宣言》得到一些观点,毫无疑问,《共产党宣言》是伟大的,不仅仅是她作为一个政党政治纲领的伟大,而且《共产党宣言》在其他很多方面也是十分伟大的,例如,其文学方面,韵律之美很非常易见,如从开头“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”到结尾“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧……”通篇气势磅礴,有如大江澎湃,一泻千里。文中又多有警句式或诗歌般的文字,诸如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中”;封建的社会主义,“其中半是挽歌,半是谤文;半是过去的回音,半是未来的恫吓”;无产阶级,“现今社会的最下层,如果不炸毁构成官方社会的整个上层,就不能抬起头来,挺起胸来”;以及经后人简化后广为流传的格言“无产阶级如果不能解放全社会(人类)就不能解放自己”等等,语言极其精炼,一气呵成。当然,这里我们需要的感谢中文翻译为我们翻译了这样好的句子,但是我想,即使不是中文的《共产党宣言》,也应该有这样的优美句子。

然而尽管如此,我们也必须高度理性的去思考《共产党宣言》,结合我们现在的知识,我们也可以为之提出一些疑问?

在马克思看来,社会是由低级向高级发展的,其过程就是阶级斗争的历史。生产力是推动社会进步的根本力量。仅仅从这个角度来看,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命就是推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的政权,然后大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。因此,我不禁要问,在生产力发展到一定程度的时候,通过阶级斗争夺取统治权与社会性质的自然转化是不是平行的?

或者相对的?如果生产力和生产关系的矛盾仅仅表现在两个阶级之间的矛盾上,不是很鲁莽吗?同时,在这样的一个过程,我们是预设一个前提,那就是社会的进化,原始社会一定会随着生产力的发展而进入封建社会,以此类推,一直进入共产主义社会,我们进行所有的论证和思辩都以这个前提存在为基础的。

换句话说,如果这个前提被动摇,那么所有的结论都是不可靠的。事实上,从经验主义的角度出发,我们现在所有的社会,都未必是从简单到复杂,从低级到高级的演变,历史是不能假设的,我们的社会也不能被实证,因此蕴藏在社会中最根本的规律很难简单地归结到进化,如果从马克思理论观点**来看,达尔文的生物进化是他的一个重要引证内容,但是生物与社会是不同的两种内容。

共产党宣言读后感(版权所属)

有话说结论不是来自严肃认真研究的末尾,而是建立在无知和偏见基础上的妄断。在我没有看到这本小小的书之前,我以为它是厚重繁杂,空洞无比,但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后,我汗颜于自己的无知,感受到了30岁的马克思和28岁的恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。引用列宁的话,这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明

的语言描述了新的世界观。

历史告诉我们,劳动者和穷人一向就存在,但无产阶级不是一向就有的,而是在资本主义的发展过程中那些没有自己的生产资料,靠出卖劳动力来维持生活的雇佣工人阶级发展起来的。大工业生产时代的工人是无产阶级队伍的基础,他们承受残酷的压迫和资本家与包买商的剥削,受机器和资本家的奴役变成了资产阶级国家的奴隶,还要向地主缴纳贡赋和职业税,劳动日平均长达15-16个小时。据记载,1848年2月,法国爆发了资产阶级民主革命,推翻了七月王朝,建立了共和国。

这场革命虽然是资产阶级发动和领导的,但巴黎的无产阶级和劳动人民却是这场革命的主力军,然而简历的资产阶级共和国没有也不可能真正解决工人的困难和痛苦,反而加重工人的劳动,大量的降低工资,当工人忍无可忍在此举行起义时就遭到了残酷镇压。这是资本走进世界,从头到脚,每一个毛孔都在滴血和肮脏的东西。

社会是一个复杂的有机体,各种意识形态并存,但任何时代的统治意识形态都是终是统治阶级的意识形态,在社会中占据主导地位的物质力量也占据着主导地位的精神力量。人的思想永无止境,会不停的进步,奴隶社会的自由和正义,封建地主阶级是不会接受的,同样,封建地主的自由和正义,资产阶级也是不能接受的,然而资产阶级在占据统治地位后,却硬是要宣扬他们的领导是自由和正义的,还要所有的人都来承认和接受这种所谓的永恒的自由和正义。但这个现实却是,出于不停的动荡,永远的不安定和变动的人们,不得不用冷静的眼光来重新打量这个世界,看待他们的生活地位和相互关系,认识到自己处于一种焦虑不安之中,不但生物宁日,而且再也把握不了自己。

对资本来说,与资本对立的就是雇佣劳动,劳动力在资本主义社会里就是商品,而用来交换这个商品的价值却是最低限度的工资,即工人为维持其生命再生产所必须的生活资料的数额,这种占有不会留下任何东西使人们有可能拥有剥削别人的资本,因此,消灭私有制,对工人阶级来说,失去的只是锁链,得到的将是整个世界。

按照正常的自然规律,当劳动不再是一种技艺的体现,而变成资本家剥削、压迫的工具,无产者就被积极的促使着拥有了自己的政治立场,面对无孔不入的剥削,面对无止境的剩余价值的榨取,无需再祈求怜悯与同情,只有自己站起来。**有压迫**就有反抗是亘古不变的真理,用暴力推翻那些压在身上的不堪重负的东西从而建立自己的统治才是最终的出路。对于这股力量来说,积少成多才会生成战斗力,所以从耽搁工人开始,经过某一工厂的工人到全部工人,大家团结起来毁坏商品,捣毁机器,烧毁工厂,在打击生产工具的同时也攻击资产阶级的生产关系。

过去的革命都是以一种私有制代替另一种私有制,而这场阶级斗争则是以摧毁私有制为目的,所以这场无产阶级反抗资产阶级的斗争必然异常艰巨和激烈。

如今的我们是通过学***本上知道,共产党是工人阶级的政党,作为先行者为广大人类描述了那个苦尽甘来后呈现在我们眼前的美好世界。生产力高度发展,无知财富极大丰富,前所未有的高水平的劳动生产率;实行公有制,各尽所能,按需分配;经济的计划调节管理,商品经济消失;阶级消灭,国家自行消亡;精神境界极大提高;人可以自由而全面的发展;全人类彻底解放。这是一切无产阶级进行革命斗争的不竭动力。共产党人生来就是为了强调和坚持整个无产阶级的共同利益,不顾国家利益,代表整个运动的利益。

为实现共产主义而奋斗,是共产党人的人生目标。共产主义思想代表无产阶级的利益。因为后者是全人类的利益,共产主义思想代表全人类的利益。

共产党人的立场认为只要是真正代表工人阶级利益的,所有有进步思想,愿意为人民谋幸福的阶级都欢迎成为战略合作伙伴,共产党人利用其先进性带领无产者使用暴力革命推翻旧的生产关系,与大众有一个共同的利益,崇尚理想与科学理想的统一,体现了人类对理想社会目标的追求与符合规律的科学社会实践的有机结合,将全体社会成员融合成为全面发展的共产主义劳动者,共产党人不会提出任何特殊的原则来塑造物产阶级运动,所有的进程都按照符合生产关系的规律进行,是怎么样就是怎么样的。在整个社会活动中,我们始终强调和坚持利益,代表整个运动的方向,即在不断实践的过程中,保持清醒的头脑,总结和吸收优秀的成果和科学的理论。

无产阶级反对资产阶级的斗争会因情况和条件的不同而出现不同的阶段,但是推翻资产阶级统治,消灭剥削,消灭私有制,实现共产主义却是不会动摇的最终目标,共产党人在理论上了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果,在实践上是各国工人政党中最坚决的,始终起推动作用的部分,具有正确的思想武装和先进的理论指导,在任何情况下对阶级斗争绝不动摇妥协,共产党人立足于现实,推动无产阶级其他部分前进的动力,带动工

人群众向前发展。无产阶级反对资产阶级的斗争,是人类历史上最后一次阶级斗争。不仅要消灭一切剥削阶级,而且要从根本上消除群众阶级分化的基础和条件。当革命的形势到来时,共产党人必须审时度势提出符合实际要求的斗争目的,制定正确的战略和行动步骤,能在发展迅速的革命形势下为广大无产阶级之处明确的方向。

资产阶级很强大。马克思说,他不认为所有国家都注定要无条件地走资本主义道路,但他也继续说,所有国家都注定不走资本主义道路。尽管有人预言它终将灭亡,但无论是在英国、法国还是其他资产阶级统治的国家,他们都有一个强大的国家机器。社会主义不会因为苏联解体和东欧的巨大变化而消失,但资本主义永远无法避免少数资本主义国家暂时繁荣而灭亡的命运。

共产党人将领导无产阶级走过这个漫长、曲折、复杂的历史过程。

我的知识可能过识或混乱,但我是认真的。面对这本经典,我下笔的心是恐慌的。人们总是在追求和创造更有意义的生活。资本主义时代还在发展。马克思主义的威信和时代是一样的。鲁迅说,世上没有路,走的人多了,所以就成了一条路。

相信理想会变成现实,世界终将美好。

作者:汪再奇

最近几天,我读了《共产党宣言》,感觉收获颇丰,现在将自己主要的体会作一下三点说明:

首先,《共产党宣言》是一部伟大的著作。

我一读到这部伟大的作品,就被这部作品极其精炼的语言所吸引。一次就完成了。从开头“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊”到结尾“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧……”通篇气势磅礴,有如大江澎湃,一泻千里。文中又多有警句式或诗歌般的文字,诸如资产阶级“把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发,淹没在利己主义打算的冰水之中”;封建的社会主义,“其中半是挽歌,半是谤文;半是过去的回音,半是未来的恫吓”;无产阶级,“现今社会的最下层,如果不炸毁构成官方社会的整个上层,就不能抬起头来,挺起胸来”;以及经后人简化后广为流传的格言“无产阶级如果不能解放全社会(人类)就不能解放自己”等等,真是引不胜引。

二. 《共产党宣言》读后感2000字

结合当时的经济发展以及阶级矛盾激化情况,马克思和恩格斯分析了各个工人活动失败的原因,认为各个国家的工人阶级的力量不足以抵挡大工业化时代互相勾结的资本家,需要用科学的理论将各国分散的工人力量集合起来,让他们清楚推翻资产阶级建立无产阶级政权的时代使命,为统一的工人运动提供行动纲领。

二、研读序言,科学认识《共产党宣言》

马克思和恩格斯在1872年德文版序言中指出,“《宣言》是一个历史文件,我们已没有权力来加以修改。”对于《宣言》中过时的论述以及对新历史背景下《宣言》对不同国家不同环境的指导思想都将在序言中进行阐述。因此,我们要正确地读《宣言》,就必须学会读序言,从中体会马恩两位伟人对于科学社会主义理论的**,以及资本主义必然灭亡、共产主义必将胜利的客观规律的唯物辩证观点的精妙。

从1848年《宣言》的定稿出版到1872年德文版序言再到1893年意大利文版序言,本着尊重历史文献原著不修改的原则,马克思和恩格斯一共写了8个版本的的宣言,其中前2篇是马恩共同创作,后6篇由于马克思的逝世只有恩格斯执笔,其中1890年的德文版序言和1882年俄文版内容上基本相同,也就是说一共有7个版本不同时间和语言的序言。这7篇序言或是反映阐明了《宣言》的基本思想和性质,如1872年德文版和1883年德文版,或是反映工业发展和无产阶级壮大对革命的影响,如1888年英文版和1890波兰文版,或是反映革命和无产阶级运动发展和丰富了《宣言》的内容,如1872年德文版和1882年俄文版,或是反映无产阶级革命在不同国家不同民族取得的卓越发展对国际无产阶级的影响和推动,如1892年波兰文版和1893年意大利文版。7篇序言总结了《宣言》问世以来无产阶级革命的经验,用实践发展和丰富了《宣言》的基本原理,坚定了资本主义必然灭亡、共产主义必将胜利的革命志向。

三、《共产党宣言》的阶级讨论

《宣言》最让我印象深刻之处是关于阶级的阐述,在1883年德文版序言中对《宣言》基本思想的阐述中涉及到阶级,在《宣言》正文第二部分“无产者和共产党人”中也有涉及,下面我将就这两部分进行讨论。

1883年德文版序言中提到,《宣言》中始终贯彻的基本思想:每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治和精神的历史的基础;因此从原始土地公有制解体以来的全部历史都是阶级斗争的历史,即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;而这个斗争现在已经达到这样一个阶段,即被剥削被压迫的阶级(无产阶级),如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。

马克思提出的这一基本思想被后世学者称为历史唯物主义,是马克思主义哲学的重要组成部分。他认为,原始社会以来的一切社会形态都是阶级的,一切历史都是阶级斗争的历史,一切都是建立在被压迫阶级和被压迫阶级对立的至高无上的基础上的。而每一次社会形态的更换,如奴隶社会到封建社会,封建社会到资本主义社会,只不过是压迫阶级和被压迫阶级的具体称谓变得更加人性化,压迫手段变得更加隐蔽化,其本质依旧是压迫和剥削。

其本质之所以没有改变,是因为虽然每一次革命都是被压迫阶级发动的,但最终享受革命成果的被压迫阶级总是用各种神化手段欺骗群众。被压迫阶级总是缺乏科学的指导,统治他们的被压迫阶级总是用各种道德和宗教力量压制他们。若非看清楚这一切幌子,被压迫阶级很难做到摆脱阶级压迫。

正如欧美资本主义国家仍然保持资本主义的社会形态一样,工人阶级接受了资本主义改良运动,过着看似温和的剥削生活。

《宣言》正文第二部分“无产者和共产党人”提到:当阶级差别在发展过程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人手里的时候,公共权利就失去政治性质。如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级,如果说它通过革命使自己成为统治阶级,并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系,那么它在消灭这种生产关系的同时,也就消灭了阶级对立的存在条件,消灭了阶级本身的存在条件,从而消灭了它自己这个阶级的统治。

这里是阐述序言中的观点“被剥削被压迫的阶级(无产阶级)如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争,就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级(资产阶级)下解放出来。”只有消灭产生剥削的生产关系,才能消灭阶级。在马克思的唯物史观中,生产关系决定上层建筑和政治关系,如果没有剥削的公有制代替生产资料的私有制,统治阶级就不会成为压迫和剥削的公具。

结合我国的情况分析,在人民代表大会制度下,全部生产集中在联合起来的全国人民手里,再通过选举出来的部分代表来进行国家政策制订和决策,那么政治反映就是无产阶级即全国劳动人民的利益,无所谓为某一阶级服务,而是为全体人民服务,因为也就丧失了其在资本主义国家为当权者服务的政治性质。没有受压迫和受压迫的生产关系,没有阶级对立,也就没有阶级本身。这是马恩哲学最高明的地方,通过唯物辩证法进行阐述,让工人阶级更直观地了解到只有无产阶级联合起来夺取政权,才有可能完全地消除压迫和剥削,才有可能过上真正多劳多得的“自由、平等、人权”的生活。

四、《共产党宣言》对经济危机的解释

《宣言》中论述得最精彩的部分莫过于马克思和恩格斯对资本主义社会经济危机的解释,这就是我收获最大之处。19世纪40年代,产业革命在英国已经完成,在法国正在进行,在德国才刚开始,虽然资本主义生产方式在欧洲已经占据主导地位,但是与现在相比才是刚起步的状态,马恩却能预遇见后来的多次经济危机,不能不佩服他们对资产阶级劣根性本质的看透。

在我们感叹社会分工让生产力大大提高时,在我们感激机器大大减少我们的工作量时,在我们羡慕欧美的物质丰富商品应有尽有时,我们并没有想到正是资本主义的这些过度生产力造成了周期性越来越严重的商业危机。社会上文明过度,生活资料太多,工业和商业太发达,社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展,相反,生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步,它已经受到这种关系的阻碍。资产阶级用什么方法来克服这场危机?

一是消灭大量生产力,即下岗职工;二是抢占新市场,更充分地利用旧市场。这样的结果只是治标不治本,短期内维护资本家的利益,为下一次更大的商业危机打下坚实的基础。所以我们不禁要想,2008年金融海啸之后,美国和欧洲又能撑受多少次强烈的危机冲击?

在共产党领导下的社会主义国家,情况如何?首先,社会不会出现生活资料太多。就目前的世界情况来看,富裕的仅仅是小部分人,也只是这一部分人享受到了生产力的强盛,还有大部分的人处于贫困的生活状况。

一个生产资料公有的人民民主国家,要让全体人民以较低的**喝牛奶,只有唯利是图的资本主义社会,才会把卖不出去的牛奶倒进海里,避免牛奶的消费。其次,当生产力发展到足以满足所有人的需求的那一天,就真的可以实现共产党的最高理想,实现按需分配的共产主义。

五、《共产党宣言》的局限性

我认为《宣言》的局限性在于马克思恩格斯错误估计了资产阶级的发展程度。《宣言》第四部分“共产党人对各种反对党派的态度”中提到:“共产党人把自己的主要注意力集中在德国,因为德国正处在资产阶级革命的前夜,因为同17世纪的英国和18世纪的法国相比,德国将在整个欧洲文明更进步的条件下,拥有发展得多的无产阶级去实现这个变革,因为德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕。

”从这段话可以看出马克思和恩格斯总结了之前的三个工人运动,并寄希望于德国工人阶级能够在更高的起点夺得首个无产阶级政权。但是,他们忽略了资产阶级的发展程度,因为此前三次工人运动分别是法国里昂工人起义、英国宪章运动和德国西里西亚纺织工人武装起义,而这三个国家正是产业革命最早完成的三个国家。马恩的设想是,无产阶级革命要集合全世界的工人一起抵抗正在发展壮大阶段的强大的资产阶级,但是当时仅有英国完成产业革命,法国和德国正在进行产业革命,也就是说这三个国家的阶级矛盾发展到第一个小高峰,还有许多其他国家的资本主义甚至还未完全确定,例如马恩在1882年俄文版序言承认《宣言》的攥写时并未考虑到**和美国资产阶级的飞速发展。

从历史的发展来看,封建主义时期,每一次激化的阶级矛盾都会导致一次农民起义,从而一个王朝的灭亡,但是取而代之的是另一个王朝的统治,直到生产关系确实无法承载生产力的发展时,才由一种新的社会形态来取代之。从社会心理学的角度来看,人都有一种安于现状的本能,只要在可以忍受的范围,人们就不会刻意选择改变,何况这种改变在《宣言》中是要靠暴力来解决的。这也是为什么后来的改良主义能够安抚工人阶级直到今天。

所以我认为,《宣言》诞生的时期并不是资产阶级寿终正寝的时期,即使阶级矛盾已经凸显,但仍在工人阶级的最大承受范围之内,资产阶级仍然可以像王朝更替那样继续发展一段时间。

三. 《共产党宣言》读后感2000字

国际商学院,财务管理1班周彤

在1848年的2月,第一次全面系统阐述科学社会主义理论的《共产党宣言》正式以单行本问世。这不仅是马克思恩格斯为共产主义联盟起草的纲领,也是国际共产主义运动的第一个纲领性文件。《共产党宣言》诞生,更标志着马克思主义踏上历史舞台,第一次对马克思主义的基本原理作了较为完整系统的阐述,为以后的共产主义运动提供了必不可少的指路明灯。

对于中国,更是意义重大,《共产党宣言》直接影响了中国人民的独立救国之路,推动了中国革命的发展。在中国已全面进入小康社会的今天,我们仍然离不开《共产党宣言》的指导,在实现“中国梦”的道路上,仍然需要这盏指路明灯。

一、《共产党宣言》诞生的历史背景

《共产党宣言》既是马克思恩格斯对19世纪40年代西欧无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结,以及同资产阶级、同各种冒牌社会主义思潮进行斗争所取得的理论成果,也是马克思恩格斯将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。

《共产党宣言》的问世有深刻的社会经济背景和阶级根源。1840年代,资本主义生产方式在欧洲主要国家占居了主导地位。工业革命在英国已经完成,在法国正在进行,在德国已经开始。

随着资本主义工业的发展和工厂制的建立,作为资本主义社会基本矛盾的生产资料社会化与私有化之间的矛盾日益暴露,导致经济危机频发。经济危机极大地损害了社会生产力,给无产阶级和劳动人民带来了巨大的灾难。为了摆脱经济危机的困境,资产阶级一直在加紧对无产阶级的剥削和压迫。

随着各种社会矛盾的不断暴露,无产阶级反对资产阶级的斗争越来越激烈,斗争的规模也越来越大。1831年和1834年法国里昂工人举行两次起义,提出了“工作不能生活,毋宁战斗而死”的口号。英国工人发起了以实现普选为中心内容的宪章运动。自1836年以来,它已经持续了12年,吸引了数以百万级的工人和工人参加,充分显示了工人阶级的力量。

1844年,西里西亚的纺织工人发动了一场反对私人社会的大规模武装起义。这些斗争虽然被镇压了,但说明无产阶级作为一支独立的政治力量已经登上了历史的舞台。工人阶级斗争的经验为马克思恩格斯进行理论研究提供了宝贵的资料,使马克思主义的产生成为可能。三大工人运动的失败,从反面提出了建立科学社会主义理论的迫切要求。

马克思恩格斯认为,首先要从组织上统一各国零散的工人运动,然后要批判各种错误思想,为统一工人运动提供行动纲领。

1846年,马克思和恩格斯一起创立了共产主义通讯委员会和德意志工人协会,他们批判了当时误导工人运动的多种错误思想理论,如魏特林的空想共产主义、格律恩为代表的真正社会主义、蒲鲁东的改良主义等等,引导工人运动向正确的方向发展。1847年,他们加入了正义同盟,并将其改组为共产主义同盟。正义者同盟主要是由德国进步青年组成的半秘密性组织,受魏特林主义的影响,奉行“人人皆兄弟”的口号。

1847年6月,恩格斯出席了正义者同盟在伦敦举行的第一次代表大会,大会将“正义者同盟”改名为“共产主义同盟”,用“全世界无产者,联合起来”的战斗口号,取代了“人人皆兄弟”的旧口号。恩格斯还为同盟起草了第一个纲领草案——《共产主义信条草案》。同年10月底到11月初,恩格斯在征求同盟盟员意见的基础上,对信条草案做了修改和补充,写成了《共产主义原理》。

1847年11月29日至12月8日,共青团第二次代表大会在伦敦举行,马克思、恩格斯出席了大会。大会经过深入的讨论,采纳了马克思恩格斯的观点,决定公布一个“宣言”形式的“同盟”纲领,并把起草工作委托给马克思恩格斯。马克思恩格斯在《共产主义信条草案》和《共产主义原理》这两稿的基础上,以“叙述历史”的方式共同撰写了《共产党宣言》,1848年2月在伦敦付印,以单行本的形式用六种文字正式发表。

《共产党宣言》迄今已用200多种语言出版了1100多个版本,是全球公认的“传播最广的社会政治文献”,是世界各国无产阶级解放运动的指南。

二、《共产党宣言》的基本内容及主要观点

《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论 ,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。构成《宣言》核心的基本原理是:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。

从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

《共产党宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。《共产党宣言》公开宣布必须用革命的暴力推翻资产阶级的统治,建立无产阶级的“政治统治”,表述了以无产阶级**代替资产阶级**的思想。《共产党宣言》还指出无产阶级在夺取政权后,必须在大力发展生产力的基础上,逐步地进行巨大的社会改造 ,进而达到消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。

《共产党宣言》批判当时各种反动的社会主义思潮,对空想社会主义作了科学的分析和评价。

《共产党宣言》阐述作为无产阶级先进队伍的共产党的性质、特点和斗争策略,指出为党的最近目的而奋斗与争取实现共产主义终极目的之间的联系。《共产党宣言》明确指出:“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。

他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们没有提出任何特殊的原则来塑造无产阶级运动。”这说明了共产党阶级性质同其他工人政党一样,都是无产阶级政党。

共产党和其他劳动党的阶级利益是一样的,都是为了无产阶级的利益而斗争的。共产党革命纲领的最新宗旨是:“无产阶级形成一个阶级,推翻资产阶级的统治,无产阶级夺取政权。”。

”最高纲领也就是最终目标,这就是:“消灭私有制,实现共产主义。”《共产党宣言》最后庄严宣告:

“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”并发出国际主义的战斗号召 :

“全世界无产者,联合起来!”

总之,《共产党宣言》完整、系统而严密地阐述了马克思主义的主要思想;阐述了马克思主义的世界观,特别是它的阶级斗争学说;揭示了资本主义社会的内在矛盾和发展规律,论证了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性。《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命;阐述了马克思主义关于无产阶级**的思想;阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,而且要同传统观念实行最彻底的决裂;阐明了共产党的性质和任务。这项工作自诞生以来,在全世界范围内鼓舞和促进了无产阶级的解放斗争,成为无产阶级最尖锐的斗争。

恩格斯指出,它是所有社会主义文献中传播最广、最具国际性的作品,是各国数百万劳动者的共同纲领。

三、《共产党宣言》的理论意义及时代价值

(一)《共产党宣言》的理论意义

《共产党宣言》第一次较为完整系统地阐述了马克思主义的基本原理,标志着马克思主义的诞生,是具有划时代历史意义的第一个无产阶级战斗纲领。此后,无产阶级在斗争中始终坚持科学理论的指导,社会主义运动更加蓬勃发展。

《共产党宣言》是马克思主义经典著作中影响最大、传播最广的作品。在这部伟大的著作中,马克思恩格斯运用唯物史观,研究了人类社会发展的客观规律,特别是资本主义社会发展的历史和特点。他们总结了当时工人运动的实践经验,全面阐述了科学社会主义的基本原则。

深刻揭示了资本主义社会的发展规律和全球扩张的趋势,揭示了社会主义取代资本主义的必然性,揭示了无产阶级革命和伟大历史。

(二)《共产党宣言》的时代价值

160多年来,《共产党宣言》的基本原理始终保持着真理的光辉,如同灯塔一样引领着全球社会主义运动。尤其是在中国特色社会主义道路的伟大实践中,《宣言》关于社会发展趋势的“两个必然性”理论、“增加生产力的总量”以及“人的自由发展”等方面的论述对于现时代的改革和建设具有重大的时代价值。

1.《共产党宣言》中关于资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的思想

马、恩在《共产党宣言》中指出资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利。这一结论是在对资本主义存在的基本矛盾进行科学分析的基础上得出的。马克思恩格斯从唯物史观的角度分析了资本主义产生和发展的过程,指出资本主义是历史发展到一定阶段的必然产物,曾经在历史上发挥过非常革命性的作用。

“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大。”但是,随着资本主义生产力的巨大发展,到了一定阶段,由于受生产社会化与资本主义私人占有之间的基本矛盾的制约和支配,资本主义社会就无法再支配自己创造出来的巨大生产力了。“资产阶级的关系已经太狭窄了,再容纳不了它本身所造成的财富了。

”这时,资本主义生产关系已由生产力发展的动力变为生产力发展的障碍。因此,必须用适应新生产力发展要求的社会主义来代替资本主义。这样,马克思恩格斯根据资本主义社会生产力与生产关系的矛盾运动,得出了资本主义必然灭亡、社会主义必然胜利的科学结论。

“两个必然”揭示了资本主义灭亡的必然性,它必将使我们坚信社会主义必胜的信念。资产阶级的没落是一种不脱离人的意志的客观规律,是一种必然的历史趋势。

同时,我们要认识到,社会主义战胜资本主义是一个漫长而曲折的历史过程。马、恩在当时就已经指出,资本主义有很强的自我调节能力,明确指出,“生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”经济危机的频发和工人运动的风起云涌,迫使资产阶级不得不对生产关系和社会关系加以调整。

一百多年来,资产阶级的自我调节和自我发展能力虽然超出了人们的预期,但也促进了一些新的社会因素的增长,这些社会因素是对资本主义关系本身的否定。而且,由于各种主客观因素的制约和影响,社会主义的发展壮大也需要一个过程,社会主义战胜资本主义也将经历一个长期、复杂、曲折的过程。

2.“增加生产力的总量”理论提供了建设中国特色社会主义的有效途径。

我国进入社会主义社会以后,由于对《宣言》上述理论重视不够,对社会主义的认识曾出现偏差,把工作重心从经济发展转移到阶级斗争。直到十一届三中全会,这一错误才得以纠正。邓小平认识到,社会主义不能长期建立在落后的物质基础上,社会主义制度的巩固必须有生产力的全面发展。

他指出,马克思主义最注重发展生产力,社会主义最根本的任务是发展生产力。“社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主义发展得更快一些、更高一些,并且在发展生产力的基础上不断改善人民的物质文化生活。”发展生产力有个方向问题,即为谁发展生产力。

《宣言》指出:“无产阶级运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的运动。”邓小平将其发展为“三个有利于”的评价标准。

在这一思想的指导下,中国近年来在物质文明建设方面取得了举世瞩目的成就,生产力发展水平、人民生活水平和综合国力都达到了一个伟大的阶段。

同时,我们也要看到《宣言》充分肯定资本主义带来的生产力巨大发展和财富迅速增长的同时,也尖锐的指出这种经济的发展并没有带来工人生活的改善和地位的提高。“工人变成赤贫者,贫困比人口和财富增长得还要快。”这一深刻的分析以及马克思对之猛烈的抨击对于今天中国社会建设有极大的借鉴意义。

我国实行改革开放和市场经济以来,社会物质财富有了极大的增长,人民生活水平也有了极大提高,但是也应该看到,社会收入差距正在拉大,基尼系数已经超过了警戒线;社会矛盾日益加剧,利益取向多元化导致影响社会稳定和发展的消极因素逐渐增多。这种尚“不全面”、“不发达”的小康水平,呼吁公正公平的社会环境。如何有效构建财富快速增长的和谐社会,是我们今天必须面对的问题。

四. 《共产党宣言》读后感2000字

大二上学期学校开了《马克思主义基本原理》这门必修课,在此期间,我阅读了马克思和恩格斯的《共产党宣言》,从中获益匪浅,我在感受其主体内容的同时,也领悟到了许多理论精髓。下面是我浅拙的一些心得体会。

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲,是科学社会主义的纲领性文献。1848年2月底在伦敦出版了《共产党宣言》第一个德文单行本之后,《共产党宣言》被译成多种文字,在世界广泛传播。《共产党宣言》揭示了人类社会发展的客观规律,是马克思主义诞生的重要标志。

文章一开始,独特的开场白,就深深震撼着人们的心灵:“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿,旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察,都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟……”

人类的历史就是一部阶级斗争的历史。《宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。从原始社会解体以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史,这个历史包括一系列发展阶段,现在已经达到这样一个阶段,即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、压迫以及阶级划分和阶级斗争,就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。

《宣言》运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾,分析阶级和阶级斗争,特别是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程,论证资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律,作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。 在共产党宣言里,我们看到马克思和恩格斯深刻的揭示笼罩在资本主义生产方式上的面纱,“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了形形色色的封建羁绊,使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了。

它将人的尊严转化为交换价值,用一种不合理的贸易自由取代了无数的特许和自已获得的自由。时至今日,这种赤裸裸的金钱至上主义和利益主义仍然成为资本主义社会的主流思想,就像一句仍然流行的谚语:资产阶级没有永远的朋友,没有永远的敌人,只有永远的利益。

这种尔虞我诈的资产阶级思想,在战争中暴露无遗。从两次世界大战爆发到现在的伊拉克战争,都是资产阶级疯狂掠夺和资产阶级矛盾激化的必然结果。整个战争中资产阶级的各种丑恶面貌,一目了然。“两个必然”是《宣言》的著名论断, 原文即“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

《宣言》最后庄严宣告:“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

”并发出国际主义的战斗号召:“全世界无产者,联合起来!”

时代在变,社会在进步。世界和时代都发生了深刻的变化。我国在社会主义改革开放和现代化建设过程中,面临着许多新的问题和挑战。要高举中国特色社会主义伟大旗帜,深入贯彻落实科学发展观,促进社会和谐发展。虽然在发展过程中会遇到许多障碍,但我们坚信,在党中央的坚强领导下,在马克思主义的指导下,无论现在还是将来,中国人民都将在世界国家森林中立于不败之地!

因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表,是中国先进文化的前进方向,是中国最广大人民根本利益的忠实代表。

这些知识让我受益匪浅,从今以后,我会严格要求自己,并运用其中丰富的理论品质和科学精神武装自己,努力实践实事求是和与时俱进的科学精神,实践党全心全意为人民服务的根本宗旨,加强思想意识,牢固树立坚定的共产主义信念,努力学习各科知识,使自己有一个更高的进步和飞跃。我会全力以赴! 为共产主义理想而奋斗终生!

五. 《共产党宣言》读后感2000字

郭旭龙(材料科学s11080502093)

摘要:本文论述了《共产党宣言》的传播与发展历史,特别针对近代以来中国摆脱帝国主义殖民统治的历史,针对中国国情而**了为何资本主义在中国行不通的问题,最后得出结论。

关键词:资本主义无产阶级革命

在中华民族数千年的文明史上,曾经有很多著作发挥了重大作用,如古代的《论语》、《道德经》等。但是,在近代,影响中华民族命运最重要的著作就属于《共产党宣言了》(下文简称《宣言》)。

《宣言》是马克思和恩格斯共同起草,于1842年2月在伦敦第一次以单行本问世。《宣言》首次全面阐述了科学社会主义理论,指出共产主义运动以成为不可阻挡的历史潮流。它是全世界共产党人的第一个纲领性文件。

它的发表标志着马克思主义的诞生。

《宣言》最早出现在中国要追溯到1899年,当时《宣言》的部分片段以及马克思和恩格斯的名字传入中国。1898年,是戊戌变法的时期,如果说甲午中日战争的失败惊醒了沉睡中的中国人,使先进的人们认识到必须要在制度的层面来改变中国,那么,戊戌变法的失败使先进人事认识到改良道路在中国走不通,必须走革命的道路。《宣言》就是在这种背景下传入中国的。

1911年,辛亥革命的爆发,推翻了两千多年的封建帝制,但是革命果实被袁世凯等窃取,辛亥革命并没有完成反帝发封建的历史使命,这也就说明了资产阶级革命派的让中国走资产阶级道路的主张完全破产。究竟怎样才能挽救危机中的中国,究竟何种道路适合中国的国庆呢?广大的先进分子在探索着。

1917年,**十月革命的一声炮响,给中国送来了马克思主义,正是从那时起中国出现了很多介绍和讨论《宣言》的文章,进而促进了马克思主义的传播开来。李大钊、陈独秀等人积极开展马克思关注的宣传工作,同反动统治作斗争。正如《宣言》中所说:

哪个反对党不被执政的敌人称为共产党?哪一个反对党不负责共产主义,向更进步的反对党和自己的敌人表示敬意?共产主义不仅在欧洲被公认为一种力量,而且在全球也被公认。

中共共产党的建立也颇费周折。但是,中国共产党人的坚忍不拔,从二十年代初开始,领导发展到领导工农阶级打赢抗日战争,结束了中国长达百年的半殖民地半封建社会。《宣言》是每一个共产党人的圣经。

正如《宣言》说:至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。原始社会结束以来,中国经历了奴隶社会和封建社会。

每一个社会历史的结束都伴随着两个对立阶级的死亡。阶级是从奴隶社会产生的。封建社会的建立伴随着奴隶主和奴隶主的死亡,但同是也产生了封建地主阶级和农民阶级。我国经历了长达两千多年的封建社会,在这两千多年中,农民阶级和地主阶级之间的矛盾不断,虽然这两千多年来有过无数次的农民和地主的激烈矛盾冲突,但是农民阶级始终不能摆脱地主阶级的压迫,这主要是因为农民阶级不代表先进的生产力。

纵观西方国家从封建社会到资本主义社会的历史,资产阶级是推翻封建主义的主力军,而不是农民阶级。在封建时代,中国虽然对外封闭,有资本主义生产关系,但力量很弱,没有成为一个强大的阶级。而就是在这期间,西方国家发生了工业革命,走上了资本主义道路,生产力巨大发展,二百年见创造的物质财富总量相当于工业革命之前社会历史所创造的财富总量,巨大的生产力要求西方资本主义国家有相当大的原料产地和销售市场,所以他们开始了疯狂的殖民甚至侵略。

1840年鸦片战争打开了中国的大门,中国的社会性质开始转变为半殖民地半封建社会。封建社会的生产关系发生了动摇和崩溃。先进的中国人开始探索中国未来的发展道路。当然,这一时期资产阶级改良派和革命派的探索方式是不同的。

1898年的改革运动是人识到中国不能像英国那样成为君主立宪制国家。之后革命派开始了探索道路,革命派想通过暴力革命彻底推翻封建**制度,从而建立一个像美国一样的资本主义国家,辛亥革命是革命派革命的高潮,它是中国旧民主主义革命的开端,它推翻了两千多年的封建帝制,但是革命派没有提出反对帝国主义压迫的口号,而是寄希望于西方资本主义的帮助。然而事与愿违,正如《宣言》中所说,西方国家并没有把中华民族卷入到它们的文明中来,它们并没有迫使中国采用资产阶级的生产方式,相反它们迫使中国沦为它们的殖民地,意图是中国永远变为其原料产地和商品销售市场,使东方从属于西方。

在这种情况下,民族资产阶级的建国梦始终只是一个梦。

但当时的先进中国人从不允许中国发展成为西方的附庸。1917年十月革命的爆发,把马克思主义带到了中国,进一步唤醒了中国的先进知识分子。李大钊、陈独秀等先驱积极倡导共产主义,《宣言》也是在此时快速传播。1921年建立起中国共产党之后,中华民族的革命有了坚强的领导核心,而且中国共产党并不仅仅是工人阶级的政党,而是团结一切可以团结的力量,它的任务并不只如《宣言》中所讲,只是针对资产阶级,而是要推翻封建主义、官僚资本主义和帝国主义,这也是由中国的具体国情决定的。

正是在中国共产党的领导下,经过近三十年艰苦卓绝的抗日战争,中国终于推翻了三座大山的压迫,建立了自由民主的共和国,通过社会主义改造走上了社会主义道路。1978年以来,随着改革开放的发展,中国走上了中国特色社会主义道路。

中国社会的历史阶段不同于马克思和恩格斯所说的一般的历史阶段,而是跳跃过了资本主义的历史阶段,直接进入了社会主义阶段,而且与马克思和恩格斯所预言的不同,社会主义革命并不是在资本主义高度发达的国家发生,而是在经济落后的**首先发生,但这并没有违背马克思主义中的事物是发展变化的原理。马克思恩格斯所处的时代,使他们对世界的认识有一定的局限性。

资本主义在中国不起作用的原因有以下几个:(1)帝国主义不允许中过走资本主义道路而变得更强大。帝国主义侵略中国的目的,是要把中国变成一个殖民地或半殖民地,决不允许中国走资本主义道路,发展壮大,成为竞争对手。

(2) 中国的封建势力严重阻碍着资本主义的发展。一方面,中国的封建势力具有两千多年的统治经验,与帝国主义勾结,势力极其强大,严重阻碍了民族资本主义经济的发展。另一方面,在半殖民地半封建的旧中国,农民受到帝国主义和封建主义的压迫和剥削,发生了反帝反封建的革命。它们是民族民主革命的主力军。

但是,农民阶级不代表先进的生产力,而是落后的小生产者,这就决定了它们的自私性、狭隘性、分散性和保守性,因此,没有先进阶级领导的单纯的农民战争,是不可能完成中国近代反帝反封建的革命任务的。 (3) 中国的民族资产阶级不能担当起领导民主革命取得胜利的重任。中国民族资产阶级的力量十分弱小,并且与封建主义和外国资本主义有着千丝万缕的联系,所以具有软弱性和妥协性的特点,不能承担起领导中国人民完成反帝反封建的民主革命的使命。

以上即为本人第一次读《共产党宣言》所产生的感触。在辛亥革命一百周年之际,在改革开放走进新阶段的时期,《共产党宣言》并没有过时,相反我们应该重新研究《宣言》内容,使其更接近中国现阶段的国情,更好的为建设中国特色社会主义而服务。

六. 《共产党宣言》读后感2000字

《共产党宣言》谈到了社会主义和共产主义的贡献。对于我个人理解而言,我认为共产主义和社会主义的贡献可以归结为:解救人民于水深火热中,带领收压迫的人民通向幸福的道路!

或者说每个国家的情况都不一样,不一定每个国家都是合走社会主义道路,但我们都应该清楚,社会发展的形是适由低到高的。很明显,社会主义是高级于资本主义的!无产阶级代表绝大多数人民的利益,而资本主义只代表大资产阶级的一小部分利益!

试问,一个小群体的利益会比大群体的利益重要吗?我们考虑人类的发展不是应该从如何更好地为全体人民谋利益出发吗?这就是我们共产主义的大爱!

这就是共产主义和社会主义对资本主义的无比优越性!当然,共产主义有其自身的问题和弊端,但总的来说,它是适合人类社会发展的,这就足够了。《共产党宣言》也提出了批判的空想的社会主义和共产主义。

然而,就现实而言,这些都已成为过去。它们对未来社会的积极看法具有历史意义。在《共产党宣言》一书中,我们可以了解共产党人同已经形成的工人政党的关系。知道共产党在为工人阶级的最新目标和利益而战。

各地的共产党人都支持一切反对现存社会和政治制度的革命运动。他们都一直强调了所有制问题是运动的基本问题,他们都时刻努力争取全世界民族政党之间的团结和协调。显然,我们伟大的共产党人一直在为我们的社会主义事业奋斗,为我们大家的发展奋斗!

《共产党宣言》的思想永放光芒!

七. 《共产党宣言》读后感2000字

过去任何阶级的斗争都有一定的阶级局限性,因为他们只为阶级内的少数人谋利益。无产阶级不同与那些阶级。无产阶级是为了全体人民的利益,所以必须得到人民的拥护。在工业生产过程中,无产阶级也开始形成自己的政治集团,并逐渐发展壮大。

此外,无产阶级的大规模联系,也是铁路运输发展的有利条件。因此,社会主义必将取代资本主义,无产阶级的伟大胜利将是历史的必然结果。

《共产党宣言》第二章《无产者和共产党人》中马克思与恩格斯前辈对共产党人与无产者之间的关系进行了较为全面的解释,说明了共产党的理论和纲领与无产阶级政党的性质、特点、目的和任务。“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们没有提出任何特殊的原则来塑造无产阶级运动。

共产党人同其他无产阶级政党不同的地方只是:一方面,在无产者不同的民族的斗争中,共产党人强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益;另一方面,在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上,共产党人始终代表整个运动的利益。”从上面这段话中我们可以很清楚的看出共产党和其他的政党相比具有十分明显的先进性,而正是因为共产党的这些先进性质,才能使得共产党能够在合作中保持领导地位和独立性。

共产党人继承了马克思恩格斯关于共产党必须同其他政党建立合作关系的思想,建立了广泛的革命统一战线。我们伟大的领袖毛主席提出,决定成立一个有各革命阶级联合**的新民主主义共和国并设想国家基本的政治制度为共产党处于领导地位,与各党派之间相互协商合作的新型政党制度。于是中国共产党领导的**合作制度最终在建国的时候得到了完成。

这种共产党处于领导地位,与各党派之间相互协商合作的新型政党制度是适用于中国的对马克思主义理论的新型制度,是马克思和恩格斯理论在中国的具现化,是发展着的《共产党宣言》。

第三部分,宣言不仅突破了反动社会主义,而且揭示了保守社会主义或资产阶级社会主义的性质。面对着日益强大的无产阶级,资产阶级中一部分人开始宣扬他们所谓的“社会主义”或是鼓吹资本主义才是美好的世界,无产阶级不应该推翻它等等,并妄想着阻止无产阶级向资本主义制度进攻。这无疑是荒谬的。无产阶级的胜利和资产阶级的灭亡是注定的。这些让我深刻认识到资本主义的腐朽和不可忍受,被社会主义取代的不可**和必然性。

在这一部分,宣言还对空想社会主义和共产主义进行了批判。虽然那些体系创始人在很多方面都是革命的,然而很多他们的**却依旧不放弃老师们的陈旧观点为了建造那些根本不合实际的空中楼阁,便去求助于资产阶级的善心和钱袋而无视无产阶级的历史进程。因此,他们逐渐堕落为不切实际或虚伪的社会主义者。

阶级斗争越失发展成一定的模式,如果完全不符合共产主义实事求是原则的基本原则,超出了阶级斗争的幻想,就失去了更多的现实意义和理论依据。

在第四部分,马克思与恩格斯前辈论述了共产党人革命斗争的思想策略,他们在提到了各国共产党人为无产阶级斗争的同时,存在的一些错误的方针政策或者想法思维,也同时认可了共产党时刻教导工人尽可能清楚地认识到无产与资产阶级的对立这一举措的正确性。在提醒全世界共产主义进行彻底革命的同时,又一次明确了共产主义的最终目标,引导共产主义在正确的道路上越走越远,直至取得预期的胜利。

就在一百年前,马克思恩格斯在全世界范围内对资本主义宣战,一百年后仍有启迪意义,因为这是一场为全人类的幸福而战,是一场是不可挡的伟大战役,必将取得胜利。对我来说,《共产党宣言》让我清晰地认识到了共产主义的存在意义,目标和方向,让我更加清醒地意识到资本主义的腐朽以及被替代的必然性。相比于《共产党宣言》,其他的关于共产主义的宣扬都不够有力。

而除了对共产主义和社会阶级的认知外,我能够深刻地体会到《共产党宣言》中那从容不迫阐述事实的魅力,那明明是理论思想指导的文章却又附带文学性的轻快,那面对敌对阶级的厉声呵斥,那对于人类未来美好社会的坚定不移的信念与乐观的态度。马克思与恩格斯前辈在宣言的结尾高调地指出:“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。

他们在全世界面前声明:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们所获得的终究会是这个世界。”这是一场必将胜利的战斗,其中会有困难与阴暗,但在这宣言中我们却能感受到这激昂的气魄,因为共产主义有信心,带领全世界走向一个美好而全新的世界。

我深深佩服马克思恩格斯前辈的智慧,佩服深入分析社会本质的智慧,佩服人类未来的远见,佩服坚强严谨的逻辑,佩服洞察世界真理规律的智慧,佩服团结世界无产阶级的远见。

如果没有了马克思与恩格斯前辈的《共产党宣言》便不会产生伟大的马克思主义,没有了马克思主义便不会有我们的共产党,没有了共产党,便根本不会有我们现在富强的中国!近两百年来这个世界发生了十分巨大的改变,然而马克思主义中基本的精神、原理与方法却依旧保持着十分旺盛的活力,随着社会的发展一同前进着。马克思主义的根本精神是创新,创新是我们党解放思想理论的体现。

只有不断发展才能有出路,只有不断创新才能有发展。我们必须相信,在这个充满机遇和机遇的国际环境中,中华民族的伟大复兴一定能够实现!

八. 《共产党宣言》读后感2000字

今天下午阅读了由马克思执笔的《共产党宣言》的,这份宣言作为人类历史上一份伟大的关于人类本性的纲领性文献,和我们平时所讲的共产主义以及无产阶级还是有着很大的区别的,下面就写一下我读之后的感受以及自己对于这方面的认识。

首先,无产阶级和资产阶级是相对应的。在宣言中,马克思对他们的态度非常明确。即消灭资产阶级,建立无产阶级社会,走共产主义路线。这样,才能让人民更好地生活,不仅如此,在宣言中,资产主义是一种完全泯灭人性的社会体制,在这种社会形式当中,人们一切行动都已金钱为目的,失去了自己的很多甚至是全部的作为人的一些善良的本性,因此,在无产阶级看来,这是很不合理的,为了解放更过的民众,让更多的人民过上真正属于自己的生活,推翻资本主义势在必行,共产主义必定主宰世界。资产阶级是很黑暗的一个阶级,为了自己少数人的利益,然后却出卖和欺骗了无数的劳动者,自己轻松获得利益的同时,劳动者却在高强度的工作下拿着微薄的收入,当生产方式机械化之后,劳动者的生活更加窘迫,没有了童工等的限制,劳动者是时候自己来主宰自己的命运了,加入无产阶级的队伍当中,进行无产阶级革命,追求属于自己的财富与幸福。

其次,资本主义这样,才能让人民更好地生活,不仅如此,在宣言中,资产主义是一种完全泯灭人性的社会体制,在这种社会形式当中,人们一切行动都已金钱为目的,人与人之间没有了真情,更多的是利益的驱使与**的笑容,甚至是在家庭内部,成员之间都有着更多的利益的牵涉,而不是很纯洁的亲情。由此看来,人与人之间失去了自己的很多甚至是全部的作为人的一些善良的本性,在无产阶级看来,这是很不合理乃至是荒唐的,为了解放更过的民众,让更多的人民过上真正属于自己的生活,推翻资本主义势在必行,共产主义必定主宰世界。

资本主义和资产阶级仍然压迫着普通劳动人民,但是无产阶级不会放弃。我相信他们是在自掘坟墓。不仅如此,在这个过程中,无产阶级也会让资产阶级尽快灭亡。

在世界上,穷苦的劳动人民还是占多数的,随着工业的发展,无产阶级不仅人数增加了,而且劳动人民为了自己能够更好地生活,内部的利益和生活也越来越趋向于一致,无产阶级要同**君主制的残余、地主、非工业资产阶级和小资产者作斗争。不仅如此,技术的进步使得工人的待遇日趋低下,资产者之间的斗争导致了更强程度的剥削,明显可见,劳动者的生活会更加拮据,所以,无产阶级者联合起来共同推翻资产阶级显得更加有必要。

无产阶级所做的一切,都是为了一个最终目的,那就是共产主义。共产主义听起来很遥远,但它需要全体无产阶级的共同努力,共产主义的生活仍然是有吸引力的。于古人向往的大同生活相似,财产是共享的,没有饥饿,没有剥削,所有无产阶级都是平等的。此外,土地归国家所有,劳动人民耕种,因此可以得到很多食物和好处。

最后就是谈一下对于我们国家的期望,我们国家是社会主义制度,是最接近于共产主义的社会制度,从这个角度看来,我们国家更应该努力地去实现共产主义,但是事实上,我们离这个终极目标还有太多的距离,甚至可以说是遥不可及,所以,我觉得我们国家应该从一些方面下手,可能会更好的处理社会关系,即使不能达到共产主义,也希望能够缓解一下尖锐的社会矛盾。比如说,在社会福利方面,低收入人群应该获得更多的补助,而不是现在的情况,高收入者享受着丰厚的社会福利,有的劳动者甚至要为很少的一部分资金大伤脑筋;其他比如说教育资源方面,优质的教育资源总是几乎全部集中在大城市当中,然后到了农村,农村的小孩子们受到的教育远远和我们社会的发展速度远远不同步,因此,国家不仅要在教育方面多投资,更应该在农村教育方面多下一些功夫,这样子不仅可以防止城乡差距的进一步拉大,也从反面证明了我们走的不是资本主义路线,只在乎少数人的利益,而将更多人的利益置之脑后。

马克思的理论博大精深,《共产党宣言》也是内涵深刻,希望在今后的生活中,我们可以利用好这些经典,使它能够更多的启迪我们国家,为社会造福,为人民服务。

九. 《共产党宣言》读后感2000字

《共产党宣言》是科学共产主义的最伟大的纲领性文件。虽然宣言很简短,但其价值相当高。它是科学共产主义的伟大纲领性文件,是无产阶级的重要指导性文件。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。

它提出了一个震惊世界的科学结论:资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样不可避免。

资本主义社会的关系就是金钱的关系。据《国富论》所说,资本一经在某些人手中积累以后,其中有些人自然会运用它来推动勤勉的人们从事工作,为他们的劳动在原料上增加价值来获得利润。资本家通过向劳动者提供部分自己本来所拥有的资本(这些东西的原始**都是外部夺取而得到的),如资金、厂房、设备、原料等,雇佣劳动者干活,自己在出资之后,免于一切的劳动,便能够获得净赚的利润,从而积累财富。

另一方面,劳动者的劳动成果又分为两部分,一部分是自己的工资(劳动收入),另一部分是支付用人单位的利润。乍一看,工人积累的财富有一部分被拿走了。尽管老板对工人的剥削到一段落了,但是工人拿到手中的工资并不能成为他们真正存留下来的财富,他们必须把工资分成若干块,交给房主、交给食物店主、交给学校、有时还要交给医院。

由此看来,无产阶级在资本主义的世界里,只能永远地“无产”下去,而资产阶级,就可以拥有更多的资产。最终的结果贫富分化,社会不公。

资产阶级的剥削性质带来了必须消灭资产阶级的根源。 资本主义和资产阶级的消灭是必然的。资产阶级作为当时的一个新阶级,在人类社会发展史上发挥了重要而积极的作用。

宣言详细总结了资产阶级的起源和发展,从辩证的角度指出了资产阶级在反对封建主义、追求自由、开放世界市场、大大提高人类社会生产力水平等方面发会的积极作用。同时也指出,资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来,它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系,把财产重新聚集在少数人手中,它与无产阶级的矛盾日益突出,越来越不适合生产力的发展。而无产阶级作为资产阶级的对立阶级,也日益显示出其特有的先进性,他们反对资产阶级的斗争是和他们的存在同时开始的;无产阶级没有自己的个人利益,因为他们没有生产资料;他们通过机器化大工业和历次革命活动的到了锻炼,达到了前所未有的团结,其革命的目的必然是为了绝大多数人民的利益,最终解放全人类。

但我不认为私有制应该被废除。资产阶级即使消灭了,也只剩下无产阶级。无产阶级群众也需要自级的私有财产。

有私人财产的地方。只要缩小贫富差距,人们就不会有不公平的心理。根据帕累托效应,真正的公平是一个人生活质量的提高,不会影响其他人的生活水平。

我国虽然是社会主义国家,但离共产主义的理想目标还很远。剥削仍然存在,即使我们国家没有资产阶级。我赞同马克思恩格斯所说的“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。

资产阶级的终结为无产阶级的胜利扫清了道路,但是无产阶级要取得真正的胜利,就必须消灭其他剥削。

十. 《共产党宣言》读后感2000字

读《共产党宣言》有困惑

顾闻 22012130

这是我第一次完整的读完《共产党宣言》,曾听过无数遍,他的意义他的作用,让我感慨最深的是一个老师曾经说过的“它不仅仅是一个宣言或叙述,它是一首铮铮有声的诗”。看开头“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲大陆徘徊。”,再看他写资本主义“它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作,淹没在利己主义打算的冰水之中。

”,他用的不是冷冰冰的学术语言,而是流畅的、通俗的语言,时而激荡“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产阶级在这场革命中失去的只是锁链。”时而学术“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

”但是第一次的阅读始终不能明白很多,甚至不能认同有些说法,例如家庭的共产主义,公妻制。

《宣言》这本书很薄,花一个上午就完成了阅读,整篇条理清晰,充满了辩证的思维:第一章一开头就指出,自从原始社会解体以来, 至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。人类社会成为阶级后,先后经历了三个剥削阶级的社会形态

奴隶社会、封建社会和资本主义社会。在这三个社会形态中,各自存在着两个相互对抗的基本阶级,即奴隶主和奴隶、地主和农民、资本家和工人(资产阶级和无产阶级)。在阶级社会中,对立阶级之间的矛盾是生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间矛盾的集中体现。

我不难理解,马克思所说的资本主义的形成,是封建社会资本积累到一定数量时的一种种质的爆发。但是当说到要达成社会主义时,他用了很多思辨说明工人和资本家的对立,说明工人在资本家的剥削下如何悲惨,所以工人必须团结起来,形成组织用暴力的形式消灭资本主义消灭剥削。不提淘汰背后是否也需要资本积累,是否需要长期积累。

然后马克思就列出全世界正在进行的共产主义事业,似乎用这种工人自身的觉悟和愤怒就可以消灭一个主导的政权。当然,这个群体包括从资本家和流氓工人中醒来的共产党员。如果这种政权真的改变了,让我想想中国的农民起义。为什么农民起义成功后没有给农民带来好处。

因为农民这个大团体他有局限性,所以无法很好估量和设计以后的道路。工人阶级也是大量农民在城市化后成为工人的。当他们开始改革时,他们必须有一个领袖,一个理论领袖。而受过良好教育、有广阔美好内心的,从资本家的剥削中醒悟过来的人似乎就充当了这个角色。

但是当工人们站在舞台上时,工人们会不会重蹈覆辙,通过革命成为资本家呢。因为他们也并不真正清楚共产主义社会是怎么样的,要怎么达到,只明白,资本家的舒坦。就像从农民起义出来的时候,山头国王不是从机制上改善农民生活,而是想当皇帝。

我们能否实现大多数人理解和向往的共产主义理想?可以的,但那需要生产力和生产关系长时间的丰富累计。

这样,每个人都能得到自由发展,世界才真正成为一个自由的人**盟。但是并不是说每个人的发展是滞后与社会的发展,我们不应等到各方面条件具备时再谈人的发展,而应当将人的自由发展看作一个过程,使最高纲领和最低纲领统一起来,让每一个人在社会发展的进程中获得日益充分的发展,从而将对“自由人”的终极关怀与现实人的发展有机统一起来。这种自由不仅体现在人与人之间,也体现在人与人之间。

大自然不再是对抗人类的力量。人可以在不破坏自然的前提下充分利用自然,获得与自然和谐相处得自由。

《宣言》中出现的全球化——资本的全球化和文化的全球化现在都实现了,他肯定了资产阶级为人的发展和社会的进步所起的非常革命的作用:在生产力方面,资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多.还要大;在生活方式方面.资产阶级建立了普遍的分工和交换.加强了各民族的交往,使乡村屈服于城市、农业民族屈服于工业民族,开始了世界的历史化进程;在价值观念方面,资产阶级破坏了一切封建的宗法的社会关系和田园诗般的伦理观念,使人们用冷静的眼光来看他们的生活地位、他们的相互关系。总之,资产阶级“按照自己的面貌为自己创造出一个世界” 。

对于这种资本扩张而且是理论和规律性的扩张,我不清楚马克思是什么态度,但当他说及在生活和文化方面,似乎透着无奈,因为一种力量太强大了,并且充满剥削和统治性,所以我们需要对抗。

就如同美国现在的资本扩张,基本世界上每个国家都有他们的资金,都有他们的企业。他们的资本散布到地壳中。他们甚至扩大军事资本,计划整天在世界任何一个角落射击。

但是实上,扩张不是资本家的本性,而是全人类的本性,这是一种不满感或危机感。如同秦一统天下,若是当时交通方便,那天下真是这个天下,恐怕秦也是有野性去统一的。资本化只是这种扩张和全球化的一个很好的理由。

再说资产阶级的“创造力量”,他们真的用低价让每个人都封口了吗?最近在报纸上看到这么个标题“上海人的消费习惯开始改变”。说的就是上海人从以前的看什么便宜淘什么,到现在的看质量来买或按款式创意来买。

创意产业,这不是一个低价词。这个工业最早形成于资本主义社会。在这个创意中,我们可以看见一个民族的文化,一个个体的审美,看见田园诗,看见本族性,看见独特性,而这个应该是被资本冲刷掉的东西。

所以我认为这个令人惊叹的峡谷有他的天桥,文化和历史。这些非全球性的独立因素在全球化的背景下发挥着作用。而马克思没有想到的是在资本全球化中孕育出的独立性,不可被磨灭的独立性——毕竟我们每个人都是沉浸在独特社会文化背景中的,而不是那个抽象出来的,在资本泛滥下丢掉的自己。

这是一种我看不到的感觉,因为这是第一次阅读,所以我不太理解它,但我也大胆地在阅读后的感觉中自由地发展了它。

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