工作计划范文|民族曲艺实践报告(锦集14篇)
时间:2017-09-16 作者:工作计划之家民族曲艺实践报告(锦集14篇)。
◍ 民族曲艺实践报告 ◍
蕲州镇学校开展“戏剧曲艺进校园”活动的
实施方案
为深入贯彻党的十八精神,以育德艺双馨学子为培养目标,进一步丰富学校文化生活,提高学生的艺术素养与文化修养,推动本地戏剧曲艺文化遗产的保护、传承和发展;大力弘扬传统文化艺术,推动民族经典文化传承,拓宽学生学习艺术空间,打造校园文化教育特色,让传统文化经典在我校发扬光大。现结合实际,制定《“戏剧曲艺进校园”活动实施方案》。
一、指导思想
以党的十八大精神为指导,充分挖掘当地戏剧曲艺资源,因校制宜、重点突破,从培养中学生对戏剧曲艺的兴趣入手,普及戏剧曲艺基本知识,了解和亲近经典,感受戏剧曲艺文化的魅力,提高师生艺术审美修养,进一步培养中学生戏剧曲艺等方面的爱好特长,传承戏剧曲艺艺术,弘扬民族传统文化,探索课程改革和实施素质教育的新途径,打造校园文化戏剧曲艺特色品牌。
二、实施原则
1、教育性原则。坚持育人宗旨,遵循教育规律、技能形成规律和初中年龄段学生身心发展特点,将戏剧曲艺教育与学校兴趣活动结合,循序渐进地培养学生的学习兴趣。寓教于乐,寓教于学,寓教于练,引领中学生接受优秀民族文化熏陶、培养,营造“向真、向善、向美、向上”的校园文化。
2、学习与欣赏相结合的原则。坚持以学生兴趣为动力,注重教学方式与学习方式的多样化,将戏剧曲艺学习和经典名段欣赏结合起来,在审美愉悦的艺术实践过程中逐步引导、培养学生的兴趣与爱好。
3、普及与提高相结合原则。要在普及戏剧、曲艺知识的基础上,加强对特长、兴趣浓厚的学生的培养和培养,努力提高学生戏剧曲艺表演水平。
4、校内与校外相结合原则。戏剧曲艺的知识普及要以校内课堂教学为主阵地,加强特长学生的培养和训练,通过学生课外活动、兴趣小组活动、曲艺活动展示等多种形式,有效地推进戏剧曲艺艺术教学和欣赏活动。
三、目标任务
目的:感受古典歌剧的魅力,学会唱古典戏剧和曲艺。主要任务:
1、戏曲文化学习普及化。营造校园歌剧学习氛围,通过多种途径宣传和宣传校园歌剧文化知识,让戏曲文化深入师生心中;
2、戏曲文化学习特色化:将“戏曲文化进校园”活动与学校文化建设相结合,成为推进校园文化建设、打造办学品牌的特色。
四、实施步骤
“戏剧曲艺进校园”活动从2016年开始分三个阶段进行:
1、制定方案阶段(3月份):成立相应的活动领导小组,在调研论证的基础上,确定指导教师与学生学习的种类与曲目,制定活动方案。
2、组织实施阶段(3月—5月):根据实施方案,先进行戏曲文化资料的收集与整理,选取优秀曲目进行汇编成册,进行优秀曲艺的熟悉工作。同时采取对学生集中培训的方式,有**教师负责指导,选取有特长的学生积极进行戏剧曲艺知识学习和特长培养,提高学生的戏剧曲艺素养,掌握戏剧曲艺的基本知识和方法,奠定一定的展示基础。
3、总结交流阶段(5月—7月):积极准备参加学校组织的“戏剧曲艺进校园”系列展演活动,对活动开展进行表彰奖励,并认真总结和推广活动的成功经验和做法,促进“戏剧曲艺进校园”活动的进一步开展。同时,还可以与其他学校交流,共同提高。
五、重点措施
(一)提高认识,加强领导。开展“戏剧曲艺进校园”活动,是贯彻落实党的十八大精神的具体措施,是传承民族文化、弘扬民族精神,建设中华民族共有精神家园的迫切需要,也是丰富校园文化生活、提高青少年艺术修养的有效载体,是探索课程改革和实施素质教育的有益尝试。为此,学校成立“戏剧曲艺进校园”活动领导小组,由杨恒林校长任组长,加强对活动的指导。
学校为这项活动提供必要的资金支持和创造必要的条件。
(二)大力宣传,营造氛围。高度重视**宣传工作,充分利用校园广播、网络、黑板报及晨会、班会、家长会等形式,大力宣传戏剧曲艺艺术,让全体教师、学生及家长充分认识开展这项活动的重要意义,形成全社会关心支持“戏剧曲艺进校园”活动的良好氛围。以学校艺术展览活动为载体,广泛宣传实施效果,鼓励学生学习戏剧和民间艺术等相关知识,提高表演水平。
(三)结合实际,特色立校。根据本校教师和学生的实际,考察、结合、利用好当地的戏剧曲艺资源,根据不同年级、不同年龄、个人爱好与擅长,以兴趣班为单位进行学习。利用**课和活动课的时间进行学习和时间,积极引导学生****综艺节目和戏剧频道。
要积极争取上级有关部门的支持,以学校为依托,构建统一的话剧和曲艺特色、培养和普及模式。
(4) 加强引导,推进特色创建。学校将组织专门人员,定期不定期对活动开展情况进行督查与指导,同时学校聘请有经验的校外辅导员进行指导,并计划在全校组织一次成果展示活动,把“戏剧曲艺进校园”活动列入学校文化特色创建,为促进艺术特色学校的创建和地方戏剧曲艺艺术的振兴而做出应有的贡献。
中共蕲州镇委
二〇一六年十月二十日
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◍ 民族曲艺实践报告 ◍
(浙教版)《曲艺两则》
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◍ 民族曲艺实践报告 ◍
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。在短暂的实习过程中,我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏。刚开始的一段时间里,对一些工作感到无从下手,茫然不知所措,上班第一天领导就派给我个师傅,让他对我的实习进行全程指导。刚上班时让我熟悉公司生产已经销售的流程,暂时没有分配什么工作给我。而我身为一个文员实习者,首先接触的应该是如何融入工作,该公司处理基本工作业务的流程是:首先由销售人员去各个有需要潜力的公司进行业务洽谈,然后签订生产合同。之后便是业务单位根据自己的日期需要提前对产品下订单,然后交由仓库进行已有货物和差额的统计,再将数据交给车间进行生产,仓库再按照指定日期安排货车送货。几天后知道自己的工作主要是产品数量统计这块儿,并每天写工作总结。平时也到网站发博客、论坛,感觉和自己的专业有些出入。
实习,是开端也是结束。展现在自己面前的是一片任自己驰骋的沃土,也分明感受到了沉甸甸的责任。在今后的工作和生活中,我将继续学习,深入实践,不断提升自我,努力创造业绩,继续创造更多的价值。我认为大学生实习难,就业难,除非你有关系,能给你轻松找到工作,否则就难逃市场选择的厄运。我在该公司实习总结了五个攻略,只能智勇双全,才能在这个社会中出人头地。
1、宜主动出击:找实习岗位和找工作一样,要讲究方法。公司一般不会对外公布实习机会,可以主动和其人力资源部门联系,主动争取实习机会。可特别留意正在招聘人选的公司,说明其正缺乏人手,在没有招到合适的员工的情况下,很有可能会暂时选择实习生替代。
2、宜知己知彼:求职信和求职电话要稳、准、狠,即稳当地了解公司所处的行业大背景及所申请岗位的要求,准确地阐述自己的竞争力,自信自己就是对方要找的人;同时很诚恳地表现出低姿态,表示实习的热望和决心。此外,规范的简历,良好的面试技巧都有助于提高实习成功率。
3、宜避热趋冷:寻找实习单位时,宜避开热门的实习单位和实习发布网站,勇于找冷门公司,回避热点信息和实习高峰期,实习成功的可能性反而更大。
4、忌免费午餐:实习生与实习单位之间是双赢关系,主动跟对方说我不要钱来干活是很糟糕的开始,说明自己缺乏自信。有价值的付出一定要有价值的回报,不存在施舍性的实习岗位,能够为雇主创造价值的实习生才是对方所需,而理性考虑到实习生价值的单位会给予实习生更多的锻炼机会。
5、忌盲目实习:未来求职拼的是专业度而不是态度。谋职实习不应是简单的劳动经验积累和态度培养,比如端盘子一类的工作,可能会增加挫折体验;与专业不对口的实习在未来求职竞争时含金量很低,从找工作的角度,这样的实习弊大于利。
此次实习,我深深体会到了积累知识的重要性。俗话说:要给学生一碗水,自己就得有一桶水。我对此话深有感触。以往觉得很容易操作的office,但我的师傅要求我完成某次产品统计的数据与记录时,我却一头雾水,感觉和平时计算机课堂中学的完全不一样,这也让我感到巨大的惭愧。因为以前的自己总以为这些东西学不学得好与专业没有多大联系,殊不知工作不是专攻一个方面,而是考察我们的综合知识水平。
现在,我们能做的就是多吸取知识,提高自身的综合素质。
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我国有许许多多经典的戏曲故事,我最喜欢的故事还是—《感天动地窦娥冤》。我现在就和大家一起来分享这个故事吧。
民女窦娥,幼年丧母,七岁时因父亲窦天童赴京赶考,为父抵债,被送给了蔡家当童养媳。十年后,十七岁的窦娥被迫嫁给了蔡子,不料两年后蔡子病逝。年轻的窦娥陪婆婆守寡在家中。一日蔡婆到赛庐医家中讨债,赛庐医因无力偿还,而想谋财害命,正好这时当地有名的大流氓—张驴儿父子经过这儿,救下了蔡婆。张驴儿见窦娥年轻貌美,便想入赘蔡家,然而窦娥坚决不从。于是张驴儿就想毒死蔡婆好霸占漂亮的窦娥。有一日,蔡婆想吃羊肚汤,窦娥便做此汤给她喝,张驴儿趁窦娥不备将毒药放在了汤中,然蔡婆突然身体不适而没喝,被张驴儿的父亲喝下,毒发身亡。于是,张驴儿以“毒死公公”的罪名将窦娥告上了法堂,当地县令收受了张驴儿的贿赂,屈斩了窦娥。窦娥在被斩首前,埋天怨地向天地许下了三个遗愿以昭示清白“血染白绫、六月飘雪、大旱三年”。几年后,窦天童考取了功名,官至肃政廉访使,到当地考察吏治,发现当地大旱三年,颗粒无收,便想这儿可能有冤案,于是翻查了当地的案宗,最终查明了事实,为窦娥昭雪了冤案。
这个故事的背景是万恶的封建社会,老百姓都过着水深火热的生活。假如,窦父不向蔡婆借银子,而是自己打拼攒钱赶考,父女两一定过着幸福的生活;假如,蔡婆不放高利贷,窦父也无需将年幼的女儿抵债做童养媳,后面的事情也不会发生,窦娥的命运也不会这么悲惨;假如,断案的县令是位清官,窦娥也就不会被冤死;假如……
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一、指导思想
通过家庭、学校及基地的劳动实践教育,掌握生活必要的劳动基础知识和基本技能,培养学生认真负责、遵章守纪、团结互助、以及爱惜劳动成果的品质,形成良好的劳动习惯。
二、组织领导机构
组长:各年级年级组长
成员:各年级辅导员老师
三、劳动实践活动目标
1.了解劳动世界,了解劳动的意义,形成正确的劳动观,热爱劳动情感。
2注重生活中的技术学习,学会照顾自己,形成积极的生活态度。
三。积极参加技术实践,掌握一些基本的技术知识和技能。
4激发学习技术的兴趣,初步形成从事简单技术活动和开展简单技术的技本能力**。
5关注专业领域,增强职业认识,形成初步的职业认识。
四、基地活动组织原则
1学校劳动实践教育活动领导小组成员全程参与学生活动。
2每两个班组成一个活动小组,由班主任和两名学科教师带队。
三。每各班分为四个练习组,每个小组有一名导师。
4、选举产生活动组长,由组长负责指挥全程活动,并执行组长轮换制度,优胜劣汰。
5、形成竞赛机制,各组比学赶帮,争做“劳动实践活动标兵小队”。
五、劳动项目设置
1在家长的指导下,掌握生活必需的基本知识和技能,学会自理。如整理内务、衣物缝制、常规洗涤等方面的技能。
2在教师的倡导下,自助劳动,如教室、学生食堂、学生宿舍等公共场所打扫卫生。
三。在劳动实践教育基地开展劳动实习。如除草、浇水、捡运白色垃圾、摆放自行车等。
学生劳动实践教育工作是一项长期的任务,随着活动的开展,不断丰富活动内容,拓展基地活动范围,为学生的终身发展奠定基础。
2011年4月
校园劳动实践活动方案
2011年4月
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挥挥手告别了战火纷飞的高三,跨入陌生的大学校园,转眼已是半年。在这半年中熟悉了身边的环境,也明白了要成为一个优秀的大学生,成绩优秀是一个方面,而实践活动更是必不可缺。没有家长的陪伴,生活经验要一点点自己摸索。这才明白父母的辛酸苦楚,从此懂得了感恩和回报。
寒假共计36天,除去过年走亲访友,回老家和亲人们同聚一堂一起尽享欢乐,剩下的时光说多不多说少不少。再加上作为中国最重要的传统节日——春节也在假期中,这个寒假真正能闲下来的时光并不是太多,春节预想单位的放假也使本来计划的社会角色体验泡汤。于是,老老实实在家里体验了一把父母的角色。毕竟作为社会组成的最基本单位,只有家庭和谐和幸福才能成就整个社会的稳定和安康。我们从属于家庭,以后也将成立自己的家庭,也将为人父为人母。于是抱着成为一个好男人的信念,积极扮演了父母的角色,也算是为未来打下良好的基础吧。抱着极大的热情,在回家后的不久我就开干了。然而过程却并不如我料想的一帆风顺,其间充满了各种有趣的、心酸的事,当然最多的还是感动。我家的家庭情况蛮特殊,因为父母单位相隔太远,所以无论家在那里,父母都要来回奔波。大学前因为上学的原因家在东城,离爸爸的单位较近,工作单位在西城的妈妈每天要乘近40分钟的公交车去上班,因此,中午也无法回家。如此妈妈奔波了xx。上大学后,我家在妈妈单位租了一套房子,换做爸爸来回奔波,因此中午爸爸只能留在东城,家里也就只剩下了我和妈妈。第一天的体验生活显然有些手忙脚乱,补觉计划被彻底打破,努力睁着惺忪额睡眼给父母做早饭。早6点半要醒来,简简单单的一碗面条搞得鸡飞蛋打,葱花很不幸的由绿色变成黑色,面条也因煮的太久变得“水肿”。折腾了半个多小时,终于成功的将面条端上了桌。时钟指向了7点,爸爸妈妈起床吃完饭匆匆忙忙的去上班了。一顿早饭,我做的可能是一天两天可父母又做了多少年呢。高中时因为赖床想多睡会,爸爸每天6点便要起来做饭,我的一天可以从7点甚至更晚开始,而父母的一天却要开始在早晨6点。或许这跟地理位置有关系,可除去这些呢,支撑他们坚持下来的正是对家的责任,对这个家的浓浓爱意。工作的奔波和劳累正是为了改善这个家的环境,为了给我一个良好的成长空间。当我还在梦中酣睡,他们便已悄然起身。更多的时候怕把我吵醒还轻手轻脚的关上屋门,早起晏眠却无怨无悔。困意又一阵袭来,这才明白每一顿饭都是那样的不易,那样的温暖。
租来的房子远没有原来的那个家大,客厅里迎来送往的人群留下的礼品把不大的客厅塞得满满当当,让屋子显得凌乱不堪。怎么把这个小屋收拾好实在是一个令人头疼的问题。地板是暗绿色的,加上上一个主人留下的岁月的斑驳印记,特别容易脏。每次地都要拖好几遍才能略微有些干净的感觉,玻璃桌子反反复复的擦才能保证洁净。重复这些工作单调而无味,但这些工作必须要有人去做才能保证家里的干净整洁。把客厅里堆积如山的各种东西搬上阳台,打扫干净地板擦干净桌子在别人看来确实是小事,但却让我从中读懂了那一份心酸。一天工作之后劳累的父母下班之后还要为家里的环境卫生操心,扫地擦桌子,只为让家里变得干净整洁,让环境变得更好更舒心。而作为孩子的我却经常无视这份整洁,把家里弄得凌乱不堪,现在想起来不禁汗颜。爱卫生讲卫生不只体现在家外,更应该从家里做起,从一点一滴做起。你可以说是做大事者不拘小节但是一屋不扫何以扫天下呢?一个人的修养正是从这点点滴滴中体现出来的。从这重重复复的动作里我读懂了父母的勤劳和认真,真也正是我需要学习的地方。注重每一个细节才能最后走向成功。干净的桌子、清洁的地板都洒满了父母辛勤的汗水。珍惜父母的劳动,从一点一滴做起。
假期的生活比学校里轻松很多,早上可以晚起一会,有时赖床到八九点吃完饭刚上会儿网就到了11点,纵使没有过瘾也得麻溜的关电脑准备做饭,妈妈中午回家大概是12点。提前一个小时准备也经常让我手忙脚乱。煮饭,炒菜,通常刚刚忙活完妈妈就回来了,仓仓促促的端菜上桌,很多时候不是咸了就是淡了,看着妈妈佯装欣慰的吃下去,我心里说不出的心酸。准备一顿饭所需要的时间远比我所想象的要多的多,而我做的仅仅是最简单的菜肴,父母所做的远比这个多的多。或许一顿饭,15天并不是多么的困难,但是如果换做xx呢,可能其中的辛苦只有当我们做了父母时才能体会的到。这一顿饭,这15天是一个缩影,从中折射出了父母的辛苦,迈进21岁,成熟的不仅是年龄,更有身上的那一份责任和使命。作为一个合格的家庭成员承担的还有很多很多。
通过这次的家庭角色体验活动,我见到了生活中我不曾注意的那些细节,原本懒散的生活态度也发生了转变。不得不承认在父母眼里我们总是孩子,我们总习惯在父母的照顾下成长,却不知如何面对将来独立的生活。但是,当我们就要走向自己的未来,有很多事我必须要做的,并且是不可避免的。所以,这个假期
生活我体验了一下“简单”的生活。我觉得这次的体验不仅是想让我们做儿女的换位体验一下父母的辛劳,拉近我们之间的距离感,更重要的是唤醒我们对家庭的责任感。虽然现在我们的羽翼还不足以让我们飞的很高,不过没关系,那我们就在低空努力,好好发挥我们的主观能动性,一点一滴的储存我们对家庭的责任感。
总的来说这次的家庭体验对我是成功的,在行动上,我扫地、拖地、收拾房间、晾晒衣服、买菜做饭等等,把自己的心思花在整理家上,总的来说算是及格吧。当自己的手在水的浸泡下变红,当自己的手沾满油腻,当自己的家务任务告一段落,当自己长舒一口气摊在沙发上的时候,我领悟到其中的辛苦。在实践中反复练习、反复琢磨之后,我逐渐成长逐渐变的关心这个家。知道了很多事情也许父母没说出来,但我们依然要关心他们体谅他们,谅解他们,其实支持一个家比想象中艰辛。
虽然这是一次简单的实践,但是,通过它所带来的体会却是很深。
我们平时总在说父母很累很累,但是,我们把他们的辛劳看在眼里,却很少放在心里。看过去了,却想不到用实际行动来帮一帮父母。我们说的太多,做的太少。
现在的我们都是成年人了,也许在父母的眼中我们还是小孩子,但是,对于我们自己来说,年幼早已不是借口。是的,我们能力有限,但是,总是,可以帮爸妈做一些。哪怕只有一点点。让父母知道,自己的孩子会心疼人了,懂得父母的付出辛劳了。他们不会介意我们干了多少,他们感动的是我们的那份心。父母抚养我们成人,付出了太多太多。我们成长的每一步都带了他们的汗水。请不要把父母的所作所为当成理所当然,父母不欠孩子的。可我们是否感受到了他们的那份付出。中国的古话讲“滴水之恩,当涌泉相报”,这其实就是在教育人要懂得感恩,要学会知恩图报。古代尚且如此,现代社会的我们,还做不到吗?我们要看到父母为我们的付出,我们对父母要心存感恩。更要把感恩之心,化为行动,付诸于实践之中。可以是一句问候,可以是分担一点家务,我们可以做的其实很多。
懂得感恩,更要学会回报。虽然,父母为了我们,从不求什么回报。但是,用我们自己的实际行动回报父母不是或许,而是必须。这是我们的义务,更是我们的责任。没有理由,更没有借口去推脱这些。请记得,感恩父母,感恩社会。
一个人的成长,不是在一个独立的环境中的,而是在整个社会中的。社会给了你机会,给了你挑战。让你磨砺了自己的意志,让你张开羽翼渐丰的翅膀,去寻自己的一片蓝天。不要把成长当作只是自己一个人的事。没有社会,就没有我们的成长。
常怀感恩之心,常为感恩之行!请记得,感恩!
◍ 民族曲艺实践报告 ◍
朋友,你一定欣赏过小提琴名由《梁祝》,柔美凄婉的旋律曾经陶醉过多少中外华人。你可知道曲子创作灵感来源于何处?对了,那就是越剧《梁山伯与祝英台》。你听,曲子的旋律有越剧的影子。
这就是我家乡的艺术——越剧,具有传统东方文化特色的戏剧。
越剧是一个成熟的剧种,它以其真切细腻的表演、委婉动听的唱腔、优美抒情的风格、清新亮丽的曲调,却又不失激情与高亢的特点,赢得了广大群众的喜爱。
越剧发源于浙江嵊州市,越剧的前身是落地唱书。1906年,落地唱书搬上舞台,经历了小歌班、绍兴文戏男班、绍兴文戏女班、女子越剧等几个阶段,从嵊州经绍兴、宁波、杭州到上海,发展成为有全国影响的地方戏曲。
但是,时代在发展变化,到了现在,曾经辉煌的越剧渐渐地沉默下来了。虽然有人极力在挽救越剧,但现实总是残酷的。这里有一个其型的例子:新晋梅花奖得主——上海着名越剧演员萧雅来杭州连续举办专场越剧演出,据了解,从4月1日的第一场演出开始,上座率就没有超过5成;而在5成的上座率当中,有90%以上的人是通过各种渠道拿来的赠票。
不管怎么样,越剧的观众越来越少,已是无可争辩的事实。
当今的越剧危机已经很明显了:一是越剧剧团全面萎缩,现在除上海、江苏、福建和浙江外,其他各省市几乎没有专业越剧团。二是观众群体少,范围窄。越剧观众大多是50岁以上的老年群体,年轻人很少有人问津。三是目前越剧自身剧目老、节奏慢,缺乏改革和创新,一成不变,像个饱经风霜的老人。四是政府投入不多。社会争企业投入少、关注少,不重视。
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联弹
曲艺的一种表演形式。 几种乐器合奏称为“联弹”。过去梅花大鼓演出时, 曾有穿插“换手联弹”、“七音联弹”等的演出形式。
大鼓
曲艺的一个类别。 又名鼓书、大鼓书。 一般认为清初时形成于山东、河北的农村;一说大鼓旧称“鼓词”,或从鼓词演变而成。主要流行于我国北方各省、市,兼及长江流域和珠江流域的部分地区。有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、乐亭大鼓、京东大鼓、东北大鼓、山东大鼓、胶东大鼓、安徽大鼓、上党大鼓、湖北大鼓、广西大鼓等数十个曲种。各种大鼓多数由一人自击鼓、板,一至数人用三弦等乐器伴奏,也有仅用鼓、板的。大多取站唱形式。唱词基本为七字句和十字句。早期曲目以中、长篇居多,有说有唱;后多偏重短篇,只唱不说。传统曲目往往是相通的,题材广泛,以历史战争故事和男女爱情故事居多。由于流行地区不同,伴奏乐器、唱腔等也有所不同。
琴书
曲艺的一个类别。又名扬琴。因主要伴奏乐器为扬琴,故名。包括山东琴书、徐州琴书、安徽琴书、翼城琴书、武乡琴书、四川扬琴、云南扬琴和北京琴书等曲种。各种琴书起源不一,多数由当地民歌、小调发展而成,有些则明显受滩簧、南词的影响或由大鼓演变而成。表演形式不一,有一人立唱、两人或多人坐唱和走唱的,有的则分角拆唱。唱词也根据其乐曲,有七、十字句和长短句之分。有说有唱,一般以唱为主,以说为辅。伴奏乐器除扬琴外,也兼用三弦、二胡、筝、坠胡等。
牌子曲
曲艺的一个类别。凡将各种曲牌连串演唱,用以叙事、抒情、说理的曲种都属这一类。在曲式结构上通常取由曲头、曲尾, 中间插入许多曲牌联缀而成的联曲体结构。 包括单弦、大调曲子、四川清音、湖南丝弦、广西文场等。 一般为一人演唱,也有多至五、六人的。 伴奏乐器不一,流行在北方的牌子曲多以三弦为主,南方的牌子曲则多以扬琴、琵琶、二胡等为主。各种牌子曲的曲牌数量多少不一,有些曲牌如《银纽丝》、《寄生草》、《剪剪花》、《叠断桥》、《满江红》等,往往为各地牌子曲所共有。
活儿
曲艺名词。北方一些曲种称曲艺节目为“活儿”、“活”。如“蔓子活”、“段儿活”等;有时也泛指演员的水平,如“有活儿”,指功底深、掌握的曲目多。
蔓子活
曲艺名词。 北方许多曲种如各种大鼓、评书等, 称分回逐日, 连续演出的长篇或中篇曲目为 “蔓子活”。
定场诗
曲艺名词。过去评书、鼓书等演员,在演出中、长篇曲目, 往往先念诵四句或八句诗, 称为“定场诗”。内容大半是介绍剧中的特定情景和人物的思想感情。其作用与“开词”相仿。
坐弦
曲艺名词。过去北方一部分曲种如京韵大鼓、梅花大鼓、西河大鼓、单弦、天津时调等演出时,经常有一名三弦乐师于后台等候,称“坐弦”。凡遇演员无弦师或固定弦师因故未到场时,即由坐弦顶替。坐弦一般均有丰富的伴奏经验,熟悉各个曲种和演员演唱特点以及曲目内容。
撂地
曲艺名词。又称明地儿。设在庙会、集市、街头空地上的曲艺演出场所。演员在平地上演出,另有人向观众租赁桌、凳,供观众坐席。许多曲种如相声、山东快书等,大都经过撂地演出进入“戏棚子”。
画锅
曲艺名词。旧时北方有些撂地演出的曲艺演员,先以白砂土在地上划圈、写字,以吸引观众,称为“画锅”。意为画一个饭锅,使演出有收入,得以糊口。
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应用型本科是以培养应用型人才为目标的本科层次教育。随着我国高等院校招生规模的逐年扩大,高等教育也从过去的“精英教育”向“大众化教育”转变。本科院校依据招生层次有“一本”、“二本”和“三本”,各层次院校的培养目标不再是过去单一的研究型,一些“二本”和“三本”院校依据自己院校的特点提出了以应用型作为学生培养目标,以适应社会对人才的需求。即:以培养的毕业生能否适应社会需要、是否受到社会欢迎为衡量办学质量与水平的重要标志。因此,作为应用型本科会计专业课程的设计应充分体现出应用型的特点。
一、会计实践课程设计的原则
会计实践课程是体现应用型教育的核心课程,包括会计模拟实验、实习和毕业设计课程。会计模拟实验课程是学生在掌握一定的会计理论和方法的基础上,在老师的指导下,让学生将理论运用于实际的会计教学活动。它不仅有助于会计理论教学质量的提高,而且在培养学生的动手能力、分析问题的能力、正确的思维方法及严谨的工作作风等方面起着不可替代的作用,是会计学科理论与实践结合的最好形式。它可使学生把所学的会计理论知识及时转化为实际应用能力,为学生从学校到工作岗位之间架起了桥梁,是培养应用型人才的重要途径;实习可分为校内实习和校外实习,作为会计课程实践性环节,是课堂教学的必要前提,也是会计专业学生进行实际训练的重要组成部分;毕业设计培养学生综合运用会计专业基础理论、基本知识和基本技能分析、解决实际问题能力的一个重要综合性的实践环节,是培养学生理论联系实际的学风和锻炼学生独立工作能力的有效手段。所以,会计实践课程应按应用型本科的培养目标、会计专业的学科结构和社会对会计专业知识的`要求等重新设计,而不能照搬普通本科,以充分体现应用型的特点。
(一)体现应用型本科会计专业的培养目标
应用型本科专业的培养目标通常表述为培养德、智、体、美全面发展的,面向社会发展和经济建设事业第一线,从事会计管理与核算领域工作,具有管理、经济、法律、心理学专业基本知识、具有会计学的基本理论和较强实践能力的高级应用型专门人才。应用型人才是具有较强的实践动手能力、自学能力、分析问题、解决问题等方面综合能力的人才。而要具备较强的实践能力,会计实践课程在课程体系上、课程的内容上和教学的各个环节上都要体现实践性,强调应用型和创新性,以达到培养具有会计学的基本理论和较强实践能力的高级应用型专门人才的需要。
(二)体现会计学专业的学科知识结构
会计学专业的学科知识结构主要由会计学专业课程构成,而会计学专业课程是由专业基础课程、专业核心课程和专业选修课程三部分构成。其中:会计专业基础课程主要构筑会计学专业理论框架、提供会计学专业技能和方法的经济管理相关课程。主要包括:管理学原理、宏观经济学、微观经济学、统计学等;会计专业核心课程是指涵盖系统的会计学专业基本理论和专业技能知识的有关课程。主要包括:会计学基础、财务会计(中、高级财务会计)、成本会计、管理会计、会计信息系统、审计学、财务管理等;会计专业选修课程是上述两者之外的会计学其他有关课程。主要包括:金融学、金融企业会计学、预算会计、战略管理、税收会计等。会计学专业课程的设置直接反映了会计学科建设的完善程度、会计理论框架的系统性程度,最终影响会计学专业高等教育的效果和未来专业人才的专业素质和综合技能。因此,会计实践课程内容的设计一定要体现会计学科的知识结构,要确保在专业基础知识、专业基本理论和基本技能的基础上进行设计,使会计实践教学真正起到会计课堂理论教学的延续、补充和深化的作用。
(三)体现社会对会计专业知识的要求
随着市场经济的逐步发展,社会对会计人员专业知识结构、层次的要求也处在不断变化之中。为了适应社会经济发展的需要,会计实践课程内容不能一层不变,应设置适应社会需求的课程内容,培养能适应国际国内会计发展需要的应用型会计人才。
二、会计实践课程体系的设计
会计实践课程体系的设计要满足应用型本科培养应用型人才目标的要求,建立会计实践课程体系要在会计理论得到保障的情况下进行。
(一)提高会计实践课程的比重
由于会计学科知识更新的加快和实际情况的千变万化,会计专业毕业生只有既具备扎实的会计专业理论知识,又具有会计专业的实践技能,才能适应不断变化的环境,在工作岗位上发挥作用。因此,在设计实践课程内容时,1.在强调实践教学的内容的同时不能忽略会计理论的教学;2.提高会计实践课程的比重。在制定课程规划、教学计划时,应将会计实践课程的比重由过去的1%提高到3%以上。转贴于
(二)建立多学科和多环节会计实践课程体系
1.建立多学科会计实践课程体系。会计实践课程不再设置过去的一门会计试验课程,而是取代多学科会计实践课程。主要包括会计学基础、财务会计、成本会计、会计报表分析等能力训练课程和审计学、财务管理、管理会计等案例分析实践课程。2.建立多环节会计实践课程体系。建立包括模拟实验、实习和毕业设计等多环节会计实践课程。
三、会计实践课程内容的设计
科学、合理地设计会计实践课程的教学内容是良好教学效果的可靠保证。会计实践课程不仅有利于学生逐步巩固所学的理论知识,而且有利于对所学知识全面系统的理解,达到系统掌握、融会贯通的目的。设计实践课程内容时应采用单项实践和综合实践相结合、校内实践和校外实践相结合、综合毕业设计等形式。具体设计如下:
(一)设计单项实践课程内容
单项实践课程内容以理论教材章节为试验单位,按理论进度分别组织实践,内容包括会计学基础、财务会计、成本会计、会计报表分析等专业能力试验课程。比如,会计学基础试验,在《会计学基础》课程学习完之后,安排2周时间的单项实践。其内容包括如何填制和审核原始凭证,编制、审核和传递记账凭证,登记账簿,更改错账,编制简单的资产负债表和利润表等实践内容。其目的是提高课堂理论教学的效果,使会计理论与会计实践很好地结合,使学生对会计核算的基本方法有更深入的了解和掌握。
(二)设计会计综合实践课程内容
会计综合实践课程是将几门课程的知识融合在一起进行的实践,目的是达到综合运用知识的能力。如《中级财务会计》、《成本会计》课程可采用单项实践和综合实践相结合的形式,在学习《中级财务会计》、《成本会计》时分别安排单项实践。在《中级财务会计》、《成本会计》两门课程都学习完之后,安排2~3周的时间重点进行工业企业的综合会计业务实践,实践的目的是熟悉企业会计账簿的登记、成本的核算和会计报表业务。试验的内容一般选用一个工业企业12月份的业务进行试验。实验时只提供原始凭证,要求根据所提供的原始凭证编制记账凭证、登记账簿、年终结账和编制会计报表等一整套会计处理业务,以培养学生的动手和应用能力。
(三)校内和校外实习相结合的方式
学生在完成《财务管理》、《管理会计》、《审计》等课程的学习之后,应先安排3~4周的时间让学生带着任务到企业,重点实习、掌握《财务管理》、《管理会计》、《审计》等课程内容,目的是真正将理论与实践结合起来,将所学知识运用到实践中;然后回到实验室,安排1周的时间,利用财务会计和成本会计的模拟资料和实验结果,进行财务分析和审计,并指出该企业在管理方面存在的问题,并运用管理会计的知识,提出管理建议。
(四)毕业设计环节的内容设计
应用性本科会计专业的毕业设计以毕业论文的形式,要求以调查报告或具体分析某个企业或某行业会计、管理、审计等的具体问题或者具体设计某企业的会计制度等为内容,培养学生运用所学专业基础理论、专业知识和基本技能,提高分析和解决实际问题及从事科学研究的能力,培养学生刻苦钻研、勇于创新的精神和认真负责、实事求是的科学态度。
四、会计实践课程教材的设计
应用型本科教材建设应当符合应用型人才培养目标、适应应用型人才培养模式。目前,市场上会计专业应用型系列教材尚未形成,许多应用型本科学院仍然沿用偏重研究型的教材。这些教材强调的是系统性和完整性,注重理论知识,缺乏实际操作内容。而且,教材的难度过深,不利于学生消化吸收。因此,笔者认为,设计一套适合会计专业应用型系列教材是当务之急。
(一)组织有教学经验、直接从事应用型本科教育的老师参与编写体现应用型特点的会计专业应用型系列教材
包括《会计学基础》、《财务会计》、《高级会计》、《审计学》、《财务管理》、《成本会计》、《管理会计》等课程,并配备相应的习题、实训、案例教材。教材的内容应体现应用型本科的时代性,在编排上,打破研究性教材从“总论”、“概念”、“论述”到“案例”的套路,建议从“案例”入手,在章节的编排上要先易后难,这样的教材更适合应用型本科学生的学习。
(二)对辅助教材——习题、案例和实训,应紧密结合实际,体现实际操作方法
选用有代表性、时代性的典型案例,根据实际情况可每年更新教材内容。
总之,教材应服务于应用型人才的培养模式,体现时代性,并适合应用型本科院校的办学特色。
◍ 民族曲艺实践报告 ◍
曾几何时,我一直以为戏曲只有老年人才爱听,之前一直未领会其深意,只觉枯燥无味,谁知那日惊鸿一瞥,瞥见那屏幕上说书唱戏的公子一袭黑金色条纹长衫,纤纤玉手把玩两片御子,轻摇盈盈纸扇,他红唇皓齿微张,唱出故事几方,一下子将我吸引。自那以后,他的曲,他的词,他的一言一行便刻进了我心里,他是谁呢?是的,他就是那位少时便被许多前辈称为太平歌词老艺术家的张云雷,自古少年多恣意,温润如玉,风度翩翩,说霸气,说傲然,说谦虚,都不为过。我并非不知道德云社,那时我爱听小岳岳的相声,却从未想过德云社还有如此雅致之人,而在听过他的相声之后方知,他也并非不食人间烟火的角儿,不过是抱着热爱戏曲的心,在茶楼戏院里长大的明媚少年,被戏称为德云钢铁侠的他,历经沧桑,与命运不屈斗争,才得以重返舞台,二零一八年,张云雷的相声专场被二奶奶们挤满,他的专场范范一片荧光棒,他重新定义了相声演员,又重新定义了流量明星,二十九岁的他如今学了三次走路,一次是受伤,是他身怀一百零八块钢板,那晚医院下发了三十多张病危通知书,即使受了那么重的伤。他也仅仅是过了五个月之后便再次登台演出。一场相声要站两个多小时,他会笑着说没事,脚下的伤口却早已在次撕裂,大家心疼他,纷纷喊话让他坐着说相声,可是他说,自古以来就没有坐着说相声的规矩,如果他有意坐下,那他也不会登上舞台了,就这样等到一场相声表演完时,他的黑色布鞋,白色袜子已经被鲜血浸透。他从小七岁学艺,十一岁拜师,十三岁登台,背错一个字就要被打一巴掌的他,如今已为一代名角儿,青衫锦绣,至顶风流,云琴掣马,棋上厮杀,袖藏八卦,可仿天下。他开口,万物皆暗淡;他睁眼,星河也不再璀璨。二零一五年,他改编了一首北京小曲儿,光是寥寥几句,桃叶儿尖上尖,柳叶儿就遮满了天台下的观众,便被勾了魂去。他的意义,不止于美。是他让一群年轻人爱上了曲艺,也是他将一群小姑娘从夜店拉到了相声园子,京剧园子里,一腔小调,清澈纯粹,就如河边细润的柳,又如碗边清透的茶,更似一朵芍药,沁人心脾。他的出现,将多少浮躁又何尝不是呢?与戏曲相识后,我由浮躁变得沉稳,由怨天尤人变得笑对万物,流连于戏园中,沉醉在茶楼里,置身于古仁人筑起的秘密花园中,奇幻世界里。刹那间,恍惚间,我也成了一个戏子,浪漫的温润将我包裹,挥袖浅唱,好不快活。
听着一曲《春秋亭》,我也曾想,传承千年的文化,为何在一朝一夕中,愈来愈衰。每一个文化传承的背后都大开着一扇门。门内的人孤芳自赏,门外的人走马观花。正如汤显祖所
吟:万紫千红开遍,似这般都付与断井残垣。不到园林,怎知春色如许。传承虽苦,我也定奉上一份微薄之力。
谢谢这个长衫国风美少年的出现,谢谢他多年以来的坚持,谢谢他引领我爱上曲艺!
◍ 民族曲艺实践报告 ◍
地球,是我们赖以生存的家园,但近几十年来,我们的生活环境却随着经济的增长而慢慢被破坏,全球热岛效应、白色垃圾污染、水资源污染……
保护地球,保护环境,从小事做起从减少垃圾污染开始。您千万别小看垃圾污染,垃圾通常是先被送到堆放场,然后再送去填埋。但它的填埋的费用是高昂的,而且垃圾填埋场不复为耕地,也无法建成生活小区。因此,垃圾分类势在必行。
我校在20xx年6月份,开展了垃圾分类系列活动。
1、培养环保意识,普及分类方法。
通过校园广播、橱窗等,广泛开展垃圾分类的宣传、教育和倡导工作,阐明垃圾对社会生活造成的严重危害,宣传垃圾分类的重要意义,呼吁学生积极参与。同时,利用校会、班会等时间,让学生互相交流,互相受教育,培养学生的环保意识,使学生逐渐把垃圾分类变成自觉和习惯性行为;并对分类工作做得好的班级进行表扬奖励,树立典型,介绍经验,强化推广。
2、开展垃圾分类班队主题活动。
我校各班筹备、开展了有关垃圾分类的班队主题教育活动。全校各班的学生分为不同的组别,以幻灯片、自编小品等形式来进行向大家展示垃圾分类的日常常识,并以小游戏形式,让学生自己动手进行垃圾分类。通过活动,让全校学生了解了更多的垃圾分类知识,更深层次的体会到了垃圾分类的重要性和必要性。
3、成立师生垃圾分类宣传志愿队。
学校成立30人的教师垃圾分类宣传志愿队及35人的学生垃圾分类宣传志愿队。师生志愿队负责在师生团队中加强垃圾分类常识,以身作则,并时刻督促全校师生在日常教学生活中对垃圾进行分类投放。学校对表现好的师生垃圾分类宣传志愿队员进行评奖,并在全校校会上颁发了奖状和奖品。鼓励同学们都来了解垃圾分类,都积极参与垃圾分类,使有限的资源能得到重复利用,以此达到减少生活污染的目的。
4、制定措施,落实到位。
学校在各处设置分类垃圾筒:垃圾桶上贴上“可回收物”和“其他垃圾”标志,并且通过校会宣传,告诉学生在扔垃圾的时候分类投进不同的桶里,在垃圾桶附近粘贴生活垃圾分类指引,以帮助学生对垃圾进行分类投放;学校保洁人员在清理垃圾的时候,再分别进行处置。并且鼓励各班设置可回收垃圾袋或垃圾箱,将本班的可回收物品分类存放,比如我校学生每天喝过奶的奶盒、水瓶、废纸等等,全部放进纸箱内,定期卖给废品收费站。所得费用可以作为本班班费,为同学们买奖品等。这样,既环保,又使同学们树立了节约意识,还能让同学们积极参与垃圾分类。
5、开展垃圾分类活动的意义。
通过本次垃圾分类活动,使同学们了解到,现今的垃圾处理方法大多处于笼统的堆放填埋方式,加重了环境污染;因此垃圾分类工作是一项需要长期坚持下去的系统工作,同学们不仅在学校要做到将垃圾进行分类,还要将垃圾分类的好习惯带回家里。
◍ 民族曲艺实践报告 ◍
单位:仲宫镇并渡口民族小学
邮编:250115
**: 82992678
电子信箱:
1、 主题:石画、树皮画
二. 适用年级:
(三---六年级同时开展),三----六年级学生具有较高的思维能力,(三四年级侧重石头画,五六年级侧重树皮画。)在动手动脑上必较完善。他们有丰富的想象力,善于有效地组织和讨论。
同时,在资料的收集整理方面积累了丰富的经验。三至四年级为打基础阶段,五至六年级为较复杂制作阶段。
三. 设计意图:
素质教育提倡学生全方面发展。石头、树皮简单易寻,学生在寻找过程中不会有危险,学生的积极性很容易调动起来,同时,学生参加人数广,这项活动更有利于发展学生的想象力和审美能力及动手操作能力,合作能力和其他各方面的综合能力。
四. 背景分析
学校综合实践活动开展,为今后的综合实践打下了良好的基础。学生操作起来简便易行,审美能力,由于我们学校处在山区,资源到处都有,无穷无尽。从长远来看,开发这门课程的前景十非常广阔的,个地区都可以开发这门课程资源。
五 .活动时长
总时长:
(以月为单位)活动设为一学期,即2010年、9月至2011年、7月为本次活动的总时间。
分段时长:(共划两个时段)
第一时段:(上学期)
从2010年9月到2010年12月,起步阶段始打基础。
第二时段:
(下学期)
2011年3月至2011年7月,全面开发、复杂生产阶段
六. 活动目标
情感发展:
1.培养学生具有热爱大自然,爱护花草树木的美好心灵,搜集树皮时,要搜集死树皮,腐朽树皮,废弃不用的树皮,不要破坏生长着的树皮。石头要收集不破坏设施的地方。
2培养学生的审美能力、创造力和空间想象力。在创作过程的开始,画完成后再粘贴。在这个思维过程中,学生的想象力得到了发展,艺术创造力也得到了相应得提高。
能力发展:
1. 动手能力;
制作过程和创造过程本身对学生来讲就是发挥他们动手的能力, 自己身体力行的去独立完成,培养了学生的自理能力,自立能力,合作能力。
2. 动脑能力:
学生在制作之前有一个必较完善的构思过程,对整幅画有一个总体上的布局,这无形之中就锻炼了学生的动脑能力,使他们的形象思维和抽象思维都得到了有机的发展。
3.认知能力;
通过活动学生会从中悟到了很多值得思考的问题,他们都认识到自己是在搞艺术创作,是一件十分有意义的事情,他们都会有总结,感想和反思,同时也会把这项艺术推广到社会中去,也会通过该活动使他们认识到不但只有树皮石头能制作艺术画,与其他物体搭配也能创造出生活中的美。
七. 活动准备:
教师准备:
教师是传道授业者,要有无穷的水提供给学生,要为学生奠定基础,教师要为学生提供样品,为学生铺好路。传授必要的基础理论,即让学生制作看到的东西,同时,也要引导学生发挥想象制作看不到的东西,这就需要适时引导完成。要对不同的学生使用不同的方法进行引导,做到因材施教,量材而用,物尽其才。
学生准备:
收集石头和树皮材料,必须是死树皮或废弃树皮。选择一种或不同的树皮,并将它们分类。同时,学生还应在课后收集创作素材,积累和充实自己。
八. 活动过程;
2010.09。2010.12月-阶段活动流程
2011.03月————2011.07月阶段活动过程
九. 活动成果的交流和总结:
活动成果的交流(根据创作素材可分三类进行交流):
1.制作石头画、树皮画在老师指导下制作而成模仿型一类,以展板展纸形式进行,学校领导参加,部分学生参加评析,教师班主任参加。
2对于那些自己创造的,那些用自己的想象创造出来的,将被放在一起进行交流和总结。有考核标准,参评人员同上。
3.班级反思与总结,班级宣传和班级之间的交流。良好的课堂交流学习,同时将作品保存到美术室供将来学习。
2010.09
◍ 民族曲艺实践报告 ◍
我外公,七十多了。每天我都能看到他抱着一个小红匣子在听,除了有人在说话,里面咿咿呀呀的还在唱着什么。我听不懂,但是外公却一听起来,靠在躺椅上,闭着眼睛,又是晃头又是点脚的特别享受。
我很好奇,就问外公:“您老人家,这天天听的是什么啊?听得这么快活?”外公嘿嘿一笑:“这个叫苏州评弹,是苏州的地方戏。外公的妈妈是苏州人,从小我就是听这个长大的。你不懂苏州话,是听勿出(che)来名堂滴,乖囡囡(gua nǖ nǖ)!”外公随口又给我来两句当地方言......
为了让外公对我刮目相看,另外也是对评弹真心好奇,我就去找百度姐姐查了查资料:苏州评弹,简称评弹,又称说书或南词,是一门古老、优美的说唱戏曲艺术。她起源于山明水秀的江南水乡—苏州。最早大约是在明朝开始,流行于苏州南部、浙江北部,包括上海大部分的吴语地区。距今已经有几百年历史了。她的表演形势呢,很简单,就是两个人,一把琵琶,一把三弦,一把扇子,一张桌子。如此简单下就能唱出五花八门且动听的评词来。苏州弹词的曲目很多,传统的有《三笑》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》,《珍珠塔》等;现代的有《白毛女》、《红岩》、《李双双》、《林海雪原》、《野火春风斗古城》等。它的语言特点是慢、委婉。兴盛时期甚至还出现过女先生专场,当时人们形容她们的唱腔是:“其声如百转春莺,醉心荡魄,曲终人远,犹觉余音绕梁”......
我静下心,跟着外公一道欣赏起苏州评弹来,演员们的吴侬软语将故事娓娓道来,虽然内容我还是不大懂,但是说唱的那个味道已经开始让我着迷,我也忍不住想跟着曲调哼唱。妈妈说,苏州人说话很糯很好听的,轻声细语。有句俗语不是开玩笑说:宁听苏州人吵架,不听宁波人说悄悄话吗?哈哈哈......
外公喜欢苏州评弹一方面是因为他从小就听,另外一方面也是外公思念家乡,思念母亲了。是啊,我的太婆婆去世几十年了,我从来没有见过她,但是从外公和妈妈的口中,我仿佛能看到一个温婉恬静的苏州女子从江南水乡走来,在对我轻轻地笑。
将来有一天,我要去太婆婆的故里走一下,到茶馆里亲身感受一下真正苏州评弹的艺术魅力所在。
一滴击穿岁月的水
芊芊素指
轻轻拨动弦上的温柔
缕缕思绪编织出光滑的绸
点点情感酿造成醉人的酒
吴侬软语
汇聚成涓涓细流
千回百转 蔓结肠愁
听到了 听到了
那个鲜活 婉转的声音
从弯弯的石拱桥上走来了
她走得是那样缓慢
让数百年的时光徘徊犹豫
她走得是那样轻盈
如密林深处飘落的一声鸟鸣
看到了 看到了
那个红颜的女子
正站立在烟雨楼阁中
水为她点燃一片情柔
竹为她修得一段奇俊
石为她铸就一方玲珑
茶为她捧来一缕清幽
多情的才子,为她
画魂入诗、入琴、入梦
袅绕的容颜,凄迷的传奇
穿过苏州的古街古巷
恰似一滴水的纤柔
从古朴的瓦当间缓缓滴落
击穿岁月深处郁结的冻层
化作一曲曲评弹清音 ———摘自《苏州评弹》
苏州评弹,我和你有个不见不散的约会,我将必会赴约!
◍ 民族曲艺实践报告 ◍
根据市民族团结创建办公室16号《**《关于在全地区开展民族团结主题实践活动的通知》的通知》文件精神,结合学校实际,制定开展民族团结主题实践活动实施方案如下:
1、活动主题
“共同团结奋斗、共同繁荣发展”,增进民族感情,使民族团结进步意识内化于心、外化于行。
二、活动理念
“共同团结奋斗、共同繁荣发展”
三、活动内容
(1)开展“五个一”和“五个好”活动。
“五个一”:有共照一张全家福、共度一个节庆日、互写一封书信、共讲一个团结故事、共种一棵团结树。
“五个好”:班子成员结对“好搭档”、教师结对“好同事”、民汉结对“好邻居”、学生结对“好伙伴”、干部群众结对“好朋友”。
四、活动目的
引导青年学生牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间也相互离不开的思想观念,唱响民族团结大发展的主旋律,在潜移默化中凝聚和谐力量,升华爱国感情,陶冶情操,促进民族团结。
5、活动计划
(1) 以开展学生“手拉手”结对活动为载体,即交一个“手拉手”好朋友、写一封“手拉手”交友信、给小伙伴送上一份礼物(如一本书、一件文具或帮助订阅一份报纸或是制作一张卡片),与援疆省吉林省磐石市小学举行“手拉手”书信往来活动。通过城乡学生的结对,可以培养学生在进入城市或农村的过城中,转变观念,更新观念。
(2) 利用班会课讲述我们身边民族团结的案例和故事。即使是微不足道的慈善事业,也能散发出阳光。
(3)共度佳节,“你到我家吃馓子,我到你家吃月饼”的民族团结融情活动。学校领导和学生们合影留念,播下民族团结的种子,催促种子在温暖中绽放。
(4)春天,为了美化校园,是我们生活的环境更加舒适,全校师生齐动手共种“团结花”。
(5)教师结对“好同事”,由于少数民族教师语言的问题,对汉文化中精深蕴意理解的不透彻,所以汉族教师在生活中给予细微的帮助。
(6)与援疆省市的手拉手小伙伴保持长期的书信往来,加深内地对新疆的理解,有利于个民族共同繁荣,共同进步。
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