第二十八年春读后感（集合19篇）

时间:2018-04-25 作者:工作计划之家

第二十八年春读后感（集合19篇）。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

[原文]

知其雄①，守其雌②，为天下溪③。为天下溪，常德不离，复归于婴儿④。知其白，守其黑，为天下式⑤，为天下式，常德不忒⑥，复归于无极⑦。知其荣⑧，守其辱⑨，为天下谷⑩。为天下谷，常德乃足，复归于朴⑾。朴散则为器⑿，圣人用之，则为官长⒀，故大制不割⒁。

[译文]

深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。

[注释]

1、雄：比喻刚劲、躁进、强大。

2、雌：比喻柔静、软弱、谦下。

3、溪：沟溪。

4、婴儿：象征纯真、稚气。

5、式：楷模、范式。

6、忒：过失、差错。

7、无极：意为最终的真理。

8、荣：荣誉，宠幸。

9、辱：侮辱、羞辱。

10、谷：深谷、峡谷，喻胸怀广阔。

11、朴：朴素。指纯朴的原始状态。

12、器：器物。指万事万物。

13、官长：百官的首长，领导者、管理者。

14、大制不割：制，制作器物，引申为政治；割，割裂。此句意为：完整的政治是不割裂的。

[引语]

这一章重点讲“复归”的学说，前几章虽多次讲到这个问题，但本章是作为重点专讲的，给人留下的印象更为深刻。老子提出这样的一个原则：知雄、守雌，用这个原则去从事政治活动，参与社会生活。这种原则在老子所处的时代，可以作为一种生活态度的选择。当时正处在春秋末年，政治动荡、社会混乱、你争我夺，纷纭扰攘，面对这样一种社会状况，老子提出了“守雌”的处世原则。他认为，只要人们这样做了，就可以返朴归真，达到天下大治。此处还应注意，不仅是“守雌”，还有“知雄”。在雄雌的对立中，对于雄的一面有透彻的了解，然后处于雌的一方。本章所用的几个名词，代表着老子的一些基本观念。

[评析]

“朴”、“婴儿”、“雌”等可以说是老子哲学思想上的重要概念。在十五章里有“敦兮其若朴”；十九章“见素抱朴”；本章的“复归于朴”以及三十七章和五十七章都提到“朴”这一概念。这些地方所提到的“朴”的字，一般可以解释为素朴、纯真、自然、本初、淳正等意，是老子对他关于社会理想及个人素质的最一般的表述。在十章里有“专气致柔，能如婴儿乎？”二十章有“沌沌兮，如婴儿之未孩”；本章里有“复归于婴儿”以及后面的章节中也有提及“婴儿”这个概念的地方。“婴儿”，其实也是“朴”这个概念的形象解说，只有婴儿才不被世俗的功利宠辱所困扰，好像未知啼笑一般，无私无欲，淳朴无邪。老子明确反对用仁、义、礼、智、信这些儒家的规范约束人，塑造人，反对用这些说教扭曲人的本性，这就涉及到老子所说的“复归”这个概念，即不要按照圣贤所制定的清规戒律去束缚人们，而应当让人们返回到自然素朴状态，即所谓“返朴归真”。在本章里，老子还主张用柔弱、退守的原则来保身处世，并要求“圣人”也应以此作为治国安民的原则。守雌守辱、为谷为溪的思想，自然不能理解为退缩或者逃避，而是含有主宰性在里面，不仅守雌，而且知雄，这实在是告诫人们要居于最恰切、最妥当的地位，面对社会纷乱争斗的场面。陈鼓应说，“守雌”含有持静、处后、守柔的意思，同时也含有内收、凝敛、含藏的意义。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

中国两弹城、中国工程物理研究院科技馆，分别与郭永怀陈列馆结成友好合作馆，通过长期友好合作，进一步弘扬郭永怀精神，助力红色教育建设。仪式现场，还举办了由中国科学技术大学出版社编辑出版的郭永怀同志夫人李佩先生的画传首发仪式。

郭永怀出生于荣成市滕家镇西滩郭家村，是我国著名的力学家、应用数学家、空气动力学家，近代力学事业的奠基人之一，是唯一一位在中国原子弹、导弹和人造地球卫星领域均作出巨大贡献的科学家。1968年因飞机失事不幸牺牲，终年59岁。1999年，郭永怀被党中央、国务院和中央军委授予“两弹一星功勋奖章”。

多年来，荣成市不断组织社会各界向郭永怀同志学习，xx年，荣成在博物馆广场东侧竖立了郭永怀雕像，今年5月动工建设郭永怀事迹陈列馆，对面向党员干部、青少年、社会公众全面深化党性教育、科普教育和爱国主义教育，弘扬和培育民族精神具有重大意义。据了解，郭永怀事迹陈列馆展览面积2000平方米，展藏资料600多件，是一所现代化综合性教育展馆。根据郭永怀院士的生活工作经历，陈列馆采用照片、实物、场景复原、多媒体展示等方式，从少年求学、海外成名、报效国家、甘为人梯、为国牺牲、爱在天际等六个角度，记录了展示了郭永怀的人生历程和光辉事迹。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

57年前，他纵身一跃，扑向引燃的炸药包，用血肉之躯，解救了在场的12名战友。他叫王杰，在23岁的青春年华，他牺牲了自己，留下的“王杰”精神。近日，扬子晚报记者走进了徐州市“王杰小学”、“王杰派出所”、“王杰班”、“邳州王杰烈士陵园”、“王杰民兵班”等地，循着王杰烈士成长的足迹，感受新时代下，“一不怕苦，二不怕死”的王杰精神，得到了传承和发扬。

时间拨回到1965年7月14日，王杰在江苏省邳县张楼公社担任民兵地雷爆破训练教员，王杰用炸药包组织训练时，拉火管突然意外自燃，千钧一发之际，王杰毫不犹豫扑向了炸药包……在场的12名民兵得救了，而王杰的生命定格在了23岁的花样年纪里。

人们在整理他的遗物时，发现了他生前曾写下的10多万字的日记，当中写到：“我们要一不怕苦，二不怕死，做一个大无畏的人。”“什么是理想，革命到底就是理想;什么是幸福，为人民服务就是幸福!”“在荣誉上不伸手，在待遇上不伸手，在物质上不伸手”……每一行字都在诉说着他高尚的品格和不怕牺牲的革命精神，至今仍被奉为宝贵的精神财富，始终激励着一代又一代人不怕困难、砥砺前行。

走进了王杰生前所在连队和王杰烈士纪念馆，王杰烈士的光辉事迹通过保存下来的图片和实物徐徐展开。一幅幅图片，一行行文字，一段段视频影像，让大家真切感受着王杰烈士“一心为革命”的理想信念、“两不怕”的革命精神、“三不伸手”的高尚情操和“四个自问”的人生境界。

在王杰纪念碑前，一名老人抚摸着纪念碑，不一会眼中就噙满泪水。他向记者讲述着当年王杰掩护自己和在场民兵而牺牲的悲壮一幕，讲到动情处，老人再也无法克制，泪如雨下。老人叫李彦清，是王杰精神研究会第一任会长，也是当时被王杰救下的12人其中之一。他时常声泪俱下的讲述着战友的故事，老人说，被王杰救下后，他一直把王杰作为一个标杆和榜样，严格要求自己。1973年5月，当时作为张楼民兵地雷班班长的李彦清，在一次地雷实爆演习中，为了救护一名女民兵，导致双目失明，他身体力行践行着王杰精神，被称为“活着的王杰”。

“王杰小学”、“王杰街道”、“王杰派出所”……这些以王杰名字命名的学校、单位，也意味着王杰精神在一代代传扬。

在王杰小学里，记者了解到，该校坚持把王杰精神作为育人的永恒主题，先后聘请王杰班班长、士兵为学校中队辅导员，定期请他们到校授课，对学生进行军训，培养学生的集体主义精神和顽强拼搏的意志;在“王杰社区”里，已成立由社区党委书记、支部书记、党员中心户、王杰部队战士等10余人组成的王杰精神讲团，从不同侧面、不同角度，为社区居民送去“王杰故事”，让王杰精神成为思想“补给站”;在“王杰派出所”，“勤节俭、爱人民、帮战友、重品德、学理论、抓训练、严作风、看问题、有血性、守纪律”的“十学王杰”，是派出所独特而自豪的标签。

“一不怕苦、二不怕死”，曾是王杰烈士在日记中对自己立下的誓言，而如今它已成为一种永不褪色的精神。在采访中，一个个鲜活的事例，无时无刻不再告诉我们，在新时代的背景下，王杰精神就像一座永恒不灭的灯塔，激励着一代又一代人不怕困难、奋勇向前。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

作为我国近代力学事业和国防尖端研究的先驱者之一，他念念不忘的就是当好“铺路石子”。

在为在中科院力学所，他是实际上的常务副所长。从制订规划、确定研究方向、进行学科建设、组织学术讨论、推动科学研究，到设计兴建大楼、改善职工伙食，他事无巨细，一一过问。当我坐在所图书馆的灯光明亮的书桌上的时候，有朋友告诉我，图书馆的总体布局乃至灯光设计，他都亲力亲为，处处渗透着他的心血。

在九院，他和他的同伴不断攀登研制两弹一星的高峰。在实验室里制订方案，在戈壁滩上身体力行。

那时，我们研究生作为“小不拉子”，对于他具体在忙些什么不大清楚，许多事情是后来逐渐了解到的，但在日常接触中却切切实实地感受到他对年青一代的殷切期望和细致关怀。

刚进力学所大门时就听说，郭先生很严厉，对学生有点“凶”，令我们几个有点忐忑不安，而实际接触下来，满不是那回事儿。

他的确不苟言笑，我至今唯一记得的一次幽默是他开讲“边界层理论”课程时，先介绍他的助教呼和敖德，在黑板上写下“呼和”二字，说“这是‘零级近似’，你们可以叫她呼和老师”，接着写了“敖德”，说“那是‘一级近似’，至于‘二级近似’，我也搞不清楚”，这番话引来哄堂大笑。后来在私底下我请教过呼和她的姓名的“二级近似”，她告诉我一长串音节的姓氏，我至今也没记住。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

第二十八个教师节姗姗而来，我祝全天下老师节日快乐！

为了报答老师这些年对我们的教育，在这一天，我特意在外面买来了做贺卡的材料。回到了家中制作起来。我先用画笔画了五个气球在纸片上，在每个气球上都写上老师节快乐，然后在画个小男孩背着书包，手上拿着一束鲜花，献给多年教导我们的老师。在画的背后写着我对老师真诚的祝福：老师，您就像一盏蜡烛，不分昼夜，时时刻刻为我们照明，宁可牺牲自己，已要照亮学生，正如一首诗，春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。你是最可爱的人，最值得我却尊敬的人。长大后，我一定要回报您，像你那像当一名优秀的人民教师。

在今天这个特殊的日子里，我想法很多：老师，你为了我们日夜不停地操劳，正因为如此，我们这些调皮的孩子才日渐长大，谢谢您！衷心祝愿老师节日快乐，身体健康！为祖国培养更多更好的大树。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

1968年12月5日凌晨，一架即将降落北京机场的飞机突然故障失去了平衡，随后飞机不受控制的坠落下来，一头扎进了旁边的玉米地里面，随后相关人员对现场进行了清理，清理过过程中发现了两具紧紧抱一起的尸体，大家都非常疑惑，当相关人员将两人分开的时候被眼前一幕惊呆了，这两人中间是一份刚刚取得的氢弹实验数据，被保护的完好无损，而这两个人就是两弹一星元勋之一的郭永怀以及他的助手。

为了祖国的原子弹和氢弹事业，郭永怀已经不是第一次将生死置之度外，1937年抗战爆发，眼看祖国大地满目疮痍，他怀揣着科学救国的梦想前往加拿大留学，他一心扑到学业上，用了不到一年的时间就取得了硕士学位，随后来到美国在航空大师冯卡门门下，研究空气动力学的前沿课题。他在这方面的成绩太突出，所以很快他就成了备受欢迎的专家学者，并受邀到康奈尔大学任教。但是郭永怀始终没有忘记自己留学的初衷，国内还有四万万同胞等他归来，没过多久他受到钱学森的邀请来到加州理工学院任教，一起搞研究。两个爱国青年常常一同忧心祖国的现状，谋划着如何才能为祖国效力。

1949年新中国成立，国内百废待兴，一直漂泊海外的郭永怀觉得时机已经成熟，所以心里一直规划着回国效力，但没想到这时候朝鲜战争爆发，美国政府迅速搜走了所有留美中国学生的护照，不准任何人回国，而这时候的郭永怀正在读博，这突如其来的变化打断了他博士毕业就回国的计划，随后他想到为了曲线回国的注意，他在友人的帮助下取得了印度印度某工学院的教职。当他拿着聘书去移民局办手续的时候，却被美国官员告知：只要你企图离开美国，我们就认为你要返回赤色中国。面对如此恐吓，他和其他爱国学生一起决定将这些不公遭遇公诸于众，同时想办法和国内联系，请求帮助。

之后他把大部分时间花在争取回国的斗争上，这些活动不但耗费心力，同时还会招来杀身之祸，但是郭永怀从不畏惧，经过不懈努力，他们请求回国的信件终于被成功送回国内，之后中国大使在日贝瓦会议上将这些信件拿出来郑重要求：美方立即释放中国留学生。但是美国的条件是必须释放被中国扣押的几十名美军飞行员，这一消息当时在国际上引起轰动，中国留学生遭遇不公待遇受到广泛关注，在诸多压力下，美国政府不得不撤回留学生回中国的禁令，同意了包括郭永怀在内的76名留学生回国。他知道路途艰辛，所以他出发前艰难的决定烧掉自己积累多年的笔记和手稿。

看到这一幕，朋友们的心在滴血，这是郭永怀积攒多年的心血，但是郭永怀含泪说：既然带不走，烧了也没关系，它们早在我的脑子里。就这样一众科学家踏上了归国的轮船，但是轮船却迟迟不开，几个穿制服的大汉却粗暴的在留学生的行礼里面到处翻找，弄的一地狼藉，这时候同行的朋友们都松了口气，都佩服郭永怀烧手稿的先见之明，就这样过了两个多小时轮船才开动。

1956年9月，历尽千辛万苦的郭永怀才终于回到祖国，并得以和同样突破层层封锁回国的钱学森见面，两人一拍即合，准备为新中国的事业大展拳脚，郭永怀说：我衷心希望我们的国家能早日实现四个现代化使中华民族能有尊严地站在世界人民的面前。随后他争分夺秒地投入到空气动力学的研究中，为了节省时间，他常常不顾周总理不让他们坐飞机的决定，偷偷地搭便机往返于青海和北京。没想到这次从兰州飞回北京的飞机真的出事了，而郭永怀也成了唯一一位为两弹一星做出杰出贡献的科学家烈士，所以哪有什么岁月静好，都是先辈们为我们负重前行罢了，我们要更加的努力奋斗，让这盛世不负他们所望。他们值得我们永远缅怀。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

题解因篇中介绍的病证大都是日常生活中常见的一些一过性的、无痛苦的症状或者行为等，在一般的医书中很少提及，是岐伯向其师提问，由其老师口述回答的，并不在书本之中，故名"口问"。

原文黄帝闲居，辟[1]左右而问于岐伯日余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜日善乎哉问也，此先师之所口传也。黄帝日愿闻口传。岐伯答日夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虚空，血气不次，乃失其常。论不在经者，请道其方。

提要本段提出了外感六淫、内伤七情和生活无规律等三个重要的致病因素。

注释[1]辟《太素》作"避"，避开之意。可从。

白话解黄帝在闲暇独处的时候，屏退左右之后问岐伯说我已经学到了九针针术方面的知识，也能判断阴阳顺逆的问题了，对六经也很熟悉，我还想学到一些你从别人的口述中了解的知识。岐伯听罢，忙离开座位，对黄帝跪拜行礼，说你问吧。黄帝说我很想听一听。岐伯回答说各种疾病的发生，大多是风雨寒暑侵袭于外，房室不节，或喜怒过度，饮食失调，起居无常，以及突受惊吓等原因造成体内血气分离而逆乱，阴阳失去平衡，经络闭塞、脉道不通，脉中之气阴阳逆乱，卫气不能如常地敷布于外而滞留于内，经脉虚空，气血循行紊乱，体内的一切平衡都失去正常的运转而造成疾病。下面请允许我谈一谈在经典上没有记载的一些相关的道理。

原文黄帝日人之欠[1]者，何气使然?岐伯答日卫气昼日行于阳，夜半则行于阴，阴者主夜，夜者卧[2]。阳者主上，阴者主下。故阴气积于下，阳气未尽，引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。写足少阴，补足太阳。

黄帝日人之哕[3]者，何气使然?岐伯日谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，写足少阴。

黄帝日人之唏[4]者，何气使然?岐伯日此阴气盛而阳气虚，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝，故为唏。补足太阳，写足少阴。

提要本段论述了欠、哕、唏三病的产生机制和治疗方法。

注释[1]欠俗称呵欠。

[2]夜者卧据《甲乙经》、《太素》当为"夜者主卧"。

[3]哕即呃逆证。

[4]唏同"欷"，人在悲泣时的抽泣声。

白话解黄帝说人打哈欠是什么气造成的?岐伯回答说卫气白天行于人身的阳分，夜间行于人身的阴分，阴气主于夜间，夜间人的主要生命活动是睡眠。阳气主生发而向上，阴气主沉降而向下。因此入夜之前，阴气沉积于下，阳气开始人于阴分，但还没有尽入的时候，阳气引阴气向上，阴气引阳气向下，阴阳相引，于是不停的哈欠。入夜之后，阳气已尽入于阴分，所以能够安静的睡眠；到黎明时阴气将尽，而阳气渐盛，就会清醒了。对于这样的病，应该泻足少阴经以抑其阴气，补足太阳经以助其阳气。

黄帝说人患呃逆证，是什么缘故呢?岐伯说食物水谷人于胃，经过了胃的腐熟、消化，在脾气的推动之下将精微物质上注于肺。如果胃中素有寒气，饮食水谷进入胃中之后，新生的水谷精微之气与素有的寒气相搏，正邪相攻，二气混杂而上逆，再从胃中逆行而出，而成为呃逆之证。治疗应该补手太阴经，泻足少阴经。

黄帝说人有经常发生唏嘘抽咽的，是什么缘故呢?岐伯回答说这是阴气盛而阳气虚，阴气运行快速而阳气受阻、运行缓慢，甚至阴气亢盛而阳气衰微而造成的。治疗时应该补足太阳经并泻足少阴经。

原文黄帝日人之振寒者，何气使然?岐伯日寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒寒傈，补诸阳。

黄帝日人之噫[1]者，何气使然?岐伯日寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。补足太阴阳明，一日补眉本也。

黄帝日人之嚏者，何气使然?岐伯日阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏。补足太阳荣[2]、眉本，一日眉上也。

提要本段论述了振寒、噫、嚏三病产生的机制与治疗方法。

注释[1]噫即嗳气。

[2]荣据杨上善的《太素》当为"荥"。

白话解黄帝说人有时发生振寒是什么缘故?岐伯回答说这是由于阴寒之气留滞于皮肤，阴气盛而阳气虚，因此而产生振寒、寒栗的表现，治疗应采用温补以振奋阳气的方法。

黄帝说人有经常出现嗳气的现象，是什么原因?岐伯?回答说寒气侵入胃中，扰乱了胃气，胃气不地和降而发生上逆，就成为暖气证。治疗应补足太阴和足阳明经。

黄帝说人打喷嚏是如何形成的?岐伯回答说阳气和利，满布于一中，并上出于鼻，成为喷嚏。治疗应该补足太阳经的荥穴通谷，并针刺眉根的攒竹。

原文黄帝日人之群[1]者，何气使然?岐伯日胃不实则诸脉虚；诸脉虚则筋脉懈惰；筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为弹。因其所在，补分肉间。

黄帝日人之哀而泣涕出者，何气使然?岐伯日心者，五脏六腑之主也；目者，宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者，气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开，故泣涕出焉。液者，所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭；液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣，故命日夺精。补天柱经侠颈。

黄帝日人之太息者，何气使然?岐伯日忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之，补手少阴、心主、足少阳留之也。

提要本段论述了弹、哀而泣出、太息产生的机理及治疗方法。

注释[1]弹音朵，下垂的样子。这里指全身无力，四肢酸困。

白话解黄帝说人出现了全身无力、疲困解惰的弹证是什么原因?岐伯回答说胃气虚，人体经脉气血不足，筋骨肌肉失于荣养也就解惰无力，这种情况之下，再强行人房，元气大损，气不能马上恢复，就出现了鹁病。因其病变主要发生在肌肉之间，治疗时就应该根据病证发生的具体部位，在分肉之间用补法进行针刺治疗。黄帝说人在哀伤的时候鼻涕和眼泪都会流出，是什么原因?岐伯回答说心是五脏六腑的主宰；目是诸多经脉汇聚的地方，五脏六腑的经气上注于目，也是经气由上而外泻的通道；口鼻为气之门户。所以悲伤、哀怨、愁苦、忧伤的情绪会牵动心神，心神不安就会使五脏六腑皆受影响，继而波及各经脉，经脉的波动使得各条排泄液体的通道尽皆开放，液道开放，所以鼻涕和眼泪会同时涌出；人体中的液体，有灌输精微物质以濡养各个孔窍的作用，所以当上液之道开放而流眼泪的时候，就会损耗精液，哭泣不止就可以耗竭精液使其无以输布，精液不能灌输孔窍则双目失明，名为夺精。治疗应补足太阳经挟颈部的天柱穴。

黄帝说人有时常叹息，是什么原因?岐伯回答说过于忧思会造成心系拘急，心系拘急就会使气道受到约束，受到约束就会使气行不畅，因此深长地呼吸才能使得气机得以舒缓。治疗应补手少阴经、手厥阴经、足少阳经，并采用留针法。

原文黄帝日人之涎下者，何气使然?岐伯日饮食者，皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下。补足少阴。

黄帝日人之耳中鸣者，何气使然?岐口耳者，宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。

黄帝日人之自啮舌者，何气使然?岐伯日此厥逆走上，脉气辈至也。少阴气至则啮舌，少阳气至则啮颊，阳明气至则啮唇矣。视主病者，则补之。

提要本段论述了涎下、耳鸣、啮舌产生的机制及治疗方法。

白话解黄帝说流涎是什么原因造成的?岐伯回答说饮食水谷进入胃中，胃中有热，胃中的寄生虫因受热而蠕动，就会使胃气迟缓，胃通于口，胃气迟缓使得舌下的廉泉穴开张，口开而涎出不收。由于足少阴肾经结于廉泉，故治疗针刺足少阴肾经以补肾水。

黄帝说耳鸣的症状是什么原因造成的呢?岐伯回答说耳是人身宗脉聚集的地方，若胃中空虚，水谷精微供给不足，则宗脉无以为养，脉中亦空虚，宗脉虚则阳气不升，精微不得上达，入耳的经脉气血不得充养而耗伤，而致耳中鸣响。治疗时应在足少阳胆经的客主人穴及位于手大指爪甲角的手太阴肺经的少商穴，以补法针刺。

黄帝说人有时自咬其舌，是什么原因?岐伯回答说这类疾病是由于厥气上逆，影响到各条经脉的脉气而分别上逆所致。若是少阴脉气上逆，因足少阴肾经通到舌的根部，所以会自咬其舌；若是少阳经脉气上逆，因少阳经脉行于两颊部位，就会自咬其颊；若是阳明经脉气上逆，因阳明经脉环绕口唇部，所以会咬唇。治疗应根据发病的部位，确定病在何经，施以扶正祛邪的方法针刺治疗。

原文凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心挽。补足外踝下留之。

黄帝日治之奈何?岐伯日肾主为欠，取足少阴肺主为哕，取手太阴、足少阴；唏者，阴与阳绝，故补足太阳，写足少阴；振寒者，补诸阳；噫者，补足太阴、阳明嚏者，补足太阳、眉本；弹，因其所在，补分肉间泣出补天柱经侠颈，侠颈者，头中分也；太息，补手少阴、心主、足少阳留之涎下补足少阴；耳鸣补客主人，手大指爪甲上与肉交者；自啮舌，视主病者，则补之。目眩头倾，补足外踝下留之；痿厥心挽，刺足大指间上二寸，留之，一日足外踝下留之。

提要本段论述了上气、中气和下气不足的症状表现，及以上十二种疾病的针刺取穴部位。

白话解以上提到的十二种病邪，都是邪气侵入孔窍所致的病证。而邪气能侵入这些部位，都是由正气不足引起的。凡是上焦气不足的病证，就会使得脑髓不充，有空虚之感，耳鸣，头部支撑无力而低垂，双目晕眩；中焦气不足，二便不调，肠中鸣响；下焦气不足，两足微弱无力而厥冷，心中窒闷，治疗应该用留针的补益方法刺足太阳经位于足外踝后部的昆仑穴。

黄帝说上述的各病如何治疗?岐伯回答说以上诸病中，肾气所主的呵欠病，应补足少阴肾经的穴位；肺气所主的呃逆病，应补手太阴、足少阴经；唏嘘是阴盛阳衰的病证，应补足太阳、泻足少阴；身上发冷的振寒证，应补各条阳经上的穴位；嗳气病，补足太阴、足阳明经的穴位；时作喷嚏的，应补足太阳的攒竹穴；弹，因其所在经脉的不同而各取其经的分肉之间；哭泣而涕?目俱出的，当补位于颈项之后中行两旁的足太阳经的天柱穴；叹气时作的，应补手少阴心经、手厥阴心包经以及足少阳胆经，针刺留针；口角流涎，应补足少阴肾经；耳鸣，应补足少阳胆经的客主人穴，以及位于手大指爪甲角部的手太阴肺经的少商穴；自咬其舌的，应根据发病的部位所属经脉而分别使用补法；双目昏眩、头垂无力的，补足外踝足大指本节之后二寸处，用留针的方法针刺，也可以在足外踝后的昆仑穴留针刺之。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

这一次，它是一个著名的三十打白骨精。虽然后人做了很多贡献，但我还是有一些看法。

孙悟空去南山摘桃子。太安静了，他吓了白骨精一跳。“他在云端里踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：造化!

造化!……”。白骨精只是听说了四个唐僧，并不认识他们，但他根据传说认出了唐僧，这说明唐僧很有名。

肯定有人吃过唐僧肉并且确实延长了寿命。所以怪物们相信这个传说，都相吃唐僧肉。白骨精也不例外。

当他看到有两员大将保护时，没敢贸然行动，于是他变了个美貌村姑来骗唐僧。

白骨精的村姑太漂亮了，唐僧被他吸引住了。白骨精的到来是唐僧第一个发现的。“三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道……”。

以下是唐僧与白骨精的对话，直到孙悟空的到来杀死了白骨精。当一个活生生的美人在她眼前被杀的时候，你说唐僧当时有多难过。八戒煽风点火，唐僧越来越生气。

取经团最初是临时组间的。没有团队精神可言。这时，四人之间的不和越来越公开了。

一切反动派是不会自动退出舞台的。没吃到唐僧肉白骨精是不会善罢甘休的。于是他又变做老太太和老头来骗唐僧。

原来白骨精是成功的。他牢牢抓住了唐僧的弱点。只要处理好唐僧，一切都会很容易的。但他没想到他这样做也把孙悟空给激恼了。孙悟空当时就一针见血地指出; “兄弟莫要胡说!

那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产?断乎是个假的……”。你不需要有敏锐的眼睛。即是我，一个凡人，也明白这个道理。但唐僧坚持要保护白骨精。为什么？

孙悟空三次击打白骨灵，唐僧三次念环咒，八戒不断教唆。最后，唐僧毫不犹豫地写了一本贬义书，把孙悟空赶走。可见唐僧此时多么绝望。

八戒在这期间做了什么大家都很清楚，但是沙僧做了什么？他一句话也没说！沙和尚一句话也没说，沙和尚在想什么？

嘿嘿!你孙猴子本事再大你也怕紧箍咒，你也得滚蛋个猢狲。沙僧如果站在孙悟空这一边，替孙悟空说几句话，也许他不会被赶走，可以他一句话不说，可怜孙悟空形单影只，只有滚蛋的份了。

可怜孙悟空还说沙僧是个好人……

在我看来，这个时候的学习团队不成熟，不团结，不和谐，体现在唐僧对孙悟空的不信任，孙悟空对唐僧的不服从，以及两个师弟对师兄的不服从。此外，唐僧在这个时候并不是一个坚定的佛教徒，另外三个根本不相信佛教。他们有目标，但每各人都有不同的想法。他们没有利用自己的优势。这样一支队伍在组建之初就出现这样的问题是很正常的。

“自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。”。哎!那时的孙悟空还象个天真的孩子……

孙悟空被唐僧赶走，回到500多年都没回的花果山看到一片破败的景象，心里正难过，却发现几只藏在林中的小猴子，问了才知道从他500年前打闹天宫后，二郎神放火烧了山，猴子们有的烧死了、有的饿死了、有的跑了，后来又有猎人来抓他们。因此破败了，大圣听的心里悲切，叫小猴们准备了些碎石头将猎人们打死许多，大圣心里想嘀咕着师傅说的行善自己却刹那杀了许多生，真是造化弄人。在这里，唐僧饿了，就叫八戒化苑。八戒突然跑去睡觉。唐僧又饿又渴。他派沙僧去找八戒。怪兽绑住了唐僧。这个恶魔就是黄袍妖怪。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

1955年,钱学森发来两封书信,邀请郭永怀回国。郭永怀毅然放弃了在国外的优越条件与待遇,与夫人李佩于1956年11月回到阔别16年的祖国。“作为新中国的一个普通科技工作者,我只是希望自己的祖国早一天强大起来,永远不再受人欺侮。”郭永怀说。

1960年7月,苏联政府照会中国政府决定撤走在华的核工业系统的全部专家,随后又停止供应一切技术设备和资料。中国决定自行研制核武器,郭永怀担任九院的副院长。当时九院的首要任务就是在一无图纸,二无资料的情况下,迅速掌握的构造原理,开展的理论探索和研制工作。

1963年,他与科研队伍迁往青海新建的基地。在郭永怀的倡议和指导下,我国第一个有关爆炸力学的科学规划迅速制定出台,从而引导力学走上了与核武器试验相结合的道路。同时,郭永怀还负责指导反潜核武器的水中爆炸力学和水洞力学等相关技术的研究工作。在对核装置引爆方式的采用上,他提出了“争取高的,准备低的,以先进的内爆法为主攻研究方向”。为确立核武器装置的结构设计,郭永怀提出了“两路并进,最后择优”的办法,为第一颗爆炸确定最佳方案,对一些关键问题的解决起了决定性的作用。这一方案不仅为第一颗的研制投爆所采用,而且为整个第一代核武器的研制投爆一直沿用。

郭永怀每天一大早便赶到现场,了解装配工作进展和系统联试结果,一旦发现问题便及时研究处理。在将要进入正式试验阶段的那些日子里,郭永怀每天都要忙十几个小时,有时是通宵达旦,吃饭也是席地而坐边研究边吃。1964年10月16日,中国第一颗装置爆炸试验取得圆满成功,1966年10月27日,我国第一颗装有核弹头的地地导弹飞行爆炸成功,1967年6月17日,中国第一颗爆炸试验成功。当闪光火球和蘑菇状烟云冉冉升起时,全体测试人员一片沸腾,郭永怀却瘫软在试验现场,身边工作人员把他架到临时帐篷里的铁皮床上,郭永怀太累了。

1963年,科研队伍迁往海拔3000米以上的青海基地,那里气候变化无常,冬季寒气逼人,经常飞沙走石,最低温度零下40多摄氏度,一年中有九个月要穿棉衣。他与许多同事都有了高原反应。为了及时研究新情况,郭永怀频繁往来于北京和基地之间,有人劝他少跑一些,他为了工作全然不顾。

1965年9月,我国第一颗人造卫星的研制工作再次启动,郭永怀受命参与“东方红”卫星本体及返回式卫星回地研究的组织领导工作。1968年12月初,他在青海基地发现一个重要数据,急于赶回北京研究,便搭乘了夜班飞机。他匆匆地从青海基地赶到兰州,在兰州换乘飞机的间隙里,还认真听取了课题组人员的情况汇报。12月5日凌晨,飞机飞临北京机场,距地面约400米时,突然失去平衡,偏离跑道,扎向了玉米地,腾起一团火球。当人们从机身残骸中寻找到郭永怀时,吃惊地发现他的遗体同警卫员紧紧抱在一起。烧焦的两具遗体被分开后,中间掉出一个装着绝密文件的公文包,竟完好无损。他用自己的身体保护了对我国科研事业极为重要的资料。

郭永怀牺牲的第22天,我国第一颗热核导弹试验获得成功。在他牺牲不到两年,1970年4月24日,我国第一颗人造卫星发射成功。1968年12月25日,中华人民共和国内务部授予郭永怀烈士称号。1999年,他被追授两弹一星功勋奖章,是唯一以烈士身份被追授“两弹一星”功勋奖章的科学家。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

郭永怀是中国著名空气动力学家和应用数学家。中国两弹元勋。

1933年，郭永怀进入北京大学物理系。1938年在西南联大改学航空工程。1939年考取中英庚款留学生，进入加拿大多伦多大学。半年后他和钱伟长、林家翘以优异成绩和出色的论文获得应用数学硕士学位。1941年5月他到加州理工大学师从航空大师冯·卡门，研究当时空气动力学的难题“跨声速流动的不连续性”。1945年他以这项重大研究成果获得博士学位。

1946年郭永怀到康奈尔大学与西尔斯教授创办航空研究院。在粘性流体力学和高超声速空气动力学等前沿领域取得了许多成就。

1956年郭永怀回国，先后担任中国科学院力学研究所副所长、清华大学兼职教授、中国科技大学化学物理系主任、二机部核武器研究院副院长，国防科委空气动力研究院筹备组副组长等职务。

1960年郭永怀参加中国的核武器研究工作，担任二机部九院副院长。1961年任第一颗原子弹爆轰物理试验场外试验委员会主任委员。对核弹的武器化和系列化做了大量的研究工作。对氢弹的结构设计、飞行弹道空气动力学的有关试验作出了巨大贡献。

1968年12月5日，郭永怀在参加完我国第一颗导弹热核武器发射准备工作，返回北京时，因乘坐的民航班机失事，不幸牺牲。12月18日，中华人民共和国内务部授予他烈士称号。1999年，中共中央、国务院追授他“两弹一星功勋奖章”。

郭先生在国外主要是从事理论工作和解析工作，他对自己要求很严格，他选定的课题都是国际上的难题。他不畏艰险硬是坚持用解析方法把它们做到底，得出重要的结论。这些工作使他在国外学术界有很高的声誉。为此人们往往把他看作一位单纯的理论家。使我感到意外的是，他也很重视新技术和实验工作，而且为新成立的中科院力学所带来了新技术和实验手段。这至少包括当时世界上出现不久的激波管技术和等离子体动力学。后来我了解到，原来在郭先生准备回国之前，他曾经专门考察过他认为为我国科学发展所需要的新技术和新领域。

严格说钱先生和郭先生都是以应用数学为主要工具的'理论家。这里说的理论家是那些其本人主要从事理论研究工作，但同时对于其所进行的理论研究的实际背景有深刻的了解，对理论研究的现实和可能的应用有明确的认识，对理论研究还需要那些实验研究的相互配合有充分的认识。因此两位先生有过人的宽广视野和长远战略思考。一次郭先生当面问我，领导一个研究所的人应当是有理论见解的(好的以实验为主的科学家同样可有很高的理论见解)，还是什么别的人。我的回答是前者。当时他感到满意。我想这是因为如果科学研究缺少高一层次的理论指导、理论研究或实验研究便会失去方向，落到跟着别人走的地步，难以有所创新。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

太平煤矿党群党支部组织集中观看“灯塔大课堂”第八课主题党日活动，党委副书记、工会主席陈源以普通党员身份参加。纪委副书记、政工科科长兼党群党支部书记袁学访主持，支部全体党员、入党积极分子参加。

活动中，与会人员共同学习“灯塔大课堂”第八课《统筹推进疫情防控和经济社会发展》相关内容，学习了中共中央政治局常务委员会3月18日《分析国内外新冠疫情防控和经济形势，研究部署统筹抓好疫情防控和经济社会发展重点工作的会议经省》《党委(党组)落实全面从严治党主体责任规定》。在座谈交流中大家一致表示，一定充分发挥模范带头作用，积极投身到疫情防控和矿井安全生产经营各项工作中去，以实际行动践行使命担当。

陈源强调，当前，疫情防控形势依然严峻复杂，尤其是境外输入病例不断出现，疫情防控仍然面临不小的风险和压力。我矿正值统筹推进疫情防控和全年安全生产经营发展的关键时期，疫情防控工作决不可掉以轻心、丝毫不能麻痹大意。

陈源要求，一是党群党支部作为矿党委的职能部门，要充分发挥政治引领作用，教育引导职工正确认识当前我矿面临形势，进一步坚定矿领导班子在集团公司的大力支持下，一定能团结带领全矿干部职工克服困难、扭亏为盈的信心和决心，动员大家积极行动起来与企业共渡难关。

二是加强政治理论和业务知识学习，努力提升个人的业务水平，不断增强发现问题、分析问题、解决问题的能力。

三是结合实际，支部工作方式要创新，有序开展各项党建活动，确保支部建设与推进疫情防控和全年安全生产经营发展工作深度融合、相互促进。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

一、揭题导入

这篇文章我们已经预习过了，谁能说说：“舞台是什么？{供演员表演的台。舞台艺术的生活，历史政治}生活在地球上的所有人都有自己的舞台，那么你的舞台在哪里？作者的舞台就是艺术。今天就让我们一起走进一位著名的歌唱家，去体验她的人生历程，去感悟她成功背后的付出，学习课文。

二、初读课文

1、速读课文，思考问题。

1找出最能表达作者对舞台的感情的一句话是什么？用横线画出（舞台对我有着神奇的吸引力）

2找出与这句相应的句子读一读（结尾两句）划下来。

2、交流。

3、齐读这两句话（舞台对我有着神奇的吸引力，总领全文也叫总起句。我在舞台上勇气和毅力，在文章的结尾，起了总结性的作用也叫总结全文，这样的写作方法前后呼应。

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4、我们在学习课文的时候还要注意，课文中的我采用了第一人称手法来写，以我的成长线索来写的。

5、本节课的学习目标是（出课件）齐读。

三、细读课文

1、根据学习目标边读边思考：作者不同时段的舞台在哪里？交流（课件1没出生2刚会走路3随母亲演出4六岁5几年后）

2、同学们总结得不错作者的舞台无处不在，正如有一句话说得好，“心有多大舞台就有多大”。课文中的哪些具体的描写体现了舞台对我有着神奇的吸引力呢？请选出你最喜欢的部分用心体会，写出你的感受。

四、认真品读，深入体会舞台对我有着神奇的吸引力。

谁来说说。

1、爷爷奶奶——半天没缓过劲来。

1“我的观众无处不在，就连小花猫也成了我的观众，说得非常好。大家齐读。

2一个蹿字生动地写出小花猫的可爱，同时也写出了我充满了童趣，一个活泼可爱，热爱艺术的孩子，朗读时要读出这份情趣来，找同学读，带着这份情趣来再读。还有那句能体现出舞台对我有着神奇的吸引力。

2、首次演出也兴味盎然（课件）

1抓住关键词谈体会2憋闷：我热得难受，兴味盎然，指我看戏的情趣很浓3小女孩钻在幕布里看戏，看在眼里记在心里，虽满头大汗却兴味盎然，谁来读一读，读出情感（指名读2-3人）

4通过刚才的读让我们感受了作者对艺术的痴迷，再来读。通过刚才的读我们看到了一个孩子对评剧的钟爱、形象、生动。

（出示课件）谁来读一读这段话。

3、六岁的小女孩——目不忍视地躲到里屋。

1抓住关键字谈体会2重点这段表示动作的词（写出了“我”学艺艰辛）这几个动作写出了”我“学艺的艰辛从动词描写体会师父对我的教导。“拉面条”一样地拉“我“的身体，体会训练的艰苦。期待着度那话体会练功的艰辛。

3那现在老师要找同学起来说一说“为所欲为”是什么意思，联系课文说一说。

4目不忍视：眼睛不忍看，形容“我”练功的样子很可怜，满脸的泪水和汗水使奶奶心疼，但奶奶并没有阻止师父的“为所欲为”，而是目不忍视的躲到里屋，并不是奶奶对我无情，而是包含奶奶对我的厚望，带着这样的情感齐再读课文这段话。

五、升华

1、正是在家庭的熏陶以及自己在艺术与生活的舞台上练就勇气与毅力，最终使我走向成功。齐读我在舞台上慢慢长大——勇气和毅力。

2、读这段话后，让我们看到了成功的关键。

3、从这篇课文中你还得到了什么启示（联系自己的生活实际来谈）

六、总结

刚才同学们的谈话

让我们来回顾整篇课文，开头一句“舞台对我有着神奇的吸引力”总领全文，结尾一句“我在舞台上慢慢长大《舞台如炉火，练就了我的勇气和毅力，总结全文，中间部分依照时间顺序讲述自己成长的故事，首尾呼应，条理清晰，这是我们在写作中应该学习的地方。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

一个生命不可能延缓到永远，但他的精神却可以永世长存。孔繁森同志以一名普通共产党员的身份，深入到阿里地区————西藏最偏僻和平均海拔最高的地区，以崇高的事业心和责任感为群众的生活奔忙。为了摸清实际情况，他亲自深入高原地区的部队、村寨、学校、牧民家中调查研究，解决困难，寻找带领群众脱贫致富的路子。为了解决雪灾中牧民的生活问题，他用普实的语言和行动温暖鼓舞着广大群众，用无私的爱心向人民奉献一切。影片中他满腔热忱为群众服务，为国家利益不计较家庭个人得失的感人事迹，催人泪下。

孔繁森同志的一生，是一个共产党员不懈奋斗的一生，是无私奉献的一生，一全心全意为人民服务的一生。他把自己的一生都献给了自己所热爱的祖国。淡泊名利的孔繁森就像一面镜子，折射着人世间最真、最善、最美的光辉!

学习孔繁森同志，就要从他那种认真务实的“螺丝钉精神”学起。电影中的点滴小事，却反映了他踏踏实实的工作作风。记得我的一位老师说过，“人生在世，要又满足又不满足。哪个岗位都能有所作为，不要总是挑剔，要满足。自己并不是做得那么完美，永远有努力的余地，要不满足。”孔繁森同志之所以成为全国共产党学习的榜样，他的螺丝钉精神是成就这一切的关键。

作为一名共产党员，要有所作为，有所成就，就必须具有像孔繁森同志那样的“螺丝钉精神”。毛主席他老人家对共产党的先进性有过一个通俗的解释：他说，什么叫做先锋队的作用，就是带头作用，就是站在革命队伍的前头。孔繁森同志正是用他那种“螺丝钉精神”实践着一名共产党员的先进性。保持党员先进性教育活动要取得实效，关键是我们每一位共产党员要像孔繁森同志学习，树立“螺丝钉精神”，树立高度的责任感和使命感，这种责任感表现在我们每个人对党员身份的珍惜，对党的形象的爱护，对党性的忠诚和对党员要求的自觉。

机器再大，没有螺丝钉或者螺丝钉松松垮垮不行。人再有本事，没有螺丝钉精神也不行。海尔集团总裁张瑞敏说过，“什么叫不简单?能够把简单的事情天天做好就是不简单。什么叫不容易，把大家公认的非常容易的事情非常认真地做好它，就是不容易。”任何党员，不管是党的干部还是我们普通党员，作为无产阶级先进组织的一分子，就像一部机器上的一颗螺丝钉，就要意识到自己承担的一份责任。我们党的先进性、创造力、凝聚力、战斗力都是靠我们队伍中的每一个人的力量来组成的。

我们每一位党员，都应该像孔繁森同志那样，牢固树立正确的世界观、人生观、权力观，打牢全心全意为人民服务的思想基础，真正做到情为民所系，利为民所谋，真心真意为人民服务，在各自的岗位上努力工作，为浦东新区在更高的起点上更快地发展做出自己的贡献。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

“生命重于一切”这句话说的不假，当人在危难的时候什么都是不重要的，惟有生命是宝贵的，是用多少金钱也买不到的。

翻开昨天新买的《读者》6月上半刊的杂志，映入眼帘的四个大大的绿色字体：“生死抉择”,看到里面的那一张揪心的图片，是那样地令人揪心，于是我便仔细地阅读了这一篇文章。

文章讲述了的早晨，冰城哈尔滨的一位公交车司机突发心脏病，他驾驶的203路公交车开始摇摇晃晃，乘客们神色慌张、踉踉跄跄地争论着。

也就在这时，他把后车门打开，让所有的乘客都放心地下了车，他完成了他的使命，心情放松了下来。这时候，他的眼睛缓慢地闭上了，表情痛苦、身体极其僵硬地靠在椅背上。

他，就是平凡的司机――何国强。

救护车第一时间赶到了事发的现场，因为有人报警的是一辆公交车，所以医院派来了许多救护车，壮大了救援的队伍。

但是，离去的，的确只有公交车司机――何国强。用生命来捍卫职责，避免了一场重大事故的发生，挽救了一车人的生命，这不是传说！

何国强，一个平凡的公交车司机，用生死之时非凡的抉择向人们诠释了什么是伟大的职守！

▣ 第二十八年春读后感 ▣

1973年春天，比尔·盖茨考入了哈佛大学。在这所举世闻名的大学校园里，他最感兴趣的地方就是计算机房，经常通宵达旦地在那里工作。正是在这里，比尔·盖茨为第一台微型计算机开发了BASIC编程语言的一个版本。

可是，就在大三那年，比尔·盖茨对哈佛失去了兴趣。他多次告诉父母，他想要从哈佛退学，专门去从事他喜欢的计算机事业，却每次都遭到父母的强烈反对，所有的亲友也都认为退学的事太荒唐，都持反对意见。

为了劝阻比尔·盖茨，父母特意找到白手起家、受人尊敬的著名企业家斯托姆，请他帮忙来说服自己的儿子。比尔·盖茨和斯托姆一见如故，忍不住向他吐露了心中的烦恼：“完成哈佛大学的学业，是父母的期盼，我一直不忍让他们失望。但是，我那么喜欢对计算机的研究，要把它作为毕生的理想，一分钟也不想等待了！究竟何去何从，众说纷纭，弄得我左右为难……”

斯托姆听完比尔·盖茨的创业计划，脸上立刻流露出赞赏的表情，他沉思了一会儿，微笑着说：“我给你讲个故事吧！从前有一只小蜈蚣，可以用它的一百多只脚，跳出非常美妙的舞蹈。每次它跳舞，森林中所有的动物都会闻讯跑来观赏，大家都非常喜欢它美妙的舞姿，纷纷给予热烈的掌声。

“可是，有一只小动物，出于妒忌心理，非常不喜欢看蜈蚣跳舞，那就是乌龟。怎样才能阻止蜈蚣跳舞，成了一个让它十分头痛的问题。因为，它如果说出自己不喜欢蜈蚣，一定会众叛亲离。它当然也不能说蜈蚣不如自己跳得好，那会贻笑大方。

“于是，它想出了一个很恶毒的计划，那就是坐下来给蜈蚣写一封信：()‘喂，伟大的舞蹈家蜈蚣，我对你精湛的舞艺简直佩服极了。我很想知道，你是怎么跳舞的。是不是先举起你的第二十八号左脚，再举起你的第三十号右脚？还是你先举起你的第十七号左脚，再举起你的第四十四号右脚？我热切地期待你的回信。无比崇拜你的乌龟敬上。’

“蜈蚣读了信以后，马上开始思索自己是怎么跳的。它到底先举起哪只脚，然后又举起哪只脚。小伙子，你应该能猜到后来发生了什么事吧，那就是可怜的蜈蚣，从此再也不会跳舞了！”

听完这个故事，比尔·盖茨恍然大悟：在追求人生理想的道路上，善于听取别人的意见，本来无可厚非，毕竟任何事情都有两面性，有舍才能有得。但一个人最应该聆听的，其实还是自己心灵的声音，也只有它才会告诉你，到底什么样的生活才是你最想要的。

于是，比尔·盖茨果断作出决定：从哈佛退学。这个理智而聪明的决定，最终让他连续多年跻身于福布斯全球富豪榜之首，也为人类的计算机事业开辟了新纪元。当你想要作一项决定，却又无比迷茫，不知如何取舍时，请首先忘记蜈蚣的第二十八号左脚吧，患得患失，将一事无成，这正是比尔·盖茨给我们的启示。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

孔繁森20__年出生于山东聊城一个贫苦的家庭，他1米7左右的个头，一双乌黑的眼睛，一脸坚毅的表情。他18岁参军，在部队干了七年，20__年加入中国共产党。后来被国家抽调到西藏工作。孔繁森刚到西藏，就写下了“青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”铭志。

进藏以后，原注定孔繁森担任地委宣传部副部长当地党委考虑到他年轻能干，便派他到海拔更高的岗巴县任县委副书记。在岗巴工作的3年内，孔繁森爱民如子，他不仅和农民一起耕耘、播种、除草，还把自己的工资捐给希望工程。三年后，孔繁森奉调回山东。

孔繁森在母亲年迈、3个孩子尚未成年、妻子体弱多病的情况下，再次进藏。他不畏艰辛，担任拉萨副市长，并收养了三个孤儿。然而，作为拉萨副市长的他收入并不是多高，再加上补贴一些困难家庭，他的.收入更是少得可怜。没办法，他只好买血为自己领养的三个孤儿补充营养。

孔繁森一心为人民，一生为人民正是党的好干部。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

“献礼建党_年——寻找外事中的红色印迹”专题宣传活动，选择在聊城启动，地点定在孔繁森精神党性教育基地服务中心(孔繁森同志纪念馆)举行，不无道理。因为在外事活动上，孔繁森也是一位行家里手。

5月8日，记者来到莘县国有马西林场。一个由平房构成的大院，和门口一块写着“世界粮食计划署(WFP)中国2606项目部办公旧址”的牌子，是这个林场成长的见证。资料显示，马西林场经营总面积10912.9亩,分设7个营林区，有林地面积9000亩。当地干部称，这个林场不仅在防风治沙、改善气候、促进农业丰产丰收等方面发挥了显著效益，还提供了大量的林产品。

深入马西林场，放眼望去，一排排高大的树木齐齐列队。在这初夏时节，林场绿盖遮天，清风拂来，植物本真的气味使空气更加怡人。这片鲁西的大“肺”，被当地人称为“马西绿洲”。

马西林场的形成与发展，与孔繁森密切相关。1981年至1985年，孔繁森在莘县任县委副书记。世界粮食计划署援助中国的2606项目，即莘县造林工程在1982年至1988年间执行。

历史上，莘县境内的黄河故道形成高低起伏的沙丘荒漠，带来严重的风沙危害。20世纪50年代初，当地建立国营王奉苗圃，1962年苗圃改为国营王奉林场，面积2907.9亩。为进一步治理沙荒，1980年7月，当地从林场周边新征沙荒地8005亩，面积扩大到10912.9亩，定名为国营莘县马西林场，并开始大规模植树造林。1982年，世界粮食计划署投资2000万美元，以马西林场为基础，在马颊河以西4个乡镇营建2606项目林。

1984年3月，世界粮食计划署通知莘县，于6月到莘县对项目一期工程进行中期评价，以确定项目是否继续执行。这个中期评价至关重要，既关系世界粮食计划署是否同意莘县续建二期工程，更关乎国家声誉。莘县县委研究决定，接待工作由孔繁森总负责。

马西林场负责人石斌回忆说：“孔书记对准备工作要求十分严格、细致。现场路线、访问农户的安排、接待条件的改善、外宾的生活习惯、服务员的礼仪、服务等，他都布置得一清二楚。他常说：周总理说过，外交无小事。因此，方方面面都要十分注意。”

1984年6月下旬，世界粮食计划署考察组一行4人在莘县考察了3天，并给出了如下评价：“对项目出色的质量和工作的高效率印象很深。”项目二期工程因此顺利进行。

1988年，10万亩林海建成，马西人民战胜了风沙灾害，农业生产条件和人民生活水平大大提高。

1985年，孔繁森离开莘县，但不管到哪里工作，他始终惦记着这个项目。孔繁森二次进藏后，几次写信询问项目林管护情况。他说：这片林海来之不易，是马西人的命根子。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

19xx年4月4日，郭永怀出生在山东省荣成县西滩郭家村。1929年进入南开大学预科。1931年7月，升入南开大学物理系。1933年～1935年在北大物理系就读。抗战爆发后他辗转到昆明西南联合大学半工半读。国难当头，坚定了郭永怀科学救国的信念，他认为要使国家强盛起来，首先要发展军事科学技术，发展航空事业。为此，他放弃了专修光学的夙愿，改学航空工程。

1940年9月，郭永怀到加拿大多伦多大学，师从辛格(J.L.Synge)教授，只用了半年多的时间就完成了硕士学位论文。他出色的工作得到导师的赞赏。1941年5月，郭永怀来到美国加州理工学院航空系，在著名力学家冯卡门的指导下从事跨声速流动的不连续解研究，以优秀成绩获得博士学位。那段时间在加州理工学院航空系工作、学习的中国人还有钱学森、林家翘、钱伟长等。

1946年，郭永怀受聘于美国康奈尔大学。此后的xx年是他科研的黄金时期，他对跨声速理论与粘性流动进行了深入的研究，为人类突破声障做出了重要贡献。与此同时，他发展了Poincare，Lighthill的变形参数与变形坐标法，为此，钱学森于1956年将这一方法命名为PLK方法。郭永怀因在跨声速与应用数学方面的两项重大成果而扬名世界。1955年7月，他被晋升为康奈尔大学终身教授。

郭永怀是怀着科学救国的愿望漂洋过海的。受聘于康奈尔大学时，他就向校方表示：“我来贵校是暂时的，将来在适当的时候就要离开”;在是否申请接触机密资料的表格栏中填了“不”;对于让他申请加入美国籍的来信，一概置之不理。他平时很少参加社交活动，但在新中国成立前夕，他参加了“留美中国科学工作者协会”康奈尔分会，经常和大家热烈地讨论祖国的未来。

1956年11月，郭永怀毅然放弃优越的物质条件，回到了阔别xx年的祖国。

回国后，郭永怀把主要精力放在组织、领导国内的力学与国防科研上。他先后担任了中国科学院数学物理化学部学部委员、力学研究所副所长、力学研究所与清华大学合办的工程力学研究班班主任、二机部九院副院长、中国科学技术大学化学物理系主任等职。他参与制定了我国力学学科的发展规划，倡导开展新兴力学学科的研究。他对我国的国防工业做出了重大贡献，参加了许多重大的工程和项目。他还参与组织、领导中国科学院的人造卫星本体设计，参与地空导弹的研制。

对待学术，他一向严肃认真。1957年，经国务院批准，高等教育部和中国科学院合作在清华大学创办工程力学研究班，先后办了三届，学员300多人，他们成为我国首批力学科研和教学方面的骨干。郭永怀和钱伟长组织并领导力学研究班的工作。郭永怀在1958年、1959年还曾担任班主任，并亲自讲授《流体力学概论》。张涵信(清华大学工程力学研究班第一届学员，中国科学院院士)回忆：“彬彬有礼的郭永怀先生，对力学工作十分严肃认真。他甚至连Supersonic是翻译成超声速还是超音速，Euler的名字为什么翻译成欧拉等都讲究。他主张读经典著作，他说这Prandtl的时代是流体力学的丰收期。Prandtl本人是个大权威，有学识有经验，书写得全面深刻，因此应该学习他的‘流体力学概论’。”

郭永怀为人朴实正直，在频繁的年代，他尊重科学，勇于讲真话。

▣ 第二十八年春读后感 ▣

在这个世界上，没有一个地方是爱不能到达的。

多媒体音乐剧《爱在天际》充分诠释了郭永怀对祖国的深爱、对科学的热爱、对亲人的。挚爱，正如剧中人郭永怀所说：“在这个世界上没有一个地方是爱不能到达的，在这个世界上没有一个地方是科学不能到达的。”

在接受导师郭永怀耳提面命的教导的六年间，我了解到，他深沉寡言，不苟言笑，但是他把炽热的爱埋在心里，表现在日理万机的工作中。他默默地率领众人科研攻关，总是战斗在第一线。我见过第一次原子弹爆炸时他在现场监测时待过的掩体，见过他试验克服热障的庞大风洞，也知道作为力学所的副所长他为科研人员设计过图书馆的座椅、灯光。

他说过：“我作为一个中国人，特别是作为革命队伍中的一员，衷心希望象我们这样一个大国早日实现四个现代化，早日建成繁荣富强的社会主义国家，耒鼓舞全世界革命人民。”他用行动实践了他的热爱和希望。

我忘不了53年前在一个阳光明媚的.秋日里，第一次见到导师时的情景。那时，郭先生对我和我的师兄李家春说：“我们这一代，你们及以后的二三代要成为祖国的`力学事业的铺路石子。”作为我国近代力学的奠基人之一，他为此贡献了毕生精力，在中科院力学所，在中国科大，在九院，在29基地，到处可以看到他的“铺路石子”精神结出的硕果，而他的教导也成了我一辈子的座右铭。

我也见证了郭先生与师母李佩先生之间坚贞不渝的爱情。在他俩xx的共同生活中，“你中有我，我中有你”，笃爱情深，大爱无疆，在郭先生辞世的47年中，李先生依然对他一往情深!如今李佩先生已经九七高龄，仍有一种“你不回来，我不老”的情怀。这一点，在音乐剧中有生动刻画，即使只是短短八分钟的片断，也感人至深。

总而言之，科学家是有大爱的人。这些共和国的脊梁用大爱为我们构筑了永不坍塌的铁的长城!

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