失控读后感|失控读后感（必备十七篇）
时间:2021-09-22 作者:工作计划之家失控读后感（必备十七篇）。
▷ 失控读后感 ◁
总有这么一些书，合上后，让人恍若隔世，《失控》就是这么一本书。《失控：全人类的最终命运和结局》用最科学的方法，一语道破人类最终的命运和结局！
它影响了苹果公司的史蒂夫·乔布斯、《连线》杂志的总编克里斯·安德森、《黑客帝国》的导演沃卓斯基兄弟、《少数派报告》的导演史蒂文·斯皮尔伯格；《失控》涉及到的学科无所不包，让我比较印象深刻的一些知识是生物学，进化论，分布式，生态学，电子货币，收益递增定律，预言机，九律。
这本书是《黑客帝国》主要演员的必读物之一，这本关于机器、系统、生物和社会的“大部头”，揭示了社会进化、特别是互联网发展的“先知预言”，从这本书里，人们可以窥探到sns的今天和未来。
《失控：全人类的最终命运和结局》涉猎：天文、化学、生物、计算机、控制论、运筹学、社会学……
同时又堪比《黑客帝国》中洞悉未来的“神谕”，正在兴起的“云计算”、“物联网”等都可以在这本写于15年前的书中找到相关的影子。
生物学：《失控》里有一个让我惊骇的预言是，机械会具有生物特性，人工生命会失去控制成为世界的未来，机械可以生物化，生物也将机械化。
我还幻想如果我把骨头变成硬金属，我会变得更强大，或者把我的大脑移植到机器人上。我仍然是我，但我的身体变了。
进化论：我们一直在接受达尔文进化论，这是进化论的一个重要分支，但并不是全部。另外达尔文理论的一个弱点：
“达尔文曾经主动提供过一个实例来说明他的理论所遇到的困难，就是高度复杂的人眼。设计精巧且相互作用的晶状体、虹膜、视网膜等结构，看起来确实挑战了达尔文那种“轻微、累进的”随机改进机制的可信度。没有进化完全的眼睛中，真不知道某些部分会有什么用。
”进化是什么？进化是什么样子的？为什么有些生物能进化以适应环境，而有些生物却不进行这样的进化？达尔文主义只告诉我们适者生存，但它不告诉我为什么会有这些差异。
分布式：蜂群意识是自然界的分布式，蜜蜂，或者蚂蚁，或者你我的生命，群氓却有集体的智慧，仿佛有一只看不见的手让智能“涌现”出来。但群体不是最优的、不可控制的、不可控制的、不可控制的或直接的。
群氓的智慧太深奥，放任失控，如何利用？我有时候觉得web2.0的ugc现在有点集体智慧，或者说是一种社会管理，是不是让它失控更好？
生态学：《失控》里讲了很多关于生态圈二号的这项实验。生态圈2就像一个微型地球。它的建立和维护让我们知道，地球上的一切都是维持生态的重要因素，甚至是不合时宜的大雨、大风、雷电、大自然的干扰等等。
生物圈二号必须模拟这些干扰来维持循环。另外，建立一个生态系统，需要哪些生物，哪些要先放进去，哪些要后放进去，这个顺序如果错误甚至会导致生态系统的破坏。
生态圈二号最后还是以失败告终，不禁让我觉得大自然亿万年来建立起来我们生活的物种丰富的世界，是多么的奇妙啊～
电子货币：电子货币这章所讲述的让我非常吃惊，我以前从未想过加密技术会是一个**乃至企业最在意的一种技术。用纳税钱资助了的军方研发加密技术的公民却要不回这项技术的所有权，这是为什么？。
随着信息时代的来临，去中心化的网络时代的来临，信息要自由的流动，电子货币的安全及验证，无现金货币，这些统统都主宰在有加密技术的人的手里。
这一章真的很有意思，我想我没有说清楚我对电子货币和网络经济没有很好的理解。**会放任失控吗？失控又能带来信息的进步吗？
收益递增定律：什么是收益递增？这和传统的均衡交易理论截然相反。
例如，只有一台传真机不工作，每个人手里都有一台。这就是什么都不是凭空产生的。这叫做积极反馈或滚雪球。成功孕育成功。《新约》中表述为：
凡有的，还要加给他更多。
为什么像linux这样的开源软件会蓬勃发展？我觉得它就符合收益递增定律，因为免费传播，任何人都可以更改，激发了大家的想象力，集合了群体的智慧，叠加了智慧。
预言机：很多人听过《失控》这本书，是因为这本构思于14年前的书观点却比现在的发展还超前，甚至有一些都在逐渐形成雏形，也就是说这本书类似于预言书。这本书有一章叫做预言机。让我知道如何理解未来。
可这章里却告诉我**是一种控制，人天生就有这样的本能，例如向你扔一个棒球，你能接住，那么你的大脑是怎样**球运行的轨迹和飞行的模型。这比大脑的公式f=ma快得多。**要短视，然后根据时局再做下一个**，一点点有关未来的信息也是有价值的。
九律：kk从计算机科学和生物研究的最前沿成果中以及交叉学科的各种犄角旮旯里，提取了大自然用以无中生有的九条规律：1）分布式；2）自下而上的控制；3）递增收益；4）模块化生长；5）边界最大化；6）鼓励犯错误；7）不求最优化，但求多目标；8）谋求持久的不均衡态；9）变自生变
我认为这九条规则是kk对整本书演讲的总结，也是对自然、社会、文化、生物、网络、生态等的总结
终于勉强写完了这篇读后感，《失控》是一本对各种学科和交叉学科知识的前沿发展及**的科普性读物，是kk智慧的结晶。小女子才疏学浅，理解得少，或许理解得比这个多，只是语言笨拙也只讲述得这么多了。
▷ 失控读后感 ◁
失控读后感
失控读后感
《失控》中描述到，蜂群自己票选出各种决定和分工，是上万个群氓合并成的整体；于是谈到群体智慧的涌现**从和弦中的涌现、蜂群行为的涌现、蚂蚁搬家行为的涌现。
在这些情况下，个体是简单的，当个体数量达到一定水平时，就会出现群体智慧，从而导致质的变化。
在这些质变之后形成的集体智慧，必须来自于一套由所有庞大个体遵循的类似的简单规则。
如果我用计算机专业的词汇来解释这一点，那就是所有的计算机系统都是由脉冲组成的，而这些简单的脉冲是以群体的形式连接在一起的，这就产生了远远超出脉冲本身的智慧。
然而，在这个类比中，是把脉冲看成了一个个的个体，但因为脉冲实际上是被控制而释放的，而不是脉冲按自己的规则，做出的自由决策，因而，又具有不可比性。
我觉得博弈的市场拿来做实证更贴切。
比如，**市场。
在**世界上，每个人的决策都是自由的。每个人都努力盈利，避免亏损。
操作行为也非常简单，只在一买一卖之间。
**市场的个体参与者总是迷失在市场的起伏中，他们感受到市场的波动，然后根据自己的规则做出经营决策。
但这些简单的动作，却让这一群体发生了质的变化，股市也出现了自己的智慧，它决定着指数本身的涨跌，并客观地预示着经济的前景。
群体的智慧涌现不可**，不可控制，只能去实际运行。
我们可能认为上面的高度可以控制一切，其实他们只是复杂系统中的一个，但是位置越高，他们就越能控制系统朝朝自己喜欢的方向运行。是真的吗？事实上，我们经常看到，在熊市中，会有很多政策出台，救市的目的非常明确。
然而，市场仍旧按自己的方向前行。
又或者如当年的德隆系，手握巨资，纵横捭阖，以为可以控制市场的方向，结果摔得粉身碎骨。
对于一个简单的个体来说，也许控制行为是简单的，但是当从个体的相关群体中涌现出来的行为和智慧出现时，这种强调个体控制的做法总是一个笑话。
因此，虽然群体智慧会从大量的自由决策个体中产生，但个体行为对群体智慧的影响却完全可以忽略不计。
参与者必须深刻的认识到这一点。
博弈的市场是完全独立于观察者的另外一个世界，无论你采取什么行动，情绪上多么的期待或者愤恨，它都不会起一丝波澜，仍只是照着自己的轨迹行走。
它由每个投机者组成，投机者的意志远远超出个人。它由自己的生命，会涌现自己的智慧，会深刻地揭示未来经济的前景。
某个个体努力的方向若是不对，则越努力越失败；不服输的精神若用在交易中，则越执着越亏损。
如果交易坚持指标和信号，必须协助资金管理和止损。
因为群体智慧不可**，信号只是在很初级的层面上，细化和简化了对群体智慧的刻画，从而让交易成为了概率事件。
趋势的发生是个体行为趋同后的民主决策；过渡的发生是个体行为趋同的解体。
是什么影响个体的意识？是否存在某些事件的冲击能让个体产生类似的情绪？大规模个体行为的结果又会对参与个体产生什么样的影响？想想这些问题，再来重构交易系统。
或许，效果会稍微好一些。
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这是一个香烟躺在自动售货机里一根一根被卖出的国家。
这是一个每个人都随时拿出根铅笔在公车和地铁上玩数独的国家。
这是一个橡胶雨衣的帽子上都镶着皮草的国家。
这是一个抱着吉他拿张破纸写上“Ineedmoneyforbeer”就能要到欧元的国家。
这是一个随时能坐在文艺复兴时候的雕塑、教堂台阶上抽烟看报啃披萨的国家。
这是一个因为古迹被雨水冲坏而被定为国耻日的国家。
这是一个为省钱站着喝咖啡而吃顿饭桌布也要收钱的国家。
这是一个一袋面包干远贵过一只熟鸡、一袋咖啡粉远便宜过一包大米的国家。
这是一个有着邮政系统却经常随意到不给邮票盖戳还帮你寄到的国家。
这是一个从小铺到超市从报摊到烟店四处贩卖车票却从来没有人查票的国家。
这是一个朋友见面打招呼和分手告别都需要三分钟以上的国家。程序包括惊叫、对笑、拥抱、贴脸、亲吻、扶肩、对视、微笑、交谈、挥手、回眸、飞吻等等。然后再来一遍。
这是一个能见到老奶奶带小狗上地铁，上车给它脱毛背心，下车给它穿毛背心，其间一直深情对望、念念有词的国家。
这是一个有的城市脏到遍地一踩都是冒水的旧衣服却依然见不到痰迹的国家。
这是一个看起来全民失控貌似处处开挂却是真性情表露无遗的国家。
当你深陷其中时无法抗拒，当你远离回味时相思无助。
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读了《扫烟囱的孩子》之后，我大有启发。事情是这样的：一个小男孩一连扫了好几家烟囱，挣了许多钱后，可是不知什么时候从衣袋的破洞里漏掉了。如果没挣到钱他的师傅会狠狠地打他，因此，他很难过。过路人知道情况后，连忙拿出自己的钱，给这个小男孩。
读了本文，我被过路人的善良、真诚的爱心深深感动了。其实让世界充满爱，我们也可以做到。
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(一)头部外伤：让病人去枕早卧、头转向一侧以防止呕吐时食物吸入气管而窒。在人中，摇头叫醒病人会加重脑损伤和出血的程度。
头皮血管丰富，破裂后容易出血。它可以用干净的衣服或床单压缩。
(二)眼球化学损伤：使患眼睁开，用流动的水冲洗至少1 5分钟，边冲洗边向各方转动眼球。摘掉**眼镜。
洗完后，用干净的棉布覆盖患眼，以减少患眼的活动。应辨别致伤的化学品。如果石灰颗粒吹到眼睛里，立即打开眼睑取出石灰颗粒，然后用大量清水冲洗。
注意：1。不要用手揉眼睛。不要用水直接洗眼睛。(三)眼球穿通伤：眼部用消毒纱布或干净手帕敷盖，不要加压，面部可用冰袋或冷毛巾冷敷以助止血，印送医院急救。
(四)眼镜钝挫伤：
当眼睑挫伤对视力无影响时，在红肿的早期，可用冷毛巾或冰块进行冷教，收缩外周血管。1： ~2天后，天气会变热。敷以促进红肿吸收；同时口服抗生素促进炎症消退。
结膜挫伤时，如有少量出血，可自行吸收和聚集，同时局部滴用抗生素眼药水；如损伤较重，影响视力者，为了防止睑球粘连，结膜黏膜的移植和修复需要到医院进行。
角膜上皮磨损时，应局部涂上油膏，一般24小时即可**；角膜水肿患者可接受50%葡萄糖高渗勃艮第滴眼液。
当马的睫状体擦伤，瞳孔松动变形时，可带黑色眼镜，且眼镜远离光线。
对于前房积血的患者，应遮盖眼睛，半卧位休息，并到医院就诊。
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很难想象这是一本1994年写成的书。
KK是个十足的科技神棍，他用洞悉一切的眼光预测了网络、生物、智能等技术对于未来的影响，并且陆续真正得到了应验。AI、区块链、移动互联网都实实在在的'发生了，而且炙手可热。
这本书一半是工程机械，一半是生物自然；一半是冰冷，一半是炽热；一半是为我所用，一半是给我所仰；一半是现实的烟火，一半是遥远的星空。我们在甚至晦涩的名词定义和讲述逻辑中，似乎略微探究到了一丝世界运行的真知，一层超越底层逻辑的架构与范式。
人类似乎很伟大，我们发明了伟大的技术，推动了伟大的变革，将一些不可能都踩在脚下。可这些知识只是扩大边界的一部分，我们每拓展了知识的半径一寸，就会被更多指数倍的无知所侵略。
九律：
◎ 分布式
◎ 自下而上的控制
◎ 递增收益
◎ 模块化生长
◎ 边界最大化
◎ 鼓励犯错误
◎ 不求最优化，但求多目标
◎ 谋求持久的不均衡态
◎ 变自生变
这是从无到有最本根的支撑，也是所有商业，社会的底层知识，值得反复研读。
美国的发达不是空虚的也不是纸老虎，其在基础科学的研究领先于中国不止一个欧洲和日本。他们25年前甚至更早的研究都是绝对创新型的。这来源于对探索、多样化的尊重和推崇。
要想真正领略完整意图还要多读几遍，我愿意再花上几十个小时。
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这几天，我看了一本书，名叫《上下五千年》。里面有许多故事让我感触颇深，其中有讲秦始皇从建国到灭亡的故事就耐人寻味。
秦始皇打败了六国，统一了中国，结束了战国时期的混乱局面。他认为自己有很高的功劳，所以自称为第一皇帝，过着幸福的生活。他修建了长城、阿房宫、陵墓等，征用了大批农民工。那时全中国还不到两千万人，造长城要动用民夫几十万，还发兵三十万;又使用军民三十万和七十万囚犯动工建造阿房宫。
到二十即位，又从各地调集十万囚犯和民夫大规模建造秦始皇坟墓，耗费了不知多少人力和财力，逼得老百姓怨声载道。
终于有一天老百姓开始反抗秦朝了最先反抗的是陈生和吴广，起因是他们在被拉去看守渔阳的路上走投无路，最后只好反抗。虽然在战斗中陈胜吴广被杀害了，但是他们点燃起来反抗秦朝的那把火在到处燃烧，尤其是项羽、刘邦等起义军接之而来起义反抗，最终打败了秦国。
读了这个故事，我懂得了一个道理：要想治理好国家，不能让老百姓做太多的劳役，搞得民不聊生，生灵涂炭。修长城是有一些必要，可以保卫边疆。
可修阿房宫是没必要的，只是自己享受，修坟墓等都一样。让老百姓安居乐业，才能治理好国家。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个车夫祥子的悲惨故事。
祥子，一个年轻的农民，从农村来到城市。他对美好生活充满憧憬，有自己的生活理想——买自己的外国车。最后，在祥子诚实努力的工作中，祥子攒钱买了自己梦想中的车。那辆车对于祥子来说，是那么重要——在他眼中，车能“产生烙饼与一切吃食”。
可是命运捉弄人，他的车被乱兵抢走;当他再次攒足了钱后，又被孙侦探敲诈一空;后来他又被迫与虎妞结婚，因虎妞难产而卖掉了第三辆车。他心爱的福柯自杀，让他心中最后一丝希望消失了。从此，祥子便丧失了对于生活的信心，从上进好强而沦落为自甘坠落。
正如本书所写，昔日“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”的祥子，成了“堕落的、自私的、不幸的社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼”。这真是一个浸透了血泪的悲剧。
我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良，正直勤劳，可是在生活一连串的打击下，他变了 ，变得不求上进，对这个世界也充满了敌意，开始报复身边的所有人。祥子曾经讲义气，开始欺骗朋友，利用朋友。他变得奸诈，甚至无耻。
为了拿到钱，他什么都做得出。
读到这些内容，我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤，也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。
祥子生活的社会是黑暗的，军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。在黑暗社会中，人性被扭曲，人与人之间存在着仇恨。正是在这样恶劣的社会环境下，象祥子这样的下层公民受到了压迫。打了几拳，祥子终于明白了：
即使我们甘愿受苦，即使我们心地善良，也无法实现我们美好的理想，过上幸福的生活。祥子得堕落，除了他的短视和狭隘的自私外，更多的是由于这种强大的社会压力。
现在的生活条件优越了，过上了幸福的生活，我们要学***祥子一开始奋发向上要强的精神，而不能学***来的堕落。
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周五时老师说我们这周表现不错，要带我们去看电影，名字叫做《失控玩家》。
这部电影主要讲了当前最流行的游戏叫做《自由城》中的一个人工智能，看到了一个玩家角色后，自己有了思想和情感，最后救了整个虚拟世界。体现了人们渴望和平，过着幸福美满的生活，希望不受他人控制，自己的生活。
这部电影充满着满满的正能量。人们反对侵略者，反对残暴，也不想过着一马平川，乏味的日子，但却进一步体现了现代化科技的迅猛发展。
电影中的主人公是一个人工智能，每天早上起床都向小金鱼问好，又去咖啡店买一杯与昨天一样的咖啡，他在银行工作，每天都有玩家来抢劫，他们每天的生活都是如此。
他们在虚拟社会中的每一天都是相同的，只有主人公看到了虚拟世界中的玩家米粒后，他有了思想与情感，开始成为人工智能拯救虚拟社会中所有人。
一个现实中的人物，一个虚拟中的人物，像我们充足的表达了人们的情感与思想，体现了人们的追求与希望，彰显了人间情理，表现了只有成为强者，才不会被欺负，主人公在人工智能后，以英雄的气概，拯救众生也表现出成为强者后，不要以残暴为手段来欺负弱小，反而要保护世界。
这次看电影，我收获满满。
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读完《简.爱》，我的心灵受到了深深地震撼。爱在卑微的同时又那么伟大，它可以让人盲目的同时也可以让人清醒，是爱的力量，让简没有放弃她自己的爱情，没有嫌弃残疾的爱人。
简?爱是一个很可怜的女孩儿，由于父母早逝，她只能住在舅妈家。从小她受尽舅妈的虐待、表哥表姐的欺负和痛打。十岁时舅妈把她送入慈善学校当修女，修女在当时地位是最低贱的，可简并没有因为这个而自暴自弃，在那里，简?爱学会了坚强，并在那里一呆就是八年。长大后，她一边当家庭教师，一边反抗政府的偏见，她追求平等，打破传统地位观念，最终她嫁给了自己爱的人，过上了幸福的生活。
“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗?你想错了!我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”这是《简.爱》作者夏洛蒂?勃朗特的一句名言，是的，每个人都有自己的尊严，相信书中敢于抗争、性格倔强的简?爱一定会给你留下深刻的印象。
读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简?爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简?爱从小就寄人篱下，受尽了别人的冷眼虐待，而她并没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的人生挫折，这就是我喜欢简?爱的理由。更让我惊讶的是简?爱在那所修女学校竟然待了八年，在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简?爱坚强的意志了。
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今天我读完了《母亲》一书，深有感悟，特写此读后感。
《母亲》一书主要讲述巴维尔，安得烈等一批杰出的青年工人们和母亲巴洛夫娜追求真理，在革命浪潮的激荡下成长为自觉的革命战士，他们宣传真理，反对沙皇的故事。其中让我感触最深的是巴维尔和母亲。
巴维尔自父亲死后，就喜欢上了看禁书，（禁书是一些对人有益的书，沙皇害怕看了书的人会造反，所以不让工人们看）那是冒着生命危险的事，（看禁书的人如果被宪兵、暗探发现的话会判刑、坐牢或流放）母亲非常担心，原来巴维尔早已有了宏图大志：他要让工人、农民不再受压迫，号召他们行动起来，反对沙皇统治，争取自由。为了宣传真理，他用发传单、发报纸、街头游行等方式。为此，他坐了不少次牢，直至被判处流放还大义凛然地向贫苦的老百姓宣传革命道理。巴维尔的母亲呢，是个非常不幸的，柔弱但很坚强的人，她的丈夫生前经常打骂他，丈夫死后，尽管年纪已经很大了，可她仍然支持巴维尔。从开始的提心吊胆到跟孩子一样追求真理、冒着巨大的风险发传单、发报纸、放风，最后遭到沙皇宪兵野蛮的毒打与抓捕。那么大岁数的人，居然有那么大的胆量，这是谈何容易？
我们应该向巴维尔、母亲学习——学习他们不畏艰险、勇于坚持真理，传播真理的精神。
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1、特朗普**竞选就是一个很好的例子，特朗普最终竞选成功当上**，和利用混乱的竞选策略是有很大的关系的。特朗普在竞选时会抓住一些问题发表煽动性的言论，使得**、选民和竞争对手关注，竞争对手会针对问题反驳，以期获得关注，结果漏洞百出，被特朗普嘲讽攻击，这种引爆关注，其实就是混乱的力量；
2、亚马逊贝佐斯，他的打法：看到机会不顾一切先进去再说，以不符合的低价抢占市场，然后再面对根本吃不下的流量、资金流裂和各种技术问题；
他们非常善于制造混乱，行动迅速，做出决策，并根据情况不断调整行动，主动赢得局面。
这对普通的人有什么启示呢？这取决你要成为怎么样的人？选择循规蹈矩还是自由独立，循规蹈矩比较被动，讲究稳定，有点机械化，而自由独立更加主动、省事、省心、省力。
混沌对现代人很重要，因为做事不仅需要集中注意力、意志力和深思熟虑的练习，还需要灵感和运气。大多数团队谈论的是凝聚力，但实实上，团队凝聚力有时会损害团队的工作能力。混乱不仅是一种工作方式，也是一种崇尚自由和独立、拒绝遵守规则的人性。
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寒假中，我读完了一本好书——《当幸福来临时》这本书。书中主要讲了：有一个名叫哈令卡的十二三岁女孩，她是个生活在孤儿院，在那上六年级的女孩，她性格孤僻，没有一位好朋友，但在一次偶然的抱打不平，让她重获了尊重和友谊——在募捐母亲康复会的活动中，因为哈令卡募捐的的款数最多，所以她获得了母亲康复会的奖励——一次去什切城公园远足的机会，还附加一个冰激凌和餐馆一顿饭。当来到什切城公园，她面对精美的石刻雕像……哈令卡认识到这样使生活变得更加有意义。
这本书让我知道了：只有积极面对所要发生的一切，才能使得自己的生活变得更加的美好；只有敢于尝试和做好身边的每一件事，才能知道生活中的无限乐趣。就能收获未发现的欢乐和友谊。
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3.3 众愚成智
分布式控制方法要求：先做简单的事情，不要改变简单的事情来增加新的层次，等等。“简单的事”称为愚，因为每个机构都只有低能儿水平，但通过曾累控制，就能创造高难度的思维活动。
大脑作为一个生态系统，竞争在底层孕育着自发的合作结果。
3.4 嵌套层级的优点
分布式理论强调还是需要“自下而上”的控制，举例因式分解和成绩的关系，要求自下而上更为容易简单可实现。而且，外部世界作为分布式组件的通信媒介更为准确。
3.5 利用现实世界的反馈实现交流
现实世界的反馈，最简单，最准确。大脑越复杂，更笨重，更多部件支持，更复杂的大脑；我们需要良性循环，建立完整的系统。纯意识还有可能吗？
3.6 无躯体则无意识
意识**与躯体部件的行动感受，因此不存在离开连接躯体部件的纯意识。眼睛、荷尔蒙的案例。
3.7 心智/躯体的黑盲性精神错乱
这种精神实验表明，意识在很大程度上依赖于现实中各各部分的反馈和感受，离开现实的意识会出现自我欺骗和虚构，真实性没有差别。因此正确的意识必须来自现实社会。
自然进化强调我们是类人猿；人工进化强调我们是智能机器。人类与机器将合作性的竞争发展，不必担心。
总结：前三章强调了3点：
1. 人工进化是必然趋势和发展方向；
2. 研究多个案例的分布式管理形式和结构剖析，我们认识到通过群氓所“涌现”出的那些优秀的结果。前提是要求群氓数量大才能质变。
当然，群集也有利弊，看要如何使用，在什么地方使用了。最后，**只有网络才能包含结构的多样性；
3. 将理论推广到机器人应用。指定理论思想“快速，廉价，失控”。
首先，建立了一个简单的点对点响应水平。通过层次的嵌套和以现实世界为媒介的反馈交流机制的发展，可以形成智能或意识，实现人工进化，成智为有意识的机器。
应用：失控群体的涌现特点可以使用在某些业务或者业务的某些方面，例如a授权管理是可以依据分布式管理依据，采用授予网络式分布的权限，能够激发出现“涌现”创新；b对于常规管理理念，可以借鉴现实世界的反馈交流原则，从常规的、既定的现实反馈中获得变化信息，避免视听紊乱，出现黑盲性幻觉幻听；c任务的布置和分配，可通过嵌套的方式，即不推翻本身任务的前提下，嵌套新的或重要的任务，嵌套形成的管理行为将会更具有适应性和智慧性。
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赖干玥指导老师：吴红莲
暑假里，我看了一本书名叫《失控的风怪》。这本书主要讲述一群生活在绿色仙境的快乐仙女。他们有五颜六色的翅膀，可以在花丛中飞翔。然而，仙子也不是天天无忧无虑。
因为森林里住着一个**的女巫，名叫凶恶的巴，她梦想成为仙女之王，所以她总是给仙女们制造麻烦。最后竟然把风怪弄醉酒后叫风怪去消灭仙子王国。风怪所到之处全是白茫茫，湿漉漉的一片。
横风和斜雨打遍了整个森林。许多大树终于被连根拔起，王灵用闪电困住了风怪。
看完这本书后，我感觉到了团结的力量。正是因为仙女们一次又一次的合作，打破了恶毒的阴谋，使仙女们的王国得以安宁。
学校召开运动会，我们班参加拔河比赛。拔河比赛开始了。我们班领先，占了很大有势。我们可以看到胜利在望。但出人意料的事情发生了。我们班的一个学生没有努力，只是用手抓住绳子。
这时双方的参赛人数变成了“20”对“19”了。结果我们输掉了这次比赛。唉!
如果那个同学有团结的精神，我们可能会赢。
今年春节，我们一家将带几袋行李到公共汽车上。东西多得我们一次提不完，车站离得又远，我们一家人发挥团结协作精神用接力的方法搬运着这几大包行李：爸爸和妈妈先提着两个大袋子到前面，我守着其他的行李。
他们找个地方放下行李后妈妈守着。爸爸再返回来拿我守着的行李……。就这样折腾了好几个来回，总算到了车站。
虽然我们很累，但我们很高兴，因为我们用团结的力量克服了困难。
我希望我们国家的每一个公民都有团结的精神，齐心协力建设我们美好的家园。
▷ 失控读后感 ◁
《失控》读后感2000字：
KK三部曲分别是《失控》（1994）、《科技想要什么》（2010）、《必然》（2015）。盛名卓著，已不必赘述。看完之后发现该书写成于1994年，不得不感慨作者思想超前望尘莫及，书中很多畅想（或是设想）如今仍在变成现实的路上狂奔。
何为失控？是什么在失控？除了我们自己制造的受我们自己控制的机器（这个是比较容易列举的例子）之外，世界上存在很多活系统，它们能够自己进化、循环等。活系统在进化过程中会存在一以贯之、能够被察觉的规律吗？类似于概率树状图，一生二二生三三生万物，但是所生各个要素之间亦会相互影响，随着要素的增加，交互影响和随机性的累积，最终活系统的发展走向并不会依据期初运行的规律一直进化下去，不只我们作为研究的人类不知道，活系统自身也不知道其会走向何方。这种局面虽然失去控制，但是失去控制也存在其自身规律-----稳定的非稳态。
失控之下，人类的角色？世界一直在不断进化，人类不会一直占据主导地位，作者说机器有一天会和我们成为同类，因为机器也能够自我进化、产生心智。2019年正是人工智能如火如荼的时代，人工智能是否会进化成机器自生心智？如果作者一语成谶，我们会恐慌结局但还是在热切的往这一天开足马力。人类还很渺小，我们一直在做出努力保护大自然，事实上在对自然这一巨大活系统的进化的了解知之甚少。不过正因为会失控，连大自然都无法同时做好一切，人类又何必太过苛责自己？作者在描述大自然的进化过程中，在“生命之无法理喻之处”描写的“蝴蝶的影像投入了植物，而植物的映像也投入了蝴蝶；为了防止蝴蝶幼虫完全吞噬自己的茎叶，马利筋步步设防，迫使黑脉金斑蝶改变颜色——想法子绕过植物的防线。这种相互投映仿佛两条贴着肚皮跳舞的变色龙。”部分让我联想到了2018年的科幻电影《湮灭》（女神娜塔莉波特曼主演）中，主角一行进入一个不断扩大的类似与彩虹泡泡空间，里面时间倒错，人性会扭曲，尤其是经过一片土地时，树木长的像人和花一样，花则长的带有部分树木和人的特色，看起来与人类世界中的树与花很不一样，女主是一名生物学家，说是因为在这个湮灭空间里基因相互映射，导致人的基因映射到了树木、花中，树木和花的基因也映射到了人类中，所以各自带有彼此的特色。电影最后女主回到现实世界，但是究竟为湮灭生物的寄主还是人类生物也是一个悬念。电影里的基因映射当时让我耳目一新，如今却在一本94年的书籍中看到相关论述，激动之情难以言表。
我觉得人类其实是自然的一部分（在自然的供养下产生的生物体），既然植物与动物之间基因会相互映射，人类应该也不例外，机器产生心智之后与人类基因也会相互映射，那么在共同进化的生命中人类最终会进化成何种模样呢？难以想象，也不敢想象。尤瓦尔赫拉利在《人类简史》一书的终章，在“智人末日”的标题下，作出了智人历史即将谢幕、未来数字物种可能产生的预测；作此预测的原因除了仿生科技外，也包含KK在书中提到的失控的“活系统”----如能够自行独立演化的计算机程序和计算机病毒等。尤瓦尔赫拉利虽然强调了智人谢幕之前要想通“我们究竟希望自己想要什么”来影响“走的方向”，但个人觉得人类生物的进化终将失控，终将进入稳定的非稳态，我们想通与否真的那么重要吗？
为什么要研究失控？进化的代价就是失控，失控的代价则是力量。这种力量让发展的车轮滚滚向前，我们出于本能想知道我们将走向何方，想获得预测的能力，获得指引。随机性加入进化，未来不可测，《黑天鹅》中已经有了详细阐述。但不受我们控制的系统在进化的过程中并未一下子就失控，而是经历有秩序的进化----无秩序的某个节点——不可预测的未来。读后感·因此我们虽然不能预测长远的未来甚至终点，但是我们通过学习能够“学会预测即将发生的事情”，即短期预测。未来是由每一个过去所缔造，我们学会并进行每一个短期预测是否会影响甚至改变未来的走向或改变最终的失控状态呢？我觉得依旧不会，因为黑天鹅无处不在，每个短期预测不一定全部正确，我们可能依据预测行为，也有可能不依据预测行为，从预测到行为中的众多的随机性终将引向进化的失控。但是能够短期预测出部分亦将是人类深深执念的回响和莫大福祉吧。
最后，在看本书之前看到网上很多人吐槽说翻译不行，但看完觉得翻译还可以，某些地方甚至信雅达均有，还捎带幽默风趣，很厉害了。而且译者就是采用了书中要义载明的协作方式，也经历了失控--进化的工作状态，很有启发。
▷ 失控读后感 ◁
毅力乃成功之本，是一种韧劲，一种积累。毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。这是我读完《钢铁是怎样炼成的》最大的感慨。整部小说的主要价值，正在于塑造了保尔这样一个无产阶级革命英雄的典型形象。然而十九世纪英国的运动中，虽然早以出现了无产阶级文学的萌芽。但那主要是诗歌。至于其他的古典作家，他们对旧社会腐朽黑暗的揭露尽管非常深刻，但他们没有塑造出一个令人满意的正面人物形象。保尔的出现，无论是形象的高大或形象的纯真质朴而言，都是一个新的高峰。主人公保尔全身瘫痪，双目失明后，一度苦恼不能自拔。他也曾经产生了自杀的念头，但很快地，他对自己的行为想法感到可恶，恶狠狠的骂了起来：“……即使到了自己生活已经无法忍受的时候，也要设法活下去，要竭尽全力，使生命变得有益于社会，有益于人民!”就这样，保尔在肉体上和精神上都忍受着难以想象的痛苦的情况下，重新找到了“归队”的力量，开始了常人难以想象的文学创作工作。保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命全部经历，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照。我想，我国的创业者和建设者与他们的情况也有惊人的相似之处。今天我们的幸福生活是无数辛劳的劳动者和革命者用血汗换来的，来之不易，我们一定要好好珍惜今天的美好生活，好好学习，炼好本领，为将来把我们的祖国建设得更加美好而努力奋斗。保尔是坚强的，作战的他，在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战;保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边;在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神;在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神;在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神;当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始;当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力;
▷ 失控读后感 ◁
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中，令人久久不能平静的书中的一段文字。
《钢铁是怎样炼成的》塑造了保尔。柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人的典型形象。他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和人民的壮丽诗篇。
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