大雪过后荷园中千茎横斜，万叶纷飞，一枝枝缄默无语的残荷，宛若横卧疆场的斗士，或低头，或昂首，或相拥相抱，或携手而立，或虬曲冰下，或傲立雪中。此时的荷，没有“小荷才露尖尖角”的婀娜，只有“菡萏香消翠残叶”的悲壮。风起，雪轻舞，残莲挺立，显示不屈的生命，反映无意义的生命。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的内敛而不事张扬，奉献而不求索取，身形憔悴而浩气常在，这才是荷的真正价值！所有的壮丽都要恢复平淡，再多的绚烂总要重归单纯，回味无穷的唯有那刻骨铭心的过程。其实人们的生活不是这样。
人生苦短，却充满挑战和艰难。辉煌时要经得起情感与物欲的考验，落魄时更要守得住寂寞与平淡。只有像荷一样，抱定一种精神，舍弃凡尘俗欲，不惧风吹浪打，苦短的人生才能在漫长的历史舞台上留下一抹印记。
风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼走过沙漠，留下深深的脚印；前哨鸽在天上飞，留下一串欢乐的韵律。岁月穿过树林，留下年轮。啊，朋友，当我们走过这个时代的舞台，社会会留下什么？花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
种子可以在土壤中静静地腐烂，也可以长成参天大树。一块铀块，可以平庸无奇的在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量，一个人可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
生命的意义是给予，而不是索取。如果你是一棵大树，撒上树荫；如果你是清泉，滋润大地；如果你是一棵草，加上一片绿色；如果你是一朵花，装饰夜空的一角；如果你是一片白云；就装扮一方晴空。
如果生命是一首优美的**，那么痛苦是不可或缺的音符；如果人生是一望无际的大海，那么挫折感就是其中一个突然翻腾起来的波澜；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意便是天际边的一朵白云。
青山下，一只小蚂蚁总觉得自己太渺小，总觉得整天搬面包屑的生活太微不足道。有一次，他听博学的布谷鸟说，在太阳生起的地方长着一棵愿望之树，只要吃了那上面结的愿望果，什么人的任何愿望都可以变成现实。那还等什么？小蚂蚁欣喜若狂，我要让自己的生命变的更加有意义。他打起行囊，告别了亲人，激情昂然地上路了。
正所谓黄天不负有心人，小蚂蚁翻过了四十九座山，趟过了四十九条河，终于吃到了珍贵的愿望果。昔日那弱小的黑壳瞬时成为过去，小蚂蚁兴奋不已，撒着欢儿地跳呀！叫呀！它向每一匹马挑战，竭尽一只弱小蚂蚁所能用的全部力气争取他心目中那生命的意义。在一年一度的赛跑大会的颁奖典礼上，小蚂蚁终于站到了冠军席上，然而他内心却有种说不出的空虚。
这算什么呀，庆功宴上，两只小鸟在旁边叽叽喳喳地叫道，这算啥？人家老虎才勇猛呢！一顿要吃一头牛！那还等什么？小蚂蚁又燃起了斗志，我要变的更加勇猛。没等吃完饭，小蚂蚁又打起背囊，朝着太阳升起的地方出发了。一颗希望果下肚，小蚂蚁额前多了一个王字，更加威武了。自然界的竞争是残酷的，善良的小蚂蚁不得不强忍着内心的恐惧与内疚，一次一次地把本该不属于自己的利爪伸向那些可爱的小动物。随着时间的流逝，小蚂蚁的身手日益敏捷，王中之王的称号也轻易地成为了囊中之物，它又成功地为自己的生命添上了光辉的一笔，与此同时，它内心也默默承受莫名的更多的空虚与痛苦。
一日，远道来的小猴献上了一颗愿望果，已是老态龙钟的小蚂蚁激动不已。一口把它吞下去。在四周围观的众兽不禁目瞪口呆，昔日勇猛无比的大王刹那间变成了一只不起眼的小蚂蚁。只见它老泪纵横到说：莫名的空虚与痛苦，告诉我，无论外貌如何改变，但你还是你自己，只有活出自己，才能心安理得，无所畏惧。异想天开，只能使自己陷入无休无止的深渊，活出自己吧。众兽似乎在听天书，似懂非懂，一哄而散。
有人说“上学――回家――上学”，是单调的求学之路；有人说是平凡的事业之路；有人说是乏味的生活之路。听到这些，我茫然。可是，当我看到韩寒用幽默和深刻将求学之路的单调演绎成缤纷时，当我看到李素丽用热情和真诚将事业之路的平凡演绎成伟大时，当我看到海伦凯勒用坚强和不屈将生活之路的乏味演绎成丰富时……我明白了，一个人的精彩，并不是他天生就与众不同，而只是当同样单调、平凡、乏味的生活开始，他是用换个态度面对生活。是的，态度可以改变一切！
我国着名的数学家华罗庚，年幼时由于家境贫寒，只能在杂货铺当伙计。可是他从来没有被这单调，乏味的生活困扰，放弃远大的理想和抱负，而是以莫大的热忱投身于对数学的研究之中，凭着他这种刻苦钻研的态度，终于攀上了让许多人可望不可即的数学高峰。也正是他的顽强不息的人生态度，使得他单调的人生轨迹开始改变：10岁在杂货店当学徒，19岁发表了数学论文，25岁成为世界着名的数学家……试想，如果没有他对数学刻苦钻研的态度，那末会有这位世界知名的数学家吗？会有那令世界为之一震的数学理论吗？如果没有那永不放弃的态度，也许现在的他也只能是杂货店的小老头，重复着“进货→卖货→进货”的单调的人生历程！
前苏联曾经轰动一时的青年作家法捷夫，凭借着自己超人的才华，创作出一部部佳作。当他尽情的展示自己才能的时候，荣誉和财富也接踵而至，他被聘为青年作家协会的会长。于是，他便再也没有心思写作了。每天，他便开始了“上班→开会→上班→开会”的生活。本有机会继续演绎精彩生活的他，因为放弃了执着追求理想的生活态度，不知不觉中进入了一个无聊乏味的生活轨迹。我为他没有坚持理想而惋惜，也为世界失去了一位文学巨匠而叹惋。
也许现在的你、我仍在重复着单调的“三点一线"，仍在抱怨着自己生活的乏味，仍在羡慕着别人生活的精彩。可是，你是否想过，当你和林肯一样重复着“砍树→吃饭→砍树”的木匠生活时，为什么他却成为了卓越的总统？当你和马克吐温一样重复着“排字→下班→排字”的排字员生活时，为什么他却成了着名的作家？……这些都是因为他们用积极的人生态度改变着简单的生活，用坚强和执着为自己开辟了另一片天地。
07财务会计张强
20年前，是什么让他放弃了100万的月薪？倾注生命中所有的诚恳与专注，潜心于“心灵潜能”的开发研究。
今日归来，他带来了人类心灵史上最深髓的文字之一，将东方传统的哲学智慧与西方心理学精华融于一炉，发展出一套适用于中国人的简单有效的心灵成长之道。现代生活容易产生种种变化、动荡、竞争、攀比、不连续、自由化、多元化、忙碌、压力、疏离和**，使内心更感到孤寂、抑郁、焦虑和自我迷失，一些大城市的离婚率节节升高、身心疾病迅速增加……人们普遍需要协助、支持和疗伤、解惑，强烈地需要一个精神体系、信仰来支撑那个时常无所适从、无所归依、无能为力的自己。在这部华人心灵成长、潜能开发的奠基之作里，字字充满生命的智慧，会引领你揭开“潜意识”的神秘面纱，协助你快速认识自己、接纳自己，清楚地“觉察”到蕴藏在内心的无限潜能，转烦恼为智慧，有效突破家庭、生活和事业的瓶颈。
人类有一种“敏感递减法”， 是用来保护我们自己免于接受太多痛苦，而使自己生存下来的保护系统。
佛家谈到佛陀能在第一次看到一朵鲜花和在第五百次看到时有同样的惊喜，我们称这个能力为能够“活在当下”，它是能够抛开过去经验的一种能力。可是大多数人仍然活在“敏感递减法”里，因为它是与生俱来保护我们的一种本能。束缚我的是外在的现实，还是我自己的一些内在成长经历？
如果可能的话，试着在那个时候拿出一些勇气和风险来突破生活的束缚。如果那个内在恐惧太过于巨大，也会懂得暂时允许自己目前还不具备突破生命里各种制约的能力。
我们经常认为玻璃是透明的，我们认为我们看到了真相。事实上，我们看到的只是我们自己。整个世界都是你自己创造的。你被镜子包围着，镜子不是透明的玻璃。如果你恨一个人，你会看到他的许多缺点，但那个人在一百个不同的人眼里，他会有一百个不同的容貌。
看到一个让你不舒服的人，你是否在当下就能停下来看一看“我这个不舒服到底是什么感觉？他们哪个部分、什么特质让我不舒服？那个不舒服的感觉想要我做什么？
我对这种感觉是不是一直很熟悉？”就像这样，在平常的生活中，碰到每一个发生、每一个外缘的刺激时，都能保留一份能力和一份觉察来看看自己，而不是立刻武断地认定对方是一个讨厌的人，以为自己看到的是一个事实。真正的事事实，这只是生活的一种投射，可能与你生活中的某种经历有关。
拥舞生命潜能，还可以让你的生命拥有一切可能，可以调整并平衡人与人、人与自然的关系，并给自己的心灵带来温暖的阳光，也可以用来疗伤止痛，让自己的心灵更和谐、平静、自由、快乐、健康和幸福，最重要的是让自己的心灵找到家的感觉。
⬢ 活出自己读后感 ⬢
——《草房子》读后感
何必去纠结自己在别人眼中的形象呢，活出自己就好了。
——题记
他是个放荡不羁的顽童，天黑时跑到山丘上玩；他是个机灵可爱的小鬼，悄悄帮白雀姐姐送信；他是个善良乐观的孩子，放飞鸽子自由成长；他是个情窦初开的少年，为喜欢的女孩不惜旷课……百变的他，让人捉摸不透；神奇的他，不禁引人注目。他活出了自己，活出了真实的自己。
他是桑桑，是曹文轩《草房子》里的桑桑，是令大家喜爱的桑桑，《草房子》这本书，便是他精彩的生活写照。
本书记载了桑桑精妙绝伦、跌宕起伏的六年小学生涯，通过描绘一幅幅动人的生活画卷，将桑桑这个人物形象栩栩如生地呈现在我们的眼前。
在这本书中，桑桑是鲜活的、立体的。
桑桑和大多数同龄孩子一样顽皮、天真、好奇：他用家里的碗柜做“高级鸽笼”，用蚊帐打鱼虾；夏天看到捂在棉套里的冰棍，自己也穿大棉袄……让人忍俊不禁的各种行为恰恰是桑桑最可爱的地方。桑桑勇敢，讲义气：当他看到刘一水等人欺负纸月时，他非常勇敢地去解救纸月。桑桑还是个心地善良的孩子：杜小康家落败后，桑桑仍然把他当做好朋友；没人敢靠近细马，桑桑却愿意与他为伴；人们抵触秦大奶奶，他却和秦大奶奶相处的很好，秦大奶奶去世了，他会非常伤心。
从这些方面我们可以看出桑桑的小英雄形象，但是小说作者并不是要把桑桑刻画成一个概念化的单一的完美形象，所以我们还看到了他性格的另一方面。
秃鹤“带帽子”抢走了他“穿棉衣”的风头，使他被冷落了，他会生气，和班上的同学一起捉弄秃鹤；杜小康在很多方面比他强，桑桑会有点嫉妒他，玩捉迷藏游戏时就不愿意带他玩。然而杜小康用自行车很容易地就让他丢掉了“骨气”，这又让我们看到了他小小虚荣心的一面。最后当桑桑得知自己生命垂危，毫无希望的时候，他没有抱怨、没有萎靡，这时，“桑桑对谁都比以往任何时候显得更加善良”，“愿意为人做任何事情”，“甚至愿意为羊，为牛，为鸽子，为麻雀们做任何事情”……
桑桑最打动我的地方就是他不管身边的环境如何，亦或是自己遇到了什么糟糕的事，他都能以十分乐观向上的心态面对生活，活出自己的模样，做最真实的自己。
记得有一句励志的名言这样说过:“跟着理智走,要有勇气；跟着感觉走,就要有倾其所有的决心。从不曾放弃追求,从不愿放弃自己的所有,一路走下来,路过太多的风景,领略太多的是是非非,才渐渐明白,人活着不只为了自己而活着,却要活出自己。”
繁杂红尘，很多人为了别人的眼光或者是所谓的形象，从而将自己伪装起来，就像用几层无形的“膜”把自己与他人隔开，这样不仅自己会活的不自在，也让人与人之间多了几分怀疑，几分猜忌。
所以，让我们大家都做最真实的自己吧。像桑桑那样，不受世俗的干扰，将自己最真实的一面展现在大众的眼前，活出自己，活出最真实的自己，也让这个千千世界充满真诚！充满善良！
⬢ 活出自己读后感 ⬢
相信自己就是对的，一定不错！不记得是谁曾经说过。
但在我身上似乎行不通……
记得每回与妹妹打赌，总是失败！我渐渐认为自己好像全是不对的，别人的话总是对的`！在上学期的政治、历史总复习时，有一道选择题，我认为自己的选择是对的，而其他人却全选一个答案，我始终坚持自己的理论和人格！最后还是错了，在全班人面前错了，我坐在位置上，笑着吐了个舌头，装作没事的样子，我暗暗在想：没关系没关系，相信自己！还是……算了吧……
又有一次在一个英语小测验时，有一个单词忘了，两个单词混淆在一起了，我在犹豫着，该不该相信自己？张老师曾经说过，人有模糊记忆，往往模糊记忆是不准的，但我还想相信自己一回，这回终于对了！我很庆幸。
看来相信自己，有时有用，有时又没有用，我想只要活出自己的精彩，自己开心，自己认为好，就行了，管那么多干什么呢？想管也管不了呀！
相信自己，在我身上不一定起作用，也许因为我不是实力派的缘故吧……那就先努力让自己成为实力派，再来谈谈什么相信自己的问题吧！呵呵！
⬢ 活出自己读后感 ⬢
酒不醉人人自醉，淡淡熏香中，那份潇洒，那份不羁，让人看到酒中诗人的出色。樽中月影与为伴，痴望长安已沦陷。亦化悲痛为气力，羽觞破碎已消损，归程惊大鹏，心系长安城。李白的出色深深的嵌入这青铜酒樽中，激起的涟漪，也悸挂着我们的心。凡李白醉处，皆非他乡，就是一副轻狂不被约束的样子，就是一个不拘束，但很出色的人生。李白的一生，不在奢侈腐败的官场中，他的出色即为莫使金樽空对月，人生自得须尽欢。
⬢ 活出自己读后感 ⬢
当枯朽落败如同潮水般像五柳先生涌来，一句不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵回挡。那份坦淡，那份惬意，不是所有人都能做到的。单是那晨兴理荒秽，带月荷锄归的质朴，怕是名利换不来的。而陶渊明的精彩就在这充满乡土气息的田园里。陶渊明的一生不为名利钱权，只有高洁纯净的田园，才衬得上这山隐居士。一季花开终将败落，奈何人逝志不失，一个人的精彩不在于名利，不在于权贵，单是拥有高洁的志趣，就足以让这一生“舞”的精彩。
⬢ 活出自己读后感 ⬢
每一个人都有自己的style，都有自己的路，我们该如何选择？我们该改变吗？初中一年，就这样过去了，轰轰烈烈，平平淡淡，日复一日。体验了太多的事，见识了太多的人，我很庆幸，经历了那么多，唯独可以一直做到的就是相信自己。乱世浮华，你改变不了这个世界，但不要让这个世界改变了你。我要活出自己的style，对我要活出自己的style！
大概在一个月前，我正式提出退出学生会，这是我自己的意愿，也许是因为那不是我想象中的理想小宇宙吧，很坚决地退出，很坚强的面对各种质疑和谈话。
遭遇过挽留，也遭受过质疑和流言蜚语，至少都坚强着挺了过来，无论谁问——为什么要退出学生会。回答永远只有一个：“不适合，不想干了。”
我知道，他们教会我的不仅是做事的坦荡，更是一种遇事的果断，更让我知道，应该做好自己。
可能因为我曾经说过——这些帮助我信任我支持我的人都要毕业了，我留在学生会有什么意义。如果让我再做出一次选择，我仍然会选择退出。最后也许是学生会老师烦了，主席烦了，认为我真的不适合学生会，就大手一挥，批准我退出了。可如果让我再做出一遍解释，请相信，我的解释会是——I only want to be myself.
我很庆幸，我在学生会的半年并非什么也没有学到，正如许嵩的歌词中所说“每个人都要选最适合自己的路”，“何必那么束缚，何不让青春自己做主”，我学会了要坚持自己，相信自我，我要活出我自己的style
⬢ 活出自己读后感 ⬢
中国双料博士蒋国兵在加拿大自杀了，死于中国的出人头地文化。为什么他这么高学历的人也会不快乐？
反思：
心理学的说法，人活着最深层次的需求不是物质，而是被认可。
不要说中国人就是好面子、爱攀比，没办法，我们从小受的就是这样的教育。我们的文化就是这样的，从上学的那天起，老师就用成绩的名次为学生做比较，派先后。从此，在人生的每个阶段，我们也学会了自觉或者不自觉的与人做比较。我们的自信来源于自己比他人强，而不是对自己本身价值的认识。
反过来看西方的教育：你是个独特的人，没有人能够替代你，你的独特性就是你的价值所在。因而西方人会对自我有足够的信心，过自己的生活，感受自己的幸福，不用去管别人的想法。
想开、看开，坦然接受自己的工作，自己的一切，活出自己的精彩，这就是快乐！
白人坦然接受生活，富翁可以不给小孩留遗产，任他去做体力劳动。而他也坦然说，我就是喜欢体力劳动，不用动脑子，不累；高级白领失业了可以坦然去干任何工作，包括到老人院给不能自理的老人端屎端尿，贷款也要带孩子出去旅行；最极端的，一个个流浪汉都自得其乐，自己修筑一个小房子在里面挂满艺术品。
当然西人的这种文化也得到了社会制度的保障，因为任何劳动都差别不大。
首先，工资差别不大，脑力劳动和体力劳动差不了多少，而且实行累进税制，收入越高，交税的比例越高。对低收入家庭还有很多退税等福利制度。比如上大学，高收入家庭孩子的学费贵，低收入家庭孩子的学费会少或者减免。总之，一切都保障社会差距不要太大，虽然有人批评这种制度养活了懒人，但人人平等的观念确实得到了体现。
下班后，大家的生活也没多大差别，吃一样的饭，开差不多的车，到同样的地方旅游。社会的服务设施都可以使用，图书馆，游乐场，一切的一切，没有因为短缺而只给少数人服务的社会设施。享受的服务也差不了多少。
所以在这个国家，能做什么就做什么，只要有个工作，生活就不错，没必要一定要读博士等高学历，非要做脑力劳动者。而且人家的脑力劳动者不是我们理解的劳心者治人，是一种服务工作，你找不到凌驾别人之上的感觉。即使一时半会失业了，也没有什么丢脸的，再升级或转换更适应市场需要的专业，社会有保障体系。关键是心态，放平和心态，做一个普通的公民就很好了。
应该积极宣传当个快乐的普通人，不一定要干什么了不起的事情也可以是一种成功。很多华人认为成功和快乐的定义取决于年薪多少万，住多大多好的房子，这模糊了生活中真正重要的东西。尤其家庭中更不能这样看，家庭成员间的一句问候老公你好吗？而不是老公挣了多少钱？可以带给家人精神和感情上的支持。
我觉得，国人应该反思了。在国内，官、钱和学历的竞争已经有些过火了，人人做事都要压别人一头，可毕竟金字塔越往上越尖。被放在塔基上的人，心理调整不好，很容易出事。每年频频传出学生自杀的消息，不能说没有这种文化的阴影在其中。只要这种过分强调出人头地的文化不被抛弃，不能建立人人平等的新文化，蒋国兵去了，以后还会有张国兵、刘国兵出现。
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