17个分身读后感(精选十篇)

17个分身读后感(精选十篇)。

第一篇 17个分身读后感

成长之惑观后感

三年（6）张雨欣昨天晚上,我们看了一部法制教育专题片,讲的是一个小男孩的故事。他叫大猛，3岁时，就被亲生父母抛弃了，父母把他送给别人，虽然别人家有4个女儿，但最疼最爱的还是他。一次吵架中，大猛知道了自己是被亲生父母抛弃的，心里恨父母。从那以后，养父只要稍对他严厉一点，他心里的积怨就越来越深。最后，他染上了小偷小摸的恶习，进了少年管教所。大猛会走上这条犯罪的道路，与他的家庭有着很大的关系， 首先亲身父母的遗弃，给他幼小的心灵造成巨大的伤害，然后是养父母的过分溺爱。看了这篇故事，我知道了， 青少年犯罪总数已占到了全国刑事犯罪总数的70%。天啊，这是多么可怕的数字啊！ 古人说：“千里之堤，溃于蚁穴。”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”都是教育我们要注意生活中的小细节，不要认为那些事没什么，须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以大猛为例。可能刚开始时偷东西，家长不当一回事，如果不引起重视，就会有第二次，第三次，在这个时候如果自己也没有警觉起来，只是认为偷东西可以不劳而获挺轻松的，那么就会渐渐地养成小偷小摸的习惯，无心学习，进而成绩逐步下降，最后什么也不会。此时就产生了一个质变的过程。即：本来你可能是一个中等

程度的学生，慢慢就变成了一个“学差生”，最终成了老师们所说的那种“破罐子”，只好破摔下去了。

怎么样才能避免这种事情的发生呢？我想一个词语就可以说明了，那就是“防微杜渐”。对于第一次发生的事情，切不可掉以轻心，要引起足够的重视。因为有了第一次，就会有第二次。要想让这些事不出现第二次，那么就一定不要有第一次。”

同学们让我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”成为一个正直、善良、品德高尚的人。

第二篇 17个分身读后感

鼠疫爆发前，里厄与妻子告别。他对她说“你回家时，一切都会好些。我们需要从头开始。”现在鼠疫过去了，这正是从头开始的时候。但第二天他就收到了妻子的死讯。

城门打开时，无数离人疯狂地拥抱亲吻彼此。人们总对重聚之后的情状浮想联翩，但当风波带来的激情远走，他们迎来的不是重新开始，而是复归原状。

“真正体验爱情”的时刻或许并不存在于世。轰轰烈烈的重逢，瘟疫后感情迎来崭新的开端，可能只是言情小说里泡沫般的幻想。血溶于水的情感总是默默的，也只是默默的，随着时间而理所当然地顺延，直到某一方离开人世，幸存的一方获得默默回忆的权利。

解放之夜，万人空巷，火树银花，狂欢一下子冲淡了故人逝去的悲伤，洗去了面对死亡的屈辱和流放感。欢呼声经久不息，好像人们只需把记录历史的职责推给一座纪念碑，自己的创口就能自动复原。记忆被幸存的庸人美化成经历，作为茶余饭后的谈资。“人永远是一个样，不变的是他们的精力和他们的无辜。”

里厄大夫正是在一刻下决心编写这个故事。

鼠疫来临时，即绝境和死亡逼近时，人们被迫直面生命的意义，无法不靠反抗荒谬来保存自身和他人的生命。荒谬本身以及对荒谬的思考是令人不适的，因此，当鼠疫离去而人们被松绑后，他们立刻拒绝反思，选择遗忘，选择哲学自杀。他们所逃向的看似合理的平静的生活，本质上也还是荒谬的：人终有一死，就像鼠疫会再次唤醒它的鼠群，使人们再度罹难。

因而，在死亡的胁迫过后遗忘和美化悲痛的记忆是愚蠢的，只有复盘和记录，铭记，警觉，和思考，才能一贯保持自觉，一贯坚持反抗，唯有此，鼠疫、死亡和荒谬才得以被征服。

加缪凭借《鼠疫》荣获1957年诺贝尔文学奖，下面一段话摘自他的获奖演说，表达了他对作家这一职业的认识，不妨当做里厄作为幸存者写作《鼠疫》的动机。

写作之所以光荣，是因为它有所承担，它承担的不仅仅是写作。它迫使我以自己的方式、凭自己的力量、和这个时代所有的人一起，承担我们共有的不幸和希望。

或许，每一代人都自负能重构这个世界。而我们这一代人却明白这是痴人说梦。但我们的使命也许更伟大，那就是要防止这个世界分崩离析。

第三篇 17个分身读后感

“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”

在上小学时，父亲常骑着那破旧的单车来接送我，开始觉得还好，后来就变得反感了，但父亲还是一如既往的十分唠叨。每次上学都要问我要不要送？我说不用，真的不用？我说真的不用要迟到了，真的不用？我不耐烦了，不理睬他，出了门就走，父母又总在门口说路上要注意安全，早点回来，热了要把衣服脱了放在书包里、中午要把牛奶喝了、一定要把水喝完……我与普通的孩子一样这些唠叨左耳朵进右耳朵出。

等我又大了一些，父母可以感受到我对他们处处的排斥。父亲也渐渐明白，不再每天问我要不要送，但每天还是会唠叨，虽然没有以前那么多了，我对他们这样的表现十分“满意”。

读起《目送》时，突然发现所有父母的良苦用心，随着年龄的增长每个孩子都会如此。这让我明白了一些道理。

“我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。”

某次快迟到时父亲再问我要不要坐单车时，我答应了，他显然有些惊奇，又有些暗喜。于是搬出那辆破旧的单车，解开锁让我做上后坐，一蹬一蹬，车发出了吱呀吱呀的声音，但车轮可以看出是打了气的。在刚升起的太阳的照耀与衬托下，父亲的背可以看出十分宽大、温暖，父亲的背渐渐弯了。青麻布的衬衣湿透了，穿了很多年的皮鞋上有着一层泥灰。有点花白的头发一部分被汗水打湿，贴在脸上，一部分头发飘在头顶上，脸色发黄发斑，日夜的操劳使父亲的皱纹越来越深。脚还在一个劲的蹬，看到此景象我忽然有些心酸。在内心里有些愧疚。

父母在你所不知道的地方一直注视着你，给你丝毫不亚于你给你的孩子一样沉甸甸的爱。不管他如何，过得怎样。他们目送着你，直到生命的终结。

第四篇 17个分身读后感

公交之惑

你知道吗？昆山每天有30多万人次乘坐公交出行。你离不开它，城市生活更离不开它。然而，似乎每个人，只要踏上公交站台，都要抱怨：“人太多”、“车太挤”、“等待时间太长”、“车太慢”……把一腔怨气撒到公交部门身上。

你还知道吗？公交车司机是我市工作时间最长的劳动者之一，公交部门每年都在亏损经营，但他们仍在最大限度地为百姓提供便捷公交。运营者在努力，百姓却怨言多多，问题出在哪？让我们一起触摸我市公交体系三大困惑。

困惑一：公交发展总赶不上百姓需求

●发展很迅猛

1986年12月15日，昆山首条火车站至亭林公园的公交1路线开通。20多年间，公交“攒”下60条线路、450辆车的“家底”。2007年9月开始，市公交公司启动“变挂靠经营为公车公营、变承包经营为实收经营、变售票员为服务员”的改革，4年不到的时间，公交线路从60条增至157条，营运车辆从450辆增至925辆，在全国县级市中率先运营区域公交，并实现镇区公交全覆盖，公交线网站点500米半径覆盖率%，每日的客运量为33万人 次。

“周边城市中，张家港公交车总数600多辆，太仓公交车总数只有300多辆，都没有我们增长快。”市公交公司总经理姚志鸿不无自豪地说。●百姓有怨言

与公交车快速发展相对应的是，市民对于公交车怨言不断。

间隔时间长，百姓最不满。家住周市的朱玉荣曾经因为公交晚点而错过了火车。今年3月的一天，他在金浦路公交站台等待开往火车站南广场的52路公交车，站牌上显示间隔时间为30~35分钟，但是朱玉荣等了55分钟才等来车子。

乘车太拥挤，百姓最烦恼。家住张浦的王中元上班地点在柏庐路附近，每天，他都要乘109路回家，而每次乘车都特别拥挤。“有一天下班，我17时15分进了站台，直到快18时才挤上车。”

行驶太慢，百姓最揪心。家住城北的李兰女士在老火车站附近上班，每天上下班都要乘1路车。“有一次公交车被堵在正阳桥上，上班时间到了，也只能干着急。”李兰说。

[专家解惑]本报记者连线我国市政公用事业方面的专家许宗成教授。许教授认为，从一个城市公交发展历史看，昆山的公交发展时间不长，应该说基础比较薄弱。我国地级以上的城市在上世纪70年代就有公共交通。昆山作为一个新兴发展城市，经济发展速度很快，城市扩张也很快，公交发展跟不上百姓的需求是一个正常现象。要解决这个困惑，就需要政府在城市规划和经济发展规划中，把公交事业放在优先、主体地位来考虑，而不仅仅是作为一个补充方案。

困惑二：公交服务与百姓感受总有距离

●服务亮点多多

“昆山公交车服务最好的就是8路，乘务人员对于老人、小孩很照顾。”市民李菁说。2007年，昆山市公交公司首次在8路公交车上推出“空乘式”服务，先后获省“工人先锋号”、“苏州市级文明公交班线”等荣誉，并在3路、18路等路线推广。昆山公交公司提出了司乘人员做好服务工作十点要求，每年开展“优质服务竞赛月”激励服务提升，内外监督并举，奖励社会各界人士监督公交服务，创建出公交“五星车”、“工人先锋号”等特色鲜明的品牌服务体系。

● 百姓感受有点冷

为市民提供更加优质的服务，公交公司一直在努力。然而，百姓对公交服务却期望很高。

进站太猛，百姓有点烦。今年3月，市民刘菲在前进西路人民医院站台等候9路车，当时有几路公交车同时进站，9路车上车的前门正好在路边护栏之后，很多乘客一时无法上车。“进出站实在太着急，就不能体谅一下乘客的难处吗？”刘菲有些不满地说。

问路遇冷，百姓很气恼。来自苏北的马迎芳女士，曾经在104路因为打听麦德龙超市的地址被司机大声斥责。“我是外地人对路不熟，虽然指路不属于司机的职责，但有时他们的态度实在让人难接受。”马迎芳说。马迎芳的的气恼让很多外地人有同感。

公交不找零，百姓很郁闷。市民杨晓琳感到郁闷的是，今年5月，她带孩子乘坐8路公交车去学校，上车后由于没有随身带零钱，被服务员数落了一番。事实上，除了不找零钱，还有夏天公交车开空调多收一元钱，也是百姓与司乘人员发生纠纷的重要原因。

[专家解惑]许宗成教授认为，公交司乘人员工作量非常大，每天要面对不同的乘客，满足他们各种需求，有些需求不一定合理，因此态度难免会生硬。同时，公交很多不到位的服务是由于其他原因造成的，比如由于没有公交专线导致的公交行车慢。乘客没有其他的发泄渠道就会把气撒在公交司乘人员身上。提高公交服务，除了公交部门自身进一步深化服务外，关键还在于整个城市有一个良好的公交发展环境和广大乘客的理解与配合。

困惑三：公用事业企业身份

小公交大民生。据了解，我市公交线路总长2404公里，年行驶里程5531万公里，客运量达到了亿人次。近年来，市公交公司已经着力将公交线路向区镇辐射延伸，先后开辟了市镇公交31条、区域公交71条，服务区域达641平方公里，辐射人口已近200万人。与此同时，我市还开辟了24条学生公交线路，投入44辆公交车，覆盖玉山镇、开发区区域范围内的近20所中小学，成就了一项实实在在的公益性民生事业。

“虽然公交是公益性事业，但公交公司一直是企业化经营。”昆山公交曾经在10多年间一度主要靠承包制和民营资本运作，在完全市场化的情况下“自给自足”，这让行业相关主管部门、不少市民都认为公交是个“香饽饽”有利可图，可以完全靠着市场实现做大做强。而且，多年来，由于普通公交的票价一直维持在1元左右，针对部分特殊乘客还实行了元甚至免费的票价。而近年来随着油价不断上涨、车辆维护成本的不断提高，公交公司经营已经是亏损严重，陷入了低票价营运、低标准运行的怪圈。

[专家解惑] 许宗成教授认为，用企业化方式来运作公交是很多城市普遍的做法，方向也是对的。因为企业运作公用事业可以让公用事业效益和效率最大化，为百姓提供最好的服务。但是，由企业来运作公用事业，不是把包袱甩给企业，而应该从政策、资金等多方面给予支持，为企业运作公用事业创造良好的环境。

第五篇 17个分身读后感

看过不少亲子主题的漫画，但是猪乐桃的这本漫画给我的感觉非常不一样。其中除了猪乐桃和豆子母子之间温馨又逗乐的日常，还提及了离婚和抑郁症这样比较严肃的话题。

猪乐桃曾经因为生了孩子当了家庭主妇无法再画画而患上抑郁症或者说抑郁症加重，这样的情况竟然持续了四年。真的是相当严重的情况了。我想生过孩子的女性或多或少都体会过抑郁的症状，特别是在怀孕之前比较独立能干的或者意外怀孕的女性，生产之后角色的变换以及生活状态的改变都会让其产生无所适从的感觉。虽然我没有像猪乐桃那么严重的情况，但是她在书中提到的“虽然在孩子身边但是心却离他很远”这样的感觉我也有过，所幸只有几个月。因为我们的孩子都是天使，他们都像豆子一样毫无条件地爱着妈妈。

而豆子也是格外懂事，就连父母离婚这样对于孩子来说比较严重的事情他也是在听到可以在爸爸的新家建造玩具屋之后而欣然接受。我家五岁半的宝宝读到这一段时也是没有太大的反应，哈哈。可能他们还太小。但是猪乐桃说的“离婚之后松了一口气，再也不用勉强自己成为对方期待的样子了”，这一点我也是感同身受。与其总是难为自己和对方，不如分开对大人对孩子都好。

第六篇 17个分身读后感

初中作文频道小编[香草味丶布丁]今天给大家整理了《初二读后感:《水浒传》读后感 17》的优秀作文，这篇初二读后感:《水浒传》读后感 17共有550字，是一篇很优秀的原创作文，这篇初二读后感:《水浒传》读后感 17很值得大家参考和学习。

在这一学期，我们学习了许多课文，如：师恩难忘、陶校长的演说、黄鹤楼送别、莫高窟等等等等，其中，我最喜欢的一篇课文，就要数《林冲棒打洪教头》了。

故事中的豹子头林冲，因受官府陷害，被开封府发配到沧州，路上经过柴进庄上，便进去坐坐。这时，柴进的师傅洪教头来了，一定要和林冲比试比试，林冲推辞不过，只得和洪教头切磋一下，而洪教头却以为林冲不会武功，搬起石头砸自己的脚，被林冲打得落荒而逃。

这个故事风趣幽默，用洪教头狂妄自大目中无人的形象，把林冲刻画的忠直淳朴，武艺高强，威武，谦逊。文中还把洪教头写的带有有几分喜剧效果，使这个故事更加的生动、有趣。

《林冲棒打洪教头》本是根据《水浒传》中的一个故事改编而成，《水浒传》是一部根据史料为依据而编写的我国第一部以农民起义为题材的小说，这也是我最喜欢的一本书。故事中惊险刺激，以山东及时雨宋公明宋江和智多星吴用带领的一百零八位梁山好汉与官兵斗智斗勇的故事。

那时候的帝王腐败无能，官府大量的向民间收税，榨取民间的财产，滥杀无辜，民间哀鸿遍野，妻离子散，灾民们啼饥号寒，不是死于官兵的刀下，就是在一个寒冷的夜晚冻死，病死，饿死……他们已经忍无可忍，是可忍，孰不可忍，他们受够了官府的黑暗，不再做逆来顺受，任人宰割的小绵羊，而都去了梁山造反……

《水浒传》——一本让你受益终身的书。

第七篇 17个分身读后感

读完何帆先生《变量》一著，理性看待豆瓣6.2的评分，还是有惊艳之处的，一些见解足见作者诚意。惊艳之一惊讶文字的流畅性。之二惊呼作者见微知著的洞察力。之三在于作者丰富的想象力。之四是著作对现实主义的揭示。读完全书，感觉作者总能从细微处察觉大道理，哲学的、经济学的、管理学的、数学的等等，用尽一切唯美的措辞讲清专业语境里蕴藏的原理和故事。回归书名，据我的浅薄理解，变量一词类似系统动力学范畴，有内生外生两层，但无论何层，其内外都是支持系统运行的组成元件。同时，变量也是统计学、计量学里的回归因子，因子相互关联、相互牵制，有着牵一发而动全身的功效。

所以书名以变量命名，就是希望把中国这台改革机器诠释起来，换言之，改革是因变量，而书中阐释那些技术、生态、人文、经济、服务都是自变量，而这些自变量又是一个个细粒度事件的因变量。可见国家机器合纵连横的复杂系统性能，内容之丰富，体现出中国发展之活力，制度因素之灵动。著中，老兵不死是真实的，老兵可以学习新事物实现创新，而新事物遭遇瓶颈，不妨从老兵那学习经验。这种新旧交替逻辑本质是旧瓶换新酒，前后一脉相承的。但凡改革都是先有积累再去应用场景试错，找出需求规律，创新便水到渠成。所以老兵与新事物本身并无矛盾，那些衔接二者中间变量总有个临界域能荡平沟壑，稳健降低熵值，而那些可以发现临界的老兵都成了不死传奇。

▲工作计划之家fz76.cOM年度必看系列推荐:
• 作文素材大全十篇 | 读书笔记十篇 | 十篇优秀日记200字 | 白马篇读后感 | 17个分身读后感 | 17个分身读后感

最后，从图情学分析《变量》著作，很难界定它的分类号，主体看像是一本F类型的经济学著作，但细到推敲层面又像是本B类的逻辑著作，而咬文嚼字的感受又给它披上I类文学的外衣。用发现的视角去读，《变量》是有价值的，因为它能教会你“原来我们习以为常的小事情也能写的如此科学、唯美！”

第八篇 17个分身读后感

用一天时间看完了《鼠疫》，加缪的慢热让我有些不耐烦，但终究也没有让我失望。

这并非一个描述苦难中人们如何奋勇斗争的故事。或许在我们土地上，我们习惯于灾难发生地流传出来充满正能量的故事，给人以心灵上的安慰，就好像我们十分缺少这些东西一样。但是在里厄医生的日记里，对抗疾病的勇气是和消极、逃避共存的，责任，爱情，亲情，友谊，它们首先是弱小的、微不足道的。

不，这还远远不是全部。塔鲁在对抗疫病时和医生们并肩战斗，但他心里想的却是更大的问题。即使不是在这样的时刻，我们大家也全都是鼠疫患者——整个社会都生病了。塔鲁发现大多数人——包括他之前最尊敬的父亲——都会为了一些“正当的理由”赞同了千万个人的死亡，就和他自己的所作所为一样。是的，人们为了一些大道理，为了爱国，为了正义就赞同杀人，因为他们别无选择？但是他们都默认了自己的选择。塔鲁想要在鼠疫错过他们的短暂时间里做些什么，可他还是死在疫病消失的前夜。死前他说，“我输了”。

他真的输了么？那些幸存者们互相拥抱着的时候，得到了许多天以来不曾体会到的欢乐，然而那些有所向往的人却发现战胜了鼠疫却一无所获。除了塔鲁。塔鲁获得了安宁，一种无意义的安宁，而代价是死亡。那些希求着什么的人们之所以最后觉得即使幸存自己也是一无所获，那是因为他们在渴求着自己力所不能及的事物。

我妄自猜测着，却不愿把它说出来，因为每个人都会有不同的想法，在这种时候每个人面对加缪都会有不同的话要说。

面对苦难时，人不必去装什么英雄。任何时候人都不应该去装什么英雄。人应该实事求是。而选择了实事求是并不意味着就要和城里的居民共进退。朗贝尔的实事求是就是悄悄地离开此地，去坚守自己的爱情，而里厄医生却只能在孤独中度过这难熬的岁月，隔着一片虚无“等待”自己病重的妻子死去。个人的命运是何其微不足道，死去的人终于无名无姓，而活下来的人也终将无名无姓，因为结尾也说了，鼠疫病菌依然存在，也许某一天就会再次爆发。当然，不止是这个原因。

不再有揪心、曲折的情节，不再有动人心魄的故事，也不再有感人至深的爱情。这些其实我们都不需要。我们也和鼠疫中的人一样，最终只能获得我们力所能及的一切。当我们还在把自己投进那些刻意编排的故事里时，自然不会想到那些其实都是不可能的。然而在鼠疫里发生的这一切，都是可能的。我们究竟是更爱不可能还是可能呢？或许是前者吧。我们总爱想着我们不需要的东西，忽视了隐藏在我们生活中的一切。对于这平凡的世界究竟还要付出多少才可以让它变得更理想化，更浪漫化呢？究竟要过多久我们内心所渴求的世界才会降临呢？

永远不可能的。当你亲手去揭开那面纱时，你自然会发现。这就是我们生活在其中的世界，我们无法生活在别的地方，无论那会是多么理所应当，我们只能存在在这里，这个鼠疫潜藏的世界里。

从疫病来袭后，人们突然变得渴求信仰，变得虔诚，开始积极地望弥撒，唱圣歌，还恳请神父为他们布道开惑中我得出世俗生活中的人是假的信徒，他们只有在面对无能为力的困难时才突然变得虔诚，希望这临时的信仰能让上帝庇佑他们，其实这不是信仰，而是他们的私欲，为了满足自己的需要为了顺利渡过眼前的厄运而欺骗自己并欺骗不存在的上帝。

从鼠疫降落到一个无辜的孩子头上这件事我得出神父所说的鼠疫之所以出现是为了警醒并惩戒那些不尊重上帝且犯下罪行的人们这句话是并不真实的。牧师神父等神职人员会尝试解释每一件事情使其变得有理有据可现实是上帝并不存在所谓的惩戒只是神父为了宣示上帝的神威并拉拢信徒去坚持信仰的手段罢了。上帝的使者亲口说鼠疫是为惩戒罪人而来，可疫病却带走了一个无辜且纯洁的孩子的生命。这更加证明了上帝并不存在，所以也不会告诉神父所发生的一切是为什么。鼠疫不是上帝的武器，它仅仅是现实中的一场灾难。

从里厄医生与众人开会讨论如何采取防范措施，采取怎样程度的防范措施中我得出，重要的不是拘泥于形式，而是从实际出发，当众人在争论这是不是鼠疫的时候，里厄告诉大家，不管这是不是鼠疫，我们都应该立刻采取行动，因为这和众人的安危密切相关。当有一种传染性疫病正威胁公众的生命时，我们怎么还能去细究它是不是鼠疫呢？当务之急是积极应对才是。里厄直面人生，实事求是的品质是值得学习。

从“这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟”这句话我得出，可怕的不是一时的失败，一时的困难，可怕的是失去了继续前进的勇气。对一切苦难都逆来顺受比苦难本身要糟糕的多，所以应该正确地看待所面临的困境并努力打破厄运的枷锁，从而追求光明与幸福。

“当一个鼠疫患者是很累人的，但是要想不当鼠疫患者就更累人了”这句话我得出，当疫病来袭时处于它魔爪之下的患者会发高烧打寒战还会全身酸痛难忍地躺在病床上痛苦地呻吟哀嚎。用尽仅剩的一丝力气去与病魔斗争。而那些没有患上鼠疫的人他们要日日夜夜地被疫魔那血红的双眼凝望着，这种不详的凝望让他们不寒而栗。一颗心最累的时候不是患上鼠疫的时候，而是清醒地认识到此刻健康的自己正被鼠疫惦记着的时候。所以我得出一场疫病爆发时，人们的苦难是双重的，患者要承受疾病之苦，而健康的人则时刻为那未知的明天而忍受着煎熬。

第九篇 17个分身读后感

扭捏了一冬的雪，在冬天行将结束时落下来了，给盼得决眦目裂的人们心理上洒下一丝安慰和欣喜，圈子里的照片和欢喜雪一般铺天盖地，让这个有名无实的冬季变得更加温暖起来。我站在窗口看着窗外，季节将过的留恋和一年将逝的痛楚在肌体沸沸扬扬。无论多少感叹和激动，或许，这场雪可能终将成为这个冬季的绝响。

曾无数次想象小雨中携恋人的手并肩行走，感受那浪漫温馨，但雨来临时我一样披了雨披打了雨伞拒绝了雨的好意。无数次想象在雪中踩着一条脚印不清的路慢慢走去，但功名利禄，脚印却被淹没在人来人往的杂沓之中。孩子们冻得鼻青脸肿还是吐着一团白气在雪地奔跑，把雪高高扔过头顶，感受雪落到脖子里的冰凉。我小时候也是那样的，但现在却缩在屋里欣赏他们，似乎只差几条鼻涕了。

小时候的山乡一下雪，家家户户都忙乎起来，天还不亮，扫把铁锨的声音就响彻村子上空，将寒意渗入温暖的被窝。尤其是大雪纷飞之后，炉中烤红署的香气将屋里弥漫得热气哄哄。在这样的时光里，迎来了令我难忘的一场雪。1990年冬，确切地说应该是1991年的春天，还有三四天就春分了。农历二月初三这天，一封家书穿越鹅毛大雪送来的噩耗让我的生日变得惨白无力。当我回到家中时，也是白雪遍野，似乎那场雪就是为那场悲痛所做的背景。父亲下葬的前一天，我和叔叔拿着铁锨和扫把，从家门口一直扫到坟上。父亲就在我和叔叔为他扫出的路上，在回环苍凉的唢呐声中被送入另一个世界。父亲为我铺了一生的路，而那场雪，让我为父亲扫了一回永远没有返程的道路。那场雪那么晚，那年的春天是那么地冷！而2010年10月的那场使全国交通陷入瘫痪的大雪，又来得那么地早，刚入冬就来了，让人迅不及防。那天，由于火车晚点，我和母亲在西安火车站等到半夜，一天的行程走了两天，中途还在邯郸住了一宿。这次，母亲要以姥姥的身份参加外甥的婚礼。不远千里送母亲回去，是想让她能享受那一段时间的天伦之乐。当外甥骑着马穿着红袍从街头走过，母亲苍老而幸福的笑容灿烂了白雪，亲情温暖了寒冬。雪，是有个性的，也是温馨的！

生在北方少不了与雪打交道，几乎每年都或多或少地有一点，倒也见怪不怪。无非一场雪罢了，与一场春雨或秋雨并无二致。面对这场期盼已久的雪，我一如既往地淡定，只是思绪怅然若失。看到东北玲珑剔透的冰雕边全副武装的笑脸，我想他们是幸福的。南北两极冰天雪地中工作站里人们，我不知道他们是否幸福，但其人生是完美的。狂风暴雪中孤独的哨所和帽沿上挂满冰雪的战士，我不知道他们是否幸福，但其人生是充实的。珠峰雪崩吞没的登山爱好者，许多年后雪化冰消时他们的尸体裸露在岩丛，姿势依然是向着目标的方向，那么地无怨无悔，但他们的人生因为有了明确的目标而没有白来过。我期盼在艰难过程中让生命之花得到绽放，但又缺乏那份勇气。我为自己的软弱而深深自惭！于是，只能让思绪飞扬，以得短暂的安慰。

李白眼中的雪是“青海长云暗雪山”，白居易则将雪与新剖酒融合在一起，营造出一种失意文人或落魄小资的氛围。我喜欢鹅毛大雪瞬间将大地覆盖，并幻想自己化作雪片飞舞天空，焕发出原始的野性。在秦岭之巅看到雪凝成冰、林木无言挺立时，那安静苍凉的外表下火山般的力量将希望点得烈火熊熊。我也喜欢那种悄无声息的夜晚雪落，早上起来窗外白雪皑皑。然后三五知己泡杯热茶围炉闲话，酝酿些许小资情调。大雪有大雪的美丽，小雪有小雪的温顺，矛盾与混乱中，我有点点迷失自己。

楼下有人扫雪，我似乎多年不扫雪了。过去在老家时，将门前的雪一直扫到大路上，太阳出来后便化出一条小路保持着干躁。在单位是新同志时抢扫把扫雪，让扫雪这样的行为化作进步之梯。不知不觉间，单位扫雪的变成了一个个毛头小伙子，也再没人用扫雪这样的行为来评判好坏时，突然发现，哦，我已经是老同志了。在这悲剧式的轮回中，日子一天天过去，许多人一天天消失在了某个地方。而太阳，依然东升西落。

笼中蜷睡的小狗不时发出幸运的呓语，外面的野狗或动物们在这冰天雪地是要时时面临生命危胁的。有驴友在野外看到狐狸冒着生命危险到人跟前讨食，这种场景无疑是感人的，但也让人心生悲哀。人为财死，鸟为食亡，而作为万物之灵的人类，谁又能逃脱造物主早已安排好的模式？望望外面的雪，一脚踏在新年的门槛上，陷入深思。街上那脚印杂沓的路通向无数个方向，哪个方向是阳光大道呢？

第十篇 17个分身读后感