燃烧的原野读后感
时间:2025-02-11 作者:工作计划之家燃烧的原野读后感(范本二十篇)。
燃烧的原野读后感 <一>
源于热爱，忠于情怀——《专利激情在燃烧》读后感1000字：
编者按：联盟开展的“每周一本好书推荐”活动已正式启动。本周，任虹理事长推荐了池内宽幸的《专利激情在燃烧——一名日本专利人的自述》一书。即日起，联盟公众号特开辟专栏分享读后感，本期推出小禾的读后感《源于热爱，忠于情怀》一文。欢迎大家继续投稿，分享读后感。
池内先生说，“我没有周六、周日，孟兰盆节、年末、大年除夕一直在工作”，尽管如此，他还是告诫“各位学生朋友，做专利代理人的确是个不错的选择”。因为，“一旦从事了这份工作，每天都会感到兴奋和激动，并且总是会感受到无穷无尽的乐趣。甚至让你体会到废寝忘食、放弃所有的休息日来工作的乐趣”。
是的，这一切，皆源于热爱。
在我所接触过专利方面的书里，大多是条条款款的实务，略显枯燥。而《专利激情在燃烧》不是，像是作者的传记，又像是随笔，但其中又有大量的专业性“干货”。最为感动人的，是洋溢在字里行间的真情实意、家国情怀、精神坐标。
写这篇读后感的时候，也是一个周末。透过办公室的窗外，看雨滴缓缓的划过玻璃，留下细微扭曲的痕迹，如清风拂面般，一如《专利激情在燃烧》带给我的感动。
在成都高新区，我曾看见身边太多池内先生的影子。他们经历着、经历过池内先生一样的废寝忘食、烦恼、遗憾、乐趣、快乐和激动；一样的爱好着啤酒和运动；于知识产权，他们一样的源自热爱和忠于情怀。
虹桥的任虹同志说，如履薄冰，越深入越感觉责任重大；九鼎的徐宏同志说，专利代理师是匠人，没有匠心是难以为继的；行之的梁田同志说，做好专利代理需要一份执着和坚守的心，行之深方能行之远；弘毅天承的保刚同志说，知识产权服务和专利代理不仅仅是一份工作，还是一个深厚的职业，一份社会责任的担当。
力久的王芸同志说，尽管实现知产梦想的路上充满艰辛，依然用心呵护每一项创新，因为我们的青春和激情与创新同在，我们坚信，只要创新源源不断，我们的生命就更有意义！
是的。正是这些匠人们，怀着一份执着与坚守，如履薄冰。痛，并快乐着！正是这些匠人们，把知识产权事业当作信仰，无限敬畏、深深热爱。
这，不正是知识产权人的初心么？
在知识产权对我国经济发展重要性日益凸显的当下，知识产权服务业也必将迎来一个崭新的发展阶段。新形势下，我们的服务机构如何做大做强？从数量到能力的转变有什么新举措？如何往知识产权运营、知识产权分析评议、知识产权金融等新兴业务成功转型等？这都需要我们深思的问题，我们的使命。
当前，正值成都高新区深化国家知识产权服务业集聚发展示范区、国家知识产权新经济示范园区建设，呼吁我们的知识产权匠人们心往一处聚、劲往一处使，一张蓝图绘到底，书写好无愧于时代、无愧于初心的高质量知识产权答卷。
让热爱常在，让情怀在知识产权的道路纵情流淌。
燃烧的原野读后感 <二>
水是我们日常生活中最常见的物质之一，它存在于我们身边的各个角落，我们用水来饮用、洗涤、煮食等各种用途。水却不会燃烧，这一点许多人可能并没有深思熟虑过。为何水不会燃烧呢？这背后的科学原理是什么呢？
要理解为什么水不会燃烧，首先我们需要了解燃烧的定义。燃烧是指物质与氧气反应放出大量热和光的过程，这种反应叫做氧化反应。通常情况下，燃烧需要三个条件：燃料、氧气和足够的热量。水虽然是由氢和氧两种元素组成的，但它并不具备燃烧的条件。为什么呢？
我们来看水的化学式，H2O，其中的“O”代表氧元素。水中的氧元素是以亚氧化氢（H-O-H）的形式存在的，这种形式使得水本身并不具备在空气中燃烧所需的氧气。当我们尝试将水加热至高温时，它也不会燃烧，而是会蒸发成水蒸气。
水的氧元素已经与氢元素形成了非常稳定的化学键。氧元素和氢元素结合得如此牢固，使得水的分子在正常条件下是不会发生分解的。这也是为什么水不会燃烧的一个重要原因。
水的氧元素是一个还原剂，它具有亲和力，倾向于接受电子。这使得水很难成为一个氧化剂，而氧化剂则是很多燃烧反应所需的必要条件之一。虽然水的氧元素与氢元素的结合非常牢固，但它本身并不具备参与氧化反应的特性。
水不会燃烧的原因主要是因为它不具备燃烧所需的氧气、热量和化学反应条件。水的分子结构稳定，难以分解；水的氧元素是还原剂，难以成为氧化剂。无论我们如何努力，水都不会像木头或油一样燃烧起来。这也是为什么我们可以放心使用水来扑灭火灾的原因，因为水不会助长火势，反而能够将火势扑灭。
通过深入的科学分析，我们可以更好地理解水为什么不会燃烧。水的独特性质让我们更加珍惜和善用这一宝贵的资源。在日常生活中，我们应该学会节约用水、珍爱水资源，共同守护我们的地球家园。愿我们能够更加关注并保护环境，让水资源得到有效利用，造福于全人类。
燃烧的原野读后感 <三>
我们都看到过木柴燃烧的过程。当木柴在空气中达到一定的燃点后，它便会与空气中的氧气发生化学反应而燃烧起来。结果，会留下我们能看到的灰烬和我们看不到的大量的热量、二氧化碳及水蒸汽。
其实，人的生命过程也是一个燃烧的过程：我们以摄取的食物为燃料，在与吸入体内的氧气共同作用下，这些燃料会“燃烧”起来，为人体提供热量，“燃烧”后的二氧化碳再通过人的呼吸而带出体外。这种类比是几个世纪以前的化学家们一致的观点，梭罗在他的《瓦尔登湖》一书中也有类似的论述。
由此看来，只有使人生充分地燃烧，发出最亮的光和最强的热，才是绚烂和美丽的人生，也只有这样的人生才是完美的人生。
一个充分燃烧的人生，要以信念和理想作引线，以品行和才能作燃料，勤奋和机遇是氧气，在这三者的共同作用下，人生才会发出明亮的光焰！
所谓信念和理想的引线，是人生充分燃烧的首要条件。有位哲人说过“一个人真正的财富，是他的信仰和信念的力量。”一个充满理想和信念的人，能够引领他实现人生的伟大目标。即便是遇到种种挫折也一往无前。而一个缺乏远大的理想和信念的人，往往为着眼前一点蝇头小利而奔忙着，可能会为一些人生小小的挫折而丧失进取之心。所以，信念和理想，是人生的坚强支柱，更是蕴藏在每个人心中永不熄灭的导火索。
而品行和才能则决定了一个人燃烧的能量大小，它是人生燃烧的燃料。品行决定了一个人燃烧的方向。如果一个人的品行不正，才能越大，燃烧得越充分，对社会的危害也越大。历史上不乏这样“才能出众”但品行恶劣的人，他们要么卖国求荣，要么贪污腐化，这些人的燃烧只会形成破坏力，给社会和历史带来的是负能量。
一个有正直的品行和超乎常人能力的人，能够发出比一般人大得多的能量，他们在各自的领域里以自己人生的光焰，成为了光芒四射的“巨星”，在人类历史上留下了光辉足迹！物理学家牛顿、爱因斯坦是这样的人，政治人物华盛顿、林肯是这样的人，哲学家苏格拉底、柏拉图是这样的人、包括诗人李白、杜甫是这样的人。这些人在燃烧的火炉上添加了足够多燃料，保证了充足的、持续的燃烧。
一个充分燃烧的人，需要以勤奋和机遇为氧气。我们在《伤仲永》这篇文章中看到，一个不勤奋的人，即使小时候很有天份，长大后也会归于平寂。记住那些充分燃烧了自己的那些人的话吧：鲁迅说：“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”，爱迪生说：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”。在这个世界上，没有一个懒惰的人能够成就一番大的事业。也没有一个懒惰的人能在人生的道路上发出耀眼的光芒！
自身的努力，是人生燃烧的重要因素，但机遇是一个人充分燃烧的.重要条件。完美的燃烧，是那些自身充分努力，而又充分抓住了良好机遇的人。可以说，机遇是人生的助燃剂，没有它，人生也许能够燃烧，但有了它，人生将能燃烧得更加绚丽。
愿我们每个人都能在人生的道路上，充分地燃烧自己，为人生、为他人、为社会留下一些光和热！
燃烧的原野读后感 <四>
《自我燃烧》是近年来非常火爆的一本书，它既是一个人生成功的故事，也是一本内心成长与自我激励的指南。本书凝聚了作者一路走来的故事和自己探索自我价值的历程，让人深受启发和感动。阅读《自我燃烧》，我被其中一句话深深地打动，“人生最重要的，不是你能拥有多少，而是你能够发挥多少。”时间匆匆，人生一路坎坷，每个人都面临生活的压力和挑战，而如何发挥出自己的潜能，迎接挑战，是非常重要的事情。本书的主人公朱燕芳，她在成长和奋斗中，发挥出了自己真正的优势和价值，实现了自己梦想。
首先，本书通过朱燕芳的事迹生动形象地向我们证明了一个道理，就是成功不是机遇，而是自己的能力。作为一个女孩子，朱燕芳家庭并不富裕，但她始终思考如何让自己更好，开发出了自己特别的擅长领域——游泳。通过这项运动，她不仅赢得了奖牌，也获得了一份重要的工作。在此过程中，她发现自己的特长，并将其转化为具体的实践。这就启示我们：要成功，没有捷径，只有付出努力、积极开发潜力。
第二，本书教我们如何在困境中保持积极向上的态度。朱燕芳的一生中，不断经历着挫折和困境，比如身体原因退役、面临失业、工作中受到排挤等问题。但她总能保持积极的心态，积极面对挑战，寻找解决问题的可能性。在这一点上，她令我深受启发。无论什么时候，我们都必须保持积极的心态，面对困境，努力寻找机会，看到自己的擅长点。只有这样，才能突破长期效应，开创人生新的局面。
第三，本书还教会我们如何勇敢向前。朱燕芳的人生充满了她所需要克服的障碍。这不仅仅是体力上的挑战，还有各种情感和道德上的考验。她面对挫折、压力和困难，从不退缩。她不断跨越自己的极限，在成功的道路上不断往前，再往前。这激励着我从不轻言放弃，让我们有勇气面对各种问题和挑战，勇往直前，发现人生的新高度。
最后，本书通过朱燕芳的成长经历告诉我们，每个人都应该寻找自己真正热爱和适应的领域，并开发自己的潜力。我们要善于发现自己的擅长，将自己的长处发挥到极致。只有这样，才能实现自己的人生理想和梦想。这本书不仅仅是关于一个人的成功，它更涉及到内心的成长与自我激励，适用于每一个人。
总之，阅读《自我燃烧》给我留下了深刻的印象，它教会了我如何成为一个积极、勇敢、富有冒险精神的人，如何发现自己的擅长及逆袭成功，如何为自己的人生梦想而“燃烧自我”。无论你正处在何种人生阶段，这都是一本值得你花时间阅读的书籍。
燃烧的原野读后感 <五>
部门：分水碶
组别：利他三组
【知～学习】
一、诵读诵读《京瓷哲学》第一章“度过美好的人生”
2.精益求精
自我燃烧
二、诵读《六项精进》通篇一遍，大学三遍，经营十二条三遍，
三、诵读《心经》三遍
【内容感悟分享】
想要做出一番成绩，必须要有自我燃烧的热情。首先只有义无反顾地爱上自己的工作，才会有为之去努力，去奋斗的精神与热情，把工作当成是一种享受，在工作中不断提升自我。只有这样全身心的投入到工作中去，把自己磨练成一个自燃型的人，然后去感召身边的每一位家人，与大家一起努力奋斗，成为燃烧型的人。
【行～实践】
一、修身
每天早上出门时对自己说：抛开所有烦恼，保持良好心态，笑对所有一切
反省自己所有的不足与失误
坚持看书阅读一小时
回顾两天的学习内容
二、齐家
1.坚持每天给父母通一次电话问候他们
2.打理家务，准备明天的早餐，与家人聊天
三、建功：
1、努力认真仔细的完成本职工作
2、祈愿所有家人身体健康，一切顺利！
【感谢】
感恩老板给予了我们这么好的学习机会，让我们可以不断的学习进步，提升自我
感谢家人及同事对我的工作的信任与支持
感谢所有给予我帮助的亲人们
感谢我今生所有的遇见
【志愿】：
我不是最好的，但我会努力做的更好。
坚持依照《六项精进》准则去践行，努力让大家看到一个更好的我
在追求全体员工精神和物质两方面幸福的同时，为人类社会的发展作出贡献。
燃烧的原野读后感 <六>
从生命个体来说，我们能够支配的关键的岁月不过那么几十年，然后再无第二次机会。对于人的一生来说，那才是机不可失，失不再来。生命由于它的短暂和不可逆性、一次性而弥足珍贵而神奇而美丽。虚度这样的生命，辜负这样的生命，这是多么愚蠢多大罪过！一个人丢了一百元人民币都会心痛，那么丢失了生命中的有所作为的可能，不是更心痛吗？
在儿童时期，人们的差异并不太多，大家都在同一条起跑线上。此后呢，差得就愈来愈远了，有的光阴虚度，深悔蹉跎；有的怨天尤人，郁郁不乐；有的东跑西颠，一事无成；有的猥猥琐琐，窝窝囊囊；有的胡作非为，头破血流……有几个人成功？有几个人满意？有几个人老后能够不叹息：少壮不努力，老大徒伤悲！
而人生的不同的类型不同的结局，大体上是青年时期就可以看出点端倪来的。青年时代，谁不愿意投入生活、投入爱情、投入学习、投入事业、投入社会、投入人间？
即使生活还相当艰难，爱情还隐隐约约，学习还道路方长，社会还明明暗暗，人间还有许多不平，你也要投入，你也要尽力尽情尽兴尽一切可能，努力去争取一切可以争取到也应该争取到的，以使你能够得到智慧和光明，得到成绩和价值。我并不笼统地赞成古人立大志的说法，但你总该希望自己对社会、对人群、对国家民族人类多作出一点贡献，至少是确实竭尽了全力，就是说至少是充分燃烧了，充分发了热发了光，充分享用了使用了弘扬了你的.有生之年。一个人就是一个能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。能量应该发挥出来，燃烧愈充分愈好。从无光热，不燃而去，未免是一个遗憾；而刚一冒烟儿，就怠工熄灭了，能不痛苦吗？
人生就是生命的一次燃烧，它可能发出美轮美奂的光彩，可能发出巨大的热能，温暖无数人的心，它也可能光热有限，却也有一分热发一分光发一分电，哪怕只是点亮一两个灯泡，也还照亮了自己的与邻居的房屋，燃烧充分，不留遗憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者发生了霉变，那就不但燃烧不好，而且留下大量的一氧化碳与各种硫化物碳化物，发出奇奇怪怪的噪声，带来对人类环境的污染，乃至成为社会的公害，这实在是非常非常遗憾的。
也许你不能留名青史，但至少应该对得起自己的这仅有的几十年。也许你未能立德立功立言，但至少是充分发挥出了自己一生的能量。也许你的诸种努力未能奏效，例如从事艺术创作但未能被社会所承认，经商却终于未能成功，从军但终于打了败仗，但是最后“结账”的那一天，你至少可以说我已尽力了，你的失败如楚霸王垓下之战，非战之罪也。我始终不赞成以成败论英雄，我也不能帮助读者乃至我自己着着皆胜。但是至少心里应该有数，你是有志有为而且选择了正确的道路，但终因条件不具备未能大获全胜呢，还是你上来就不成样子，无志气，无作为，不学习，不努力，意志薄弱，心胸狭窄，企图侥幸，却又愤愤不平，终究一事无成。如果是前者，我愿向你致以悲壮的敬意，我还愿意把你的故事写下来，让读者为之洒一掬清泪。如果是后者，谁能纠正?谁能弥补?谁能同情？
我的长篇小说《活动变人形》中的主人公倪吾诚，在他的生命到了后期末期之时，他突然说：“我的生活的黄金时代还没有开始呢。”这实在太恐怖了。一个人的成就有大有小，然而你应该尽力。尽力尽情尽兴尽一切可能了，这就是黄金时代，这就是人生的滋味，这就是人生的意义价值，这就是辉煌，燃烧的辉煌，奉献的辉煌。你尽了力，你就能享受到你尽力后的一切可能性，哪怕是“天亡我也，非战之罪也”的悲壮感和英雄主义。你享受到了尽力本身带来的乐趣，尽了力至少能得到一种充实感、成就感，你也就赢得了，必然赢得了，首先不是别人，而是你自己的尊敬和满意。比如你是一枚炮弹，被尽力发射出去了，而且爆炸了，即使没有完全命中目标，也是快乐的。你是一粒树种，落到了地上，吸足了水分养分，长成了树苗，长成了大树，即使没能长到更大就被雷击所毁，你也可以感到某种骄傲。你的形象是一株树的最好的纪念碑，你的被毁至少是一次大雷雨的见证，是一个悲剧性的事件。人生是一个过程，是一个时间段，是一次能量释放反应，重在参与，重在投入，重在尽力。胜固可喜，败亦犹荣，只要尽了力，结账时候的败者，流出的眼泪也是滚烫的、有分量的。而没有尽力，蹉跎而过，那可真是欲哭无泪了！
人生即燃烧。人的一生要充分释放能量。
志向一经确定，就不再是幻想梦境，而是一系列问题的挑战与应答。
学而后知不足，立志而后知不足，投入而后知不足。
任何事情，急于求成都是幼稚的幻想，而灰心丧气同样也是幼稚的表现。
不要动不动以片面的深刻自居。那多半是片面的浅薄。
在最热烈的投入中追求超脱。
燃烧的原野读后感 <七>
你是火。你有着火一般的容颜火一般的性格火一般的内心火一般的坚韧。困为你在燃烧。因为你是燃烧的男孩。
——题记
第一次知道《燃烧的男孩》这本书是在一家很小的书店。书的封面上写着：“这是李枫的魔力，这是我们的骄傲。”这句话让我对此书年轻的作者李枫有了一些兴趣，于是一时冲动买回了家。回家后冷静下来，觉得“不过是一个很年轻很年轻的作家，他们肯定在夸大其词”，抱着如此心态翻开了这本书。
然后却是爱不释书。
《燃烧的男孩》讲述了一个叫作木灵江的男孩的一段成长经历，从最初的美好到最终的绝望，不能说是精美绝伦却一定是扣人心弦。初读此书，我觉得李枫构架了一个温馨、幸福、和谐、欢乐的小说情节——木灵江的善良、岳达的仗义、小轩的天真、冬霜的直率、鹿威的正义都让我钦佩，这时，我觉得这个洋溢着笑声与幸福的故事一定会有一个无比完美的结局。而看到四分之三部分的时候，我觉得自己的想法太草率鲁莽，我以为后面的故事不会与“悲伤”有关，却发现它是痛彻心扉的存在。
郭敬明说：“好的作家不仅仅能写悲剧，更难的是同时写喜剧。而最终的是在一本书里，把人间的悲欢离合写得枝繁叶茂，淋漓酣畅。”这一点，我觉得年轻的李枫做到了，他以柔情似水、诙谐幽默的笔触，以木灵江为第一人称，平静的记叙下了这个半喜半悲的故事。它并不完美，但却足以让我流泪。它是一个用真挚与真诚串联起来的故事 。
全书中我最喜欢的一个人物就是岳达。也许有人会说他拜金、挥霍时间、不体贴父母、像个小混混 ，这些我都无法否定，因为这是不争的事实。但这些在我的眼中并不是那么重要——岳达的确不是个好学生，但他是个好人。我最欣赏的就是他的仗义——在木灵江受欺负的时候他可以出手相救，即使他曾怀疑过木灵江，但最终他还是选择了相信朋友，选择了扞卫友谊，选择了将生还的希望留给木灵江，自己永远沉睡。这一切无法不让我为之感动、为之震撼。
“虽然我知道我已经尽力了，但还是敌不过很多东西吧、”
如果敌不过，那就去珍惜仅能拥有的东西——爱，或者恨。其实每个人都不必在意自己失去过什么，至少我们在痛苦的时候还拥有生命。其实活着就是一种幸福。
这些，我终于懂了终于看透了终天真切的体会到了。
燃烧的原野读后感 <八>
[燃烧的男孩读后感]最终我们还剩下什么 ——《燃烧的男孩》读后感谨以此文，献给自己，燃烧的男孩读后感。以及，读
或未读过《燃烧的男孩》的你。
我想说，这是一个关于爱的故事。
或者说，这是一个关于迷惘的故事。
也许你不曾读过。
那你自然感受不到，合上书后，整个人都被巨大的悲伤笼罩，全世界都被抽空
了声音。
体内的悲伤倾泻而出，化作巷子里的强风。空前的萧条和绝望席卷而来。
似乎有什么尖锐的东西穿过心脏，血液自由流动。
有一种快要窒息的沉闷感堵在胸口。我喘不过气来。
你想过么？
无情地拿走你所有的。一个人在黑暗中找不到光明，只有
让人发狂的寂静。除此之外再无其他。
心随着**的情节一起一落。搞的我快疯了。
也许对他来说一切足矣。
最好的朋友，能与唐宛如媲美的表姐，如同亲生的弟弟，不顾原来的情谊也要
帮助自己的假男孩，心软的母亲，疼爱自己的父亲。
有了这些人，其他人的流言也好，欺侮也好，算得上什么。
在书的前半部分，我无数次被木林江的心理活动逗乐。
“嘎——吱——虽然只是从门发出的声音，但我已经退到很远的地方了。岳达
也想退，但他是要面子的人，就算从门里飞出一个鬼，他也会死撑着说‘你好’，
然后握手，晕倒，但即使他晕倒了，他也会继续微笑。”
“这个班主任还要他当班干部，他不当，班主任为了人情逼他当了个组长。所
每当我想起这件事，总想起他的班主任掐着他的脖子，手里拿着一杯硫酸
在他耳边无比温柔地说‘***给我当’这样的画面。”
当然还有岳达，冬霜，小轩，鹿威。
“而最要命的是，她家邻居的女儿——那个假男孩，天天看枪战片。所以站在
她们的这栋楼下，不是爱得死去活来，就是杀得你死我活，左边悲情的**刚停，
右边就是一颗炮弹**的轰鸣。她们都把音量调高到看起来做对了的程度
边的歌声刚响起，那边就是机枪扫射。
我觉得她们这栋楼的人快呗她们俩搞疯了。”
我以为这是一个关于青春和幸福的故事。
尽管他们叫他“三灵”。
尽管他们说他有传染病，不和他玩。欺负他。
可另一些“他们”，从不曾这样想过。他们一直在他身边，保护着他，读后感《燃烧的男孩读后感》。
这个漆黑的世界里，唯一的浮光。这是他所拥有的一切吧。
只是一切在片刻间变得不同了，变得让人无法承受。
爸爸病了，死了。
紧接着，一系列的变故让他措手不及。岳达的怀疑，冬霜的离开，小轩和鹿威
的死，紧接着是母亲的自杀。还有那些男孩们的欺侮。
他开始憎恨这个世界。没有任站在他旁边。
他们要杀了他。
他爬上了山，火充满了整个世界。
他终于明白，当韶山燃烧的时候，他会遇到一条叫灵江的河。他朝
那条江跑去，水流湍急，他却再次没了生路。
他看见了岳达。在火海之中他们看不清楚彼此，也听不清楚彼此歇斯底里的喊
叫，只知道在最后他们一同赴入了水中。最后，他感觉到有一股力量将他托起，他
爬上了岸！
他活了下来。
除了生命，他一无所有。
这是一个关于毁灭的故事。
我目睹了一个男孩，一个强壮的男孩，一点一点地，失去了一切。他
所爱之人，所珍视的人，和珍视他的人。他顷刻间什么都不剩。
不是难过。
是心脏被人掏空的那种空荡荡的悲凉。仿佛有人在拿匕首，一刀一刀的割着你
的心脏，你却无能为力，束手无策。
我没有哭。
或许是因为我不敢在某个字上多作停留。我知道的，一旦我的视线在某处停滞
了，眼泪必会决堤。我鄙视自己的懦弱，可是，我害怕。真的害怕。
不仅仅是悲伤。比悲伤更要悲伤。
孤独和恐惧充斥着大脑。**中的人物一个个浮现在脑海之中。他们没有清晰
的形象，遥不可及。却存在的那么真切。
我不是作家。无法评估李枫对文字的控制程度是否达到了顶峰。也不会赏析语句，
从中分析出个什么人物形象心理。但我深切的体会到了，那种震动。
我恨你们。
“谁要是还动他，我今天就死在这。”
“是的是的！我马上就可以离开那个冷冰冰的家了！哈哈哈……”她忽然又放
声大哭。
“可我走了，你怎么办啊！你怎么办啊！弟弟，你以后一个人怎么办啊……”
“看看，这都是你爸爸的杰作，只给我家留下了一个金鱼缸。”
“如果小轩出了什么事，我一定会杀了你。”
“走啊！！！！！！鹿威！！！！！”
“赶快滚上去！那才是你的归宿！烧了蛇精，烧了树精，消灭你这个三灵，三
灵寺就太平了，就干净了！”
“你不是要杀我吗？不用你动手的！你不该来的！不该费这个力气的！你还想
不想活？”
这是一个关于孤独的故事。
一字一句。敲击着你的心。
碎得体无完肤。
这是一个故事，仅仅是一个故事。
再小的火点儿也能灼穿我的灵魂。
你的名字是**于那个梦。那是一直狐。叫做孑虫。
犭、瓜、孑、虫。 就是孤独。
空气仍在缓慢流动。我分不清是真实假。黑色的迷雾和白色的河流。
而我心中不知是温暖，是绝望，是悲哀，是希冀，是落寞。他们浑搅在一起，
搞得什么都不是了。而我在一片混乱与迷茫之中不知所措。只觉得眼前一片模糊，
眼眶酸涩。
一切都化作了呼啸而过的风。什么坚强，脆弱，都一并被带走。
最终我们还剩下什么？留下什么？
只剩下一种刺骨的寒冷，真实的感觉。
毕生铭记。
end.
燃烧的原野读后感 <九>
内容简介：《燃烧的原野》是胡安·鲁尔福的短篇小说集，这些作品展现了墨西哥的乡村世界，描写了1910年墨西哥资产阶级革命后的现实生活，深刻地暴露了其革命的不彻底性。对这本故事集，评论界相当重视，从叙述学、人类学、社会政治等角度切入，把这十几个故事颠来倒去地解剖把玩。在文学史上，它被当成是墨西哥现代文学的开创性作品之一。
燃烧的原野读后感，来自当当网上书店的网友：《燃烧的原野》为胡安?鲁尔福的雏凤新声，出手即已不凡，为墨西哥文学挣得了脸面。从这十七个短篇故事里，我们看到不同于乡土文学中田园牧歌式描写的另一边，那就是贫穷、饥饿与晦暗、冷酷，作者在书写时未留什么情面，以冷泠泠的文字揭开墨西哥乡村令人绝望的面目。不过，如果仅仅以题材取胜，肯定不是这本集子获得如此声名的缘由。乡村人人皆可写，端看怎样去写？胡安?鲁尔福自出机杼的创作手法，赋予了“墨西哥最土的东西”以别样的表达。作为作者，胡安?鲁尔福始终隐藏在叙述的深处，不作声色，静静地注视。此种叙述方式，与中国的乡土作家沈从文可作比较，沈从文的部分作品也做到了冷静客观，由所描写的事物自己来呈现，但由于其创作数量众多，并不是每一篇都达到如此的境界，难免在许多文字中透出炫示的成分。胡安?鲁尔福谨慎地摒弃了炫示，枯索冷对残酷的现实、贫瘠的乡村，平白坦诚，并无多余的片语，内里却隐含着深深的悲伤与同情。
燃烧的原野读后感，来自卓越网上书店的网友：读到这样的作品，真的感慨很多，这是经典短篇的面目，这样的短篇手艺今天好象已经失传了，它的精髓是什么？是减法的力量，是闪躲回避的轻灵的精妙。如果要用一个词去概括短篇小说的艺术特点，大概就是“简单”二字，余下的就是如何简单了。正是在这上面，我们看到了鲁尔福的十八般武艺。
燃烧的原野读后感 <十>
内容简介：李枫首部长篇小说，由郭敬明、落落联合作序。这是一本送给世界上所有感到脆弱、不幸和孤独的人们的书。它是一个盛满了滚烫眼泪的器皿，它是一个被温情饱蘸的酸涩果实，它是一个少年的破晓，他的黄昏，它是他对这个世界的呼喊，一滴眼泪可以投影出这个世界的丑恶，也能倒映出人间温暖的彩虹。请聆听我。请你聆听我。
燃烧的男孩读后感，来自淘宝网的网友：李枫这个人，说实话我还是挺喜欢的。当然之前我不知道他是怎么出来的，我只是在MSN上看到某个小孩的空间里有他的文。风格很细腻也有些诡异，我非常喜欢。 他的很多故事出乎我意料的好看，描写非常细致，感情拿捏得特别到位，既不会硬巴巴也不会软塌塌。有些结局虽然思路不是无懈可击，但是仍旧可以出乎意......
燃烧的男孩读后感，来自卓越网上书店的网友：我很庆幸，我是在白天读完这本书的。因为，放在夜晚，我不确定自己会不会因为悲伤而睡不着。想着那些书中的人物，感觉到他们真真切切的存在过。 我不会因为它是一本青春类的图书而觉得它幼稚，它生涩。相反，它不是。它让我感受到了某种足以震撼人心的力量，惊叹动地。当你读完的那一刻，合上书之后，你不得不肯定这的确是一个很灰暗，很......
燃烧的原野读后感 <十一>
昨天在图书馆找莫言的书，看到了这本燃烧的男孩，恍然，想起了看过一部分，宣传册类似的东西。感冒中，昏昏沉沉中，在一个寒冷的夜晚读完了。写读后感。
【木灵江】
作为本书的第一视角，以第一人称的方式写的小说，内心活动之描写的确够细腻。细腻到恶心。他的脆弱，他的孤独，他的无助到死，一步一步的解开，伤痛一点一点的加深，如果我是他，早就不想活了。
（好吧，我承认，在感冒时，读这本书，是个错误。断断续续读完，反胃到没吃晚饭都不饿。我的内心已经不够强大去读这类伤感的故事，越长大越孤单，催人泪下的忧郁，只会令我极度厌恶）
【岳达】
作为标准的富二代，他也是孤独的，尽管有个弟弟。他的抽屉里放着各种宝石，他当做普通石头。他仗义疏财，勉强这么说吧。他够朋友，即使到最后，也是陪伴木灵江的唯一一个人。我很欣赏他，我喜欢他的性格，忠于朋友，至死。
【小轩】
最温暖人心的人，那一声声稚嫩的“妈妈”真是叫软了每一个人。他真的好可伶，好可伶，他没有父母的呵护，没有温暖的饭菜，拿着家里的珍贵宝石哄灵江妈开心，最后居然又吃了老鼠药离去。我真的好恨李枫，为什么如此对待一个孩子。
【冬霜】
最欢笑的人。各种神奇，胖，却身轻如燕的跳上床。她的孤单，依靠最大声响的电视对白，依靠披上肩的床单，依靠大吃大喝，依靠物质，依靠网络。她的父母要离婚，她无力反抗，只能逃避。
【鹿威】
与冬霜向对的人。喜欢看战争片，同样大声。反抗家长，追求自我。保护灵江。假小子。挺喜欢她的，即便无法保护，也要挺身而出。
【灵江妈妈】
命运悲惨的家庭主妇。每天和丈夫打电话，各种鸡毛蒜皮小事，无主见。疼爱儿子。一步一步陪伴丈夫走向死亡，最后选择跳楼结束生命。
这本书给我一种类似围城的感觉，但又差很多。围墙里的人，地质队的后裔，看不起围墙外的。时代的进步与他们无关。我无法理解的是为什么木灵江一家不离开。他们一个群体，落后，却自认为先进。愚昧啊！
燃烧的原野读后感 <十二>
文中的木灵江，也也是主角。李枫使我们清了解楚地看到了这个男孩的成长过程。他的故事使我泣不成声，也使我哄然大笑。
如此刺眼。如此伟大。
文中的每一个人物都栩栩如生，让我亲身心里感受到他们的笑，他们的哭，他们的闹，他们的一切。我无法抗拒这本书对我的吸引，他深深地让我心里感受到三灵寺里的那帮男孩是多么的龌龊。他们的行为让我感到愤怒！那些经典的“喳喳婆”家庭妇女嘴臭的比蝙蝠和癞蛤蟆的干尸再加上榴莲一起榨成的汁还要臭，并且比那玩意还要毒，因为还往里到了砒霜。
在我心目中，他们并没有彻彻底底的离开灵江，因为我坚信他们不会丢下灵江不管，灵江也不会忘记他们。
永远不会。真的。
我不骗你。当你拿起这本书时你就会了解他们的感情有多浓厚。这是朋友之中的信任，是朋友之中的依靠。他们是灵江每一次落泪的泪滴；他们是那把熊熊燃烧灵江的.火；是那把融化心灵的火焰。
宁静极了。
最后揭秘了灵江名字背后的秘密——也是孤独。
这本书会使你爱不释手，这是一本20xx最感动人心的创作。这本书也是一把火焰，燃烧了20xx年。
燃烧的原野读后感 <十三>
事实上，人类的心是卑微的，困境时只会埋怨领导者，胜利时却永远想不到付出得最多的人。这就是我读完这篇充满哲理性的文章后，心中的第一感受。
在从前，地面上有一群快乐的人，但是有一次困难时期，被别的种族的人赶到了一片森林的深处，变得恐惧和不安。但是，丹柯的出现转变了整个现状。尽管他最后带领人们走出困境，途中因为被误解而有着不幸遭遇，甚至最后，都没有人注意到他的`死。
这足以令人引起深思了吧。想想，你有没有遇到困境时有个人出来帮助你，他是不是因为一点点错误而被你责备，你又是不是只顾着欣赏成果而忽略了这个人所付出？我想，这或许是人类的真面目吧。总有那么那么一些人戴着伪善的面具，却做出了那么一些恶毒的事情。虽说没有真实的事能够印证我的这一说法，但是，每个人都应该检讨自己是否有这么的一些经历，又是否做出了正确的对待。“滴水之恩当涌泉相报”，如今不说涌泉相报，但是回报总应有，绝不能忽略了之。
别人为你付出了燃烧的心，你就应当以燃烧的心来回报。
燃烧的原野读后感 <十四>
斗魂安在？
读完《燃烧的斗魂》这本书，首选给我的感受就是，稻盛和夫这样一位经营圣士身上的那股燃烧劲依然在我的脑海里持续燃烧着。稻盛和夫写这本书的初衷是，他意识到日本社会太稳定了，所以大家都想安逸。他希望大家能够更有骨气的工作，才写了《燃烧的斗魂》这本书。
现在仔细想来，摆在日本民众眼前的事实也确实如此，日本的gdp已经被中国超越，今后将陆续被俄罗斯、印度、巴西等国家超越，再看看日本曾经赖以生存的电子产业，在市场上的占有率已经跌至低谷，这究竟是为什么呢？因为日本国民曾经的那种非赢不可、决不服输的、不屈不挠的劲头已不复存在，转而代之的安逸的生活环境孳生出来的惰性，让人不禁感慨：这是多么可怕的现象！
日本人的斗魂如今还安在？
稻盛和夫用他毕生的人生阅历，演绎除了这部篇幅不长，分量却很重的《燃烧的斗魂》，可以看出，这种斗魂在稻盛和夫的人生经营哲学中是有着多么重的分量，他老人家如今年过八旬，身上让这种非赢不可、决不服输的、不屈不挠的斗魂依然燃烧着，他老人家尚能如此，再反观我们这些年轻人，还有什么理由不去燃烧自己的斗魂呢？
在这本书中，稻盛和夫借助日本的兴衰和日本电子工业的衰落，告诫今天的日本人，不能再丧失民族危机意识，燃尽激烈斗争的精神。他老人家是典型的实干家，他老人家的经营理念之一就是取决于坚强的意志，然后付诸不亚于别人的努力，因为日本在泡沫经济破灭后，变成一个安稳的社会，没有大好也没有大坏，二十多年就这样过去了。可是“无可无不可”的想法是不行的。
要成就大业就必须要有坚定的信念。洞穿岩石般的坚强信念就是斗魂的实质性体现，如此才能做出一番轰轰烈烈的事业。
稻盛所谓的“斗魂”，就是要对自己有所期待，相信自己一定有好的地方，这样才能勇敢突破各种难关，这是针对个人而言，然而，当下的日本这个国家想要获得重生，得要注重强调国民的世界价值观的转换以及燃烧起心中的那股斗魂才行，这不是单纯靠嘴说出来的，要付诸于实际行动，这里强调的就是“言在必行”这种经营理念，因为国民个人的努力汇集在一起，就是一个国家的行为，国民的行为时刻影响着这个国家的复兴与重生，这对日本这个民族是尤为重要的。联系到当前的日本企业的经营方面，只要经营者自己怀抱“非如此不可”的经营决心和强烈意志，在经营中植入不亚于任何角斗士的激烈的斗争心，那么他就一定引领这个企业走向成功，而且能够像战后的日本一样，再次在世界的经济舞台上崭露头角，挥斥方遒。
斗魂安在？这是我替稻盛和夫对日本国民发出的呐喊！一位有气魄的日本经营者，应当具备的精神就是：
志气高昂、不屈不饶、一心一意、坚决实现计划。这句话浓缩了燃烧的斗魂的一切要义！不管企业的处境有多么困难，只要领导人充满斗魂，保持燃烧的斗魂这一人生姿态，那么，企业员工团结在这样的领导周围，抱着强烈的愿望，不谢努力，不断专研创新，我相信在不久的将来，企业可以克服一切经济变动，取得快速发展，多数诸如上述企业取得发展了，那么日本的经济怎能不复苏？
民族怎能不复兴？问斗魂如今在何方？斗魂依然在日本国民的驱体内，从未消失殆尽！
我们总会有被黑暗包围，胆怯，懦弱的时候；悲伤和恐惧蒙蔽了我们的双眼，使我们无法看清前方的道路，勇敢被我们丢弃。 假如阴暗的天，有一缕奢侈的阳光，那么，我们定会牢牢抓住它，因为他会为我们驱散黑暗，而当黑暗完全被驱散，阳光普照的时候，又有谁会去在意之前那一缕阳光呢？文中的丹柯就是这样的可悲。 也许，文章是赞扬着丹柯的勇敢和善良，而我，看到更多的却是淡淡的哀愁，善良的人遭到人们的误解，为人们付出生命却没有人在意的哀伤。 多少次，我也被失败与伤心困住，泪水模糊了双眼，连天空的颜色都无法看清。听得雨水敲打玻璃，以为灰蒙蒙的天也与我同样哀伤，直到朋友替我擦干了泪水，一眼望去，才知道彩虹正悬挂在天际。回眸后，永远记得朋友的笑颊粲然。 失败后，永远记得前方还有阳光。成功后，永远记得回眸，那里有帮助过你的人。 传说中，有那么一种神奇的动物，和龙一样神圣，那就是凤凰。凤凰的眼泪可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌声像来自天堂，却只在一切将要成空的时候唱。然而最神奇的，百年之后，凤凰不会真正死亡，她会在火焰中燃烧自己，接着在灰烬中，重生，迎来新的明天，但，为什么...... “只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，拿脚踏在那颗骄傲的心上......那颗心裂散开来，成了许多火星，熄了......” 哈，多么可笑，真正的英雄败在了一颗颗胆怯，懦弱的心下，烈火被世态炎凉无情地熄灭。难道真的要这样吗?帮助的人成了最受委屈的'人，怜悯的人成了最应该乞讨的人。难道真的是人心最凉吗?难道真的要让这个社会成为一个冷漠的世界吗?不，我不相信，我将改变，我能改变。 为什么?想要浴火重生，灰烬却已仅仅是灰烬。 故事的高潮和大部分章节都是关于情侣们在黑暗的森林里寻找出路，等待光明的故事。他们不断的迷失徘徊在出不去的密林和声声的佛庙钟响里。 他们被一个失明的老太婆和一个弱智的白痴追赶，代表着封建社会的盲目和愚蠢。他们手中的灯笼不能点亮他们的思想。 而紧紧握着彼此的手的恋人，虽然看不到未来，但他们心中有爱——最原始的真爱。即使是一个女人的前孩子，黑人的死亡，也没有阻止他们追求幸福。那个孩子是**和他死去的人之间的联结点，而黑人的死亡是她完全脱离封建生活的象征。 说金子是单纯的为了爱情并不妥当，更多的是对自由的向往。“金钱诚可贵，爱情价更高，若为自由故两者皆可抛”这句话我们的乡下女人金子不懂，但是灵魂里对于自由的追逐却不曾停息。 寻求自由是需要付出代价的，众叛亲离，闲言碎语，彷徨压抑，走出这个过程是需要勇气的。 曹禺的女人精明，浪漫，不肯寂寞，是当时社会的异种特殊类型。然而，恰恰只有这样品性的金子才能背弃并且逃离这个无形的大网，只有她才会在森林中的黑暗和恐怖的追逐中继续她的逃亡。 所以，金子不仅仅是一个烈女人，更是一个强女人——精神上的强大。若是她生存在当今的社会，必然会有大的作为，甚至，成为一个女强人。 我也有自己的梦想和对自由的追求。我怎样才能摆脱这种困境？或者我不需要想太多，像金子一样跑，即使走错了路，我还是不停？ 关于追求自由，我的想法有很多，这本《原野》却是一个极佳的切入点，渴望自由的你们不妨也看一下。 郁达夫现代著名**家，散丈家。浙江富阳人。 年，他与郊沫若、成仿吾共同创办了著名的文学团体创作社。同年**作《沉沦》问世，引起广泛注意年至1926年主持《创造月刊》和《洪水》的编样工作，并出版**集《笃萝集》。1927年出版《达夫全集》1一3卷。 1928年与香迅合编《奔流》，与阿英合编中国济难会的《白华》月刊，并主编《大众文艺》，出版《达夫全集》4 - 5卷和中篇**《迷羊》。1930年参加发起中国自由运动大同盟，并加入左联，出版《达夫全集》6卷，写成中篇**《她是一个弱女子》。1933年加入中国民权保障同盟，出版《达夫全集》7卷，写成《屐衣处处》和《达夫游记》01938年底去新加坡。 1945年被日本宪兵杀害。郁达夫的作品充满了无尽的辛酸和愤慨，在绝望的呐喊中燃烧着爱国主义大世的热情，同时也带着悲观的情绪。 《原野》的演出这一次.因武双合明团在吉隆坡中华大会堂排演曹禺的名润《原野》，要我去为他们妈幕，所以得有一个欣赏《原野》演出的机会。 曹禺的剧作，从心宙雨》到《日出》，从《日出》到《撼野》，显然地划出了三个时代，呈现了兰个进步的阶段。《雷it;》还是不脱浪没剧末期的喜弄小技巧的作用，《日出》刻完全是自然主义的作品，而《原好》又是带有象征意义的问题助专弄小技巧，如传奇杂剧的种种离奇情节，巧则巧矣，观众及读者，一时也能感到趁味，但趣味一过，便没有什么意义刹余了。纯悴的写实剧，使人生杜会的事事物物，缩压成简密的几幕，再在我们的跳前演映一回，原可使我们起一点反省，从反省里成或得到一点对人生，对社会的批评. 但这作用，还很微弱，是不能给予我们以疾风雷雨的猛烈徽刺的。只有把象征具体化出来以后，明确地提出一个问题，提示我们一条道路，一定要有这样的本，才有深刻的印象。使永铭在读者和观众的心头。 照此说法来看，则《原野》就有它特有的价俏其价值白然远在《雷雨》《日出》的两剧之上。 这出戏的目的是演出，演出的最终目的是成功。 所以.一本剧本的能褥到完全的效果，须由剧作家的天才.演出者的艺术. 观众的爱。兰的合作。有可能。 这一次u峨野》的上演.几乎可以说是达到了理想的坡地。 《原好》的剧情，已在各报上登级过了，此地只扭说一说合唱团诸君在当晚演出的情形。 原来，一本带有象征色彩，而剧中又时含有神秘情调的剧本，在演出时很难收到舞台上的效果，，如哥德的《浮士德》，但丁的《神曲》之类.而这一次的《原野》，却从装旦，灯光.服装，及布景各方面来说，都投有半点儿的破绽。 而且更不得不加入到我们的考虑中去的，是司其事的堵君，都不是有长期经脸的专家，他们(合唱团诸君)中间除少数人，受有些正常戏剧教育，和略具演剧的训练之外，大部分还可以说是“爱美，者呢剧中的人物，上演时最怕有参差性:就是演的太好，和演得生疏粗硬的太坏的一个现象，合明团的诸君，在这一次的《原野》演出里，却绝对地没有这一个缺点.各人都演到了恰好处. 各人都够味儿劲儿，互相搭配得上.这原筑归功于导演者的平时杆导之功.但各演员的肯点心学习，各其夭才，当然也是幕本的条件。 饰仇虎的郑秋子，饰花氏的陈文仙.当然是十分消化了他俩所演的角色，可是演焦大星的项从，演焦毋的黄昆玉和演常五的谢铃标.与演白呆子的王南溪，也未尝不一个个都尽了他们的至善。 台im的熟练，动作的自然.与表情的适当。有专业演员的沉着，但不太专业演员的粗俗，这是这支半爱美剧团的唯一优势。 这一次《原野，的演出，我以为是对于推动马华剧运的一个最有效率的引擎，开关机开了以后，电涟和燕气力传括开来.受其转动齿轮的推进的，当不至只在中马的一用。 现在武汉合明团又到彭亨去了，我希望他们全休的团员，再能加以刻苦与俄炼，放大襟怀，认清目标，团结到底，向艺术的完成和救国的彻底这一条大道上猛进 郁达夫读《原野》的演出（读后感）的延伸阅读——郁达夫读《赛金花本事》序(读后感) 郁达夫现代著名**家，散丈家。浙江富阳人。 年，他与郊沫若、成仿吾共同创办了著名的文学团体创作社。同年**作《沉沦》问世，引起广泛注意年至1926年主持《创造月刊》和《洪水》的编样工作，并出版**集《笃萝集》。1927年出版《达夫全集》1一3卷。 1928年与香迅合编《奔流》，与阿英合编中国济难会的《白华》月刊，并主编《大众文艺》，出版《达夫全集》4 - 5卷和中篇**《迷羊》。1930年参加发起中国自由运动大同盟，并加入左联，出版《达夫全集》6卷，写成中篇**《她是一个弱女子》。1933年加入中国民权保障同盟，出版《达夫全集》7卷，写成《屐衣处处》和《达夫游记》01938年底去新加坡。 1945年被日本宪兵杀害。郁达夫的作品充满了无尽的辛酸和愤慨，在绝望的呐喊中燃烧着爱国主义大世的热情，同时也带着悲观的情绪。 我们经常认为，外表出众的人感情世界比较缤纷，天资聪慧的人灵魂世界比较高尚，高官达贵的人举手投足比较潇洒。是的，他们是上帝的宠儿，拥有过多的生命资源，这一点无可否认。可是，在缺乏平等的机会、平等竞争和分配的条件下，地位就是决定成就和价值的根本尺度？我常常看见那些在高处的人，在锦衣绣食中，过着患得患失和枯燥乏味的生活。我不是通过讥讽这些完成了原始积累的人来平衡心态。我只是觉得，没有关于人生的信念和理想，没有通过思考获得的快乐，没有真正的学问和本事，无论他处在什么生存状态，都不值得同情和羡慕。 所以我厌恶那些靠在吹嘘自己获得满足的胜利者，也厌恶那些夸大自己的痛苦，苍白而浮躁的失败者。 我们自己虽然不是把握命运，但是我们可以把握生命的质量。 王蒙说：生命即燃烧。他认为，尽管生存依然艰难，爱情依然前途未卜，世俗依然明暗莫辨，我们也需要投入自己，燃烧自己。因为我们总是在生命的消极命题里，期待积极的假设和结论。现实可能是不美好的，但是生命是珍贵的，我们在现实中的思考和努力，是可以让生命过程变得美好的。燃烧自己也是提升我们生命质量的方式。王蒙的幽默充满哲理。我很喜欢读他书中《生命即燃烧》这篇短文，特别是其中几段安慰失败者的语言，说得成就不大的人死亡的时候也会无悔超脱。王蒙在文中说：也许你不能名留青史，但至少应该对得起自己的这仅有的几十年。也许你未能立德立功立言，但至少是充分发挥了自己一生的能量。也许你的诸种努力未能奏效，但是最后“结账”的那一天，你至少可以说我已尽力了，你的失败如楚霸王垓下之战，非战之罪也人生是一个过程，是一个时间段，是一次能量释放，重在参与，重在投入，重在尽力。胜固可喜，败也犹荣，只要尽了力，“结账”时候的败者，流出的眼泪也是滚烫的'与有分量的。而没有尽力，蹉跎而过，那可真欲哭无泪了！ 回忆生命的过程，总有一些时光是被我们反复温习的。这样的时光也许是幸福的，也许是痛苦的，也许是轻松愉悦，也许是艰难困顿的。之所以这些时光被我们怀念，是因为它们作为生命的极端状态，都是我们曾经燃烧过的痕迹。这些时光，是构成我们生命质量的重要成分。 什么时候我们不再热烈，不再主动思考，不再寻找生动的有情趣的新鲜的事物时，什么时候我们的生存就变得无聊。 活着，为什么活着，怎么样活着。 我没有什么结论，也不准备通过肤浅的逻辑推理给大家一个结论。我所做的，只是对自己思考的整理，同时给大家一些思考的线索。 思考的态度决定了思考的质量。
那一片火红的原野，正在熊熊燃烧
希望的种子，在烈焰中逐渐成熟
放眼远眺，心灵也在激情里跃跃欲试
谁在拨响琴弦，那可是生命的颤音
谁在挥笔泼墨，绘就巨幅山水画卷
/
( )
走过春走过夏，秋天己经渲染了大地
秋是风姿绰约的'妇人，已经不再羞涩
她在处处展现成熟，却不曾卖弄风情
她不刻意装扮自己，只奉献生命的无私
爱上了秋，是因为她毫不做作的温柔
/
沉默是大山的情怀，它在等待生命火种
那一座座青翠的山峦，正在开始燃烧
生命的烈焰，正在不可阻挡的开始燎原
春天是一个梦，而秋天是梦想的彼岸
采摘梦想的果实，原野上处处欢声笑语
/
生命经历风雨，而秋正是生命的黄金期
那些所有的悲伤，注定在秋风里消逝
生命的激情，正在引燃青春的赞歌
到远方去，到原野里去，开始高歌吧
我己开始采摘，收获生命的丰收喜悦
/
我在远方等待，你会否和金秋一起光临
我在呼唤，你会否听到来自灵魂的呓语
在这激情燃烧的时刻，让我和你相拥
在这金秋的原野里，让我期待美丽降临
我己经听到，那由远而近的嘶嘶马鸣
燃烧吧，让你我的灵魂在烈焰里锻烧吧
一生一世，真诚是我对你唯一的忠诚
假若可以，我会用生命守护你的深情
你可知道，我正在赶赴，期望和你相逢
2016年8月27日
香山来客
在英吉利海峡的阴雨与冷湿中，诗人奥登将夜晚散步所见的田园风光拟成诗行，“时间打断了线的舞蹈/和下跃者奇妙的弯腰”是他对群山翠谷间飘扬的大雪的赞颂；而在墨西哥高原上，在四季更迭也无法消融的热气中，在草原上生存的一个个墨西哥农民，用他们的生活谱写了一首黑色调的田园诗。作家胡安·鲁尔福将十七个发生在墨西哥高原的故事集聚成一本《燃烧的原野》，用诗意的笔触写下了高原上的荒凉与绝望、挣扎与救赎。 圣加夫列尔从浓雾中冒了出来，为晨露润湿。夜里，云雾要寻找人的热气，就在村子上头过了一宿。现在，太阳快要出来了，这浓雾便慢慢地爬起身，卷起它的床单来，在屋顶上留下一道道白花花的纹路。一团灰色的水汽，隐约可见，从湿漉漉的地面和树丛间升起，给云朵吸引过去，却在一瞬间遁影无踪。 在第一篇《清晨》的开头，如同班卓琴的演奏，高原上的风景就这般升起来了。然而在这样的清晨，牧牛人老埃斯特万与主人唐胡斯托发生了冲突，失手将他杀死。接着场景一变，浓雾的再次降临，是在夜晚。灰烟笼罩着村庄，教堂的彩色玻璃在蜡烛的光亮下变换着色彩，女人低声祈祷，群犬在黑夜中狂吠，丧钟在半睡半醒的夜晚回荡不绝……一切，都是为了村庄光明的主宰——死去的财主唐胡斯托。那个牧牛人呢？无人会在意他的低语与抱怨，了解他早已被生活压皱的灵魂；无人知晓在他心中，审判不过是朝圣的终点而已。 但是浓雾知道事情的始末。在牧牛人眩晕失去的那段记忆中，它一直在旁观着。它仿佛是破碎的时间，在清晨出现，于午间彻底消散，又在夜晚重新归来。或许无人真正知晓事情的真相，可飘忽不定的浓雾目睹了一切。自然的视角下，人们的故事不断上演；广袤的风景中，墨西哥农民的画卷就此展开。 在此后的故事中，鲁尔福不断捕捉着时光与命运的不同时刻，展示着这片大地上的荒凉与贫瘠，展示着人们的生存与死亡。在《卢维纳》中，酒吧里的一个中年男人不断回忆着卢维纳：灰色的山，灰色的云，光秃的树，永不停息的风……灰色调的卢维纳最终将人的一身弹簧松弛，一切都归于平静；在《燃烧的原野》里，燃烧的是遍布草原的村子，是反抗带来的毁灭；在《塔尔葩》中，塔尼罗在妻子与弟弟的帮助下来到了圣母前祈祷恢复健康，却在祷告声中死去；他的死并未给妻子与弟弟带来摆脱负担的喜悦，反而在他们内心深处套上一副沉重的枷锁。 对于不同的故事，鲁尔福也在不断地变换叙事的方式。不管是全篇自言自语的呢喃，还是同一事件下三个不同视角的交叉叙述，抑或是在描绘风景中朴实地表达，他都用温柔的笔调讲述着生活。“那段宽宽的布满黄沙的山间小道，在这里能看见它的一头，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林间”是逃亡路上的景色。“可是村子还在很远的地方呢。是风把它挪近了”又是多么有趣的想象。 可在这田园牧歌之静谧的背后是什么呢？《塔尔葩》中的这段话似乎告诉了我们答案：“我们就像一大团层叠在烈日下的虫子，在这尘烟中扭动着身躯。这尘烟把我们所有人困在同一条道上，胁迫着我们前行。一双双眼睛注视着这尘烟，目光滞留在这尘土上，好像撞上了某种不能逾越的东西。”这是孤独和绝望悄悄地盘踞在人们的心里，让他们失去了希望。而孤独之感还在寂静的南美大地上环绕着，挥之不去。 在这幅具有三代墨西哥人生活印迹的乡村图景中，鲁尔福的诗意不是卡夫卡笔下生活的荒谬，也不同于阿利斯泰尔书中飘忽的归属感，在毫无保留地展现大自然的光景时增添了苦难特有的冰冷气息。在我眼中，鲁尔福的诗意是轻盈的，他的诗意弥漫于不断变换的风景中。但鲁尔福也用这份轻盈承载着沉重的生命。 这是生命不可承受之轻。在经历了太多的艰难后，被洪水冲走的牛成了女儿以后会变坏的预兆，人们日日在门口望着日出日落、视死亡为希望，拥挤着的人群如同阳光下飞舞的尘埃，愤怒的起舞才能为已经满是伤口的农民带来光芒……这些景象，在已被鲁尔福揉碎的时间中交叠出现，透露出了20世纪墨西哥农民诗意下的黑色调生活，是诗也难以承载的苦痛。 曾有人评论，鲁尔福写的是“最土的东西”，但他笔下的“土”似乎离我们并不遥远。拉美大陆上的贫瘠土地与各色人物虽与我们相距半个地球，但文字传递出的情感跨越了这最远的距离，打破了疆域的界限。我们可能并未有过如书中故事一般的真实体验，但我们都体会过生活中的种种情感。生活有开心与喜悦，也不会缺少荒诞和伤痛。人的脆弱或许偶然，但也可能埋藏在命运的必然性当中。 看着鲁尔福笔下的故事，我不禁会想：自己的弹簧渐渐松弛又是怎样的情景？拥挤在人群中被推攘着前行就可以逃避痛苦的存在吗？这些问题可能并没有答案，只是书与现实映照下的闪现。而作者也没有在书中公布答案，他只是克制地、坦诚地讲述着一个个故事。在叙述的深处，他构建了魔幻与现实间隐然可见的桥梁。在黑色调下，他的描绘本就是面对生活的勇气。 那诗到底是什么呢？黑色调的田园诗又有何不同？有书中提到“诗意是爱的积极的、创造性的形式，是投向世界的爱”，可能这才是《燃烧的原野》被称为“黑色田园诗”的原因。不管是哪种形式、哪种色调，不变的是文字中传达出来的爱意。悲伤与同情，救赎或毁灭，是鲁尔福希望探讨的主题。但在探讨中，他一直表达着对墨西哥土地上的人与事物的热爱。 他的爱意，也会投向我们，让我们在黑色调下看到对生活的热爱。 如风一般飘转的口吻，如迷宫一般的时间；沉静淡定的叙述，若隐若现的呢喃。泛起的尘烟，虚幻着真实，构成了诗。《燃烧的原野》就是这样一部黑色田园诗，很难说清它为我们带来了什么，但书中蕴含的爱不会被磨灭。我们仍然可以感受那诗意的爱，对抗荒诞，用一瞬间的爱感知一种永恒。 本文来源：//www.fz76.com/gongzuojihuafanwen/175066.html燃烧的原野读后感 <十五>
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