共工触山读后感

共工触山读后感（汇集19篇）。

共工触山读后感 篇1

我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：

山行

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

共工触山读后感 篇2

这几天老师叫我们写一篇红色影片观后感我便看了《太行山上》，它拍于制作公司：八一电影制片厂

看完《太行山上》，闭目沉思，我试图不再回忆那段惨烈，可是脑海中却全是被抽空声音的片段，枪，炮，火，尸体，血，泪……谁能卸下沉重的历史，轻松阔步？谁又能甩开那段风火岁月，廓然无累？

战火燃起的那一刻，原本美丽的灵魂不再干净纯白，连月亮都黯淡了下来。很久很久的西元前，祭司、神殿、征战、弓箭是对主宰人们一切的神的信仰。而如今，眼泪、残忍、流血、损毁是对残酷战争的控诉。

当利益与和谐相冲突，可恨的魔鬼举起充满邪恶的权杖，在黎明前为侵略选择了前进的方向。从我听到，流离失所的人痛苦的呻吟；

我听到，骨肉离散的人悲惨的哭泣；

我看到，张张因战争与苦痛而愤恨的脸；

我看到，双双无辜合闭的曾经澄澈的眼……

血色落霞盖满了偌大的青石大道，遮住了远处苍蔼的山麓。白鸽，伴着那一声低鸣，它消失在无尽的红色海洋。机枪在扫射，子弹疯狂袭来，纷飞的战火诉说着战争的残酷。邪恶者为了一己私利，带来的是千里饿殍、尸横遍野、人人自危。一场战役就这样在贪婪的驱使下蔓延开。而那些在无畏中倒下的人们，也在最后一场大雪中，被永恒埋葬。死去的魂灵在林中穿梭，诡异地尖叫、犀利地嘲笑。战火灼烧了这片土地，血腥与焦土交融成沉重的黑，蔓延到遥远的山的那边。烂皮靴、空弹壳、殷红的血、苍老的双手和惊愕的面孔，充溢在这方曾经是碧海蓝天的土地上。

隐约中，我看到天使背上幸福，渐渐远去，渐渐消逝。谁在低声唱着那首《在太行山上》，我聆听感伤，他气势悲壮。到不了的是远方，回不去的是家乡。远方的家乡呵，可知离家人落寞又惆怅的心啊？另一边，孩子们依然无邪，他们眼中的希望到底是什么形状？是否是醒来时有面包当早餐，再喝碗甜汤？抑或是院子里有秋千荡，口袋里有糖？当时的希望却实实在在只能是希望。

绵亘长夜，善恶交接。不幸的人们在地平线边渴望着满月，也等待着黎明的到来，也许那第一缕晨光就可以把他们的家园照亮。

共工触山读后感 篇3

共工与颛顼在一片平原血战，大家光棍站在一面，面临的是手里把握着本人百姓的颛顼的千军万马。共工狂嗥道：下流小人，我兴建水利，进展农业，让公共过上好日子，有啥纰谬，可你！你却毁谤我，夺走我的百姓！我要把你碎尸万段！颛顼大笑道：哈哈哈！我是谁？就你，别浪艰巨气了吧！快降服吧！这时候，共工的老大臣站了出来讲：王呀！别至死不悟了，降服吧！那样我们还可以过上原先的好日子！

连本人的百姓都劝本人降服，共工忍无可忍了，拿起手中的长矛，飞升一跃，颛顼见气候不妙，抓起盾，挑起剑，挡住了大家的长矛，反给了共工一刀，共工捂着伤口，再一次冲了上去，使尽终生全部力量，使劲一戳，颛顼的盾破了，颛顼慌乱的拿起剑，跌跌撞撞的与共工对打起来，大家杀红了眼，扔了矛，一把夺过颛顼的剑，使劲一刺，本感到颛顼会人头落地，没想到本人的老大臣为了救颛顼，鄙弃生命地替颛顼挡了一刀，颛顼回过神来，连忙跑向本人的部队，从队里拉出了一个男人，呐喊：共工，别怪我把你哥哥杀了。共工暴跳如雷，没想到就在这时候，一把芒刃插入了共工的体魄，共工惨叫一声，呐喊：颛顼，你这个下流小人，尽然派人谋杀我！颛顼手一挥，一把大刀砍向了共工哥哥的肚子，共工的哥哥呐喊：共工报报仇。还没说完，就咽气了，共工的血凝结住了，他站了起来，放走了刺杀本人的人，头也不回的撞向了不周山，想与颛顼玉石俱焚，立刻，支持天下柱子断了，系地绳索断了，地面东南边陷塌和流水都向东南流去。

大家意想到了颛顼的下流，抓起兵戈，将颛顼刺死在血泊中

月朔:唐天赐

共工触山读后感 篇4

是以共和城邦为首的阿巴顿作为领导者，在共和城邦和他的城邦守卫者一起与兽族部落长达3年之久。

却在巫妖王来袭之后。

圣骑士的阿巴顿带领着他的城邦守卫者迎接巫妖王的来临！！！

曾经是人类中着名圣骑士的阿巴顿，阿巴顿带领着他的城邦守卫者在共和城邦守住了3天为了给人类幸存者制造时间让人类幸存者成功逃离这里给其他人的不死亡灵己攻占共和城邦信息。

屠夫在共和城邦内徘徊着，诠释着残忍与死亡。他不停地寻找着鲜活的血肉，用来黏到他那可怕的躯体上去。他的皮肤已经坚硬到足以抵抗魔法了，而且还能施放毒气，极度有效地弄死敢于靠近他的勇士们。他的钩子能将敌人拽进他那巨大的胃中去，而他的胃只需要短短的几秒钟，就能将其完全消化掉。所以，无论是敌人甚至是盟友，都会对屠夫产生一种难以言状的恐惧。

曾经是人类中着名圣骑士的阿巴顿，却在巫妖王来袭之后堕入黑暗。

堕入黑暗的阿巴顿，当他的敌人被他一剑命中后，他可以选择把剑插得更深，让痛苦来得更猛烈一些。为了追求力量，他甚至对伤害不予理睬，残酷地消耗敌人的力量和资源以达到他可怕的目的。

以死亡骑士中的领袖的身份重新出现在昔日的战友之前。有人说他是为了保全自己的城镇甘愿堕入死亡骑士，也有人说他是为了追求更强的力量，然而，这一切没有人说的清。

这一场战争让共和城邦成为了一座死城，不过还是有幸存下来的人类幸存者。

共工触山读后感 篇5

读《共工怒触不周山》，文章讲天帝颛顼狂妄自大，骑在百姓头上作威作福，他还滥杀无辜，椟神的敢怒言，更助长了颛顼的嚣张气焰，使他肆无忌惮极点，经常在神界和凡间施行不合情理的法规，断绝凡间通往。他把太阳、月亮、星星都栓在北方的天空上，南方却永远黑暗，颛顼的倒行逆施弄得凡间 世界末日，水神共工勇敢地撞倒不周山。大的子民如获重生，脱离了极昼极夜的苦日子，重新过上日出而作，日落而息的生活。

读了这篇文章让我感动，当都不理解他，并且反对他时，他却气绥，也向颛顼妥协，鼓起勇气作最后的斗争。要向共工学习，学习共工对友爱，对强权不屈服的精神。学习他刚烈正直、无所畏惧，勇于和强权作斗争。

在生活学习时也会碰到或那样的，这不要害怕，气绥，要鼓力勇气和作斗争。

要做正直，善良，有爱心，在同学有的应该互相帮助，在时，应鼓起通气，大无畏难情绪的精神，克服和战胜

共工触山读后感 篇6

共工触山读后感 篇7

《兔儿山》这本书的名字非常有趣。一座全是小兔子的山上会发生什么有趣的事儿呢？带着这个疑问，我打开了这本书，开启了我的阅读之旅。

不看不知道，一看才发现此书是写人与动物和谐的重要性的：第一家人家对兔儿山的动物们十分友好，不会放什么捕兽夹啊之类的，而小动物们也不会糟蹋他们的粮食，只会在“丰收之夜”来采摘一点；而第二家人家却十分懒惰，什么东西也不种，而且见到小动物就打，由此，兔儿山的居民们总是“报复”他们；而第三家人家对兔儿山的居民们十分友好，他们不仅救了小兔子乔奇，而且他们带来的那只猫也十分友好，从不会去抓捕小动物，伤害小动物们。所以，兔儿山的居民们对他们十分友好，不仅处处为他们着想，而且还为他们照看食物。

由此可见，只要你对小动物们好，它们也会对你好；而相反，如果你对他们不好，它们不仅见了你就逃，也不会与你好好相处的。

在我们生活中，好多人都喜欢吃狗肉，猫肉什么的，我听说过一个故事：一群人杀了一只从动物园跑出来的熊，在场的每一个人都分到了一块熊肉，结果在吃了以后，好多人都中毒了，人们都说，这是因为熊的愤怒。你瞧，人与动物之间要是好好相处就不会这样子了吧。

而且，人与动物之间和谐相处的例子有非常多——在古代时，人们用信鸽来与相隔千里之外的家人或友人送信；还有大象，可以帮人们搬东西；特别是骆驼，在沙漠中行走时，我们必须靠它才能安全的走出沙漠。就算是汽车，也难免有抛锚的危险。而且沙漠的地势，也只有骆驼能胜任带我们出去的工作了吧！并且，人们在沙漠中运东西也是靠它们的。

并且现在，已经有很多动物因为我们人类的关系而绝种了，所以我们应该从现在开始保护动物，与它们和谐相处，让现有的动物不再缺少，这也是对我们与动物们最好的办法！

人类啊，请你们不要再破坏小动物们的家了，不然的话，这是害人害己呀！对你们以后不仅没有好处，反而坏处多多啊！

动物是大自然留给人类的无价之宝，它是我们人类的朋友。它们的生衍死灭与我们人类的生活是密切相关的。那么，就让我们从现在开始，保护好动物，行吗？

共工触山读后感 篇8

《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的'一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

共工触山读后感 篇9

这是讲一个小伙子，从台湾飞到丽江后，骑车去拉萨的经历。

情节不算特别，能想到的遭遇都出现了。历尽千辛万苦，添补了哥哥去世后留给自己心里的那块缺。

这个缺，填的深沉，以至于让我一直看完。

面对亲情和生死， 迷茫总是从心灵开始，到身体的痛苦，再回归到心灵处解脱。

片子思路清晰，主题明确。情节算上紧凑。每一个经历，都使得他的心灵发生着默不作声的变化。而且递进。

首先，年轻女子，在丈夫离开后，自己带着孩子，还照顾公婆。这对于大都市的人来说，在道德上基本是个挑战。他动情了，临走，和孩子依依不舍，转过身时，一行泪潸然落下。这好像是他在整部片子里唯一一次的落泪。

随后，就象苦行僧一样，身体受尽折磨，摔到山坡下险些丧命，食物中毒又死里逃生。后来，总是能带他到安全温暖的地方落脚休息的川哥，意外在山坡摔倒，造成重伤被送往医院，不知死活。这个看起来能添上他心里那块缺的川哥被救护车带走之后，犹如伤口上撒盐。孤独加上雨雪的暴浸、野兽的侵袭使他几近崩溃。

在神志不清的时候，哥哥出现了，牵引着他的灵魂，这就是他当时的信仰：一定到达拉萨。

如果有一个理由可以让你相信，你一定能做到，并且必须做。那么这个理由就是信仰。

然后，他看到修行人每走三步就行一个大礼拜的时候，他也做了。因为他感受到有灵魂存在，并且可以给他指引方向，赋予力量。他相信这种方式是有意义的。

最后，他成功了。

到了拉萨，他还没有来得及洗脸，就开始拿着崭新的白毛巾，用清水，而且是热的，开始专注地擦拭那台曾经在他悲愤交加时大踹特踹过的单车。

苦痛会让他坚强，柔情能使之融化，绝望带来崩溃，信仰引领他走向解脱。而真情是信仰的沃土。

这个车擦的好极，修行最后，无论在寺庙还是在家，对待物品和人不都是要这样专注、尊重和珍惜吗？

共工触山读后感 篇10

亲爱的爱朝说：“走进教室，我们首先是母亲，然后是教师。对于带进教室的教材，我们要保持一份敏感、一份警惕。”

深以为是。

比如这一本——《共工触山》。从了解中国文化来说，这是绕不过的一章。没有它，女娲补天如何发生？心系苍生的母亲之爱如何感悟？然而，一年级的孩子，不到七岁的小娃娃，正处于分不清真实世界的年龄，正是模仿的时候（斯坦纳的理论）。共工怒撞不周山，将会给他们的心灵带来什么样的暗伤，这是我担忧的。

犹豫了好久，思忖了好久。还是决定把它带进教室。理由一：版画式的画面童稚、热烈、纯净。理由二：有了这一章，孩子们的中国历史才是顺畅的。理由三：爱朝和看云都讲过这本绘本，有太多可借鉴的东西。

这三条理由让我颇有底气。于是，《共工触山》走进了一三班的教室。

板书：共工触山。连读三次。

“共工是一个人的名字，他做了一件事——触山。”开头和《盘古开天地》一样，是有意的重复也是有意的韵律建立。斯坦纳认为，重复和韵律会让孩子有清明感，因而带来安全感。从最初的绘本讲述开始，以固定的模式进行，会让小小孩子因为“我猜到了”而产生成功感，也会让一种阅读模式自然而然地长进孩子的心灵。

“首先我们来看——”我的话音未落，孩子们居然齐声回答：“封面！”着实有些意外。这些专用名词只在讲《盘古开天地》时说过，他们居然记得。

同样记得的，还有前环衬和后环衬。他们会主动关注环衬的颜色和图案，会不急不躁、兴趣盎然地欣赏环衬。有几个孩子还认得环衬上的.太极图案。真是了不起！

故事开讲。一页、两页……孩子们听得津津有味。时而为圆头圆脑的人物笑得前俯后仰，时而为人物龇牙咧嘴的样子兴奋不已。

令我担心的画面出现了——失败的共工一怒之下，一头撞向不周山。画面中，横飞的共工，倒塌的山峰，四溅的碎石，让孩子们一下子沉默了。不少孩子的眼中分明有着被吓住了的感觉。

小心地再次讲述这一段，语气有意夸张、好玩，正像爱朝说的——孩子的脸色轻松了一些。

觉得还不行。虽然看云认为给小孩子讲故事时要少讨论，还是决定在这里小小的讨论一下，以便及时消除对孩子们的负面影响。

“唉，共工不过是打架打输了，就去撞山。你觉得他这样做对吗？”有意用了“打架”一词，是为了消弱“战争”带来的的残酷感。

“打架输了一次，没有什么。以后可以再打，说不定就赢了嘛。撞山，头多疼啊！”栗佳慧说。

“就是，就是。可以再打！”一群孩子闹哄哄地附合着。

教室里的沉闷消散了。我的心也落了下来。故事继续进行——不周山倒了，人类的灾难来了……

“冲动、发怒的后果可真严重啊！”讲完故事，我感叹着。孩子们点着头说：“自已受了伤，还给别人带来了灾难！”

哦，我的孩子们，真了不起！

“老师——”王子其喊着：“什么时候讲《女娲补天》？”

“你为什么想听《女娲补天》？”

“我想知道事情的结果。”小丫头一脸郑重其事的模样。

好吧，那就下星期！

共工触山读后感 篇11

内容简介：本书以女主人公奕华的生活和情感经历为主要内容，通过她在家乡、在学校、在社会中接触到的男男女女：视为母亲的上官子丹老师、无耻而热烈的赵俐俐、过于聪明、强势的母亲、正气浩然、儒雅、体贴温柔的父亲、热恋她的马狂、酷似初恋情人的林一白等等，写出了作者对男女之间神秘关系的生命反思，表达了作者对生命、生活、情感的感悟与沉思。

男根山读后感，来自当当网上书店的网友：《男根山》讲中国过去几十年、几代人的那些事儿，但是笔墨欲重故轻，读起来像是在听远在天边的灰色演义，却又真真切切贴近尘世。男根山的自然、人文景观独一无二，想象绝对大胆到位。《男根山》中的女人们是与“男根”相对立的个体，通过各种政治环境下各阶层的、各具背景的、各具个性的诸多女人，多视觉、多层面体现了女人性格中受“男根”引力作用的影响而与生俱来的天性弱点，解析独特、笔法亦男亦女、态度亦怜亦烦。时有很具悟性的点拨。然而点到为止，精彩大气。故事真真假假、虚虚实实，是真小说！无论是佐下午茶还是供论坛争吵都是上品。

男根山读后感，来自卓越网上书店的网友：吴景娅的视角是独特的，她描述了个体生命在自我失控的境遇中所特有的孤独与茫然，并在两性关系的驳难中，进一步确证了人性残存的亮色。也许，一切都在衰朽，在崩败，但能够拯救人性的，正是人性内部升腾起来的这一丝微弱的光。

共工触山读后感 篇12

不久前，我在阅览室借了一本曹文轩的著作《山那边还是山》。拿到后，我津津有味的阅读起来，一口气读完了它。

《山那边还是山》主要讲了：丁丁为找到弟弟当当，意外被亮疤带到黑矿，成为一名叫做鹤的矿工，可他决心找到当当，一次又一次的逃跑、失败、再逃跑……丁丁无意间解救的一条白狗与他相依为命，在生死攸关的一刻为其献出了自己宝贵的生命。

读完这本书，我被白狗那种舍生忘死的精神所深深地折服。白狗虽然是一条狗，但他懂得恩仇，懂得一条狗应该懂得的。它可以来到黑矿山，也完全可以离开这里的，跑到一个村或一个镇上，即使作为一条流浪狗，也能在垃圾堆或其他什么地方找到吃的`，填饱肚子。而白狗并没有这样做，每天过着饥寒交迫的日子，是她一天一天的消瘦，但它从没想过离开丁丁。

白狗还有一种品质：机智。在书的第六章，图谋不轨的亮疤承诺带丁丁找到当当，白狗喉咙呜咽，提醒当当不要上当，尽管主人不理睬，她仍奋力阻止丁丁前行。

相比白狗，自己做的显得多么渺小白狗能不管任何险境，也要闯一闯，试一试，而我却不可以。就那双摇来说吧。这是体育必考项目之一。课上老师让我们练习，并放话期末要考试。这可苦了我，一个都跳不过增么面对考试啊?我灰心极了，气馁的说：“不会怎么办?”会跳的同学好心告诉我熟能生巧，多练一定会的，可我并没有这么做，到头来还是一场空。

现在，我要向白狗学习，学习他的敢于尝试!

共工触山读后感 篇13

作品简介

《共工怒触不周山》是一个著名的上古神话传说。共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

作品原文

共工怒触不周山

昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

作品注释

1、共工：传说中的部落领袖，炎帝的后裔。

2、触：碰、撞。

3、不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

4、昔者：从前。

5、而：表顺承。

6、颛顼（zhuānxū）：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。

7、为：做。

8、天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，有八根柱子支撑、地的四角有大绳系挂。维，绳子。绝，断。

9、倾：倾斜。

10、西北：名词用作状语，向西北。

11、移：移动。

12、焉：兼词，与“于是”或“于此“相当，文中译为“这，这里”。

13、水潦（lǎo）：泛指江湖流水。潦，积水。

14、尘埃：尘土，这里指泥沙。

15、故：所以。

16、归：汇集。

17、绝：断。

作品译文

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败，）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系着大地的绳索断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河泥沙都朝东南方向流去。

作品翻译

从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，(共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头撞击不周山，支撑着天的柱子折断了，拴系着大地的绳索也断了。（所以）天向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向西北方向移动了；大地的东南角塌陷了，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。

阅读理解

（1）“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？

“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。

（2）如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？

《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

（3）共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？请你作一点推测。

共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。

（4）尾声：

借助神话解释了人类的远古时代对大自然的困惑，运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩。

小结

（1）夸父和共工共同的特点是什么？

夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。

他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。

（2）几千年前，我们的祖先尚不知如何解释各种各样的自然现象，不了解和掌握自然规律，因此在自然面前是那样的无力，因此把各种疑惑归之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

含义

他生于若水而居帝丘(今河南濮阳东南)，正处黄河(约当今卫河)东岸附近。炎帝的后裔共工，已成为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居九有(即九州)黄河中游河西地区(约在今河南辉县境)，在颛顼部落联盟的上流。当时，黄河经常泛滥成灾，祸及百姓。共工率领部落联盟修筑西岸河堤，防止水患。大水冲毁东岸河堤，殃及下流颛顼部落联盟。两部落联盟发生冲突，在中原地区展开大战。颛顼以共工违反天意为由蛊惑群众，共工因寡不敌众而失败，颛顼击败了共工。（实为争夺权位而战）

怒触不周山

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全速追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了。不周山一倒，大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断，半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常。

水神共工氏和火神祝融氏的这场大战，皆因“水火不相容”而发生，一方面说明了水火相克的原理，即水火天生不睦；另一方面说明了有些事物是自然界的基本本能，非人力所能干扰。纵观远古时代水神和火神的这场惊天动地的大战，没有什么所谓正义和公理，只有大自然的力量在搏击。而败阵的水神共工因恼怒去撞不周山，女娲补天算是拯救了自然世界。

共工触山读后感 篇14