杨绛作品对比赏析摘抄

小说以苏秀的童年为开篇，揭示了她成长的环境和根源。苏秀是一个普通的农村女孩，自小在一个封闭传统的环境中生活。她的家庭贫困，父母对她的教育也是传统的严厉和保守。然而，苏秀身上有着一股不甘平凡的力量，她渴望追求知识和自由，渴望有自己的人生。于是，她坚定地决定远赴北京读书。

在大都市的北京，苏秀面临了各种挑战和困境。面对困苦的生活和种种压力，苏秀从未放弃自己的理想与追求。她拼搏学习，不断努力进取，终于考入了北平大学。在这个新的环境中，苏秀遇到了许多新鲜事物，也结交了许多志同道合的朋友。她的心灵得到了滋养，思想也得到了解放。经历了艰辛的求学生涯，苏秀终于顺利毕业，成为了独立自主、具有独特思想的现代女性。

进入社会后，苏秀经历了更多的磨练和考验。她面临着就业问题、家庭问题和婚姻问题等诸多困扰。然而，苏秀依然保持着自己的坚守和独立生活的勇气。她选择了自己认为最适合的工作，追求她自己认可的婚姻。她不为社会舆论所动，也不为传统束缚所困，她以自己的方式追求着真正属于自己的幸福。

《称心如意》通过苏秀的一生展示了女性在传统社会和现代社会中所面临的不同境遇与挑战。小说揭示了女性在家庭、婚姻、事业等方面所受到的压力和束缚。然而，苏秀的坚韧和勇敢告诉我们，女性也有权力追求自由、平等和幸福。她通过自己的努力和奋斗，获得了自由和幸福的权利。

苏秀的一生给我们带来了许多启示和警醒。她告诉我们，女性要有勇气追求自己的梦想，要有能力独立生活，要有思想的独立和解放。她的一生也警示我们，传统观念和社会束缚不应成为女性发展的障碍，女性应该坚持自己的价值观，勇敢地追求自己的幸福。

《称心如意》是一部以女性为主线的作品，通过对苏秀一生的描写，展现了女性的成长与坚强。这部小说以其真实而深刻的描写，引发了我们对社会现象和女性问题的思考。它不仅展示了一个女性的自强和奋斗，更反映了社会的进步和女性地位的提高。通过阅读这部作品，我们可以更好地理解女性的处境，关注女性的权益，同时也激励我们努力追求自己的人生目标。

总的来说，杨绛的《称心如意》是一部感人肺腑、发人深思的作品。通过苏秀的一生，小说揭示了女性在传统社会和现代社会中所面临的压力与矛盾，让读者对女性问题有了更深入的思考。同时，小说寄托了作者对女性自强和幸福的殷切希望。作为读者，我们应该从中汲取勇气和智慧，为自己的人生奋斗，追求自己的幸福。

杨绛作品对比赏析摘抄（3）

1、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

2、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

3、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。

4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。

5、我认为命运最不讲理。

6、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

7、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

8、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

9、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。

10、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。

11、灵魂的美恶，不体现在肉体上。

12、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

13、有了信仰，人生才有价值。

14、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

15、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。

16、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

17、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。

杨绛作品对比赏析摘抄（4）

7月17日是杨绛先生102岁生日，我在网上读到了她两年前写的《百岁感言》一文。读后深受感动和教育，便将此文粘贴到我的微信上，供大家学习享受。对于杨绛先生，我了解得并不太多，只知道作为钱钟书的夫人，她和钱先生一样，都属于狷介之士——孤僻高傲，洁身自好。据说， 下台后，在家闲着无事，写了两首诗，请钱先生帮忙修改，钱先生回信：既不帮忙，也不帮闲。由此可见，他们狷介到了什么程度。她们一家三口，都以读书、研究为志业。，他们唯一的女儿、北师大外语系教授钱媛去世，，钱钟书先生去世，留下杨绛先生一个人“打扫战场”。

十多年来，她不仅整理出版了钱钟书先生遗留的几麻袋读书笔记、日记，还替女儿完成了记述他们一家三口的《我们仨》，还写了大量的回忆纪念性的文章、散文等。她对人生的看法通达透彻，给人以警醒和启发。我虽然达不到她那样的境界和水平，但却无限向往。也许是我的人生阅历不到，也许是我的知识积累不够，人生最曼妙的风景——淡定与从容，我还远远难以达到。虽然已有所领悟，但期盼外界的认可，还是我难以摆脱一个魔咒。有时想，为什么自己如此在乎别人的看法和认可，其实是自己真正的价值感还未确立的表现;为什么还会经常生气发火，是因为内在的评价标准还未确立的标志。而这一切，皆源于自己的知识积累、品行修养都严重欠缺。“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。”天下没有免费的午餐，不努力而期盼成功，希望获得内心的宁静，看来是“南柯一梦”。“你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。”说得多好啊!如果没有实力，即使你与世无求，别人说不定也会欺负到你的头上，所以生存的第一前提必须是具备生存的实力。这个世界的第一法则还是“弱肉强食”，道德还必须依附在利益之上。钱钟书、杨绛夫妇之所以能够这么高傲，还是因为他们具有超强的实力所致。为了我们灵魂的高贵和内心的平和，我们必须提高自身的实力!

杨绛作品对比赏析摘抄（5）

杨绛《我们仨》

人世间不会有小说或童沃故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子”。

人间没有单纯的快乐,快乐总夹带着烦恼和忧虑。

人间也没有永远。

杨绛女士朴实无华的`文字,点点滴滴的生活琐事,向我们阐述了一个简单而又快乐的三口之家,一个充满着书香门第的诗书生活。一路走过,相扶相伴,多么其乐融融的一家。读着让人羡慕,让人向往,我也愿过这样的生活,在平淡中谋取快乐,在平凡中创造温馨。人这一生,追逐名利,金钱,地位,我宁愿要精神的快乐,因为精神乃灵魂之归宿也。

我们仨也要如此,让我做一个长久的梦,一个穿越童话世界的梦,梦中丈夫有着自己的事业,奔波于工作之中,我劳碌于我的教师生涯,而宝贝则健康成长,努力为他的将来拼搏。工作之余,闲谈,散步,各自干自己喜欢的事,彼此心中有你,孩子体贴,孝顺,这不正是一个完美的组合吗?多年以后,白发苍苍,仍不离不弃,彼此的眼神中总牵挂着对方,这难道不是永恒的爱吗?爱不是常挂嘴边,而是默默守候。

杨绛作品对比赏析摘抄（6）

杨绛在人生迟暮时写的书--《我们仨》，没有半点的文饰和卖弄，只是在听一位老人娓娓道来她的故事他们的故事，读来让人有温馨的感动

她看着女儿钱瑗和钱钟书相续的离开人世，只能一个人思念他们仨

杨绛作品对比赏析摘抄（7）

杨绛的文章一百岁感言你读过了吗，以下的杨绛的文章一百岁感言，可以作为借鉴哦。

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦，苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。

有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。

一名记者到一个集市上采访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬!柠檬!五毛钱一个!”老人有气无力地喊着，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。

记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。

当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。

快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。

我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。

真实的生活，往往会给人们带来无穷乐趣，只要你懂得去感受，你一定会收获快乐。

有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗?”女儿高兴地回答说：“快乐”。

迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢?”女儿天真地回答说：”比如现在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。

女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。

仔细体会，身边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。

心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。

释迦牟尼佛有一次在一个风景优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。

天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉” 。

在佛陀的心里，每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。

我们也应该时时不忘建造自己心中的佛堂。

有些人终其一生都在追求功成名就，荣华富贵，以为拥有至高无上的权力和无穷无尽的财富，自己才能获得快乐，才能给别人带来快乐。

待我功成名达，许你花前月下。

待我名满华厦，许你放歌纵马。

待我高头大马，许你嫁衣红霞。

待我富贵荣华，许你十里桃花”。

金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，久旱逢甘雨，被称为人生四大喜事，但它们带给我们的快乐，在漫长的人生中也显得很短暂，也只能带给我们一时的快乐。

我们只有在自己的内心才能找到永恒的快乐。

在世上，我们每一个人都像一朵花，有的人花朵凋谢以后，会结出丰硕的果实，名利俱收，收获颇丰。

有的人只会开花不会结果，一辈子没有做出什么惊天动地的大事，只是平平淡淡的走完一生。

大多数人都是在过着平淡的生活。

即使如此，我们也要努力绽放，盛开出最美的姿态，散发醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。

优雅，是一种岁月，它是历经生命种种而呈现出的一种淡若不惊，褪去了少时的稚嫩，而呈现出的一种成熟的韵味。

一个优雅的人，一定有着独特的魅力，和饱满的，恬淡而丰盈的灵魂。

生活多了一份阳光，少了一些阴霾，懂得了一步一个脚印的踏实和安稳。Fz76.cOm

在简单的外表下，少了浮华，多了一份厚重。

一个优雅的人，定是一个大气而宽容的人，在这个浮躁的社会中，如一抹清风，让人心旷神怡，因为心中有山水，在何时何地，都会呈现出清秀的容颜，优雅而迷人的风采。

优雅不是不染铜臭的清高，也不是守着风花雪月独自吟唱，更不是用心修饰自己，时刻保持端襟正坐，让别人来欣赏的姿态，在我看来，优雅从来不是做给别人看的，真正的优雅，是修于内心，起于形色，表于外在。

而这种外在，只是自己内心层次的一个体现，与他人无关。

一个优雅的人。

能够在平淡的生活中，很好的做自己，学会给予，并且有能力去给予，懂得感恩，心中有爱，知书达理，宽容善良就是优雅。

优雅并非是与生惧来的，它是心灵和智慧的完美结合。

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一个人的优雅，是来自阅读，人生历练和生活的塑造，是自信，独立和高雅的象征，这种品质是来自对生命的领悟，和人生的沉淀和积累。

它绝不是单指外表的美丽，是顺应生活不同状况而反映出来的一种内心的智慧。

优雅的人，定是有一双感受美的眼睛，有一颗善良的心灵，是岁月塑造出灵魂深处的智慧，人生最珍贵的是历经生活的千回百转，仍能有一颗柔软善良的心。

优雅，挥洒出一种浑然天成的风韵，是一种深邃的美。

优雅与年龄也许有关，但更与自身的强大有关。

一个优雅的人，一定是一个自律的人，无论外界有多大的诱惑，都不为之所动，懂得自恃和宽容，无论是在生活的困顿与挫折下，依然能保持窗明几净，清新淡雅。

无论生活给予怎样的际遇，都能自我反省，温故而知新，懂得尊重和感恩，对朋友淡而无心机，对亲人温暖而宽厚，对他人，不鄙视，不疏离，教养不是谦逊，是与生散发的自信和修养，而优雅，是源于一种自爱，光阴深邃，只要你愿意。

一定会优雅的变成自己喜欢的样子。

优雅与相貌或许有关，但更与个人的内心的修养有关，一个没有思想的人，既使你画着最完美的妆容，也掩盖不了内心的丑陋，反而会让人觉得虚伪。

一个优雅的人，一定是懂得自爱，自信有独立的人格，扎实的智慧，淡定的谈吐，干净的面容和一颗善良的心，美的不张扬，恰到好外。

林肯说，三十岁的人，要为自己的相貌负责任，当一个人拥有优雅的内心，不论是外貌如何，都美得迷人，真正的.美丽，是一种由外而内的气场，喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，而忠于人品。

一个优雅的人，懂得管好自己的嘴，无论何时何地都不夸夸其谈，更不到处炫耀，因为那是一种肤浅的表现，只能让人感到厌烦。

美貌，可以是优先的入场券，却不会是永远的通行证，物质上的优厚是一种外在的优越感，而内心的丰盈才是永恒的美丽。

一个真正优雅的。

懂得优于别人，并不是高贵，而真正高贵是优于过去的自己，她们善于学习，懂得进取，优雅的人如沉香，散发着淡淡的清香，保持着精神上的温度和温暖，和独立的人格。

这种优美的姿态，是个人的修为，也是上苍的恩赐。

优雅的人，不会因为一点小事而大发雷霆，也不会对轻易对别人表现出厌恶的表情，更不会对弱者送上冷漠的表情，他们懂得尊重，和倾听，学会管理好自己的情绪，脸上带着微笑，欣赏带着阳光。

一个优雅的人，一定是善良的，他们的心，如兰一样清香，优雅，是岁月沉淀下来的一种馨香。

人生的优雅，就是在经历无数次的跌倒爬起之，仍然能够带着淡淡的微笑，春看百花，秋望月，夏赏清荷，冬听雪，无论心境如何改变，都会保持一颗平常的心，淡看风月。

即便生活没有给我们想要的，依然能够不抱怨，不埋怨，敢于正视浮沉，荣辱不惊。

因为要求的少，所以就会感到得到的多，因为简单，所以脚步从容。

以一种感恩的心回馈生命中的所有，态度决定人生，一个优雅的人，定能收获生活优雅的馈赠。

优雅的人，在岁月的河膛上，她们或许不是跌宕起伏的大河，只是涓涓细流温润心灵;她们不是芳香四溢的温室花朵，而有着淡雅如菊的恬淡风雅;她们没有牡丹的雍容华贵，却有兰的芬芳内敛;她们不是你惊艳的一眼凝眸，却是你频频回味的那一抹温柔。

优雅是柔软的坚定，是给自我穿上了温柔的外衣，是从容不迫的勇气，她们以独有的姿态，在漫长的光阴里，从容的老去，又何尝不是一种优雅?

杨绛作品对比赏析摘抄（8）

我往往“魂不守舍”，嫌舍间昏暗逼仄，常悄悄溜出舍外游玩。

有时候，我凝敛成一颗石子，潜伏涧底。时光水一般在我身上淌泻而过，我只知身在水中，不觉水流。静止的自己，仿佛在时空之外、无涯无际的大自然里，仅由水面阳光闪烁，或明或暗地照见一个依附于无穷的我。

有时候，我放逸得像倾泻的流泉。数不清的时日是我冲洗下的石子。水沫蹴踏飞溅过颗颗石子，轻轻快快、滑滑溜溜地流。河岸束不住，淤泥拉不住，变云变雾，海阔天空，随着大气飘浮。

有时候，我来个“书遁”，一纳头钻入浩瀚无际的书籍世界，好比孙猴儿驾起跟头云，转瞬间到了十万八千里外。我远远地抛开了家，竟忘了自己何在。

但我毕竟是凡胎俗骨，离不开时空，离不开自己。我只能像个流浪儿，倦游归来，还得回家吃饭睡觉。

我钻入闭塞的舍间。经常没人打扫收拾，墙角已经结上蛛网，满地已蒙上尘埃，窗户在风里拍打，桌上床上什物凌乱。我觉得自己像一团湿泥，封住在此时此地，只有摔不开的自我，过不去的时日。这个逼仄凌乱的家，简直住不得。

我推门眺望，只见四邻家家户户都忙着把自己的屋字粉刷、油漆、装潢、扩建呢。一处处门面辉煌，里面回廊复室，一进又一进，引人入胜。我惊奇地远望着，有时也逼近窥看，有时竟挨进门去。大概因为自己只是个“棚户”，不免有“酸葡萄”感。一个人不论多么高大，也不过八尺九尺之躯。各自的房舍，料想也大小相应。即使凭弹性能膨胀扩大，出掉了气、原形还是相等。屋里曲折愈多，愈加狭隘;门面愈广，内室就愈浅。况且，屋宇虽然都建筑在结结实实的土地上，不是在水上，不是在流沙上，可是结实的土地也在流动，因为地球在不停地转啊!上午还在太阳的这一边，下午就流到那一边，然后就流入永恒的长夜了。

好在我也没有“八面光”的屋宇值得留恋。只不过一间破陋的斗室，经不起时光摧残，早晚会门窗倾欹，不蔽风雨。我等着它白天晒进阳光，夜晚透漏星月的光辉，有什么不好呢!反正我也懒得修葺，回舍吃个半饱，打个盹儿，又悄悄溜到外面去。

杨绛作品对比赏析摘抄（9）

1、世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。 <\/p>

2、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。<\/p>

3、我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错，为什么要有我这个人呢？<\/p>

4、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。<\/p>

5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。<\/p>

6、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。<\/p>

7、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。<\/p>

8、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。<\/p>

9、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！<\/p>

10、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。<\/p>

11、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。<\/p>

12、刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。<\/p>

13、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。<\/p>

14、灵魂的美恶，不体现在肉体上。<\/p>

15、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。<\/p>

16、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”<\/p>

17、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。<\/p>

18、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。<\/p>

19、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有"登泰山而小天下"之感，只在自己的小天地里过平静的生活。<\/p>

20、你的问题主要在于读书太少，而想得太多！<\/p>

21、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！<\/p>

22、我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。<\/p>

23、我们无论在多么艰苦的境地，从不停顿的是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。<\/p>

24、待人不妨像读书般读，政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。<\/p>

25、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。<\/p>

26、我双手烤着，生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。<\/p>

27、现在我们三个失散了。剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。<\/p>

28、我认为命运最不讲理。我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。<\/p>

29、人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。<\/p>

30、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂，是人生的至高境界。<\/p>

杨绛作品对比赏析摘抄（10）

她是钱钟书眼中最贤的妻，最才的女。她具有江南水乡孕育出来的温婉动人的气质，又有知识分子的典雅，那么迷人隽永。在百岁之后的拍卖风波中有着坚定维权的铮铮铁骨。在经历坎坷时的坚毅柔韧。真是一个亦刚亦柔的传奇女性。

在留学归国途中，总结的晕船哲学，更是为人处世的哲学。无论遇到风吹雨打，只要自己身正心直，岿然不动，外界能奈我何?如果不处于水波之上，可能就不仅是晕船那么简单，更可能是晕社会，晕生活，晕婚姻，甚至晕人生了。不必随波逐流，也不必刻意特立独行，只要顺乎本性，尊重自然发展规律。

杨绛所著，语言平实至真，她像一位观察者以静观的心态，观人性中的真善美，假丑恶。对自身善良的意愿。她说一个人不想攀高，就不会相互倾轧，方能保其天真，成其自然，一心志于完成自己能做的事。她在高龄创办的“好读书”为贫困却想读书的清华学子提供资助和奖励。共惠及本科研究生上百名，所获版税稿酬全部捐入“好读书”，如今共计千万人民币。她与钱淡泊名利，潜心治学。留下了丰富的精神财富。

她在钱写《围城》之时，正值上海沦为孤岛，一个大家闺秀甘当“灶下婢”。在钱病重几年中，而后女儿钱瑷也重病住院。来回奔波于医院，最后白发人送黑发人。先送走女儿。在照顾钱时，曾深情的说:“钟书在哪儿，哪儿就是我的家。”感人至深啊！在钱离世之际，亲吻着他的额头，久久贴着他的脸，而后是极为感人的后事办理。这个至真至纯的老人，怨而不怒，哀而不伤。克制隐忍的感情，是需要多么强大的内心呐！整个过程让人忍不住泪目。

九十多岁高龄依旧笔根不缀，创作了《我们仨》。其中动情却又无奈的写到，我们仨失散了，失散了。独孤无奈的情绪，痛失至亲的悲痛，就在朴实简洁字里行间，感受到感情的真挚。惹人泪下啊！

作为大家，富而不骄，待人处世，淳厚谦逊。佩服!

百年之际，她走到了人生的边上。打点自己的行囊，洗涤一生的沾染的污秽。心静如水。而对于我这样一个普通人，想要做到平静，那就是做安心的事，去格物致知，正心诚意，修身齐家。在繁杂的俗事中也不与精神事务绝缘。像一个人一样体面的活着。

杨绛作品对比赏析摘抄（11）

走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，；我喜欢席慕蓉的文字，喜欢那字里行间流露出的诗情画；我喜欢读她的散文，充满了田园式的牧歌情调，字里行；的真谛――“一份‘初心’”；我喜欢席慕容的文章，喜欢席慕容爱感动着的过生活；我喜欢她笔下的爱情，总是透着一股淡淡的忧伤，那么；曾经一度为那首《写给幸福》而疯狂：喜欢坐火车，喜；地方和任何人，在这个单独的时刻里，

走着走着， 就散了， 回忆都淡了;看着看着， 就累了， 星光也暗了; 听着听着， 就醒了， 开始埋怨了;回头发现， 你不见了， 突然我乱了。一首《走着走着就散了，回忆都淡了》流露着淡淡的忧伤，一丝一缕，然后缠绕于我心。戏看人生，充满嘲讽，对自己的嘲讽。一首诗或者说是一个人生：淡了、暗了、怨了、乱了，是散了，淡了，是倦了，又暗了！！原来这样走着就散了！

我喜欢席慕蓉的文字，喜欢那字里行间流露出的诗情画意，没有矫情的修饰，一切都归于平淡，在平淡中却提炼出一种至真至诚来。或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，经她那细腻的笔触，仿若置身与一个乡村的傍晚，阳光是迷蒙昏黄的，周围很静，有人轻轻哼着一首很古老很遥远的歌。歌声美如天籁，无一不拨动人心最底处的那根弦。她常说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。 看她的诗，读她的散文是一件最最轻松而愉悦的事。有人说：她的作品蒙上了一层遥远、空灵的气息，深深吸引着读者的心。蒋勋说：她的诗，是以快捷的方法说委婉的感受。诗人萧萧说：“她自生自长，自图自诗，不知有汉，无论魏晋，是诗国里一处独立自存的桃花源。”人世间的经历、选择、磨难、悲伤、从容、激情??仿佛这位生活的智者就在在你的耳边娓娓道来，用她的情愫牵动着你的情愫，用她的智慧找寻出着你清澈年轻的心，用她广泛的忧愁流淌出你血管里的宽容，为你解开人生路程里的一个又一个迷茫，坚定着你对生活的信仰。 我喜欢读她的诗，纤细而纯洁，悲壮而激情，有年少时的朦胧，有苦涩的乡愁，还有成长里的忧愁。想家时，她有了乡愁：“故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上，响起，故乡的面貌，却是一种模糊的怅望，仿佛雾里的，挥手别离，离别後，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”成长中或多或少品尝到了无花果的青涩，她会说：“五百年的期盼为了你的一次回眸，我是你前世口袋里的一颗弹珠，乡愁是一棵没有年轮的树??”朦胧的爱情却有着苦涩淡淡的乡愁。一望无际的草原，无数的牛羊是天上的点点凡星。每个人的心中都有一份莫名的难以言说的难以割舍的情怀，或悲壮或大气“溪水急著要流向海洋，浪潮却渴望重回土地，在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别，而沧桑了二十年後，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。”面对青春她有着这样的倾诉：“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。生活中小小的细节触动着她心灵中最柔软的地方，也触动着我的。

我喜欢读她的散文，充满了田园式的牧歌情调，字里行间中的平淡透出生命底层的最深的呐喊，干净透明，是一杯温热的清茶，清香扑鼻又沁人心脾。席慕容说：“她的写作只是生命本相的暴露，只是已然消逝的光影造象，是自己的依恋与渴望。”她还说：“我更愿意把‘它’看作是分享生活的感动，怀着一份‘初心’。”平淡的言语表达着深邃的思想，澄净的文字感动出一份份生活的平实，乐观、向上的态度是她同读者一同分享岁月的痕迹。“是因为在那样透明的月光中感觉到自身的有所隐藏吗？”、“是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾恨吗？”、“仿佛有一种畏惧，如影随形。”她怀揣着朦胧的，理性的，多愁善感的，恍惚温馨的爱，感动着生活。她善待着她的的智慧，正如用她的灵性感悟生活

的真谛――“一份‘初心’”。她喜欢回忆，有时有点不自信，她很感伤，也很细腻，喜欢纪伯伦的《先知》，喜欢《先知》里的荷，喜欢像荷一般最单纯与最深邃的纪伯伦。可以说，她是完美的使者，在一张素洁的纸张上努力寻找着一个叫“白”的颜色。她说：“白本来就是奢侈品！”她的`诗，她的散文有时只是“一个弱者的自白！”。文章里的片断是怎样的感动：“即或只是几行短得不能再短的文字，也是一个穷尽全力去生活过、挣扎过的整整的一生啊！”

我喜欢席慕容的文章，喜欢席慕容爱感动着的过生活。在我看来，她是唯美的，是一个生长在凡尘中温婉而大气的女子，带给人们总是温暖和清澈的气息！她本身就是一朵出水的莲，白间透着粉，素洁却不失妖娆，端庄得让人急切想之亲近！静处一隅的莲，易动情感伤，一缕轻风、一丝和煦、一滴雨点都足以让它风姿万千！读席慕容的诗和散文，是不需细品的。 你只需在一个慵懒的午后，偷得浮生半日闲，无太多琐事，无太多悲辛，无太多欢喜，释怀的平静中回味那一份悠长又带点哀伤的意境。 没有深刻的思想内涵，没有华丽的辞藻堆砌，她在那一抹平和里叙述的，只是她自己对于青春，对于爱情，对于人生的思考。

我喜欢她笔下的爱情，总是透着一股淡淡的忧伤，那么温婉哀怨，令人魂肠愁结、不能释怀。或许青春，抑或爱情本身就是甜蜜中掺杂着淡淡的苦味吧！溪水急着要流向海洋 浪潮却渴望重回土地 在绿树白花的篱前 曾那样轻易地挥手道别 而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。当我们走过缤纷的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们是否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝福着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而美丽，幸福？ 爱是一种痛苦，也是一种幸福；悲哀是一种幸福，也是一种痛苦。是否真有轮回的造化成就着情感的延续与传递？亦或身边的美好本身就透漏着爱的信息？ 当我们还是孩提时，愿做做一颗开花的树，苦望成熟。然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必然历程，岁月极美就在于它必然流逝。 阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。难道，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。 也许一开始就注定是错，只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合。五百年的等待换回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。 一棵树，只开一次花，一个人，也只有一次美丽。只为你能遇见我，在我最美丽的时刻，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。我这才悟出：相遇不是美丽，相遇是错。 在平凡的日子里，可以认认真真相爱的人，是有福的！ 这首诗让我们看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她（他）情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久。 成为一种昭示 -- 爱情，需要执著。

曾经一度为那首《写给幸福》而疯狂：喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我.只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何

地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。所有该尽的义务，该背负的责任，所有该去争夺或是退让的事物，所有人世间的牵牵绊绊都被隔在铁轨的两端，而我，在车厢里的我是无所欲求的。在那个时刻里，我唯一要做也唯一可做的事，只是安静地坐在窗边，观看着窗外景物的交换而已。幸福是什么？或许是“采菊东南下，悠然现南山”的悠远畅快、惬意潇洒，亦或是结庐荒山、独钓寒江？我所谓幸福，是拥有此生这般美丽的生命，是有好朋友在阴沉的天空里为自己留下一小块蔚蓝，是拥有这样一个平凡朴实的家庭，是暖冬的午后与你携手江边.....幸福于我是那黑夜里的一杯咖啡，一杯不加糖的咖啡，微苦的味道却散发着沁人的芳香，它让我卸下一天的疲惫。在安静的夜里，坐在墙角细数着自己的心事，点点滴滴，拂去苦累伤痛沉淀清闲甘甜，让漂泊的心找到停靠的港湾。幸福于我是那一场青春的遇见，茫茫人海中与你相遇，执手相望，我庆幸在我最美的年华里与你相遇，就如那位老者说的那样：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”是啊，原来你也在这里，在这里驻守，在这里守候，只为与我一同前行。风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落泊，泪可以不懂眼的脆弱，可我却不能不懂你的缄默，感受不到你的脉搏，不管未来多么波折，你我一同携手走过，无论结果如何。

今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪.... ??那我们的人生呢？又该是何去何从呢？一切不会从着你的理想所发展，我一直把这世界说得太理想化了。可是，我并没有错，如果没有理想，这世界将会是一种什么样的面貌呢？理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦，和，不可能。可是，就是它，使得一个只能爬行的看鸭子的小男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。我们不能再找借口说他们的成功是因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。也许人生如斯。漫漫人生路，你挣扎的衣衫褴褛，头破血流最终却只能独立西风，一任如血残阳将你的身影刻画在斑驳的古道上.......然而，你坚持着，颤抖的也是你生命的热情，醉人的芬芳是你几百年的硕果。你坚持着，直到尘埃落定，直到山高水长。这种对于希望无悔的付出，这种对于生命固执的诠释，或许成了偶们心中苍茫大海上那若隐若现的微光----人生总该有一种坚持，坚持着我们的根，坚持着生的欲望......

忘记了从什么时候开始，喜欢上了席慕蓉，喜欢上了那种极其细腻，并富有着天真的，女性文字，是幸福、是理想、是再会、还是时光、喜欢那种简简单单的文字，不需要太多的遣词，用一颗富饶的心，去抒写，就够了

崇拜席慕容――不像现世浮躁的所谓小资女子们唱出的俣侬软语调调，用尽所有华丽之词堆砌出一个空洞。席慕容之爱，醇厚浓烈却不张扬！激起人们情感的的交响。“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”――只这一句，就被她的情感表达方式所深深吸引。“如何让你遇见我”――眼前出现一个充满期盼的柔情女子，纵然千呼万盼心上人，却积极地等待。如若我为君，只这一句，我就早已被融化。

我们不能像席慕容一样用着洒脱的文笔抒发着自己内心的情感，用她平淡却真诚的文字感动着我们，但我们却可以坚持着我们的坚持，我们的人生一样可以那么精彩。看着她的文章总能给我的心灵带来无限的悸动，她的平淡，她的文字或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，带着我们进入她的情感世界里

杨绛作品对比赏析摘抄（12）

以八卦串门的心态对一代鸿儒大师的家庭有了粗浅了解，历目先生的一生和普通人家的经历毫无二别，经历了年少待嫁的纯真、青春热血的炽热、米面夫妻的恬淡、遇困斩棘的同心、夫女离逝的悲痛等人生的五陈杂味。一生经历了辛亥革命、五四运动、抗日战争、文化大革命等重大历史节，风风雨雨的一个世纪里，杨先生以其乐观的生活态度、坚毅的精神品格，默默守护着我们仨的精神世界，面对人生无常，面对艰难险阻，泰然自若，风雨不改做人原则。一生求真、低调、热忱、豁达，尤其是做人的诚实让读者击掌点赞。在钱先生去世后的一次书籍出版会议上，当主持人介绍钱先生是牛津大学文学副博士时，杨先生立即纠正为学士学位，可见先生实事求是的治学作风不仅仅体现在学术中，更内化为日常生活的行为准则，如吃饭睡觉一样的生理需求。骨子里的诚实，放在人浮于事的世情人情来说，先生犹如她喜欢的角色堂吉柯德一般，不够聪敏、不够顺变，殊不知她早已明白，“一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。”“小说中一些虚假人物的真实环节要删去，因为当看到的虚假人物再次对自己的行为进行辩解时更让她感到人性恶厌。”，杨先生的高贵品格让大家看到那个时期中国知识分子真正的、无诈伪的、不诬妄的状貌。同样，钱先生的治学态度更是让人心之向学，钱老从不说自己是开宗立派之人、一生从未收过弟子、从未号召过大家学习研究他的学说，因为严肃认真的研究不用号召的，正如我若盛开，蝴蝶自来。一生谦逊、较真，学贯中西，被称为“书痴”“书虫”，而这份自由可贵的精神更是杨先生在当初门第不对等背景下毅然愿嫁钱老的主要原因，杨先生更懂得婚姻需要理解，当相互理解深理解透，才会毫无保留呵护两颗独立而自由的灵魂不被浮世所左右，也才有“两三百年出一个”钱钟书的历史成就，她也因此成为钱老心中“最贤的妻，最才的女”。一个多世纪里两颗自由高贵的灵魂相知相守、不离不弃、安贫乐道、淡泊名利，耗尽毕生精力专注治学，两位大家不仅在当时开了花，而且替后世伏了根，足以供我们后辈一生追求学习。

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