宋陵观后感(汇总13篇)

时间:2017-10-08 作者:工作计划之家

宋陵观后感(汇总13篇)。

✦ 宋陵观后感 ✦

近期有幸游览了中华文化瑰宝——黄帝陵,这是一次难得的旅游之旅,令人受益匪浅。黄帝陵位于河南省杞县境内,是中国历史上著名的文化遗址和风景胜地,被誉为“中华民族始祖文化的摇篮”。



在游览黄帝陵之前,先有了一定对黄帝的了解。黄帝是中华民族的始祖,其发展种族文化渊源,建立起举世闻名的“黄帝时代”,也有着深厚的马蒂斯洛维奇文化深度。黄帝陵是纪念黄帝和黄帝时代的建筑,其内的各种文物和碑刻记载了黄帝的生平和其所创立的文化。所以来到这里不能不尊重历史和古人。



进入黄帝陵,立刻感受到一种凝重庄严的氛围,仿佛时空穿梭回到黄帝时代的年代。五大建筑:九天观、灵源阁、洞天宫、神农庙、庙宇,均是历史悠久、风格独特、设计巧妙的建筑物。其中,我们最留恋的是洞天宫,那里有着凭吊始祖的文化语言,许多武术爱好者也在那里跆拳道,令人留下了深刻的印象。



在黄帝陵内,时时可见黄帝文化遗迹,显摆着中华民族的中国风味。比如那各个鲜明的花岗岩,也就是当时黄帝建筑物的原材料,展现出了黄帝时代的新建面貌。还有精雕细琢的文物,比如黄帝画像、黄帝像等等,蕴含着黄帝文化的深刻内涵,让人感受到古人的聪明才智。



然而,黄帝陵并非只有文物,还有中华传统文化遗产之一的“黄帝养生功”。这些功夫现在深受广大人民群众的欢迎,在这里我们也可以学到,比如黄帝养心“坐忘”,效果显著,让我们清醒、平和、缓解压力和紧张情绪,益于身心健康。



总之,黄帝陵深深地吸引了我,让我深深地了解了黄帝文化,也觉得应该更好地宣传和保护黄帝文化,让更多的人知道中华民族的精神和情感。

✦ 宋陵观后感 ✦

今年春节,我来到了妈妈的故乡——陕西,开启了我的寻根之旅。陕西遍布着中华民族早期的古迹,其中最著名的就是黄帝陵。

黄帝陵,顾名思义,就是黄帝的陵墓,它坐落在今天的陕西省西安市黄陵县。

我刚刚步入黄帝陵。一座规模不大却庄严肃穆的土丘出现在我的面前。土丘正前方的神庙里,供奉着黄帝的神像里。神庙里常年香火不断,烟雾缭绕,游人络绎不绝,大家都会在黄帝神像前上一炷香,表达敬仰追思之情。陵边的植物十分丰富,有树,有藤,还有一些我叫不出名字的小花小草。让黄帝陵披上一层绿装。其中种植最多的是柏树,其中最著名的就是“龙角柏”。黄帝陵的整个形状犹如一条盘起来的龙,在龙头位置的两侧种着两棵柏树,犹如龙的角,因此得名”龙角柏”,象征着黄帝的坚毅勇敢,品德高尚和浩气长存。

走过黄帝陵,我们又来到专门用于祭祀皇帝用的祭坛。祭坛前面是一个巨大的方形广场,祭坛建立在高处,从广场到祭坛,共有九九八十一级台阶。祭坛有一个巨大的正方形穹顶,穹顶的正中间又开了一个圆形的洞。从洞里向上望,可以看到碧蓝的天空,代表着“天圆地方”的含义。我站在祭坛上向下望,仿佛看见了当年在这里举行祭拜黄帝的场景:文武百官站在台下,天子站在台上。钟声,鼓声。号角声,仿佛震得地面都在颤抖。舞女在祭坛下载歌载舞;乐班演奏着庄严隆重的乐曲,真是一派宏伟的景象。如今,很多全球的华人每年都会从世界各地聚集在这里祭拜我们共同的祖先。

我继续往外走,看见了当年黄帝亲手种植的柏树。它位于轩辕庙内,高约20余米,周长7.6米,挺拔苍劲,冠盖蔽空。它已经有5000余岁,那雄伟的身姿,不正象征着我们中华儿女坚强不屈,蓬勃向上的精神吗无论经历怎样的艰难困苦,这种精神必将代代传承下去,引领我们的祖国走向繁荣昌盛。想到这里,我也不禁心潮澎湃。我会继承这种精神,为中华民族的伟大复兴而奋斗!

✦ 宋陵观后感 ✦

《宋家皇朝》观后感


我近期观看了一部中国古装剧《宋家皇朝》,这部剧在展现宋朝历史的同时,也深入刻画了宋朝建立者宋太祖赵匡胤一家人的传奇经历。通过剧中深入的人物塑造和丰富的历史背景描绘,这部剧不仅让我更加了解了宋朝的历史,更让人们对这段历史有了更加生动的认识。


这部剧通过对宋朝历史的再现,成功地把观众带回了宋朝这段重要历史阶段。从大运河的运河文化到宋代科技的进步,从细腻的衣物、建筑到华丽的宫殿,剧中的每一个细节都展现出了宋朝的独特风貌。同时,剧中对于历史人物的描绘也非常真实,他们的性格塑造、衣着打扮都充满了历史考据,展现出了严谨的历史态度。这种历史还原的精细度让我对宋朝的历史有了切身的感受,并促使我对宋代的政治、经济和文化等方面产生了更深入的兴趣。


剧中对宋朝历史中的人物命运的刻画也相当出彩。剧中主角宋太祖赵匡胤的一生经历由一个平凡的普通士兵逐渐崛起成为皇上的过程,生动地展现了一个普通人如何通过自己的努力和正确的决策而实现宏伟目标的过程。赵匡胤的经历代表了那个时代人们对于能力和机遇的追求,他的事迹也让我们对于个人奋斗和机遇的价值有了深刻的思考。剧中其他人物的刻画也非常丰满,如赵匡胤的儿子和妻子们,他们的命运和纷争凸显了权力斗争的残酷性。这些人物形象的丰满度和细致刻画给了观众更多的情感共鸣。


我观看《宋家皇朝》后对宋朝历史产生了更深入的思考。宋朝历史是一个充满了政治斗争的时代,一个实现国家强盛但也充满内外困境的时代。剧中对于政治斗争、经济发展和文化进步等方面的描写,让我对这一时期的历史有了新的认识。同时,剧中对于历史命运和人性的探讨也引发了我对于历史与人民生活之间的反思。历史上的那些故事虽然已经过去,但是通过这部剧的观看,我对历史的思考变得更加精细而深入,对于现实和未来也产生了更多的理解和期待。


小编认为,《宋家皇朝》是一部非常成功的古装剧。它通过精心的制作和严谨的历史考据,展现了宋朝历史的复杂性和丰富性,同时通过人物塑造和剧情布局,让观众对宋朝历史有了更加深入的认识和理解。剧中丰富的历史细节和人物情感让人们产生强烈的情感共鸣,并引发观众对于历史和未来的思考。通过观看《宋家皇朝》,我既能对宋朝历史有更全面的了解,又能对历史中的人物命运和历史与现实的关系进行思考,这种看剧的体验令人难以忘怀。

✦ 宋陵观后感 ✦

焦裕禄观后感

2014年3月29日,组织上安排我们**了电影《焦裕禄》,剧中焦书记全心全意为人民服务,一心帮助劳苦大众的形象给我留下了深刻的印象,焦裕禄这部电影给我上了一堂如何为人处世,如何开展工作的课程。

焦书记亲民、爱民、为民,心中装满了人民,唯独没有他自己的精神值得我学习;焦书记敢教日月换新天,革命者要在困难面前逞英雄的奋斗精神值得我学习;焦书记艰苦朴素、廉洁奉公,任何时候都不搞特殊化的道情操值得我学习。

在那个条件艰苦的时代,生产落后,物质贫乏。焦书记来到条件艰苦的兰考。他不怕困难,毫不犹豫地上前迎接,带领兰考人走上了改善环境、脱贫致富的道路。他全心全意为兰考人民服务,无私帮助贫困群众,广泛听取群众意见和建议,创造性地在气候恶劣、条件艰苦的兰考开展各项工作。在**和人民的共同努力下,如今的条件比过去好了很多,我们更要倍加珍惜这全体人民不懈奋斗的成果,继续保持焦书记战胜任何困难的决心,脚踏实地,努力工作,将焦裕禄精神代代相传。

2014开学第一课观后感

今天是9月1日,是我们开学的第一天。在晚上5:30,我准时守候在电视机旁。随着一阵“幸福在**,幸福在**”的歌曲不断响起,活动的帷幕徐徐拉开了,主持人和小班长走上了演播厅。

读完这些,我不禁想,故事里的幸福是什么,幸福在**?老师对孩子的奉献就是幸福;孩子对老师的感恩也是幸福;他们坚持自己的梦想,哪一个更幸福?看着他们,我问自己:

我为什么总认为自己不幸福?哦!我终于明白,我没有坚持着做好一件事,到头我总是苦恼懊悔,怪不得我总觉得不幸福,没有付出,就不会有幸福!

我终于明白,我不懂得感恩,每当爸爸妈妈给我买各类书籍和学具,我以前总觉得这是他们理所应当的,我原来只在不断地要求他人,却忘了感恩。过去的一切都浮现在我的脑海里,我突然觉得自己长大了。我不断地告诉自己:

我很开心,因为我学会了遇见,满足就是幸福;我学会了感恩,感恩就是幸福!

我要长大,我要乐观,我要超越,我要感恩,我要分享?原来,幸福无处不在!

《千与千寻》观后感

今天,我看了一部名叫《千与千寻》的电影,非常感人。

电影主要讲述了:千寻一家来到一个古怪的公园,误闯“神明”之家。父母吃了贡给鬼神的食物后变成了猪。

千寻决定留下来救父母。她到汤婆婆那里打工,汤婆婆将千寻的名字改为“干”。在工作过程中,千寻帮助被雨淋得满脸通红的男孩;清洗河神身上的无垢;救出受伤的白龙,所以很多人都愿意帮助千寻。

最后千寻救出了父母。

影片中反应千寻勇敢的事情有很多,如:当爸爸妈妈变成猪后,千寻并没有逃避,而是勇敢地想办法救出父母;勇敢地去找锅炉爷爷帮忙;从胆小到她不怕“神明”之家的妖魔鬼怪,战胜了**的汤婆婆给她的一个又一个的难题。

从千寻的勇敢案例中,我想到了一个和千寻一样勇敢的同学。在激烈的体育比赛中,他的脚扭伤了,但他仍然坚持向前跑,最终取得了第一个好成绩,为全班赢得了光明。

在我们的生活中,无论我们面临什么样的困难,我们都不应该放弃。我们要坚持到最后,勇敢自信,有一颗勇敢善良的心。那我们就成功了。

科技展观后感

____(省、市、区、县)实验学校五年级二班王宝童

今天,我们一起**了科技展。科技展有趣极了,让**连忘返。

我最喜欢的是“人体发电”。把手放在机器两端的铁球上,中间的灯会闪烁出五颜六色的灯光。我还发现只要一只手放上,灯就不会亮。只有当两只手都放上时,灯才会亮起来。

同学们最最期待的是5d电影了。在电影棚外,都可以听到里面同学们的尖叫声,听着就叫人觉得很刺激。终于轮到我**了,我好开心啊!

这是,屏幕打开了,所以我们要看的电影是森林过山车!屏幕上有一个轨迹,屏幕不断晃动,椅子也随着电影情节不断晃动,这是非常激动人心的。

不一会儿电影就放映完毕了,大家都还没看够呢!同学们都舍不的回学校,心里都在期待下次的参观!

《孔子》观后感

思妍孔子一位伟大的历史人物。一想到国学,就会想到《论语》;一想到《论语》,就会想到孔子。

孔子是一位有德、又有才的圣人。

有德是:他会去救助穷人。比如说在《孔子》这部电影里讲了。

孔子解救了一个要给季氏陪葬的小奴,那个小奴为了感谢孔子,最后还当了孔子的学生。这也表明,只要你愿意帮助别人,别人就会感谢你。

而有才是:他会通过观察一个国家,来知道这个国家的未来。比如说,在《孔子》这部电影里说了。

孔子受到卫国的邀请去了卫国,他通过观察卫国就知道卫国马上会有内乱,所以马上离开了卫国。这也说明,只要仔细观察,就能发现很多东西。

虽然孔子很有才华,很有道德,但他一生中没有一个国王使用过他。所以他一生都在和他的学生流浪,直到晚年,才回到故乡鲁国,继续教育他的学生学习,直到七十二岁死去。

✦ 宋陵观后感 ✦

巩义宋陵公园导游词2篇

巩义宋陵公园位于市中心之间,是目前市区最大的公园。南望嵩山,北临黄河,洛水自西向东蜿蜒而来,这里自古以来就被风水先生视为“山高水来”的吉祥之地。下面是由小编为大家带来的关于巩义宋陵公园导游词2篇,希望能够帮到您!

巩义宋陵公园导游词(一)

各位来宾:你们好!

欢迎大家光临北宋皇陵——永昭陵参观游览! 北宋历经九个皇帝,除了宋徽宗作为亡国之君,被金兵掳走之外,其它八 个皇帝均葬在巩县,加上赵匡胤的父亲赵弘殷的陵墓和宋徽宗的衣冠冢,统称 “八帝十陵” 。另外,除了赵弘殷和杜太后合葬外,还附葬皇后陵 21 座,亲王、 公主、皇子、皇孙、诸王夫人墓 144 座,高怀德、蔡齐、包拯、杨六郎、赵普、 寇准等名将勋臣墓 9座,帝系宗亲陵墓总计上千座,在巩义市形成了一个非常 庞大的陵墓群。公元 960 年,宋太祖赵匡胤发动陈桥兵变,黄袍加身。

963 年便 开始营建宋陵,分回郭镇、西村、芝田、孝义四个陵区,占地面积 156 平方公 里,前后经营 160 多年,北宋皇陵于 1982 年被国务院批准为国家级重点文物保 护单位。 我们今天所参观的永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵,宋仁宗也 就是大家所熟悉的民俗演义《狸猫换太子》中的皇太子,后来当上皇帝,驾崩之后就葬在永昭陵。仁宗赵祯,初名受益,真宗第六子。生于1010 年,1022 年 即位,1063 年驾崩于开封,在位时间 42 年,在两宋诸帝中,是执政时间最长的一个皇帝,当时国家治理的非常安定,文臣武吏荟萃,科学文化发达,处于北宋鼎盛时期。

宋仁宗可以称得上是北宋历史上的明君圣主之一,在朝内外均有 非常大的影响。据说当年仁宗去世的消息传开之后,全城军民乃至妇人孺子朝 夕面向汴京方向号哭,焚纸烧香的烟雾遮蔽了天空,看不见一丝太阳光,这虽 然听起来有点夸张,不过充分说明了宋仁宗深得民心。欧阳修曾有诗为证:“尝 时凤辇行游处,今日龙輴恸哭随。”体现了皇帝灵车在送葬过程中举国百姓悲痛 欲绝的感人场面。永昭陵的建筑布局和其它皇帝寝陵基本相同,都是按照迷信的赵家山水风脉,座北面南,南高北低。鹊台两座。是上宫的第一道门,东、西间距42 米。两台平面均呈正方形,四壁陡直,台上有华丽的楼阁。鹊台的鹊,也有喜鹊登枝的含义。

乳台两座。南距鹊台约134 米,是上宫的第二道门。两台东、西距43 米。平面呈长方形。整体为三出阙状,象征皇家等级。 神道 是进入宫城的道路。神道两侧的对称排列的石刻像,皇帝陵共设置石像60 件,这些石刻象征着帝王死事如生事,死后仍要驾驭万物,治理朝政主 宰整个世界。 望柱 也叫“华表”或“擎天柱” ,是一对意求吉祥如意的顶天立地的八棱 柱形石雕。望柱的历史非常悠久,在原始社会人们树立木柱只是为了识别道路, 但随着封建社会的发展,把它置于帝王皇宫或陵墓前,作为皇家建筑的特殊标志。象与驯象人象的体态看起来宏大稳健,而且易于驯化,是当时进贡的珍品,当时贡象的国家主要是越南、柬埔寨。同时进贡来的还有驯象人。把大象与驯象人放在皇帝陵前,可能是出于以求江山稳固和万象更新之意。

瑞禽 俗称“马头凤” 。此石通身雕成层叠多变的山峰云气,正中雕一只怪 鸟,此鸟为马头、龙身、鹰爪、凤尾,背有翼,后衬山峰,威猛有力。石碑上 刻有小 洞,小洞里有小兽,探头望着空中的怪鸟。这种瑞禽设在陵前寓意祥瑞, 故称“瑞禽” 。瑞禽为宋陵所特有,有着非常高的艺术价值。甪端 又叫“独角兽”,是一种形似猪样,角长在鼻端的一种怪兽。放在皇 帝陵前象征宋王室是明君圣主的意思。马与控马官 置于皇帝陵前,唐代沿袭下来的制度,纯粹是为了仪容而已。石虎、石羊虎是尊严与高贵的标志。羊的性格柔顺,形态淑美。老虎和绵羊放在一块,象征当时君主与臣民和平共处太平盛世。

客使也叫“进宝官”,双手捧珠宝、、珊瑚之类的宝物,作进贡状。 象征宋王朝对外友好,显示了宋王朝的强大国威。文臣、武将 分别站立于神道两侧。文臣手执笏板,武将按剑而立,这些 雕像高大威武,形象端正,表现出“文韬武略”的气概。 门狮设置于帝陵及后陵宫城四神门及下宫门前,表现出宋皇权的威严和 宋皇陵的神圣不可侵犯。镇陵将军 眉端紧锁,两眼向下,表现出不胜悲哀之状。把他置于神门外, 是守护皇陵的象征。 阙亭 帝陵后陵宫城南神门外均有两个。东阙亭缺东北角,西阙亭缺西北角。西阙亭为每逢大典,当朝执政皇帝及王公大臣们祭祀皇陵,整理服饰或短 时间休息的地方,东阙亭则用于放置供奉用的大量祭品。

上马石 呈长方形,面向宫门一侧作三级台阶,各面均有浮雕花纹,寓意 皇帝出宫上马时使用。 宫人 亦称太监,表示出小心翼翼地供奉皇帝的奴才相,意为传递旨意使 用。 宫城 面积约 100 多亩,四周筑有城墙,东、南、西、北有四神门,门外 各有石狮一对。四角筑有角阙。南神门里约 10 米处有献殿,殿内陈设有所谓阴 曹地府的避邪物,是皇帝、王室、陵使摆设祭祀的地方。

陵台 宫城正中间是陵台,呈三层覆斗状。陵台下是地宫,是停放皇帝灵 柩的地下宫殿,又称皇堂。一般距地面二十多米深,用青砖或青石砌筑。地宫 顶部绘有天象图。 下宫 宫前有石狮一对,宫内有正殿。皇帝棺材运到陵园后,暂时停放在正殿, 等待举行葬礼仪式后再入地宫。正殿后边是影殿,有皇帝画像。影殿有斋殿, 内有佛像,是“超度”皇帝灵魂的地方。 各位来宾,永昭陵的解说到此结束,在此我们诚恳的希望各级领导及社会 各界一如既往地重视和支持永昭陵的工作,并且欢迎各位有机会能够经常到巩 义观光旅游,指导工作!顺祝大家旅途愉快,一路顺风!

巩义宋陵公园导游词(二)

北宋皇陵为全国文物保护单位,分布在巩义市的`西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区,占地约30平方公里。北宋九个皇帝、除微、钦二帝被金兵虏去死于五国城外,其余七人皇帝及赵弘殷均葬在巩义,通称“七帝八陵”,加上后妃和宗室亲王、王孙及高怀德、蔡齐、寇准、包拯、杨六郎、赵普等功名勋名将共有陵墓近千座。公元960年,宋太袓赵匡胤“陈桥兵变”黄袍加身,963年便开始营建宋陵。前后经营达160余年之久,形成了一个规模庞大、气势雄伟的皇家陵墓群,堪称为露天艺术博物馆,是研究宋代典章制度和石刻艺术十分珍贵的实物资料。

位于市中心的永昭陵就是北宋第四代皇帝宋仁宗赵祯的寝陵。(赵祯也就是民俗演义“狸猫换太子”中的太子)。宋仁宗是真宗赵恒的第六子,生于1010年,1022年继帝位,在位42年。在北宋诸帝中,仁帝在位时间最长,国家基本安定,文臣武吏荟萃,农业和科学文化发达,是宋代帝王中的明君圣主之一。

永昭陵与北宋其它陵寝的建筑布局基本相同,都是按照唐、宋的“地形堪舆”和“山水风脉”选葬,它坐北向南,东南穹窿,西北低垂,这就是“山高水来”的“风水宝地”。各陵园都由“上宫”、“宫城”、“地宫”、“下宫”四部分组成,围绕陵园还建筑有寺院、庙宇和行宫等。陵台植松柏,横竖成行,四季长青。陵园内种松柏,陵区四周种植枳橘。

宋陵有庞大的石刻群,虽经破坏散失,至今尚有941件。每个帝陵石刻的内容都有望柱、象及象奴、瑞禽、角端、马及挖马官、羊、虎、文武臣、狮子、武士、传庐、内侍计58件,各有象征,表示皇帝死后还要驾驭万物,主宰世界。每个后陵都有石刻34件,其它亲王,皇子皇孙和大臣的石刻中的杰作,它是马首、龙身、鹰爪、孔雀尾,背有翼,后衬山峰,威猛有力,设在陵前表示祥瑞。

为了抢救国家历史文化遗产,鉴于宋陵的历史及学术价值,永昭陵九万三年被国家首次批准为大型皇帝寝陵抢救保护示范工程,同时,被列为河面省“八五”期间十大旅游项目。九五年元月动工建设,计划总投资1.2亿元。几年来,巩义市政府先后投入资金8000万元,征地568亩,恢复建筑了两个鹊名、两个乳台、四个角阙、八个门阙、神城、神道、南大门和2100米长的环陵路、公厕等,陵区内进行了绿化、水电及服务性设施基本完成,初步形成陵园部分整体规模,以优美的环境对外开放,每年可接待游客12万次,门票收入80多万元。1982年2月定为国家级文物保护单位。该景点门票20元/人,在巩义市汽车站乘1路或6路公交车坐2站即到,自带车在市区直接到永昭陵。联系电话:0371-4356170。

宋陵在巩义市城南,西离郑州约50公里。整个陵区南北长15公里,东西宽10公里,北宋七个皇帝加赵匡胤之父赵宏殷迁陵于此,共七帝八陵在宋陵。此外,还陪葬20多个皇后和宋室大臣陵墓300多座,形成庞大的陵墓群。各陵建制大体相同,每陵由“兆域”、“上宫”、“下宫”三部分和石刻群组成。“兆域”只种松柏,不筑墙垣,松柏成道。“上宫”筑有陵台,台前置内侍一对,陵台四周建墙,四角立楼,四面设神门,东西北三门外各有石狮一对。

南神门外为祭祀神道,两侧石刻群极为壮观。自北向南,依排列宫人一对,镇陵将军一对、石狮一对、文官、武将各二对、客使三对、石虎、三羊各二对、仗马二对、控马官四对、甪端、瑞禽、象奴、望柱各一对。望柱以南为乳台和鹊台。“下宫”多设在“上宫”之后,规模与“上宫”略同。各陵中,以西村的宋太宗赵光义的永熙陵石刻群保存最为完整,计有石人,石马等五十件,反映了古代劳动人民高度的艺术创造才能。

✦ 宋陵观后感 ✦

《宋家王朝》是讲述了那个时代最伟大的三位女性,完全是从女性的眼光来看那个时代的大事,一反以往总是以男生来看大事的惯例。下面是的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢

----评电影《宋家皇朝》

由张婉婷执导的电影《宋家皇朝》讲述了宋氏三姐妹在革命这个背景下的亲情变化——从亲密无间到产生隔阂,甚至形同陌路。她们小时候经常手拉着手到回音壁玩,感情十分亲密。父亲宋查理教女严苛,在她们儿时便送她们去美国念书。之后,宋霭龄嫁给了孔祥熙,宋庆龄嫁给了孙中山,宋美龄嫁给了蒋介石。三姐妹虽因各自的丈夫而拥有不一样的政治观点和立场,也因此时常发生口角,但最终她们仍然彼此心系。亲情的力量是伟大的,它不因任何事物而改变。本片以导演的独特视角,透过细节的逐一展开和镜头语言的二次阐释,向观众呈现了一幅“浓浓亲情”的画卷。

声画分离,增强叙事张力

在本片中,导演运用了多组声画分离,不仅仅扩展了画外的无限空间,而且增强了影片的叙事潜质。“汽车灯的光芒照亮了机场的跑道,也照亮了美龄在政治舞台上的位置。”当蒋介石和宋美龄从西安回来时,镜头展现的是宋美龄和蒋介石下飞机的场景,而声音却是宋庆龄的内心独白。导演巧妙地运用了声画分离的表现手法,既寓示了宋美龄未来的政治地位,也体现了宋庆龄对宋美龄的明白,同时突出了亲情的无限力量。在宋庆龄与孙中山私定婚约时,画面上描绘着宋庆龄与孙中山拥抱的场面,同时出现了美龄给庆龄写信资料的声音。导演运用这组声画分离,将画面与声音完美结合,不仅仅表达了美龄对庆龄的支持以及姐妹之间的浓厚情谊,同时揭示了导演张婉婷对于亲情的阐释。

特写、慢镜头,体现浓浓亲情

在《宋家皇朝》中,导演张婉婷运用几组特写镜头,细腻地表现了宋家血浓于水的亲情。在宋庆龄为孙中山离家出走的晚上,导演用特写镜头分别拍摄了母亲与庆龄对望时的表情,反映了母亲对女儿的不舍与明白,同时将亲情的力量彰显了出来,使画面更具冲击力。

同时,慢镜头在本片中也起到了不可小觑的作用。在表现查理送女儿去美国留学的场景时,导演用慢镜头体现了父母与女儿之间的不舍。当三个女儿缓缓登上船梯时,查理用歌声表达了自己对宋家三位“时代新女性”的祝福和期望,慢镜头的运用渲染了一种深切浓厚的亲情氛围,使宋氏夫妇和三姐妹互相不舍的情感得到了升华。

细节处理,真实地把握了内情绪感

在影片中,导演以一个女性的细腻思维向观众展现了亲情的独特魅力。张婉婷导演很注重细节的处理,从细微之处表现了父女之间、母女之间的浓浓亲情,也强烈怦击了观众的心灵。查理病重,三个女儿前来探望,查理临死前将围巾围在庆龄的脖子上,并用尽力气拽掉围巾上最后一个线头,这一细节的展现向观众诠释了父爱的包容,同时体现了父亲对女儿的原谅。当庆龄将远赴苏联时,她与母亲在码头话别,天上下着雨,母亲将伞留给了女儿,导演向观众展现这一细节,不仅仅体现了母亲对女儿的不舍与支持,而且揭示了亲情的无私。张婉婷导演在如此宏大的政治背景下,用细腻的手笔寻找微小的情感世界,更加突显了真情的难能可贵,使观众产生了共鸣。

《宋家皇朝》这部电影运用了声画分离、特写镜头、慢镜头等多处视听技巧,向观众呈现了一幅只属于宋家的亲情画卷。“一门天下,宋家皇朝。”在宋家辉煌之时,三姐妹的情感变化无疑是影片的主体脉络。张婉婷导演从细节入手,紧扣“亲情”这一主题,将整个故事放在屋内、院外这一空间以及中秋之夜这一时刻展现了出来,更加突显了一种亲情氛围。无论是宏观背景上的把握,还是细微情感的捕捉,本片都称得上是一部经典之作。

宋家皇朝影评精选

当一个新近认识的学妹问我《宋家皇不是电影的时候,我不由自主地又想看这部电影了。电影的时刻跨度和沧桑感,对于我这个习惯怀旧的人来说,无疑是不可抗拒的鸦片。

《宋家王朝》给我带给了一个奇妙的角度观察中国近代历史,一个家族、三个姐妹的视角,我不能说这给我了多少益见,却也让我平直亲近地看待那段历史,发出几声怅惘。我尝试着表达我对电影中这段历史的感受,但是一个家族背后的历史依旧宏大,让我驾驭不了。正因这感受不是什么对历史的犀利分析,不是对早有定论者的重复批判,不是对真实历史的终极结论(当然,没有终极结论),让我头痛不已。两易其稿,也不能完成,但愿这是我最后一次重写。全景式的展示,篇幅上不贴合我精简的习惯,我只把重点停留在几个人,几个镜头。

宋蔼玲,我想是三姐妹里最强势的,最有政治眼光的一个。当她与当时中国最富有的“哈哈孔”(孔祥熙)结婚时,她开始了自己对孔家财富的掌控。宋美龄看着二姐试乘中国第一架飞机,宋蔼玲暗示她不只是中国的第一夫人能够坐,黄埔军校的校长夫人也能够坐。。。。。。她已然看到宋家、孔家、蒋家联合在一齐的时候,那就是中国最有权势、财势的集团,控制中国的一切。。。。。。

宋庆龄,是最善良的,也是最浪漫和理想主义的孩子。革命失败,流亡日本的孙逸仙,对年轻的少女宋来说,是极具杀伤力的,她说她要让“孙叔叔”恢复对革命的期望和激情。孙逸仙为党众祈祷时,两人眼中缱绻万千,他们一个伤了慈爱的父亲,一个“骗”了合作多年的朋友,在宋查理的骂声中走到一齐。及至孙逸仙最后病逝,宋庆龄以一个女子的柔弱身躯,肩负起维护孙主义的重担,不禁让人伤惋。

宋美龄,是最爱美的,也是最擅交际的。当大姐点醒她,蒋介石耀眼的政治前途时,她似乎知道了她以后该走的路。她向二姐争辩道:蒋是中国的林肯,她要做林肯的夫人!而宋庆龄则回敬道:他不是林肯,只是宁波的拿破仑!从而,姐妹分道扬镳。西安事变开始将她推到中国政治舞台的中心位置,为抗日奔波,为她的“林肯”奔波。但她不允许蒋对她二姐有任何威胁行为。

给我异样感觉最多的是蒋介石,他是个极复杂的主角。在他傍晚念圣经的时候,成千上万的共产党人死于屠刀之下,圣经印着他凶狠坚决的神色。他是倔强的,他说日本是他第一大敌,中共是他第二大敌,他要先医内,后治外。当他的夫人提醒他为什么不能联合自己的敌人先对付他的第一大敌时,他似乎开窍了,开始成为抗战时中国名副其实的领袖。他也是搞笑的,他不允许他的部下在会议上抽烟,他的话是不错的,“作为军人,生活要简单,思想要复杂!”。他也是了解历史的,他说日寇如倭寇,中共如满洲,他要守住江山的,富有深意。

导演安排了一个场景,想来真是巧妙绝伦。一个中秋雨夜,宋蔼玲的宅邸里,宋蔼玲、宋庆龄、宋美龄、孔祥熙、蒋介石,还有孔家的两个孩子,在一齐共度中秋,以亲属相称,我不知道近代中国史还比这更有重量的家庭聚会,一场充满亲情和矛盾的家庭聚会,夹杂政治冲突。宋庆龄和蒋介石关于共产主义的唇枪舌剑,三姐妹之间用英语对美国的自由与中国的自由进行辩论,蒋介石不容忍耐的眼神、富有深意地夹断河蟹钳子,都暗示家族成员间的暗战,中国当时的矛盾离不开这几个人。

我很喜爱喜多郎为这段历史所配的音乐,听之,仿佛看到一个典雅、雍容的大庄园里,三个姐妹无忧无虑地玩耍着,温馨而充满无邪的天真。但是仔细听下去,你会感受到那音乐里又藏有历史的厚重与无奈,历尽沧桑,矛盾纷杂,但是一切终究都会归于原点,让人感慨良多。整个中国半世纪的更迭往替,烽火硝烟,理想与权力,感情与革命,但是就是庄园里孩子们之间的游戏,来回传递的小球。

好吧,就当是我的发泄吧,我想这作为我对这部电影感受的表达,还算是及格吧。天亮还得随QX去海外学院做兼职,我的生活就应规律起来。

《宋氏三姐妹》-史诗般的电影,史诗般的音乐

《宋氏三姐妹》,我到底更喜爱影片还是它的音乐,很难说清楚。如果我向朋友推荐的话,我推荐他把盘买回家,想看的时候就在手边。把音乐下载到电脑里,想听的时候自然就在耳边。宋氏三姐妹是个传奇,在那黑白颠倒,战火弥漫的时代,她们分别嫁给当时最重要的三个男生,以她们各自的发奋,左右着、影响着整个国家。有人说,她们三姐妹一个爱钱、一个爱国、一个爱权。我觉得有失公允。如果她们是男儿,以她们的学识、胆识、胸怀、才干,肯定不输于她们的丈夫。但老天偏偏让这三个女儿担起建立宋家皇朝的重任,作为女生,她们认同丈夫,支持丈夫,保护丈夫,捍卫丈夫的地位,奉行丈夫的原则,甚至继承丈夫的遗愿。她们在以她们所明白认同的方式,不遗余力地为寻找新中国祈祷着、发奋着、奉献者。她们是三位可歌可泣的新时代的新女性,正像她们的父亲所说,她们是注定要做大事的。本片以她们三姐妹的情感作为主线,有史实,有虚构。张婉婷导演有意淡化具体地域、具体时刻以及宋氏家族权倾朝野后的风光,而是经常以室内、院内等家庭环境作为主要场景,为的都是能够更细腻、真切得让人感受她们的姐妹情深,哪怕出于政治立场而生分的时期,依旧还能透过她们的眼神窥到她们压抑着的痛苦内心。这就不能不提到喜多

郎的配乐了,个性是TheSongSisters,配合钢琴、西方的弦乐、中式的管乐,使中西方调式配合得天衣无缝,可数配乐的极品了。以中式的钟吕声拉开序幕,颇有历史悠远的意味,使人联想到满清后期的深宅大院,蕴藏无数神秘的东方,随着一段清脆但舒缓的钢琴,故事由此开始。我是很早就听到过这首曲子了,听过之后就决心必须要看电影。整首乐曲有浓浓的哀怨之情,虽然有几次变奏,但这份忧愁是怎样也挥之不去的。是什么样的愁解不开,什么样的怨抚不平,非要大有绝曲的意味才能表达。看过电影才明白,三姐妹同在一个时空却不得相见,即使相见却不得倾诉姐妹之情,哪怕是互相关心也那么难以启口。但我们又何尝不知她们的内心多么矛盾、多么斗争。她们深爱着彼此却由于她们的信仰而最终分道扬镳,从此天地两两茫茫。印象最深的一幕是,她们的母亲要离开的时刻,她们三个分别用钢琴、小提琴合奏的TheSongSisters,看到她们三个又找回了小时的默契,母亲最后幸福得闭上了眼睛。关于她们三姐妹的书和影视很多,各自书写、演绎着她们心中的这三位传奇女性。张婉婷的这部电影从女性的视角,配上女性细腻的表现手法,再加之三位女演员的出色表演,是一部不可多得的影片。

宋家皇朝影评精选

“两年以后,逸仙也离开了。忽然之间,我失去了我生命中所有的男生。我的父亲,我的儿子,我的丈夫,也许在任何革命里,死去最多的,是男生;但受伤最深的,是女生。”

“一些人创造了革命,革命也创造了一些人。”

这就是近代中国最伟大的女性的感受,每一个爱国的人都就应能感受到她的感受。

而戏中的冲突还真不少,尤其是最后庆龄与蒋介石之间的矛盾,在一个貌似平和的家庭中却尖锐地存在,尤其是那个中秋节。

在戏份上,也是有轻有重,前半部分主要还是讲庆龄与孙文,后半部分主要是讲美龄与蒋介石。

蔼龄则是由庆龄与美龄的回忆来表现,也很立体。

也是采取不一样的人来回忆不一样的部分,再汇成一气,蔼龄跟孔祥熙都刻画成了温和派,开口闭口只是钱,并没有明显的政治倾向,事实上也是如此。

但影片中则把这一点更加突显出来,让他们在政治上更“单纯”,才能更加尖锐化庆龄与蒋介石之间的矛盾。

——在剧中“哈哈孔”和蔼龄看似是这个家庭的维系者,也是出于这样的思考。一切都有轻重,有主次,导演把握得十分好!

不足的是导演明显对一些历史把握不清,场面并不就能很好地代表性地表现那一段时期的历史,像清党户外,抗日战争,都表现得不好。

有的地方台词也显得并不适宜当时人物的心理。王学斌那个傻头傻脑的形象是败笔,不好他也罢的,而且他跟那个小胖子谈论的慈禧珍珠,完全能够去掉,听着觉得根本不是回事。

说到演员,我觉得还是吴兴国演的蒋介石最好,一个眼神一个动作都十分到位。

像他在大剧院去套美龄近乎的那一段,还有西安事变的蒋介石也是演得十分好。

赵文瑄的孙中山很有气质,宛如一代英雄的形象。

张曼玉,邬君梅,杨紫琼,演得也可圈可点,杨紫琼总是满面推笑,把一个和事佬的形象演活了,当然这也是抽象了人物的性格之后的霭龄。

音乐就不消说了,太棒了!喜多郎的音乐是九七年香港金像和台湾金马的最佳音乐的得主,烘出的气氛,让影片大为出色。

那一首〈宋家王朝〉,还是申雪赵宏博夺冠的胜利之曲。

影片用了很多画外音,是影片的成功之处。

正因在中国女性不能过多参与政治,于是就只能在历史之外说出自己的想法,很贴切,也更能反应这些伟大女性的伟大。

影片的细节表现是很有独到之处的。

童年霭龄在烧玩具的时候就偷偷地藏了一个,这样的细节能捕捉到,能表现出来,就是一种优美。

谁说蒋介石是魔鬼?在蒋的汽车从公馆里出来时,有人在集会上自焚,蒋在车上脸上也抽搐了一下,咬了咬牙,他的心也在泣血,正因那些也是他的子民!

影片就以一种映衬的手法来表现主题,像蒋介石一边念着圣经,一边是杀人的场面。

一边是家庭里的一种看似和平地吃饭,一边是则是很庆龄与汽车的惊险的对话!

一边是美国派的美龄,霭龄,孔祥熙吃西餐,一边是蒋介石举着筷子。看似没什么,其实选了这样的场景是有深意的!

庆龄与美龄最后正因第一夫人而争论,是最高潮,看似很平淡,其实选取的几句话都很言简意骇。“即使我们什么都没有,也有足够的棺材”是何种革命的豪情!

影片的开始与最后用回音壁来呼应,也是很有深意的。历史的沧桑,仿佛就浓缩在了这两个多小时里了。

很难把心中的想法全部写出来,这只是我不成熟的观感,期望能你能斧正,这样好的影片实在是就应多看几遍的。

✦ 宋陵观后感 ✦

我的家乡有很多美景,如:雪花洞,康百万庄园……但我最喜欢的是宋陵公园。

巩义宋陵公园位于市中心之间,是目前市区最大的公园。南望嵩山,北临黄河,洛水自西向东蜿蜒而来,这里自古以来就被风水先生视为“山高水来”的吉祥之地。这里有面积达30多平方公里的北宋皇陵区,北宋9个皇帝,除宋徽宗和宋钦宗被金兵掳走惨死漠北外,其余7个皇帝都葬在这里,加上赵匡胤父亲赵弘殷的陵墓,素有“七帝八陵”之称。平面布局相同,皆坐北朝南,分别由上宫、宫城、地宫、下宫4部分组成,围绕陵园建筑有寺院、庙宇和行宫等,苍松翠柏,肃穆幽静。目前是巩义市城市居民悠闲旅游活动中心。

园里东西两边种着松树、冬青树,绿绿的,高高的松树像卫士一样站在路边,在花坛中间还有菊花、月季,还有我叫不上名字的花,美丽极了!妈妈说这条有南向北的石板路叫“司马道”,道路两边依次排列有八棱柱华表、大象、角端、瑞禽、御马、文武臣以及高大雄伟的狮子,这些石刻造型逼真、神态生动、遒劲有力。公园中心有一座高大的土堆,听妈妈说那是皇帝的坟墓。看到这些雄伟、庄严的建筑和石雕,我不由得对古人创造出这么精美的艺术品的智慧而产生由衷的敬佩,更为我是一个龙的传人而感到自豪!

✦ 宋陵观后感 ✦

图兰朵观后感

第一部分:看《图兰朵》的感觉看《图兰朵》的感觉最初是意大利著名作曲家普契尼根据一部童话剧改编的歌剧。

该剧最著名的改编作品是普契尼1924年创作的同名歌剧,但整部歌剧尚未完成,歌剧作者因此去世。

后经法兰高·阿法洛根据普契尼的草稿将全剧完成。

《杜兰朵》也译作《图兰多特》。

这是以部具有中国背景的经典西方歌剧。很多人认为这是普契尼最伟大的作品。

背景虽然在中国,歌剧的主题是爱大于恨,但其精神实质仍然是西方的。

歌剧之所以迷人,主要还得归功于作曲家。

**虽然采用了中国曲调,但**结构和交响乐乐器都是西方的。

这部歌剧也是以**和剧情的融合,乐队和人声的融合,宣叙和咏叹的融合为特点。

在剧中,给我印象最深的是杜兰朵公主,她的第一个镜头就把我吸引住了,只是一个远远的镜头,她身穿着富丽福利的衣服,远处看金灿灿的,显得是那么的富丽堂皇。

但我最喜欢的歌剧不是杜兰朵公主,而是柳儿。

柳儿和杜兰朵公主形成了鲜明的对比。一个人是如此高贵,骄傲,固执,不相信爱情。

而另一个,就是那么平凡,那么温顺,那么忠于爱情,那么执着!柳儿的出显示为了表现杜兰朵公主的冷漠和无情!在第一幕中,柳儿和他的老主人铁木儿出现了。她唱:

“谁帮助我,搀扶我的老主公?发发善心吧!”衬托了柳儿对铁木尔的关切。

不久之后,铁木尔遇到了他的儿子卡拉夫。

当卡拉夫看到柳儿在铁木尔身边时,他问柳儿为什么一直在他父亲身边而没有离开。

柳儿羞涩的答道:“因为,当年在宫里,你曾经对我温柔一笑。

”爱的旋律出现,嘈杂的乐曲和人声的交响把旋律衬托得更加缠绵。

之后,杜兰朵公主出现了。铁木尔劝儿子不要追求这样的女人,但卡拉夫决心征服杜兰朵公主。

这似乎不仅仅是在求爱,而是在战斗,他要战胜,要结束那血腥的猜谜。

卡拉夫不听劝告,铁木尔责问他:“难道你要让我一个人在世上流浪吗?”接着,柳儿娓娓唱出她对卡拉夫的哀求:“主人啊,听我说,柳儿伤心欲碎!再也忍受不了折磨。

我曾叨念着你的名字,不畏路途险恶。

可明天,若降祸,我们再流浪,就再也熬不过。

他失去了他心爱的儿子,我失去了笑容,柳儿受不了折磨!”这一段是柳儿的主旋,旋律缠绵悱恻,令人肝肠欲断。

卡拉夫虽然已堕入情网,但并没有情令智昏,他清醒地唱答:“柳儿啊,好孩子,别哭泣!如果我明天离开你,为了那个微笑,请不要抛弃我的父亲!”他们的对唱是全剧最抒情、最动人的一段。

这种对唱在歌剧中通常是留给情人的,在此,对柳儿来说,这也的确是恋情的流露;但对卡拉夫来说,则是决别的恳请。

只听**,这首二重唱是平常的相恋,但歌词清楚地表明,卡拉夫对柳儿的爱与他父亲的相似。

铁木尔再次劝阻,与柳儿构成二重唱。

平、庞、彭三人再次以三重奏的形式加入。这一次,他们郑重建议卡拉夫不要为自己漂亮的外表做出不必要的牺牲,并要求人们把他拉开。

卡拉夫回答了这五个人,并与他们组成了一个六部分的二重唱。最后,他融入了市民的大合唱中,歌声如流水般流畅。

但什么也拦不住卡拉夫,他高唱三声杜兰朵的名字,三次敲响大锣,宣告自己要猜谜求婚。

在第二幕时,演了杜兰朵公主从坚定地问到卡拉夫把问题都答出来时的不甘心的转变,但一连串的不字,还是显示出她的高傲。

第三幕,卡拉夫唱出《今夜无人入眠》,表示出他要去到杜兰朵得决心。

士兵们把铁木尔和柳儿带上了舞台。卡拉夫否认他认识他们,但这没用。

随着《茉莉花》的乐曲,杜兰朵出场;朝臣平告诉公主这位外国王子的秘密就在这两人身上。

为了保护老王,柳儿说只有她知道这个秘密。

公主下令招供,柳儿宁愿受苦也不愿透露秘密。

杜兰朵不解,问她勇气从何而来。

柳儿回答:“是爱。

”杜兰朵疑惑地重复:“爱?”似乎第一次体会到这个字的意义。

柳儿发展在第一幕出现过的爱的主题旋律,唱道:“爱在我心中隐蔽,使折磨变得甜蜜;这是我向我主人,表达我的深情厚意。

我为他严守秘密,就是把你送给了他,也把他送给了你。

我虽然失去一切,失去那无望的希冀!但我忍受折磨,就是在向他献礼!”小提琴的高音在乐队伴奏和歌声之上飞翔,令人感到更加崇高、更加美丽。

他们继续折磨柳儿,并把刽子手叫来。

柳儿受不了,她用在第一幕哀求卡拉夫的同样旋律向杜兰朵唱道:“公主啊,听我说!你裹在冰里,就着了火;火会融化你,你爱他胜过爱我。

不待天明日东升,我自将倦目愁眉锁。

只要他赢得你钟爱,我何惧黄泉多寂寞!我自将倦目愁眉锁,从此不再见情哥!”这次,她唱得更加缠绵悱恻,弦乐器的拨奏如泣如诉,令人悲痛欲绝。

唱罢,柳儿拔刀自杀。

卡拉夫用第一幕的同一旋律唱了两句话,仿佛哽咽。

铁木尔先以为柳儿还在熟睡,要唤她醒来。

当平告知柳儿已死,铁木尔悲愤地唱道:“罪过呀,罪过!被激愤的神明定然要降祸!”金木齐鸣,众人震惊。

他们帮助老人,把柳儿抬到最后。低沉的弦乐和断断续续的鼓声终于慢慢拉开了悲伤,正是柳儿的死让杜兰朵公主想起了爱情,让杜兰朵融化了雪,点燃了爱情的火焰。

如果不是柳儿,杜兰朵不会醒,所以我更感激柳儿。

如果不是柳儿,杜兰朵也不会承认“爱”的存在,更不会与卡拉夫心甘情愿的成亲的。

篇二:图兰朵观后感孙颖图兰朵观后感***孙颖**完《图兰朵》后,内心是久久的震撼。

不仅仅是因为它那恢宏壮观的场面和时而悲壮、时而婉转的优美的曲子,更是被它那悲喜的爱情故事深深地感动着。

故事讲述了卡拉夫勇敢的追求爱情。

当图兰朵质问柳儿“是什么使你如此坚定?为什么你愿意为了他人去死?”“是爱情!

”柳儿为爱情的献身让冷酷的公主留下了感动的泪水,在挣扎中,公主发生了改变,而最终他们拥抱在一起,他们只感觉到爱,感觉到全身的幸福。

公主被王子感动,王子寻得真爱。

故事中的柳儿最让我感动。她渴望爱情和她爱的人。

同样,勇敢的卡拉夫在面对重重困难的时候也毫不退缩,为了追求真爱从没畏惧过。

从《图兰朵》的爱情故事看当今的社会,现实的我们早已经没有了追求真爱的勇气更何谈为了爱情抛弃性命呢。

用心感受卡拉夫和柳儿内心的真诚与勇敢,那颗为了爱情而跳动的心脏是永恒的。

被动人的爱情故事感动,我的心里也充满了对生活的希望。

我们要坚持理想信念,坚持追求美好事物,追求美好爱情。

不管生活给我们多大的压力,我们也会坚持和坚持。别让生命折磨你,让你变成行尸走肉。

努力工作,坚持相信自己的路,勇敢地追求自己的理想、梦想合爱情,找到属于自己的图兰朵。

篇三:《图兰朵》影评《图兰朵》影评我在**鉴赏课上观摩了普契尼的着名歌剧《图兰朵》,感触颇深。

意大利歌剧作曲家普契尼的这部作品取材于一个神话故事,在遥远而神秘的东方国度,有一位名叫图兰朵的公主,容颜倾国倾城,吸引了无数王公贵族前来求婚,可是她宣称求婚者必须回答出她的三个谜语,才能获得她的爱情,否则就只能被砍头。

当波斯王子被拉到广场上杀头时已经有许多人倒在了屠刀底下,可是当鞑靼王子卡拉夫看见在广场上亲自监斩的图兰朵时,他彻底被她的美貌征服,毫不犹豫的决定前去求婚。

幸运的他答对了三个谜语,可图兰朵并不甘心就这样下嫁,试图反悔。

胸怀宽广的卡拉夫答应她只要在破晓之前得知他的名字,自己就愿意被处死。

图兰朵派人抓来了他的父亲和侍女柳儿,严刑逼供,可是柳儿为了保守秘密情愿自杀身死。

卡拉夫难忍心中的悲伤,痛斥公主的残忍,趁其不备把她拉过来强吻了一下。

这一吻打破了图兰朵心中的坚冰,绽放了她的爱情。

最后一身华装的卡拉夫如愿娶了美丽无双的图兰朵,全剧达到了最辉煌的高潮。

作为普契尼的最后一部作品,《图兰朵》恢复了意大利正歌剧的风格,有雄伟的合唱和辉煌的独唱。

普契尼在剧中广泛的采用了现代和声,使得和声更具有协调性。

仅仅是听着演员们的声音都会觉得有种动人心魄的感染力,让人不由自主的沉溺在曲折的故事情节中。

为了第一眼甘愿献出自己仅有一次的生命,这是多么让人沉醉的壮举,只有至情至性,有如卡拉夫这样的人,才会为爱而疯狂,而坚持,最后抱得自己的图兰朵归来,在世人崇敬的目光中成全自己的爱情。

普契尼在这部歌剧当中并没有引入原着神话当中的象征意义,而是采用现实的手法刻画下层人民的心理和行为,他信手拈来的《茉莉花》原本明媚动人的悠扬小调被改成了忧郁和凄凉的悲歌,代表了死亡与绝望,而在第三幕的开始,卡拉夫在皇宫高墙之外,向着灿烂的星河高唱《今夜无人入睡》的那个场景已经深深印入我的脑海。

北京,今夜无人入睡。

我不知道这是发生在哪个朝代的故事,只感到北京城被这部歌剧涂抹上了一层浪漫和悲戚的油彩,因为在许多年前的某个夜晚,有一个王子在北京这座精神荒凉的城市里忐忑不安地等待黎明的来临,与太阳一同升起的,只有可能是爱或者死亡。

我可以想象,这将会是世间最漫长的等待,比永恒还漫长。

用高傲和血腥杀戮来坚守自我的图兰朵公主那心灵的坚冰,最后还是融化在卡拉夫的热情之下。

看惯了世人小桥流水式的温软爱情,再来体味《图兰朵》粉身碎骨在所不惜的激烈和跌宕,不由得深深地感叹爱情的伟大力量。

我相信:!高一6班钱凌云37号

✦ 宋陵观后感 ✦

宋陵观是我国历史上著名的古迹之一,位于湖北鄂州市,被誉为"巴陵第一胜迹"。它是中国宋徽宗赵佶的墓葬,也是一座享有盛誉的古建筑,拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴。我最近有幸能够参观宋陵观,这里的美丽和壮观给我留下了深刻的印象。



宋陵观建于北宋时期,前有琴台,后有胡桃林,周围环山而建,景色壮丽。整个陵园依山傍水,呈现出一种优美的自然景观。一进入宋陵观,我首先被迎面而来的门楼所吸引。门楼高大宏伟,气势磅礴,展现了庄严肃穆的氛围。穿过门楼,我进入了广场,广场上石阶犹如一条通往天堂的道路。



登上石阶,我来到观门,观门上方有“宋陵观”三个大字,这是观门的标志。穿过观门,我进入了主体建筑--宋陵。宋陵是一座殿堂式的建筑,建筑造型简洁大方,符合中国传统建筑风格。殿堂内部宽敞明亮,供奉着宋徽宗的神像和其他重要文物。



宋陵观的建筑和布局都体现了中国古代皇家陵园的特点,给人一种庄重肃穆的感觉。我在这里感受到了中国古代帝王的威严和尊严,也深刻体验到了中国古代文化的博大精深。在宋陵观的参观过程中,我不仅仅欣赏了美丽的建筑和风景,更重要的是加深了对历史文化的理解和认识。



除了建筑和景观,宋陵观还保存了许多重要的文物和历史遗迹。其中最著名的是宋徽宗赵佶的石刻诗碑。这些诗碑以其独特的艺术风格和优秀的文学造诣而享誉世界。在陵园中,我看到了许多古老的石碑,这些碑文记录了历史的发展和人们的生活。每一块石碑都承载了无数的故事和智慧,使我对古代文化有了更深入的了解。



总的来说,宋陵观是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古迹。作为一个专业人士,我深深感受到了宋陵观所体现的历史价值和文化魅力。宋陵观的建筑、景观、文物等方面都展示了中国古代文化的独特魅力,让我对中国的历史和文化更加自豪和敬仰。参观宋陵观是一次独特而难忘的体验,我相信它会给每个人都留下深刻的印象和启发。

✦ 宋陵观后感 ✦

作为一个刚刚走上工作岗位的年轻人,此次的参观活动让我对自身的工作有了一个更为清晰和深刻的认识,我们所面对的,并不是一个简单的工作课题,更重要的,是我们的工作在某些方面所蕴含的社会意义,我想领导之所以组织这次活动的目的,除了希望我们对所要面对的工作有一个基本了解之外,更多的是希望我们对工作、对环境、对社会有一个深刻的思考和沉淀,不是机械的应付工作,而是发现工作的意义所在,进而全身心的投入到未来的工作当中。

城市让生活更美好,这是我参观这项活动时的第一个想法。在中国城市化进程取得长足进步的今天,越来越多的人从乡村、城镇走进了城市。他们的生活环境、生活方式和生活方式都发生了很大的变化。

在这样的发展背景下,城市建设者和设计师将不得不更多地考虑我们在居住环境中所面临的人口负荷,如何让生活在城市中的人们有更好的生活体验,这是适应城市发展的基本考虑。我很高兴住在一个新兴的城市。通过这次参观,我了解到我们美丽的城市景观在建设过程中所面临的困难和挑战。我们在街上看到的所有简单的植物和树木都是从种子开始的。在这个过程中,我们必须付出的劳动和思考,对于那些没有接触过这个领域的人来说,是难以想象的。

我希望向那些默默付出的城市建设者致敬。大多数时候,人们只看到宜人的风景,却很难看到建设者的汗水。我认为这需要我们反思。

可持续发展,这是我想说的第二个想法。中国在当今世界舞台上的发展有目共睹,我们的城市越来越美丽,越来越多的大都市,越来越多的宏伟工程,在我们的土地上崛起。但在发展的同时,我们也应该看到,存在着巨大的浪费和惊人的破坏。

当看着那些郁郁葱葱焕发着生命活力的植物时,我一方面被大自然的美所感动,但同时我也在担忧,当这些在育苗基地中的植物脱离了工作人员的精心照料,进入了一个个公园、绿化带,成为人们身边的景观时,他们是否还会受到保护?那些被踩踏的草坪、被刻字的树木、被随意折下的花朵,时刻提醒着我们,保护比建设更重要,从自己做起比强求他人更重要,当所有人都把破坏活动视为无法容忍的行为时,当健全的监督和养护让环境得以持续发展时,我们才有资格说,我们的生活很美好。

也许我的一些想法还不够成熟,也许我对工作意义的理解还很肤浅,但我认为这些对我来说是巨大的财富。只有在幼稚与浅薄中不断的探索与思考,年轻人才可以成长,才能在改变中不断的进步。我想,对我们来说,不断向领导和同事学习,在工作中不断总结,会为我们的工作提供更强的动力,我们在更好地完成和自我完善的道路上还有很长的路要走。

✦ 宋陵观后感 ✦

一、校园文化建设的基本思路

我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导,以育人为宗旨,以丰富多彩的活动为载体,按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路,既重视硬件建设,也重视软件建设,既体现主旋律,又倡导多样化,既加强规范引导,又注重个性发展,从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。

二、校园文化建设的基本构成

我校校园文化建设遵循“整体规划,分项实施,逐步完善”的原则,分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。

(一)设施建设

基本建设体现以人为本的建设理念,围绕学校办学理念,努力打造阳光校园——自然和谐,水乳交融;快乐自信,和谐幸福;阳光心态,灿烂笑容; 民主开放,海纳百川;生机勃发,现代人文。传统中寓于现代,科学中蕴含人文,为校园文化建设搭好骨架。

(二)环境建设

我校环境建设将以建设“自然和谐,水乳交融;生机勃发,现代人文”的阳光校园环境为目标,遵循“科学、合理、精致、靓丽”的原则,通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置,来塑造阳光校园的整体形象,为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用。学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主,体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调;校园的美化绿化工作以“四季常绿、三季有花、自然优美”为目标,分期分批的有序进行。

(三)文化建设

文化建设是校园文化建设的重点,是校园的点晴之笔。围绕“立足师生发展,共铸阳光校园”的学校办学理念,建构七大系列的主题教育。主要包括:

1、以培养“大气、灵气、雅气”的阳光教师和“健康、快乐、自信”的阳光少年为主题的“办学思想教育系列”:让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。

2、以“秉承传统文明,弘扬民族精神”为主题的“传统教育系列”,其主要内容包括:民族文化,名言警句。三字经、道德经节选;学会尊重、学会惜时等有关内容,是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。

3、以“播种良好习惯,收获健康人生”为主题的“养成教育系列”,主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上,还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等,使学生理解"习惯就是素质"的内涵,从而养成遵纪守法,言行规范,文明自律,全面发展的良好习惯。

4、以“培养健全人格,提升生命质量”为主题的“人格教育系列”。主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容,学生在此通过学习、吸收、内化,可以品味人生真谛,加深理解“学习改变命运,人格成就未来”的真正内涵。

5、以“普及科学知识,关注科技前沿”为主题的“科技教育系列”,主要分布于电脑室走廊内。以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。

6、以“陶冶艺术情操,展现艺术特长”为主题的“成功教育系列”,主要分布在各个班级,其内容主要以学生作品及活动场景为主。在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。真正发挥了"学习的场所、实践的基地、创新的.乐园"的育人功能。

7、以“营造良好氛围,培育创新人才”“骨干教师,名师”为主题的“处室文化教育系列”,主要分布于学校对外宣传窗口,让社会、家长更加了解学校情况,让教师有自豪感、成功感,增强自信心。

(四)活动建设

活动建设是校园文化建设的血脉,它丰富活跃着校园文化,丰富多彩的校园文化活动,能使学校充满生机和活力。因此,我们非常重视校园文化活动的建设。

1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机,开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动,增强报效祖国的责任感和使命感。

2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动,这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神,培养健康、快乐、自信的阳光少年。

3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛,展现自身才华,畅谈教育美景,形成了人人关心校园文化,人人参与校园文化的良好局面;在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动,在学生中我们开展 “校园文化牌设计”、“班级文化建设”、“文明班级评选”等活动,激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。

4.用先进文化覆盖整个校园。我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛,文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式,使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围,绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动,营造了文明和谐、健康向上的文化氛围,使先进文化覆盖到校园的每一个角落。

5.开展丰富多彩的文化活动,活跃校园文化。加强了学生各种艺术团体的建设,成立了“花之声”、“我绘我心”、“小旋风”“阳光鼓号团”、“异想天开”等艺术团队,扩大了学生的知识面,促进了学校德育和美育工作,提高了学生的鉴赏能力,使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。

(五)制度建设

如果把校园文化建设看成一个整体,比作一个完整的人,基本建设是躯体,环境建设好比外衣,文化建设是眼睛,活动建设是血脉,那么,制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。我校十分重视校园文化建设的研究,班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章,多次就校园文化建设问题进行研讨。并在此基础上,合理规划,建立和完善相关制度,制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等,为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。

✦ 宋陵观后感 ✦

观后感昨日单位一起观看了教育片“顾湘陵-规划错了的人生”,片中的顾湘陵是长沙市规划局副局长,负责城市规划工作。顾湘陵却对自己的人生没有正确的规划。从人民的公仆,变成了人民的罪人,从领导干部,变成了阶下囚。

作为一名党员和一名银行员工,我觉得应该从以下几个方面严格要求自己:

一、坚持自己的信念。“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。顾湘陵曾经也是工作模范,为自己的事业奋斗过。

但随着客观条件的变化,面对各种诱惑,逐渐堕落。从小到大、从轻到重、从一念之差到不能自拔。我们在任何时候都不能忘记自己的信念和追求,免得“一失足成千古恨”。

二、要树立正确的价值观。在影片中,顾湘陵把位置当作享乐的资本,把权力当作私欲的工具,以致于他越权、滥用职权、扭曲价值观。作为党员,要树立正确的价值观,脚踏实地,实事求是。

三、要加强学习,不断改造主观世界。从顾湘陵的蜕变来看,正是由于对政治理论研究的放松,才逐渐忘记了党的教诲。在市场经济冲击下,自我信念逐渐弱化,世界观发生转变,人生观扭曲,价值观失衡,陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥潭。把自己变成物质的奴隶,把子孙也变成寄生虫。

仔细想想一生为物质、为子孙做奴隶,是多么得不值。

因此,作为共产党员,作为银行职工,只有不断学习,牢固树立正确的人生观和价值观,才能自觉抵制腐败的诱惑;自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀;才能做到清正廉洁、清白清白。

✦ 宋陵观后感 ✦

这个周末,我观影了一部电影,叫做《宋家皇朝》。

主人公是三个姐妹,她们年纪轻轻就离开父母,去接受美国更好的教育。在美国她们相互扶持,度过了美好的学习时光。后来,她们风华正茂的回到了家乡,由于性格不同,她们走上了三条不同的人生道路。

她们是了不起的三姐妹,一个爱钱,一个爱权,一个爱国。老大宋霭龄,嫁给了商人孔祥熙,他们善于积财,所以他们很有钱。民间一直评价宋霭龄爱钱,可以是从小就伴随父亲白手起家,所以他她明白贫穷就意味着一无所有,而金钱能拥有一切。老二宋庆龄,因为她想拯救中国出力,而孙中山是一位能拯救中国的人,所以她想帮他,最后不听爸爸的话嫁给了孙中山,成了国母。她爱国,爱人民。老三宋美龄嫁给了蒋介石,她通过自己不懈的努力,还成了第一个在美国开演讲的中国人。这就是宋家骄傲的山姐妹,她们每个人都很优秀,都有着自己的闪光点。

以上是网小编精心帮大家整理的《宋家皇朝》观后感精选3篇,供您参考阅读,希望可以帮助到有需要的朋友。

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