中国哲学家及其思想总结(汇集15篇)
时间:2018-11-20 作者:工作计划之家中国哲学家及其思想总结(汇集15篇)。
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
Its subject (to use Maynard Mack’s categories) is “life-as-spectacle,” for readers, diverted by its various incidents, observe its hero Odysseus primarily from without; the tragic Iliad, however, presents “life-as-experience”: readers are asked to identify with the mind of Achilles, whose motivations render him a not particularly likable hero.
【题目】It can be inferred from the passage that a reader of the Iliad is likely to have trouble identifying with the poem’s hero for which of the following reasons?
【正确选项】The hero’s emotions often do not seem appealing to the reader.
例题分析：
该题根据identifying with the poem’s hero，可以知道定位到这里：whose motivations render him a not particularly likable hero.
因此，我们看到，正确的选项和原文为同义替换：emotions=motivations;appealing=likable.
需要注意的是，emotions与motivations为广义上的替换，这个和大家所熟悉的同义词不一样，这也是需要提醒广大考生的一点：GRE考试与我们以为熟悉的英语考法有很多不一样的地方。
Its subject (to use Maynard Mack’s categories) is “life-as-spectacle,” for readers, diverted by its various incidents, observe its hero Odysseus primarily from without; the tragic Iliad, however, presents “life-as-experience”: readers are asked to identify with the mind of Achilles, whose motivations render him a not particularly likable hero.
【题目】The author suggests that the variety of incidents in the Odyssey is likely to deter the reader from
【正确选项】 concentrating on the psychological states of the poem’s central character
例题分析：
该题挺有意思的。根据题目当中的variety of incidents可以知道，题目和原文的various incidents对应(词性的替换)，因此答案就在该句。
细读该句，我们不难发现，由分号后面的however一词可以判断，该句分号前后为反义逻辑关系。因此可以知道分号前后其实也是平行结构，也就是一一对应。
例如：
“life-as-spectacle” 与“life-as-experience”对应;
observe与identify with对应;
without与mind对应(相反)。
Odysseus与Achilles对应。
回到题目，我们不难发现，题目当中有一个短语搭配尤为重要，那就是deter...from doing something，该搭配相当于prevent...from doing something，也就是不让...干嘛。而题目原文当中是没有这个否定的表达的。
原文为：对读者而言，由于被它的不同的情节所分散注意力，读者会从Odysseus外部的世界(without)来理解它的主人公Odysseus。
题目是：作者表明，在Odyssey不同的情节可能会不让读者....?
答案自然是对without一词进行取反，也就是不让读者从内心世界来理解Odysseus。
根据以上讨论的题目，我们可以得出大致的规律是：如果题目与原文相反，那么答案也必须和原文相反。如果题目和原文只是同义替换，那么答案往往也是同义替换。
That view was challenged in the 1960s, when studies of Moon craters revealed that these craters were caused by the impact of objects that were in great abundance about 4.5 billion years ago but whose number appeared to have quickly decreased shortly thereafter. This observation rejuvenated Otto Schmidt’s 1944 theory of accretion.
【题目】Which of the following best describes the “observation” referred to in the passage?
【正确选项】The number of objects colliding with the Moon appears to have been high for a while and then rapidly diminished.
例题分析：
正确选项里的rapidly替换了原文里的quickly，
资料
当然，除了词性替换外，本例题还包括了同义替换，例如：impact=colliding ; high=abundance; diminished=decreased.这个也告诉我们，一道题目的正确选项的生成，往往是糅杂了各种替换。
Despite hypotheses ranging from armed conflict to climate change, the abandonment of more than 600 Pueblo cliff dwelling in Mesa Verde by A.D. 1300 still puzzles archaeologists. Researchers analyzing refuse from one Pueblo community found remains of maize—a Pueblo crop—in 44 percent of samples from years when the community flourished, but in only 10 percent of samples from years near the time of depopulation, while the remains of wild plants increased significantly.
【题目】 According to the passage, which of the following is likely true regarding the consumption of wild plants in the Pueblo community investigated by researchers?
【正确选项】 It increased as domesticated sources of food declined.
例题分析：
正确选项里的domesticated sources of food和原文的maize—a Pueblo crop为抽象与具体的替换。这个好比原文出现了苹果，答案为水果，在GRE考试中，无论是在填空，还是在阅读当中，抽象与具体的替换几乎无所不在，希望考生对这些替换，熟记于心。
当然，此题除了上述的替换之外，正确选项里的it 替换了原文里的wild plants，此为指代替换。
正确选项里的declined一词，实际上替换了原文里的44 percent of samples from years when the community flourished, but in only 10 percent of samples from years near the time of depopulation。
也就是当这个community 繁荣的时候，玉米的残留为44%，而在depopulation的时候，只有10%，也就是下降了(declined)。此为文字替换了文字表达。
Open acknowledgement of the existence of women's oppression was too radical for the United States in the fifties, and Beauvoir's conclusion, that change in women's economic condition, though insufficient by itself, “remains the basic factor” in improving women's situation, was particularly unacceptable.
【题目】According to the passage, Beauvoir's book asserted that the status of women
【正确选项】is inherently tied to their economic condition
首先，题目里的the status of women和原文里的women’s situation为同义替换。事实上，situation的释义除了有“情况”外，在阅读里，经常考的释义为“position in life : status”(from Merriam-Webster's Collegiate Dictionary)。
其次，正确选项里的is inherently tied to 和原文里的 remains the basic factor替换，此为被动表达与主动表达之间的替换。
最后，正确选项里的their economic condition与原文的women's economic condition进行替换，此处带有指代替换，their=women’s 。
GRE阅读正确的选项一定都是需要经过替换而来的。这些替换包括：
1，同义替换。
2，反义替换。
3，词性替换。
4，抽象与具体替换。
5，主动与被动替换。
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
一位哲学家带着一群学生去漫游世界，间，他们游历了许多的国家，拜访了很多有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。
在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说:“10年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后的一课吧！”
弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说:“杂草。”
哲学家说:“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。
一个弟子首先开口，说:“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子接着说:“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子，他说:“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”
等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说:“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除掉杂草。一年后，再来相聚。”
一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。
许多年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想根除灵魂里的杂草，惟一的方法就是用美德去占据它。
(1)在文中找出与下列词语意思相近的词语，填在括号里。
(2)接着讲的是第四个弟子，他说:“斩草除根，只要把根挖出来就行了。”句中“斩草除根”一词的意思是;它还常被用来比喻彻底除掉祸根，不留后患，在这里用的是原意。
请你根据它的'比喻义用“斩草除根”造一个句子。
(3)弟子们铲除杂草的方法分别是、、、。哲学家对他的哪些弟子的回答最满意？请从给的选项选择一个 。
(4)文中的哲学家和苏格拉底教育举生的方法还有很多相似的地方呢，你能具体说一说吗？
(5)文中画横线的句子中有两个“杂草”，第一个“杂草”指的是;第二个“杂
草”指的是。联系实际，说说你对这句话的理解。
（2）要想彻底的除草，必须要把跟给斩断。示例：对于赌博的不良风气，要学会防微杜渐，一旦生，一定要斩草除根。
（4）示例：他们的教育方法不是长篇大论的讲道理，而是放到实际生活中，以小见大，从实践中，自己感悟。
（5）田里的杂草灵魂里的杂草示例：人的思想是一片沃土，既可能孕育积极阳光的，也可能孕育极黑暗的，唯一不让黑暗占据的方法，就是多孕育阳光健康的思想，即让美好的东西占据灵魂。
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
在湍急的水流中，一个哲学家问船夫：“你能读懂历史吗？”船夫说：“不能”。哲学家说：“那你失去了一半的生命。”哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫说：“没有。”哲学家说：“那你失去了一半以上的生命。”这时，风把船吹翻了，两人都掉入水中。船夫问哲学家：“你回游泳吗？”哲学家说：“不会。”船夫说：“那你失去了整个生命。”
看完这段对话，任何人的第一反应应该都是觉得这个哲学家十分自大，自大到有些可笑。他用自己所了解的知识来定义生命，却遗忘了生命自身真正的意义，而文中的“一半生命”“一半以上生命”和“整个生命”的对比就是对这位哲学家最好的嘲讽——你了解了那么多知识，到头来却因不会游泳而丧生。即当一个人失去了生命，那他了解再多的知识也没用。生命是一种实质的东西，即人类存在在这个世界上最基本，但最重要的条件就是拥有生命。由此可见能位哲学家是有多么的自傲、多么的愚昧。
对于船夫来说他的生命只是在落水时能游到岸上，但也许对哲学家来说，历史、数学之类的知识才是他的生命，我们无法去评判谁对谁错，但哲学家把自己眼中的定义强压到船夫身上一事便是个莫大的笑话了。
就比如说，一个成绩很差，但纪律很好，能吃苦耐劳的孩子和一个成绩很好，但纪律很差并且心胸狭隘的孩子，你又如何来评判他们谁是好孩子、谁是坏孩子？每个人都有自己的看法，都有自己的长处与短处，每个人都是一个独立存在的个体，没有必要去刻意地模仿别人，但也应该尽力改正缺点。
所以，请展现出一个真实的自己，并把他人当做一面镜子。
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
2人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
外表的美只能取悦一时，内心的美才能经久不衰。（歌德）
9只有正视自己的.无知，才能扩大自己的知识。
我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。（蒙田）
17知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
18科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。雨果
30对真理沉默等于为谬误呼喊。
35黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。
42勤，来自于目标的远大；奋，来自于决心的坚定。
43信仰是心中的绿洲。
44基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量，烘托着雄伟和高贵。
48不怕百战失利，就怕灰心丧气。
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
哲学的责任
一次，美国哲学家科恩在上完哲学导论课后，一名女生向他抱怨：“听完您的课，我觉得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一个孔，又没有提供替代品来填补，我真有点儿无所适从了。”
科恩严肃地说：“你该记住，大力神赫尔克里斯干过许多差事，他清洗了奥吉亚斯王3000年未打扫的牛厩，难道非得再用什么把它填满吗？”
并非来听布道
德国哲学家和神学家施莱艾尔马赫的神职工作做得非常出色。有人问他：“您的布道吸引了社会各个阶层，不仅有大学生，还有家庭妇女和各级官员，您能告诉我您是怎么做到的吗？”
施莱艾尔马赫说：“这很简单，学生们来是为了听我讲道，女人们来是为了看学生，而官员们来则是为了看女人。”
河面上的告示
英国哲学家威廉·休厄尔是一个幽默能手。维多利亚女王时代，英国剑桥的卡姆河只是一条被用作城区排水的排水沟。有一次，女王访问剑桥，在河上的一座桥上停了下来，对簇拥着她的剑桥大学的要员说：“河里漂着的废纸太多了。”威廉·休厄尔说：“陛下，它们并不完全是废纸，它们的每一页上都写着告示，通知来访者这条河是不适于游泳的。”
独身的解释
著名的英国哲学家赫伯特·斯宾塞终身未娶。有一次，他在路上遇到了两个朋友。
一个朋友问他：“你不为你的独身主义后悔吗？”
斯宾塞愉快地答道：“人们应该满意自己所做出的决定。我为自己的决定感到满意。我常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。”
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
寓言故事：哲学家
有一位出生在斯基泰的哲学家，他生活简朴，面容冷峻，为了寻找一种美好愉快的生活，他到希腊去旅行。
在旅途中，他遇见一位圣贤，模样长得与维吉尔老人很相像。圣贤能和国王媲美，宁静知足地过着神仙般的生活，并把美化园林当作是自己的幸福。
哲学家在园子里拜见了圣贤。只见他手里拿着剪枝刀，正在给果树除去多余的枝条。他剪去这，裁去那，修整着自然的果林。他的辛勤劳动总是给他带来很大的丰收。
于是哲学家就向他讨教：为什么如此毁损树枝？这样伤害可怜的树木，能说是聪明人吗？放下手中这把进行破坏活动的剪枝刀吧！顺其自然，让时间这把剪刀来完成其任务吧！用不着砍伐，它们也会老死的。
圣贤说：我砍掉或修剪多余的枝条，剩下的枝叶会长得更加繁茂。
哲学家于是回到了自己凄凉的家园，也操起把剪枝刀，一刻不停地修剪树枝，并且建议邻居、朋友都来进行全面的剪枝。他剪去了最好的枝条，并违反自然规律，既不看天气也不分季节，不管是月初还是十五，乱砍乱伐自家的果园，因此，没隔多久，果树都枯萎凋零，最后全部死去。
这个哲学家的所作所为，表现出一个地道的缺乏判断力的斯多噶派的学究行为，他要从我们心灵深处把激情和欲念，善和恶，甚至最纯洁的心愿全部铲除掉。
从我的立场出发，对这种人我要提出抗议。他们从我们的心里除去了生活的主要功能，使我们尚未死亡就已停止了生活。
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
古希腊哲学家：名人趣事
一、点灯找人
古希腊犬儒学派哲学家第欧根尼（约公元前404—前323年）常常在大白天也点着灯走路。每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的人。
亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说：“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己所住的酒桶，一边晒太阳，一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了照到我身上的阳光。”
二、智救故乡
古希腊哲学家阿那克西米尼（公元前588—前525年）出生随亚历山大远征波斯，军队占领莱普沙克斯时，他急于想拯救他的故乡，使它免遭兵燹。
一天，他为此进谒国王。可亚历山大早就知道了他的来意，未等他开口便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”
“陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯！”哲学家大声回答说。莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。
三、机会均等
古希腊时期造就了许许多多的智者和名人，其中很大的一部分是雄辩家和演说家。
狄摩西斯（公元前384—前322）就是一颗灿烂星辰，和他匹敌的另一个雅典人是福西昂将军。他俩不仅才气相当，辩力相若，而且所持论点总是相左。因此，他们的遭遇总能给人带来智慧的享受。
一次，两人争得不可开交，狄摩西斯批评福西昂说：“无论何时，只要当雅典人怒火中烧时就会杀掉你。”
福西昂则说：“可一旦他们头脑冷静时，就会对你绝不客气。”
四、更大的荣耀
戴奥珍尼斯是古希腊有名的讽刺哲学家。有一天，他来到柏拉图家中。他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：“我在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。”
柏拉图说：“这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。”
五、大圆圈和小圆圈
一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问呢？”
捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈的外面，就是你们和我无知的部分。
大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的原因。”
◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
有人问古希腊哲学家泰勒斯：你认为人活在这个世界上，什么事情是最困难的？泰勒斯回答说：认识你自己。
毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次，当普里埃耶城遭到围攻时，居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃，只有毕阿斯一个人赤手空拳。居民们问他为什么这样离开时，他回答说：因为我的一切都在我的身上。
有人问梭伦：为什么作恶的人往往富裕，而善良的人却往往贫穷？梭伦回答：我们不愿把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远的，而财富每天都在更换主人。
有人问古希腊的庇塔乌斯：最理想的家是什么样子？庇塔乌斯回答：既没有什么奢侈品，也不缺少必需品。
有人问赫拉克利特身体健康的重要程度，赫拉克利特说：如果没有健康，智慧就无法表露，文化就无法施展，力量就无法战斗，知识就无法利用。
有人问赫拉克利特：过去的事情能否更改？赫拉克利特回答：人不能两次踏进同一条河流。
一个满脸愁苦的病人问安提丰：活着到底有什么意义？安提丰说：我至今也没有弄清楚，所以我要活下去。
有人问大哲学家亚里士多德：你和平庸的人有什么不同的地方？亚里士多德回答：他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。
有人问政治家塞涅卡：道歉有什么好处？塞涅卡回答：道歉既不伤害道歉者，也不伤害接受道歉的人。
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“只要我期望我的孩子有某种表现，我就紧张和焦虑，不能以他们原本的样子去看他们，和他们在一起时也不能获得任何快乐。我变成了一个警察。”《孩子是个哲学家》里的这句话一下戳中了我。
热播剧《小别离》里展现了不同社会阶层的父母对孩子的期望：要刻苦学习，上重点中学，出国……要不然“人生就完了”。期望让母亲们变得紧张而严厉，还夹杂着恐惧——害怕自己失望。至于孩子本身的想法，反倒是最不重要的。每个孩子尚未出生时，父母的期盼大约只是孩子健健康康就好；可一来到世上，父母就不自觉有了更多期待，跟周围的孩子比起了身高、体重，背诗、认字、学英语的程度。一个理想的小孩是什么样？他应该是阳光开朗、见人会打招呼的，热爱分享、为人大方的，能化解大人逗弄的尴尬、聪明伶俐的。这是很多人对自己孩子的期待。当他们表现出害羞、小气、迟钝、有攻击性时，家长就有些失望，感到“没面子”。
《孩子是个哲学家》的作者费鲁奇是意大利的心理治疗师。他说自己没孩子时总是带着优越感沾沾自喜地去观察周围的父母，大多数父母笨拙又可怜，作为心理学家的他很容易就能发现一堆错误，提出很多建议，并觉得自己能做得更好。可成为父亲之后，他发现所有的理论都变成空中楼阁，所有的自信和自满都被清空，于是他变得谦卑多了。孩子是一面镜子，让我们自己的黑暗面暴露出来：虚荣、嫉妒、控制欲强……
成年人会隐藏和控制感情，甚至会习惯善意的谎言，小朋友却非常直率，他们会坦言别人唱歌难听或者不喜欢某个长辈。费鲁奇的儿子会对来家里的客人说：“你们怎么还不回家？”“那个阿姨长胡子了！”带孩子去社交场合总是会有层出不穷的尴尬。
大人通过对孩子说谎来获得顺从，比如对不想回家的孩子说“一会儿大灰狼来啦”，这种做法在生活中很常见。为了不让儿子吃过多的炸鱼排，费鲁奇说冰箱里已经没了，可儿子坚持打开冰箱，谎言就被戳穿了——大人有些尴尬。费鲁奇由此想起自己小时候去看牙时对牙医的器具着迷，牙医自豪地说：“你长大了可以成为一个像我一样的牙医。”母亲当时肯定了这个想法，但一出门去就翻脸说：“不，想想那是多恶心的工作，整天在人嘴里捣鼓来捣鼓去！”母亲态度的转变让他感到困惑，他也发现，成人的一切言行不一致其实都逃不过孩子的眼睛。有人说孩子是一家人素质的终极表现，有熊孩子一定有熊爸妈。很多人害怕成为熊爸妈，变得擅长煽情和说教，一不小心就变成了“警察”。看过一篇鸡汤文，说一位母亲严肃批评在火车上吵闹的幼儿，旁观者觉得这样体现了教养。可说教或许并不是最佳方案，每一个现象的背后都有核心的需求没有被发现。
费鲁奇的儿子埃米利奥不喜欢洗头，他们先后用了劝说、解释、威胁、预言的方式试图说服他，都不管用。用好吃的来交换，无效；爸爸妈妈陪着，带着玩具洗，无效；说“不洗头会长虫子”，无效；说“每个人都有不想做的事情，但必须得做”，无效……然而当他们开始从孩子的需求考虑，立即找到了他不愿意洗头的根源——怕水进眼睛。只要解决了这个问题，他就愿意洗头了。
成为父母是神奇的契机，因为可以有机会修正自我、面对自我，让自己重新回到孩子的心态。最好的状态就是，给予他纯粹的关注，而不是侵犯或指导，只是置身其中，全身心投入地和孩子在一起，而不是心不在焉地玩手机。一个人的心思是否在你身上，大人孩子都感觉得到。
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一、节饮食以养胃，多读书以养胆。
二、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
三、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
四、我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。伏尔泰
五、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。——契诃夫
六、有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。——契诃夫
七、没有加倍的勤奋，就没有天才。
八、毫无疑问，我们真正的事业不是去看远方模糊的事，而是去做近在眼前的事。——（英）汤玛斯·卡莱尔
九、生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
十、如果进化的历史被重复，人类出现的可能性将为零。
十一、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。
十二、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
十三、人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。
十四、设计不是件作品，设计是种生活。——深泽直人
十五、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
十六、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达
十七、为了爱情而痛苦，也是一种幸福。
十八、每次当你被你媳妇气的快崩溃的时候，一定要冷静深呼吸告诉自己，我选的，我选的，我活该，我活该。
十九、一个人要善于观察机会，在没有看准之前，要像千眼神那样仔细观察；看准以后，要像千手佛那样牢牢抓住．
二十、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
二十一、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。普罗泰戈拉
二十二、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
二十三、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦;那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。
二十四、时间决定你会在生命中遇见谁，你的心决定你想要谁出现在你的生命里，而你的行为决定最后谁能留下。
二十五、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
二十六、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭罗
二十七、戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。——《中庸》
二十八、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。——马克·吐温
二十九、对于那些极小概率的致命伤害，要有杞人忧天似的偏执。——塔勒布
三十、一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。
三十一、要么庸俗，要么孤独。
三十二、对一个人的期望无非是他要献身于一项美好的事业。
三十三、梦想着像一朵白云展现洁白无瑕的身躯，渗入纯净之中，俯视多变的大千世界，目睹着人世间的真情。
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◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
你永远不知道，下一个遇见的人，会如何改变你的一生。
她是来自克罗地亚的Mateja。第一次见面的时候，可能是因为舟车劳顿，她摆着一副臭脸，即使我友善地打着招呼，她还是冷冷地回应。这让染着一头白发的她看起来更像不良少女了，如果你跟我说她的背上满满的都是刺青，我也会相信。
依照惯例，我会在当天晚上带着她去逛夜市，周末安排她去台南旅行。但是，那是我在学校的最后一个学期，她是我接待的最后一个外籍学生，当时的我已经是懒得带他们到处跑的老研究生了，对跟陌生人展示友善与热情非常倦怠，只想赶快把这个烫手山芋结束掉。
有别于以往的积极接待、精心规划，这次我用我的金头脑算出最短路径，帮她完成注册、采买、入住宿舍等例行公事后，我只希望，接下来她在台湾的一整个学期可以自立坚强、自生自灭。
“喏，这是我的电话号码，有需要再打。”我淡淡地说。但暗自希望她不要再打来，因为接待外籍学生，通常打来就是又有什么事要我帮忙了。
隔天傍晚，当我又陷在文献资料的云里雾里时，一个陌生的号码传来了一条短信。
“嘿！我是Mateja，如果你有空的话，要不要一起吃晚餐？”
眼看当天的论文应该是没有进展了，肚子也咕咕叫了起来。
“好吧！十分钟之后我到你宿舍门口找你。”反正都是要吃饭。
见了面，我们单纯交换着彼此生活中的小细节。通过这样简单的相处，我发现我不是把她当成“克罗地亚人”，而是一个简单的“人”来看。
我的好奇，不再只是对“克罗地亚”这个国家的好奇，而是对眼前这个染着白色头发、眼神里透露着不容妥协的倔强女孩感到好奇。
“我念哲学。”她说。
“天啊！你是不是大学考得很差，选不到你要的科系才去念哲学的啊？”
“哇哈哈哈哈！”她笑得无法自拔，差点把面都喷出来，无法理解我的问句。等她收拾好自己的情绪之后，又换回一脸倔强的表情，跟我解释：“你知道吗？我除了主修哲学，还双主修民族與人类文化学。在克罗地亚的中学，哲学是必修课，我从高中开始就对这些东西非常感兴趣，也知道哲学就是我想要深入钻研的领域。”
我身边很少有在高中就把生命活得这么笃定的朋友。
“那家人对于你念哲学有什么看法？”我理所当然地这样问，因为在台湾选科系从来就不是自己的事……
“我跟我妈谈过，我们都知道念哲学毕业后很难找工作，不然就是薪水很低，但是，我妈只说：‘如果你知道选择之后的后果，还是想要去念，那就去做吧！你可以为你自己的人生负责，我会支持你的决定。’”
“可是，难道你真的不怕念哲学以后出来找不到工作吗？”
“我当然知道念哲学出来工作机会不多，所以我除了哲学与民族学双主修，还修了教育课程。我高中念的是语言专校，我会说八种语言，还包括那些已经没有人在用的古拉丁文，所以我也可以去当老师。”
八种语言，我遇到的是一个什么样的怪物啊……
“不过，克罗地亚现在的经济状况非常差，再加上我们的政府非常腐败，所以老师的薪水还比不上垃圾车司机的薪水。而且我也没有那么想当老师，所以，还是继续当个穷困的哲学家吧！”她又笑得跟花枝一样了。
一个愉快的夜晚，我们聊了很多彼此的小事，她问了很多我以前从没想过的问题，也跟我说了我以前从没想象过的生活方式。
之后，我们经常一起去吃饭，变成了彼此都很熟稔的朋友。
Mateja的学校是东欧历史最悠久也是规模最大的萨格勒布大学。在很多欧洲国家，大学并不是一个大社群的概念，只是一个上课的地方；而且很多大学根本没有校区可言，只有不同系所的建筑物分布在城市的不同地方。
“下课了就想要做自己的事，一点儿都不想再被绑在学校里面了！”Mateja这样说。
“那你都做些什么事？”
“我在一家礼品店打工卖咖啡、茶、香料还有巧克力，赚我的学费。我妈常说，我都念到硕士了，为什么要在一家小店里当店员，做其他工作不是比较轻松又可以赚较多的钱吗？但她不理解的是，我不是为了钱才做这份工作的。这份工作让我了解了世界各地的咖啡品种，了解了茶的知识，也认识了很多人。你知道吗？很多客人是因为我才来的。他们说，自从我在那里打工之后，整个店的气氛变得很不一样，他们没事也会来找我聊天！这是我喜欢这份工作的原因！暑假的时候，我还会跟另一个朋友去户外水上运动旅行社打工，接团带游客去溯溪、划独木舟、开帆船到海上度假等，我从课外打工学到很多！打工不是只为了钱。”
正当我还在思考我的家教打工跟她的打工有何不同时，她又补充：“噢，我还练过两年忍术。”
这次换我喷饭！忍术？
“我的老师曾经到日本拜师于伊贺流的忍者门下，后来回到克罗地亚开了一所忍者学校。我当时在研究日本文化，觉得有兴趣，就去了。我们会学习使用忍者的各项武器和技能，但你也知道，忍者是一个不太正大光明的角色，所以我们有很多关于保持安静、偷袭、等待的课程。有时候，我们得在树上保持静止，待上好几个小时。有一天我在家里练习的时候，我奶奶还被我吓到呢！整个训练过程非常辛苦，折断的骨头数比训练的人数还多，但是学习忍术带给我最大的收获，不是体能的训练，也不是武器的使用，而是意志。我发现，我能将这些训练运用到我生活中的各个层面，应付许多挑战；我觉得我更坚强了，我永不放弃的坚韧个性，可能也是那时候训练出来的。”
那时候的我还不知道，这个念哲学、习忍术的“白发魔女”对我会有多么重要。
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寓言故事：名流与哲学家
一位名流和一位智者
一起闲聊，东拉又西扯。
名流说：
“君能洞悉人们的心底，
恰似熟知一本成册书籍。
以君之博学又多识，
愿君教我一条道理。
我们每创办一项事业
，
不学无术之辈马上往里挤，
我们连察觉都来不及。
请问这是什么道理？
难道我们无法把他们抵制？”
智者回答：
“确实无法抵制。
一个组织犹如一所木房子！”
“木房子？这是什么意思？”
“日前我修造了一所木房子，
我还没有来得及搬进去，
蟑螂却早已在里边繁殖生息！”
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从早期现代哲学剑后期现代哲学再到后现代哲学,在语言观上产生了重大的变化.早期现代哲学以唯理论和经验论为典型形式.语言现象没有成为该时期哲学反思的中心问题;意识主体处于哲学的中心,这使得语言仅仅充当着表象思想的工具.洛克、莱布尼茨和笛卡尔都从表象论的角度看待语言,在他们那里,语言本身被观念化了,它们表象思想,就像思想在表象它自身.正像结构语言学家索绪尔一样,现象学和分析哲学的创始人火注的.都是语言的逻辑结构或静态结构,他们延续了早期现代哲学的表象论,但他们的后继者拒绝接受这种态度,而这意味着最终突破表象论.
作 者：杨大春 YANG Dachun 作者单位： 刊 名：中国高等学校学术文摘・哲学 英文刊名：FRONTIERS OF PHILOSOPHY IN CHINA 年，卷(期)：2008 3(4) 分类号：B0 关键词：语言 观念 表象论 早期现代哲学 language idea representationalism early modern philosophy◍ 中国哲学家及其思想总结 ◍
官员和哲学家：寓言故事
一位名流和一位智者一起闲聊，东拉又西扯。
名流说：“君能洞悉人们的心底，恰似熟知一本成册书籍。以君之博学又多识，愿君教我一条道理。我们每创办一项事业(无论是法庭，还是学术组织)，不学无术之辈马上往里挤，我们连察觉都来不及。请问这是什么道理?难道我们无法把他们抵制?”
智者回答：“确实无法抵制。一个组织犹如一所木房子!”
“木房子?这是什么意思?”
“日前我修造了一所木房子，我还没有来得及搬进去，蟑螂却早已在里边繁殖生息!”
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外表的美只能取悦一时,内心的美才能经久不衰。(歌德)
最大的无聊，就是为无聊费尽辛劳。(莎士比亚)
生活是没有旁观者的。(歌德)
如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。(歌德)
理解生活而且还要热爱生活。(罗曼，罗兰)
荣誉的桂冠是用荆棘编织而成的。(卡莱尔)
什么是成功的秘决：艰苦劳动、正确方法，少说空话。(爱因斯坦)
只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。(蒙田)
把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。 (爱迪生)
生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。(裴多菲)
懒鬼起来吧!别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。(富兰克林)
一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。(尼采)
对付邪恶的特效药就是和邪恶战斗。(泰戈尔)
生命是短暂的，名誉却永恒不灭。(荷马)
就一百个问题读一百本书，不如就一个问题读十本书。(勃兰斯)
知识是树之根，花之蕾，生命之光，进步之源。
时间是真理最伟大的朋友，偏见是真理最大的敌人，谦逊是真理永恒的伴侣。(查，利匀顿)
人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
问号是打开任何科学大门的钥匙。(巴尔扎克)
真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。(卡莱尔)
一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。(爱因斯坦)
不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。(儒贝尔)
灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。(培根)
在时间的`钟上，只有两个字—现在。(莎士比亚)
时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。(马克)
虚荣的人，注视着自己的名字。(何塞，马蒂)
节约—穷人的财富，富人的智慧。(大仲马)
最有价值的知识是方法的知识。(笛卡尔)
勤,来自于目标的远大;奋,来自于决心的坚定。
信仰是心中的绿洲。
基石，心甘情愿，默默无闻，永远承受着重量,烘托着雄伟和高贵。
天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。(托尔斯泰)
人们所遭受的最大不幸，不在于恶人的暴力，而在于杰出人物的软弱。(罗曼，罗兰)
畏惧错误，就是毁灭进步。(怀特里德)
不怕百战失利，就怕灰心丧气。
没有别的痛苦比在苦难中回忆幸福的往日更痛苦。(但丁)
你最珍重的品德是什么?—朴素。(马克思)
奉承的话，比杀人的刀还狠。(奥古斯丁)
对真理沉默等于为谬误呼喊。
世界上最伟大的美德是爱祖国。(赫，鲍特夫)
清白的良心是一个温柔的枕头。(安徒生)
谁播种道德,谁就收获荣誉。(达，芬奇)
人的一生是短暂的，但如果卑劣地过，这短暂的一生就太长了。(莎士比亚 )
黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的 。
生活在愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀。(但丁)
时间最公正，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。(赫胥黎)
如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。(马克思)
美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。(罗丹)
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