中国佛教思想总结（必备13篇）
时间:2022-09-30 作者:工作计划之家中国佛教思想总结（必备13篇）。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
2018年佛教春联
春节是我国的传统节日，它有很多习俗，其中家家户户门上都要贴上崭新的春联，红底黑字，喜气洋洋。以下是小编整理的2018年佛教春联，新年即将到来，祝大家新年快乐。
横披：千古明灯
上联：佛法能除世间苦
下联：法音香彻九霄云
横披：增福增慧
上联：诸恶莫作岁岁平安
下联：众善奉行年年如意
横披：命随心转
上联：人莫欺心，自有造化相辅佑
下联：欲得好命，唯有好心能招至
横披：明因识果
上联：欲除烦恼须无我
下联：各有因缘莫羡人
横披：般若为导
上联：一切有相皆虚幻
下联：佛法无我始能学
横披：般若常照
上联：妙道长存，一尘不染
下联：圆通自在，万境皆空
横披：般若常照
上联：五蕴皆空度苦厄
下联：一切如幻大寂默
横披：南无阿弥陀佛
上联：阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王
下联：念佛法门，三根普被，殊胜至极
横披：南无阿弥陀佛
上联：四十八愿度众生
下联：九品咸令登彼岸
横披：南无阿弥陀佛
上联：扬般若波罗密多，利国利民
下联：修净土宝莲正行，自度度人
横披：因果不虚
上联：一切遵循因果律，自有吉祥常随身
下联：切勿自我常卑视，欲转命运多修心
横披：行菩萨道
上联：发一片慈心，愿度众生达彼岸
下联：照五蕴皆空，行深般若观自在
横披：南无阿弥陀佛
上联：福慧庄严成无上道
下联：慈悲广大度有缘人
横披：南无阿弥陀佛
上联：金刚降魔护三宝
下联：弥陀慈光照大千
横披：南无阿弥陀佛
上联：净土法门，带业往生，方便至极
下联：弥陀宏誓，九界全收，其大无外
横披：心作心是
上联：念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛
下联：心心极乐天，念佛佛念，净性天
横披：南无阿弥陀佛
上联：圆满佛法，以五戒十善为基础
下联：求生安养，视信愿有无为决定
横披：南无阿弥陀佛
下联：我佛如来，见一切众生，皆大欢喜
上联：弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严
横披：南无阿弥陀佛
上联：人身难得今已得，佛法难闻今已闻
下联：此身不向今生度，更向何生度此身
横批：南无阿弥陀佛
下联：无量光照江山千古秀
上联：清净土显花木四时春
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
1. “悟”是一刹那的事。这一刹那结束了，我们的生命得到了一个转换，从有限的生命进入到无限的生命，我们真正的修行也才正式开始。
2. 个人的利益与大众的利益永远是一致的，只有把个人的利益与大众的利益紧密地联系起来，个人利益才是永久的。
3. 真正把握了平常心，天堂、地狱都一样。
4. 解脱，就是烦恼的止息。
5. 人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于相互关爱给予谅解，这样，人就会有和睦的人际关系。
6. 人常在该糊涂时卖弄自己的聪明，又在该精明时卖弄自己的无知。
7. 满目青山是禅，茫茫大地是禅;浩浩长江是禅，潺潺流水是禅;青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅。
8. 信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
9. 我们不要时常板起面孔想教育别人，而要有一种关爱的心、慈悲的心，感恩每一个人，帮助每一个人。
10. 我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。
11. 有大智慧的人没有烦恼，因为他把万法的本质都看得非常透彻，不被一切现象所迷惑。
12. 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔!
13. 人生如梦，自迷自醒，干别人何事;世事如幻，缘灭缘生，操哪份闲心。男女是缘有缘惜缘无缘随缘;儿孙是债讨债还债无债不来。
14. 佛陀教导我们要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。这就是佛教修行的总纲，也应视作人类行为的准则。
15. 心中毫无牵挂，一无所有时，得到的是整个世界、整个宇宙。心中装满欲望，执着种种心外之物时，即是身心被困时。为人欲得解脱自在，必须放下种种的欲望和一颗执着的心。
16. 佛教所说的破除执著，照见五蕴皆空，不是要去消灭客观世界的存在，而是要改变我们主观世界的观念。
17. 是因为你的心没有敞开，没有读懂这个社会，接受这个社会，才会感到孤独，甚至漂泊。惟有敞开自己的心扉，才能接受一切，容纳一切，才会感到充实、宁静、祥和，与万物同一体。
18. 具足正信：以三宝为正信的核心，以因果为正信的准绳，以般若为正信的眼目，以解脱为正信的归宿。
19. 修行的全过程，就是一个超越自我的过程。
20. 思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
1. 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
2. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
3. 如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
4. 当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
5. 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
6. 只要面对现实，你才能超越现实。
7. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
8. 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
9. 你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!
10. 默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
11. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
12. 智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
13. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
14. 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
15. 于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。
16. 鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
17. 人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
18. 怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
19. 也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
20. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
篇一：佛教活动策划案
禅宗**节祈福法会详细策划案
--20xx中国（西安）首届佛教文化博览会
禅宗**节祈福法会详细策划案
--20xx中国（西安）首届佛教文化博览会
主题展示：
盛世长安礼乐天下丝路故里禅乐盛典
--20xx中国（西安）首届佛教文化博览会禅宗**大典
舞台主背景设计-建议舞台背景采用全led屏幕显示，在表演过程中有不同的画面。
活动阐述：
此次禅宗**节祈福法会，以党的十八大精神，加强新丝绸之路经济带的经济、文化交流，深入挖掘佛教文化精髓为指导。特举办佛教禅宗**盛典，使佛教文化不断复兴，更加流光溢彩。以提升陕西文化软实力，助力中国梦，为市民解读佛教文化精髓提供平台。
本场佛教文化博览会禅宗**大典将分为《丝路驼铛·禅境》、《重回长
安·禅味》、《盛世和谐·禅颂》、《助力圆梦·禅韵》四个篇章，通过佛法大
老师的现场演唱，春夏秋冬的景观变化，以及直指内心的佛教**音导观众领略大自然的声音。
活动讯息：
主办单位：陕西省佛教协会
承办单位：西安格陵兰国际会展中心协办单位：陕西**世纪影视文化时间：20xx年7月5日
地点：西安绿地派克国际会展中心1号馆
活动流程：
参会人员：
禅乐演职人员
陕西省佛教协会寺院高僧大德、居士佛事用品经销商主流**普通信众冠名企业代表
参观盛会人员
**支持：
陕西电视台、西安电视台华商报、西安晚报、三秦*大秦网、佛教网
场地包装：
舞台包装——
舞台主背景设计(最终设计为**形式在led中**)
1号厅包装——
1、1号厅外设签到台，并置签到用品（金笔、签到簿）一套（配志愿者若
在2号、1号厅的值机柜台旁设计背景展示板（展示板主要设计为每个人签名或按指纹的图案）
3、1号厅内悬挂1cm*80cm(尺寸不确定)横幅，或佛教特殊彩旗。4、1号厅前排观众席安置4个圆桌：摆放花瓶（观音净瓶最好），佛教清茶一套供各位嘉宾品鉴。（需陪礼仪人员斟茶）
5、1号厅剩余观众席均安排“**”供各位团坐欣赏禅乐演出。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
1. 荆棘丛中下足易,明月帘下转身难.
2. 敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成
3. 问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小，答:看不见。问:大无边际，小至不见，究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
4. 什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当享受，能够付出爱心的人，永远都很快乐，而且活得有意义。
5. 恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
6. 母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇，凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的!凤凰:凡钱买不来的东西买到了，便失去了价值。
7. 莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
8. 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者调心不调身，愚者调身不调心。
9. 慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。
10. 当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的.人。
11. 问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事
12. 禅师在寺院空地上洒了些蜜，许多苍蝇赶来，因舍不得走被蜜粘住了脚，再也飞不起来，禅师诫谕:贪婪是许多灾祸的根源。
13. 禅师牵驴云游，突然驴滑向悬崖，禅师紧抓驴尾，可驴拼命挣扎，禅师只好放开:让你得胜吧!禅师叹:事事争胜好斗好吗?
14. 狮子想抓兔子，见鹿走过，便去追鹿，鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望，到头来只会两手空空。
15. 我不入地狱，谁入地狱。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
1. 忍苦扞劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
2. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
3. 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
4. 花儿不为谁开，也可以为自己开，世界不为谁存在，也可以为自己存在。
5. 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
6. 不住一切处心即是佛心。
7. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
8. 在屎克螂的国度里，卖大粪才能成功。
9. 世界没有悲剧和喜剧之分，如果你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
10. 但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
11. 众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。
12. 境缘无好丑，好丑起于心。
13. 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
14. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
15. 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
佛教智慧禅语摘抄
1. 惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
2. 真心是菩萨净土。
3. 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
4. 当你的邻居在深夜两点弹钢琴是你别气恼，你可以在四点钟时叫醒他，并告诉他你很欣赏他的演奏。
5. 怒为万障之根，忍为百福之首。
6. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
7. 若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
8. 无法可说，是名说法。
9. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
10. 念念无相，念念无为，即是学佛。
11. 但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
12. 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
13. 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
14. 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
15. 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
16. 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
17. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
18. 若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
19. 凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
20. 一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
21. 处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
22. 菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
23. 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
24. 明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
25. 如果你只是等待，发生的事情只会是你变老了。
26. 宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
27. 道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
28. 如果你施恩万物，万物也必将施恩你，这就是幸福。
29. 不见一物名为见道，不行一物名为行道。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
走社会主义道路，爱国爱教；
养天地正气，三宝为最；
法轮常转，佛日增辉；
戒是无上菩提本；
学道当知心是佛；
真佛不从心外觅；
信佛学佛，乃是信真理，学智慧；
心有慈悲添福寿；
佛法能破愚痴暗；
经声佛号，唤回苦海迷津人；
常乐柔和忍辱法；
世间有三宝，九界众生大欢喜；
三宝兴旺，有缘万众迷转悟；
看破有尽之身躯，万境之尘缘自息；
做个好人，心正身安，魂梦稳；
佛法能除世间苦；
大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；
大觉世尊，讲经说法，阐明真谛理；
常观四念住，能令心定神安妄念息；
远离一切相，即是金刚般若波罗密。
观音菩萨大慈大悲，千处祈求千处应；
人莫欺心，自有造化相辅佑；
深信因果律，今生命运，来自前生所种因；
切莫信鬼神，欲转孬命，唯有努力多修心。
转根本法轮，三学以毗尼为首；
欲除烦恼须无我；
一切有相皆虚幻；
妙道长存，一尘不染；
五蕴皆空度苦厄；
知身不是我，烦恼更何侵；
自在，自观，观自在；
万法皆空观白在；
苦海无边，回头是岸；
天堂地狱，自心所造，不由外来；
周昭王，甲寅年，佛生西域；
静坐常思己过；
心有灵犀一点通；
世上虽有千般好；
问君能有几多愁？
如来所以兴出世；
净土法门，三根普被，大畅如来，度生胸怀；
弥陀弘誓，九界全收，唯依念佛，得度生死。
阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；
四十八愿度众生；
求福、求慧、求生净上；
真为生死，发菩提心；
净宗即显说之密法；
为人若要超三界；
日轮西去，娑婆光阴有限，百年寿命转眼即到；
净主安养，极乐寿命无穷，只此一生即成佛道。
扬般若波罗密多，利国利民；
一切遵循因果律，自有吉祥常随身；
修道修仙，先须修身，身为道之本；
信佛学佛，不可离心，心是佛之源。
人生真谛何处寻；
发一片慈心，愿度众生达彼岸；
大护法不见僧过；
人生犹似西山日；
六波罗蜜“施”为首；
戒定慧，三无漏学，真善美；
万法皆空归性海；
福慧庄严成无上道；
金刚降魔护三宝；
净土法门，带业往生，方便至极；
念念弥陀佛，佛教观佛，观自佛；
看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；
信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。
圆满佛法，以五戒十善为基础；
九界众生，离求生净上，上不能圆成佛道；
十方诸佛，舍念佛法门，下不能普利群萌。
我佛如来，见一切众生，皆大欢喜；
弥陀慈父，建极乐世界，何等庄严。
但看百年后，无论老少俱成灰；
及早作归计，求生安养无量寿。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；
此身不向今生度，更向何生度此身。
净土法门，稀有难值，往生即成佛道；
心存邪恶，烧香拜佛有何益；
有相皆虚妄；
发落齿疏，幻形凋谢，实未足虑；
以一念而除众念；
以念佛心，证无生忍；
礼敬慈尊，三身圆现；
都摄六根，净念相继；
末法修行，净土为归，方向正；
深信念佛，句句是金刚般若；
人生无常，转眼成空；
末法不念佛，修行难有成；
无常就是苦，诸法空幻，悟者少；
生死海中，念佛第一；
因名法藏，誓愿宏深，所建极乐国，净妙世无双；
果号弥陀，慈悲广大，九品度众生，威德无穷极。
不用三祇修福慧；
持名功夫，贵在念念无间断；
有缘入佛门，切莫宝山空手回；
能见弥陀佛，往生才能有把握。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
1. 如果我们把烦恼当成一个处理品，我们大家一定不会自找烦恼。
2. 着眼当下、着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。
3. 虽然我们每个人的成就与自己的主观努力分不开，但是说到底，还是应该把每一个成就看做是一切因缘和合而成的结果。
4. “戒”，就是道德原则;“定”就是那些能够使一个人情绪稳定的修行方法;“慧”，就是用来辨别修行的法门正确与否、是否走错了路的觉照能力。
5. 人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
6. 生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。
7. 贪嗔痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根本。
8. 经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼。
9. 玩得转，脱得开，世出世间大智慧;拿得起，放得下，在尘离尘真豪杰。
10. 甜酸苦辣尝遍，方知清淡滋味最美;万水千山走过，才见本地风光绝佳。
11. “真实不虚”四字，既是我们修学佛法的金科玉律，也是我们做人做事的金科玉律。做人要真实不虚，做事也要真实不虚;对待自己要真实不虚，对待他人也要真实不虚。
12. 一切有所求的心，就是有漏心;一切无所求的心，就是无漏的心。
13. 所谓见道，就是要见因缘生灭当下的无生亦无灭。
14. 我们信什么呢?首先是要信自己。因为不信自己，就不能树立起远大的志向，就不能发起菩提心，就不能成就大菩提果。
15. 我们学禅的人，为了感恩一切众生，首先自己要过一种淡泊的生活、清净的生活、简单的生活。
16. 修行的目的，主要是制心一处，让散乱的心集中在一点上。“制心一处，无事不办。”心能够在一点上，妄想就少了。
17. 人生是不可能没有暴风雨的，避免痛苦的唯一办法，是把自己磨炼的更坚强，如同抵抗病毒的免疫系统。
18. 家庭是道场，尽大地是一个禅堂。
19. 智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后，内心呈现出的高度的觉照和辨别力，它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。
20. 远离恶习，才不会被恶习所染。清空自我，智慧才会现前，灵魂才能对话。所谓的业障无明，不过是些恶习，和不切实际的想法。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
1. 世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
2. 欲打破人与人之间的“柏林围墙”，先得由自己做起，进一步掌握将心比心的人生哲学。
3. 谁都渴望完美，但不如意却十之八九。人生就像半杯水，很难有完满的时候。同样的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是拥有的那一半。幸福与快乐的秘诀就在于：要看到拥有的那一半，并享受已有的那一半。
4. 人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
5. 人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我为中心，过于执着，迷失于自我偏见。如果没有随缘的'心态，要求事事都随己愿，那么任何环境都不可能满足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障碍，去除执着偏见.分别妄想，所有的烦恼才会云开雾散。
6. 生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢?
7. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
8. 生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
9. 再美的花终归于泥，再绚烂的阳光，也有日暮西山，还于黑暗的时候。
10. 让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。简单就快乐，但快乐的人寥寥无几;复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。要活出简单来不容易，要活出复杂来却很简单。小时候简单，长大了复杂;贫穷时简单，变阔了复杂;落魄时简单，得势了复杂。人生如梦，转瞬即逝，明白就是境界。
11. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
12. 蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧.飞星传恨”的波澜;历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
13. 无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。
14. 万物在说法，看你如何着眼;一切是考验，试你如何用心。
15. 做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩;但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误;不是放下一切，而是放下一些;不是放下修行，而是放下强行;不是放下需求，而是放下妄求;不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为;一念放下，万般自在。
16. 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
17. 挨小人谩骂，莫要还口，若还口，两个小人;遇恶棍迫害，莫图报复，苦报复，两个恶棍。
18. 在这个世界上，凡事不可能一忛风顺，事亊如意，总会有烦恼和忧愁。随缘自适，烦恼即去。随缘是种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是透支人生的顿悟。命里有时终须有，命里无时莫强求。顺其自然就好，心安自然快乐。
19. 常否决别人的人，往往也是否决了自己。
20. 众生汲汲营营，从金钱到爱情，由权势到生死，有谁真正抓住了什么?
21. 平和淡然地面对一切，活出自我，活出自信，该想的就想，该做的就做，爱你自己，更要爱他人。不论何时何地，要特别珍惜缘分，不论是你生命的过客，还是长久的知己，都是一生精彩的回忆。人海中难得有几个真正的朋友，这份情请你不要不在乎!别等到无能为力的时候，才翻起终生的遗憾。
22. 被误解时能微微一笑，这是一种素养;受委屈时能坦然一笑，这是一种大度;吃亏的时能开心一笑，这是一种豁达;窘迫的时能自嘲一笑，这是一种智慧;无奈的时能达观一笑，这是一种境界;被轻蔑时能平静一笑，这是一种自信;不管有什么事情，为了什么原因……我们每天都要开心一笑!
23. 生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
24. 人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞;人生的智慧不在于观察，而在于分辨;人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间;人生的境界不在于跟随，而在于自我探求;人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质;人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。
25. 支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
26. 学会放下———懂得放下是智慧，执着事物是迷惑。常常看别人缺点，就等于在收集别人垃圾。执着一切就是魔性在发，放下一切就是明心见性。有智慧的人善于降服自己，迷惑颠倒的人喜欢征服别人。有智慧的人善于解决自己问题。迷惑颠倒的人经常制造问题.
27. 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
28. 幸福就像岩层里渗出的清泉，不引人注目，却甘洌爽口。这个世界上，只有那些降低对生活的期望企求，能够正确认识自己的能力所及，把幸福的中心恰到好处放到生活最真实的坐标中心上的人，才是最幸福的。幸福只属于那些懂得感恩的人--因为知足，幸福无处不在;因为懂得感恩，幸福无时不有。
29. 口头禅人人会说，心头道个个难修。
30. 蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
佛教春节贺词「推荐」
1、春节到，鸿运照，烦恼的事往边靠，爱情滋润没烦恼，钞票一个劲儿往家跑，出门遇贵人，在家听喜报，年年有此时，岁岁有今朝。祝：新春愉快!
2、新春来临问个好!短信祝福报个到，财源滚滚时时进，事业发达步步高，生活如意事事顺，好运连连天天交，愿你开心又美妙，转发八人显神效!春节快乐!
3、在关爱中让友情更深，在牵挂中让亲情更暖，在老实中让心底更静，在简单中让生活更美，在问候中让祝福更好，在祝福中让春节更快乐!
4、春节到了，这年头，祝福也不好送了，快乐被人打包了，煽情被人赶早了，万事如意跟身体健康也不知道被谁拐跑了，可我的祝福还是送到了。春节愉快!
5、八月十五月儿圆，祝君菩提愿早圆!六时吉祥庆双节，国强民富佛佑圆!阿弥陀佛!
6、阿弥陀佛!我觉得佛门中简单的东西是最好的，所以只送您一句佛号，祝您早日开悟。最简单的就是最好的
7、用彩虹做件新衣，用彩霞作幅年画，用彩笔写副对联，用月亮做个果篮，用星星做成糖果，把这些年货打包，通过短信飞速邮寄给你，提前祝你春节快乐!
8、凛冽的清风和温暖的阳光同在!愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的身心!愿六时吉祥!
9、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
10、工作在外把家念，春节很快到眼前，春运回家买票难，人潮拥挤保安全，彻夜排队要保暖，一票在手心里甜，祝你平平安安把家返，开开心心过大年!
11、太平盛世自在年，梵音鼓乐舞翩跹，梵香一柱向佛前，普愿福慧增无边!祝您新年快乐，吉祥如意!
12、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。
13、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提!愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴!恭祝新春吉祥如意!
14、年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!
15、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝中秋节快乐。
16、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照中秋节快乐!
17、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的.戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观自在菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
18、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字宏名的祝福，佛菩萨的保佑，阿弥陀佛，中秋佳节快乐!
19、中秋佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
20、集曼陀之雅华，旃檀之凝香;祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁;方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛!
21、声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康;句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧;念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你中秋节平安快乐，吉祥如意!
22、道生于平和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生!新年快乐!
23、愿佛光普照，法喜充满!愿三宝加持，福慧双收!更上一层楼，早登无上觉!时时心清净，日日事吉祥!
24、送你一尊白观音，愿你清静无染;送你一尊红文殊，愿你照彻法界;送你一尊黄财神，愿你妙手金银;送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。
25、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥平安顺意安康!佛光普照春节快乐!
26、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥!
27、声声佛号传祝福，句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台，首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜，把把红炬遣无明;愿你福慧双增，扎西德勒!愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥!
28、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
题德玄上人院
杜荀鹤(唐)
刳得心来忙处闲，闲中方寸阔于天。
浮生自是无空性，长寿何曾有百年。
罢定磐敲松罅月，解眠茶煮石根泉。
我虽未似师被衲，此理同师悟了然。
与茶亢居士青山潭饮茶
灵一和尚(唐)
野泉烟火白云间，坐饮香茶爱北山。
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
失题
陈继儒(明)
山中日日试新泉，君合前身老玉川。
石枕月侵蕉叶梦，竹炉风软落花烟。
点来直是窥三味，心后能翻赋百篇。
欲笑当年醉乡子，一生虚掷杖头钱。
茶与中国文化发展
赵朴初
七碗受之味，一壶得真趣。
空持百千偈，不如吃茶去。
读了这几首茶诗、茶联，您能从“禅”中闻到“茶”香，能从“茶”中品出“禅”味么?
⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
遇苦不苦苦自消,当累不累累自除。该舍就舍舍弃好,要得就得得如意。生在红尘尘不染,两眼看花花似景。如烟往事随风移,笑对人生四季过。为此阳光网小编为大家推荐了佛教因果故事的有关内容，希望对大家有用。
佛教因果故事篇一<\/h2>
在早年间，有一大户人家。夫妻二人闲来无事，就打赌，夫说;世间人该有知足的。妻说;我看没有这样的人。于是夫就非要找一个看看，一转眼秋天到了，夫来到一桥上。就听有人唱;有稀又有干，吃得冒热汗，人要能知足，活过天上仙。夫听罢乐了，这回我可找到知足的人了。于是把此人领回家里，告诉家人，就叫他知足。从此知足衣食不愁，又有住地，可他闲不住。每天家里脏累活都是他干。转眼一年过去了，知足是无要，无求。夫这才对妻说;如何?你看知足是不是知足的人啊?妻道;我看不一定吧。我们再看。冬去春来，妻让丫头给知足送去银两。知足没要，妻就想，世间有，酒，色，财，气。我就不信一样他不爱?
这里妻可就下了功夫了，在家里的丫头里亲选了一位叫腊梅的，这丫头可不一般。模样美身才好，又善解人意。妻对她是如此这般的教了一通，于是，才引出一段知足老爷与腊梅的故事。每天里腊梅是时时，事事，处处不离知足身边。开始知足还真挺住了，不是有句老话，英雄难过美人关吗!况切知足就是一般人。春去夏走秋来到，知足到底还是上了套着了招。此时妻拉上夫去看看知足的作为。夫无言答对妻，第二天夫把知足叫来，告诉他让他去一趟江南，去找一位亲戚，给他拿了足够几个月的路费，还说找不到不许回来。
知足到了江南找遍了各个地方就是没有那个亲戚。路费花没了没法子，知足只好重抄旧业，开始要饭。又到了深秋天，知足来到一座破庙里避风雨，这时他想起那封信来，想到我依然又是个要饭的，也回不去了看看信里写的啥?于是打开信来看，信中写着;知足老爷戏腊梅，忘记桥下那堆灰，江南无有亲娘舅，送君千里永不回。此刻知足才明白东家的用意!
从上面我们可以看出欲望是一个人所必须的，如果没有了欲望，人也如行尸走肉一般，但是过多的欲望使人变得贪婪，陷入欲望中无法自拔，过的'不幸福，只有学会满足才可以过着幸福的人生。
佛教因果故事篇二<\/h2>
佛住世时，弗加沙王由于读诵了《十二因缘经》，体悟到昔日所追求的财、色、名、食、睡等五欲之乐，原来是烦恼的根本。于是，弗加沙王召集群臣，宣布将王位传给太子。之后，便自行剃发出家，发心追随佛陀修行。
这天，他前往王舍城托钵乞食，没想到在城门中被一头刚生产的母牛触抵而死。牛主人认为这只母牛是不祥之物，心生恐惧，便将牛转卖给他人。买主牵着母牛到河边喝水时，却被母牛从背后以角攻击致死。买主的儿子非常气愤，立刻将母牛杀了，并把牛肉拿到市场上卖。当时，有一位乡下人非常喜欢吃牛头，便买了牛头并用扁担担回家。在离家约一里多的路上，他把牛头挂在树枝上，坐在树下休息。过了一会儿，牛头因绳子忽然断裂而落下，牛角正好刺入乡下人的头中，此人当场死亡。
听到这头母牛一日之间连杀三人的消息，与弗加沙王非常友好的瓶沙王感到十分奇异，便带领群臣来到佛前，恭敬顶礼后请示：‘世尊，有一头母牛，一天当中连杀三人，是什么样的因缘，而有如此的果报?请佛慈悲开示。’佛告诉瓶沙王说：‘罪报有其原因，并非只是今生所看到的结果。’瓶沙王至诚祈请佛陀开示其因。
于是佛陀娓娓道来：‘过去世时，有三个商人一同到他国经商。有一次，寄住在一位独自居住的老妇家中。寄宿本应付食宿费，但这三个商人见老妇无人照应，便存心赖帐，于是趁其外出时离开。老妇回家后发现商人们不在，便去询问邻居，才知他们已偷偷离去。老妇心有不甘，非常气愤地追了出去，直到精疲力竭，才追到这三个偷跑的商人。老妇生气地责备他们，并要求商人偿付食宿费。但是，这三人不但不肯认帐，反而还说：‘你这贪心的老妇，我们已付过帐，你怎么还来讨钱?’说完，便对老妇又打又骂。老妇势单力孤，既心有不甘又莫可奈何，于是诅咒商人们：‘我只是一个穷困无依的老人家，你们竟然忍心欺负、打骂我!我老了，也没有力气向你们讨回公道，但你们加诸于我身上的种种恶行，我绝对不会原谅。我发誓，下辈子只要再相遇，一定会杀了你们，即使你们已修行成道，也要取你们的性命，才肯罢休。’
佛陀告诉瓶沙王：‘当时那位孤独无依的老妇，就是现在这头母牛;而那三位商人，便是被牛触死的弗加沙王等三人。’接着又开示：‘以恶劣之言谤骂、污蔑、欺凌他人，怨恨从此而来。若以谦让、恭敬的言语待人，不但不会结下恶缘，也不会产生怨忿。所以说，口出恶言，犹如口含一把利斧，随恶言而出，就会伤人伤己。’瓶沙王及大臣们闻佛所说，皆更加深因果的道理，欢喜奉行佛陀教诲。
从上面我们可以看出做人一定要注意行善，而不能坏事做太多，等到报应来了就太晚了，有一句话叫做祸从口出，我们平时的为人处事常常要注意口德，时常要反省自身是不是做到了“嘴下留人”。
佛教因果故事篇三<\/h2>
玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。当年他带一些眷属西去取经，以种种原因只剩下他一个人。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有继续赶路而一直呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘一路上都在念诵。
有一天他来到恒河岸边，看见数千人聚集在一起，就好奇地上前去看，原来是婆罗门外道在祭拜河神。按照当地传统，为了供奉河神，每年都要选一个年轻男子扔进河里。当天正好选中了一个，他的家人特别伤心，与此男子哭作一团。正在依依不舍之际，他们忽然看见来了一个外国和尚(玄奘大师)，当即笑逐颜开、欢喜若狂，立即将玄奘捆了起来，准备让他代替那个年轻男子。
玄奘告诉他们：“如果你们非要把我供神，我也没办法，但我作为一个出家人，可不可以把今天的经念完?等我念完经，你们怎样处置都可以。”那些人就同意了。玄奘随即开始念《心经》，三遍过后，天空乌云密布、电闪雷鸣。所有人都特别害怕，不敢得罪他，便把他给放了。
从此以后，玄奘对般若总集的《心经》更加重视。他所翻译的《心经》，与藏译、其他汉译本相比，虽然较短，但却受过观音菩萨的特殊加持。据说他从印度取经回来时，念及和尚所赐《心经》的恩德，准备好好报答一番。谁知当他到原来的地方，不仅是老和尚，连那个寺院也消失无踪了。后人都说老和尚是观音菩萨的化现。
西天取经为佛教在中国的兴起奠定基础，对中国文化的影响历经千年，在现在还是有着很深的影响，而玄奘大师更是一位刻在中国历史的一位人物，从西天取经的玄奘身上我们可以学习到很多东西。 经典二：不可说。（有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. 时时常拭免, 1、寒山问舍得：“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治？” 舍得：“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。” 3、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事在心头，便是人间好时节。 4、事在人为、休言万般都是命；境由心造、退后一步自然宽。 5、持身正大、见吾不释有何妨；存心僻、任尔烧香无点益。佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 6、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 7、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 8、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 9、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 10、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 11、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 3、你永远要感谢给你逆境的众生。 4、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 6、今日的执著，会造成明日的后悔。 7、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 8、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 9、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 10、每一种创伤，都是一种成熟。 11、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 13、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 14、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 15、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 16、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴去反咬他一口吗？ 17、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 18、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 19、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 20、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 21、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 22、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 23、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 24、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的'人，生命对他来说，是一种惩罚。 25、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 27、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 28、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 29、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 30、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 31、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 32、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 33、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 34、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 35、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 36、永远扭曲别人善意的人，无药可救。 37、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 39、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 40、沈默是毁谤最好的答覆。 41、对人恭敬，就是在庄严你自己。 42、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 44、慈悲是你最好的武器。 45、只要面对现实，你才能超越现实。 46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 48、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 49、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 50、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 51、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 52、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 53、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 54、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 55、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 57、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 58、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 59、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 60、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 61、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 62、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 63、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 64、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 65、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 66、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 本文来源：//www.fz76.com/gongzuozongjie/150782.html⬓ 中国佛教思想总结 ⬓
推荐阅读:
佛教三年思想总结(实用十三篇)
佛教人士的思想总结（集合十二篇）
先秦道家思想总结(必备13篇)
中国古代军事思想总结（必备十八篇）
中国哲学史人物思想总结（必备十篇）
中国儒学思想总结（系列16篇）
更多精彩的中国佛教思想总结，欢迎继续浏览：中国佛教思想总结
- 佛教人士的思想总结
09-11
- 先秦道家思想总结
11-16
- 中国哲学史人物思想总结
08-02
- 中国古代军事思想总结
11-30
- 中国儒学思想总结
12-09
- 旅游部门思想总结
07-22
- 党支部中国精神事迹材料
02-05
- 公务员录用考察思想总结
09-06
- 新中国成立建设思想总结
02-02
- 中国农工党思想总结
12-26
- 县编办干部个人思想总结
01-05
- 中国哲学家及其思想总结
11-20
- 中国近代政治思想总结
10-26
- 中国现代礼仪常识
03-26
- 中国留守儿童日记
05-22
- 思想汇报
10-02